小說取名字神話

Ⅰ 求小說名字 神話類的

邪櫻 主角是華佗門下的，主旨是逆天，起點有，凝翠崖寫的

Ⅱ 求起神話小說名字，謝謝

其實你可以從很多詩詞中獲得靈感並結合起來，這樣就很有韻味~（我盡量把女主的名字放進去了）

《千凝意相思》（出自:：願君心似我心,定不負相思意）《千緣凝華年》（出自：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年）
《願得一人心》（出自：願得一心人,白頭不相離）
《一寸相思一寸情》（出自：春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰）
《此情最相思》（出自：願君多采頡，此物最相思）
《千凝情結》（出自：心似雙絲網，中有千千結）

然後我在自己想點，不知你喜不喜歡.....
《迢迢意千重》（即便再遙遠的距離也無法磨滅我對你千重萬重的愛意）
《不修來世許今生》（不為修來世 ，只為途中與你遇見，我們許諾今生情定不悔）
《莫言修道只緣君》（不要說那修道之言，我只為與你相緣）
《千里佳期為君凝》(不解釋了哦，應該能夠理解~)

好了，睡覺去也！看在我這么辛苦的份上給點辛苦分吧，謝謝哦~O(∩_∩)O哈哈~

Ⅲ 本人在寫神話類小說，求幾個超凡脫俗的名字。

夜月,天玄,紫靈,滅火,烈日,無極,晨風,

Ⅳ 給神話小說取適合的名人物字

1冷月｛冷
可以是殺手，也可以是大俠的氣魄｝
2靈芝 ｛靈芝乃仙草，用於仙醫名字正合適｝
3安思羽｛思
深思｝
1項羽｛一直提示｝
2徐三｛地痞｝
3君安｛將軍｝
4

Ⅳ 想寫個關於神話的小說，求大家想個名字啊

能問一下要求還有基本類型之類的么？

Ⅵ 哪些小說名字里有「神話」二字

神話管理人
神話征服者
神話復甦 作者： 王吾
神話游記 作者： 東方白華
都市神話 作者： 馬上將軍
江湖神話 作者： 百十三
演繹神話 作者： 巫雲山
神話救贖 作者： 師法
神話房東

Ⅶ 神話小說人物起名

選一個唄：
老子
玉皇大帝
西王母
董雙成
太白金星
南斗
井木犴
魁星
增長天王
廣目天王
多聞天王
持國天王
李鐵拐
漢鍾離
張果老
何仙姑
藍采和
呂洞賓
韓湘子
曹國舅
劉海蟾
麻姑
九天玄女
千里眼
順風耳
火德星君
水德星君
玉女
龍吉公主
馬天君
趙元帥
溫瓊
關元帥
寒山拾得
和合二仙
壽星
福神
祿星
趙公明
弄玉

姓名：白霜序，字月皎
性別：男
身份：兔子妖，人人傳誦的雲游葯神
必殺技：善治病配葯，除了被閻王帶走的他都治得好。遇危險時才使用妖術。
性格：大善「妖」
結局：幾經辛苦終於尋得女子。
備註：他以前修妖仙時在某一次渡天劫時曾被一個穿著月白衣裳的女子在皎潔的月夜下相救，故取字「月皎」以紀念，為此他雲游四方尋找伊人以報恩。

姓名:寒雪櫻
性別：女
身份：是王爺的養女，真實是被王爺利用來殺人滴刺客
必殺技：毒針
性格：雙重性格
結局：不能屎，不要悲傷滴，要個美男。（挖卡卡卡）

名：木蔭蔭
一棵樹 一個剛修煉成精幻化成人的小姑娘 對一切事物感到好奇
善良純真 卻無意捲入了一場神妖糾紛 最後為情而犧牲一切

姓名:陌然
性別：女
身份：月魔 （本來是月神，後來因為反出天庭所以變成了月魔）
必殺技：月光
性格：內心善良，但是因為是神仙看破塵世所以大多時候都是冷眼旁觀，喜歡捉弄人的腹黑女
結局：隨便作者大大安排
備註：因為在月之領域內無人能超過她，所以3界只有月魔而無新的神仙敢擔任月神一職哦！（=

姓名：魔魘
性別：男
身份：魔界少主
必殺技：弒神斬，滅世絕，血煉
性格：外表冷酷無情，內心卻有真情在
結局：為心愛女子而亡。
備註：希望是主角之一

[上古神話諸神]：
混沌天神–較正式的說法，盤古為開天闢地之始神，但仍有部分傳說中，混沌早於盤古而生。
盤古氏－又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。
創世神：
天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰
上古四方天帝與輔神：
太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千里的地方
少昊與水神共工建立天西一萬二千里的地方
顓頊與海神禺強（又名冬神玄冥）治理天北一萬二千里的地方
青帝伏羲與九河神女華胥氏及屬神句芒治理天東一萬二千里的地方
黃帝時代的諸神：陸吾、英招、離珠、金甲神（此神應是其它神的一種化身說，根據他我虛擬了獅駝國中的金甲雷神）
蚩尤、風伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風後、應龍、魃、誇父、大力神誇娥氏、大庭氏、五龍氏
炎帝，又稱為神農氏
炎帝的女兒：
女娃（後化身精衛鳥）
瑤姬，在《獅駝國》中又名婉華仙子。
還有一個小女兒，其名不可考，（拙著《獅駝國》中為炎天聖母）
顓頊的後代：
四子：虐鬼、魍魎、送窮鬼、檮杌
後代：老童、太子長琴、黎、重、彭祖（孫）
帝俊：
帝俊之妻：
羲和，生十位太陽神
常羲，生十二位月亮神
娥皇，生少昊
帝俊之子：
少昊，母為皇娥，長子春神句芒，次子秋神蓐收
帝俊臣屬：羿
鯀 妻女喜。
堯 又名：放勛，妻女皇；
舜 姓姚，名重華，妻娥皇，女英；
禹 父鯀，妻女嬌，又名塗山氏，系九尾白狐精

[重要神仙表]：

盤古氏-又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三皇：
指天地人三皇，分別是伏羲、神農與女媧。
五帝：
通常指黃帝、顓頊、帝俊、堯、舜
三清：
元始天尊
靈寶天尊又名太上道君
道德天尊又名太上老君（西遊記里也稱為太上道祖）
六御：
中央玉皇大帝
（輔佐：國神）
（玉皇妻：王母娘娘，又稱為西王母）
北方北極中天紫微大帝
南方南極長生大帝，又名玉清真王，為元始天王九子
東方東極青華大帝太乙救苦天尊
西方太極天皇大帝（手下：八大元帥，五極戰神（天空戰神，大地戰神，人中戰神，北極戰神和南極戰神））
大地之母：承天效法後土皇地祗
五方五老：
南方南極觀音
東方崇恩聖帝
三島十洲仙翁東華大帝君（即東王公，名「金蟬氏」，號木公）
北方北極玄靈斗姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天）
中央黃極黃角大仙

[中央天宮仙位表]：

千里眼 | 順風耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 電母（金光聖母）| 風伯 | 雨師 | 游奕靈官 | 翊聖真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤腳大仙 | 廣寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吳剛 | 天蓬元帥 | 天佑元帥 | 九天玄女 | 十二金釵 | 九曜星 | 日游神 | 夜遊神 | 太陰星君 | 太陽星君 | 武德星君 | 佑聖真君 | 托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸）| 三壇海會大神哪吒 | 巨靈神 | 月老 | 左輔右弼 | 二郎神楊戩 | 太乙雷聲應化天尊王善王靈官 | 薩真人 | 紫陽真人（張伯端） | 文昌帝君 | 天聾 | 地啞
三官大帝：
天官 | 地官 | 水官
四大天王：
增長天王 | 持國天王 | 多聞天王 | 廣目天王
四值功曹：
值年神李丙 | 值月神黃承乙 | 值日神周登 | 值時神劉洪
四大天師：
張道陵 、許遜（字敬之，號許旌陽）、 邱弘濟 、葛洪
四方神：
青龍孟章神君 | 白虎監兵神君 | 朱雀陵光神君 | 玄武執明神君
四瀆龍神：
黃河 | 長江 | 淮河 | 濟水河神
五感生帝：
青帝靈威仰 | 白帝白招拒 | 赤帝赤飈怒 | 黑帝汁光計 | 黃帝含樞紐
馬趙溫關四大元帥：
馬元帥 又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝
趙元帥 即武財神趙公明，又名趙玄壇
溫元帥 溫瓊，東岳大帝部將
關元帥 關羽
五方謁諦：
金光揭諦 | 銀頭揭諦 | 波羅揭諦 | 波羅僧揭諦 | 摩訶揭諦
五炁真君：
東方歲星木德真君 | 南方熒惑火德真君 | 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君 | 中央鎮星土德真君
五嶽：
東岳泰山天齊仁聖大帝 | 南嶽衡山司天昭聖大帝 | 中嶽嵩山中天崇聖大帝 | 北嶽恆山安天玄聖大帝 | 西嶽華山金天願聖大帝
(五嶽帝君：東岳帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四岳帝君為東華帝君的四個兒子。）
及碧霞元君
五斗星君：
東斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
六丁六甲：
六丁：陰神玉女 | 丁卯神司馬卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 | 丁亥神張文通 | 丁丑神趙子玉
六甲：陽神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文長 | 甲午神衛玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
南斗六星君：
第一天府宮：司命星君
第二天相宮：司祿星君
第三天梁宮：延壽星君
第四天同宮：益算星君
第五天樞宮：度厄星君
第六天機宮：上生星君
北斗七星君：（《獅駝國》中的北天七皇）
北斗第一陽明貪狼星君
北斗第二陰精巨門星君
北斗第三真人祿存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉貞星君
北斗第六北極武曲星君
北斗第七天關破軍星君
（《獅駝國》中的北斗七星君為北斗星君的另一個稱號：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。「天樞、天璇、天璣、天權」合起來又稱為「斗魁」或「璇"，後三星組成斗柄，稱「杓」）
八仙：
鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老
增長天王手下八將：
龐劉荀畢、鄧辛張陶，
其全名為龐煜、劉俊、荀雷吉、畢宗遠；鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信（四目）
九曜星：
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 羅睺(蝕星) | 計都星 | 紫炁星 | 月孛星
十二元辰：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
二十八星宿：
角木蛟、亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、
斗木獬、牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、
奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、
井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
三十六天將：
蔣光 | 鍾英 | 金游 | 殷郊 | 龐煜 | 劉吉 | 關羽 | 馬勝 | 溫瓊 | 王善 | 康應 | 朱彥 | 呂魁 | 方角 | 耿通 | 鄧伯溫 | 辛漢臣 | 張元伯 | 陶元信 | 荀雷吉 | 畢宗遠 | 趙公明 | 吳明遠 | 李青天 | 梅天順 | 熊光顯 | 石遠信 | 孔雷結 | 陳元遠 | 林大華 | 周青遠 | 紀雷剛 | 崔志旭 | 江飛捷 | 賀天祥 | 高克
（三十六天將的版本是最多，以上僅供參考）

[地上天仙表]：

姜子牙（亦為東華帝君，估計是木公的接班人）
蓬萊三仙：
福祿壽三星
福神天官大帝，另一說是西漢楊成，又一說中是唐陽城
財神趙公明
壽星南極仙翁，女壽星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖師、玄武元帥。
龜蛇二將（又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神）
小張太子與五大神龍
黎山老母、鎮元子
龍王：
東海龍王敖廣 | 南海龍王敖欽 | 西海龍王敖閏 | 北海龍王敖順 | 井海王
神霄派諸神
紫微北極大帝：
玉清真王（南極長生大帝）——元始天王第九子
神霄八帝（多為道教虛構），玉清真王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝
東極青華大帝、九天應元雷聲普化天尊（黃帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君）
九司三省與北極四聖：
九司：
玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：
雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北極四聖：
天蓬元帥（豬八戒）手下天罡大聖、九天殺童大將（北斗第八星，又稱天殺大神）、雷使者等。
天佑（猷）元帥
翊聖元帥
玄武元帥真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
中國上古的主要大神們，諸如伏羲、女媧、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹等等.

[其餘古代神話人物]：

夔（kui）：傳說中國東海上有一座「流破山」，夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛，但是沒有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中，黃帝捕獲了夔，用它的皮製作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。

禺疆：「禺疆」為傳說中的海神、風神和瘟神，也作「禺強」、「禺京」，是黃帝之孫。海神禺疆統治北海，身體象魚，但是有人的手足，乘坐雙頭龍；風神禺疆據說字「玄冥」，是顓頊的大臣，形象為人面鳥身、兩耳各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇，支配北方。據說禺疆的風能夠傳播瘟疫，如果遇上它颳起的西北風，將會受傷，所以西北風也被古人稱為「厲風」。

猰貐（yayu）：又稱為「窫窳」（yayu）。傳說猰貐曾是天神，被名為「危」的神殺死，後來被復活，但是變成了食人的怪獸。關於猰貐的外形有很多種說法，據說由於猰貐喜食人類，所以堯帝命令後羿將它殺死。

禍斗：「禍斗」原本是指傳說中居住在中國南部的少數民族，但是它被形容為外形象犬的妖獸，吞吃犬糞、並且噴出火焰。禍斗所到之處皆發生火災，所以古人將它看作火災之兆和極端不祥的象徵。

九頭鳥：原名「鬼車」，長有十個脖子、九個頭，據說它的第十個頭是被周公旦命令獵師射掉的。那個沒有頭的脖子不斷地滴出血，古人宣稱如果九頭鳥飛過，要吹滅燈火、放狗把它趕走。

窮奇：「窮奇」是中國傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。

共工：共工是古代傳說中神農氏的後代、屬於炎帝一族，身為水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身體。在黃帝的繼承人顓頊治世的時代反叛，被顓頊擊敗，共工怒而頭撞不周山（傳說中支撐世界的支柱），造成世界向東南傾斜。之後共工仍不斷地作亂（代表洪水的爆發），最後被禹殺死（指治水成功）。

虛耗：虛耗是給人招來禍害的惡鬼。傳說虛耗身穿紅色的袍服、長有牛鼻子，一隻腳穿鞋著地、另一隻腳掛在腰間，腰裡還插有一把鐵扇子。據說唐玄宗曾經在夢中見到一個小鬼偷盜了自己地玉笛和楊貴妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自稱叫「虛耗」、喜歡偷盜他人的財物，也能偷去他人的歡樂、使他變得憂郁。玄宗大怒，立即喚人，於是有一個大鬼出現將虛耗撕成兩半吃掉了。

五通神：中國傳說中的五個淫魔，據說在南方作祟，曾經有「北狐南五通」的說法，五通神經常到人家中找尋美貌女子。其實，五通神也被稱為五顯神，是泰山之神的五個兒子。

渾沌：也作「混沌」，是古代的凶神。傳說它形狀肥圓、象火一樣通紅，長有四隻翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑；如果遇到高尚的人，渾沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，渾沌便會聽從他的指揮。渾沌是《封神演義》中鴻鈞道人的原型。

鑿齒：傳說中居住在中國南部沼澤地帶的怪獸或巨人。鑿齒長有象鑿子一樣的長牙，這對長牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。據說鑿齒掠食人類，黃帝命令後羿前往討伐，在經過激烈的搏鬥後，後羿在昆侖山追上了鑿齒並且將他射殺。鑿齒應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象徵。

三足鳥：中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者。中國古代傳說太陽中居住著三足鳥，人們敬仰太陽，三足鳥也被作為祥瑞的象徵來崇拜。據說由於三足鳥一共有十隻，不停地在天空中運轉，導致地上遭受旱災和灼熱的煎熬。堯帝命令後羿將所有三足鳥射殺，結果後羿射落九隻、留下一隻，

西王母和桃果：古代傳說中的西王母長有豹尾、虎牙，面目可憎、披頭散發，她掌管災害和刑罰，也令人類死於非命。也有說法稱西王母就是指昆侖山。

白澤：號稱上知天文地理，下知雞毛蒜皮；通過去，曉未來。不過能說人言，曾應黃帝所求作鬼神圖鑒（內有萬一千五百二十種）。絕對神獸中的No.1《軒轅本紀》、《抱朴子（極言）》、《瑞應圖》有載。

[古代妖獸]：

化蛇：水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。

英招：人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已。《山海經（西次三經）》有載。

玄蜂：其實就是巨蜂，腹大如壺，蜇人，有毒，能殺人。

青牛：出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高記》、《錄異傳》有載。

呲鐵：形狀象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排泄物利如剛，可作兵器。《神異經（中荒經）》有載。

山臊：山神，人臉猴身，一足，能說人話，而且會變化，特別喜歡吃蝦蟹。《神異經（西荒經）》、《國語（魯語下）》、《訴異記》有載。

火鼠：又名火光獸。生活在火山中（非現在通指的火山，乃是燃燒的森林），重百斤（體形應甚大），毛長接近一米，細如絲，見水即死。

商羊：一足鳥，招大雨。《說苑（辨物）》有載。

訛獸：別名誕。人面兔身，能說人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮美，但吃了後也無法說真話了。

民鳥：嘴為赤色，身為翠色。可御火。《山海經（西山經）》有載。

欽原：鳥，形狀象蜂，和鴛鴦差不多大。蜇獸獸死，蜇樹樹枯。

鉤蛇：蛇，身長二十米以上，尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物食之。《水經注（若水）》有載。

遠飛雞： 又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。《洞冥記》有載。

腓腓：有點象狸，白色的尾巴。養之可以解憂愁。《山海經（中山經）》有載。

諸犍 ：人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。《山海經（北山經）》有載。

混沌： 長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。

應聲蟲：居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。

慶忌：又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，乘黃色小車，日馳千里。

並封：類豬，黑色，前後皆有頭。述盪則是左右有頭。

夫諸：象白鹿，但有四角。招大水。《山海經（中次三經）》有載。

當康: 有牙的小豬狀，因叫聲而得名。可以預見豐年。《山海經》有載。

山蜘蛛: 巨蛛，大如車輪，其絲可止血。《南部新書》有載。

鳴蛇: 大體如蛇，但有四翼，發磐磐之音。見則大旱。

南海蝴蝶:巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和須足，仍有八十斤，極其鮮美。《嶺南異物志》有載。

幽（安鳥): 類似有條紋的小猴子，經常發笑，看見人則躺倒，因叫聲得名。

狸力:豬狀獸，腳後有突起，聲音就像狗叫。應該是有操土之能。《山海經（南次二經）》有載。

馬交:類馬，白身黑尾，頭有一角，利齒，四足為爪，發音如鼓聲。以虎豹為食。一說可御兵。

孰胡： 馬身鳥翼，人面蛇尾（與英招類似）。喜歡載人。

媼：似羊非羊，似豬非豬。在地下食死人腦，能人言。用柏枝插其頭方可殺之。

患：身長數丈，類牛，青眼光耀明亮，四腳於土中，雖在動卻不移開。唯灌酒能消。因為其為憂傷之氣所聚，酒能忘憂，所以可消。《搜神記》有載。

鬼車：別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。血滴之家，則有凶咎。《三國典略》、《嶺表錄異》、《正字通》有載。

九嬰：水火之怪，為羿所殺。《淮南子（本經訓）》有載。

飛廉：鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。有說其為風伯。《楚辭》有載。

飛誕鳥：鳥，似鼠，赤足。口可分泌粘膠，用其灑在樹上粘取飛禽食用，亦有時用其噴射，百發百中。《廣博物志》有載。

九尾蛇：巨蛇，體有鱗甲，腰以下有九尾，拖行，有鐵碰撞之聲。尾端有小孔，會噴射，如槍彈，中者非死即殘。《續子不語》有載。

奚鼠：巨鼠，居於冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，為禦寒上品。用其皮蒙鼓，其聲可以傳千里，它的毛發可以召集鼠類。《神異經》有載。

傲因：類人，穿著破爛衣服，手為利爪。襲擊單身旅人，喜食人腦。舌頭暴長，有時伸出盤在地上休息，用燒燙的大石擲之，可殺。《神異經（西荒經）》有載。

一角獸：傳說中的神獸名。麒麟類，為瑞祥之物，天下一統則至。

人面鴞：傳說中怪鳥名。其形如鴞而人面，雉身犬尾，其現尾旱災之兆。

人馬：傳說中異魚名，狀似魚而具人之手足耳目鼻。其說始見於晉。

人蛇：傳說中異蛇名。狀似蛇耳具人手足，食人，能直立行走。

九耳犬：傳說中的獵犬。有九耳，其耳動則主人獵有所獲。

九尾狐：省稱「九尾」，亦稱「九尾禽」。傳說中的異獸。居青丘之山，食人。其說始見於先秦，至漢傳為瑞祥之獸，象徵王者興。

九尾蛇：傳說中異蛇名。形體巨大，有九尾。

九尾龜：傳說中的神龜。徑尺余，有九尾。

九嬰：傳說中怪獸名。能噴水吐火，堯時出，作害人間，被羿射殺於北狄凶水之中。其說始見於漢。

三足烏： 1. 亦稱「踆烏」、「陽烏」。神話傳說中神鳥名。2. 神話傳說中駕馭日車的神鳥名。3. 傳說中西王母所使之神鳥。有三，即青鳥。4. 省稱「三足」，亦稱「三趾」。

三足鱉：亦稱「三足能（nai，音同「奈」）」。傳說中的異鱉，三足。其說始見於先秦。又傳人食之則體化而亡。

三角獸：傳說中瑞祥之獸名。頭生三角，王者法度修明則此物至。帝王儀衛有繪其像之旗。

大風：傳說中一種凶惡得鷙鳥。堯時為害於民，被羿射殺於青丘之澤。因其大，振翼則起風，故又說為風伯。其說始見於漢。

山hui（右為「反犬」，左為「軍」，音同「灰」）： 亦稱「hui子」。傳說中怪獸名。狀如犬而人面，見人則笑，其行如風。其現為大風災之兆。

山膏：傳說中怪獸名。其狀如豬，好罵人。其說始見於先秦。

王餘魚：亦稱「吳餘膾」、「吳王膾餘」、「膾殘」。傳說中魚名。其形如常魚身之一面。相傳越王勾踐（或雲吳王闔閭，又傳吳王孫樌）膾魚未盡，棄其殘半於水中，遂為此魚。

天狗：傳說中神獸名。可禁凶害。其說始見於秦。

天狐：傳說中有通天之術的仙狐。

天鹿：一說「天祿」。傳說中奇異之獸名。其形似鹿而一角。為祥瑞之物。

天雞：傳說中的神雞。居東南桃都山大桃樹上，又傳居東海岱輿山扶桑樹上，率天下之雞報曉。漢代陶器已有其像。

夫諸：傳說異獸名。狀如白鹿而有四角。其現為水災之兆。其說始見於先秦。

元仙：傳說中異獸名。形似鹿而五、六頭。

木客鳥：傳說中鳥名。狀如鵲。俗雲木客所化。其說始見於漢。

五足獸：傳說中異獸名。狀如獅，有五足，為解形民之手所化。

日及：傳說中異牛名。生於西域大月氏國，其肉割掉而復生。其說始見於晉。

毛龍：傳說中龍之一種。大禹治水，曾乘之。其說始見於晉。

王母使者：省稱「王母」。傳說中鳥名。為西王母所使，在齊郡函山守護葯函。其說始見於唐。

化蛇：傳說中異蛇名。人面、豺身、鳥翼。其現為大水災之兆。其說始見於先秦。

丹魚：傳說中的神魚。出入又赤光環繞。以其血塗腳可步行水上。其說始見於北魏，後又傳為祥瑞之物。

丹雀：傳說中的神鳥。神農曾得其所銜九穗禾。

丹蝦：傳說中的巨蝦。身長十丈，須長八尺。其說始見於漢。

文文：傳說中異獸名。狀如蜂，尾分叉，反舌，好呼。其說始見於先秦。

六足獸：傳說中祥瑞之獸名。生六足。其說始見於南北朝時期。

火光獸：亦稱「火鼠」。生於南方，或雲生於西域，其毛可織火浣布。

比肩獸：傳說中祥瑞之獸名。

巴蛇：傳說中的巨蛇。吞象，三年出其骨。其說始於先秦。

世樂：傳說中鳥名。為祥瑞之無，王者有道則出。

石雞：傳說中的神雞。居東方扶桑山上，引天下之雞報曉。

冉遺魚：亦作「髯遺魚」。傳說中異魚名。魚身而蛇首，六足。食之可禁凶，其說始見於先秦。

白澤：傳說中神獸名。能人言，知萬物之精。為祥瑞之物。黃帝巡狩東至海，此獸出，言天下鬼神之事。其說始見於晉。

犰狳：傳說中異獸名。其現為蝗災之兆。其說始見於先秦。

玄魚：傳說中的神魚。為鯀所化。其說始見於晉。

耳鼠：傳說中異獸名。如鼠，兔頭，能以尾飛。其說始見於先秦。

吉光：傳說中異獸名。出於西域。毛皮製裘，不懼水火。

老蹇： 傳說中惡龍名。常為害，被蜀守李冰所降。

地狼：亦稱「賈（gu）」。傳說中居於地中的狗。其說始見於先秦。

朱厭：傳說中異獸名。其現為戰爭之兆。其說始見於先秦。

朱獳：傳說中怪獸名。如狐有魚翼。其出現為國家發生使人畏懼之事的徵兆。其說始見於先秦。

赤鱬（ru音「如」）：傳說中異魚名。人面，音如鴛鴦，食之可以療病。

卻火雀：傳說中異鳥名。其狀如燕，能滅火。其說始見於唐。

卻塵犀：亦稱「辟塵犀」。傳說中海獸名。狀如犀牛，其角可以避卻塵埃。

何羅魚：傳說中異魚名。一首而十身。其說始見於先秦。

希有：傳說中異鳥名。形體巨大。其說始見於漢。

含利：傳說中異獸名。能吐金。此稱始見於漢。

角端：傳說中祥瑞之獸名。形似鹿而鼻生一角，可日行一萬八千里，通曉四方語言。

角龍：傳說中的有角之龍，為龍之年過五百者。其說始見於南北朝時。

犼：本北方食人之獸，狀如犬，傳為海中神獸，狀如馬而有鱗，口中噴火，騭猛異常，食龍腦。其說多見於宋以後。

沉石明雞：傳說中的瑞鳥。狀如燕，生於地下，天下太平則出。

冶鳥：傳說中的鳥名。生南方山林中。狀如鳩，能變化人形。其說始見於晉。

長右： 傳說中怪獸名。狀如猴而四耳。其現為水災之兆。其說始見於先秦。

還有 刑天、牛頭、馬面、判官、狐仙、青龍、白虎、朱雀、玄武等等。

Ⅷ 幫忙給武俠神話小說取名字

《乾坤之輪》（原因:：乾坤代表武俠小說；輪回則為『輪』）
《楓惜沉世》（原因：楓惜可以隱藏著愛的含義、同時又有點含；世則代表輪回）
回答都是自己寫的、絕對原創！可以看發表日期、、樓主滿意的話就採納吧~~期待文文~~

Ⅸ 現在XXX要寫魔幻（神話）小說，你說他會取什麼名字要不重復，沒人寫過的

幻天殤.
煢某當初寫魔幻,就是用的這名字,其實,也不怎麼樣的感覺啊...

Ⅹ 求玄幻小說中神的名字

加百列本為熾天使，身份顯赫而高貴，但因在懲罰埃及人的問題上與上帝有很大分歧，激怒上帝，而被貶入大天界，列為大天使之一，後大天界興盛並日愈受到耶和華神重視後，加百列成為大天使長，位列天堂重要的警衛長職位，擔任整個天界的警戒工作，並一度呼聲日高，又成為熾天使的最佳後備人選。

聖經譯本中的路西法Lucifer是拉丁文，由lux（光，所有格 lucis）和 ferre（帶來）所組成，意思是光之使者，所以被說成天使中最美麗的一位。古希臘神話中，路西法名為晨曦之星(破曉的帶來者)，即黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星體—金星。古羅馬天文學家發現，金星、維納斯實為同一顆星，因此有不少詩人將愛神「維納斯」又名「路西法」。也有很多文學故事、傳說涉及路西法形象，但多以聖經、希臘神話中的塑造為原型。

下面是復制的。。

十二天使
守護天使所掌管的事務：
沙利葉—月
斯拉歐加—夢
卡麥爾—夜
亞列—空氣
愛爾麥蒂—土
基璐帕—金屬
薩多基爾—回憶
米迦勒—光
加百列—水
拉結爾—智慧
拉斐爾—風
梅塔特隆—火

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沙利葉（古希伯來文意：月之天使）：熾天使，一月守護天使，神左側的七大天使之一，來自天界第二天使團，對立敵人：惡魔梅杜。沙利葉的任務是保護人的魂不受罪的玷污，同是也是掌管月亮的天使，古時候人們認為月亮是儲存著死人靈魂的地方。沙利葉可能是傳授摩西知識的天使，也可能如拉斐爾般操治癒術。

斯拉歐加（古希伯來文意：用耳傾聽）：熾天使，二月守護天使，神左側的七大天使之一，來自天界第五天使團，對立敵人：惡魔艾耶修曼。斯拉歐加職務為最高神的耳朵，亦為神的仲裁官，傾聽人間所發生的惡行而下凡執行天罰，並指引人的亡魂。乃保護地上所有秩序免於破壞。大自然的一切法則如季節，天後都視為他的管轄。

卡麥爾（古希伯來文意：仰望神者）：熾天使，三月守護天使，神左側的七大天使之一，來自天界第八天使團，對立敵人：惡魔孔占。卡麥爾也成了天界中除了加百列之後無敵的戰神，穿戴著護胸，全身和羽翼都是綠色，頭戴白銀盔。他以Kemuel的名號統領14萬4千名破壞天使、懲罰天使、復仇天使及死亡天使守護著天堂之門。於喀西馬尼園（Gethsemane）中現身於耶穌前的便是卡麥爾。

亞列（古希伯來文意：因為神的蔽護而勝）：智天使，四月守護天使，神的十二聖天使之一，來自天界第四天使團，對立敵人：惡魔撒旦葉。亞列在看守天使中他是七位首領中的一位，是一位墮天使方的反叛天使，也就是被派往魔鬼處的一位天使卧底。猶太民間傳說他是一位掌管惡魔的天使，並和天使拉斐爾一樣會行治癒之術。這位天使的身世比較神秘。

基璐帕（古希伯來文意：仲裁者）：智天使，五月守護天使，神的十二聖天使之一，來自天界第六天使團，對立敵人：惡魔阿撒茲勒。基璐帕象徵神的智慧，伊甸園的守護者，其語源為』仲裁者』或』知識』，意味認知和看見神的力量。他是神將亞當和夏娃逐出伊甸後，遣於伊甸園東方，用旋轉的火焰之劍與另兩個智天使 Ithuriel(神的發現) 和 Zephon(神的探索)共同守護生命之樹的，是聖經中第一個出場的天使。

薩多基爾（古希伯來文意：唯一）：主天使，六月守護天使，神的十二聖天使之一，來自天界第九天使團，對立敵人：惡魔安士白。薩多基爾拒絕空洞的外表，徹底回歸向真正的主，並盡最大可能分有一切主治的永久和神聖的泉源。「神學總論」謂其職務為「管理天使的工作」。使命為調和所有呈兩極對峙的事物與現象，所以經常穿梭於極端間。

米迦勒（古希伯來文意：與神相似者）：熾天使，七月守護天使，神左側的七大天使之一，來自天界第一天使團，對立敵人：惡魔撒旦。在舊約聖經中提及名稱的大天使僅米迦勒和加百列，米迦勒是最早與撒旦戰斗的英雄，其威能與大魔王並駕齊驅。通常米迦勒的塑像都是拔劍的戰士造形，據舊約《但以理書》傳承，米迦勒是以色列的守護天使，也是世界陷入亂世時必會出現引導世人的大天使。米迦勒的另一身份，則是在最後審判時數算人的靈魂的天使。

加百列（古希伯來文意：總督）：熾天使，八月守護天使，神左側的七大天使之一，來自天界第一天使團，對立敵人：惡魔路西華。舊約聖經曾提及加百列坐於神的左側,並暗示其有時為女性天使。加百列身負140對羽翼，在猶太教和基督教中俱為與生命過程相關的天使，如受胎報知、復活、慈悲、啟示乃至於死等等。伊斯蘭教則視她為真理天使，其象徵為百合花。加百列的事跡包括為耶穌的受胎、復活和誕生等報訊，並遠在500年前便向先知但以理預告基督的降臨、希臘滅波斯的未來等等。

拉結爾（古希伯來文意：秘境與至高之神秘）：能天使，九月守護天使，神的十二聖天使之一，來自天界第九天使團，對立敵人：惡魔桑沙楊。傳說中的《天使拉結爾之書》(Sefer Rasiel) 記載了天上地下1500項神奧的知識，拉結爾將此書授予亞當。以諾將一些《天使拉結爾之書》的內容轉載於《以諾書》之中，該書後來又交給了挪亞，後者依此建造了方舟，後來以色列所羅門王似曾短暫擁有，其後便消失無蹤了。猶太秘法「卡巴拉」有流傳一份天使文書，若非附有希伯來文譯解，根本就是天書一部。據稱即是《天使拉結爾之書》的一部分。拉結爾是座天使的支配者，顯像為燦爛的白焰。

拉斐爾（古希伯來文意：治癒者）：力天使，十月守護天使，神的十二聖天使之一，來自天界第七天使團，對立敵人：惡魔古瓏。拉斐爾為力天使的君主、伊甸園生命之樹的守護者、經常站之在神的御座前的七名天使之一。他既是大天使，又是力天使，卻有熾天使的六翼，又同時屬於智天使、主天使、能天使三位階。拉斐爾的形象一直都是愉快的，除了治癒人的疾苦，還傳授諾亞建造方舟的知識與技巧。舊約記載與雅各比賽摔跤、解除亞伯拉罕老年行割禮的痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。他治療的不僅是人的身體，還包括人的信仰。

梅塔特隆（古希伯來文意：契約天使）：熾天使，十一月守護天使，神左側的七大天使之一，來自界外天使，對立敵人：惡魔薩卡利斯。由於梅塔特隆是以諾—挪亞的曾祖—被米迦勒接升天化成的天使，是天使中年序最幼的，所以它不擔任雙重或多重的守護任務。梅塔特隆背負36翼、無數的眼睛；其臉面較之太陽尤為燦爛，例如在以色列人出埃及時，在西奈曠野的夜裡引導他們的火柱，便是梅塔特隆。所有天使中，梅塔特隆是最強壯、最富智計者。

愛爾麥蒂（古希伯來文意：虔敬）：熾天使，十二月守護天使，神左側的七大天使之一，來自天界第七天使團，對立敵人：惡魔海斯揚。愛爾麥蒂是智惠及真理的女天使，能化身成人形降到人間，促成所有天底下的美好事物。大地的守護女兒，立於神的左側。具有能讓大地豐收的一切美德。
、

惡魔
地獄七魔王
[編輯本段]路西法【Lucifer 】
著以晨星，金星【morning-star】之名，光耀晨星。墮天前，為天界的天使長，6翼（此處的六翼指六隻翅膀）【Seraphim】（撒拉弗）也就是熾天使的位格，是最美麗，強大的智者，除了天神耶和華【Yahveh】沒有任何生命可以凌駕其之上。因為不滿上帝賜予人類身體（最初只有上帝是擁有元，靈，體，三位一體的形式）對神心生不滿，後來上帝召集全體聖靈參拜亞當，路西法不服，認為人類是低等生命（火之子焉可拜土之子），便獨自離去。隨後他登高一呼帶領天界三分之一聖靈發動了第一次聖戰。再多的聖靈對於他也是無濟於事。神見事情不妙，便讓神的首席戰士米迦勒【Michael】應戰，但是依然無法抵擋。隨後神借聖子之體與其大戰三天將其擊敗，在混沌中墮落了9個晨昏。墮天後所有天使都化為了黑羽翼和其他丑惡面貌，唯有路西法保持了光輝形象。路西法拋棄晨星之名，建立了地獄政權。有言論指出他叛變其中一條理由是看不慣上帝對人類的玩弄，和對人類痛苦的無視。 多數人認為撒旦【Satan】就是路西法，其實這是不對的，撒旦原意是指敵對者。並非是惡魔的代名詞。現在可以看做是地獄最高位階的稱呼。聖經中對他的描述隱晦不詳，只用了巴比倫的傾倒來隱喻撒旦的失敗。其他外典和文學作品裡描述其墮天也大部分使用的都是撒旦這個名號，所以導致多數人把他當作了撒旦。 路西法其實是源於異教的神的名字，在迦南，波斯和古羅馬的神話傳說中都曾大致把他描繪為光明之神，因為嫉妒太陽神的光輝而背叛。後來到了彌爾頓寫《失樂園》的時候就明確的使用了這一名字。
[編輯本段]薩麥爾 【Samael】
又作Satanail，聖經中沒有對他的記載，他是在外典《希臘語巴錄啟示錄》出現的墮天使。名字的意思是『有毒的光輝使者』，書中指出知識樹其實是薩麥爾種的，神詛咒這顆樹，也就是說薩麥爾是騙取夏娃吃智慧果的古蛇【Ophis】的正身，而且他是最早被正式指為的撒旦的，也是第一位被禁名的天使，所以後來撒旦情人莉莉絲【Lilith】的丈夫也指的就是薩麥爾。 薩麥爾位列最初的6位創造天使之一（當時還沒有以諾），在天界的地位僅次於路西法，傳說在最初命創造天使群造人時，只有薩麥爾成功，也因為他的造人的知識和功績，神從此命他掌管人的生命，被人稱為死亡天使。類似回教的亞茲拉爾【Azrael】。很多觀點認為他就是撒旦葉（Satanael/Satanial） 薩麥爾為熾天使位格，為身負六翼的蛇形天使。墮落後，薩麥爾手持尖端塗以有毒的膽汁的長槍，地獄犬立於身旁便是他的形象。
[編輯本段]別西卜【Beelzubub】
聖經新約中耶穌提到的鬼王，又作Baal-Zebul、Baal-Zebub。Baal在原意上是美索不達米亞人稱「神」的用法，而Zebub為王子之意，可能為菲尼基人聖典中的太陽神，後來卻被迦南人改成了惡心、邪惡的代名詞。這名魔王也出現在希臘神話中。BaalZebul在巴勒斯坦的名氣僅次於路西弗，常把他們混為一談。耶穌為人治病時有些人曾質疑過他是靠著鬼王別西卜趕鬼。傳說他原為熾天使中聖歌隊的成員，在創世紀戰爭中失敗逃走。 惡魔學里認為他是地獄的最高統帥，彌爾頓將其描繪成外貌威嚴的智者，是最強大的墮天使之一。他最廣為人熟知的形象就是蒼蠅之王。
[編輯本段]阿撒茲勒【Azazel 】
希伯來語「神之強者」之意，另作Azael、Asiel、Hazazel、Azel。原為看守天使【grigori】的首領。擁有熾愛或普智的位格，曾經敗在拉斐爾【Raphael】手下，詳情見《以諾書》第八章開始一至二節中有記述。天使與人類所生巨人【Nephilim】泛濫，給地球造成了嚴重的後果。傳說他被埋在耶路撒冷附近的坑穴中，永遠不得見光直到末日審判的來臨，將其丟進火湖；還有說法是他也拒絕率領看守天使服務人類。 阿撒茲勒的代表物即為山羊（啟示錄提到的撒旦比較典型的羊頭惡魔形象）。猶太教的的描述其為：7蛇頭、14臉和12翼。因為的他的強大的能力在地獄擔當7位頂級魔君之一。
[編輯本段]亞巴頓【Abadon 】
號稱「疫病之王，死之暗天使」。《啟示錄》第九章對他的使魔的描述：第五位天使吹響了號角。有一顆巨星從天而降，落進一個無底深淵之中。立即有濃煙從淵底升起，遮天蔽日，使天空暗淡。好似點燃了一個大熔爐。濃煙中有蝗蟲似的物體四下飛出，不毀植物，專打那些額頭上沒被上帝做記號的人。那些蝗蟲的樣子好似准備出征的戰馬，有男人的面孔，女人的長發，獅子的牙齒。它們胸前有鐵甲，翅膀發出的轟鳴，就像干軍萬馬賓士之聲。這些蝗蟲傷人又不讓受傷者立刻死掉，讓他們像被蠍子蜇了似的痛苦難熬，被折磨五個月才喪命。無底深淵中有統領蝗蟲的大王。「亞巴頓」【Abadon】是希伯來字abad是他會殺人的，產生的，希臘文譯為「亞玻倫」【Apollyon】，就是『破壞者』。Abaddon這個名字，在猶太教中有破壞、滅亡、廢墟、墓、冥界、死的意思。 後來人們用他的使魔的樣子預示了他的形象。
[編輯本段]貝利爾【Beliel】
最早是猶太傳說的神祗。又作Beliar、Berial、Blil，從字面理解是沒有價值的，低賤的意思。舊約和新約的外章都曾暗指過他的名字。彌爾頓正式啟用了比列這個名字。他也是最早被稱為撒旦的人選。教派指明他是第一位誕生的天使，因此驕傲便成了他的原罪，他非常危險，是能力最強大的墮天使之一。常被人們稱作「大魔王貝利爾」 比列也是著名的所羅門王七十二柱魔神中的一位，惡魔辭典里把他冠以地獄的外交使節的頭銜。
[編輯本段]莫斯提馬【Mastema】
又作Mansemat，希伯來語的「惡意」、亞蘭語的「譴責者」之意，在舊約外典《尤倍書》里有關於這名天使的記述。也算是看守天使的領導者之一，最初和貝利爾一起來到地球，因對人間的女孩有所留戀而受到神的懲罰。他還在諾亞的洪水時期，統領了留在大地上的惡靈。神曾要將墮天使都丟入地獄時，他向神求情，神這才留下了十分之一的墮天使在人間。但是卻為人間帶來了無數的苦 罪。傳說在埃及和摩西對抗的法師就是籍他的法力。 他應該具有智天使位格，算是七位頂級魔君中權柄和能力最小的一位。 附：人的七原罪（也就是傳說中七大魔王的職位）——驕傲、貪婪、貪食、貪色、嫉妒、懶惰、暴躁傲慢之罪為路西法(Lucifer)，貪婪為瑪門（Mammon)，好色為阿撒茲勒(Asmodeus)，憤怒為薩麥爾(Samael)，暴食為別西卜(Beelzebul)，懶惰為貝利爾(Berial)，而利未安森(Leviathan)為嫉妒之罪。(對於七宗罪所指的人物說法不一，以上只是其中的一種。)

呃 我承認 是復制的啦