金庸小說中起名字的學問

1. 金庸小說的人物名字進行分析

1.《飛狐外傳》苗若蘭：《洛神賦》含辭未吐，氣若幽蘭
2.《連城訣》丁典:《曲江》朝回日日典春衣
3.《天龍八部》無崖子:《莊子·逍遙游》吾生也有涯，而知也無涯
4.《天龍八部》蘇星河：《桂枝香·金陵懷古》星河鷺起，畫圖難足
5.《天龍八部》李秋水：《莊子·秋水》秋水時至,百川匯流
6.《天龍八部》逍遙子:《莊子·逍遙游》若夫乘天地之正,而御六氣之辨
7.《天龍八部》阿朱、阿紫:《論語·陽貨》惡紫之奪朱也
8.《天龍八部》木婉清:《詩經》水木清華，清揚婉兮
9.《射鵰英雄傳》穆念慈:《尚書.大禹謨》帝念，念慈在慈
10.《射鵰英雄傳》黃葯師:《大寶積經》譬如大葯師，善能療治一切疾病
11.《笑傲江湖》曲非煙:《迷夢詩四十韻》非煙含瑞氣，馴雉潔霜毛
12.《笑傲江湖》余滄海:《觀滄海》東臨碣石，以觀滄海
13.《笑傲江湖》岳不群：《離騷》鷙鳥之不群兮
14.《笑傲江湖》任盈盈：《古詩十九首》盈盈一水間
15.《書劍恩仇錄》文泰來:《易經》否極泰來
16.《神鵰俠侶》小龍女:《冷齋詩話》吳城小龍女
17.《神鵰俠侶》楊過:《左傳·宣公二年》人誰無過，過而能改，善莫大焉
18.《神鵰俠侶》霍都:《羽林郎》昔有霍家奴，姓馮名子都．倚仗將軍勢，調戲酒家胡
19.《神鵰俠侶》武修文:《尚書·武成》王來自商，至於豐，乃偃武修文
20.《俠客行》石中玉:《詩經》它山之石,可以攻玉
21.《俠客行》石破天:《李憑箜篌引》女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨
21.《倚天屠龍記》殷素素:《古詩十九首》纖纖出素手
22.《碧血劍》溫青青:《古詩十九首》青青河畔草
23.《碧血劍》袁承志:《禮記·祭義》君子所謂孝者，先意承志，諭父母於道
24.《碧血劍》溫青青:《莊子·德充符》唯松柏獨也，在冬夏青青
25.《碧血劍》何紅葯：《揚州慢》念橋邊紅葯

2. 金庸小說的人物名字是怎麼起的！

首先，如果人物想被人記住，要麼他需要一個獨特的形象，要麼就要有吸引人的名字。其次，金大師的是古代武俠小說，名字當然要有那個時代的特色，如果現實中誰有這樣的名字，別人肯定認為他矯情。第三這正是說明了名字文化的歷程，名字也是要符合時代精神的，就好像抗戰時要叫什麼建國啊，振華啊之類的。第四，一般小說里主人公名字都挺霸道的，估計你是喜歡金大師這種風格的。你看古大師的也不錯啊，什麼花滿樓啊，楚留香啊，一聽就能猜出這是什麼樣的人，文字的藝術啊，文字的藝術！！！文字的魅力是無窮無盡地。。。。

3. 金庸小說人名解析。

《雪山飛狐》《飛狐外傳》
田歸農：竊以為這是一個很土很傻的名字，後來得知中國自古是農業國家，社稷二字便是田地糧食之意，田歸農意思大約是將天地收歸的田地歸還給農民，又這樣本事的不是君王，也是名臣。因此這也算是胸懷大志的名字。
苗人鳳：取人中之鳳，古代鳳為雄，凰為雌。苗人鳳一代大俠，武功人品卻也配得上人鳳二字。
程靈素：她是毒手葯王的關門弟子，名字取自《靈柩》《素問》兩本醫學經典。應其醫生身份及高超的醫術吧。

《連城訣》
丁典：又號「菊花劍客」。。。據悉取自「目不識丁，三墳五典」具體有什麼意義，並未深究。
凌霜華：書中贊她「人淡如菊」。有說凌霜華既「凌霜花」似指菊花。典出司空圖〈詩品。典雅〉：「落花無言，人淡如菊」。

《天龍八部》
王語嫣：一聽便令人心動的名字，書中有說意為「語笑嫣然，和藹可親」。貌若天仙的神仙姐姐，也是金庸筆下有名的奇女子。
蕭遠山，蕭峰：父子二人一「遠山」，一「峰」均顯出魁梧神勇，俱是睥睨天下.旁人遇見他,只有仰望,敬慕,無法征服，正和人物神韻。對應天龍八部「帝釋天」。
鳩摩智：有種說法是鳩摩智對應八部中的「迦樓羅」，與文中對應也有一定道理。其人確如其名雖陰險奸詐，但也睿智聰慧，當失去一切後頓悟，終成一代高僧。
趙錢孫：因看到好友在與蕭遠山激戰時的慘死，竟當場嚇暈，從此如同行屍走肉，自稱趙錢孫。也是個有趣的卻也可憐的人物。
包不同：特立獨行，最愛唱反調，但對於慕容氏忠心耿耿。口頭禪「非也，非也」，有一女名為包不靚，實在是與眾不同的人，結局死於莫容復之手，算是一悲劇。
無崖子：出自《莊子》：「吾生也有涯。而知也無涯」，正體現了他對所有知識的追求與研究，也反映出他的博學。
阿朱、阿紫：對應天龍八部里的乾達婆和緊那羅，《論語·陽貨》：「惡紫之奪朱也。」朱赤為正，絳紫為邪，人亦取其意。姐妹二人對於蕭峰來說是兩種極端吧。
虛竹：虛者空也，竹者亦中空，固空字為虛竹的特性，中空才能容！對應天龍八部「摩呼羅迦」。
段延慶：這延慶二字,似是對應其一生悲苦,但是在最後發現了自己居然有兒子,而且馬上就要做皇帝了,英俊瀟灑,武功高強。這個對他來說是一個可以讓他忽略一切仇恨和煩惱的喜事,值得慶賀.只不過這份喜悅來的過於遲了。延後相慶,也許就是段延慶名字的由來。
木婉清：出自「水木清華，婉兮清揚」，也是美人一個人。
《射鵰英雄傳》
包惜弱：因童年時愛惜小動物，不忍殺生，書塾教書的父親故取名惜弱（這都可以取名夠晚的）
穆念慈：《尚書.大禹謨》：「帝念，念慈在慈」。在這里暗指穆念慈的仁厚善良(不善良洪七公也不能教她3天),還有對愛情的執著不忘.還好生了個成器的兒子,穆念慈這憋屈的一輩子還算有點神采。
裘千仞：《莊子 秋水》夫千里之遠，不足以舉其大，千仞之高，不足以極

4. 試論金庸小說人物的取名藝術

一、有歷史厚重感和哲理性，比如「神鵰大俠」楊過，字改之，其名及字都是郭靖取的。《左傳·宣公二年》：「人誰無過，過而能改，善莫大焉」；又南宋辛派詞人劉過，字改之。這些都給金大俠以靈感。
二、有詩詞的溫婉可人，比如周芷若，芷、若都是《離騷》中的香草名字；比如任盈盈，可能名取自《古詩十九首》「盈盈樓上女」。
三、有首家的辯證思維，比如，令狐沖和任盈盈的名字，沖，貌似沖淡空虛；盈，水滿的樣子。這似乎暗示著令狐沖和任盈盈性格的差異與沖突。但事物是辨證的，《老子》四十五章曰：「大盈若沖，其用不窮。」(再說下--金庸在其另一部小說里借周伯通之口引用過這句話，可旁證這種解釋並非牽強。「周伯通道：『我這全真派最上乘的武功，要旨就在『空、柔』二字，那就是所謂『大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮』』跟著將這四句話的意思解釋了一遍。郭靖聽了默默思索。」)沖與盈又達到了統一。而事實上他二人最終是「笑傲江湖」，「曲諧」一生的。
四、有五行思想，比如，東方尚青，屬木，故「東邪」為黃葯(葯)師(平時都穿著青袍)；南方尚赤，屬火，故「南帝」號一燈；西方尚白，屬金，故「西毒」為歐陽"鋒"；北方尚黑，屬水，故「北丐」為"洪"七公；中央尚黃，屬土，故「中神通」為王重陽。金木水火土五行巧妙地鑲嵌在五人的姓名中。《倚天屠龍記》中明教五行旗五位掌旗使的命名與此類似。

5. 求：金庸所有小說中所有有含義的名字！

程靈素——來自兩本醫書《靈柩》，《素問》
李秋水——《莊子》
任盈盈——盈盈一水間，脈脈不得語。
王語嫣——笑語嫣然，忘了出自哪兒了
還有一個無涯子——吾生也有涯，而知也無涯。以無涯子老前輩那樣多才，也當得起這兩個字了。視天下英雄為無物，來去如疾風，氣勢吞鯨鯢，一份豪情氣慨從名字中就能看得出。又如雪山派的白自在，高高在上，作威作福，最後成了個自大狂，與其姓名，妙合得有趣。「左冷禪」也是寓性格、行事於姓名，這是一個處心積慮一心要吞並異已稱霸江湖的傢伙。單從姓名看，就給以冷僻陰險的印象，這位左兄本已入左道，卻又參的是「冷禪」，如果說野狐禪讓人覺得滑稽，那這冷禪便使人起雞皮疙瘩了。
金庸作品中還有一類人物的名字，具有豐富的字面意，象一個個符號，解讀起來如飲甘醇，不得不佩服作者精深的文化素養。無一例外地，這些名字的文化含義也與人物本身的性格相符，從而使人物形象顯得豐滿清晰。
「穆念慈」是一個典型。她是楊康父親楊鐵心的養女，在一場比武招親中，與楊康結下一世情緣，此後，不管楊康多麼奸惡，不管別人怎麼勸解，這個外柔內剛滿腹心事的女子一心只念著楊康，生也好死也好，只認為自己是楊康的人。對楊康念念不能忘懷——正應了她的名字：念慈。「念慈在慈」是一句古語，源自《尚書.大禹謨》：「帝念，念慈在慈」。這本是說大禹非常懷念 陶，慈便指陶。穆姑娘念慈，念的則是楊康。單從字面上看，「念慈」是個溫柔、善良、
慈和的人，事實也是這樣，穆姑娘確是善良溫柔，不僅要感化楊康，還因悉心照料兩個受了傷的叫花子而蒙洪七公傳授了三招掌法。
與穆念慈名字有異曲同工之妙的是木婉清。婉清源於《詩經》中的《有美一人》，是一個男子對山澗溪水旁的女子的吟詠：「有美一人，婉兮清揚」。詩中描寫的女子，美麗清冷高潔，彷彿不食人間煙火。木婉清在《天龍八部》中的出現，正貼合這種意境，她自幼長在山中，不見外人，到大理萬劫谷來尋仇，也以一塊黑布蒙上了面孔，而且她與段譽的相識相交，也是在崇山峻嶺之中，對段譽而言，自是「有美一人，婉兮清揚」。
武當七俠的老六殷梨亭的名字，起得也極具文采。史載張三豐原有七個弟子，中有殷利亨一人，這個名字源於「元亨利貞」，是俗得極具市井商業氣息的小市民名字，金庸因字換型，因型造意，變成極有詩意的「梨亭」，山亭立，梨樹傍，清峻瀟灑的意境呼之欲出。
在金庸筆下，名字不僅是供辯認的符號，除本身帶有一定的文化意韻外，也與全書的筆調意境融為一體。遣詞造句，行文布局自不待論，人物名字也起得如此考究與全書渾然一體，在中國小說史上，金庸堪稱第一人。
在金庸的人物名字中，有的堪稱神來之筆，極可玩味。如不同作品中的同被稱做「妖女」的三個女孩子，青青、盈盈、素素，同樣的聰明、任性、潑辣，也同樣能在《古詩十九首》中找到出處：「盈盈樓上女」、「青青河畔草」，「纖纖出素手」，雖然金庸未必參考了《古詩十九首》創造出這三個名字，但三個同樣稱謂、同樣性格的女孩子的芳名，同出現在《古詩十九首》中也頗值玩味。
郭靖和楊康的名字，來之當時的國難家仇，楊過這個名字，則源於楊康的一生之誤，因而字改之。金庸是如何想起姓楊名過字改之的？原來，南宋時期（與楊過同時代），有個大詞人叫劉過，他的字便是改之，史載劉過也是個慷慨仗義的人，與辛棄疾友善，由劉過劉改之到楊過楊改之，神跡無痕。
另一個看是信手而起的名字叫鳩摩智，這個吐蕃國的大國師佛法精深，庄嚴寶相，武功深不可測，人又極聰明，不枉叫了一個」智「。這名字起得也是十分有講求的。東晉時有個高僧叫鳩摩羅什，是印度人，在龜茲弘法，後定居涼州十八年，被東晉政府迎入長安後，封為國師，他翻譯了大量佛經，被稱做「中國三大翻譯家」之一。鳩摩羅什的「羅什」，是龜茲語，意為「智者」，「鳩摩羅什」完全譯成漢文，便是「鳩摩智」。
象楊過與鳩摩智這類名字，既普通，又自然，其中的文采意蘊，藏而不露，正所謂大智若愚——無大智，又焉能如此若愚？
王語嫣這個名字來自「笑語嫣然」，看似平淡無奇，可這是修訂過的文字，在最初發表時，王語嫣還叫「王玉燕」，從「玉燕」這個庸俗脂粉的面目到「語嫣」這個凌波仙子的境界，同音又不同字，便能看出金庸的匠心。
由人物名字到人物性格，進而再到全書的意境，如此渾然天成，不能說不是作家的瀟灑，更是作家的智慧

6. 金庸小說人物名字大有來歷，什麼叫淵博

金庸小說中很多人名是很有研究的，在這一點上，除了《紅樓夢》，我還沒在任何一部作品裡找到能與他相提並論的。下面就開門見山，走進金庸小說的人名世界。

金庸小說有許多人如其名的例子。

《連城訣》里有個凌霜華。凌霜之花，當然是菊花。這位小姐不但酷愛菊花，而且氣質高潔，守節不移。花鐵干是個自相矛盾的名字――花怎麼會有鐵的枝幹呢？實際上這個人就是自相矛盾的――從大善轉變到了大惡。

《射鵰英雄傳》里的包惜弱，特別憐貧惜弱，甚至連所養的雞鴨也不忍宰殺。弄的家裡雞鴨成災，擁擠不堪，令人哭笑不得。柯鎮惡疾惡如仇，性情剛直。再惡的人恐怕也不敢直視於他。

《雪山飛狐》里有位氣度高華的嬌小姐苗若蘭。曹雪芹對晴雯被逐一事有「如一盆才抽出嫩箭的蘭花送進豬窩」的議論，這有助於我們對這個名字 的理解。

7. 金庸小說中那麼多好聽的人名是怎麼取的

一般都是詩句
比如：張無忌，若少時無忌，老來不悔，人生何其圓滿。
吳勁草，名字出自《舊唐書·蕭瑀傳》：「疾風知勁草，板盪識誠臣。」最後吳勁草和滅絕較勁，果然勁草的風骨就出來了。
黃鍾公，出自屈原《楚辭·卜居》：「世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。」黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴 ，就是笑傲江湖這個冷冰冰的世界。
鹿杖客、鶴筆翁：仗下儀客筆下文，天風駕鶴住仙真。

其次是景物

《倚天屠龍記》里的武當七俠
宋遠橋，俞蓮舟，俞岱岩，張松溪，張翠山，殷梨亭，莫聲谷。太有意境了，美不勝收，一種道風仙骨的感覺油然而生。
還有什麼王語嫣、木婉清、鍾靈、阮星竹、秦紅棉、曲非煙、周芷若、李沅芷、何沅君、霍青桐、沐劍屏、水笙、何紅葯、程遙迦、苗若蘭、岳靈珊、任盈盈、殷素素、夏青青、凌霜華、紀曉芙、洪凌波、李莫愁，不是景物就是情緒，要不就是詩句

然後是典籍
慕容景岳、薛鵲、程靈素：毒手葯王的徒弟們，名字也都和醫學息息相關。前者出自張景岳和扁鵲，後者暗合《靈柩》《素問》。
五絕：東邪為木，對應黃葯師。西毒為金，對應歐陽鋒，帶個金字旁。南火所以南帝要為一燈，火克金，所以一陽指克西毒。北丐為水，對應洪七公，帶個水字旁。中神通為土，對應王重陽，最後果然和古墓結緣，也小小的譏諷了以下這個道風仙骨的道長火氣大，和女人還肚量小，塵緣太多
阿朱、阿紫——二姐妹是一母所生，而性格、品質迥異。其名取自《論語》。《論語•陽貨》：「惡紫之奪朱也。

最後是反諷
苗人鳳、田歸農：正如書中所說，二人的氣質與名字剛好相反，人中龍鳳是個安於江湖的人，歸農卻是野心家
萬震山、萬圭：萬震山的名字在八卦里是「上震下艮」的「雷山小過」卦，有「弒君致禍」之意，。而萬圭則是「上艮下艮」之卦，有一意是若行為不檢會招「蠱之禍」，所以被蠍子咬了。
任我行、左冷禪、向問天：任我行名字取的好卻偏偏被軟禁。左冷禪卻性格有點火爆，至於向問天明明豪情問天最後卻表現的像個奴才...
謝遜：一點也不遜於人，而且貌似也不謙遜.....

金庸很喜歡這種文字游戲，所以想會起中國名字，首先要喜歡典籍詩句，其次要喜歡玩這種文字游戲...

8. 金庸在給小說人物起名的時候，有哪三種經典方式

金庸小說之所以能成為經典， 除了故事生動、人物飽滿、主題鮮明之外，每個人物的名字也都很有講究，用典的功夫和水平簡直出神入化，名字之中蘊含著人物的性格、經歷以及結局等，下面，我們就來盤點一下金庸武俠小說中人物名字的用典方式。

一、從傳統文化中用典

《射鵰英雄傳》中的“乾坤五絕”就是這種用典方式，五人分別對應了中國的“金木水火土”五行學說。南為火，南帝為一燈大師，名字出自《法華經》：以一燈傳諸燈，終至萬燈皆明。而“燈”字偏旁也為火；西為金，西毒為歐陽峰，不僅“鋒”字為金旁，而且西方屬白，他又久居於白駝山；東為木，東邪為黃葯師，“葯”字的繁體寫法“葯”的下半部分就是木；

9. 金庸小說里哪些人物的名字是有一定文化底蘊的

金庸小說里，幾乎所有主角的名字，都是很有文化底蘊的，絕不是隨口起來。
下滿只舉例說明：
袁紫衣——「月光如水照緇衣」，紫衣即緇衣，暗示了袁紫衣的最終命運
木婉清——《詩經?國風?鄭風》「有美一人，婉如清揚」
王語嫣——「語笑嫣然」
周芷若——《漢書》「衡蘭芷若」，芷為白芷，若乃杜若，皆是香草。李白亦有詩雲：「始向蓬萊看舞鶴，還過芷若聽新鶯「
程靈素——古醫葯典籍《黃帝內經》中的《靈樞》《素問》二章
李沅芷——屈原的《湘夫人》「沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言」
苗若蘭——《洛神賦》「含辭未吐，氣若幽蘭」

任盈盈——古詩十九首之二《青青河畔草》中有「盈盈樓上女，皎皎當窗牖」句；之十《迢迢牽牛星》中有「盈盈一水間，脈脈不得語」句；盈盈，有容貌端麗之意，其名字十分符合小說中那個重情貌美的女子形象。

曲非煙——《笑傲江湖曲》的創造者曲洋的孫女兒，小名非非。「非煙」二字最早見於《史記•天官書》：「若煙非煙，若雲非雲，鬱郁紛紛，蕭索輪囷，是謂卿雲。」南朝梁元帝《＜金樓子＞序》：「夕望湯池，觀仰月之勢；朝瞻美氣，眺非煙之色。」唐權德輿《雜詩》之一：「彩鸞駕非煙，綽約兩仙子。」納蘭容若《江城子•詠史》有「非霧非煙，神女欲來時」句。

余滄海——《法言•吾子》：「浮滄海而知江河之惡沱也，況枯澤乎！」曹操《樂府詩集•步出夏門行》「東臨碣石,以觀滄海。」宋蘇軾《清都謝道士真贊》：「一江春水東流，滔滔直入滄海。」《赤壁賦》中有「寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟」句，意為天地之大，滄海不過一粟，作者用大海里的一顆粟米自比,說明人是何其的渺小。青城派掌門人心胸狹窄，卻自命為「滄海」，金庸顯然是用此名進行反諷了。

鍾靈——出自成語「鍾靈毓秀」，聚集天地靈氣，孕育優秀人物。清陸以湉 《冷廬雜識•神缸》：「天台為仙境，為佛地，無怪鍾靈毓秀，甲於他邑。」小說《天龍八部》中鍾靈是一個單純可愛的少女，靈氣十足。

康廣陵——取自「嵇康」和《廣陵散》。嵇康是竹林七賢，廣陵散更是我國十大古琴曲之一。小說《天龍八部》中，康廣陵是「函谷八友」之首，人稱「琴顛」，倒也配的上這個氣場十足的名字。

逍遙子——「逍遙」取自《莊子•逍遙游》：「彷徨乎無為其側，逍遙乎寢卧其下。」《逍遙游》流傳於世後，很多人都把莊子成為「逍遙子」；屈原《楚辭•離騷》中有：「欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙」句；劉淇銘也寫有《逍遙嘆》一詞。在《天龍八部》中逍遙子雖出場不多，但那種悠然那種灑脫也深得道家真味。

柯鎮惡——《世說新語》：「桓石虔，小字鎮惡」。《晉書•桓石虔傳》：「石虔小字鎮惡。有才幹，趫捷絕倫……三軍嘆息，威震敵人。時有患瘧疾者，謂曰：『桓石虔來』以怖之，病者多愈，其見畏如此。」後遂以「桓石虔」來謂鎮惡去疾的典故。《射鵰英雄傳》中「飛天蝙蝠」柯鎮惡身為「江南七俠」之首，一生嫉惡如仇，正應了其名號。
向問天——日月神教光明左使，江湖外號「天王老子」。蘇軾《水調歌頭•明月幾時有》「明月幾時有，把酒問青天」；屈原放逐於江南時作《天問》；李白《把酒問月》雲：「青天有月來幾時？我今停杯一問之」，詩詞之間流露出的豁達豪邁也恰似向問天一代梟雄的性格。

阿朱、阿紫——朱紫即紅色與紫色。《文選•張衡＜西京賦＞》：「木衣綈錦，土被朱紫。」李善註：「朱紫，二色也。」《論語•陽貨》：「惡紫之奪朱也。」何晏集解：「朱，正色；紫，間色之好者。惡其邪好以亂正色。」後因以「朱紫」比喻以邪亂正或真偽混淆。 《後漢書•陳元傳》：「夫明者獨見，不惑於朱紫。」又比喻人品的高下。劉峻《廣絕交論》：「雌黃出其唇吻，朱紫由其膽。」在《天龍八部》中朱紫二人雖同是段正淳與阮星竹之女，但性格、品質迥異，阿朱善良溫柔，阿紫狠毒頑劣。金庸以「朱紫」為二姝命名，愛憎之情自然是很明顯的了。

10. 金庸小說中的人名有什麼獨特的內涵

說起金庸小說中的人物名字，我覺得這人人物形象以及他們的名字真的是很貼合實際，其中不乏有一些有內涵的名字。

我記得洛神賦裡面有這么一句話：含辭未吐，氣若幽蘭。雪山飛狐中的苗若蘭的名字就是這么來的，但是好像金庸先生又在小說中寫道，這樣的名字也是為了紀念苗若蘭母親南蘭。

還有射鵰英雄傳裡面的五絕這五人，在這五個人的名字是和五行分不開的。

金庸筆下的名字有的是根據一些草葯來起的，有的是從歷史上來借用的，還有的是從成語或者詩詞裡面起的。