金陵十三釵小說人物名字

1. 金陵十三釵是哪些人

《金陵十三釵》是作家嚴歌苓著中篇小說。

小說描寫的是發生南京大屠殺時的故事。小說名中「金陵」指南京，「十三釵」指的是故事中13位俠肝義膽的妓女。2011年，該作被改編成同名電影，由張藝謀執導。

內容簡介

1937年的南京，日軍殘暴，滿目瘡痍，但由國際友人主持的一個教堂暫時還是一方凈土。幾個神職人員收留了一群躲在教堂里的金陵女大學生、13個躲避戰火的秦淮河上的風塵女子，以及6個從死人堆里爬出來的國軍傷兵。共同面對有史以來最慘絕人寰的大屠殺的故事，結果竟然是那13個最「下賤」的女子成了保護眾人的英雄。在這個相對封閉的空間里，他們共同面對有史以來最可怕、最沒有人性的屠殺，產生了各種各樣奇妙的感情。然而，教堂也不是永遠的凈土，日軍終於沖進了這里。傷兵被殺，女大學生則眼看就要被日軍擄走凌辱。在這個時刻，這13個平日里被視為下賤的女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，激發了俠義血性：她們身披唱詩袍，懷揣剪刀，代替教堂里的女學生參加日本人的聖誕慶祝會，去赴一場悲壯的死亡之約。最終十三名女子除了玉墨之外無一生還。

創作背景

嚴歌苓曾明確談過《金陵十三釵》的題材來源，一是《魏特琳日記》，二是蔣公轂的《陷京三月記》。魏特琳女士也以「惠特琳」的名字在《金陵十三釵》中直接露面。「在給張藝謀編劇時，我又收集了很多新的關於南京大屠殺的資料。我爸爸的姨夫蔣公在南京大屠殺的時候是國民黨的一個衛生部醫官，在他把大部分的傷兵撤離南京後，他沒有走，留在了南京，他記下了一本日記。後來他的後人把那本日記出版了，叫《陷京三月記》。」另外，美籍華裔女作家張純如的歷史著作《南京大屠殺：被遺忘的二戰浩劫》（1997）也給她良多啟發。

人物介紹

玉墨

故事中，玉墨一出場就顯示出與其他女伴的不同。當她們死乞白賴地用對付漂客的手段來博得教堂人員的同情，破罐破摔的時候，玉墨並沒有自輕自賤，而是真誠地跪下來，用一種深明大義的口吻乞求神父給她們這些並不貴重的賤命一個好死的機會。當神父終於抵擋不了這群洪水猛獸般的女人的攻擊，答應先暫時收留她們兩天的時候，她沒有隨她們莽撞地橫沖直撞，而是又一次跪下道謝。入住教堂之後，當阿多爾多問她名字的時候，她那種知書達禮、落落大方的神態和動作，根本就不像是個窯姐。作者這樣形容此時的玉墨：「她不是那種艷麗佳人，但十分耐看，也沒有自輕自賤、破罐破摔的態度。女孩們和阿多爾多都給她收服了。一剎那，忘掉了她是一個身份低下的風塵女人。」在代表高貴氣質的對妓女深惡痛絕的書娟的眼裡，「她雖然有一點拿捏矯情，但基本上是入的眼的。」

玉墨刻意地要在人前樹立起與紅縷們潑辣無理截然不同的淑女形象，來扳正人們對她這類風塵女子的看法。或許是有一種虛榮在作怪，但這也是她不甘於命運擺布，勇於抗爭的表現。知識分子家庭出身的她四書五經也讀過，琴棋書畫也通曉，並不比那些大家閨秀少些什麼，只是命運捉弄了她，家庭的敗落摧毀了她大家閨秀的夢想，將柔弱的女孩逼上了風塵之路。生在那樣一個父權制依舊根深蒂固的時代里，她除了拿自己的身體做賭注，剩下的就只能是找一個男人來依附，她也這么做了，但她表現出了不屈的精神。

書娟

主人公書娟對妓女在書中是有明顯轉變的。在小說的前半部分她對妓女夾雜著的深深的憎惡。她因為趙玉墨的妓女破壞了她的家庭而懷恨在心，伺機報復。在書娟的眼裡，妓女全是「不要臉的騷妹子」，是蛆蟲一樣的東西。有一次，她就手拿著火鉗站在趙玉墨的門口，差點給趙玉墨毀了一次容。討厭妓女的還不只是書娟，她的同學們也是如此，她們不歡迎妓女們的闖入，甚至還因為盛湯這種小事和妓女打了一架。但是後面的故事使書娟徹底改變了對妓女的看法：妓女豆蔻為了讓傷兵王浦生聽上一曲好聽的琵琶曲而不惜犯險跑回妓院去取琴弦，哪知在途中卻飛來橫禍遭日本兵輪奸；再就是妓女們代替女學生參加日本人的宴會，明知道凶多吉少，她們卻毫不退縮。小說的最後在書娟的視野里結束：十三個白衣黑裙的少女排成兩排，被網在光柱里。排在最後的趙玉墨的一個嬌羞一笑，「他們怎樣也不會把她和一個刺客聯繫到一起了」。

英格曼和阿多那多神父

可以說這兩位神父是熱心的國際救助者：他們與戰爭毫不相關，木可以安然無恙的離開南京，但是他們選擇了和中國的孩子一起面對這場浩劫，守護孩子不被傷害。另外，他們也是這場大屠殺的見證者：他們憑著洋人的面孔，穿梭於被屠城後的南京的大街小巷，收集了許多以後控訴口木軍人胡亂傷害平民的證據。

但是在日本軍人的槍下，他們同樣是弱者。他們的國旗和法律在這群惡魔般的口木人面前完全失去了效力。他們本以為能保護好這群傷兵、妓女和女學生，卻最終不能。最後，他們也只能看著悲劇一幕幕上演：工人陳喬治和五名軍人相繼被殘忍殺害。日本軍人征孩子們去表演節目，他們無力阻攔。

2. 金陵十三釵 演員表

金陵十三釵演員表：克里斯蒂安·貝爾、倪妮、佟大為、張歆怡、黃天元、渡部篤郎。

《金陵十三釵》是2011年張藝謀執導的一部戰爭史詩電影，根據嚴歌苓同名小說改編。克里斯蒂安·貝爾、倪妮、佟大為、張歆怡、黃天元和渡部篤郎等聯袂出演。影片於2011年12月15日在中國內地上映。

張藝謀是在2008年北京奧運會前看到嚴歌苓的這個小說，隨後便買下版權。張藝謀認為這個故事的視角很獨特，從13個金陵風塵女子傳奇性的角度切入，表達一個救贖的主題，反映了崇高的人道主義。

影評

影片擁有兩個重要的視點，一個是女學生的（旁白）、一個是好萊塢明星克里斯蒂安·貝爾扮演的偽裝神父約翰的，這看似矛盾的敘事方式經過了精心安排。

女學生的視點是倖存者的證詞，提供了歷史敘述的合法性，約翰的視點則是帶有普世情懷的國際人道主義，加上國軍驍勇善戰，這些都與官方在這一段歷史上的態度完全吻合，因此此片會是關於南京大屠殺的華語電影里，獲得內地觀眾及媒體好評最多的一部。

3. 金陵十三釵 人物簡介

約翰·米勒，演員克里斯蒂安·貝爾

在片中的身份一開始並不是神父，而是一位入殮師，一個愛錢如命的酒鬼，只為負責給死去的英格曼神父化妝，才進入了教堂。但為了救助教堂里的學生，留了下來成為一名偽神父，他同時也收留了「金陵十三釵」（十三個青樓女子）。

玉墨，演員倪妮

13個躲避戰火的秦淮河上的風塵女子之一。當女學生們不甘被日軍凌辱，准備集體自殺，被以玉墨為首的妓女們救下，成為了保護眾人的英雄。

孟書娟，演員張歆怡

教堂中女學生之一。父親成為漢奸，面對同伴的質疑與嘲諷時，展現出堅定的一面。她還救了秦淮河的十三位妓女，在面對日軍時，即使內心十分害怕，但卻不膽怯。

陳喬治，演員黃天元

前教堂神父的養子，也是這群學生中唯一的男生，所以擔任起保護女學生安全的責任。在最後缺少一個女生的情況下，男扮女裝和玉墨一行人去了日本人的「慶功宴」。

李教官，演員佟大為

是一名中國軍人，也是一個槍法高超的狙擊手。率領十幾名士兵，拚死守護著南京城。李軍官在被敵軍包圍並且負傷的情況下，與日本士兵同歸於盡，死於炸葯之下。

孟先生，演員曹可凡

孟書娟的爸爸，因為為日軍作翻譯，被南京人罵做漢奸。但他還冒著生命的危險，跟日軍求來了通行證，幫助約翰和女兒一行人成功逃離南京，但自己死於日軍的槍下。

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劇情簡介

南京，戰火中，六朝古都化為廢墟，眾多中國軍民被困城中。一支十數人的國軍德械教導隊余部在長官李教官（佟大為飾）指揮下，從日軍手中救出了一批教會學校女學生，而李教官等人，至此喪失了出城的機會。

倖免於難的書娟（張歆怡飾）等學生返迴文徹斯特教堂，隨她們一起來到的，還有受雇遠道至此收斂神父遺體的美國人約翰·米勒（克里斯蒂安·貝爾飾）。

此時的南京城中，逃難的人們蜂擁進安全區和教堂尋找庇護，十四名風塵女子強行進入教堂避難，其中精通英語的玉墨（倪妮飾）希望藉助約翰的身份為一行人提供更多保護。教堂的牆壁，並不能阻擋日軍的鐵蹄，教堂內的人們，將面臨孰生孰死的選擇。

創作背景

張藝謀是在北京奧運會前看到嚴歌苓的這個小說，隨後便買下版權。張藝謀認為這個故事的視角很獨特，從13個金陵風塵女子傳奇性的角度切入，表達一個救贖的主題，反映了崇高的人道主義。同時張藝謀也希望採用與以往的南京題材影片都不一樣的手法，給觀眾帶來不同以往的感受。

所以影片與原著相比，加入了表現中國人浴血抗爭一條故事線索，表現中國人的血性、不屈不撓的精神。片中也增加了不少的戰爭場面，但沒有太過強調的大場面，希望用戰爭場面的細節來打動觀眾。

4. 求金陵十三釵書的 真正的結局

《金陵十三釵》里的十三個人的結局都非常慘烈，其中僅有玉墨存活，而作為唯一的倖存者，她也受盡了折磨，其他人都是死在日軍的暴行之下

《金陵十三釵》講述的是當時日本軍隊入侵南京，一群女學生無處可躲，只好在老師的帶領下躲進了教堂裡面，之後又進來了一群妓女躲避，原本學生們十分看不起這群風塵女子，但是經歷了一系列的事情之後，逐漸生出了情誼。這時候日本人已經包圍了教堂，並且告訴這座教堂的主教，如果不交出這群女學生，他們就屠殺整座教堂。

十三釵所代表的是那些需要救贖心靈之人，她們知道赴宴會有什麼結局，但是女生們幫過她們，在這場悲慘的中，她們卻沒有辦法為女生們做些什麼，而這次，就是她們報恩的機會，哪怕是被人們所不懈的她們，人性中都擁有著閃耀光芒的一面。

5. 金陵十三釵故事梗概

電影金陵十三釵劇情簡介：

1937年南京淪陷，只有一座天主教堂暫時未被佔領，教會的女學生、一些風塵女子、軍人和傷兵，以及美國人約翰，都先後進了教堂，他們共同面對一場生死浩劫，產生了各種各樣奇妙的感情。

但是，教堂也不是永遠的凈土，不久日軍沖進教堂發現了女學生，殊死抵抗的軍人在千鈞一發之際開槍救女學生，英勇犧牲。後來，日軍又強征女學生去慶功會為日軍表演節目。

由於女學生們不願被日軍凌辱，准備集體自殺，卻被玉墨救下。最後，這13個平日里被視為下賤的風塵女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，激發了俠義血性，她們身披唱詩袍，懷揣剪刀，代替教堂里的女學生，去赴一場悲壯的死亡之約。

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創作背景

嚴歌苓曾明確談過《金陵十三釵》的題材來源，一是《魏特琳日記》，二是蔣公轂的《陷京三月記》。魏特琳女士也以「惠特琳」的名字在《金陵十三釵》中直接露面。「在給張藝謀編劇時，我又收集了很多新的關於南京大屠殺的資料。

我爸爸的姨夫蔣公在南京大屠殺的時候是國民黨的一個衛生部醫官，在他把大部分的傷兵撤離南京後，他沒有走，留在了南京，他記下了一本日記。

後來他的後人把那本日記出版了，叫《陷京三月記》。」另外，美籍華裔女作家張純如的歷史著作《南京大屠殺：被遺忘的二戰浩劫》（1997）也給她良多啟發。

6. 紅樓夢中金陵十三釵是誰

紅樓夢中講的不是金陵十三釵而是金陵十二釵。

正冊十二釵：第五回完整出示了林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、巧姐、李紈、秦可卿十二位正冊女性名單。

副冊：香菱、尤三姐、尤二姐、邢岫煙、李紋、李綺、寶蟾、寶珠、瑞珠、平兒、嬌杏。

又副冊：晴雯、襲人、小紅、鴛鴦、紫鵑、金釧、鶯兒、司棋、玉釧、茜雪、麝月、柳五兒。

太虛幻境薄命司以十二為一組將賈府上、中、下三等女子編成正、副、又副三冊"。警幻仙子道:"即貴省中十二冠首女子之冊，故為正冊"，"(副、又副)下櫥則又次之"。

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正冊十二釵判詞

1、林黛玉

釵黛合一：畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是:

可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。

2、薛寶釵

釵黛合一：畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是:

可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。

3、賈元春

畫著一張弓，弓上掛著香櫞。也有一首歌詞雲:

二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春怎及初春景，虎兕相逢大夢歸。

4、賈探春

畫著兩人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子掩面泣涕之狀。也有四句寫雲:

才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。

5、史湘雲

畫幾縷飛雲，一灣逝水。其詞曰:

富貴又何為，襁褓之間父母違。轉眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。

6、妙玉

畫著一塊美玉，落在泥垢之中。其斷語雲:

欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。

7、賈迎春

畫著個惡狼，追撲一美女，欲啖之意。其書雲:

子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。

8、賈惜春

一所古廟，裡面有一美人在內看經獨坐。其判雲:

勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐綉戶侯門女，獨卧青燈古佛旁。

9、王熙鳳

一片冰山，上面有一隻雌鳳。其判曰:

凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

10、巧姐

一座荒村野店，有一美人在那裡紡績。其判雲:

勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟村婦，巧得遇恩人。

11、李紈

畫著一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。也有判雲:

桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

12、秦可卿

畫著高樓大廈，有一美人懸梁自縊。其判雲:

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。

參考資料： 網路_紅樓夢

7. 求 金陵十三釵書原著大結局

金陵十三釵書原著大結局：

1946年8月南京審判會上，玉墨指證日軍強奸，書娟從嗓音辨認出她，天生麗質的玉墨已被毀容。她是唯一倖存者，也是她證實日軍如何分享她和另外12個"女學生"。其中一個用牛排刀反抗但未遂，當場被害。11個女人在日軍享用後被發送到慰安所，相繼逃亡時被擊斃、染病、自殺。

(7)金陵十三釵小說人物名字擴展閱讀：

創作背景：

嚴歌苓曾明確談過《金陵十三釵》的題材來源，一是《魏特琳日記》，二是蔣公轂的《陷京三月記》。魏特琳女士也以「惠特琳」的名字在《金陵十三釵》中直接露面。

「在給張藝謀編劇時，我又收集了很多新的關於南京大屠殺的資料。我爸爸的姨夫蔣公在南京大屠殺的時候是國民黨的一個衛生部醫官，在他把大部分的傷兵撤離南京後，他沒有走，留在了南京。

他記下了一本日記。後來他的後人把那本日記出版了，叫《陷京三月記》。」另外，美籍華裔女作家張純如的歷史著作《南京大屠殺：被遺忘的二戰浩劫》（1997）也給她良多啟發。

《金陵十三釵》影片與小說的相同之處：

1、開頭的相似之處。影片和小說的開頭都是迅速切入南京大屠殺歷史的主題，體現了開門見山的風格。

都是從1937年12月13日，南京淪陷，黑暗降臨到這座城市開篇。日軍侵入南京城並瘋狂屠殺，南京市民拚死逃命，一片混亂的局面。

2、美國人在南京開辦的教堂是故事發生的主要場所。無論到影片還是小說，在這一點是充分一致的，都用大量的篇幅，詳細地介紹和展示了在這里發生的善於惡、美與丑、人性與獸性碰撞的一個個片段。

3、妓女們入場的交代是一致的。都是先翻牆頭，後逼迫教堂管理者打開了大門。讓她們這些在世俗看來是「臟兮兮」的女人進入並住進教堂聖地，即使在戰爭危及的情況下，也是教堂神甫們不得已而為之的。

4、妓女們與教堂里唱經班的女孩子們開始的對立和分歧也是一致的。女孩子們嫌妓女們很臟，看不起她們，甚至不願意提供教堂的廁所給她們使用，還為此發生了激烈的沖突。

5、影片和小說中許多位主人公和配角的名字一樣。如妓女趙玉墨、紅菱、豆蔻、喃呢、玉笙（黑皮），唱經班的女孩孟書娟、徐小愚、蘇菲、劉安娜，中國軍人戴濤（少校）、王浦生，教堂僱工陳喬治，等等。可以說，影片中基本保留和沿用了小說中的大部分人物及其姓名。

6、小說中的一些場景被影片完全的照抄照搬了過去。例如，妓女豆蔻對小傷兵浦生由照料到生愛意，並且為了能給浦生彈奏四根弦的琵琶樂曲，自己冒著生命危險，偷偷地跑出教堂。

最後被日軍抓住活活輪奸並被戳死，甚至連小說里的人物對話語言，豆蔻被綁在椅子上遭輪奸（有真實的歷史照片）和怒罵等情形，兩者基本一樣。

7、影片和小說中主人公的結局一樣。不管是張執導的影片，還是嚴撰寫的小說，兩者在結局都是一個樣的。即13個妓女頂替13個唱經班的少女們，去日本皇軍處去參加新年聖誕晚會。

實際是提供性服務。這一不尋常的舉動，不僅使唱經班的少女們改變了對她們的看法，也改變了神甫乃至世人對妓女們的看法。

這是影片和小說的高潮之處，也是精彩之處。此外，兩者在唱經班的那批少女們成功地被轉移出教堂，逃離了虎口和是非之地，相對地獲得了安全方面，也是一致的。

8. 紅樓夢中的「金陵十三釵」那十三個人

金陵十二釵，是中國古典小說《紅樓夢》中最優秀的十二位女兒。警幻仙子道：「即貴省中十二冠首女子之冊，故為正冊」，「（副、又副）下櫥則又次之」。第五回完整出示了林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、巧姐、李紈、秦可卿十二位正冊女性名單。

金陵是一個省，也是劇情的核心發生地，「釵」指女兒，太虛幻境薄命司以十二為一組將賈府上、中、下三等女子編成正、副、又副三冊」。

(8)金陵十三釵小說人物名字擴展閱讀

金陵十二釵入選的標准有三：一曰「彼家」，她們都是賈寶玉家裡的女兒；二曰「擇其善者」，即聰俊靈秀、正邪兩賦而來的上、中、下三等才女；三曰「薄命」。正、副、又副的分配標準是：正冊為姑娘小姐奶奶；又副冊為丫頭；副冊介於二者之間，妾或類似妾的階層。

按此標准，寶琴、李紋、李綺等才貌雙全、命運兩濟的貴族女子，二丫頭等賈府以外的女子，夏金桂、善姐兒等邪派女子不能入選副冊、又副冊，她們不在金陵十二釵之數。

作為有史以來最出色的一部以歌頌女兒美和傷悼女兒悲劇為最高主題的小說作品，《紅樓夢》塑造的金陵十二釵成為經典藝術群像，在世界文學史上站成一道靚麗風景，具有永恆的藝術生命。

9. 小說 金陵十三釵 主要內容大概講的是什麼謝謝

《金陵十三釵》發生的背景是在1937年12月12日，地點是在南京，這一天守城的中國軍隊全線崩潰和撤退，第二天，也就是1937年的12月13日。 「我姨媽」書娟是寄學在金陵城中一座名叫威爾遜美國天主教堂里的一位學生，這時的美國處在中立國位置，所以美國的教堂自然成了避難所，12月12日這天清晨，神聖庄嚴的威爾遜教堂後院的牆頭上冒出了幾個打扮俗艷的女人，她們懇請英格曼神父收留，基於人道主義立場，神父通過艱難的決定，最終收留了她們。她們是來自秦淮河畔青樓堂子間的女人，也就是在清純的書娟眼裡的「特殊女人」，這群人中還有一位令「我姨媽」書娟切齒仇恨的後來成為「金陵十三釵」中主角的玉墨。但中立的美國威爾遜教堂終究不是避難的天堂，在毫無人性，不遵守任何規則的日軍眼裡，只要他們想要，就沒有進不去的地方，威爾遜教堂終於在12月20日的晚上被日軍侵入了。