佛教修行小說排行
Ⅰ 主角到修佛世界修煉佛經的小說，修煉體系有佛徒，佛尊佛皇的
佛門孽徒
靈邪大陸為抵禦屍、妖、鬼、魔四族，於是開啟了全民修佛時代。
他們的修煉方式是朝陽升起時誠心誦念佛經，引天空之中十九顆佛星降佛力進入體內。
誦經時間越長，佛力就會降下越多。但是所誦念的佛經，不能夠重復。這樣一來，佛經就成了整個靈邪大陸最至關重要的東西。
整個靈邪大陸，被天下萬民奉為聖地的小雷音寺，裡面也不過才藏百本佛經。
皇朝的門閥大家族，只因為擁有三本佛經，便屹立傳承數代不倒。雲家士族，只因為擁有四頁佛經，便成為乾龍皇朝京都士族之中，最頂尖的士族。
而雲閑分明看見，自己那無邊無際的靈魂識海之中，整整齊齊擺放著羅漢寺藏經閣內，上萬本佛經。
Ⅱ 有關佛教方面的修真小說
佛公子、或佛本是道
Ⅲ 有關佛教修行方面的書籍
佛教重實質，不重形式。
一部《無量壽經》一生足夠。
想要修行，最好看看《十善業道經》對你好有好處的。
Ⅳ 介紹幾本有關藏傳佛教的小說文章
推薦一本，書名：《不負如來不負卿》 作者：小春
簡介：艾晴，為驗證歷史做了實驗小白鼠，幾次三番被推進時空穿梭機。冥冥中的命運牽絆，她遇見了千古有名的高僧鳩摩羅什。她與他之間橫亘的不僅僅是漫長悠遠的千年歲月，滿目蒼夷的亂世紛爭，更有潛心修行，一心向佛的赤子之心。 少年時的亦師亦友，青年時的脈脈相處，壯年時的共歷磨難，老年時的相視一笑。「譬如高原陸地不生蓮花，卑濕淤泥乃生此花。」飽受多舛的坎坷，歷盡人間風霜，成就了一代大師，能成就一生愛戀么？ 紅塵之外的佛與法，凡塵俗世的情與愛，駝鈴悠悠，唱響西域。那段遺落在絲綢之路上的純真愛戀，如何做到如來與卿兩不負……
Ⅳ 列舉四部有佛教思想的古典小說
(一)佛教為古典小說提供故事情節和思想內容
佛教利用大量寓言故事來解釋和宣傳佛教的教義，其中《百喻經》列舉故事近百條，勸喻人們信佛。這部佛教文學作品，文筆樸素簡練，故事生動有趣。魯迅先生曾把它作為歷史文學資料進行研究。從中國文學發展史的角度來看，《百喻經》為我國文學創作提供了新的內容，對我國後世的文學產生了積極的作用。
我國自元明以來，章回小說逐漸登上新文學舞台，與詩歌分庭抗禮。我國古代小說在體裁結構，故事來源，藝術構思和思想傾向等方面，都受到佛教深刻的影響。
佛教為我國古代神魔志怪小說提供故事素材，啟發藝術構思。佛教典籍廣取譬喻語言，把教義、佛性，融化在文學形式里，取得形象化的教化效果。佛教典籍的直接流傳，打破了中國原有小說題材的束縛，為小說創作開辟了新天地。如千寶的《搜神記》，顏之推的《冤魂記》，集中宣揚了佛教神像的威力和信佛茹素的好處。
佛教對我國古典文學作品《西遊記》，《封神榜》、《三國演義》和《紅樓夢》有很大影響。
《西遊記》是在民間流傳的唐僧取經故事和有關話本雜劇的基礎上，演變而成的浪漫主義的故事小說。書中所記菩提祖師於半夜三更傳法給孫悟空，就是從佛典所載禪宗五祖弘忍大師半夜三更傳衣缽給六祖慧能大師的傳說蛻變而來。《西遊記》描述唐僧歷經八十一難，與妖魔鬥法的故事，是受到《大方廣佛華嚴經》所述的善才童子五十三參和奇幻多變的《降魔變文》描寫舍利弗如何降魔鬥法這兩本經書的啟迪。《西遊記》通過孫悟空大鬧天空，戰勝各種妖魔的故事，塑造了 一個不畏艱險、戰勝邪惡的頑強精神的形象。但孫悟空能翻十萬八千里的筋斗，卻翻不出如來佛的手心，最後歸正，成就正果。這是宣揚佛的威力無比，佛法無邊的思想。
《封神榜》敘述商末政治紛亂和周武王伐商的故事。全書有很多佛仙鬥法故事描寫，其中有的人物塑造直接採用佛典，如哪吒的原型就是佛教四大天王中北方毗沙門天王的三太子。
《三國演義》描述東漢末年和三國時代統治集團之間的矛盾和斗爭。但小說開卷詞是；「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月西風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付談笑中。」這里滲透著佛教的人生虛幻的思想。
《紅樓夢》是我國古典文學中思想性和藝術性結合得最出色的作品，也是一部現實主義和浪漫主義相結合的文學名著。但是，我們看到作者曹雪芹(包括續作者高鶚)在世界觀和創作方法上，受到佛教(主要是禪宗)的影響較深。
《紅樓夢》從第一回「甄士隱夢幻識通靈」到最末一回「賈雨村歸結紅樓夢」，從空空道人訪道求仙，到賈寶玉出家為僧，描述兒女纏綿之情和榮華富貴之樂，但結局是窮困潦倒，分崩離析。全書以夢開始，以夢告終，貫穿著佛教的人生如幻，世事無常，因果報應的思想。
佛教禪宗思想對曹雪芹的影響很大。禪宗的反傳統精神，在《紅樓夢》中有所反映，如書中有「寶玉悟禪機」，「寶玉妄談禪」等種種描述。
曹雪芹在禪宗哲理方面，造詣是很深的。在《紅樓夢》第二十二回里，黛玉為了測驗寶玉的佛學水平，出了一道試題：「寶玉我問你，至貴者寶，至堅者玉，爾有何貴，爾有何堅？」寶玉竟不能答，引起黛玉和在場的寶釵一起大笑說；「這樣愚蠢，還參禪呢！」過了不久，寶玉聽到一個有意義的曲文，自以為對禪機有所領悟，當即寫了一偈：「你證我證，心證意證，是無有證，斯可雲證，無可雲證，是立足境。」黛玉看了認為還未盡善。就續了兩句「無立足境，方是干凈。」黛玉把寶玉還認為有一個主觀存在的立足境，也根本否定了。這一徹底否定，正符合禪宗六祖慧能大師所謂「本來無一物」的根本精神。
此外，我國自元代雜劇表演形式的出現，才有合樂歌，舞蹈科白的正戲劇。元雜劇的取材，有許多直接引入佛教的故事。如鄭廷生的《布袋和尚》，吳昌齡的《唐三藏西天取經》，都很著名。明代雜劇《觀世音修行香山記》，《目連救母勸善戲文》等，也是戲曲中深受佛教影響的例證。
Ⅵ 求幾本好看的修佛小說
《佛本是道》,《綠袍老祖》,《地皇傳說》,《還真道》,《洪荒元道》,《祖龍》, 《仙吟》,《斷情逐妖記》,《幽冥仙途》,《逍行紀》,《太乙天寰錄》 ,《人間仙路》,《子虛》 ,~
Ⅶ 求以佛教為背景的小說 越多越好。
《釋迦牟尼傳》、《了凡四訓》等佛教的書都是有關生命教育的，題材非常的好。老中青小朋友都適用，建議你上網查一下會讓你圓滿的，因為我推薦的書不知你是否需要的。
南無阿彌陀佛！
Ⅷ 求多部修真小說，裡面有佛法，或者是兼修佛法，就是佛道兼修。最高是...
如果你對學佛感興趣，最好認真讀一讀《認識佛教》和原本佛經，小說里的東西多是為了情節應景的，不能真正使你快樂解脫。
Ⅸ 求一些多涉及到佛教佛法類的小說
推薦兩本書，前期多少都有些都市的內容，見諒……
《朱雀記》作者：貓膩
這是一部以當代方式續寫《西遊》的玄幻故事。
這是一個城市少年成佛的故事。
一個非著名少年妖怪神仙成長史，一個小紅鳥成長過程中減肥的故事……
鄂西山區小城外一個撿荒的少年易天行，自從發現自身的異能之後，「破爛王」搖身一變，從此改寫人生路，人間仙界任馳騁，妖魔佛陀即路人，誅仙斬妖，千迴百折，終成佛尊。
苦命的二郎神、知節識體的鄒蕾蕾、一心減肥的兒子小易朱、莫名其妙的玉帝和道家陰謀、愛穿ARMANI的老猴、怕老鼠的唐僧、背著米奇林書包的彌勒、陰險狡詐的西方血族、柔情似水的嫦娥、忠心耿耿的莫殺，還有奉玉帝之命引誘他的秦梓兒，他們在易天行成佛過程中，或推波助瀾，或心懷不軌，或陰謀使壞……
原來長翅膀的不一定是天使，也可能是鳥人。
原來菩薩是這樣練成的。
《佛本是道》作者:夢入神機
封神體系古典仙俠的開山之作，為仙俠類玄幻小說開啟出一扇全新的門戶。一本將中國古代神話歷史與現代修真完美融合在一起的經典之作。
本書的最大成功之處是重新架構了中國傳統神話體系，開創了「洪荒流」，體系嚴謹宏大。此書將中國古代佛道體系通俗詮釋於書中，並且將佛道兩家的神話故事非常完美的結合在一起。我們小時候所看過的一些神話人物都可以在裡面找到身影。《山海經》、洪荒歷史、道教神話、佛教神話、蜀山劍俠、民間傳說、修真類等等，應有盡有。
Ⅹ 佛學經典書籍
一般書店都可買到，部份書籍甚至有電子版：
1、正念的奇跡（一行禪師 著）
正念既是方法，也是目的。無論是對於修行者，還是普通人，保持正念都是很重要的。走路的時候走路，吃飯的時候吃飯，睡覺的時候睡覺，全然的覺知自己的狀態，並安住在那個狀態中，活在當下，享受當下。
保持正念，將使你的人生活得更加充分。陷入生活泥淖的人們，閱讀此書，將會使你的生活變得美好起來。
3、人生佛教叢書、人生佛教小叢書系列（濟群法師 著）
濟群法師長期從事佛學研究及教學、弘法，現任戒幢佛學研究所所長，閩南佛學院研究生導師。他的這套叢書淺顯易懂，閱讀這套叢書可以很好的了解佛教的觀點。
4、金剛經說什麼（南懷瑾 著）
《金剛經》是初期大乘佛教的代表作之一，也是般若類佛經的綱要書，它全稱《金剛般若波羅蜜經》一卷。南懷瑾先生用深入淺出的生活化語言，講述了金剛經的內容，比起看佛經來好玩、有趣多了，通過南懷瑾先生的講述，我們可以對金剛經有一個比較全面的理解。
5、八萬四千問（宗薩蔣揚欽哲仁波切 著）
這本書中所討論的，都是大家所關心的話題，同時也可能是大家最常遇到疑惑的地方。包括如何認識佛教、因果與輪回、佛法與日常生活、煩惱、愛情、關系、婚姻、我執、上師、活佛、傳承、佛教與現代教育、佛教與藝術、佛教與社會等。
宗薩仁波切以超凡的智慧和幽默的語言，幫助大家在這個物質主義空前強大的世界裡弄明白自己是誰，從哪裡來，要去往哪裡。宗薩蔣揚欽哲仁波切的另外一本書《正見》也值得一讀。
(10)佛教修行小說排行擴展閱讀
佛教經典書籍，簡稱佛經。《阿含經》《雜阿含經》《涅盤經》《金剛經》《心經》《般若經》《法華經》《華嚴經》《楞嚴經》《楞伽經》《圓覺經》《維摩詰經》《壇經》《無量壽經》《阿彌陀經》《觀無量壽經》《葯師經》《觀音經》《解深密經》《大般涅盤經》《四十二章經》。
看大乘佛經，以盡快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞嚴經》，都看文言文、白話文對照的：《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《凈土諸經》等。