神級風水小說排行

1. 誰能推薦幾本好看的 都市玄幻 小說。比如「極品鬼仙」「都市極品風水師」之類的。

凌雲志異（異世玄幻） 從流氓到舞王（都市經典） 冒牌救世主（搞笑熱血 歿世奇俠（異世玄幻） 官商（重生官場的經典） 僵屍醫生（都市異能） 界王（架空玄幻） 微酸學園ABC（架空青春校園，超搞笑 星之海洋（機甲類的經典）紙神（都市異能）起點、蜀山（個人認為最經典的兩本網游）捕快網游錄也不錯、凌雲志異（高智商對抗） 還真道（修真練級） 仙劍神曲（牛語者的作品，不解釋

2. 跪求幾本好看的網路完本小說

貓膩
酒徒
方想
更俗
煙雨江南
月關
瑞根

這些作者的書，比較不錯，相對比較成熟！不是那種小白文的！

3. 請推薦一本有關風水類的小說 謝謝

傳古奇術
小說作者：未六羊
內容簡介：
流傳五百年年的神秘風水大陣，數十代人不斷填補的詭秘墳場，幾派風水世家傳人之間的生死謎局，無數驚世駭俗的玄學秘法再現江湖……
神秘的東方古術，神秘的風水玄學，一個設計了近五百年的風水大局，展現在我們的面前，誰，才是這個大局的幕後者，誰，才是這個大局的勝利者？
一個個古老術族被逐一喚醒，不到最後一刻，沒人知道這風水大局的背後，究竟意味著什麼……

都市風水師
小說作者：聽葉
內容簡介：
這是一部將風水秘術和現代官場斗爭相結合的小說。
一次偶然的機會，為女富商任飄婷看風水的風水師政養，歪打正著地封住了千年難遇的「陰穴」，並神奇地為女房東續命成功，—時名聲大噪。富豪、名流爭相請他布置風水，TJ市首富柳士華、市長候選人蔡天明和趙如龍等也加入了爭搶政養的行列……
面對復雜的官場，政養該如何去應對？他能夠幫助蔡天明成功登上市長之位

華爾街風水師
小說作者：紅塵
內容簡介
想學商業風水，先讀《華爾街風水師》。
這是一個華爾街處在全球聚光燈下卻依舊不為人知的秘密：100多年來，一股來自中國的神秘力量，用人類最古老的哲學——風水術，深刻地影響著現代商業社會的統治者們......
中國網路之父馬雲，請風水師為七個分公司選址；台灣首富郭台銘為給自己的妻子治病，苦心在多個城市修建風水樓；而你可能不知道的是，全球首富比爾.蓋茨，也是虔誠的風水信徒，他要住的每一個房間，都會事先請風水師堪輿風水！
從內地到香港，從上海灘到華爾街，幾乎每個大企業家身後，都站著一個神秘莫測的風水師。
安良的曾祖父，1868年來到華爾街，開啟了風水師這個老行當在華爾街的百年輝煌。100多年後，作為華爾街頂級風水師家族的繼承人，安良穿梭於各大金融公司，為那些巨頭堪輿風水，指點迷津、化解晦氣。
一起發生在華爾街120號的神秘謀殺案件，將安良捲入了一場圍繞風水的商業戰爭，隨著真相的逐步解開，安良發現這起神秘案件背後，竟然隱藏著眾多不同流派或組織的風水師：日本風水師、馬來西亞風水師、黑道風水師……這些風水師背後，究竟隱藏著怎樣的商業風水秘密？！

斬龍
小說作者：紅塵
內容簡介：
老祖宗的文化，你知道多少？
紐約首席華人風水大師親手推開易世界神秘之門
妖嬈美艷的風水師，曲折離奇的天涯路，傳說中的秘鑒《龍訣》，在被無數人追逐和覬
覦
它會告訴你，命運，其實已經寫在你的臉上……
三年尋龍，十年點穴；《龍訣》出，天下亂。
隱藏在花街柳巷的神秘女子竟然是身負天子風水術的女風水師；家傳的天子風水術《龍訣》竟然能橫行兵凶戰危的戰場；《龍訣》風水術又能否破掉祖墳上的「將軍披甲局」……究竟是一股什麼力量在左右人們的命運？逐漸被人們遺忘的遠古風水術是否真有逆天改命的能力？
鬼鏡照堂，月映明堂，閻王吊魂咒，白鶴點水，三屍神，籠中虎，奇門幻陣，伏魔之殿…… 情場、官場、商場、戰場……
大風水，無處不在。
三年前為了家傳天子風水術《龍決》，綠嬌嬌被國師府步步緊逼，一氣之下將芙蓉嶂的天子龍穴「潛龍吞金」以萬兩黃金的價格賣給了洪秀全的妹妹洪宣嬌；三年後太平軍金田突圍、官村嶺戰役扭轉被動局面，難道真是三年前安家祖傳風水術一手促成？

都市極品風水師
小說作者：白馬神
內容簡介：
憑借著能感應氣場的混沌氣團，羅定成為了風水大師和法器鑒定大師。
趨吉避凶、化煞生旺、招財進寶……這些在常人眼中神奧莫測的事情在羅定的手中不過是翻掌之易。
正所謂：
一雙慧眼鑒盡天下風水；
兩只異手玩遍世間法器。
神秘莫測的風水，價值萬金的法器、高官巨商、俏麗少婦、豪門千金……平凡的鄉村小子羅定的人生自此風生水起，發生了翻天覆地的變化。
而隨著手中渾沌氣團的升級，羅定發現自己已經擁有的僅僅是一個開始[1]……

4. 實用風水學小說

《選址家居風水小議》
關於易經和風水的關系：即有相互聯系的一面，又有各自成體系的一面，不完全相同，易經是基礎，風水術是易經在風水方面的具體運用。易經只提供一種推算方法，如何應用於實際自然環境，需要更多的中間連接方式。需要熟悉使用羅盤，需要對山川、水系形狀定性和評估。然後終合推演。

關於風水學的性質：風水學是否就是科學？這個問題回答應是否定的，現今的風水學許多論點，經不起科學檢驗。是否就是迷信？回答也應是否定的。風水學中混雜有迷信的成分不假，但不能代表風水學整體有用內容的內核就是迷信。什麼叫迷信？迷信就是對事物不懂和無知，但又盲從；或對虛無飄渺的事情盲目肯定和盲目否定或盲目祟拜。那麼風水學到底是一項什麼樣性質的學問呢？回答是：風水學即不是科學，也不是迷信，是實證學或叫經驗學，是一些不成熟的經驗之談。風水學是用已經經歷的人生、地形的某些特性或特徵，通過地形、時間，運用特定的風水學方法，去推演其它地形使用、變化、走向、趨勢的一種方法。這門學問，有待於進一步加強、加深和科學系統化，有待於更進一步研究。
風水學與迷信是完全不同的兩回事。風水學和數學一樣，具有一定的公式演算和推演方法，熟悉和掌握推演方法，任何人都可以演譯運用。推演得對、錯、深、淺，完全取決於風水學研究達到的高度和推演人掌握的技巧與熟練層度。沒有神秘性；也不需要用迷信來「呼弄」。風水學中引進迷信，特別是引進迷信「呼弄」，有其歷史原因和風水學研究局限性的原因。到是迷信夾雜於風水學中，反而局限了風水學的發展。

傳統的房屋建築，體現在風水方面的特徵是圍繞中軸線展開，以中軸線為核心，有坐山朝向。根據屬命、中軸線、坐山朝向確認建築房屋的方向，是傳統的房屋建築基礎。現代城鎮成套房屋建築，以功能、實用理念為基礎，不以中軸線對稱為基礎，四面開窗，存在四面朝向的特徵，也就是說，這種房屋，只要是具有「屬命」的任何自然人都可以居住。

要正確把握大勢，凡事不可求全。大勢對，總是大贏。能正確把握大勢的人，其風水好做。其原因就是這些人，在大勢的把握上有獨到的眼光，獨特的風格和判斷，從不在小事上計議。大勢已定，一切隨緣。小事總是有，不能因小而失大。就如賭局，贏大輸小，總是贏局。大而贏，小而贏，是有禍、招凶的預兆。這些在風水用事上的啟示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太過於求全。著名的廣東風水學派創立人蔡名山，自己給自己選擇的墓地，各派風水師都從不同角度認定為是最優地形、最佳選擇，但蔡氏無後，是何道理，太完美，太絕妙了。戰爭年代，有很多老將老帥正是由於貌不驚人，而逃過生劫難，朱德總司令就有這方面的典型實際事例。人事一理，大方向正確，小錯反而護大成。「依著佛法餓死人，依著鬼法害死人」，死路一條，無法活。靈活運用，適當包容，適可而止最合理。

心向決定成敗，這就是風水。有運的人，其風水好做。有運的人，其心向到位，其行為和行事方式，往往經得起風水檢驗，而恰恰就是這種自發的、自然的、自我心向到位的、順理成章的、經得起風水檢驗的行為，符合於風水用事的決定，其應驗最好。 本人親歷最典型的事例是：某處山區有人有一房屋，地段最優，為何生意極差，用風水檢驗，依山水羅盤用事，認為其房屋的一頭要離開公路向內移進八寸左右最合度。此人口述是：原為其定樁放線的人，是一年青、沒有學過任何風水的人，隨意順勢確認的樁線，正是一條那樣的線。是口述人自認為不好看，向外靠公路方向移動了八寸。就是移出那八寸，不合風水，年青人原向內八寸合風水。那年青人，給他放線後一個月後，由普通農民轉為正始國家國土局公務員。這說明什麼呢，說明年青人正走運，行事心向極佳，其行為表現極合風水規范要求。
風水先生如何用事，是風水先生的心向。當事人如何用事，是當事人的心向。只有當事人用事，符合風水規范的要領，才是最好的風水效應。否則，風水先生用事再好，那隻是風水先生的心向，對當事人效驗不佳，有時甚至起反作用。這就是農村常說的，風水再好，要陽念、要能主、要能得的簡單道理。風水術不能決定一切，但可以檢驗、透視某些成功、失敗的心理因素。

貴人照臨，天下太平，貴人到功，放心居住。
什麼是貴人？是不是現在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是貴人。真正的貴人是在現實，是現實中左右和主宰這個社會的那些有級別、有能力的人，為大大小小的貴人。值得一提的是，現在城市中成套式房屋建築，其設計、定奪的級別極高，應視為已有貴人到功，為貴人照臨。對那種房屋，實行不切實的改動，在技術層面上講，不合技術規范要求，從風水意義上論，為直接與貴人相沖。沒有權力權貴的規章制約，沒有技術權貴的技術限制，沒有操權權貴的鐵腕重擊，憑風水的那點毫無約束力的狗屁經，能對錢商們有何效力，只怕早就災惡橫生！風水上禍事連連。

如何用風水觀衡量房屋和室內裝修及其物品擺設（包括開門）：以規整、對稱、實用、安全、方便、美觀、衛生、合理為標准。 不實用、不安全、不衛生、不合理、不合審美效果，即為沒有實用意義，為落空，為有煞，為招災，為潛在危險因素和不安定因素。
依方便、實全、安全，去按排、布置、購買、擺放傢具、物品。有些物品適合房間大小，就購買。物品不適合房間大小的就量體裁衣打造。花、鳥美化物件擺件，盡可能不要或少要，那些物品對風水意義不大，房間寬敞，擺一些也無妨礙，但希望那些東西改變風水是不可能。家裡的物品擺放、搬動一下就能改變風水，那隻是夢想成真，心想事成的想法而已，是杞人憂天、痴人說夢的意願罷了。室內種樹，有違建房初衷。造山建池，房不像屋，定不是建房本意。
關於室門對卧室門能錯開多少為宜：現代城市成套房屋建築，都是一房一門，是必須門，就是多一條門，也是必須,才開門。與老式農村建房風格有別，不存在對與不對的事。老式農村建房，一個房間門多至4——5條門，門洞大開，門多打架，門門相對，即不安全，又不方便，又不保暖，是極不可取的行為方式，但為開門又有諸理由出台，爭論不下（本人在農村修房就碰到類似的問題，與家人、師傅爭了幾天，減少了六七條門，還是門多，有二條門自1984年修屋至現在最多通過用了三次）。所以才有許多質疑提出，為的是減少多開門的農村陋習。

什麼叫風水？，第一是能供人類生存的條件。第二是更優的人類生存條件。多用科學頭腦思維。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。
用必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水再好，談不上必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須要適合人類的居住和生活活動。
必須：是指這些結構和設置必須要，不可缺少，不是可要可不要，有，實質意義不大，沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。把這些設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。
方便：比如門進出要順暢、方便。如果不方便，就是再合風水方位理氣規范要件，也只能加重出入活動負擔，其實也就是壞風水。又如：廚房門對大門好不好？———，一條門，如廚房是一條門，進戶門也是一條門。是活門，可對。是活和活，有用和有用。現實是有用就相合，無用就打架。能人和能人互幫互助，無用的人和無用的人絞在一起，即干壞事又打架，天下不太平。門也是一樣，無門死地方，門多，就是不相對也成災。
安全：房屋周圍修水池雖好，但小孩掉入的情況不在少數，只要有小孩掉入遇險，整座房屋的風水若干年內，都是一票否定——抹黑，不修魚池照過好日子，修了魚帶來麻煩，得不賞失。又如：榕抱石盆景擺放的地方，不論用何種理論評價，只要擺放不平穩和不安全、不便於觀賞和管理、妨礙正常活動，只能是引發多災、多難。又如：泰山石，放大門不妨礙進出的那一邊那最好。不妨礙進出是泰山石，妨礙進出就是絆腳石。
關於「創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢」。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如兒戲，無意義。所以本人才有：」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃，可建、可造，克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗和鋼筋、水泥、玻璃牆，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是通風條件差和潮濕而乾燥性能差，空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯通風乾燥性能好，比如台形高地地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如空氣流通角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

傳統的風水理念核心是：中軸對稱理論。即以某一點為基礎，延伸一條直線，即坐山朝向，沿這一條直線左右展開，前後展開，成對稱圖形（對稱圖形是指：一個圖形，從中對折，沿這條線，兩邊圖形，形狀能完全重合），左右平衡，前後平衡，視為最合規范的風水方案。野外自然狀態下，地形復雜，但基本思路還是找出相對、對稱平衡點，中軸對稱理念評估。如：左青龍，右白虎；前朝案，後靠山；天心十道用事。都是基於中軸對稱的思維理念展開活動。為什麼要強調中軸對稱，核心實質還是基於天人合一，人體發育美學特徵的啟發得出的結論，從圓、方、正這些角度思考，人體是不規則的形狀，但人體發育有一個最美的基本特徵是：左右對稱。古人對風水的理解，並不排除是受人體形態美的啟發。既然天地自然按排的人體發育是左右對稱，人是萬物之靈，作為風水用事也應借鑒天地自然事物，以左右對稱為最優。

現代住房的風水構思理念是：功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用，天道必從。浪費資源，天怒人怨。嬌柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫蛇添足，多此一舉。風水的優劣，最終取決於當事人的心態，心態好，風水優，心態差，風水劣。風水所以能預測出一定的事項，樂觀的人和悲觀的人，在同一事項中，由於看事的角度不同，發出的心聲也就不同，導引的後果也是天壤之別。風水不能決定事物變化的某些特徵，但能檢測事物變化的某些特徵。比如：家中的兩條門相對，為什不是相映成輝，而是兩門相鬥呢？門窗相對，為什麼不是相互照應，而是目瞪口呆？在這里，所有物品都還是物品，並無神奇，神奇的是當事人的心靈，心靈是人的靈魂窗口。當事人有什麼樣的心態，就會怎麼樣想，心理導向將會將其導入想像的境界和行為方式。又比如：房屋風水，小屋象菜刀型,並不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀廚具切肉，有肉吃是正常思維，菜刀型犯煞是不正常思維，為什麼想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，這就是風水。現代家庭，缺少菜刀還能生活嗎？心理價值趨向不同，必然是不同後果。又比如：廟宇，你想到它會護衛你，它就真的在護衛你，你想到畏懼可怕，它真正可怕。為什麼可怕，心理有難言之隱。全在你的心態。又比如：夫妻房間貼卡通女孩畫，喜歡好看，不喜歡心煩。心理導向兩種不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，煥醒人的心志。也可以認為是多此一舉的浪費，更可以認為是壞風水的建造。心態不同，心聲不一樣。
把公用樓梯和電梯部分避開不管，只認為個人私用部分房屋有缺，而且認為嚴重有缺。風水認為：有梯不為缺，不但不為缺，反而認為梯是全樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂。一個極簡單的道理，無梯，全樓只是死樓盤，有梯才能讓全樓進入實用，靈動起來。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整體，這樣的風水觀和理論，是狹隘的個人心理理論，由這樣的理論誘導出來的後果，只能是片面的自私自利人文，進一步的推導差距就更大，這就是風水為什有神效的地方。

如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：現代建築，確實都有凹凸不平的缺空。為什麼？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱櫃式一樣，不是能增加建築面積，減少降低造價成本嗎？為什麼建築商和設計師那麼蠢，把銀子向空缺處丟失。住進這樣的房屋後，看了十幾年，體會了十幾年，有些想明了，有些現在還想不明。原來空缺有些是採光和通風必須，有些是整體美學效果所須要，有些是結構力學所必然。這其中含有深刻的奇巧制勝的風水原理，值得深思。
小區結構性房型，要看整棟房屋才能認為是何種屋型。我想信開發商和設計師不會蠢到現成到手的銀子不要，往凹凸奇缺中丟。奇特的造型，定有奇特的含義。多從美學、力學、科學、常識方向作更深層次的理解，對這些屋形才能正確把握。別讓簡單的刀把屋型的謬想阻礙了應有的清新的思維。
城市中成套房屋戶型是因設計和某種需要而存在的凸凹和空缺，和農村那種今天這里修一間，明天那裡接一間的房子凹凸是不能相提並論，也不能用衡量那種房屋的凸凹觀，來衡量城市中成套、有設計方案的房屋。城市中成套房屋至少從力學、科學、常識的角度考慮了房屋的整體力學平衡。沒有這些凸凹，不合力學原理，也不合其它科學設計要領，那就直接與風水觀的實質要領相沖。

傳統的風水理念和現代住房的風水構思理念結合應該是：規整、對稱、功能、實用、方便、安全、衛生、美觀。宿舍建造、選擇，室內布局、辦公用具擺設，也應從這些方面去構思設想。值得注意的是：現代城市成套房屋建築，從審美的角度衡量，具有很高的風水優勢和效應。

需要引起注意的是：宿舍、房屋裝修、傢具用品，色調要淡、嫩，不能太老氣。淡、嫩，顯得室內、房屋明亮陽氣；老，顯得室內、房屋陰沉灰暗。（穿衣服色調要老，顯得人沉穩、老練、有閱歷）

在地形允許的情況下，房屋的方向要謹尊大自然的規則，南北向最好，冬暖夏涼，是自然選擇的最優風水。大門的方位以出入方便為最佳。如果不合出入方便的原則，就是最合風水規范的某些原理，也只是空門，以落空看。什麼叫落空，現實就是無實用價值和意義。

廚房和廁所的位置，要盡可能在房屋的北向或春夏天熱山勢地形的去風口。特別是廚房，最好、最妥善的方案，要設置於房屋的北向或春夏天熱山勢地形的去風口。這和傳統的風水觀是不相容的，但它是合於自然風向流向的設置。我國的空氣流向大勢是（可以觀察）：春夏天熱，空氣整體大勢是由南向北推進，即南風佔主導。秋冬天寒後，空氣整體流向是由北向南推進，即北風佔主導。這種空氣的流向特徵，廚房設置北向，有利於春夏天熱、南風佔主導時，將廚房內產生的熱氣帶出屋外；秋冬天冷、北風佔主導時，廚房產生的熱氣帶向窒內，相對而言，室內顯得冬暖夏涼。同理，廁所也是如此，春夏天熱，南風佔主導，廁所味可帶出室外。秋冬天冷，北風佔主導，就是廁所味帶入室內，細菌和病毒繁衍生殖的機率低得多，有利於人的身心健康。正確利自然規律，多從科學角度思考。

關於規整、對稱，有必要做進一步的說明。規整，顧名思義，要整齊劃一，不能搞得七零八亂。對稱，就是要在現實中能找到平衡點，有平衡點就是好風水。平原與山區比較，平原肯定風好，平原體現在一個「平」字上，即具天地對稱的基礎。圓，是最好的對稱圖，三百六十度全方位對稱。福建的那種圓形土樓，數百年長盛不衰，能成為世界非物質文化遺產，其人為風水的核心就是圓。四方，四面對稱。長方兩兩對稱。華西村，在一個平面上，全村統一按一個房屋式樣建築，為戶戶對稱，整齊劃一，應是極佳人為風水典範。宿舍建造、選擇、室內布局、辦公擺設，這些方面是很好參考。
更進一步的說明是，要研究中軸對稱理論和各類幾何圖形。中軸對稱是傳統風水評估地形、地物的核心。圓、扁圓、正方、長方、內大外小的梯形，是風水術認可的最好圖形。如圓，圓為全方位360度對稱圖形，站在圓形建築物，如城牆上的某點外沿，圓的視野開闊度最大；同種材質，圓形物品承受的外在壓力最大，相同長度邊長，圓的內容性面積最大，也就是說，圓的包容性最大。從災驗角度考量，圓是三百六度全方位對稱，體現的是全方位感應災驗。其次是正方形，正方，四面對稱，體現的是一方應災，四方感應。象華西村的那種戶戶對稱，就是鬼神施災，也找不到具體要加災的目標。現實是責眾不責一、對事不對人的處罰也就只是一種游戲規則而已。在整齊、規整、戶戶對稱的建築誘因下，培育的是集體、強勢、奮進、規模化的思想基因。在零雜無章，七零八亂的建築誘因下，培育的是自私自利、狹隘偏執的思想基因。這些也許就是風水效應。人為風水典範。從幾何學的角度論，三角形的性質最穩定。同種、等量材料物質，實行三角形結構構造，承重能力顯著增大。所以三角是優質風水圖形。從力道的角度論，三角的風水優勢僅次於圓的風水優勢。
如何用外圓內方、外柔內剛、奇中出險、險中出奇、奇險益障、奇巧制勝的理念來審視風水布局。比如諸葛八卦村，除了地形的選取的合理性以外，八卦布局也是重要的理論根椐。八卦布局就是典型的外圓內方，外柔內剛、奇險益障、奇巧制勝的圖形，是在對稱中求不對稱，不對稱中求對稱。外圓內方、外柔內剛、奇險益障、奇巧制勝，體現的是審美意義上的對稱與不對稱。維納斯肖像，之所以是人類的典範之作，其中也存在著對稱與不對稱的思維審美觀。南北樓不在一條直線上，整體布局合理，正是外圓內方，外柔內剛、奇險益障、奇巧制勝的含義，是對稱中求不對稱，不對稱中求對稱。

關於神煞吉位問題：風水學派中，確實有將神煞固定於某一方位的學派，於是就有這個方位吉，那個方位凶論點，甚至認為唯其最正確。但易經學說的推演，從不肯定這個方位吉，那個方位凶。易經的核心就在於：任何事情，有利必有害，利害必相存。所以易經從不肯定那個方位絕對的好，那個方位絕對的不好。當是吉利的時候，易經的看法是內中蘊含不吉因素。當認為是大凶之兆時，易經的認為，內中應有可以利用的有用內涵。所以學易的人，從來不言真正的吉利，也從來不言真正的凶兆，一切都歸於自然和氣數。一個很簡單的道理，所有神煞都依運、年、月、日、時轉，繞著一個圓圈轉。這是個什麼圓圈，就是羅盤上的標識圈層，羅盤為什麼要用圓：1、在無障礙物阻礙的情況下，人的相對視覺視野范圍是個圓。2、人所在的點，就中心，就是一個點，圍繞這個點展開，就是三百六十度，是圓中圓。神煞沿著這個圓，是依次依運、年、月、日、時轉動，也就不存在絕對吉位和凶位，也就不存在永遠固定的財位。所以對房屋、辦公室如何布局，盡管依各人的習慣、愛好，依規整、實用、方便、安全、衛生、美觀的原則去布局。原因極其簡單，總不可能天天、每時每刻將傢具移位、搬動嗎？房屋的結構更不可能設置成依次活動、移動、旋轉的房屋。

關於如何擺放室內物品、傢具，懸掛字畫物件問題：原則是：一、依各人的心理導向；二、依合理利用房屋空間的原則；三、依規整、實用、方便、安全、衛生、美觀的原則。合理擺放傢具、室內設施、懸掛字畫物件，就是吉利，就是風水合度。反之，不規整、不實用、不方便、不安全、不衛生、不美觀，脫離實際，零亂無序，就是落空，就是煞，就是邪，就是惡，就壞風水。

關於風水術中的神煞和邪氣問題：從古到今，所有正規的風水學從不言鬼神，特別是鬼，不涉半字。風水只講煞，有人也稱為神煞。講邪，有人稱邪氣。這不能求全古人，本人通過幾十年的研究考察認為。1、所謂煞：用現代漢語表達，就是危險和不安全，化煞的要件就是避開危險，注意安全。所有正規風水書提到的煞，是安全因素問題。2、所謂邪：用現代漢語表示就是，細菌，病毒。是不明真象的細菌和病毒，帶來不明真象的病症。避邪的方法只有一種，注意衛生。現代細菌、病毒研究，已破解了很多的邪氣之迷。細菌、病毒傳播的方式途徑多種多樣，但基本的傳播方式大體不外呼：一是空氣傳播；二是流動性傳播，包括人員流動、物品流動、動物流動；三是昆蟲、微生物傳播，這一類傳播是最大的隱形殺手。

這里需要說明的是關於鬼神。無奈、無能、無知，才依耐鬼神，這是古人製造的悲劇，也是現代迷信的悲劇，在風水學研究和應用中也應是悲劇。風水學與神學是完全不同的兩回事。風水學是實證學科範疇，是依據既往的成功與失敗，借鑒於今後的事例。具有一定的公式和用事方法，熟悉和掌握用事方法，任何人都可以運用。運用得對、錯、深、淺，完全取決於風水學研究達到的高度和技巧掌握與熟練層度。沒有神秘性；也不需要用神學來「呼弄」。風水學中引進神學，特別是引進神學「呼弄」，有其歷史原因和風水學研究局限性的原因。到是神學夾雜於風水學中，反而局限了風水學的發展。

5. 推介幾本像《殺神》 《求魔》 《仙逆》之類的玄幻小說給我啊

根據上面的話，大大喜歡黑暗點的和打鬥多點點額

這個貌似很多了，老點的就是老豬的紫川，別人等月刊看的，已經完本，別人等月刊看的時候人都多，可想而知的精彩
再就是異俠吧，一年一刊傷不起，不過今天終於完本了
長生不死起點的萬年離獎金差一名，每次都離獎金差一兩名被爆菊，你看過沒有不知道，不過很喜歡觀棋大大，開篇不羅嗦但是令人發汗，所以可以調過1章看吧。
接著就是玩追看了8年的知北游，TJ書籍，我為什麼要說呢？它只是暫時入宮，會出來的，我的最愛，沒有之一，你去知吧看看就知道，既使洛大走了還是那麼強大
接著就是都市風水師三部曲，貌似很出名，但是很多人沒看，畢竟不是起點的書（強烈推薦，只是有點羅嗦，但是劇情沒話說，一環一環）
接著來本靈異吧，不知道你看過沒，是七點的書，很出名好像是的，但是看得靈異不多，除了都市風水師就這個了「茅山後裔」看過有木有，

6. 跪求一些好看的都市小說~主角要牛逼點！能有點異能就最好了！本人嚴重書荒了！

超級物品

7. 一本講風水師的小說，男主的本事是男主的外公教的！

最後一個風水師

作者： 九道泉水

簡介：
三年噩運、百陰纏身，天意註定我成為捕鬼的風水師。 外公為救我，身中血手印而死，臨死囑咐我不要為他報仇…… 玉屍、銀甲屍

8. 推薦幾本小說

獸血沸騰 可惜女豬有些多
重生之官路商途 經典 一直在追
蟻賊 首發在縱橫中文
宦海沉浮 不知道你是否喜歡這種風格
冒牌大英雄 不過沒重生
對了 貓膩的 慶余年 很強大+ 異界+少女主
玄幻的話
異人傲世錄 也是重生異界
寫了快五六年了
越寫越好
紫川
老豬神作
藍晶
魔法類第一的魔法學徒，魔盜
說不得大師
傭兵天下，早期經典
天行健
燕壘生作品
宗教裁判所
烽火戲諸侯作品

我也看書快6年了
自信品位還不錯

9. 求一本現代風水類小說。

1.都市風水師
內容簡介
這是一部將風水秘術和現代官場斗爭相結合的小說。 一次偶然的機會，為女富商任飄婷看風水的風水師政養，歪打正著地封住了千年難遇的「陰穴」，並神奇地為女房東續命成功，—時名聲大噪。富豪、名流爭相請他布置風水，TJ市首富柳士華、市長候選人蔡天明和趙如龍等也加入了爭搶政養的行列…… 面對復雜的官場，政養該如何去應對？他能夠幫助蔡天明成功登上市長之位嗎？
2.都市極品風水師
作品簡介：

憑借著能感應氣場的混沌氣團，羅定成為了風水大師和法器鑒定大師。
趨吉避凶、化煞生旺、招財進寶……這些在常人眼中神奧莫測的事情在羅定的手中不過是翻掌之易。
正所謂：
一雙慧眼鑒盡天下風水；
兩只異手玩遍世間法器。
神秘莫測的風水，價值萬金的法器、高官巨商、俏麗少婦、豪門千金……平凡的鄉村小子羅定的人生自此風生水起，發生了翻天覆地的變化。
而隨著手中渾沌氣團的升級，羅定發現自己已經擁有的僅僅是一個開始……