道教的系統小說排行榜

❶ 洪荒小說完本排行榜

《沉生混元道》《沉生西逛》，別的還無：《玄門玄門》《洪荒流行者》《清虛》《洪荒學者》《大道之後》（已全本）《清蒙天下》（已全本）《洪荒玄松道》（已全本）《洪荒第一神求洪荒小說完本經》（已全本）《西逛啟神》《黑風老妖》《至卑鴻蒙》《洪荒舊時》《洪荒之天命所歸》《沉生洪荒》《啟洪荒小說完本神態》

❷ 十大公認最好看的道士小說

十大公認最好看的道士小說如下：

1、我當方士那些年

術者，道之用也。道家五術山、醫、命、相、卜，常用來濟世渡人，以成就三千功行。論情懷動人，這本書稱得上此類作品最佳！畢竟看哭無數讀者！布局很大，情節一環扣一環，前後呼應，縝密到挑不出一點問題來，看到結局又想罵作者狠心，又想給他跪了！

❸ 穿越異界修真小說排行榜 穿越異界小說排行榜

連載穿越小說排行榜·絕世劍域 ·異界修神 ·逍遙魔帝 ·至尊魔戰神 ·暗黑魔導師 ·逍遙修神記 ·召喚惡魔法則 ·重生之蕭峰成神 ·異界之魔刀悍廚 ·異世之逍遙狂神
完本穿越小說排行榜·天星訣 ·聖殺者 ·超級天王 ·極品強盜 ·龍游蒼穹 ·超級小子 ·星際真龍 ·魔師逆天 ·聖獸守護神 ·最強的小混混 ·異世之至尊掌門

❹ 修真小說排行榜

修真小說排行榜《凡人修仙傳》、《遮天》。

1、《凡人修仙傳》

距今已經十年的仙俠巨著，看二愣子韓立如何在爾虞我詐的修真界闖出一片天地，十年後，韓立的故事還在繼續，凡人仙界篇再續輝煌，目前韓立境界已經到了大羅巔峰，實力也排在仙界前三。

修真類小說

修真類小說題材是從古代遊仙，仙俠小說，神魔志怪小說以及近代武俠小說、高武小說發展結合而來，有些夾雜著現實網路流行文化，西方古典文化。

但它和仙俠小說一樣依照著中國本土的道教修煉文化發展起來的新型小說體裁，所以有人說它與仙俠小說是一對親兄弟，有些仙俠小說和修真小說真不好區分。

修真小說的最大特點就是對修煉境界等級的描寫。這是與仙俠小說的最大區別。修真小說往往比仙俠小說更加的虛幻玄妙，動輒上古大神，三界浩劫，甚至還有奇異大陸，時空穿越，星球大戰，題材基本不受束縛因此更容易被年輕人接受。

❺ 玄門小說排行榜

答:1 完美世界
《完美世界》為《遮天》前傳，是著名作家辰東的第五部小說，首發於起點中文網，也是結婚後的第一部東方玄幻作品。一粒塵可填海，一根草斬盡日月星辰，彈指間天翻地覆。群雄並起，萬族林立，諸聖爭霸，亂天動地。問蒼茫大地，誰主沉浮？！一個少年從大荒中走出，一切從這里開始。
2 大主宰
《大主宰》是著名作家天蠶土豆創作的一部異界大陸玄幻小說，首發於起點中文網，與前作《斗破蒼穹》和《武動乾坤》有一定聯系，講述的是本書主角牧塵的傳奇故事。「炎帝」蕭炎、武祖「林動」以及《斗破蒼穹》、《武動乾坤》和《斗破蒼穹前傳之葯老傳奇》中的部分人物將會在後面的故事中客串一回。天蠶土豆發布於微信平台的大主宰番外,講述了武境之主」武祖「林動前往冰靈族拯救應歡歡的故事。
3 魔天記
《魔天記》由起點白金作家忘語所寫的一本奇幻修真小說，是繼《凡人修仙傳》完結後發表的一本全新小說。再現經典，《魔天記》已於2013年11月01日在起點中文網正式開始連載。在2014年的元旦也就是新年第一天正式上架。2014年3月，南京大學出版社出版《魔天記》實體書。同期在移動閱讀基地連載。

❻ 10大經典的道士小說排行榜

一、《茅山後裔》，大力金剛掌

《茅山後裔》是一部描述中國傳統茅山道術的一部好看的茅山道術小說，描寫細致到位，而且各種法術道術都有著考究，讓人一度誤以為此書描寫的事情都是一個個真實的事情。甚至還有人會去模仿其中的陣法與動作，這些東西的確是有這依據的，可不要隨意模仿。

二、《最後一個道士》，夏憶

這本小說被網友們稱之為「奇書」，講述了中國「茅山派」最後一位掌門人查文斌救人於陰陽之間，卻引業火燒身，遭天罰陰遣的傳奇經歷。

關於道教法術，其實很多人已經早有耳聞，尤其是曾經香港的一些影片中，經常會出現道士與僵屍較量的場面。他將中國傳統的道家思想融入其中，不僅講述了精彩的故事，還為讀者普及了中國傳統的國學文化。理應入選茅山小說排行榜前十名的榜單之中。

三、《麻衣神相》，御風樓主人

這本書是一部極為經典的茅山類小說，曾於2013年在中國移動和閱讀原創頻道獲得重磅圖書首發，點擊高達三億，受到廣大讀者好評，所以被列為茅山小說排行榜前十名。主要情節就是《義山公錄》重現天日，又一代麻衣神相即將出世，各路凶靈、九幽冥鬼、茅山道士齊齊出動，江湖再掀風雲！

四、《我當陰陽先生那些年》，崔走召

這本書是一本都市類的靈異小說，位列十大最受歡迎道術小說之一，構思奇巧，讓主人公死後再去拜師學藝最後復活成為一名陰陽先生，最後回歸都市。這本書雖然描寫的現代都市，但是其道術法陣等描寫，還是非常有考究的，和一般那些胡編亂造的可謂是天壤之別。

五、《青囊屍衣》，魯班尺

這本書的風格與金庸非常相似，此處包含了靈異、武俠、政治、愛情、幽默、巫術等等，總之你想看的這本書基本上都有，非常的引人入勝，讓人有一口氣將這本書看完的沖動。

六、《我當方士那些年》，君不賤

這部作品可以說是把玄學的東西發揚光大了。什麼陰陽五行，周易，易經的，故事裡面涉及的很多，而且有些內容我個人覺得還是有理有據，可以考據的那種。文中夾雜的情感也讓人回味無窮，有喜有悲，同樣看到最後也會有淚崩的沖動。秦雁回，這名字多好聽啊～雁字回時，萬世孤清，也許這就是宿命。

七、《鬼靈報告》，大力金剛掌

內容上和《茅山後裔》有一定的銜接，大力自己也說會將這本書作為《茅》的外傳發行，但是講得是清徽教的鍾鬼靈的故事，故事時間設定在現在（此時的張國忠已是老頭子了，張毅城也已出國留學），與《茅》不同的是故事有微yy成分，但搞笑程度很好。但個人覺得不如《茅山後裔》好看。

八、《茅山道士之靈異筆記》，潘海根

主要是以主角的身世為終極目標線索，做為壓軸來講故事。很特別的一本，因為他的「鬼故事」並不嚇人，還有點宣揚正義，因果循環的那種感覺。情節緊張又不失幽默，誇張又符合靈異事件的邏輯。看完後能有一種對鬼怪的別樣看法吧，其實他們的存在也並不只是為了嚇人。

九、《茅山第一百零八代傳人》，我是趙公明

茅山術個人境界：鬼通段、慧通段、神通段。神打階級：下茅、中茅、上茅。一個老人，身懷異術，為什麼只蝸居在一個小小的農村？一個孩子，無父無母，只有一個曾祖父從小把他拉扯長大，為什麼每天晚上都趕他去墳地里睡覺？

一個小小的村莊，芝麻大點的小事都能搞得人盡皆知，為什麼死了一個人卻遲遲沒有被發現？當一個盜墓賊遇到茅山傳人，到底會做出什麼讓人意想不到的事情？難道世界上真的有牛鬼蛇神嗎？還是茅山道術真的有那麼神奇？

十、《陰陽代理人》，暗丶修蘭

實錄，中國最危險最神秘的十大職業之一，陰陽代理人的一生！無論你信不信這個世界上有鬼，我卻從小和它們為伍。我叫端木森，沒有十歲之前的記憶，也不知道自己的父母是誰。

❼ 玄幻小說排名前五十的是

1、大主宰
2013年7月1日天蠶土豆第四本小說《大主宰》首發於起點中文網，與斗破蒼穹和武動乾坤有聯系，講述著塵的故事。
2、修羅武神
《修羅武神》首發於17K小說網的一本東方玄幻小說，是善良的蜜蜂編著的第二本。論潛力，不算天才，可玄功武技，皆可無師自通。論實力，任憑你有萬千至寶，但定不敵我界靈大軍。我是誰?天下眾生視我為修羅，卻不知，我以修羅成武神。
3、太古神王
《太古神王》，是創世中文網連載的一部東方玄幻小說，作者是凈無痕。
4、龍王傳說
《斗羅大陸3龍王傳說》是起點中文網白金作家創作小說《斗羅大陸》系列的第三部。本書在內容上承接《斗羅大陸外傳神界傳說》，於2016年1月18日在起點中文網發布連載，繼續講述繼《絕世唐門》一萬年後的斗羅大陸。
5、雪鷹領主
《雪鷹領主》是連載於起點中文網的一部異界大陸類小說，作者是我吃西紅柿。有別於傳統的東方和西方玄幻，是異世界題材的小說。該小說是繼《莽荒紀》《吞噬星空》《九鼎記》《盤龍》《星辰變》《寸芒》《星峰傳說》後，我吃西紅柿的第八本小說。
6、擇天記
《擇天記》於2014年5月28日正式在騰訊文學連載，是著名網文作家貓膩加盟騰訊文學後的首部作品。講述了十四歲的少年孤兒陳長生為治病改命離開自己的師父，帶著一紙婚約來到人世間，歷經重重磨練，最終成長為逆天強者的故事。
7、幻城
幻城 (郭敬明小說故事架構於一個虛擬的冰火兩重天的大陸，在兩族互相戰斗中以冰族皇子卡索與的弟弟櫻空釋所發生的故事為主線，輔以卡索的愛情以及身旁朋友的故事，營造了一個奇幻的愛恨交織的玄幻世界。小說語言華美，敘事架構新奇。
8、巫神紀
《巫神紀》是知名網路文學作家血紅繼《光明紀元》《三界血歌》之後的又一力作，是史詩級著作《巫頌》、《邪風曲》、《逍行紀》的前傳，首發於閱文集團旗下的起點中文網和創世中文網。
9、諸天至尊
純情犀利哥所著的東方玄幻類網路小說《諸天至尊》首發於掌閱小說網，講述周澤的故事。《諸天至尊》還改編成為了漫畫。
10、永夜君王
煙雨江南所著玄幻小說《永夜君王》於2014年3月1日在縱橫中文網連載。講述千夜自困苦中崛起，在背叛中墜落。自此一個人，一把槍，行在永夜與黎明之間，卻走出一段傳奇。若永夜註定是他的命運，那他也要成為主宰的王。
11、絕世戰魂
12、武道至尊
13、武煉巔峰
14、天域蒼穹
15、吞天記
16、龍符簡介
17、全職法師
18、斗破蒼穹
19、完美世界
20、妖神記
21、聖墟
22、斗羅大陸
23、逆天邪神
24、儒道至聖
25、星武神訣
26、混沌劍神
27、人道至尊
28、武動乾坤
29、真武世界
30、靈域
31、無盡神域
32、神魂至尊
33、絕世唐門
34、雪中悍刀行
35、七界武神
36、大道爭鋒
37、黑鐵之堡
38、絕世武神
39、蓋世帝尊
40、裁決
41、天啟之門
42、武神天下
43、武神空間
44、無敵劍域
45、萬域之王
46、龍血戰神
47、御天神帝
48、神印王座
49、星魂戰神
50、元龍

❽ 洪荒小說完本排行榜

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《誤入洪荒》《洪荒玄松道》《洪荒之玉鼎新傳》《洪荒之金口玉言》《洪荒之鴻蒙大道》《洪荒之祖龍》《洪荒之燃燈新傳》《洪荒之天命所歸》《終結洪荒演義》《混亂洪荒》《洪荒舊時》《鴻蒙至尊道》《多寶道人》《星辰妖皇傳》《問道混元》《玄清天道》《洪荒戰神》《截教小妖》《截教封神》《截教小徒》《截教大巫》《截教副教主》《清虛》《洪荒風行者》《大道之後》《洪荒元道》《鴻蒙玄天曲》《鴻蒙玄天續曲》《洪荒天子》《玄法變》《重生之我成了東皇太一》《仙道厚黑錄》《洪荒之天命所歸》《重生之我是後羿》《玄門天道》《天鵬縱橫》《網游之混沌初開》《網游之永生傳奇》《我為紂王之傲嘯封神》《洪荒稱霸》《重生洪荒青蓮道》《重生洪荒我為淮提》《洪荒封神》《洪荒大盜》《洪荒大聖》《盤古弟子逍遙錄》《鴻蒙道》《我在洪荒》《顛覆西遊之我是牛魔王》《洪荒之槍破天》《洪荒大教父》

❾ 三界排行榜上玉帝只能排第三如來只能排第二是什麼小說

前段時間有個爭論：玉皇大帝和如來佛究竟誰大？我們明確一下以下幾個人物，然後再理清他們的關系。

1、盤古大帝：

中國神仙體系中最大的神，盤古是開天闢地的人物，後來《封神演義》中鴻鈞老祖的出現，有人說鴻鈞老祖就是盤古；道教神仙體系中三清最高，並沒有鴻鈞老祖，所以道教認為元始天尊的前身就是盤古。盤古究竟是鴻鈞老祖還是元始天尊在這里不做爭論，總之，盤古才是神仙體系中最大的神。

2、鴻鈞老祖：

《封神演義》中的人物，為三清的師傅，但道教中並沒有鴻鈞老祖，其他古代經典中也沒有鴻鈞老祖，因此他的地位只能依舊封神演義的描述。

3、元始天尊：

道教三清之首，地位最高，在封神演義中主掌闡教。

4、太上老君：

道教三清之一，在封神演義中主掌人教。

5、通天教祖：

道教三清之一，在封神演義中主掌截教。

6、接引道人（如來佛）

《封神演義》中的人物，西方教教主，後來發展成佛教，也就是西方極樂世界的阿彌陀佛（如來佛是佛祖的統稱）。

7、准提道人：

《封神演義》中的人物，西方教二教主，後來發展成菩提老祖，在《西遊記》中是孫悟空的師傅。

8、玉皇大大帝：

道教認為玉皇為眾神之王，在道教神階中修為境界不是最高，但是神權最大。玉皇上帝除統領天、地、人三界神靈之外，還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉凶禍福。

人教、闡教、截教大戰以截教大敗而告終，封神台敕封八部正神，這些神仙成分比較復雜，分別來自人教、闡教、截教和後來的佛教，這樣的的群體由誰來管理成了問題，這四教的教主太上老君、元始天尊、通天教祖和如來佛祖最然輩分相同，法力都差不多，但讓誰來主管這個神仙體系都不合適，因此決定找一個才德兼備的普通人，於是，太白金星奉命化裝為乞丐，四處尋找，後來到了張家灣，終於發現張友人。

張家灣是個幾萬人的大山寨，張友人就是這個山寨的寨主。男人治理好一個小家尚且不容易，張友人居然能夠將這么大的一個寨子治理得人人謙遜有禮、鄰里和睦互助。問他有何高招，張友人笑了笑說，無非一個"忍"字。"忍"者，耐煩也。由於張友人慈悲為懷、百忍為上，人稱"張百忍"，因此能夠包容繁雜、以寬得眾，可見張友人海納百川的胸懷。太白金星認為張友人是一個理想的管理人才，請他上天。後來，各路神仙經過試探，一致同意張友人管理天庭，做了玉皇大帝。
因此，可以分析出玉皇大帝與各位大神的關系，太上老君、元始天尊、通天教祖和如來佛祖都是各教的教主，神仙系統都有他們的弟子，但他們都沒有直接管理這個神仙系統，而是通過玉皇大帝來管理，如果把天庭比喻成一個大公司，這四位教主和菩提老祖就是五個大股東，同時任董事會董事，由於闡教人數最多而且勢力最大，因此元始天尊相當於董事長，這五教主集團有權集體任免玉皇大帝，但無權單獨作出決定。玉皇大帝相當於這個大公司的CEO,負責管理天庭和三屆的日常工作，但重大事情也要向各位教主匯報，特別是元始天尊。

玉皇大帝也有不聽話的時候，比如說隨便拆散姻緣，就連自己的女兒也不放過，獨斷專行，隨意處置天神，天蓬元帥和卷簾大將被無情打入凡間受苦受難，這些都引起了五大教主的不滿，決定給玉帝點教訓。

由元始天尊點化接受了盤古元氣的石頭成型，石猴降生，後由菩提老祖教其法術，太上老君又親自在八卦爐中幫他練成火眼金睛，猴子攪亂天庭，使玉皇大帝的統治受到了極大沖擊，搖搖欲墜，只好向如來求救，如來也是出來做做樣子，把猴子壓在了五行山下。但畢竟猴子接受了盤古的元氣，他們也要敬畏幾分，只好找個由頭把他放出來，只好又策劃了一個西天取經的活動，順理成章的解放了猴子，也借機用猴子誅殺了那些逃離天界在人家作惡的神仙。從此後玉皇大帝不敢再違背教主們的意願。

結論：玉皇大帝和如來佛的關系就是CEO和股東董事的關系，沒有直接的上下級關系，各司其職，神仙管理權玉皇大帝大，法力如來佛大。

中國俗稱如來佛是釋迦摩尼，也就是本師佛。

大雄寶殿一般敬奉三寶佛：縱三世佛祖：過去、現在、未來（古代燃燈古佛、現世釋迦摩尼、未來阿彌陀佛：也就是接引佛祖，一隻受垂下接引眾生往西方極樂世界。）

橫三世佛祖：東、中、西（東方琉璃世界教主葯師佛、中部釋迦摩尼本師佛、西方極樂世界阿彌陀佛）

在國家信仰層面站不住腳的玉帝上帝，在民間信仰中卻紮下了根，民間認為他才是總管三界十方、神鬼世界的王者。在《西遊記》中，玉皇上帝的尊號是「高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝」，如來佛、「三清」、四大天師、西王母、東華帝君等都是玉皇上帝的屬下。民間又稱玉皇上帝為「昊天金闕至尊玉皇上帝」。

在中國古代，國家信仰的最高神是昊天上帝，民間信仰的最高神是玉皇上帝。這個玉皇上帝，其名號來自道教的玉皇和原始信仰的天帝，其出身來歷則是釋迦牟尼成佛故事的翻版。

很多人都知道，在我國民間影響最大、地位最高的天神，既不是歷代朝廷所奉祀的昊天上帝，也不是佛教的釋迦牟尼如來佛和道教的「三清」(元始天尊、靈寶天尊、太上老君)，而是出現在《西遊記》中那位姓張的玉皇上帝(俗稱玉皇大帝)。

若論資歷，玉皇上帝和昊天上帝、如來佛、「三清」相比，自然比不上他們，可以說只是小字輩。我國自殷周乃至更早以前，就有上帝的觀念，佛祖延生於公元前600多年，在東漢時已傳入中國，「三清」中的太上老君是春秋時期的人物，「三清」的組合也於南北朝時完成。而玉皇上帝的正式亮相，是在唐宋時期。

身為小字輩的玉皇上帝，為什麼後來在民間信仰中能超越眾神，成為天上的帝王呢?這是因為民間將國家信仰、佛道信仰都集中在玉皇上帝身上，從名稱、身世等方面兼收並蓄，把他打造成至高無上的眾神之王。

從「玉皇上帝」這個名稱，就可以看出這位民間最高神和原始的天帝及道教神的「親緣」關系。在中國古人心目中，天和上帝是一體的，上帝就是天的代稱。在先秦文獻中，常稱天為帝、上帝、皇天、皇天上帝、昊天上帝等，古代帝王祭祀上帝，其實就是祭天。

不過早期的天帝只是一個抽象的概念，自漢代以後，隨著社會組織日趨復雜，社會分工越來越細，天帝的形象和名稱也產生了變化，如西漢的五方帝和太一神，東漢的五感生帝，皆具上帝的職能。東漢末年又以北極星為天皇大帝，總領天地五帝群神。但歷代國家的祭天大典，仍以祀皇天上帝(或稱昊天上帝)為主。而民間所信奉的玉皇上帝，其原型之一就是天帝。

玉皇、玉帝之稱，源自道教，最早見於梁陶弘景的《真靈位業圖》。但在《真靈位業圖》中，玉皇、玉帝地位不高，僅被列為玉清境元始天尊屬下諸神，玉皇道君居右位第十一神階，高上玉帝居右位第十九神階。也許是因為玉皇、玉帝之稱聽起來很文雅，到了唐代，人們很喜歡用這兩個名稱稱呼天帝。尤其是文人雅士，常常以玉皇、玉帝入詩，以代稱天帝。

如韋應物《學仙》詩中有「存道亡身一試過，奏之玉皇乃升天」的詩句。白居易在《夢仙》詩中吟道：「仰謁玉皇帝，稽首前致誠。」李白、杜甫、韓愈、柳宗元等詩人也常在詩中吟詠玉皇，描繪其壯麗天宮、隨侍群神。久而久之，約定俗成，民間便將傳統信仰中的天帝和道教神中的玉皇合而為一，雖然唐代還未正式出現玉皇上帝的稱呼，但唐人心目中的玉皇已與後世所描述的玉皇上帝沒什麼兩樣了。

唐代皇室以老子為祖先，尊崇道教，到了宋代，崇道之風並不亞於唐代，尤其是宋真宗和宋徽宗。宋真宗為掩飾澶淵之恥，在王欽若等人策劃鼓動下，偽造天書，並自稱夢見有神人傳玉皇之命，令他「善為撫育蒼生」，於是把玉皇正式列為國家的奉祀對象，上玉皇聖號曰「太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝」。而宋徽宗則乾脆把玉皇與傳統奉祀的昊天上帝合為一體，上尊號曰「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」。至此，道教信仰和國家信仰合流，產生了另一個最高神玉皇上帝。

但這種合流在國家信仰層面只是曇花一現，自宋徽宗以後，絕大多數皇帝並不承認玉皇，除個別皇帝(如明嘉靖皇帝)在宮中設玉皇之像供奉外，在國家祭天大典中，昊天上帝是唯一的最高神。

而在國家信仰層面站不住腳的玉帝上帝，在民間信仰中卻紮下了根，民間認為他才是總管三界十方、神鬼世界的王者。在《西遊記》中，玉皇上帝的尊號是「高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝」，如來佛、「三清」、四大天師、西王母、東華帝君等都是玉皇上帝的屬下。民間又稱玉皇上帝為「昊天金闕至尊玉皇上帝」。

很多人問：玉皇上帝姓張，有什麼依據?其實，張姓原本是早期民間信仰中天帝的姓氏。古代民間稱天帝為「天公」或「天翁」。早在南北朝時期的小說中，就有「張天帝」之說，唐代段成式的志怪小說集《酉陽雜俎》卷十四記載，天翁姓張名堅，字刺渴。在他之前的天翁姓劉，在一次下凡時被張堅偷了他的座駕，乘白龍上天闖入天宮，當了天帝，並把劉翁貶為泰山太守。此外，有關天帝姓張的民間傳說還有不少。自天帝轉為玉皇上帝後，玉皇上帝自然也姓張了。

自民間用玉皇取代天帝後，道教便順水推舟，提高玉皇上帝的地位，把他列為「三清」之一，地位僅次於元始天尊，居太上老君之上，可謂「一神之下，萬神之上」。但民間卻不買道教的賬，只認玉皇上帝為至高無上的天帝，道教對此也無可奈何。

在抬高玉皇的地位時，道教還編造了玉皇從誕生到修道成功的故事，以神化玉皇的來歷。故事大意是，過去有個光嚴妙樂國，國王名凈德，王後名寶月光。國王與王後以仁慈治國，使民安物阜，災害不興。但國王到了50歲仍膝下無兒，十分苦惱，遂下詔命道士立壇懸幡，廣設供養，日夜祈禱，請求真聖賜予子嗣。一天夜裡，王後忽夢見太上道君駕五色龍輿從天而降，手抱一嬰兒，嬰兒身上毛孔放出百億光，照耀宮殿。王後滿心歡喜，長跪迎接。醒後便覺有孕，懷胎一年，於正月初九日午時生下王子。
王子幼而敏慧，長而仁慈，將國中所有庫藏財寶悉數施捨給勞苦眾生。老國王駕崩後，王子繼位，因欲尋求仙道，便將王位禪讓給有德大臣，自己隱居深山，潛心修道。歷八百劫後，又行葯治病，拯救眾生。三千二百劫後，始證金仙，號曰「清凈自然覺王如來」，教導諸菩薩頓悟大乘正宗。然後又經億劫，才成為玉皇上帝。

這個故事，完全是佛祖釋迦牟尼成佛故事的翻版，一點新意都沒有，但在民間流傳甚廣。《歷代神仙通覽》所述玉皇故事也差不多，不同之處是將送子者改為元始天尊和黃老(即中黃子，道教傳說中天地初開時五老之一)，稱他們以真氣吹入碧玉如意，化為嬰孩，送至光嚴妙樂國，誕為王子。

在《西遊記》第七回中，佛祖在罵孫悟空不知天高地厚時，說出了玉皇上帝的來歷：「你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心要奪玉皇上帝龍位?他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數方能享受此無極大道?」按此說法，玉皇誕生的時間是在兩億多年前了。
由此看來，民間所信仰的最高神玉皇上帝，實際上是人們盜了天帝的寶號和姓氏，冠以玉皇之名，再編造一個類似佛祖成道的故事神化其來歷，東拼西湊打造出來的。而從玉皇上帝的演變過程也可以看到傳統文化對中國神仙文化潛移默化的影響，幾乎可以將玉和長生不老、至高無上畫上等號。