金庸經典小說豆瓣排行

『壹』 金庸寫過的14部小說中，哪部才是最經典最精彩的

我覺得這是一個很主觀的問題，每個人都有不同的看法，但從我的角度來看的話，我更喜歡天龍八部，因為這部小說無論是場景的刻畫還是人物的描寫相對其他的小說來看是更加的宏大的。

但是話又說回來，這只是代表我個人的觀點，如果你覺得其他的小說也很精彩，歡迎前來和我討論。

『貳』 金庸六大名著，哪部最經典

天龍八部
金庸在武俠小說界成為「江湖盟主」應該說是靠射鵰三部曲即《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》。在小說史上能名垂千古靠的是震古爍今的三部小說《笑傲江湖》、《天龍八部》、《鹿鼎記》。
其中個人認為成就最高的是《天龍八部》。《射鵰英雄傳》與之相比文筆略顯青澀不夠豐滿，《神鵰俠侶》與之相比不夠成熟配角不夠出彩，《倚天屠龍記》與之相比包袱太重結局倉促。《笑傲江湖》則是政治的隱喻讀起來太陰沉而《鹿鼎記》是反武俠讀起來隨痛快但總歸缺點什麼。只有《天龍八部》是金庸武俠小說中最豐滿，文筆最成熟的。

『叄』 金庸小說排行榜。。

1天龍八部 蕭峰的刻畫及其經典，大丈夫唯蕭峰是也！
2神鵰俠侶 本人喜歡楊過 怎一狂字了得
3笑傲江湖 金庸的一部沒有牽涉歷史背景的一本書，值得一看
4射鵰英雄傳 入選中學課本,可見其文學功底
5倚天屠龍記 三部曲的完結版
6書劍恩仇錄 金庸的處女作，寫的非常精彩 但陳家洛的性格為人所詬病
7飛狐外傳 胡斐迷可是很多的。
7碧血劍 不是很好，金庸原意寫袁崇煥，但我沒看出來
8鹿鼎記 特別不喜歡韋小寶
10俠客行 這個石破天 無語
11雪山飛狐 白馬嘯西風 越女劍 鴛鴦刀 短篇 不足為道

『肆』 金庸的經典作品有哪些

有《天龍八部》、《倚天屠龍記》、《雪山飛狐》、《鹿鼎記》、《笑傲江湖》等。

1、《天龍八部》

《天龍八部》是中國現代作家金庸創作的長篇武俠小說。這部小說從1963年開始創作，歷時4年完成。前後共有三版，並在2005年第三版中經歷6稿修訂，結局改動較大。

小說以宋哲宗時代為背景，通過宋、遼、大理、西夏、吐蕃等王國之間的武林恩怨和民族矛盾，從哲學的高度對人生和社會進行審視和描寫，展示了一幅波瀾壯闊的生活畫卷。

其故事之離奇曲折、涉及人物之眾多、歷史背景之廣泛、武俠戰役之龐大、想像力之豐富當屬「金書」之最。

2、《倚天屠龍記》

《倚天屠龍記》是作家金庸創作的長篇武俠小說，連載於1961—1962年的香港《明報》，是「射鵰三部曲」系列第三部。

《倚天屠龍記》以安徽農民朱元璋揭竿而起建立明朝天下為背景，以張無忌的成長為線索，敘寫江湖上的各幫各派、各種人物的恩怨情仇。

它把中國歷史上元朝的興衰和江湖道義、恩仇平行交叉起來。該書表達了作者既反對異族侵略，也反對本民族暴政的思想。

3、《雪山飛狐》

《雪山飛狐》是當代作家金庸創作的長篇武俠小說，該作品共十回，小說以苗人鳳和胡一刀夫婦為主角，通過寶樹、苗人鳳之女苗若蘭、平阿四及陶百歲之口講述了數年前與此相關的武林風波。

用倒敘的手法講述了江湖恩怨、藏寶尋寶、美女愛英雄的故事。這部小說有兩個重大的線索，屬雙線結構，真正的人物也在前台表演甚少。

4、《鹿鼎記》

《鹿鼎記》是香港作家金庸創作的一部長篇武俠小說。這部小說創作於1969年－1972年間，背景設置在明末清初（1644年－1689年）。

講的是一個從小在揚州妓院長大的韋小寶，以不會任何武功之姿態闖江湖各大幫會、周旋於皇帝朝臣之間並奉旨遠征雲南、俄羅斯之故事。

塑造了一個與傳統的俠客完全不同的小人物形象，並借這個形象諷刺了一些道貌岸然的偽君子和迂腐頑固的思想，表現了民族統一的思想。

5、《笑傲江湖》

《笑傲江湖》是中國現代作家金庸創作的一部長篇武俠小說，於1967年開始創作並連載於《明報》，1969年完成。

小說以通過敘述華山派大弟子令狐沖的經歷，反映了武林各派爭霸奪權的歷程。小說沒有設置時代背景，「類似的情景可以發生在任何朝代」，其所折射中國人獨特的政治斗爭。

同時也表露對斗爭的哀嘆，具有一定的政治寓意。小說情節跌宕起伏，波譎雲詭，人物形象個性鮮明，生動可感。

參考資料來源：網路——金庸

『伍』 金庸的經典武俠小說有哪幾部，最經典的是哪個

金庸不僅是一個武俠小說家，他還是一位新聞學家，企業家，並且被評為了"香港四大才子"之一，他在創作方面有著非常高的天賦，並且他所創作的武俠小說給人們留下了非常深刻的印象。而且他所創作的武俠小說受到了許多人很高的評價，還被翻拍成為了電視連續劇，比如說像《神鵰俠侶》，《天龍八部》等等，大多數的人在小時候都是看著這些電視劇長大的。

『陸』 金庸小說的好看程度排行

金庸小說主要是指金庸的武俠小說，一共十五部，它們可以由這幾句話描述："飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。"他們分別是《飛狐外傳》（1960年）、《雪山飛狐》（1959年）、《連城訣》（1963年）、《天龍八部》（1963年）、《射鵰英雄傳》（1957年）、《白馬嘯西風》（1961年）、《鹿鼎記》（1969年）、《笑傲江湖》（1967年）、《書劍恩仇錄》（1955年）、《神鵰俠侶》（1959年）、《俠客行》（1965年）、《倚天屠龍記》（1961年）、《碧血劍》（1956年）《鴛鴦刀》（1961年）、《越女劍》（短篇小說）（1970年）。

『柒』 金庸小說的武功排名

第一、阿青：千軍萬馬何足道哉，阿青劍術何等神奇。阿青教了越國的武士三天劍法，八十名越國武士沒有學到阿青的一招劍法，他們將一絲一毫捉摸到的劍法影子傳授給了旁人，單是這一絲一忽的神劍影子，越國武士的劍法便無敵於天下。
第二、石破天：石破天在學了俠客島武功之後，其武功之高不可思議。張三、李四攪得中原武林天翻地覆，而他們只不過是龍、木二位島主很普通的兩個弟子。龍、木二島主聯手攻擊石破天，後者並不還手，最後兩人居然力竭而死，而石破天毫發無損。
第三、張無忌：在倚天中，除了張三豐，張無忌的武功明顯比其他高手高出許多，以玄冥二老之能，並肩子齊上也是枉然。九陽神功、乾坤大挪移、太極功、聖火令武功四大神功都達到很高層次，而且到最後，他還得了屠龍刀中的九陰真經。五大神功合為一體，怎一個強字了得。
第四、段譽、虛竹、喬峰：段譽的當家功夫是天殺的六脈神劍，通俗講就是短程激光武器，指哪兒打哪兒，這玩藝誰受得了，難怪蕭峰天不怕地不怕，也對此門功夫著實忌憚。段譽還吸收了鳩摩智的功力，鳩摩智何等樣人，比諸段譽、蕭峰、虛竹也只差一籌半籌而已。再加上神出鬼沒的凌波微步、北冥神功，段譽的武功實在驚人。虛竹集逍遙三老功力於一身，精通逍遙派的天山折梅手、小無相神功、天山六陽掌、北冥神功，而且會煉制叫人求生不能求死不得的生死符，其武力極為強悍。蕭峰身負降龍十八掌、打狗棒法、擒龍功等絕技，更兼智勇足備、遇強愈強，戰績赫赫，實戰能力極強。
第七、郭靖、楊過：不要忘了，郭靖有一門神奇功夫——雙手互搏。然而奇怪的是，每每在關鍵時刻，或者是郭靖頭腦遲鈍忘了使這門奇功，或者是金大俠有意不讓他使出來。比如他與楊過在蒙古大營遇險，郭靖如果使出雙手互搏，憑金輪法王、瀟湘子、尼摩星、尹克西四人肯定攔他不住，莫非金大俠只為了讓楊過捨命救他回來。兩個郭靖，使著九陰真經、降龍十八掌，哦買糕的。還有一件，郭靖的實戰經驗沒有幾個人比得上。楊過的功夫，《神鵰〉的最後一本渲染得很厲害，大事統統讓他辦了。其黯然銷魂掌威力也太大了吧，舉重若輕便把龍象般若功練到極致的金輪法王打死。
第九、狄雲：狄雲對付花鐵桿手拿把掐，絕對是書中絕頂高手。有一件事不能不提，神照經功夫居然能把死人醫活（丁典救狄雲）。
第十、令狐沖：令狐沖身具獨孤九劍、吸星大法等神功，最終又修習了《易筋經〉，保證他的武功在笑傲中可以傲視群雄。
第十一、胡斐、袁承志、陳家洛：在各自書中，他們不愧是高手，但跟其他主人公比，就顯得遜色了。
第十四、李文秀、蕭中慧、韋小寶：這幾位屬於有一點點功夫的，跟普通人也差不多少。

『捌』 金庸的武俠小說哪一部最好看最經典

天龍八部，故事前後都有緊密聯系，書中人物有因有果，僅看天龍八部這四個字足以概括整部小說！同時細述三位主人公的身世以及正邪之間的較量，以平定宋遼之戰收尾。如果讀者是位有情有義之人，想必一定對金庸先生的這部經典之作印象至深。這部書可以用四個字形容：忠孝仁義！
射鵰三部曲是前無古人更無來者的名著。東邪、西毒、南帝、北丐，後繼：東邪、西狂、南僧、北俠，金庸先生能寫出這四方奇人，可謂是武俠小說中的創新。而且，各個都很有看點。！超絕！
笑傲江湖也不錯，但照以上四部經典之作來說。似乎笑傲中的重點人物少了些！不過也很經典。

『玖』 金庸的哪部小說最值得一看

《倚天屠龍記》 除張無忌外，書中還著力刻畫了許多性情各異的武林人物，如金毛獅王謝遜，紫衫龍王金花婆婆，汝陽王郡主趙敏及蛛兒、小昭、周芷若等，無不形象生動，個性鮮明，是福是禍，均自性情而生，非正邪是非所能一言以蔽。通過對這些人物各自生活歷程及命運的抒寫，作者寄寓了與其歷史背景同樣宏大的文化內涵，將中國傳統的儒釋道各家精髓不露痕跡地化入筆下的人生情事，不動聲色地衍生開去，自然而從容地表現出古老文化的現代滋力。全書語言流暢、練達，結構宏大而又精細，情節跌宕起伏，錯落有致，故事發展往往出人意表而又從容不迫，實為新派武俠小說的經典作品，《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》合稱為「射鵰三部曲。」
不少的讀者都有這樣一個疑問：作為「射鵰三部曲」的最後一部的《倚天屠龍記》，似乎與前兩部並無多大關系，可以說是完全獨立的另一部小說，又何以一定要說是「射鵰三部曲」中的一部呢？---一來，這部書中的故事發生於前兩部書中故事的近百年之後，可以說已是時代久遠、人事皆非；二來是這部書中的主要人物與前兩部書中人物並無什麼了不得的關系，不象《神鵰俠侶》中的大俠楊過乃是前一部書中人物楊鐵心及楊康之後人，是大俠郭靖的義侄；且《射鵰英雄傳》中的許多人物如郭靖、黃蓉、東邪、西毒、南帝（改為南僧）、北丐、裘千仞、周伯通等等，在《神鵰俠侶》一書中都還存在並且構成《神鵰俠侶》的重要情節及人物關系網路。而相比之下，在《倚天屠龍記》中，則完全沒有這樣的「傳承關系」。唯獨有一位郭襄在《倚天屠龍記》的第一口中晃了一晃又「神龍見首不見尾」 了。而在小說《神鵰俠侶》中最末一回出現的一個十多歲的少林小廝張君寶，可以說是個完全不被人注意的，是一位可有可無的人物。固然，這一張君寶便是《倚天屠龍記》中的一代武學大宗師武當派的開山鼻祖、小說主人公張無忌的師爺張三豐，在這部小說中，他已是百歲有餘矣！按說這也算不上有什麼了不得的「人物關系」。正如《飛狐外傳》中就有《書劍恩仇錄》中的人物如「紅花會群雄」等等，但《飛狐外傳》卻並不是《書劍恩仇錄》的「後傳」，並不是它的「外傳」；三來，這三部曲的前兩部之中不僅時代相接、人物相因相繼，且其書名中都有一個「雕」字，而其小說中亦都有雕的出現（固然「神鵰」非「射鵰」之雕）而在《倚天屠龍記》中卻並沒有將「雕」列入書名，小說里亦沒有雕影。
其實，要說這三部曲之成立，不僅是可以的，而且還有一定的充足的理由。只不過，這三部曲的名稱最好不叫做「射鵰三部曲」，而叫做「英雄三部曲」。---第一部《射鵰英雄傳》又名《大漠英雄傳》，因是寫郭靖等英雄生於大漠，集於華山；生於江湖，功在社稷的故事；而其第二部《神鵰俠侶》則是寫神鵰俠楊過等英雄成長的經歷。同樣生於江湖而功於社稷，生於苦難而成於華山之巔；第三部《倚天屠龍記》中的張無忌等英雄人物亦同樣是可以「屠龍」，並且「倚天」，行俠於江湖、救民於水火的俠之大者。---「俠之大者」正是這「英雄三部曲」最為相似之處。明眼人都或許會看到，在此「英雄三部曲」的最後一部《倚天屠龍記》完成之後，金庸筆下的人物固然還有俠與非俠、義與不義之分別，然而卻已沒有了那種「為國為民，俠之大者」的純粹的英雄風范。《天龍八部》中的蕭峰與段譽等人亦可稱得上是大俠，卻已不再是如此「英雄三部曲」中的主人公那樣是一些理想的英雄，而是著重在其英雄人物的悲劇的命運及其不幸的人生。從而，我們不難證明，若論純粹的英雄、純粹的為國為民的「俠之大者」，則非此「英雄三部曲」 的三位主人公莫屬。進而，我們既然可以將之稱為「英雄三部曲」
而稱之為「射鵰三部曲」亦無不可了。射鵰的固是英雄、攜雕的亦是英雄，而不射鵰亦不攜雕的張無忌同樣也是英雄。正是「英雄何必盡射鵰」？因此，論及「血緣關系」，這三部小說自是最為接近。稱之為「射鵰三部曲」或者「英雄三部曲」的真正原因亦正在此：三部小說塑造的都是真正的為國為民的大俠客大英雄。當然，他們並不是同一模式的英雄，而恰恰是三種不同的英雄，或者說是英雄的三種不同的典型模式：郭靖是一種、楊過是一種，張無忌則又是一種。---而這，則亦正是金庸寫此三部曲，亦是此三部小說成為「三部曲」的最好的理由了。
這三部書的男主角性格完全不同。郭靖誠朴質實，楊過深情狂放，張無忌的個性卻比較復雜，也比較軟弱。他較少英雄氣概，個性中固然頗有優點，缺點也很多，或許，和我們普通人更加相似些。楊過是絕對生動性的。郭靖在大關節上把持得很定，小事要黃蓉來推動一下。張無忌的一生卻總是受到別人的影響。被環境所支配，無法解脫束縛。在愛情上，楊過對小龍女之死靡他，視社會規范如無物。郭靖在黃蓉與華箏公主之間搖擺，純粹是出於道德價值，在愛情上絕不猶疑。張無忌卻始終拖泥帶水，對於周芷若、趙敏、殷離、小昭這四個姑娘，似乎他對趙敏愛得最深，最後對周芷若也這般說了，但在他內心深處，到底愛哪一個姑娘更加多些？
恐怕他自己也不知道。作者也不知道。既然他的個性已寫成了這個樣子，一切發展全得憑他的性格而定，作者已無法干預了。
像張無忌這樣的人，任他武功再高，終究是不能做政治上的大領袖。當然，他自己根本不想做，就算勉強作了，最後也必定失敗……張無忌不是好領袖，但可以做我們的好朋友……
也許問題正在這里。上述張無忌與郭靖、楊過三人性格上的不同，實際上並不是「同一層面」上的不同，而是在「性質上」的根本的不同。即，郭靖實際上是一位「正格」 的人物，是一位理念的英雄---他是「大巧若拙」這一人格理想的化身---從而《射鵰英雄傳》較少有人間氣息，多半是「英雄神曲」般的理念故事；而楊過的性格中帶了三分風流血氣，看似已近人間，然而一來他的愛人本是「天上」小龍女下凡，二來他自己於深山大海中練武也漸漸脫離了煙火之氣而成了神話般的「神鵰俠」，算起來也是理念英雄，只不過是「改邪歸正」的大英雄罷啦，而《神鵰俠侶》便也成了「半部天上半部人間」的小說。
相比之下，張無忌的經歷雖然或許比之郭靖與楊過更加傳奇、更加曲折，然而就其形象本身而言，他已經「人間化」了。他既不是一位「先天理性、大巧若拙」的化身，也不是一位「由邪入正，改邪歸正」的典型，而是一個具體的、活生生的、性格復雜的大活人。而《倚天屠龍記》中的故事，雖看上去依然是神兮兮的傳奇色彩濃厚，然而它的「氣味」已是人間煙火氣。
總之，或許有人認為「射鵰三部曲」中以《射鵰英雄傳》最為「正宗」，因而最好；或許另一些人則會認為《神鵰俠侶》比《射鵰英雄傳》寫得更為奇絕深沉，風光宜人，因而最妙；而或許亦會有人更愛看《倚天屠龍記》……。不管如何，我們應該承認這三部小說各有千秋。而其各有千秋的真正原因乃在於作者在不斷地求新求變，而不是將一個故事拖長，將一干成型的人物不斷地敷衍鋪展。這就比我們許多「系列小說」或「三部曲」之類要高明得多了。

『拾』 金庸的各小說評價最好的是哪一部有沒有權威排名

個人認為最好的事天龍八部，該作品將歷史與情節很好的結合在一起，但不排除其他作品也與歷史融合的成分，個人品位不同嘛。