微信小說溺水三千免費閱讀
Ⅰ 好看的官場小說
官場小說和影視向來是比較主旋律的,這兩年隨著一些熱播劇的推動,官場小說也開始被讀者所關注和接受,變成一個熱門的類型。
近現代的官場小說推薦:
1、《人民的名義》
作者是周梅森,出版於2017年1月。
這本小說改編的同名電視劇《人民的名義》於2017年3月播出,收視率相當高,也成為了當時的熱點。
小說講述的是最高人民檢察院反貪總局偵查處處長侯亮平,出任地方檢察院審查貪污腐敗案件,與貪腐分子進行殊死較量的故事。
當然,從易讀性來說,近現代的官場小說更容易讀,其折射出的社會現狀更令我們深有同感。但古代的同樣不能錯過,因為它隱藏著人類社會逐步前進的規律。
------------------------------------------------------------------------------------
歡迎關注我的微信公眾號:步談風月。
情感執念者的秘密花園,講述更多關於你我的情感故事。
Ⅱ 不得不接受的人性 ——李新勇《風樂桃花》讀後感
不得不接受的人性
——李新勇《風樂桃花》讀後感
著名作家李新勇的新作《風樂桃花》在文壇享有盛譽,可是我初讀作品時,很不能理解主人公對情愛之事的嘻哈態度和對親人死亡的淡然態度;再讀作品時,我慢慢品出了正是基於對當今特定時代背景下豐富人性的真實把握,作家才藉助這部厚重的小說表達他對情愛和生死問題表面詼諧平靜實質嚴肅深刻的思考。
一、關於情愛之事
先談作品主人公李風樂一生對男女之事的眾多涉獵讓我大出意料,作品主人公李風樂是一個小學教師出身、後報考公務員調入工商所工作、最後因為業余愛好文學創作成功轉型為作家的能人。初讀之時我不能接受這個事實,覺得這個世界不應該是這樣的,我內心裡的抗拒真是別人難以想像的強烈。這也許是我很久沒看小說的緣故,更可能的是因為我這個女性讀者對現實人性的揣摩完全不夠深入的緣故。
(一)青澀期
主人公李風樂與平生第一個相親對象村姑風荷相處,身份地位不相匹配親事未成卻有好感,渣粗留存主人公內心記憶最深的是風荷替他收拾殘局從玉米地捧魚兒回來時扭動的好看腰肢;在他任職工商所領導期間對他設圈下套的「療養女」扈鞦韆,倆人之間純粹是工作關系本不可能產生的莫名情愫竟然也因為女人對他若有若無的暗示而產生了;對原先追求未得而在美女同事吳雪晴婚後被純粹尋歡的她「誘騙」至臨海賓館,又不與他正式談情說愛後忍不住呈現的淚流滿面的樣子;其間也還未完全脫盡對體型龐大感情表達卻和他同樣含蓄的同校體育教師顧紅桃絲絲縷縷的念想。
李風樂這個時期所有的男女情感無論是因為涉世未深閱歷尚淺,還是囿於時代婚戀方面門當戶對世俗觀念的束縛,都只是因為我們的男主人公尚處情愛的青澀期,所以此階段的種種表現當在多數讀者可接受之列。
(二)成熟期
讓我不能接受的是李風樂回報寡婦手絹兒照顧侄兒顧旻洋之恩,是很輕易地用肉體撫慰的方式,而且事前事後都沒有對自己已有家庭的任何負疚心理。因為此時手絹兒的身份是顧旻洋的干媽,旻洋侄兒是李風樂的小舅子顧大鵬打小領養的,而手絹兒和生前的顧大鵬是明著一個鍋里吃飯的情人關系,顧大鵬和手絹兒的正式老公扳指兒又是「同志」關系。所以從嚴格意義上來說,身為顧旻洋姑父的李風樂和身為顧旻洋干媽的手絹兒之間的那件「感恩回報」之事,既悖離了人倫之禮,也背叛了夫妻之忠,更踐踏了道德之約。我能理解的李風樂對手絹兒滿懷真誠的內心感激,也理解「荒了許久的」手絹兒對他難以明說的生理期盼,可這不是只應該存於內心爛於心底的隱秘情感嘛?為什麼他倆都相互默契認可此種方式呢?世上還有多少男女也會有類似心理?
而此時的男主人公已處人生絕對成熟期了呀,這件事兒讓我對世上男人和女人之間心存感激之時可能發生的事情面臨了前所未有的新思考。但我絕對相信作品是源於生活而高於生活的,這正是作家在表現藝術真實方面的成功之處,需要提升的是作為讀者的我們進一步領悟生活的能力。
(三)荒唐期
作品更讓我不能接受的是步入人生中晚年的李風樂,在兒子李昆侖中毒身亡後幾年時間里,他乘著妻子顧紅桃深陷喪子之痛不能自拔無暇他顧之時,居然一次又一次借著外出「看老母親」的名義,用微信約女子開房幽會。此時的碼梁游他完全不顧察覺此事的母親多次勸誡,全然忘卻相濡以沫的夫妻在面臨失子之悲時該有的互相陪伴,反而因自己有機會體現生理能力而心生得意。妻子顧紅桃在全身心悲痛之餘,哪裡料得到她此時面臨的是雙重人生困境,好在善良的作家並沒有安排妻子獲悉此時丈夫尋花問柳的任何蛛絲馬跡。不知者自然不覺其苦,但是倒苦了我這個讀者,一直為早年沒心沒肺而晚年老境凄涼的女主人公枉自嘆息。
生活里很多時候不是真相使人痛苦,而是知道真相才讓人真正絕望。情愛荒唐期的男主人公李風樂告誡了我,李風樂作為男人沒了奔頭後宣洩悲痛的方式還是與女人有區別的。所以夫妻間要想過得好,不但不能樹立假想敵疑神疑鬼來折磨自己,更須謹記不是所有的生活真相都需要挖掘的,難得糊塗大概意即如此,這是多麼痛的領悟!
(四)救贖期
也好在人性善的一面並沒有因為李風樂的一時的荒唐而完全煙消雲散,沒了兒子後缺失生活目標和榜樣示範作用的一段無聊生活,終於迎來了結束的日子。李風樂等來了遲銷命運派來救贖他的貴人,她就是成功挽救他改邪歸正,也是他唯一一個多次約見而始終約不到的網友「春詞憶王孫」,這名女子正是來自大山已成他兒媳和他朝夕相處的純正女孩伍朵雲。老牛啃嫩草差點打起兒媳婦主意的荒唐事兒,在即使很沒羞沒恥的主人公看來,也是無地自容的醜事。知羞尚善,小伍讓風流公公和他老母墓地相遇這個不露痕跡的巧妙安排,終於驅散了籠罩李風樂頭頂多時的霧霾。特定的墓地場景給李風樂很好地詮釋了「一別就是一生」的人生道理。而他和手絹兒的「那一次」成就的李念青也成了已經喪子之悲的李風樂人性復甦的最後一根有力稻草。妻子顧紅桃最後不露聲色的寬容使李風樂完全回歸人性正常軌道。
周國平也認為從生理角度看,男人比女人更易出軌,因此對男人來講需要增強自製力;對女人而言,就更需要處理的智慧和寬容的心態,這樣方可避免婚姻的破裂。對男人偶爾的荒唐不是一味追逼拷問,居然是最終贏回男人的法寶。此語雖屬無奈,但對當今社會家庭稍遇波折即輕易瓦解的現象還是很有借鑒意義的。
小結
小說在作品情節綿密的構思里呈現的是作家對時代嚴肅的思考和對人性精準的把握,有關李風樂一生情愛四個時期的劃分就在反復品讀中慢慢有了輪廓,初讀時所有的不接受不認可,也都在對生活的仔細咂摸中,逐漸有了改變。
無論身處哪個時代,這世上總有我們最初不願接受的人性,也總有我們最終願意選擇接受的理由。這是社會本來的豐富尚未對我充分展示,還是我的認知在作家引領下的快速成長呢?
二、關於生死問題
(一)離奇車禍驚奪命——小舅子顧大鵬之死
李風樂的小舅子顧大鵬在北京高速上意外車禍身亡,趕去北京料理喪事的李風樂顧紅桃夫婦,被作家的神筆呈現出來更多的狀態是倆夫妻處理事情過程中的疲憊,而非痛失親人之後難以自製的悲傷。對顧紅桃而言,意外車禍奪去的是她唯一的親弟弟,而且姐弟倆相處一向融洽;而對李風樂來說,這個顧大鵬也是他同學兼小舅子,倆人也素來相處甚歡。那平淡的筆調,更顯示出他們夫婦倆處理親人後事就像是完成一個稍感復雜的日常事務一般。我幾乎就要責怪作家不該把親人之間的生離死別如此輕描淡寫,這難道不會讓讀者誤以為人世間根本就人心淡漠情比紙薄么?
離開北京回到自己小城後依然沒放棄破解車禍之謎的李風樂,終於揭開大鵬死亡之謎——是扳指兒容不了手絹兒對大鵬的愛的傾斜,而對和他有「同志關系」的大鵬車胎做了手腳。顧大鵬和扳指兒手絹兒三人的相處融洽只是表象,這場似乎不露痕跡的車禍非常曲折而又極其鮮明地揭示了「愛從來就是自私的」普通道理。李風樂破解開此謎之時,真想找個地兒嚎啕大哭一番,為在復雜的三人關系中無法自清而冤死車禍的小舅子。
作家描述李風樂的這個心理,讓我明白男人並非沒有悲傷,而是他們的悲傷更為隱蔽更為理性更為深沉,僅此一筆足見作家的匠心所在。反復品讀之後我發現自己逐漸看到了作品主人公不甘心游離生活本質之外的內心世界,也逐漸走進了作家博大豐富而又不失機巧的內心世界。
(二)為報兒仇譜悲歌——岳父和扳指兒之死
顧大鵬意外離世後不久,正在小縣城裡奔忙的李風樂接到岳父和扳指兒在北京高速上意外車禍雙雙死亡的消息,到現場後發現死因和顧大鵬車禍驚人的一致。過於巧合的事兒,一般擺脫不了人為操縱的因素。在一次和顧旻洋的閑聊中,李風樂獲知車禍那天出發前扳指兒在往車上搬貨時,是爺爺給四個輪胎加了氣兒,上到高速後就出狀況了。
作家不動聲色寫到這里,我忽然明白了在前面辦理大鵬喪事時,其父顧委全一直表現的如入定老僧一般鎮靜,原來那背後深藏著的也是如李風樂對大鵬蹊蹺死亡的不甘不舍和暗地裡的伺機抗爭。他是愛兒子的,兒子大鵬和扳指兒小倆口之間關於愛是自私的道理,這個老爺子不會去管,也無法去管,但是就像當年老婆鄭黃成同志在公園和人家長里短說養了個不爭氣的「同志兒子」時,被一向老實巴交的顧委全狠狠扇了一大嘴巴子,他不想兒子的丑外揚出去,所以他平生第一次卯足了勁兒不顧後果地教訓了他的剽悍老婆。這也和作家前面寫到的大鵬喪事之時骨灰竟然放不下骨灰盒時,只需顧委全輕輕一撫就順利解決,然後老爺子仰天長嘯一聲「兒啊」熱淚長流之事一脈相承。老爺子讓人難以想像的平靜外表下緊裹著一顆滾燙的父愛之心,他不惜以同歸於盡的方式來驗明兒子的死因,狠狠地報復了那個無法明著伸手去打的殺兒兇手扳指兒。
至此讀者終於明白,當李風樂為大鵬之死想破腦殼也琢磨不出名堂時,同樣不得安寧的還有這個看似平靜漠然實則心扉痛徹的老父親啊。他用生命在天地間譜寫了對兒子最深的父愛悲歌。作家的前後照應和層層鋪墊使得小說人物形象完全具有了現實生命力,作家以此向我們揭示現實和作品之間特有的水乳交融的關系。
(三)葬禮策劃笑赴死——父親李江南之死
作品中李風樂父親李江南之死最富有戲劇性,也最讓我覺得不可思議。尤其是李江南病重期間對自己身後葬禮的詳細規劃,他不是象一般老人那樣致力於對自身疾病和生命幾無的關注,也不是象其他老頭兒那樣斤斤計較於子女在病榻前的孝順程度。人之生命僅有一次,有很好文化涵養的李江南為什麼不盡一切力量全力阻止自己日漸萎縮的生命腳步,而去關注死後根本感知不到的葬禮之事呢?而且他的家人幾乎都表現出了我不能理解的配合和順從態度,連還是高中生的孫子李昆侖也欣然接受了爺爺死後「發喜糖」的重要任務。
我起初覺得作家這樣對葬禮規劃大花筆墨,而且描述的氛圍不悲反喜,是否有惘顧社會現實、民風民俗以及讀者心理的嫌疑?最近正好有機會參加一個遠房親戚的葬禮,因為死者的兒子和父親有矛盾所以兒子在葬禮上竟然沒穿孝服,和常人一樣來回穿梭在人群里,而且自作主張精簡了很多必要的葬禮環節。此舉弄得熟諳喪禮的在場鄰居們都非常訝異,以致於背後的議論紛紛揚揚了好多天。事實上,我為了弄清作家多花筆墨的用意,也來回反復閱讀了那些原本可能忽略的葬禮儀式和流程經過。在我自己慢慢吸收那些喪禮風俗時,我忽然悟出了作家如此處理的用意,這該不會就是作家藉助李江南設計的葬禮來挽回行將消失的傳統喪葬文化,也以此引導人們慎重而平靜地、甚至帶有超脫境界地對待死亡呢?
(四)為救外婆中毒亡——兒子李昆侖之死
兒子李昆侖和侄兒顧旻洋小哥倆於李風樂的孫子伍尋歡出生之日在北京意外中毒身亡,李風樂沒有眼淚,他說好像這次去世的不是兒子,而是他自己。再次獲悉親人死訊的他在北京公安局門外的欄桿上垮了下來,癱倒在人行道邊上,看著大街上來來往往的北京市民,空盪盪的心理只塞滿了疑惑:真是奇了怪了,有那麼多人來北京工作生活,不都好好的,有多少人像我們家人那樣,來了這之後失蹤的失蹤,死亡的死亡?沒有眼淚只有人生疑惑,這是面對自己唯一的親兒子去世時會有的情感表露方式嗎?而且聽聞兒子死訊之時,李風樂用兒子生前一句口頭禪「多大個事兒啊」,說這句玩世界的話,把他自己給玩沒了。這句完全類似評價第三者的話,是一位父親在獲知兒子離世的第一時間該有的正常反應么?隨後在給孫子取名時,堅決要求孫子姓伍,原因是認為兒子李昆侖對孫子尋歡沒盡過一天父親的責任表示慚愧,也對自己教子無方表示自責,此時昆侖去世的真正原因尚未明確,作為父親的李風樂在兒媳面前這樣自責慚愧是很正常的表現么?
對父親李風樂的表現,我為昆侖感到不值,作家這樣下筆究竟有何用意?兒子昆侖雖然高中讀書不行,但除此之外,他也絕對算得上是一個有頭腦有擔當考慮別人更勝自己的有為男兒。他似乎也部分遺傳了他外婆做事大包大攬的習氣,雖然他是為別人著想並勇於承擔後果,但畢竟社會閱歷尚淺,所以他的江湖經歷幾多坎坷。隨後在處理岳母遺物時李風樂發現自己送給兒子的結婚禮物即那串烏木項鏈,又發現兒子研製的葯物正是給吸毒外婆的解葯,結果非但沒救成外婆,反而搭進了兩條年輕的生命。得知此消息的李風樂攥著項鏈的手忍不住發抖,淚水似翻過堤壩的洪水漫開,心臟開始感受到尖銳的刺痛,他從心底發出了一句兒子永遠聽不到的悲愴一問:兒子,你還有多少個秘密我們不知道啊?
對李風樂來說,獲知兒子的死似乎沒有獲知兒子的死因來得這么震撼,說明人的本能還是很想窮盡事物本質的,可以說是人類人為製造了七情六慾的無數變種。但我認為這才是父親該有的表現,作家的高明正在於要讀者真正付出心血進入作品,才能自己生疑自己解疑。後來四年多時間里妻子顧紅桃身陷悲傷漩渦,李風樂把精力完全轉移給了花場女子並以此為樂的生活方式,正是他失去生活航向時內心極度悲傷的排遣方式,對此我只能深深嘆息:這男人的悲傷實在太另類了!幸而他的「悲」沒有再「傷」到妻子,為此我要感謝作家的善意安排,給我們心裡的暗燙個洞的那束光,不要永遠在別處發亮!
(五)活無寧日自取命——岳母鄭黃成之死
小說以李風樂顧紅桃夫婦為線索人物貫穿作品始終,但在李風樂經歷一系列家庭變故之後,他認為這一切變故的總根子應該就是大鬧天宮式人物岳母鄭黃成。鄭黃成同志不看好女兒女婿婚姻,女兒成家後和丈夫顧委全今世仇人般離婚,攪渾婚後的李顧原本平靜的家庭生活,無知擾亂幼年昆侖的睡眠好夢,多次霸道攬活騷擾工商所女婿正常工作,斷絕與家人一切聯系離奇出走北京城,充當一對騙子夫婦的媒子、做高齡畫家保姆及情人、不知何故染上毒癮入獄度餘生直至最後服下十根體溫計的水銀決絕拋棄整個「有付於她」的世界。
讓我感嘆的是,接到鄭黃成的死訊,女兒女婿的第一反應是猶豫要不要去領那些晦氣的遺物。最終出現在倆夫妻眼前的遺物是李風樂送給昆侖的那串項鏈,和一個泛黃的記事本上滿滿的全世界都「虧欠她」的八十二個驚嘆號。看著這個給每個親人都帶來無數麻煩的老母那可笑的八十二個驚嘆號,母親離世的悲傷此時早已被鄭黃成同志一生永無消停的颶風颳得了無痕跡。我想李風樂這次無論心底還是表面再無絲毫流淚的感覺了,至此我忽然很懷念風樂當年曾經很有為「悲情螞蟻」手絹兒流淚的沖動時光,現在想來那是一段多美好純情的時光啊。
親人之間無數次看似小事的折磨,最終磨掉的是親人間該有的倫理道德和最不易消失的至真牽掛。當親人的離世已經變成生者的解脫,在家人相處的寬容之道、妥協藝術和分寸把握等方面,作家通過這部小說也給了我們讀者以深刻的啟示和長久的思考。
總結語
《風樂桃花》這部作品博大精深,弱水三千我只取一瓢飲。如果說小說中的情愛問題是作家在引導我們如何對待生,那麼親人離世就是在引導我們如何對待死。生死問題永遠是人生的重大命題。每一個有幸來人間一遭的人兒,在《風樂桃花》的品讀中,且行且深思:如何更好地入世,如何更好地離世。