新世紀中國小說排行榜精選中篇卷
⑴ 莫小邪的小說作品
短篇小說《後海煙民》《青陽一字馬》《斟酒牌坊》《像大師一樣活下去》等
2008年中篇小說《少女的祈禱》入選「新時代青年文學教科書」《旗·80後精品文叢》小說卷； 2009年短篇小說《後海煙民》、《感情不在服務區》入選「沖刺諾貝爾80後實力作家作品」《最後的盛典》小說卷； 2010年短篇小說《故鄉的傳說》入選《21世紀網路文學排行榜》 2010年中篇小說《柔道》入選新世紀青春文學精選《光年》 2012年長篇小說《何不醉在人間》出版
⑵ 2010中國小說排行榜中篇和短篇分別是哪十部
2010年度中國小說排行榜 （中國小說學會）
長篇小說
《少年張沖六章》 楊爭光（作家出版社2010年3月）
.《麥河》 關仁山（作家出版社2010年11月）
《知青變形記》 韓東（花城出版社2010年4月）
《布偶》 陳河(《人民文學》2010年第11期)
《身體課》 秦巴子 （《花城》2010年第4期）
短篇小說
《春風夜》 鐵凝（《北京文學》2010年第9期）
《香草營》 蘇童（《小說界》2010年第3期）
《六月半》 付秀瑩（《人民文學》2010年第12期）
《赤裸著晚餐》 於堅(《人民文學》2010年第5期)
《我們都在服務區》 范小青（《人民文學》2010年第4期）
《鐵血信鴿》 魯敏（《人民文學》2010年第1期）
《白草地》 盛可以（《收獲》2010年第2期）
《低保》 石舒清(《人民文學》2010年第6期)
《這些年我一直在路上》 徐則臣（《收獲》2010年第4期）
《地下室里的貓》 張玉清（《人民文學》2010年第6期）
中篇小說
《沿河村紀事》 魏微（《收獲》2010年第4期）
《刀鋒上的螞蟻》 方方（《中國作家》2010年第5期）
《義薄雲天》 須一瓜（《人民文學》2010年第9期）
《顧博士的婚姻經濟學》 阿袁(《十月》2010年第4期)
《田園將蕪》 夜子（《長城》2010年第3期）
《長江為何如此遠》 林白（《收獲》2010年第2期）
《玫瑰的歲月》 葉兆言（《收獲》2010年第5期）
《白貓》 東紫 (《人民文學》2010年第10期)
《美麗的日子》 滕肖瀾（《人民文學》2010年第5期）
《阿喜上學》 張翎（《江南》2010年第1期）
評委：
雷 達（中國作協創研部原主任）
何向陽（中國作家協會創研部副主任、研究員）
楊劍龍（上海師范大學教授、博導）
朱小如（《文學報》編審）
夏康達（天津師大文學院教授）
盧 翎（天津師大文學院教授）
林 霆（天津師大文學院副教授）
段守新（天津師大文學院講師）
李 星（賈平凹文化藝術研究院院長）
譚 湘（河北教育出版社編審/教授）
王春林（山西大學文學院副教授）
王達敏（安徽大學中文系教授）
汪 政（江蘇省作家協會創研室主任）
洪治綱（暨南大學中文系教授、博導）
江 冰（廣東商學院人文與傳播學院教授）
李運摶（廣西民族大學文學院教授、博導）
畢光明（海南師范大學文學院教授）
特邀評委：
陳公仲（南昌大學中文系教授）
陳駿濤（中國社科院研究生院教授）
列席評委：
續小強（《名作欣賞》執行主編）
顏敏（江西師范大學文學院教授、博導）
郭寶亮（河北師大文學院教授）
王侃（杭州師范大學人文學院教授）
劉階耳（山西師范大學文學院副教授）
黃萬華（山東大學文學院教授、博導）
張 明（二十一世紀出版社編審）
本人已閱讀了所有獲獎的中篇與短篇。本人以為寫得很好的是：短篇：1、《地下室里的貓》；2、《低保》；3、《春風夜》。中篇《顧博士的婚姻經濟學》。如果想挑幾篇讀，那就挑這四篇吧。至於其他的，我以為很一般。
⑶ 《新中國60年文學大系：中篇小說精選》最新txt全集下載
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內容預覽：
鐵木前傳
孫犁
一
在人們的童年裡，什麼事物，留下的印象最深刻？如果是在農村裡長大的，那時候，農村裡的物質生活是窮苦的，文化生活是貧乏的，幾年的時間，才能看到一次大戲，一年中間，也許聽不到一次到村裡來賣藝的鑼鼓聲音。於是，除去村外的田野、墳堆、破窯和柳桿子地，孩子們就沒有多少可以留戀的地方了。
在誰家院里,丁丁當當的斧鑿聲音，吸引了他們。他們成群結隊跑了進去，那一家正在請一位木匠打造新車，或是安裝門戶，在院子里放著一條長長的板凳，板凳的一頭，突出一截木楔，木匠把要刨平的木材，放在上面，然後彎著腰，那像綢條一樣的木花，就在他那不斷推進的刨子上面飛卷出來，落到板凳下面。孩子們跑了過去，剛撿到手，就被監工的主人吆喝跑了：
「小孩子們，滾出去玩。」
然而那噝噝的聲音，多麼引誘人！木匠的手藝，多麼可愛啊！還有升在牆角的那一堆木柴火，是用來熬鰾膠和烤直木材的，那噼剝噼剝的聲音，也實在使人難以割捨。而木匠的……
有問題再找我
⑷ 暢銷書的新世紀
（2000—至今）
暢銷書作家及代表作品
韓寒：青春偶像
1982年9月23日出生於中國上海金山。2000年5月 長篇《三重門》 首印3千冊。隨即刊印3萬冊。至今累計銷售200萬冊。2000年8月 文集《零下一度》，2002年1月 長篇《像少年啦飛馳》，2002年10月 精選集《毒》，2003年9月 文集《通稿2003》，2004年9月 長篇《長安亂》，2005年2月 文集《韓寒五年文集》，2005年 賽車隨筆《就這么漂來漂去》，首印40萬冊。2006年 長篇《一座城池》，首印50萬冊。2007年 7月14日 長篇《光榮日》(第一季），2008年3月 博客雜文集《雜的文》，2009年1月18日 長篇《他的國》，首印50萬冊。2009年6月 精選集《草》 。初中時開始有文章零星在《少年文藝》等上面發表。1999年，以《杯中窺人》一文獲得首屆新概念作文大賽一等獎，後因期末考試七科不及格而留級，引發社會關於「學校應當培養全才還是專才」等系列教育問題的激烈討論。2000年，出版第一部小說《三重門》，引發韓寒現象討論。留級後，最終在高一第二年休學。休學後，他一面繼續從事寫作，陸續發表了小說《三重門》，散文集《零下一 度》，小說《像少年啦飛馳》，《毒》，《通稿2003》,《長安亂》，文集《韓寒五年》，賽車隨筆《就這么漂來漂去》，《一座城池》，長篇小說《光榮日》，博客精選《雜的文》等作品。2006年開始從事博客寫作，關注探討一系列現實問題，引發諸多爭議事件。瀏覽量超過2.40億次（2009年4月13日）。
都梁：亮劍英雄 2000年1月出版長篇小說《亮劍》。同名電視連續劇由海潤影視傳播忪司拍攝。 2001年12月發表26集電視連續劇劇本《血色浪漫》，由潤亞影視傳播有限公司拍攝。都梁出生於50年代，做過教師、公務員、公司經理、石油勘探技術研究所所長，現為自由撰稿人。
東子
著名教育家、心理學家、暢銷書作家，「父親教育」和「快樂教育」的積極倡導者和踐行者，中國「好爸爸家庭計劃」公益項目形象代言人，中國第一套心理咨詢手記叢書作者，中國十大最具影響力家教作家之一。 出版《做父親的幸福》、《好爸爸勝過好老師》等暢銷書多部，作品累計銷售超過110萬冊。《人民日報》《中國教育報》《中國青年報》、中央電視台、中央人民廣播電台、中國國際廣播電台等海內外800多家媒體報道介紹過其作品。
賈飛（實力派作家）：青春文學領軍人物
四川達州人，1986年生，中國當紅青年作家。2009年獲中國教育部、團中央、人民日報社共同指導評選的「2008中國大學生年度人物」100強，2010中國十大80後勵志作家。著有長篇小說《飛蛾》、《天上人間》、《除了青春，一無所有》、《一隻北方的狼》、《原來皇帝可以這樣當》、《丟了夢想的中國人》、《中國式青春》系列等，中短篇小說集《紅唇》，散文集《文字上的歌手》，詩歌集《今夜，我騎著一匹瘦馬》。美國《僑報》、新加波《聯合早報》、英國《路透社》、新華網、人民網等近千家媒體對其進行過報道。
安妮寶貝（勵婕）：時尚達女
2000年1月出版《告別薇安》（短篇小說集） ，2000年12月出版《八月未央》（短篇小說、散文集） ，另著有《薔薇島嶼》《彼岸花》《瞬間空白》等作品。勵婕曾就職中國銀行，廣告公司，網路公司網路頻道編輯主管、網路電子雜志編輯主管，時尚文學雜志專欄和特約撰稿人。從1998年10月開始已經在網路上寫作和發表作品。代表作《告別薇安》，《暖暖》，《七年》、《七月和安生》等。作品一貫執著於低調的清冷風格，詮釋宿命和無常，愛情和死亡，告別和流浪。所有作品均持續登上書店系統銷售排行榜,並進入全國文藝類書籍暢銷排行榜前十名。作品在眾多讀者 中深具影響。並已介入香港，台灣,日本,德國等地區。現居北京。從事專業寫作及為雜志撰寫獨立攝影采訪和專欄。
棉棉（王莘）：天才女孩
16歲開始寫小說,17歲高中退學，2000年1月出版長篇小說《糖》。該書出版後，立即熱銷,成為出版界的一個奇特現象.是中國第一位內容涉及毒品、HIV,跳舞俱樂部生活的作家.曾被《國際先驅導報》及美國《時代》周刊稱為中國年輕一代最有前途、最具震撼力的作家,也被稱為「最具天才感」 和「最受爭議的70後作家」.其文學作品被翻譯成13種語言在全世界范圍出版,在法國、美國及德國均屬暢銷書,代表作《鹽酸情人》、《糖》、《聲明狼籍》、《於憂郁的明天升上天空》等.
海岩（佀海岩）：巨商鴻儒 2000年出版長篇小說《玉觀音》（群眾出版杜）；出版「海岩電視小說書系」（作家出版社），2001年——出版長篇小說《拿什麼拯救你我的愛人》（作家出版社）；出版「海岩文集」（群眾出版社），2002年——出版長篇小說《平淡生活》（華藝出版社）；雜文集《我筆下的七宗罪》（文化藝術出版社）；長篇小說《失去身份的女人》（原名《玉觀音》，台灣商周出版社）；長篇小說《玉觀音》（香港朝暉出版社）；2003年——出版長篇小說《深牢大獄》（作家出版社）；主編《飯店與物業服務案例解析》（旅遊教育出版社）；全彩畫冊《海岩室內設計》（中國建築工業出版社）；出版「海岩經典長篇全集」（文化藝術出版社）；2004年——出版長篇小說《河流如血》（人民文學出版社）；文圖語錄集《煽》（作家出版社）；中篇小說集《海岩中篇小說》（文化藝術出版杜）；散文集《海岩散文》（文化藝術出版杜）。 1985年一炮打響的《便衣**》是海岩接軌文學的敲門之作。一不留神敲出自己與暢銷書和青春偶像劇的一段淵源。從此誕生了**戲、緝毒戲和情感戲的海岩品牌。《一場風花雪夜的事》、《永不瞑目》、《你的生命如此多情》、《玉觀音》、《拿什麼奉獻給你我的愛人》一氣呵成6部長篇，無一例外地都在讀者、觀眾中間火火傳遞，佔先著排行榜、領跑著收視率。8月20日左右，海岩的第7部表現傳奇愛情的勾魂小說，將在同樣注重品牌、同樣計較圖書印數的華藝出版社，以首印十萬冊的數目落地而生。海岩總是個謎。他的名下不僅僅是頂戴作家光環，還匹配錦江集團副總裁、昆侖飯店總裁、中國旅遊飯店協會會長這樣一些商業名詞修飾。而當你得知這位典型作家長相的董事長，還是一位擅用自己的想像把鋼骨水泥變得栩栩如生、風情萬種的酒店設計高手時，你會感到，他不僅是一位不平凡的商人，還是一位思想者、一位行動者。事實上，他的成功絕非偶然。他商界的專業成就與文學的業余輝煌並駕齊驅。
狂狷（唐偉）：荒誕先鋒 遼寧阜新人，1970年生，1991年畢業於丹東師專。2002年出版《五行山下》，這部「劍走偏鋒」的另類小說顛覆了傳統文學中的邏輯形式和空間方位，並對傳統的釋道儒文化進行了扒皮式調侃與譏諷，成為當代荒誕文學代表作品。另著有《八卦爐中》等作品，部分刊入《中國當代優秀小說選》、《國家歷史》，其質疑李敖的文章《疑竇叢生的大師》在網易論壇創造了1億7千多萬次瀏覽量，2005年以後編導《成語故事》等影視作品。
郭敬明：文壇奇跡
1983年6月6日生於四川省自貢市。2002和2003獲得第三第四屆新概念作文大賽一等獎。2003年入選年福布斯中國財富名人榜，成為年紀最小的進榜者。2002年出版散文集《愛與痛的邊緣》 ；2003年出版長篇小說《幻城》 ；2003年出版長篇小說《夢里花落知多少》 ，2004年出版《島》系列書系。2003年年底，郭敬明出版了他的第二本長篇小說《夢里花落知多少》 ， 2004年郭敬明與朋友在上海組成了「島工作室」，策劃出版了《島》系列圖書。這是一個定期出版的類似雜志的系列圖書。郭敬明擔任「監督」（後改稱「主編」），也包括部分內容的撰稿、攝影和插畫模特。 2005年出版了第三本長篇小說《1994-2004 夏至未至》 。這本書的部分內容曾在《島》系列連載。同年由雨晨圖書在台灣出版了《夢里花落知多少》的繁體中文版。2005年3月，《福布斯》雜志中文版推出的「福布斯2005名人榜」中，郭敬明位列其中，排名第92位。2005年策劃推出「音樂小說」《迷藏》 。2007年9月，郭敬明經王蒙、陳曉明推薦獲准加入中國作家協會。
姜戎（呂嘉民）：草原太陽
2004年4月《狼圖騰》出版。「面世短短5天，迅速攀升至各大書店排行榜首位」；全年發行量突破50萬冊；被《中國青年報》譽為「曠世奇書」；從上市開始就一直停留在全國暢銷書排行榜上，創造了小說類圖書排行榜神話；獲得《新周刊》「2004中國年度新銳榜年度圖書獎」。2004年，攪動整個文學類圖書市場的《狼圖騰》還引起了一場持久而又激烈的學界爭論。作品中的精神氣質、宏大敘事和語言功力，得到讀者一致贊譽，其獨特的議論和作品結構甚至引發了「小說其實沒有邊界的」感嘆。 而作者闡述的「某種宏大的歷史觀和價值觀」，特別是關於「農耕民族與游牧民族」「狼圖騰與龍圖騰」的差異論述與思索，激起了全社會的廣泛關注。擔任第二屆「九頭鳥長篇小說獎」終評評委主任的著名作家、中國作家協會副主席陳建功稱「《狼圖騰》題旨深邃、意象恢弘，在對人類、自然諸多關繫上，表現了了不起的自省意識和情感深度。可以毫不誇張地說，一部作品能達到這種境界，足以顯示一個民族的認知水準而使外人心生敬畏。」當時《狼圖騰》的作者姜戎已經58歲。現為北京某大學研究人員。曾自願到內蒙古額侖草原插隊。《狼圖騰》就是他在內蒙古草原生活體驗和半個世紀人生思索的結晶。這部作品經過了長達30年的醞釀和創作。
楊志軍：高原巨匠 2005年—2008年楊志軍出版《藏獒》系列三部曲，迄今發行一百多萬冊。《藏獒》出版後，立刻引起了狼文化與獒文化的爭論。楊志軍1955年5月出生於青海西寧，祖籍河南孟津，現定居青島。當過兵，務過農，上過大學，做過記者，著有長篇小說《環湖崩潰》、《海昨天退去》、《大悲原》、《失去男根的亞當》、《江河源隱秘春秋》、《天荒》、《大祈禱》、《遠去的藏獒》、《敲響人頭鼓》、《藏獒》、《藏獒二》、《藏獒三》等。另出版有文集《楊志軍荒原系列》（七卷）。作品曾被翻譯成多種文字，在國外出版。2010年，楊志軍出版懸疑小說《伏藏》，這是一部探索西藏精神的作品，也是一部追尋信仰的作品。
⑸ 2008年中國小說排行榜
中國小說學會2008年度中國小說排行榜在英雄城南昌產生。嚴歌苓的《小姨多鶴》、孫皓暉的《大秦帝國》、王安憶的《驕傲的皮匠》、韓少功的《第四十三頁》等25部小說榜上有名。自2000年以來，由馮驥才任會長的中國小說學會中國小說排行榜已連續舉行了9屆，在海內外產生了廣泛影響。3月27日至29日，由中國小說學會主辦、南昌大學承辦的2008年度中國小說排行榜評議會在風景秀美的南昌大學前湖校區如期舉行。陳駿濤、公仲、李星、夏康達等老一輩資深評論家和吳義勤、閻晶明、汪政、江冰、譚湘、畢光明、李運摶、盧翎、王春林、藏策等當下活躍在文壇的優秀中青年評論家出席了本次會議。本屆評議會本著公平、公正的原則，遵循「人性深度、歷史厚度、藝術力度」的標准，經過充分討論、無記名投票，從入圍的150餘篇作品中推出25部上榜優秀作品，其中長篇小說5部，中篇小說10部，短篇小說10部。具體篇目如下：.長篇小說01《小姨多鶴》嚴歌苓《人民文學》2008年第3、4期
02《大秦帝國》孫皓暉河南文藝出版社2008年5月
03《水在時間之下》方方《收獲》2008年第6期
04《陌生人》吳玄《收獲》2008年第2期
05《農民帝國》蔣子龍《中國作家》2008年第10、11期中篇小說01《驕傲的皮匠》王安憶《收獲》2008年第1期
02《豆汁記》葉廣芩《十月》2008年第2期
03《鄭袖的梨園》阿袁《小說月報·原創版》2008年第5期
04《國家訂單》王十月《人民文學》2008年第4期
05《六本書》倪學禮《十月》2008年第3期
06《特蕾莎的流氓犯》陳謙《收獲》2008年第2期
07《致無盡關系》孫惠芬《鍾山》2008年第6期
08《脫臼》陳中華《鍾山》2008年第1期
09《一團金子》李約熱《作家》2008年第2期
10《陳皮理氣》杜光輝《時代文學》2008年第11期短篇小說01《第四十三頁》韓少功《香港文學》2008年第7期
02《東萊五記》張煒《人民文學》2008年第11期
03《一壇豬油》遲子建《西部·華語文學》2008年第5期
04《圓寂》笛安《十月》2008年第5期
05《離歌》魯敏《鍾山》2008年第2期
06《阿霞》葛亮《天涯》2008年第2期
07《雪》陳丹燕《上海文學》2008年第2期
08《像鞋一樣的愛情》方格子《收獲》2008年第3期
09《你不合我的口味》施雨《鍾山》2008年第3期
10《家常話》喬葉《上海文學》2008年第7期
⑹ 新世紀中國小小說精選上第一篇讀後感
人的能力有大有小，為人民服務的工作也有多種多樣。各人根據自己的能力在自己的工作崗位上盡職盡力地干好本職工作，無論你在什麼崗位上，是沒有輕重之分的。毛澤東同志的《為人民服務》悼念的張思德同志並沒有犧牲在和敵人拼殺的戰場上，而是在勞動中犧牲的，做的是為人民服務的工作，和犧牲在戰場上的同志一樣，是光榮的。在和平建設年代，國家建設需要各種各樣的勞動者，工農兵學商，當然還有我們科技工作者，都是國家的建設者，共產黨員就應當是各個群體中的先進分子。
⑺ 中國著名文學小說
有：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《儒林外史》等等。
1、《紅樓夢》
《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。
小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於須眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美以及中國古代社會世態百相的史詩性著作。
《紅樓夢》版本可分為120回「程本」和80回「脂本」兩大系統。程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本。脂本是程本的底本。
2、《三國演義》
《三國演義》全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），是中國古典四大名著之一，也是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，作者是元末明初的小說家羅貫中。
《三國志通俗演義》成書後有嘉靖壬午本等多個版本傳於世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文。
《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。
反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。
全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞台上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面。作者羅貫中將兵法三十六計融於字里行間，既有情節，也有兵法韜略。
3、《水滸傳》
《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬於英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認為是施耐庵，現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。
全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安後為宋朝征戰，最終消亡的宏大故事，藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程。
深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
4、《西遊記》
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。
這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
5、《儒林外史》
《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，成書於乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本傳世，初刻於嘉慶八年（1803年）。
全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對於「功名富貴」的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷。
一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護，從而寄寓了作者的理想。小說白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是採用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。
⑻ 中國小說排行榜十年榜上榜的目錄
《中國小說排行榜十年榜上榜·湖道》
中篇小說
1.青衣，畢飛宇
2.追上來啦，熊正良
3.拯救父親，白連春
短篇小說
1.上海女人，楊顯惠
2.清源寺，徐小斌
3.援軍，趙琪
中篇小說
1.奔跑的火光，方方
2.唱歌，張者
3.玉米，畢飛宇
短篇小說
1.湖道，漠月
2.日子，陳忠實
⑼ 中國小說排行榜十年榜上榜的作者簡介
畢飛宇，1964年生，江蘇興化人，畢業於江蘇揚州師范學院。《哺乳期的女人》獲首屆魯迅文學獎短篇小說獎，《玉米》獲第三屆魯迅文學獎。代表作品有《青衣》《平原》《慌亂的指頭》《推拿》等。2011年8月，長篇小說《推拿》獲第八屆茅盾文學獎。
阿來，男，藏族，1959年生於四川省馬爾康縣，當代著名作家，第五屆茅盾文學獎獲得者，四川省作協主席，兼任中國作協副主席。 從1994年《塵埃落定》寫出至1998年出版其間，阿來由阿壩州一家雜志轉輾到四川成都《科幻世界》由編輯到總編輯社長，《科幻世界》在阿來手裡由一本雜志變為五六種，成為世界上發行量最大的科幻類雜志。
陳應松，原籍江西余干縣，1956年生於湖北公安縣。武漢大學中文系畢業。出版有長篇小說《獵人峰》、《到天邊收割》、《魂不守舍》、《失語的村莊》、《別讓我感動》，小說集《魯迅文學獎獲獎作家叢書——陳應松小說》、《陳應松作品精選》、《巨獸》、《呆頭呆腦的春天》、《暗殺者的後代》、《太平狗》、《松鴉為什麼鳴叫》、《狂犬事件》、《馬嘶嶺血案》、《豹子最後的舞蹈》、《大街上的水手》《星空下的火車》、隨筆集《世紀末偷想》、《在拇指上耕田》、《小鎮逝水錄》、詩集《夢游的歌手》等30多部，《陳應松文集》6卷。
王安憶，中國當代文學女作家，現任中國作家協會副主席、復旦大學教授。被視為文化大革命結束之後，自1980年代中期起盛行於中國文壇的「知青文學」、「尋根文學」等文學創作類型的代表性作家。本人於文化大革命期間曾在安徽插隊落戶。王安憶的文學作品摒棄現實功利性雜質，將人置於廣袤的時空背景中，在人類意義層面展示人的價值內涵，使價值求索具有了終極追尋的意蘊。
⑽ 新世紀以來的長篇小說作家有哪些
長篇創作實踐證明，文學並沒有在失去轟動效應之後接著衰落下去，而是在相對邊緣的狀態中尋找位置和轉機，通過自主創新，突破大眾文化的合圍，不斷地增生新的生長點。
自上世紀末以來，側重於宏大敘事的長篇觀念，漸漸被多樣化的更加自由活潑的敘事觀念代替，長篇的藝術空間更加開闊了。但同時，不少作家對於我們的時代、社會及其精神存在方式，尚缺乏一種整體性的把握和體察，有些作品已經或者正在失去與時代對話的能力，失去道德擔當的勇氣，失去了應有的精神含量。
長篇小說作為「大河」般的重型文體，從重鑄民族靈魂和從表現人性的深度、人類性含量的豐富程度來看，從世界文學展現的人文內涵來看，還顯得不夠成熟和深湛。我們更希望的是對中華民族的生存和發展作出強有力表達的文學。長篇小說是重要的承擔者。
「新世紀」與「長篇小說」
美國文化學者傑姆遜曾經說，第三世界的文本總是以民族寓言的形式呈現出來。事實上，就文學與民族生活的關系而言，文學就是一個民族的精神傳記和心靈圖像；而長篇小說，被喻為民族精神生活的史詩、里程碑、長河、交響樂，於是被認為最能體現一個時代的精神能量和心靈變遷史。一個有趣而難解的事實是，自上世紀90年代中後期至今，長篇小說忽然變成了文學市場的寵兒，具有相對可觀的市場回報，使集中發表中短篇的文學期刊相形見絀。這當然並不意味著長篇的審美含量一定高於其它。但由此，長篇小說有了「時代文體」、「第一文體」之譽。據不完全統計，從2001年到2005年間，不包括港澳台地區和網路，大陸正式出版和發表的長篇小說4000部左右，每年有800部之多，平均日產兩部還多。把今日中國之長篇小說，放到世界的和經典的大背景下，或者按「偉大的中國小說」（哈金）來要求，我們也許還不甚滿意，但是，置身於當今長篇小說之林，卻不能不為它空前的興盛、廣闊、多樣、豐富所感染，所浸潤，所振奮。中國長篇小說的藝術概括力、思想內涵、藝術水準和敘事能力，都在逐漸擺脫「引進」與「回歸」的依賴性，形成了本民族獨立的、豐茂的敘事美學特色，引起了國內外的重大反響。
在這里，我們的研究對象限定在「新世紀以來」。這一個並非突然降臨的時段開始了，它既是、又不完全是一個時間性概念。但我們不能不看到，邁入新世紀的中國，確實呈現了一些前所未見的深廣度的大變化：全球化進程的加劇，「加入世貿」的重大影響，高科技更深、更細地走進千家萬戶，城市化的急劇推進……都在極大地改變著人們的生存方式和就業、居住方式，改變著人們的時空觀念、思維方式和道德倫理情感。構建和諧社會的目標和科學發展觀的實踐，正在給中國社會帶來新的理念和鼓舞力量。我們只要隨便舉一些數字，就足以說明我們的生活發生了什麼：互聯網民一個億以上，手機用戶近四億，石油消費全球第二，水泥消費全球第一，中國獲得「世界加工廠」之稱，「神六」載人飛船成功發射使中國成為世界上第三個有載人能力的航天大國……然而，同時也不可忽視，環境污染、能源短缺、生態破壞、科技含量低、勞動力廉價、貧富差異、貪污腐敗、道德失范、誠信危機等等負面的現象，也在伴隨經濟的高速發展，作為人文發展的逆態勢存在。這，就是「新世紀以來」的生存語境。
所以，「新世紀文學」及其長篇小說同樣不是從天而降，它由上世紀文學演變而來，屬於「平穩過渡」，沒有發生「文學革命」，一面與百年中國現當代文學的深厚傳統密切相連，一面置身於復雜而陌生的歷史新語境，正在展開若干新的因素和新的可能性。新世紀文學是以外在的平靜而調校其視界，實現其內在的深刻裂變。
上世紀末，特別是新世紀以來，長篇創作實踐證明，文學沒有在失去轟動效應之後接著衰落下去，而是在相對邊緣的狀態中尋找位置和轉機，通過自主創新，突破大眾文化合圍，不斷地增生新的生長點。其創作成就和藝術經驗值得認真總結。
鄉土敘事：傳統背景下的拓展與變奏
新世紀文學在現當代文學的龐大背景下延伸，傳統的力量擺脫不了。自「五四」新文學誕生以來，農民與鄉村向來是文學的主要對象，數千年農耕文化傳統是其穩固而深厚的審美資源。現在，在書籍市場和大眾文化領域，「文學都市」無疑佔了優勢，覆蓋面大，確實存在從「鄉村」向「都市」的轉移，但在純文學領域，鄉土敘事憑借慣性仍占很大比重。在新的世紀，許多作家仍堅實地立足鄉土，守望鄉土，講述中國鄉土的憂患、痛苦、裂變、蘇醒、轉型，講述世紀之交的鄉愁和鄉村新人格的艱難成長。如果說近年來鄉土小說有何微妙變化，那就是：相當一批作品超越政治的和經濟的鄉村，而進入了文化的和想像的鄉村。很多作品不僅關心農民的物質生存境況，更加關心他們的靈魂狀態、文化人格，關注他們在急遽變革的大時代中精神世界的震盪，於是把重心放到中國農民在現代轉型中的精神沖突和價值歸依上。像《城的燈》《天高地厚》《上塘書》《獵原》《婦女閑聊錄》《石榴樹上結櫻桃》等等一些寫實性作品，不管寫懷舊，寫紮根，寫移動，還是寫喧嘩，它們都離不開一個大背景：由於中國社會城鄉二元結構由來已久，城鄉在物質與精神生活方式上的差異懸殊，都市對鄉村構成了巨大的誘惑與吸引，於是，或逃離鄉土，或眷戀鄉土，或掙脫世世代代的命運，便成為文學中不倦的主題。而不同歷史時期里人們對土地的情感各不相同，這也就決定了傳統與現代的沖突這一母題具有常寫常新的基質。
莫言的《生死疲勞》寫1950年到2000年的50年鄉村史。西門鬧們的故事、六道輪回的大膽處理、向中國傳統小說的大幅回歸，表達了作者對中國農民與土地關系的深刻復雜的理解。在《平原》里，圍繞著端方的故事，生動地再現了1976 年江蘇農村的真實生存，有一種風俗史和地方史的意義。作為一個上世紀60年代出生的青年作家，畢飛宇能寫出如此的鄉村體驗，表達如此的鄉土認知，殊為難得。在《秦腔》里，「雞零狗碎的潑煩日子」在粘稠地緩緩流動著，但作者打撈著即將消失的民間社情和語言感覺，作品彌漫著無處不在的滄桑感，貫穿全書的最重要的意象有兩個，那就是「土地」與「秦腔」，它們的由盛而衰，表現了傳統的鄉土中國的日漸消解，結構上以實寫虛。但其原生態寫法造成了閱讀障礙。張煒的《醜行或浪漫》寫鄉村女子劉蜜蠟苦苦找尋真愛的過程，也涉筆逃離主題。正如有論者指出的，尋找和逃離構成了一種互為因果的奇特關系——尋找是為了逃離，為了揭露鄉村的宗法與專制；逃離是為了尋找，為了不屈不撓的詩性理想。
人們已經注意到了，不少鄉土小說，寫的不再是一個或幾個人物，而是寫了一個村莊、一個文化群落、一種生存狀態。在這里，文化心理，精神蛻變，集體無意識，往往成為一些作品的著力點所在。《笨花》有人歸之為歷史小說，而我更願意當作鄉土小說來讀，在我看來，鐵凝並無刻意尋求歷史本質或概括某段歷史風雲的雄心，她著力描繪整體的、寬闊的歷史生活場景，我曾用「平原美學」稱之，即表現華北大平原人民生活中蘊藏的美質和世俗的煙火。華北大平原平淡，不好寫，但它有血性靈魂，有笨花般沉重又輕揚的美。《受活》寫了一群「受活人」——鄉村弱勢群體，對鄉土有痛切感知，在揭示中西部鄉村的生存狀態上，閻連科有獨到之處。作品不滿足於表相真實，而是追求精神內在的真實，所謂「虛構的世界裡跳盪著現實世界的心臟」，直至訴諸荒誕。作者自言「因恐懼而寫作」，他寫的主要也是「農民對權力的恐懼」。但用力過猛，快要撞破審美的最後邊界，這種「慘烈化」傾向該是一種怎樣的審美形態，值得研究。阿來的《空山》，有各種解讀，作者阿來說，不同民族有共通性，他試圖探求全球鄉土共同面對的問題。在我看來，《空山》寫的是神性解體之後的空山，人性灼傷之後的空山。正像現代人類無不苦苦尋覓精神家園一樣，有著深厚宗教傳統的民族同樣要面對靈魂皈依的問題。在這里，「村落秘史」只是一些平凡人物共同構成的歷史，假若非要找出一個貫穿始終的角色，那就是機村這個村落了。江西作家李伯勇的《恍惚遠行》，中心人物是個懷揣英雄夢的不安分青年，一個做夢都想改變個人命運的叛逆者，一個找不到精神之根的游盪者。其悲劇性的「英雄情結」後面是空洞的、源於文化精神上的貧困和無知。作者立足本土，試圖發現傳統和新生的精神因素，用現代之光加以觀照。應該說，作者的思想意念很新穎，惜乎藝術表現力尚不盡人意。
整體看來，鄉土寫作仍遭遇困境，但有一點是肯定無疑的，在從農業文明向現代文明的轉型中，文學中的鄉土聲音不但不會完結，還會長足地發展變化，它必將與民族性格的現代轉型聯系在一起。問題的症結在於，不能總是停留在原有的啟蒙話語或一般的尋根反思話語上，應該有所拓展，強化現代性眼光，把更多精力用到研究新的精神建構和新的精神個體成長上。所以，有一些作品在努力發掘鄉土中蘊含的現代人亟需的精神元素上，一些作品在向環境主題、鄉土寓言、生態問題延伸，都是值得注意的動向。比如，《白豆》中的白豆這個女人，已逸出了我們的日常經驗，不再是傳統意義上的農婦。於是，我把《白豆》的故事看作一隻老船裝著讀者在江河中起伏跌宕，直到把人引向彼岸，那岸上是開滿人性花草的原野。再比如，有的作品到動物身上去尋求崇高、自尊和詩性，實際是極端形式的人性的呼喚。《狼圖騰》希求精神陽剛而強大的願望，在物慾使人變得懦弱之際，含有積極因素，但用羊性和狼性劃分文明史，企圖浪漫地、情緒化地、激昂地解讀人類史，卻是不科學的。在《藏獒》里，楊志軍通過對岡日森格及多條藏獒及其征戰史的富於聲色的描繪，發掘勇敢、忠誠、尊嚴和萬死不辭的品性，它一面回歸原始，一面恰恰具有現代性。
重訴歷史：重要的是在哪個年代敘述
展現歷史的豐富性、復雜性、偶然性，甚至破碎性，重新訴說歷史，重新發現歷史中的現代精神，或還原歷史，或解構歷史，或消費歷史——凡此種種，使得歷史題材領域變得空前復雜，審美趣味變得更加紛紜，昔日正統的一體化的歷史變成了多樣化的可做多重解釋的歷史。總的看來，從新時期到新世紀，在歷史題材創作方面，成就突出，收獲豐盛。事實上，強烈重訴歷史的慾望，正是大轉型時代現實精神訴求的反映。大致看來，對歷史題材的處理經歷了由當年的大寫階級斗爭、大寫農民戰爭，到今天的大寫勵精圖治、大寫聖君賢相，其中伴隨著歷史觀的微妙變化，突出了革故鼎新的變革精神。把聖君賢相納入到人民創造歷史的行列之中，並承認其作用，顯然是一種歷史主義的態度。當然，可以爭論的問題很多，比如由過去不分青紅皂白的徹底否定「帝王」，到現在某些作品無條件地謳歌「帝王」之類。
福柯說，重要的不在於你敘述哪個年代，而在於你在哪個年代敘述。真是一語道破本質。《聖天門口》具有史詩品格，其結構有大歷史與小歷史的套環。小的，是寫聖天門口和大別山地區的革命史；大的，是寫創世史、地域史，作者力求走一條正史與野史兼容並優化重組的中間道路。作品的筆觸指向被遮蔽的歷史角落，不避血腥與暴力，而生存、生命、慾望、求生，成了諸多人物動機的關鍵詞。全書風格大氣，沉靜。《張居正》以清醒的歷史理性，熱烈而靈動的現實主義筆觸，有聲有色地再現了與「萬曆新政」相聯系的一段廣闊繁復的歷史場景，塑造了張居正這一「起衰振隳」的「救時宰相」的復雜形象，並展示出其悲劇命運的必然性。這部書尤其在細節刻畫上最見功力，可謂細節決定歷史，同時也決定了它不凡的品位。近百萬言的《白銀谷》，是作家成一以小說家的眼光和手段，對一種偉大金融傳統的復活與惋嘆。小說雖然也細致地描繪了處於庚子之亂前後的天成元票號的動盪、危難、化險為夷、殫精竭慮、幾起幾落，但筆墨的核心始終對准了人、人性、人的精神價值、傳統背景、文化人格。其它如《張之洞》《銀城故事》《偽滿洲國》《蒙古往事》等，各有自己的獨特風格和成就。
還有一些逸出常規、出人意表的作品。例如《檀香刑》，可以說是寫絕望境遇的，對死亡、虐殺、屠戮、殺人如草不聞聲，作了極致化的表達，提供了驚人的陌生化處理，豐富了審美經驗的復雜性，揭出中國文化的陰暗面和民族心理中噬人一面的冷酷。《花腔》圍繞一個革命者的下落，通過幾個人的視角，幾個人的語氣，幾種不同的解讀，使之撲朔迷離，真偽交錯，以獨特的敘述方法，完成了一次歷史敘事的創新。在《西去的騎手》里，對馬仲英和盛世才的評價已經變得不那麼重要了，因為這是一部富於浪漫氣質的英雄傳奇，在中亞廣袤的天宇下流盪著浩然之氣。
《歷史的天空》的創新性主要表現在處理歷史與人的關繫上。我們看過不少作品，歷史規律線索分明，主要人物作為社會力量的某種代表，符號似的，故事發展也一如「規律」所規定的方向，不越雷池一步，於是人物變成了某種消極的、被動的演繹工具，頂多外敷一層個性油彩。但在這部小說中，我們看到梁大牙的命運陰差陽錯，升沉莫辨，給人一種不斷走錯房間的感覺。這是否在故意誇大偶然因素，把歷史塗抹成隨心所欲的完全的不可知呢？我以為不是這樣，而是有種看不見的力量使然，這力量應該就是「合力」了。發行業績突出、廣受讀者歡迎的《亮劍》同樣試圖從一個新的角度闡釋人在戰爭和政治中的命運、人與歷史的沖突。所謂面對強大對手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也是一座山，一道嶺。這里，戰爭藝術、傳奇故事、武俠豪氣、智勇雙全，被巧妙地融為一體。在歷史領域，家族小說和宅院文化也值得注意，如《喬家大院》《王家大院》《牟氏庄園》的流行。
知識分子與女性：「人的再發現」的深化
人的再發現，本是20世紀貫穿至今一個重要的不斷深化的精神課題。我認為，「新世紀文學」在原有基礎上深化著，那就是更注重於「人的日常發現」。有一種說法，認為新世紀的「人」既不同於80年代的「理性」的人，也不同於90年代新寫實的「原生態」的人，或「慾望化」的人，而是「日常」化了的人。這種說法有一定道理。依我看，近些年來，一些作品更加註重「個體的、世俗的、存在的」的人，並以「人的解放」、「人的發展」作為「靈魂重鑄」的內在前提和基礎。這里的「寫人」，當然是指所有的人，但我認為，知識分子和女性都是高度敏感的人群，隨著近年來知識分子人格研究和女性問題研究的深化，寫人，在這些人群身上表現得格外突出，有影響的長篇小說也格外多些。
張潔的《無字》是用生命血淚體驗寫成的，它以個人化的激烈方式進入了歷史，卻獲得了巨大的藝術概括力，全書的風格殘酷而美麗。在整整一個世紀宏大而動盪的背景上，女作家吳為及其家族三代女性的命運際遇、生存掙扎、婚姻愛憎，突顯於讀者之前，讓人思量的不僅是女性的而且是民族的心靈史。同為宏大敘事，宗璞的風格則完全不同，《東藏記》雖為戰爭背景，描寫的是西南聯大的一段往事，突出的是中國知識者在國破家亡中的鐵骨丹心，對正義、自由、民主、節操的追求，這是「藏」在全書中的理想之光。但一切是在典雅、平和、舒緩的、書卷氣濃濃的筆墨中顯現，成就了一部柔中見剛的文化含量豐厚的長篇。王蒙的《青狐》和《尷尬風流》也是兩部風格極獨特的作品。前者寫倩姑終於成了青狐——一個「老是趕不到點上」的女人的近乎極限的人生體驗。有人認為，這是王蒙第一次嚴肅認真地而又調侃幽默地涉及到了性問題。事實上它的意味遠不止於此。後者為小故事聯綴而成，卻是一部天問無解、風流自適之作。寫知識分子或知識女性的作品中值得稱道的不少：如《我的丁一之旅》探討愛情哲學，《外省書》寫精神救贖，《中國：1957》寫苦難中的升華，《遠去的驛站》寫家族文化背景下現代知識分子的沉浮；再如《英格力士》《解密》《隱秘盛開》《不悔錄》《紮根》《把綿羊和山羊分開》《抒情年代》《愛人同志》《命運峽谷》等等，都給人以深刻印象。
現實感：政治視角與底層書寫
英國當代著名文論家伊格爾頓非常強調政治視角的重要性，他說，「文學永遠具有強烈的政治性」，應該「召回政治視角」。這是很有見地的。現在國際上的文學大獎和電影大獎都越來越重視政治文化類的作品了。在這方面，我們有過把文學作為政治工具的沉重教訓，於是新時期之初，有識之士提出了「回復文學的本性」或「回到文學本身」，自有非凡意義。然而，對於文學與政治的關系，切忌狹隘的理解，更不意味著文學該徹底地脫離政治。在我看來，由於故意地迴避和淡化政治，已經損傷了我們文學的社會歷史價值和感染力。必須看到，有政治家的政治，也有文學家的政治，兩者的領域不完全一樣，而且，文學所講的政治理應是一個大的概念，更側重於政治文化和政治文明的向度，不僅表現為權力層面，更重要的是文化心理結構的層面。
閻真的《滄浪之水》之所以深受讀者喜愛，首先是它的真實性——「泄露天機感」，另一個重要原因不能不說是它把政治轉化為深層的文化心理動機、轉化為人生選擇哲學、轉化為對中國傳統文化精神的反思。張平的《國家幹部》代表了另一個向度上的新收獲。小說尖銳地提出了國家幹部中既得利益群體的形成、宗法文化和地方勢力的結盟，怎樣激化了社會矛盾，嚴重阻礙了政治民主化的步伐。柳建偉的《英雄時代》以近距離的宏觀把握見長，通過史天雄與陸承偉一對異姓兄弟的不同人生道路，涉及到當代政治、經濟與社會的一些問題，著重於社會剖析，具有憂患意識。陸天明和周梅森都具有在多種領域寫作的能力，但他們多年來以極大熱情投入政治文化的書寫，表現了很強的責任感，他們的作品不是停留在黑幕小說的趣味上，或就事論事地、津津有味地描寫爭權奪利、勾心鬥角、貪污受賄、腐化墮落的過程，而是努力站到時代政治文明的高度上。周梅森的《至高利益》《我主沉浮》揭示當今尖銳的社會矛盾，有他一貫的思想沖擊力；陸天明的《省委書記》《高緯度戰栗》深刻探討產生腐敗的社會根源；王躍文的《梅次故事》作為反腐小說，以現實主義筆力、細膩深刻的心理描繪，如有人所說，畫出了一幅「人格與官品的工筆畫」。盡管有這樣一些比較好的作品，我仍要說，我們的文學還是缺乏能提出重大時代性精神課題的、更加成熟和高超的「政治小說」。
底層寫作在今天格外引人注目。說到底層、打工者，又不能不說到都市與文學，它們似乎是連在一起的。相對於茅盾的「階級都市」、沈從文的「文明病都市」，老舍的「文化都市」而言，現今的城市化背景下，我們大眾文學中的都市主要是物化、慾望化和實利化的「世俗都市」。文學場景由農家小院、草原戈壁、森林田野轉向了摩天大樓、跨國公司、夜總會、立交橋、廣告、明星、賓館、超市等等消費性場所了。中國的都市性正在成熟，但中國的都市文學卻並沒有跟著成熟起來，像《長恨歌》這樣的作品很少。近年受到注意的長篇，也就是《手機》《遍地梟雄》《城市表情》，以及邱華棟、張欣、何頓等人的一些作品。我認為最富於生命力的可能還是「打工文學」（叫什麼並不重要）這一領地，它最具鮮明的轉型時代特徵，最能體現現實主義傳統。城鄉二元沖突，深化了它的文化內涵，它涉及到政治、人權、道德、倫理、性權利、生活方式、人生理想、犯罪、慾望等一系列問題。它的基礎仍是城鄉二元沖突，不過場景搬到了城裡，遂衍生出無數新的主題。當然，底層寫作絕不僅僅是指打工文學。近年已有一些很不錯的創作，但主要活躍在中短篇領域，長篇中有如《憤怒》《兄弟》《長勢喜人》《泥鰍》《21大廈》《我是真的熱愛你》等等。
創新是前進的車輪
人們常說，真實是文學的生命，事實上，創新何嘗不也是文學的生命？沒有創新文學就沒法前進。邁入新世紀的長篇小說，有無創新性至關重要。首先要看到，本土化寫作的復興和各式各樣的新探索，是近年長篇小說書寫風格變化的突出表徵。不少作品給讀者提供了新奇的閱讀感受，給當代小說注入了陌生的新質素，力圖擴開正在日益凝固化的小說視野，發掘一些尚未引起重視但卻極有價值的新的題材資源，並致力於重新發現本土文化的博大和神秘，重新營構本土化敘述的神奇和絢麗。莫言在《檀香刑》的後記里說，在民間俗藝漸漸成為廟堂雅言的今天，在對西方文學的借鑒壓倒了對民間文學的繼承的今天，它是一次有意識地大踏步的撤退，可惜撤退得還不夠到位。這些話不啻是一種宣言，代表一批作家的新追求。格非的《人面桃花》依然保持了他極為個性化的抒情風格、先鋒精神和古典情韻，借歷史家族故事和主人公秀米的成長，表達了對生命和存在的追問。曹文軒的《天瓢》寫了十幾場不同節奏、規模、聲勢、意味的雨，不是作為小說搭造的布景、見證，而是作為一種意象化、氛圍化的無言的存在，置換小說中常見的政治社會文化背景，構成一種巨大的形式感，用以表達靈魂的豐富。東西似乎是一個具有「異秉」的怪才，一個善於發現生活中被遮蔽的荒謬性的富有想像力的作家，《後悔錄》通過主人公無休止地後悔和自責，企圖達成他與世界和自我的和解，然而，越是後悔，越是出錯，幾無窮盡。再如，《水乳大地》及《悲憫大地》對於少數民族文化資源的開發、運用及創造性轉化問題，又如《萬物花開》中的性向自然萬物的回歸和萬物的性，溶入了人性。上述例子都說明了長篇藝術探索觸角的伸展程度。
長篇小說是當今文學最重要的文體。近年來，這一文體的觀念悄然間在發生位移，原先的經典性解釋和定義雖在，但在很大程度上被消解和重構。歷來所有的觀念都在強調它的大，大的觀念演化出了編年史式的固定視角和體例，成為長篇小說的經典性表述。這種宏大敘事觀念對當代長篇的影響巨大，幾乎帶有世界性。自上世紀末以來，編年史的、史詩化的、側重於宏大敘事的長篇觀念，漸漸被多樣化的更加自由活潑的敘事觀念代替，長篇的藝術空間更加開闊了。深層地看，問題的症結不在於長與短，而在於如何開發藝術表現的無限可能性。
當我們從大量閱讀中抽身出來，俯瞰新世紀以來的長篇小說創作，固然會感到它取得了令人矚目的成就，但同時感到，不少作家對於我們的時代、社會及其精神存在方式，尚缺乏一種整體性的把握和體察，因而也就缺乏雄健的藝術概括力和重構力，這已經影響到了大作品的產生。更有甚者，如有人批評的，有些作品已經或者正在失去與時代對話的能力，失去道德擔當的勇氣，失去應有的精神含量。這的確也是一部分事實。
面對21世紀政治經濟和思想文化的新格局，如何重鑄民族靈魂、實現中華民族的偉大復興，變得十分迫切。長篇小說作為「大河」般的重型文體，從重鑄民族靈魂的高度來看，從表現人性的深度和人類性含量的豐富程度來看，從世界文學所展現的人文內涵來看，還顯得不夠成熟和深湛。我們更希望的是對中華民族的生存和發展作出強有力表達的文學。長篇小說是重要的承擔者。