搭台小說閱讀答案
㈠ 九年級語文教學案例分析
對語文的案例進行分析是非常重要的。下面是我收集整理的九年級語文教學案例分析以供大家學習。
九年級語文教學案例分析：
新的《語文課程標准》指出：“閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量。” 新的課程，新的理念，促使我們語文教學必須以新的姿態、新的面貌來迎接新的挑戰。在新課程的背景之下，為了培養學生閱讀的感受力、理解力、欣賞力、評價力和創造性，我們必須打破傳斗雀州統的教學方式。以蘇教版初中語文九年級上冊《我的叔叔於勒》為例，我的操作流程如下：
第一課時：學生自讀課文。談閱讀印象與初讀感受。
第二課時：四步閱讀空蔽法，完成小說賞讀。
一、尋讀，辨析主要人物。
亮點探究一：從標題上看，這篇小說寫的是誰?(於勒)從小說的內容看，於勒是小說的主人公嗎?就這個問題展開討論。
1、討論前，教師提示：如何判定一個人物是否為主要人物呢?有三個角度，首先看人物著墨的多少;其次看人物在小說中的地位和作用;第三看作家的創作意圖。這種帶著一個主問題進行閱讀的方式叫做尋讀，尋找發現，大家開始閱讀，發現後做好記錄，然後分組活動。並確定發言人。
2、學生尋讀課文。開始思考批註。
3、分組活動，確定本組發言人。
4、確定四個小組開始交流匯報各組的發現。
5、教師歸納小結。於勒不是主人公，於勒在文中是這樣出現的，一是全家人的談話，二是插敘介紹，三是在遊船上，真正的主人公則是菲利普夫婦。
亮點探究二：於勒雖然不是小說的主要人物，可老師感覺於勒這個人物在文中無處不在。大家的意見是怎樣的?從文中尋找信息談談你的理解。
1、學生尋讀課文，整理相關信息。
2、相互交流，明確：於勒顯然著墨不多，但很重要，它的命運決定著菲利普夫婦的變化，並在他們一家中占據著重要地位，掀起了很大的波瀾。他是小說的線索人物。我們帶著第一個問題閱讀解決了另外一個問題——小說的線索，這就是尋讀的效果。
二、理讀，體會精妙構思
剛才我們一起弄清楚了小說的線索，下面請大家據此梳理本文的情節，對課文進行梳理式閱讀，就是理讀。並通過理讀情節，各提練一個字概括情節內容：
從課文順序上看：[盼]於勒——[趕]於勒——[贊]於勒——[罵]於勒——[躲]於勒
從小說情節上看：[趕]於勒——[盼]於勒——[贊]於勒——[罵]於勒——[躲]於勒
亮點探究三：作家為什麼作這樣的安排情節：①為什麼將“趕於勒”以插敘方式安排?②為什麼要安排船上相遇呢?我可以這樣設計：於勒來過幾次信，再以寫信告知其不幸落魄不可以嗎?改後效果有什麼不同?
1、分組活動，確定小組發言人。
2、相互交流，一人發言，其它同學可作補充。討論明確：①巧設懸念，開頭反復渲染盼歸的氣氛與心情，埋下伏筆;②一波三折，高潮迭起，構成情節的曲折美，俗話說“文似看山不喜平”就是這個道理。③安排船上相遇給人物亮相提供了一個特有的展台，更能體現主人公的性格特點，具有一種較強的諷刺意味。
3、教師小結：概括後板書：小說的情節美。
三、品讀，評說人物形象
本文除了以精妙的構思吸引人，更重要的是以其豐滿的人物形象而經久不衰。理解人物最好的方法是品讀細節。抓住人物的語言、動作、神態、心理去品析。這篇小說寫得最精彩的地方在哪裡?(罵於勒，高潮部分)
首先，我們來一起讀一讀幾個精彩片段，請大家歲卜在我的提示下朗讀課文片段。
①在遊船上，父親被太太高貴的吃法打動了，於是請家人吃牡蠣，他故作高雅，擺架子愛慕虛榮的高峰，同時也是不幸的開始。母親的一番話別有情趣：(讀23段)
②當父親朝那年老的水手走去時，突然發現那人很像於勒，神色不安，驟而緊張，以至失魂落魄：(讀25段)
③在母親的要求下，父親再一次向船長走去，在極度的擔憂與恐慌中終於證實那就是於勒。這一消息對於母親如同晴天霹靂，怒火如同火山爆發，他們虛幻的幸福峰巔一下子跌入了現實的悲苦深淵：(讀38段)
④也許是對叔叔不幸的一絲同情與憐憫，我給了於勒叔叔10個銅子的小費，但母親仍不忘作了最後一次精彩的表演，讓其卑劣自私的靈魂再次曝光：(讀46段)
亮點探究四：對人物的描寫中，哪些詞句最有表現力。抓住這些具有表現力的詞句評說人物形象。
1、品讀示範：第25段，品析“不安”，“瞪著眼”，“趕緊”，“十分蒼白”，“兩隻眼也跟尋常不一樣”，“低聲”等詞語對表現人物的作用。
2、學生讀句品析，評說人物形象。
3、教師小結：通過品析，我們看到了一個唯利是圖，虛偽，自私冷酷的形象，他們以貧富為兄弟相認的原則，在他們眼中，情不如錢!(板書)
四、說讀，對人物說話。
賞讀完這篇小說，大家有沒有什麼話想對小說中的人物說呢?或者對作者有什麼話說嗎?例如：老師讀完後，我想對作家說：莫泊桑，謝謝你的一支妙筆，向我們勾畫了資本主義社會金錢至上，人性泯滅的現實，在這樣的現實中生活，是人類的悲哀!大家結合自己的閱讀體會說幾句好嗎?
學習在合作討論與交流表達中結束了，回顧這篇文章的教學。我覺得三種構想的實施是成功的。
一、給學生充分的時間和自由讀好文本。這是對話的基礎。通讀文本，並讀出自己的感受。這樣的閱讀才是自由的閱讀，有效的閱讀。而我們平時的教學，學生自己讀書的時間少，自己讀出感受的更少。上課伊始，學生還未開口讀書，學生未及進入作品之中體驗，教師就已經強加給了學生，表現出教師對學生閱讀能力和閱讀體驗的充分不相信。我在教學中，給學生一節課自由讀書(自習除外)，並要求在讀完後能談自己對作品、人物的認識。事實證明，這個目標實現了。
二、為學生創設主問題有層次地探究文本。這是對話的關鍵。作為世界文學的精典名篇，既有內容的廣度，又有思想的深度。這篇小說怎樣教學才能實現耗時少、效果好，我設計了四個主問題和四個亮點探究活動：尋讀，解決主要人物和線索人物的問題，這是打開文本的鑰匙;理讀，解決作品的思路，這是學生最易獲得的感性認識，並通過理性探究體會構思精美;品讀，通過品讀細節認識人物形象，並進而學習人物塑造的方法，這是小說閱讀的中心任務;說讀，表達自己對文章主題、美點、人物的認識和理解，這是閱讀的更高層次。這樣，由淺入深、層層推進。讓學生逐步感受到探究文本的意義和閱讀活動的樂趣。
三、讓學生在探究與對話中表現並強化語文能力。探究式閱讀讓合作學習的思想得到最好的實踐。小組探究活動中，誰發言，誰記錄，誰補充都有明確的分工。而在表達中，要求學生努力達到表達自己的閱讀體驗、提練整合小組的觀點，說句意連貫、層次清晰、語言精美的話的目標。從一句到幾句，再到一段，有理有據，切近題旨。
還記得《語文課程標准》中這樣的一段話：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”。根據小說這種文學體裁的特點，實行探究式閱讀教學，為學生搭建一個真正開放的交流平台，變文本解讀為文本賞讀、語言探究，並跳出課文讀課文，可以讓語文課教學呈現新的生機。
學生“唱戲”，老師搭台。把時間最大限度地還給學生，讓學生、教師、文本三者形成整體，讓三者交流、碰撞、溝通。學生可以挑戰文本權威，教師也可以有自己獨到的見解。閱讀教學課堂成了師生共同學習、共同探究的舞台，也成了學生與文本對話、教師與文本對話。
有關語文教學案例分析推薦：
七年級下半學期進行了語文的模擬考試，試卷中出到了古文《趙普》，裡面有這樣一道題：趙普晚年手不釋卷學習《論語》，請你寫出《論語十則》中的一則，並談談你的理解。《論語十則》是初一上半學期的知識點，這道題目出得很特別，有一定的難度，既考到學生的舊識，又考了學生的理解能力。
當時很多學生這道題答不出來，但我們班上的學生大多數都回答出來了，而且還答得不錯。回想起上《論語十則》這節課的時候，由於教法適當，學生學得輕松，記得牢固，回憶當時的教學案例以做反思：
《論語十則》我確定的知識目標是三點：
a 了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。
b.了解文言文的一般常識，能掌握重點字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法。
c.能熟練背誦、默寫全文，必說出句意。
能力目標是：
a. 掌握“分類式筆記”的整理方法，培養學生對語言材料進行整理歸納的能力及習慣。
b. 理解課文所蘊含的深刻哲理，並培養學生把所學知識、道理付之於實踐的意識。
德育目標是：
a. 理解課文思想內容，讓學生對照反省自己。
b. 汲取課文的語言精華和思想精髓，在傳統文化的熏陶中樹立正確的人生觀。
在上課時我採用了 “復習課文句意——歸納整理重點知識點——聯系學生學習和生活實際——總結延伸”四個步驟進行教學：
1. 復習課文句意，鞏固學生討論、探究的成果
先請同學大聲地朗讀課文，接著請同學們討論發言，逐一回答解釋各句。由於事前已經讓同學掌握這塊內容，所以可以以學生為主，教師只稍加點撥即可，從而達到鞏固、復習、加深印象的效果。
2.歸納整理重點知識點
此環節是本課時的教學重點之一，不僅讓學生理解鞏固課文的主要知識點，而且在此基礎上，能讓學生了解掌握“歸納整理知識點”的學習方法，有意識地培養學生養成良好的復習習慣。可以分為四個部分:“多音字”、“通假字”、“古今異義”、“成語歸納”(附課件)
教學方法：先請同學舉手發言，回答各個部分的問題，老師適當加以解釋。然後，在學生掌握課內知識點的基礎上，教師延伸說明這種學習方法——“歸納整理法”的好處：
a. 有利於理清課文知識點，便於積累、復習
b. 有利於訓練自己收集整理資料的能力
c. 有利於培養自己的閱讀能力
3.聯系學生學習和生活的實際情況，使學生更深刻地理解《論語》所蘊含的人生道理
此環節是本課的另一個教學重點，針對我班學生這幾個月時間所出現的學習及人際交往等方面所遇到的問題，有意識地通過本節課所蘊含的道理，旁敲側擊的對同學進行指導教育，通過他們自己的思考討論，理解、認識到自己的不足，同時更為深刻地理解課文含義，加深記憶，並能學以致用。
教學方法：老師舉例，設置情景，請同學們討論，面對這種情況，應該用我們所學的課文中的哪一則來教育他們。
㈡ 四十一炮的點評鑒賞
一、「雙城市」與「五通神廟」所象徵的現實
《四十一炮》的敘述是通過一個叫羅小通的年近二十的小青年滔滔不絕的講述展開的。這個叫羅小通的小青年此刻坐在家鄉城市一個重要幹道邊的五通神廟里，他對坐在自己面前的蘭大和尚講述自己的人生經歷，這個講述的最初動機是希望通過這個講述，獲得蘭大和尚的認可，接納自己歸入佛門。羅小通所講述的這個人生經歷構成了小說的主線索。當這個滔滔不絕的講述完成的時候，小說也就結束了。20世紀90年代中期，中國的社會生活發生天翻地覆的變化，商品經濟的大潮洶涌而起、席捲全國，當時中國農村的生產生活狀況，用作品中人物的話來說已經是：「現在的庄戶人不是從前了。從前的庄戶人從土裡刨食吃，」於是，這個靠近城市的村子在老蘭的帶領下成了遠近聞名的屠宰村。老蘭靠賣摻水肉發了財，「當上村長後，毫無保留地把高壓注水法傳授給了眾鄉親，成了黑心致富的帶頭人」，於是，「在屠宰專業村，觸目皆是活著行走的肉，和躺著不會行走的肉，鮮血用硫磺熏過的肉和沒用硫磺熏過的肉，摻了水的肉和沒有摻水的肉，用福爾馬林液浸泡過的肉和沒有用福爾馬林液浸泡過的肉，豬肉牛肉羊肉狗肉還有驢肉馬。
後來，由問題肉引起的社會不良反應越來越大，政府開始加強監督，也由於市場經濟進一步向規模化發展，以個體屠宰戶為存在形式的屠宰村面臨被取締淘汰的危險，嗅覺靈敏的老蘭村長又及時組建了昌華肉類聯合加工廠，向外界宣傳將堅決拒絕注水肉，並在開業當天舉行了焚燒注水肉的配合宣傳活動，市動物檢疫局還在昌華肉聯廠的門口設立了專門的肉類衛生檢疫所。但隨後肉聯廠發現，不注水的肉還是難以立足市場，如果繼續拒絕注水將面臨著被注水肉打垮的危險。於是，他們發明了新的注水方法，即將原來的屠宰後給肉注水改為給活著的牲畜注水，這樣不僅維持了拒絕生產「注水肉」的承諾而且還美其名曰這是屠宰前的「洗肉」。為了讓昌華變成全市、全省乃至全國、全世界的肉類品牌，以蘭總經理為首的領導層不僅將肉類衛生檢疫所的所長和工作人員賄賂收買，而且通過巧妙手段將前來摸底、暗訪的記者變成了與肉聯廠利益共享的得力宣傳員。如此，肉聯廠不僅蒸蒸日上而且還發展成有名的股份制企業。為了擴大企業影響，在省市支持下，他們創辦了規模宏大的「肉食節」，將肉食節辦成了昌華各種肉類產品的訂貨會、交易會，變成了人們大嘗各種肉類美食的狂歡節，節日期間各種與肉食為主題的學術研討會也同時在全市的多家賓館展開。為了鼓勵吃肉、大力倡導肉文化，還舉辦吃肉比賽，吸引全省乃至全國、全球的食肉能手進行面對面的較量，為肉食節營造更熱烈的氛圍，製造新的高潮，而且隨著關於食肉能手羅小通的傳聞越來越大、越來越神奇，人們甚至將他視為「肉神」，於是，在省市文化主管部門的支持下，市裡決定將修繕供奉生育之神、性愛之神的五通廟的同時，將新建一座供奉肉神的「肉神廟」。
在羅小通講述10年前在家鄉的人生經歷的過程中，廟里廟外也正在發生著許多事情，比如在廟前的廣場上舉辦著盛大熱鬧的「肉食節」活動，諸如花車表演、動物表演、謝肉遊行、吃肉比賽、燒烤品嘗、肉類加工技術產品展示交流、肉食學術研討會、籌備建設「肉神廟」、廟前搭台唱戲，等等，這些在羅小通講述的過程中當下發生的情節，連同羅小通對自己在城市流浪打工期間的見聞、當年羅小通在家鄉聽到的傳說故事，等等內容，被穿插一起，成為了與羅小通給讀者講述著的故事相輔相成的副線索。主副兩條線索被以不同字體排出，在作品中形成一種互相對照、互相穿插、互相聯系的互文關系。如果說主線索是羅小通以第一人稱講述的「我」兒童少年時期、即90年代在家鄉屠宰村度過的人生歲月的話，副線索所講述的內容突破了這十年的范圍，而把小說講述的內容擴展到了幾乎整個20世紀的當代中國歷史，特別是，小說通過這個擴展的副線講述，以蒙太奇般的手法拼貼出了小說中心人物之一的老蘭的家族歷史，老蘭引以為榮的祖先的情況和老蘭的三叔的傳奇而又撲朔迷離的故事都通過這條副線講述了出來，兩條線索交織一起，向我們生動深刻地描繪了當代中國的社會生活圖景和人們真實的生存處境與狀況。
小說對主副兩條線索主要講述內容稍加總結還可以看到，主線索講述的以羅小通為中心的故事主要是一個饞肉而又無肉可吃的孩子如何變成了一個吃肉能手的傳奇故事，而副線的故事主要是講一個一天內可以和四十一個女人交合的具有超常性功能的傳奇人物的風流奇絕的人生故事。兩個故事一起將人類對食色的慾望的極度想像和無窮渴望作了生動、戲謔的表現，當然也是極度辛辣的譏諷，更為重要的是小說通過這兩個慾望故事展示了當下中國的社會生活現實，暴露了權錢交易為基本內容的政治腐敗在如何為社會的慾望泛濫推波助瀾，社會的政治清明、政府廉潔、官員有德這樣古往今來被普遍信仰和嚮往的人類理想遭到怎樣的踐踏、辱沒，從而向社會發出了振聾發聵的批判之聲。這一點我們通過小說給故事發生地所繪制、安排的特殊地圖可以進一步得到印證。我們通過小說知道，這個新興的縣改市，分為東西兩個城區，五通廟前的寬闊公路是連接兩個城區的主幹道，整個城市就像是一個由這個主幹道連接起來的一副啞鈴，五通神廟和神廟對面舉辦肉食節的開闊廣場正處在這兩個城區之間的中點！而這個圍繞著屠宰村的故事展開的滔滔不絕的講述就發生在這個狂歡節般的肉食節期間，就在這個不同尋常的五通神廟里。五通神廟供奉的則自然是「五通神」，這個神其實是「淫神」。小說也指出「五通神」出自《聊齋·五通》，在《聊齋·五通》的一開始蒲松齡即寫道：「南有五通，猶北之有狐也。然北方狐祟，尚可驅遣；而江浙五通，則民家美婦，輒被淫占，父母兄弟，皆莫敢息，為害尤烈。」從《聊齋》可進一步清楚知道，五通實是由五種動物修煉成魔所變，不僅性能力過人而且一般百姓吃了啞巴虧也無力除害。而在《四十一炮》絕望的主體與「惡毒」的輓歌。
二、「惡毒」的歸謬法式的宣洩性敘述
總體上說來，《四十一炮》是莫言長篇小說的又一部傑作，它在整體營構和敘述方式上都有新的創造，取得了新的成就。在總體上或就敘述的主體部分而言，這是一部故事的敘述如行雲流水一樣流暢、生動的作品，雖如奔騰的大江大河一路上波折迭生、漩渦迴流層出不窮，卻畢竟青山難遮，滔滔而下，一任東流。就小說以宋體字排出的文字即小說主線索所述故事而言，《四十一炮》是莫言長篇小說中最好讀、最酣暢的作品之一，因為這一部分原就是一個「炮孩子」———慣於說謊、善於吹牛、喜歡神侃的孩子，對於10年前自己的大約十年歲月里的人生故事的一次傾訴。對這個孩子而言，「訴說就是目的，訴說就是主題，訴說就是思想。訴說的目的就是訴說，因此，這一部分故事原本就是一個少年滔滔不絕地講故事。莫言在後記中還曾說：這部小說的部分情節，曾經作為一部中篇小說發表過。但這絲毫不影響這部小說的『新』，因為那三萬字，相對於這三十多萬字，也就是一塊酵母。當我准備了足夠的麵粉，水分，提供了合適的溫度之後，它便猛烈地膨脹開來。這部小說的宋體字排出的主體部分真像是在「准備了足夠的『麵粉』『水分「，提供了合適的『溫度』之後」，「便猛烈地膨脹開來」的產物，它有非常美妙的閱讀滋味。如果我們再仔細地考察、體味，就會發現這條主線的敘述其實採取了一種「歸謬法」的講述策略。
《四十一炮》講述的主體是個能說會道的「炮孩子」，而這個「炮孩子」又是一個復仇未遂、流浪多年、意欲斷絕俗緣歸隱佛門的少年，他的傾訴、他的宣洩充滿了「惡毒」的怨氣，充滿了在時間的流逝中醞釀發酵後的喧騰，因此，這些敘述也就是這個「炮孩子」連續發出的幾十響「炮彈」，作者的敘述除了具有膨脹的外在特徵之外，作者對小說所揭示的社會內容的敘述採取了悲憤至極而生的惡作劇式的、也是具有深刻揭示力量的「歸謬法」策略，或者說在這種「歸謬法」策略的背後「總是有著一種難言的悲戚和義憤」。歸謬法作為一種理論證明方法，它的特點是對於錯誤的觀點、命題、看法，並不在一開始就否定它，相反，在開始的時候，且假設它是正確的，然後將這個錯誤的觀點、命題、看法放在邏輯的加工儀器上進行處理，將之延伸，將之放大，將之推開，從而在新的尺度下、新的角度下、新的環境中使之自行顯出它的荒謬、荒唐、錯誤乃至反動。有個成語叫「養癰遺患」，這個歸謬法的論證、敘述方法，藉助這個成語隱含的表述「邏輯」，我們做個變通，也可以很好地用來說明這種「歸謬法」敘述策略的優點與特點，即「歸謬法」的敘述方法其實也是一種「養癰法」，即先把「癰」———膿瘡———養大，然後一刀或一針挑破，放出膿水，從而除去內毒，實現療救之效。具體說來就是，為了深刻揭示現實生活中的腐敗墮落，作者將推動、催化人們走向腐敗墮落的慾望作了極致化的表現，在這種極致化的放大、誇張、渲染、膨脹等等方式的作用下，物慾橫流、腐敗墮落的現實社會狀況得到了更鮮明、清晰、准確的反映，這就好比是「養癰法」、「歸謬法」，將那些冠冕堂皇的華美語言與各種包裝覆蓋遮蔽下的現實「膿瘡」剝離出來、凸現出來，而小大人羅小通將自己的經歷講述出來，並發出這樣的感慨，豈不就是對現實社會膿瘡的一種獨特的剝離與定位嗎？———「這個社會，勤勞的人，只能發點小財，有的連小財也發不了，只能勉強解決溫飽，只有那些膽大心黑的無恥之徒才能發大財成大款。像老蘭這種壞蛋，要錢有錢，要名譽有名譽，要地位有地位，你說還有公道在人間嗎？」一個要強的母親要通過節衣縮食、艱苦奮斗來攢錢蓋起明亮的大瓦房，他的兒子就得不到油水，但他偏是一個能吃肉的孩子，，他的饞肉達到了異乎尋常的程度，以至於當他有了吃肉的機會、能夠放開肚皮吃肉的時候，他的吃肉的本事和能耐就達到了驚人的地步。
於是，這個孩子因為吃肉而成了一個傳奇式人物。吃、食慾在這里做了「養癰式」處理。而屠宰村的人們為了吃、為了錢財，又在吃上、食肉上、屠宰上大做文章，於是有了各種注水的物理技術、化學秘方，有了動物屍體注水法，有了動物活體注水法，等等不一而足的各種無所顧忌的發明；有了肉食節，有了謝肉大遊行，有了肉類加工機械設備展示交流會，有了與肉類生產有關的各方面的學術研討會，更有了吃肉大賽，有了燒烤節，最後還有了上綱上線、神乎其神的肉神崇拜、肉神信仰———因為有了肉神，有了肉神廟。這個肉神就是那個饞吃肉、善吃肉、能吃肉甚至能與肉對話，與肉談情說愛的屠宰村小孩———羅小通———轉世升仙而成。與此同時，還有了講述、表演這個傳奇、神話的《肉孩升仙記》的大戲隆重上演，一切腐敗墮落的毒根無疑是人的貪欲，人的貪欲首當其沖的無疑是食慾，肉慾則是食慾的代表。當莫言採取如上的敘述邏輯、敘述策略將「吃肉」放在現實的生活中做了如此這般的天花亂墜的盡情神吹之後，他無疑像一個冷峻的外科大夫將手術刀插在了最明亮、最鮮艷的社會膿瘡處。而小說副線對於五通神、對於蘭大官的性能力的撲朔迷離、極盡誇張的渲染，其敘述的方法、策略、意圖與關於「肉神」的敘述一致，兩條線索一主一副一詳一略，相得益彰，互相襯托，共同完成了這部小說藝術動機的實現。就「雙城書」而言，食色二欲以不受約束，不受道德合法性、不受正義與公平的良知等等的拷問和限制而肆意追逐與宣洩的時候，當不受約束的慾望和社會的腐敗墮落互相串通、沆瀣一氣、相互催動的時候，「還有公道在人間。
因此，《四十一炮》的敘述中也感到了作者的悲憤，感受到了一種「惡毒」的敘述快感，感受到一種將現實生活放在其荒謬的軌道上任其奔向生命意義的反面，從而形成對之「揭短」的「邪惡」的痛快。《四十一炮》的主體部分、主線敘述部分讓人領略到一種快樂的閱讀的話，它的輔助部分、副線敘述內容則另當別論。關於「五通神廟」的廟里廟外所敘述、展現的故事、景象，給作品塗抹了特殊的心理、哲學、幻覺、夢境等等色彩和意味玄秘的情調，大大增加了小說囊括的時空幅度和生活內容，如，講述的開始，暴風雨前後，在廟牆豁口和廟里廟外出現的神秘的女人身影，亦真亦幻，營造出神秘的氛圍和意味，充滿了哲理、禪趣，當然也充滿了現實的俗趣和閱讀的興味，特別是在夜晚的油燈下，這個迷人的神秘女人做飯的情節，廟堂的狐狸，被米粥的香氣吸引，大大方方的走進了我們的小屋。母狐狸在前，公狐狸在後，在它們中間，蹣跚著三個毛茸茸的小狐狸。它們憨頭憨腦，十分可愛。雷電交加、大雨如注的時刻，畜生們喜歡分娩，此話果然不假啊。兩只大狐狸蹲在鍋前，時而抬頭看看女人，眼睛裡閃爍著乞求的光芒，大和尚嘆一口氣，就將自己面前的大碗，推到母狐狸的面前。作者的某些文字也許因為某種敘述的不便或者是為了敘述的特殊效果而顯得撲朔迷離，令人難以捉摸。當然這一部分的原因在於在這些輔助部分、副線敘述的部分，作者主要採取的是波普、卡通的手法，拼貼、嫁接的手法，寓言、寫意的手法，蒙太奇的手法，而不是普通的敘述。不過，根據筆者的閱讀感受，筆者認為，這里的有些關於歷史的敘述動機的表達、呈現，有些繁文縟節，不夠嚴密、精煉，因而加劇了給人的晦澀難懂之感。如大和尚的獨門功夫、大和尚胸部腹部酒盅大的槍疤，蘭老大、沈公道的女兒沈瑤瑤，曾靠自己的，絕望的主體與「惡毒」的輓歌。 魔幻現實主義
小說的副線是一個老和尚的傳奇人生。兩條線索交叉進行，使整部小說在實和虛的場景不斷變換、撲朔迷離、曲折迂迴，又一次近距離地回看了農村改革初期的歷史。
《四十一炮》以「癲狂」「訴說」和「復式結構」，在「魔幻現實主義」氛圍營造中，創造出一種「狂歡化」、開放型的小說藝術形式。
作品採用莫言慣用的「兒童視角」。主人公羅小通是一個吹牛撒謊的「炮」孩。莫言讓他承載起民間文化「無禮的游戲」、諷刺性模擬、俗俚妙語、發散性思維等「眾聲喧嘩」的特質，使「訴說」在民間詼諧文化的沃土上生成了深刻的哲學認識論和人類文化學意義。正如《檀香刑》 以「貓腔」為腔調，《四十一炮》中「炮孩子」的「訴說」成為全書主線：不是「人在說話」而是「話在說人」；解構了「全知全能的敘述者」主體，使「言說者」成為「話語」工具，就連閱讀主體也只能隨著語流起伏前行。這是典型的「後現代」敘事手法。「這個」羅小通的「說書人」角色與「聽眾」大和尚，又與中國傳統「口口相傳」的民間話本文學相通。於是，跨時空的錯位對接，使小說在敘事手法上具有了一種世界性與民族性、傳統性與(後)現代性的融通感。不管是有意運用還是無意實施，《四十一炮》的敘事手法在客觀上實現了「古今中西」的結合。莫言在後記中談到君特·格拉斯的《鐵皮鼓》 對他「講故事」手法的啟發。有人懷疑《四十一炮》有模仿《鐵皮鼓》之嫌。其實比較兩部作品就會發現，二者大異其趣：內容完全不同自不待言，人物塑造則「反其道而行之」：羅小通身體長大而精神滯留在童年；而奧斯卡·馬策拉特卻是一個身體拒絕長大而智商相當於普通人三倍的侏儒。
《四十一炮》的「炮腔炮調」表現在兩個方面，一個是在小說中三重時空交錯形成敘事結構的「炮」腔調，還有一個就是敘述主體虛實難辨的喃喃自語形成了敘事聲音的「炮」腔調。小說中「炮腔炮調」並不是隨心所欲的胡言亂語，在它的背後有著作家深層的創作理念與技巧支撐。作家在寫作中為了突顯羅小通「炮」的腔調，為了襯托小說虛實難分的氛圍，他特地運用了鑲嵌這種寫作手法，羅小通的往事與羅小通講故事時的所見構成了兩個故事互相交叉推進，其間還鑲嵌進了大和尚的性愛傳奇。他把三重不同的時空交錯在一起，並且不斷地在時空之間跳躍，打斷讀者的思路。
鑲嵌手法
鑲嵌手法的運用使兩個時空的故事交叉在一起進行，大和尚的性愛傳奇和羅小通在訴說時的所見所聞讓人感覺虛實難辨，這兩個亦虛亦實，半真半假的時空與寫實成分比較大的往事時空交錯在一起，讓人眼為之花，心為之亂，就好像聽到數十種樂器的合奏，雜亂卻又有著強勁的主旋律，讓人無法不心神往之，而羅小通飽含情感的「炮」話恰好就是這個主導的主旋律，鑲嵌的運用恰好使羅小通的「炮」話不至於僅僅只是「炮」話而已，而是升華到藝術的境界。鑲嵌使小說的故事時空縱橫交錯，給人帶來極強烈的無把握感，再加上這三個時空中的事情虛實相摻，本來就不易掌握，時空再一交錯，就更容易給人以虛幻的游戲感。無把握感、虛幻感、游戲感與作者行文時力主的「炮腔炮調」暗中吻合，這樣的構架，有助於把行文中的「炮」更深地推進一步，使結構與行文之意互為所用，互不脫節。《四十一炮》從頭到尾都是羅小通一個人喃喃自語的獨白，如果說這部小說是一個戰場，那麼羅小通就像一個眼觀六路、耳聽八方的將軍，把握著戰事的進展如果說這部小說是一個流光溢彩的舞台，那麼羅小通就是台上璀璨的名角兒。
《四十一炮》選擇了從一個很特殊的角度切入，整部書的主要部分就是羅小通在亦真亦假、嘮嘮叨叨地回憶往事，主要部分之外的則是羅小通虛實難分的見聞與幻想，整部小說由始至終就是以羅小通一個人為聚焦，本來由小說中的一個人物來講述故事，難免有視角的局限和內容的單調這一缺點，但《四十一炮》卻通過羅小通的見聞和幻覺成功地克服了這個難題。在這里羅小通這個人物已經突破了視角的限制，他利用幻想的手段看到了自己這個視角所根本不可能看到與知道的東西，並且娓娓道來，讓人難辨真假。剛剛開始講故事的時候，作者和羅小通都還有幾分中規中矩，但越到後來，作者的筆調越來越放縱，羅小通的敘述也越來越信口開河。莫言在小說中把「炮腔炮調」貫徹始終，他不斷營造真實感，同時又不停地打破這種感覺，讓人覺得整部小說籠罩在亦真亦幻之中。羅小通在關於往事敘述的最後說到他發了四十一炮轟炸老蘭，並在最後一炮的時候「把老蘭攔腰打成了兩截」，如果他的話屬實，那麼老蘭應該在他還是小孩子的時候就己經被炸死，但後來羅小通在肉神廟里講故事的時候，老蘭不但還活生生地在為肉食節張羅，而且官越做越大，錢越賺越多，並且羅小通看見活生生的老蘭，一點都不覺得不對勁，就好像是理所當然的，就好像他當年根本就沒有用炮轟炸過老蘭，老蘭也根本沒有死。讀者剛開始可能會對老蘭的存活有點疑惑，疑心是不是作者忘記了，但琢磨一下，就發覺還是不要跟作品較真的好，因為作者一早就交代了羅小通是個炮小孩，炮小孩說炮話本來就是很正常的事情，而且整部小說都是以虛實不定的筆調寫的，這樣一來，老蘭的死與不死就根本沒必要成為一個揪住不放的問題，讀者只需要在這個「炮」的世界中享受就是了。
小說排行榜2022前十名完結有夜的命名術、星門、我就是不按套路出牌、不科學御獸、風起龍城、長生、不見上仙三百年、折月亮、無限旅遊團、三伏。
1、夜的命名術
《夜的命名術》無疑是近年來最火的小說之一，也是2022小說網站排名前十中必有的佳作，在起點月票榜、暢銷榜等榜單中全都名列前茅，手臂上出現一個倒計時數字，在倒計時結束後，穿越到另一個世界的18號監獄。
在地球世界過來後，手臂上還有一個返回倒計時，倒計時結束後，主角回到了地球世界，而地球時間，才過去一秒，喜歡這種兩世界雙穿的科幻文的話，這部很值得看，截至3月推薦數達475萬。
㈣ 《我的叔叔於勒》教學案例「有反思」
一、 案例背景
1、 教材分析
莫泊桑的小說，特別是短篇小說，在藝術手法上造詣很深。他的作品題材豐富多彩，行文波瀾起伏，故事情節巧妙曲折，用洗練的筆墨揭示人物內心世界，人物形象鮮明生動。發表於1883年的《我的叔叔於勒》，就是一篇體現他藝術風格、特色和功力的佳作。小說通過菲利普夫婦對其弟弟於勒態度的前後變化，清晰生動地勾勒出一幅19世紀後半葉法國小市民生活的剪影。菲利普夫婦的無義寡情，是通過少年若瑟夫的視角來表現的，其中也包含了若瑟夫對人生、社會的認識。
本課的閱讀教學擬以從分析情節人手，把握人物形象，領會作品的豐富內蘊。力求創設情境，充分調動學生的自主性和積極性，用現代人的思想觀念創新、多元評價作品的主題，領會其匠心獨運的藝術構思。在評價認識中，提高學生的道德水準。
2、學生分析
小說是學生樂學的一類文章，經過先前的學習，學生已有初步的小說賞讀知識作鋪墊，故教學時以趣激疑，用學生本有的興趣牽引，創設情境，是引領學生披文入情感悟作品主題的捷徑。《我的叔叔於勒》是這個單元中唯一的一篇外國文學作品。由於文化背景的不同，學生對外國小說尚存陌生，為此，教師在指導學生閱讀時既要注意作品創作文化背景上的差異，又要把握作品創作的共通之處，從共通處切入，引導學生正確理解體會。
3、教學目標
(一)知識與技能
1、理解、積累“拮據、闊綽、煞白、詫異、與日俱增、十拿九穩”等詞語。
2、把握小說人物形象及其作用，學習本文細致地描寫人物內心世界，對人物作個性化描寫的方法。
3、品評小說的語言，提高實際的語言運用能力。
(二)過程與方法：
l、朗讀揣摩法。莫泊桑的小說語言簡潔明快，幽默機智。課文在技巧的運用上很出色，如人物的心理描寫、懸念的運用、情節的安排等方面。指導學生表情朗讀或分角色朗讀，在整體把握的基礎上，分析人物的語言、行動和表情是如何揭示心理活動和刻畫人物性格的。
2、合作探究法。這篇小說的內蘊很豐富，在組織課堂教學過程中，應創設情境，激活學生思維，主動質疑問難，合作探究以釋疑，培養解讀小說的能力。如從情節分析入手，探討作品主題。
3、個性續寫法。在把握原作主題，抓住人物性格特點的基礎上，進行流暢自然的人物心理猜寫和故事結局續寫，以深層揣摩課文立意和波瀾起伏的情節鋪敘。
(三)情感態度價值觀
認識資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關系，理解作者對文中主人公深切的同情，提高道德觀念。
※教學重點
理解課文從多方面刻畫人物形象，以展現人物內心世界的方法。
※教學難點
理解課文的豐富內蘊。
4、教學准備
※教師准備
1.課前查找相關資料。 2.布置學生預習課文。3.多媒體課件。
※學生准備
1、預習課文，查字典解決生詞。
2.熟悉課文，了解小說的故事情節，復述故事情節。
5、課時安排 2課時
第一課時教學要點：誦讀整體感知文意，梳理課文的情節結構，了解情節發展的因素。(過程略)
第二課時教學要點：1、賞詞析句，引導學生揣摩小說語言。2、把握小說人物形象，聯系生活實際，體驗與反思。
二、教學步驟
(一)、尋讀，辨析主要人物。
亮點探究一：從標題上看，這篇小說寫的是誰?(於勒)從小說的內容看，於勒是小說的主人公嗎?就這個問題展開討論。
1、討論前，教師提示：如何判定一個人物是否為主要人物呢?有三個角度，首先看人物著墨的多少;其次看人物在小說中的地位和作用;第三看作家的創作意圖。這種帶著一個主問題進行閱讀的方式叫做尋讀，尋找發現，大家開始閱讀，發現後做好記錄，然後分組活動。並確定發言人。
2、學生尋讀課文。開始思考批註。
3、分組活動，確定本組發言人。
4、確定四個小組開始交流匯報各組的發現。
5、教師歸納小結。於勒不是主人公，於勒在文中是這樣出現的，一是全家人的談話，二是插敘介紹，三是在遊船上，真正的主人公則是菲利普夫婦。
亮點探究二：於勒雖然不是小說的主要人物，可老師感覺於勒這個人物在文中無處不在。大家的意見是怎樣的?從文中尋找信息談談你的理解。
1、學生尋讀課文，整理相關信息。
2、相互交流，明確：於勒顯然著墨不多，但很重要，它的命運決定著菲利普夫婦的變化，並在他們一家中占據著重要地位，掀起了很大的波瀾。他是小說的線索人物。我們帶著第一個問題閱讀解決了另外一個問題——小說的線索，這就是尋讀的效果。
(二)、理讀，體會精妙構思。
剛才我們一起弄清楚了小說的線索，下面請大家據此梳理本文的情節，對課文進行梳理式閱讀，就是理讀。並通過理讀情節，各提練一個字概括情節內容：
從課文順序上看：[盼]於勒——[趕]於勒——[贊]於勒——[罵]於勒——[躲]於勒
從小說情節上看：[趕]於勒——[盼]於勒——[贊]於勒——[罵]於勒——[躲]於勒
亮點探究三：作家為什麼作這樣的安排情節：①為什麼將“趕於勒”以插敘方式安排?②為什麼要安排船上相遇呢?我可以這樣設計：於勒來過幾次信，再以寫信告知其不幸落魄不可以嗎?改後效果有什麼不同?
1、分組活動，確定小組發言人。
2、相互交流，一人發言，其它同學可作補充。討論明確：①巧設懸念，開頭反復渲染盼歸的氣氛與心情，埋下伏筆;②一波三折，高潮迭起，構成情節的曲折美，俗話說“文似看山不喜平”就是這個道理。③安排船上相遇給人物亮相提供了一個特有的展台，更能體現主人公的性格特點，具有一種較強的諷刺意味。
3、教師小結：概括後板書：小說的情節美。
(三)、品讀，評說人物形象。
本文除了以精妙的構思吸引人，更重要的是以其豐滿的人物形象而經久不衰。理解人物最好的方法是品讀細節。抓住人物的語言、動作、神態、心理去品析。這篇小說寫得最精彩的地方在哪裡?(罵於勒，高潮部分)
首先，我們來一起讀一讀幾個精彩片段，請大家在我的提示下朗讀課文片段。
①在遊船上，父親被太太高貴的吃法打動了，於是請家人吃牡蠣，他故作高雅，擺架子愛慕虛榮的`高峰，同時也是不幸的開始。母親的一番話別有情趣：(讀23段)
②當父親朝那年老的水手走去時，突然發現那人很像於勒，神色不安，驟而緊張，以至失魂落魄：(讀25段)
③在母親的要求下，父親再一次向船長走去，在極度的擔憂與恐慌中終於證實那就是於勒。這一消息對於母親如同晴天霹靂，怒火如同火山爆發，他們虛幻的幸福峰巔一下子跌入了現實的悲苦深淵：(讀38段)
④也許是對叔叔不幸的一絲同情與憐憫，我給了於勒叔叔10個銅子的小費，但母親仍不忘作了最後一次精彩的表演，讓其卑劣自私的靈魂再次曝光：(讀46段)
亮點探究四：對人物的描寫中，哪些詞句最有表現力。抓住這些具有表現力的詞句評說人物形象。
1、品讀示範：第25段，品析“不安”，“瞪著眼”，“趕緊”，“十分蒼白”，“兩隻眼也跟尋常不一樣”，“低聲”等詞語對表現人物的作用。
2、學生讀句品析，評說人物形象。
3、教師小結：通過品析，我們看到了一個唯利是圖，虛偽，自私冷酷的形象，他們以貧富為兄弟相認的原則，在他們眼中，情不如錢!(板書)
(四)、說讀，對人物說話。
賞讀完這篇小說，大家有沒有什麼話想對小說中的人物說呢?或者對作者有什麼話說嗎?例如：老師讀完後，我想對作家說：莫泊桑，謝謝你的一支妙筆，向我們勾畫了資本主義社會金錢至上，人性泯滅的現實，在這樣的現實中生活，是人類的悲哀!大家結合自己的閱讀體會說幾句好嗎?
1、學生練慣用“讀完這篇小說，我想對____________說……”句式說話。
2、結束語：用一幅對聯來概括這篇小說的主題，正是：
十年思盼同胞好比搖錢樹
一朝相逢兄弟形同陌路人(板書)
附：教學板書
三、案例反思
教學在合作討論與交流表達中結束了，回顧這篇文章的教學。我覺得三種構想的實施是成功的。
一、給學生充分的時間和自由讀好文本。這是對話的基礎。通讀文本，並讀出自己的感受。這樣的閱讀才是自由的閱讀，有效的閱讀。而我們平時的教學，學生自己讀書的時間少，自己讀出感受的更少。上課伊始，學生還未開口讀書，學生未及進入作品之中體驗，教師就已經強加給了學生，表現出教師對學生閱讀能力和閱讀體驗的充分不相信。我在教學中，給學生一節課自由讀書(自習除外)，並要求在讀完後能談自己對作品、人物的認識。事實證明，這個目標實現了。
二、為學生創設主問題有層次地探究文本。這是對話的關鍵。作為世界文學的精典名篇，既有內容的廣度，又有思想的深度。這篇小說怎樣教學才能實現耗時少、效果好，我設計了四個主問題和四個亮點探究活動：尋讀，解決主要人物和線索人物的問題，這是打開文本的鑰匙;理讀，解決作品的思路，這是學生最易獲得的感性認識，並通過理性探究體會構思精美;品讀，通過品讀細節認識人物形象，並進而學習人物塑造的方法，這是小說閱讀的中心任務;說讀，表達自己對文章主題、美點、人物的認識和理解，這是閱讀的更高層次。這樣，由淺入深、層層推進。讓學生逐步感受到探究文本的意義和閱讀活動的樂趣。
三、讓學生在探究與對話中表現並強化語文能力。探究式閱讀讓合作學習的思想得到最好的實踐。小組探究活動中，誰發言，誰記錄，誰補充都有明確的分工。而在表達中，要求學生努力達到表達自己的閱讀體驗、提練整合小組的觀點，說句意連貫、層次清晰、語言精美的話的目標。從一句到幾句，再到一段，有理有據，切近題旨。
還記得《語文課程標准》中這樣的一段話：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”。根據小說這種文學體裁的特點，實行探究式閱讀教學，為學生搭建一個真正開放的交流平台，變文本解讀為文本賞讀、語言探究，並跳出課文讀課文，可以讓語文課教學呈現新的生機。
學生“唱戲”，老師搭台。把時間最大限度地還給學生，讓學生、教師、文本三者形成整體，讓三者交流、碰撞、溝通。學生可以挑戰文本權威，教師也可以有自己獨到的見解。閱讀教學課堂成了師生共同學習、共同探究的舞台，也成了學生與文本對話、教師與文本對話、生生對話、師生對話的多向互動的過程。
㈤ 《社戲》的文章主旨
《社戲》的文章主旨是通過小時候的"迅哥"和他的小夥伴去看社戲的過程，體現了魯迅對童年生活的懷念和嚮往，表達了作者對天真爛漫，自由有趣的美好童年的回憶，充滿著一種浪漫理想色彩，也表現了他對人生理想境界的渴望追求。
(5)搭台小說閱讀答案擴展閱讀：
一、創作背景
《社戲》寫於1922年10月。作品寫到在北京看戲的時候，說那是「倒數上去二十年中」的事。從作品發表時算起，倒數上去二十年，便是辛亥革命前十年左右。
當時災難深重的中華民族正處在水深火熱之中，如剛剛經過了1894年的中日甲午戰爭，1898年的戊戌變法，1900年的八國聯軍入侵中國的戰爭，清王朝的反動統治者正在「量中華之物力，結與國之歡心，」和帝國主義勾結起來，加緊奴役和盤剝中國人民。
魯迅於1902年懷著救國救民的思想，留學於日本，1909年至1911年年底先後任教於杭州、紹興。資產階級領導的辛亥革命，推翻了專制主義的清王朝，於1912年1日建立中華民國臨時政府。
對此，魯迅非常興奮，熱情地歡迎和支持，並應當時教育總長蔡元培的邀請，赴南京教育部任部員，後隨教育部遷北京。
此後接連發生了袁世凱稱帝，張勛復辟，他說「看來看去，就看得懷疑起來，於是失望，頹唐得很了。」終於使他認識到，經過辛亥革命，中國的社會現狀「招牌雖換，貨色照舊」，沒有什麼改變。
十月革命給正在沉思，探索的魯迅以強烈的震動，使他看到了「新世紀的曙光」和人民革命的希望。「五四」愛國運動暴發，使魯迅的革命精神更加振奮，於是用筆起來無情地揭露封建制度和孔孟之道的吃人本質，發出「救救孩子」和推翻封建「鐵屋子」的號召。
他從此「一發而不可收」，以徹底的反封建的思想向敵人接連投去匕首和機槍，表現了鮮明的革命者的立場。就是在這樣的情況下，發表了小說《社戲》。
二、藝術特色
1、構思巧妙，結構嚴謹。
這篇小說以看戲為線索，從「我」在北京看中國戲的感受寫起，接著追憶了少年時在農村看社戲的愉快，最後又從回憶回到了現實。中間過渡自然，上下銜接緊密。小說雖然沒有什麼驚一心動魄的情節，也沒有復雜的結構，但是由於作者對情節的安排，起伏有致，情趣盎然。
2、圍繞中心取捨材料。
題目是《社戲》，但真正寫社戲的內容並不多，作者用不少筆墨在開頭寫「我」到外祖母家的其他生活以及看社戲遇到的困難，在結尾又寫了六一公公送羅漢豆的事，這樣寫是為了更好地表達中心思想。
作者所懷戀的不是社戲本身，而是在看社戲過程中與農家孩子結下的誠摯友誼和農村的自由生活。「社戲」作為一條線索，在文中起著貫穿故事情節的作用。
3、景物描寫，細致逼真。
碧綠的豆麥天地，水氣中朦朧的月色，淡黑的連山，星點的漁火，孩子們的談笑聲，潺潺的流水聲。宛轉悠揚的笛聲，豆麥和水草發出的清香，等等，寫得有聲有色，情景交融。景物描寫是這篇作品具有魅力的因素之一。
月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個畫面，情景交融，充滿江南水鄉特色。把社戲置於這樣的場景之下，使它自然帶有北京城裡的京戲不可能具有的神韻風致。