北宋包拯小說排行榜
⑴ 求小說名字！一本穿越到北宋的小說，主角是穿越過去的，配角有包拯龐
耳雅的偽鼠貓文《七五奇案錄》 男主是展景天吧？現代是警察還是什麼的我忘了 沒細看 雅大文里唯一沒看過的
⑵ 介紹包公包拯一生的書籍
包拯千年之謎、七俠五義
1、《包拯千年之謎》是2008年5月1日中國青年出版社出版的圖書，作者是春江。本書是記錄了包拯一生在仕途上對朝政的貢獻，主要體現在懲治貪贓枉法和損公肥私。
2、《七俠五義》是古典名著《三俠五義》的改編，由近代學者俞樾改《三俠五義》為《七俠五義》。全書一百二十回，於光緒十五年作序刊行。
前二十七回，步步深入地描寫了賢臣包拯的事跡；隨後的四十回，以御貓展昭和錦毛鼠白玉堂的「鼠貓」之爭為線索，交代了「五鼠」歸附包拯的經過以及包拯與俠客們舉拔年輕清官、彈劾懲處權奸與貪官的情形；最後五十回，以顏查散巡撫襄陽為中心，由七俠引出王義剪除襄陽王黨羽、打探襄陽王陰謀的故事。
3、《龍圖公案》又叫《包公案》，它的題材或來自民間傳說，或采自史料，或吸收曲藝精華，或取自時事近作。內容大都是包公明斷謀財害命、仗勢凌人以及奸盜詐騙等案，塑造了一個剛直正義的清官形象，同時夾雜了大量封建倫理道德說教和因果報應思想。故事情節較為生動曲折，但語言呆滯平庸。對後世公案小說有一定的影響。
包拯的一生：
包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。廬州合肥（今安徽合肥肥東）人。北宋名臣。
天聖五年（1027年），包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官及京東、陝西、河北路轉運使，後入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。知諫院時，多次論劾權貴。再授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。
嘉祐六年（1061年），升任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱「包待制」、「包龍圖」。
嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追贈禮部尚書，謚號「孝肅」，後世稱其為「包孝肅」。
⑶ 穿越到包拯那個年代的小說...！！！
《到開封府混個差事》
陳州大旱，餓死飢民無數，民不聊生。奈何在陳州坐鎮的不是別人，正是那當朝國舅、龐太師的獨子：安樂候龐昱。為了災民百姓，展昭一行秘密暗訪，包大人險遭不測，開封府眾人深入龍潭。陳州放賑，殺機四伏；青樓用計，步步驚心。唉……連堂堂「御貓」大人都要犧牲色相…… 更別提咱這位加班加點、絞盡腦汁為人民服務的好員工了…… 「老包啊老包，咱的醫療保險金、失業保險金、養老保險金和住房公積金，你一樣也別想抵賴！」 如今這公務員不好混啊！
⑷ 宋包拯簡介
包拯（公元999－公元1062年），字希仁，廬州合肥(今安徽合肥)人，漢族。出身於官僚家庭。生於北宋咸平二年(999年)。天聖朝進士。累遷監察御史，建議練兵選將、充實邊備。
奉使契丹還，歷任三司戶部判官，京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權幸大臣。
授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉裕六年（1061年），任樞密副使。後卒於位，謚號「孝肅」。
包拯做官以斷獄英明剛直而著稱於世。知廬州時，執法不避親黨。在開封時，開官府正門，使訟者得以直至堂前自訴曲直，杜絕奸吏。
立朝剛毅，貴戚、宦官為之斂手，京師有「關節不到，有閻羅包老」之語。後世則把他當作清官的化身——包青天。
(4)北宋包拯小說排行榜擴展閱讀：
軼事典故：
1、巧答典客
包拯出使遼國時，遼國命館伴對包拯說：「你們不久前在雄州（今河北雄縣）城開了便門，就是想引誘我國的叛徒，以便刺探邊疆的情報吧？」
包拯說：「你們的涿州城曾經也開過便門，刺探邊疆的情報為何一定要開便門呢？」那個人便無言以對。
2、清正廉明
包拯被提拔為大理寺丞、知端州（今廣東肇慶）時。當時端州特產端硯是宋朝士大夫最珍愛時髦的雅器，當地每年向朝廷進貢。
凡在這里做「一把手」的官員，都在「貢硯」規定的數量外加征幾十倍的數額以賄賂朝廷權貴，所謂「打點」中央的關系，此舉加重了老百姓的負擔。
個性官員包拯一上任就高調破除這則運行多年的潛規則，下令只能按規定數量生產端硯，州縣官員一律不準私自加碼，違者重罰。
並且表態，自己作為「一把手」，決不要一塊端硯。此舉在當地掀起軒然大波。三年後，包拯任期滿，被調至中央任職，果然「歲滿不持一硯歸」。《包公擲硯》的故事就是以這個藍本創作的。
包拯彈劾陳州京西路轉運司，揭露其盤剝災民的罪行的事跡，被石玉昆的《三俠五義》再創作為家喻戶曉的包公戲《陳州放糧》。
民間渲染加工成開封府尹、欽差大臣「包青天」奉命查賑，劇中涉及國舅們害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩護包公、包公怒鍘皇親國戚、成功放糧賑災等等，演繹了一個青天大老爺為民除害、不畏強權且驚心動魄、扣人心弦的故事。
⑸ 什麼的北宋名臣包拯
包拯，字希仁，瀘州合肥人，北宋名臣，他剛毅果斷、不附權貴，鐵面無私，有"包青天"、"包公"之名。
⑹ 以包公為主角的京劇，電視劇，小說都有哪些
包公，即包拯，生於北宋宋真宗咸平二年。於宋仁宗天聖五年考中進士，因其為官期間廉潔公正，鐵面無私，辦理及查清了許多奇案疑案，被百姓譽為"包青天"。很多編劇、作者以他為主角寫了許多的故事。包青天是一代清官明官，他的事跡被人們所傳頌，所以才會有那麼多作家以包公為主角寫故事。
⑺ 找幾本關於包拯宋朝的小說
緣自宋朝之愛上包拯
到開封府混個公務員
包拯很忙
⑻ 北宋時期的包拯的故事
是誰割了牛舌頭包拯到揚州的天長縣（在現在江蘇省）去做知縣。到任不久，就遇到一件案子。這一天，一個農民的孩子到河邊放牛。他把牛放在河灘上吃草，自己就到河邊玩去了。等他想牽牛回家的時候，發現那牛無精打采地站著，嘴邊不住地滴血。孩子嚇得哭起來。孩子的爸爸聽說了，跑到河邊細一看，才發覺牛的舌頭不知被誰割去了。他又急又恨，跺著腳說：「毀了我的牛，這讓我怎麼耕地呀！」說完，他趕到縣衙門去告狀。包拯聽完他的敘述以後，想了想，有了主意。他不慌不忙地對告狀人說：「牛舌頭割了，就不能再長上去。你回家把這頭牛宰了，做成熟肉賣了吧。免得牛不能吃草死了，連肉也不值錢。」農民聽完，很不滿意，望著包拯，抱怨說：「縣太爺，小民要是宰了牛，還用什麼來耕地？再說，官府也不允許宰殺耕牛……」包拯裝作不耐煩地說：「一個牛舌頭算得了什麼？也值得這樣沒完沒了？快走吧！」農民只得忍氣吞聲地回去，按包拯的話去做了。第二天，就有個和那農民同村的人來告狀。他說那個農民違犯法令，私宰耕牛。包拯看這個人鬼頭鬼腦的樣子，就緊盯著他問：「你告他私殺耕牛，你說，他為什麼要殺牛？」
「因為那牛舌……」剛說到這兒，告狀人發現說錯了，忙閉住嘴。包拯猛一下站起來，「啪」的一拍驚堂木，追問說：「說！牛舌頭怎麼樣？」「牛舌頭被割了……」「你怎麼知道牛舌頭被割了？」告狀人被問得張口結舌，答不上來。這時候，包拯大聲問道：「你給我老實招來，為什麼割他的牛舌頭，又告他的狀？」那人聽了，大驚失色，趕緊磕頭服罪：「是小人和他有仇，所以割了牛舌頭……」包拯依法處罰了割牛舌頭的人。從此，他善於斷案的名聲，到處傳開了。
沒拿一塊端硯這一年，包拯來到端州，擔任端州的地方官。端州在今天的廣東省高要縣。那裡出產的硯台，石精工細，非常出名，人們把它叫作端硯。端硯和湖筆、徽墨、宣紙，是文房四寶中的上等品。從唐代起，端硯每年都要作為禮物向皇帝進貢。有很多端州的地方官為了巴結朝中有權勢的人，每次都多徵收幾十倍的硯台，送給京城的大官們。包拯上任以後，穿上便服，來到出產端硯的羚羊峽，他看到工匠們用石頭打磨硯台，非常辛苦。一問官家的價錢，十台端硯只給一台的錢，害得工匠生病的時候都沒錢抓葯。
包拯回到州府，又檢查了存放端硯的庫房，發現裡面收存了好多端硯，就質問管庫房的官吏：「每年向朝廷貢去多少？」「一百整。」「實收多少？」「實收……」那人想撒謊，可端硯擺在庫房裡，包拯都看到了，他只得說，「實收五百。」「快把多餘的端硯作價出售，補發工匠的工錢，不得扣減！」從此，包拯定了規章，立了賬目，嚴禁多要亂拿。等到包拯任期滿了，離開端州的時候，他沒有拿回一塊端硯。就是不見包拯來。有一年，包拯奉朝廷的命令，來到京城東京，等候封官。宰相呂夷簡早就聽說包拯才幹出眾，做官清正廉潔，很想見見他。他想，自己是當朝宰相，包拯進京，准得像其他人一樣，忙著求見我，讓我在皇上面前說幾句好話，我就等著他來吧。這時候，有人來告訴呂夷簡，說包拯就住在呂家附近。呂夷簡心想：這還不是為了來見我，特意住得近些嗎？可是，一天過去了，兩天過去了，求見他的人一個接一個，就是不見包拯來。又過了好幾天，手下人來向呂夷簡報告「包拯封完官以後，已經走了！」「走了？」「是，離開京城上任去了。」「不對，你再去他住處打聽一下。」手下人去了一會兒，又回來報告：「他的住處空空的，行李全搬走了。包拯確實走了。」呂夷簡這才明白，包拯和那些巴結上司，拉攏私人關系的官不一樣。
為百姓說話後來，包拯被調到東京做官。他經常到各地調查，特別關心老百姓的生活。一年，夏天到了，陳州（東京附近，在現在河南省）的農民開始向官府繳稅。按往年的辦法，都是直接繳納小麥和大麥。可這一年，地方官突然改了辦法，讓農民繳納現錢。原來，這裡面有「鬼」。按照市價，一斗麥子五十文錢，地方官卻要摺合成一百文，另外還要加收運費二十文，損耗二十文，這樣一斗麥子的錢漲到了一百四十文，增加了一倍還多。農民一年辛辛苦苦，打下點糧食，哪兒來那麼多錢吶！陳州的百姓們叫苦連天，有的為了繳錢，弄得傾家盪產，活不下去了。可巧，包拯來調查了。他了解到地方官的所作所為，非常生氣，馬上報告宋仁宗說：「陳州地方官任意漲價，搜刮百姓，實在不能容忍。您應該下令，讓他們一是按公價定出錢數，二是交麥子還是交錢，應該讓百姓自己選，怎麼都行。只有這樣，老百姓才能活下去。」多虧了包拯，陳州百姓才得救了。包拯又了解到全國好多地方，都有隨便漲價的情況，他又接二連三地上書，要求免除這些對百姓不利的辦法。
⑼ 包拯有關的小說。
如此怪力亂神的包青天，包公出巡等等
⑽ 宋代和包拯一個時期的八王爺是誰為何叫八王爺是排行第八還是別的原因
其實這個八王爺歷史根本不存在的，在這只是個虛構的人物。
有關楊家將或者包青天的故事或戲劇中，總有一個正氣凜然，仗義執言的八賢王，他詼諧、機智，周旋於皇帝、奸臣、楊家將之間，往往在最關鍵的時刻助楊家將一臂之力，似乎是當時朝中一位舉足輕重的人物。楊家將的故事是有一定歷史依據的，這位八賢王也不會是憑空塑造的，但他是哪一個歷史人物的化身呢？ 從八賢王的名字趙德芳來看，他的原型應是宋太祖的第四子。《宋史·宗室傳》記載：太祖有四個兒子，第四子德芳被封為秦王，任山南西道節度使、同平章事等重要職務，太平興國六年（981）病亡，才二十三歲。他在世的時候，楊家將中老令公楊業還活著，六郎楊延晤也未任邊關統帥，因此這個趙德芳與楊家將不會發生什麼關系。 有人認為，八賢王應是宋太祖的皇位繼承人趙德昭（德芳之兄）。他聰明英武，喜慍不形於色，深得太祖信任，曾「賜金簡一柄，如不法之屬得專誅戮」。太祖傳位給皇弟太宗，德昭失去了當天子的機會，太宗雖然封他為武功郡王，朝會時位列宰相之上，但內心對這位頗有韜略的侄子存有戒心。尤其是太平興國四年（979）出征幽州時，一天夜間，一件偶發的事情使軍營中驚擾不安，軍士到處尋找太宗卻不知其蹤影，有人提出立德昭為帝。太宗得知，更為不滿。回朝後，當德昭提醒他論功行賞時，他以充滿懷疑、忌恨的口吻說：「待汝自為之，賞未晚也！」德昭聞言，退而自刎，因為他深知在猜忌心極重的太宗手下，決不會得到善終。人們對這位失去皇位又死於非命的皇子十分同情，就讓他化為公正無私、一忠二孝、有上殿不參、下殿不辭，上打昏君、下打讒臣特權的八賢王，幫助楊家將對付那些危害朝政的權臣。但是，德昭從未被封為八賢王，怎麼會平白無故地與八賢王沾邊？ 因此，又有人認為，八賢王之稱得之於太宗第八子元伊。此人「廣顙豐頤，嚴毅不可犯，天下崇憚之，名聞外夷」，時入呼之日「八大王」。雖然，這八大王的作為與八賢王的故事相距甚遠，但他的事跡影響、豐富了八賢王的傳說，還是有可能的。 總之，「八賢王」在歷史上找不到一個完全與之對應、吻合的人物。他是由宋初宗室的一些軼聞，加上人民群眾的感情傾向，經過劇作家的藝術加工，融合而成的人物。在民間傳說中，他的出現，不僅增加了戲劇性的沖突，還滿足了人們崇敬忠臣、懲處權奸的心理要求。正因為這樣，這位虛構的戲劇性人物「八賢王」趙德芳，才會如此栩栩如生地活在人們的印象中。