有關日本神話的小說排行榜

『壹』 求 有關日本神話的著作

712年 古事記 誦習、稗田阿禮・采錄、太安萬侶 神話
713年頃 風土記 地方誌
720年 日本書紀 舎人親王 神話
751年 懐風藻 未詳 漢詩集
759年以前 萬葉集 大伴家持ら 和歌集
787～822年頃 日本霊異記 景戒 說話
中 古 文 學
成立 作品名 作者・編者 ジャンル
797年 続日本紀 藤原継縄・菅原真道ら 歴史
807年 古語拾遺 斎部広成 歴史
814年 凌雲集 小野岑守ら 勅撰漢詩集
817年 文華秀麗集 藤原冬嗣・菅原清公ら 勅撰漢詩集
827年 経國集 淳和天皇勅令 良岑安世・菅原清公ら 勅撰漢詩集
840年 日本後紀 藤原緒嗣ら 歴史
869年 続日本後紀 藤原良房・春澄善縄ら 歴史
905年 古今和歌集 醍醐天皇勅令 紀貫之・紀友則ら 勅撰和歌集

『貳』 求關於日本古代神話小說

你還不如直接看 古事記

『叄』 推薦幾本日本妖怪以及神話的書。

《全怪談》（全三冊）是一套以鬼靈精怪、奇聞異事為主題的中短篇故事合集
<百物語>、<百魅夜行>
《日本妖怪奇譚》以各自獨立的短篇串成，按時代順序，講述了日本的神話源起、奇譚怪聞、妖怪的類型及特色等。

《日本最好的妖怪小說》精選了日本妖怪文學成就最高、影響最深的多位作家的數十篇經典短篇力作，內容涵蓋日本各個歷史時期的妖怪傳說和民間傳奇，或論怪異鬼神、或說人世因緣、或摹萬物有靈，令人動容、使人唏噓，整體上代表了日本妖怪小說的最高水平。

《流傳千年的日本神話故事》所精選的近七十個故事，編者根據這些故事的主題大致分為了歷史人文篇、道德內省篇、風土民情篇、愛情奇緣篇四個部分，以方便讀者的閱讀和理解。

『肆』 講日本古代神話的書

《日本書紀》，《古事記》都是講日本歷史的書，開頭都是日本神話
我知道的日本神話故事還有：《竹取物語》，《金太郎》，《桃子太郎》，《陰陽師》，《龍太郎》
還有不少漫畫都涉及到日本神話傳說：《地獄老師》，《鬼神童子》，《百鬼夜行抄》
日本神話很亂，看起來很郁悶的，倒是日本各地的傳說很有趣。

『伍』 求一些有關日本神話的書籍！伊邪那岐命與伊邪那美命什麼的

日本的《上古事跡》，是日本史上公認的最早記錄上古神話的文字記錄。

『陸』 推薦一本好的關於日本神話的書

日本的歷史一直是它不可觸及的痛。大概在漢朝，儒家經朝鮮傳入日本，到6世紀，佛教也經朝鮮百濟傳入日本。但日本到了唐朝才開始發展自己的文字，並且需要用漢語注音。日本的歷史《古事記》、《日本書紀》均成書於8世紀初。因為此前缺乏文字（也有「神代文字」之說，見於碑刻，而未見於書籍），所以整個歷史一團亂麻。為填補公元前660年到最早有歷史記錄的日本君王的年代間的空隙，《書紀》虛構了13位天皇。這一弄虛作假行為，被明治時代的那珂通世博士揭露了出來，後來又被日本歷史學家井上清在其《天皇制》一書中進行了毫不留情的批判，使得日本朝野相當尷尬。

天皇在二戰後發布了《人間宣言》（日語人間即凡人意）：慘痛承認自己是人而不是神，並未繼承〈記〉〈紀〉二書所載的神代血統。這一宣言不啻抽了日本歷史的筋。日本的考古學家和歷史學家不得不對歷史進行重新闡釋，以應對這一歷史性的事件。但日本考古學家堅信日本土地上的一切歷史遺產，不管來自多麼久遠的年代，都應歸屬於現代日本人的祖先。於是，日本考古學便在天文數字的預算支持下，每年僱傭五十萬人實地考察工作者。面對歷史為何他們如此沉重？十九世紀晚期的日本，在擺脫閉關鎖國的鉗制並建設起一個工業化社會期間，一直保有自身獨立和文化傳統。那麼日本人理所當然要考慮，如何來面對西方文化的大舉入侵並維持其傳統。他們想要確信其與眾不同文化歸因於獨一無二的歷史。而承認自己某個歷史階段的缺失勢必要導致其文化特質的喪失。

日本人的執著以此可見一斑。

『柒』 日本神話故事的書籍有哪些教科書級的

[邪馬台國].汪向榮
[先史時代的日本].徐逸樵
[日本史話]汪公紀
[日本歷史].(日)井上清
[簡明日本通史].(日)依田憙家
[日本歷史辭典].(日).竹內理三
[日本史].(美).詹姆斯.麥克萊恩

『捌』 有什麼與日本神話有關的書籍推薦

日本本來沒有神話的概念，是透過歐洲神話研究引進來的。日本神話，主要根據《古事記》和《日本書記》兩本書研究得來。

日本主要神：

第一代——別天神(共五位，均無實際形體)
天之御中主神：支配天庭中心之神只，宇宙的主宰，代表宇宙的根本。
高御產巢日神：產神，具有各種繁殖靈力之神，代表宇宙的生成力。
神產巢日神：與高御產巢日神共同代表宇宙的生成力，此兩神相對既為陰陽兩儀。
美葦芽彥知神(或稱：宇摩志阿斯訶比古遲神)：因與水母、葦芽有關，故被認為與海有關，這類故事應是來自海人族的傳說，代表大地和海尚未分離的生命中心之神。
天之常立神：天庭之神。
第二代——神世七代(共十二位))—代表著天地萬物的創造
國之常立神：出現土地時的地上之神，司地之四極。
豐雲野之神(或稱：豐雲野神)：表示天與地、地與海還無法區別時所出現的神，代表泥沼。
泥土神(男性)(或稱：宇比地邇神)、巢土神(女性)(或稱：須比智邇神)：代表泥土的神，土與水和成稠泥狀，形成了世界的雛形。
角蝕神(男性)(或稱：角杙神)、生野神(女性)(或稱：活杙神)：表示植物的根莖開始發了嫩芽的神，此時長出某植物的嫩芽，並且由白色的莖支撐大地，成為世界的中心之柱。
大殿兒神(男性)(意富斗能地神)、大殿部神(女性)(或稱：大斗乃弁神)：分別代表了男性與女性的神只，男性、女性的誕生，是具有人形的神，也是人的開始。
御面足神(男性)(或稱：於母陀流神)、敬畏神(女性)(或稱:阿夜訶志古泥神)：前者代表面貌俊美的神，後者代表令人恐懼的神，男性向女性求婚。男性贊美女性的外表，同時女性也稱贊男性的外表。
伊耶那岐神：生成之神，國土萬物創造之神只，伊耶那美神的哥哥。
伊耶那美神：生成之神。

『玖』 關於日本神話、民間傳說、故事等，有關日本古典文化的書籍有哪些

http://wenku..com/view/50509511f18583d049645962.html

以上就是我給你的一個鏈接，裡面有不少日本民間故事以及神話故事等，是網路裡面的。

『拾』 誰給我推薦幾部關於日本神話的小說。。。。。

《古事記》是日本第一部文學作品，內容包括日本古代神話、傳說、歌謠、歷史故事等。