經典的古代鬼神小說排行榜

1. 求有關於中國古代神仙鬼怪等神話傳說的書，最好是古代典籍，不要聊齋。

《西遊記》、《山海經》、《封神演義》、《搜神記》、《博物志》等。

1、《西遊記》

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。

鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

2、《山海經》

《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。

該書作者不詳，古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《庄》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者」 。現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。

《山海經》全書現存18篇，其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經和海內經計算在內。

山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

3、《封神演義》

《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是明代許仲琳（存在爭議）創作的長篇小說，約成書於隆慶、萬曆年間。

《封神演義》全書一百回，寫武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業。

後七十回主要寫商、周兩國的戰爭，並且摻雜有宗教的斗爭，闡教幫助周，截教幫助商，各顯道術，互有殺傷，結果截教失敗，紂王凶而自焚，武王奪取天下，分封列國，姜子牙回國封神，使有功於國的人和鬼各有所歸。

該小說，以歷史觀念、政治觀念作為支撐全書的思想框架，摻雜了很多宏大的想像，表現了作者對於仁君賢主的擁護和贊頌以及對於無道昏君的不滿和反抗。

4、《搜神記》

《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集，作者是東晉的史學家干寶。原本已散，今本系後人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。

主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，對後世影響深遠。

其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露了統治階級的殘酷，歌頌了反抗者的斗爭，常為後人稱引。

其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我國古代神話傳說之大成的著作，搜集了古代的神異故事共四百一十多篇，開創了我國古代神話小說的先河。

5、《博物志》

《博物志》，中國古代神話志怪小說集。西晉張華（232~300）編撰，分類記載異境奇物 ﹑古代瑣聞雜事及神仙方術等。

內容多取材於古籍，包羅很雜，有山川地理的知識，有歷史人物的傳說，也有奇異的草木魚蟲、飛禽走獸的描述。

還有怪誕不經的神仙方技的故事等等，其中還保存了不少古代神話材料。如所記八月有人浮槎至天河見織女的傳聞﹐是有關牛郎織女神話故事的原始資料。

2. 中國古代描寫鬼怪的小說有哪些

戰國時代的鬼怪書主要有： 《歸藏》 《黃帝說》（40篇） 《汲家瑣語》 《穆天子傳》 《山海經》（郭璞注） 《禹本紀》 《伊尹說》（27篇） …… 兩漢時期的鬼怪書主要有： 《漢武洞冥記》（郭憲著，四卷六十則） 《漢武故事》（班固著，存一卷） 《漢武內傳》（班固著，存一卷） 《括地誌》 《列仙傳》 《神仙記》 《神異經》（東方朔著，一卷） 《十洲記》（東方朔著，一卷） 《蜀王本紀》 《徐偃王志》 《玄黃經》 《虞初周說》（943篇） 《異聞記》 …… 六朝時期的鬼怪書日益增多，主要有： 《博物志》（張華著，400卷） 《集靈記》（顏之推著） 《旌異記》（侯白著） 《列異傳》（魏文帝著，3卷） 《靈鬼志》（荀氏著） 《靈異記》 《冥祥記》（王琰著，10卷） 《齊諧記》（東陽無疑著，7卷） 《神仙傳》 《神異記》（王浮著） 《拾遺記》（王嘉著，10卷） 《述異記》（祖沖之著，2卷） 《搜神後記》（陶潛著，10卷） 《搜神記》（干寶著，20卷） 《續齊諧記》（吳均著，1卷） 《宣驗記》（劉義慶著） 《研神記》 《異林》（陸氏著） 《異苑》（劉敬叔著，存10卷） 《幽明錄》（劉義慶著，30卷） 《冤魂志》 《甄異傳》（戴祚著） 《志怪》（祖台之著） …… 唐代的鬼怪小說得以發展，主要有： 《博異志》 《補江總白猿傳》（1卷） 《傳奇》（裴鉶著） 《獨異志》 《古鏡記》（王度著） 《河東記》 《集異記》 《秦夢記》（沈亞之著） 《湘中怨》（沈亞之著） 《續玄怪錄》（李復言著，10卷） 《宣室志》 《玄怪錄》（牛僧孺著，10卷） 《異夢錄》（沈亞之著） 《遊仙窟》（張文成著，1卷） 《酉陽雜俎》（段成式著，20卷） 《酉陽雜俎續集》（段成式著，10卷） 《枕中記》（沈既濟著，1篇） 《周泰行記》（韋瓘著） …… 宋代的鬼怪故事主要有： 《太平廣記》（344種，含鬼40卷） 《稽神錄》（徐鉉著，6卷150事） 《江淮異人錄》（吳淑著，3卷） 《乘異記》（張君房著） 《括異志》（張師正著） 《洛中紀異》（秦再思著） 《幕府燕閑錄》（畢仲詢著） 《睽車志》（郭彖著，5卷） 《夷堅志》（洪邁著，420卷） 《唐太宗入冥記》 金元時期的鬼怪作品有： 《潮海新聞夷堅續志》 《誠齋雜記》 《續夷堅志》 《子不語》 …… 明代神魔小說等作品盛行，主要有： 《汴京勼異記》 《封神傳》（許仲琳著，100回） 《後西遊記》（6卷40回） 《剪燈新語》 《剪燈余話》 《三寶太監西洋記》（羅懋登著，100回） 《涉異志》 《四游記》（吳元泰《上洞八仙東游記傳》、余象斗《五顯靈官大帝華光天王傳》、《北方真武玄天上帝出身志傳》、楊志和《西遊記傳》） 《松窗夢話》 《西遊補》（董說著，16回） 《西遊記》（吳承恩著，100回） 《續西遊記》 《庚巳編》 《語林》 …… 清代鬼怪小說則主要有： 《池上草堂筆記》（梁恭辰著，24卷） 《遁窟讕言》（王韜著，12卷） 《耳食錄》（樂均著，12卷，《二錄》8卷） 《耳郵》（俞樾著，4卷） 《後聊齋志》（王韜著） 《蕉軒摭錄》 《客窗偶筆》（金捧閶著，4卷） 《聊齋志異》（蒲松齡著，8卷431篇） 《里乘》（許奉恩著，10卷） 《六合內外瑣言》（黍食余裔孫，20卷） 《覓燈因話》 《平妖記》 《三異筆談》（許元仲著，4卷） 《淞濱瑣話》（王韜著，12卷） 《淞隱漫錄》（王韜著，12卷） 《挑燈新錄》 《聞見異辭》（許秋垞著，2卷） 《昔柳摭談》（馮起鳳著，8卷） 《洗愁集》（鄒徶?卷） 《諧鐸》（沈起鳳著，10卷） 《新齊諧》（袁枚著，24卷，續10卷） 《夜譚隨錄》（和邦額著，12卷） 《夜雨秋燈錄》（宣鼎著，16卷） 《翼駒稗編》（湯用中著，8卷） 《蟫史》（屠紳著） 《印雪軒隨筆》（俞鴻漸著，4卷） 《螢窗異草》（浩歌子著，3編12卷） 《影談》（管世灝著，4卷） 《右合仙館筆記》（俞樾著，16卷） 《閱微草堂筆記五種》（紀昀著，《灤陽消夏錄》6卷、《如是我聞》4卷、《槐西雜志》4卷、《姑妄聽之》4卷、《灤陽續錄》6卷） 其實西遊記也算……

3. 古代鬼怪的小說

戰國時代的鬼怪書主要有：
《歸藏》
《黃帝說》（40篇）
《汲家瑣語》
《穆天子傳》
《山海經》（郭璞注）
《禹本紀》
《伊尹說》（27篇）
……
兩漢時期的鬼怪書主要有：
《漢武洞冥記》（郭憲著，四卷六十則）
《漢武故事》（班固著，存一卷）
《漢武內傳》（班固著，存一卷）
《括地誌》
《列仙傳》
《神仙記》
《神異經》（東方朔著，一卷）
《十洲記》（東方朔著，一卷）
《蜀王本紀》
《徐偃王志》
《玄黃經》
《虞初周說》（943篇）
《異聞記》
……
六朝時期的鬼怪書日益增多，主要有：
《博物志》（張華著，400卷）
《集靈記》（顏之推著）
《旌異記》（侯白著）
《列異傳》（魏文帝著，3卷）
《靈鬼志》（荀氏著）
《靈異記》
《冥祥記》（王琰著，10卷）
《齊諧記》（東陽無疑著，7卷）
《神仙傳》
《神異記》（王浮著）
《拾遺記》（王嘉著，10卷）
《述異記》（祖沖之著，2卷）
《搜神後記》（陶潛著，10卷）
《搜神記》（干寶著，20卷）
《續齊諧記》（吳均著，1卷）
《宣驗記》（劉義慶著）
《研神記》
《異林》（陸氏著）
《異苑》（劉敬叔著，存10卷）
《幽明錄》（劉義慶著，30卷）
《冤魂志》
《甄異傳》（戴祚著）
《志怪》（祖台之著）
……
唐代的鬼怪小說得以發展，主要有：
《博異志》
《補江總白猿傳》（1卷）
《傳奇》（裴鉶著）
《獨異志》
《古鏡記》（王度著）
《河東記》
《集異記》
《秦夢記》（沈亞之著）
《湘中怨》（沈亞之著）
《續玄怪錄》（李復言著，10卷）
《宣室志》
《玄怪錄》（牛僧孺著，10卷）
《異夢錄》（沈亞之著）
《遊仙窟》（張文成著，1卷）
《酉陽雜俎》（段成式著，20卷）
《酉陽雜俎續集》（段成式著，10卷）
《枕中記》（沈既濟著，1篇）
《周泰行記》（韋瓘著）
……
宋代的鬼怪故事主要有：
《太平廣記》（344種，含鬼40卷）
《稽神錄》（徐鉉著，6卷150事）
《江淮異人錄》（吳淑著，3卷）
《乘異記》（張君房著）
《括異志》（張師正著）
《洛中紀異》（秦再思著）
《幕府燕閑錄》（畢仲詢著）
《睽車志》（郭彖著，5卷）
《夷堅志》（洪邁著，420卷）
《唐太宗入冥記》
金元時期的鬼怪作品有：
《潮海新聞夷堅續志》
《誠齋雜記》
《續夷堅志》
《子不語》
……
明代神魔小說等作品盛行，主要有：
《汴京勼異記》
《封神傳》（許仲琳著，100回）
《後西遊記》（6卷40回）
《剪燈新語》
《剪燈余話》
《三寶太監西洋記》（羅懋登著，100回）
《涉異志》
《四游記》（吳元泰《上洞八仙東游記傳》、余象斗《五顯靈官大帝華光天王傳》、《北方真武玄天上帝出身志傳》、楊志和《西遊記傳》）
《松窗夢話》
《西遊補》（董說著，16回）
《西遊記》（吳承恩著，100回）
《續西遊記》
《庚巳編》
《語林》
……
清代鬼怪小說則主要有：
《池上草堂筆記》（梁恭辰著，24卷）
《遁窟讕言》（王韜著，12卷）
《耳食錄》（樂均著，12卷，《二錄》8卷）
《耳郵》（俞樾著，4卷）
《後聊齋志》（王韜著）
《蕉軒摭錄》
《客窗偶筆》（金捧閶著，4卷）
《聊齋志異》（蒲松齡著，8卷431篇）
《里乘》（許奉恩著，10卷）
《六合內外瑣言》（黍食余裔孫，20卷）
《覓燈因話》
《平妖記》
《三異筆談》（許元仲著，4卷）
《淞濱瑣話》（王韜著，12卷）
《淞隱漫錄》（王韜著，12卷）
《挑燈新錄》
《聞見異辭》（許秋垞著，2卷）
《昔柳摭談》（馮起鳳著，8卷）
《洗愁集》（鄒徶?卷）
《諧鐸》（沈起鳳著，10卷）
《新齊諧》（袁枚著，24卷，續10卷）
《夜譚隨錄》（和邦額著，12卷）
《夜雨秋燈錄》（宣鼎著，16卷）
《翼駒稗編》（湯用中著，8卷）
《蟫史》（屠紳著）
《印雪軒隨筆》（俞鴻漸著，4卷）
《螢窗異草》（浩歌子著，3編12卷）
《影談》（管世灝著，4卷）
《右合仙館筆記》（俞樾著，16卷）
《閱微草堂筆記五種》（紀昀著，《灤陽消夏錄》6卷、《如是我聞》4卷、《槐西雜志》4卷、《姑妄聽之》4卷、《灤陽續錄》6卷）
唐杜青荑《奇鬼傳》，唐鄭哲的《才鬼記》，無名氏的《靈怪志》，宋無名氏的《鬼董》，李清的《鬼母傳》，還有《述異志》等等。

4. 好看的神鬼小說

《盜墓筆記》《永生》《七界傳說》《我當陰陽先生那幾年》《趕屍匠》《詭墓》《》

5. 中國古代十大志怪小說

一、《山海經》

《山海經》是中國先秦重要古籍，也是一部荒誕不經的奇書。
《山海經》全書記載了約40個邦國，550座山，300條水道，100多位歷史人物，400多個神怪畏獸，如混沌：《山海經》第二卷《西山經》雲：「又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。」

渾敦即混沌，混沌的形象為識歌舞的神鳥；如窮奇：據《山海經海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭凶惡的異獸。

二、《搜神記》

《搜神記》是一部志怪小說，搜集了古代的神異故事共四百多篇，開創了中國古代神話的先河，作者是東晉史學家干寶。

《搜神記》內容十分豐富，有神仙術士的變幻，有精靈物怪的神異，有妖祥卜夢的感應，還有人神、人鬼的交通戀愛，等等。

其中保留了相當一部分西漢傳下來的歷史神話傳說和魏晉時期的民間故事，優美動人，深受人們喜愛。神話，如卷十四的「盤瓠神話」，是關於古時蠻族始祖起源的猜測；「蠶馬神話」是有關蠶絲生產的神話。歷史傳說，如卷十一「干將莫邪」講述的復仇故事；卷十六紫玉傳說，講吳王小女的生死愛情。

民間故事，如卷十一「東海孝婦」，講孝婦周青蒙冤的故事；韓憑夫婦的傳說則歌頌了忠貞不渝的愛情；卷一仙女下嫁董永的故事也是如此。這些故事是《搜神記》的精華所在，歷代長傳而不衰。

三、《幽明錄》

《幽明錄》，亦作《幽冥錄》、《幽冥記》，是一本神奇怪異的志怪小說集，為南朝宋宗室劉義慶集門客所撰，30卷。
書中所記鬼神靈怪之事，變幻無常，合於此意，故取此名。《幽明錄》中故事的體裁有地理博物體、雜史雜傳體、談佛論道體幾種

其中多數作品都短小簡潔，缺少細節，但描寫文雅細膩。《水底弦歌》、《采菱女》、 《狸說經》、《郭長生》、《費升》、《陳阿登》、《魚腹丹文》和《方山亭魅》等篇章中還引用了詩歌。
《幽明錄》繼承了傳統的仙怪題材，但也有創新，尤其是在鬼怪的人情化方面取得了較大的進步，使作品更有現實感。

四、《神異記》

《神異記》，漢族神話志怪小說集。晉代王浮撰。原書已散佚，僅在魯迅《古小說鉤沉》中找到他約於1910年前後引於類書的《神異記》，共400多字，分為八則，前三則為小故事，後五則每則僅一句話。
茶聖陸羽在《茶經》「四之器」和「七之事」和《顧渚山記》中，三處引述了《神異記》記載的餘姚人虞洪瀑布山遇丹丘子獲大茗之事。

五、《漢武帝內傳》

《漢武帝內傳》又名《漢武內傳》、《漢武帝傳》，神話志怪小說。共一卷。明清人有雲為漢班固或晉葛洪撰者，皆無確據，實為後人偽托。

《四庫全書總目》雲當為魏晉間士人所為，《守山閣叢書》集輯者清錢熙祚推測是東晉後文士造作，二說大致不差。
本書自漢武帝出生時寫起，直至死後殯葬。其中略於軍政大事，而詳於求仙問道。特別對西王母下降會武帝之事，描敘詳盡。

六、《酉陽雜俎》

《酉陽雜俎》唐代小說，作為筆記小說集，有前卷20卷，續集10卷。
這本書的性質，據作者自序，「固役不恥者，抑志怪小說之書也」。

所記有仙佛鬼怪、人事以至動物、植物、酒食、寺廟等等，分類編錄，一部分內容屬志怪傳奇類，另一些記載各地與異域珍異之物，與晉張華《博物志》相類。其所記述，或采緝舊聞，或出自己撰，「多詭怪不經之談，荒渺無稽之物，而遺文秘籍，亦往往錯出其中，故論者雖病其浮誇，而不能不相徵引」（《四庫全書總目》）。

其中不少篇目頗為隱僻詭異，如記道術的叫《壺史》，鈔佛書的叫《貝編》，述喪葬的叫《屍穸》，志怪異的叫《諾皋記》等等。續集中有《寺塔記》2卷，詳述長安諸佛寺的建築、壁畫等情況，保存了許多珍貴史料，每為後代編長安史志者所取資。

七、《太平廣記》

《太平廣記》引書大約四百多種，一般在每篇之末都註明了來源，但偶爾有些錯誤，造成同書異名或異書同名，因而不能根據它作出精確的統計了。

書前有一個引用書目，共三百四十三種，可是與書中實際引出數目並不符合，大概是宋代之後的人補加的。

《太平廣記》是分類編的，按主題分九十二大類，下面又分一百五十多小類，例如畜獸部下又分牛、馬、駱駝、驢、犬、羊、豕等細目，查起來比較方便。

從內容上看，收得最多的是故事，實際上可以說是一部宋代之前的故事的總集。其中有不少書已經失傳了，只能在本書里看到它的遺文。

許多唐代和唐代以前的故事，就靠《太平廣記》而保存了下來。

八、《封神演義》

《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，亦是一部中國古代的神魔小說。

為明代許仲琳（一說是陳仲琳）所著，約成書於隆慶、萬曆年間。全書共一百回。

《封神演義》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐紂平話》，可能還參考了《商周演繹》、《昆侖八仙東游記》，以姜子牙輔佐周室（周文王、周武王）討伐商紂的歷史為背景，描寫了闡教、截教諸仙鬥智斗勇、破陣斬將封神的故事。

包含了大量民間傳說和神話。有姜子牙、哪吒、楊戩等生動、鮮明的人物形象，最後以姜子牙封諸神和周武王封諸侯結尾。

九、《西遊記》

《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。

主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經歸來共遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。取材於《大唐三藏取經詩話》和民間傳說、元雜劇。

十、《聊齋志異》

《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。

全書共有短篇小說491篇（張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》，朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。
題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱文言短篇小說的巔峰之作。

6. 有哪些好看的鬼神小說

鬼神小說是流行於現代社會網路文學中的一種新興小說文體，其以神鬼等事物為題材，渲染恐怖靈異氣氛或展現奇幻色彩。我認為，比較好看的有《恐怖教學樓》、《孤墳》、《荒村公寓》、《嬰骨花園》、《鬼吹燈》等五部。

1，《恐怖教學樓》說的就是一個死人居住的樓房，一般，活人進去了，是不可能活著出來的，除非，是怨靈，鬼魂，或者，是一個已死之人，才能夠直接進入，不然，你進去了，只能夠有來無回了。

2，《孤墳》說的是劉雨文是考古專業的研究生，小時候曾被女鬼纏身，這次講師讓他們去民間去搜尋古老的傳說，他被分配到最具神秘色彩的陝西，在路途中不幸失憶，親身經歷詭異的水蛇灣，恐怖的鶴骨洞，被日軍廢棄已久的隧洞，活死人，食人族，千年古墓，巴國圖騰中到底藏著什麼秘密？而這一切的謎團如何解開？
3，《荒村公寓》講述了一個恐怖至極又唯美傷感的故事。貫穿始終的除了緊貼皮膚、深入骨髓的恐懼，更有亘古不變愛的召喚。在令人窒息的緊張氣氛中，深沉的愛超越了五千年的時空，超越了都市與荒村，超越了生命與死亡——惟有在絕對恐懼的考驗下，才能迸發出如此動人如此熾熱的浪漫。
4，《嬰骨花園》，本書講述了林紅獨居的房間，飄盪著屬於另一個女人的暗香；她可以感覺到那個神秘女人的任何感受；樓下花壇內穿雨衣的男人，帶著嬰兒的屍體窺探她；無數初生的嬰兒在血泊中嬉戲，並向她靠近，隨時准備撕裂她，奪去她腹中胎兒的生命；當她終於有了一個孩子後，又在數日之後失去，取替的，是一具已經風乾的嬰兒標本。在孩子們出發的地方，父親在永遠的守望婦產科，歷來就是連接兩個世界的生死之門。生與死的界限，在這里已經變得模糊。
5，《鬼吹燈》中作者首創歷史上四大盜墓門派——摸金、卸嶺、發丘、搬山，其中摸金是技術含量最高，規矩最多的門派。「人點燭，鬼吹燈」是傳說中摸金派的不傳之秘，意為進入古墓之中先在東南角點燃一支蠟燭才能開棺，如果蠟燭熄滅，須速速退出，不可取一物。相傳這是祖師爺所定的一條活人與死人的契約，千年傳承，不得破。有諺為證：發丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍訣；人點蠟，鬼吹燈，勘輿倒斗覓星峰；水銀癍，養明器，龍樓寶殿去無數；窨沉棺，青銅槨，八字不硬莫近前。

讀者在看鬼神小說時候，可以滿足自己的好奇，這就使鬼神小說有了極大的市場和生存空間。「鬼神之說」往往具有很強的故事性，層層遞進，連環解謎，恐怖懸疑，引人入勝，這些都是鬼神靈異小說頗受歡迎的原因。

7. 中國古代的神話、鬼怪書籍

戰國時代的鬼怪書主要有：
《歸藏》
《黃帝說》（40篇）
《汲家瑣語》
《穆天子傳》
《山海經》（郭璞注）
《禹本紀》
《伊尹說》（27篇）
……

兩漢時期的鬼怪書主要有：
《漢武洞冥記》（郭憲著，四卷六十則）
《漢武故事》（班固著，存一卷）
《漢武內傳》（班固著，存一卷）
《括地誌》
《列仙傳》
《神仙記》
《神異經》（東方朔著，一卷）
《十洲記》（東方朔著，一卷）
《蜀王本紀》
《徐偃王志》
《玄黃經》
《虞初周說》（943篇）
《異聞記》
……

六朝時期的鬼怪書日益增多，主要有：
《博物志》（張華著，400卷）
《集靈記》（顏之推著）
《旌異記》（侯白著）
《列異傳》（魏文帝著，3卷）
《靈鬼志》（荀氏著）
《靈異記》
《冥祥記》（王琰著，10卷）
《齊諧記》（東陽無疑著，7卷）
《神仙傳》
《神異記》（王浮著）
《拾遺記》（王嘉著，10卷）
《述異記》（祖沖之著，2卷）
《搜神後記》（陶潛著，10卷）
《搜神記》（干寶著，20卷）
《續齊諧記》（吳均著，1卷）
《宣驗記》（劉義慶著）
《研神記》
《異林》（陸氏著）
《異苑》（劉敬叔著，存10卷）
《幽明錄》（劉義慶著，30卷）
《冤魂志》
《甄異傳》（戴祚著）
《志怪》（祖台之著）
……

唐代的鬼怪小說得以發展，主要有：
《博異志》
《補江總白猿傳》（1卷）
《傳奇》（裴鉶著）
《獨異志》
《古鏡記》（王度著）
《河東記》
《集異記》
《秦夢記》（沈亞之著）
《湘中怨》（沈亞之著）
《續玄怪錄》（李復言著，10卷）
《宣室志》
《玄怪錄》（牛僧孺著，10卷）
《異夢錄》（沈亞之著）
《遊仙窟》（張文成著，1卷）
《酉陽雜俎》（段成式著，20卷）
《酉陽雜俎續集》（段成式著，10卷）
《枕中記》（沈既濟著，1篇）
《周泰行記》（韋瓘著）
……

宋代的鬼怪故事主要有：
《太平廣記》（344種，含鬼40卷）
《稽神錄》（徐鉉著，6卷150事）
《江淮異人錄》（吳淑著，3卷）
《乘異記》（張君房著）
《括異志》（張師正著）
《洛中紀異》（秦再思著）
《幕府燕閑錄》（畢仲詢著）
《睽車志》（郭彖著，5卷）
《夷堅志》（洪邁著，420卷）
《唐太宗入冥記》

金元時期的鬼怪作品有：
《潮海新聞夷堅續志》
《誠齋雜記》
《續夷堅志》
《子不語》
……

8. 講鬼神的古代傳奇小說！！！

!!!《山海經》啊，這怎麼能忘記呢

9. 中國古代都有哪些講鬼神精怪的奇書

《搜神記》——干寶——內容十分豐富，有神仙術士的變幻，有精靈物怪的神異，有妖祥卜夢的感應，有佛道信仰的因果報應，還有人神、人鬼的交通戀愛，等等。

《博物志》——張華——書中記有山川I地理、飛禽走獸、人物傳記、奇異的草木蟲魚以及奇特怪誕的神仙故事，包括神話、古史、博物等內容。

《封神演義》——許仲琳——內容依託商滅周興的歷史背景，用武王伐紂為時空線索，從女媧降香開書，到姜子牙封三百六十五位正神結束。

《聊齋志異》——蒲松齡——通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。

《鏡花緣》——李汝珍——描寫的是在一個虛幻的海外世界，發生的種種離奇神異的故事，但這個奇異的幻想世界反映的卻是當時真實的社會現實。

《閱微草堂筆記》——紀昀（紀曉嵐）——全書著重在封建道德的說教和因果報應的宣傳，恰好迎合統治階級的需要。

10. 中國古代的類似山海經的著作、講鬼神的都有哪些

《歸藏》

《黃帝說》（40篇）

《汲家瑣語》

《穆天子傳》

《山海經》（郭璞注）

《禹本紀》

《伊尹說》

兩漢時期的鬼怪書主要有：

《漢武洞冥記》（郭憲著，四卷六十則）

《漢武故事》（班固著，存一卷）

《漢武內傳》（班固著，存一卷）

《括地誌》

《列仙傳》

《神仙記》

《神異經》（東方朔著，一卷）

《十洲記》（東方朔著，一卷）

《蜀王本紀》

《徐偃王志》

《玄黃經》

《虞初周說》（943篇）

《異聞記》

……

六朝時期的鬼怪書日益增多，主要有：

《博物志》（張華著，400卷）

《集靈記》（顏之推著）

《旌異記》（侯白著）

《列異傳》（魏文帝著，3卷）

《靈鬼志》（荀氏著）

《靈異記》

《冥祥記》（王琰著，10卷）

《齊諧記》（東陽無疑著，7卷）

《神仙傳》

《神異記》（王浮著）

《拾遺記》（王嘉著，10卷）

《述異記》（祖沖之著，2卷）

《搜神後記》（陶潛著，10卷）

《搜神記》（干寶著，20卷）

《續齊諧記》（吳均著，1卷）

《宣驗記》（劉義慶著）

《研神記》

《異林》（陸氏著）

《異苑》（劉敬叔著，存10卷）

《幽明錄》（劉義慶著，30卷）

《冤魂志》

《甄異傳》（戴祚著）

《志怪》（祖台之著）

……

唐代的鬼怪小說得以發展，主要有：

《博異志》

《補江總白猿傳》（1卷）

《傳奇》（裴鉶著）

《獨異志》

《古鏡記》（王度著）

《河東記》

《集異記》

《秦夢記》（沈亞之著）

《湘中怨》（沈亞之著）

《續玄怪錄》（李復言著，10卷）

《宣室志》

《玄怪錄》（牛僧孺著，10卷）

《異夢錄》（沈亞之著）

《遊仙窟》（張文成著，1卷）

《酉陽雜俎》（段成式著，20卷）

《酉陽雜俎續集》（段成式著，10卷）

《枕中記》（沈既濟著，1篇）

《周泰行記》（韋瓘著）

……

宋代的鬼怪故事主要有：

《太平廣記》（344種，含鬼40卷）

《稽神錄》（徐鉉著，6卷150事）

《江淮異人錄》（吳淑著，3卷）

《乘異記》（張君房著）

《括異志》（張師正著）

《洛中紀異》（秦再思著）

《幕府燕閑錄》（畢仲詢著）

《睽車志》（郭彖著，5卷）

《夷堅志》（洪邁著，420卷）

《唐太宗入冥記》

金元時期的鬼怪作品有：

《潮海新聞夷堅續志》

《誠齋雜記》

《續夷堅志》

《子不語》