金庸寫的最好的小說排行榜
A. 請問金庸所有小說里誰最厲害
《天龍八部》——蕭峰、虛竹、段譽、蕭遠山、慕容博、慕容復、天山童姥、李秋水、少林藏經閣掃地僧。
《射鵰英雄傳》——「東邪」黃葯師、「南帝」段智興、「西毒」歐陽鋒、「北丐」洪七公、「中神通」王重陽、「老頑童」周伯通、黃蓉、郭靖。
《笑傲江湖》——東方不敗、風清揚、任我行、令狐沖、方證大師、沖虛道長。
《神鵰俠侶》——楊過、金輪法王。
《倚天屠龍記》——張無忌、張三豐、武當七俠、玄冥二老、楊逍、范遙、明教四法王、少林四大神僧、渡厄、渡難、渡劫、滅絕師太。
以上均是鄙人較熟悉的小說，所列之人只是隨心而寫，並沒有先後之分。也是個人見解，不當之處，敬請原諒！
B. 金庸寫的武俠小說中，寫得最好的是哪一部
金庸自己說的，晚期作品好於早期作品，長篇作品好於短篇作品。事實上我讀下來也是這個感受。因此，我個人覺得金庸寫得最好的是後期完成的作品天龍八部。
《天龍八部》無疑是金庸先生作品的一個重要里程碑和難以逾越的高峰
《天龍八部》於是突破束縛，沖擊了正邪不兩立的傳統武俠價值觀本身，更有力量感。創造出豐富、激烈和引人反思的一部小說，這是金庸先生早期作品未能達到的。
與之較爭議的還有《鹿鼎記》，因為是金庸先生的收官之作，這部小說也頗具代表意義，以一種戲謔、諷刺的態度重新描寫了武俠世界。我認為相對於《天龍八部》，還是黯然了很多。
C. 金庸的哪部小說寫得最好，文學成就最高
金庸最好的小說－－《笑傲江湖》
金大俠的文章向來以豐富的歷史背景而著稱，這也是很多人喜歡他的一個原因。但是有一部小說，他是可以發生在任何一個朝代的故事，這就是《笑傲江湖》。正是因為這是一部可以發生在任何歷史背景下的小說，概括了幾千年來我們這個世界的最基本的矛盾，這矛盾直到十八世紀才由西方的思想家最先提出來，並被金大俠作了一個藝術的描繪－－「笑傲江湖」的理想與「欲成神功，必先自宮」的現實的矛盾。
「欲成神功，必先自宮」是這部小說中最最經典的一句話，這句話包含了作者對這個世界詼諧而又無奈的概括。這里的自宮，表現在東方不敗，岳不群們生理上的自宮，但更深一層的含義是那些先後登場的陰謀家們和大大小小的小丑們。他們為了權利，可以閹割自己的良知，道德，還有感情（包括親情，友情，愛情）。這句話所表達的意思用一句很難聽的話來說就是：要想成為人上人，先要學會不是人！
但在這樣的世界裡，還是存在笑傲江湖的理想。曲洋和劉正風是這樣，看清了這個世界，放棄了門派之間的斗爭，也就是放棄了權利的斗爭，追求他們的友情和藝術，但閹人們不可能看到這樣的人存在。更多的人還保持著善良，純潔的本質，但是他們一樣不能不成為權利斗爭的犧牲品。六師弟，小師妹，寧女俠……令狐沖最終似乎終於可以笑傲江湖了，但這只能是作者的一個理想，或者說是為了安慰世人。看看令狐沖一生有多少的奇遇：風清揚傳授獨孤九劍，一位大智大勇的奇女子的偉大愛情……這是我們能夠期待的嗎？但即使是這樣，令狐沖也是歷盡磨難，我一個同學說：令狐沖一年倒有半年在養傷。身體上的創傷還在其次，最敬愛的師父竟然是個偽君子，自己的愛人小師妹卻並不愛他……這樣的經歷足以將人打跨，但憑著令狐沖過人的勇氣，最終能夠唱一曲笑傲江湖曲，這也是唯一能安慰我們這些讀者的事情。
《笑傲江湖》的思想性毋庸諱言，其藝術性也是獨樹一幟的。最有特色的是人物的處理。那些道貌岸然的武林豪傑最終被證明了是一群喪心病狂的野心家，倒是瘋癲的不戒和尚，人人喊打的採花大盜田伯光，心智不全的桃谷六仙，還有在金庸其他小說中表現得心理變態的尼姑們，成了令狐沖堅強的後盾。這種錯位處理，其藝術效果與那句被改過的著名詩句有異曲同工之妙：高尚是卑鄙者的通行證，卑鄙是高尚者的墓誌銘。
對在華山山洞裡的那段描寫也很有趣味。在黑暗中瞎子們才有戰鬥力，這些畸形的人才適應畸形的世界。而令狐沖卻依靠一點點光明擺脫了困境，這光明還是死人的骨頭給予的。活著的人需要依靠死人才能戰勝黑暗，這也是另我們感到悲哀的事情。
由於擺脫了歷史的局限，書中的人名也非常有特色。最具魅力的是東方不敗，其實能夠自宮，不僅是東方取勝的秘方，簡直可以稱為全球不敗了。其他的人名，象任我行，向問天，令狐沖等等都是對其人做的精妙的描繪。
以上種種，《笑傲江湖》堪稱金庸最好的小說，甚至在20世紀的中國文壇也是不朽的佳做
D. 金庸小說排行榜。。
《書劍恩仇錄》
《碧血劍》
《射鵰英雄傳》
《神鵰俠侶》
《雪山飛狐》
《飛狐外傳》
《鴛鴦刀》
《白馬嘯西風》
《倚天屠龍記》
《連城訣》
《天龍八部》
《俠客行》
《笑傲江湖》
《鹿鼎記》
《越女劍》
金庸的小說確實很給力，不過感覺都是很早以前看的，現在很多網文寫得也很棒的，我最近就在看17k連載的《龍血戰 神》，寫得很精彩，推薦樓主去看看。
E. 金庸寫的最好的武俠小說
讓我來說的話，金庸的「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」再加上《越女劍》，這15部小說可以分為三等級。《笑傲江湖》《天龍八部》《鹿鼎記》和《射鵰》三部曲（《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》《倚天屠龍記》），這六部算是第一等級的，每一部都非常精彩。個人而言，最精彩的要數《天龍八部》，最好玩的是《鹿鼎記》。當然這只是我個人覺得，其實六部都非常經典。
第二等級是《飛狐外傳》《雪山飛狐》《連城訣》《書劍恩仇錄》《碧血劍》《俠客行》就稍差一些，不過也是不可多得的好作品。
上面這些，如果你喜歡武俠，喜歡金庸，是一定要看的。
第三等級的《白馬嘯西風》《鴛鴦刀》《越女劍》就不是那麼有看的價值了，尤其是《越女劍》，圖書資料很少，在網上應該能找到，不過不是很好看。
以上都是本人自己感覺自己寫的，如果有什麼不明白的可以問我。我可是很有資格的「金迷」「古迷」，對金庸和古龍的作品如數家珍。
給我分吧。有時間交流一下。
F. 金庸小說排名
金庸小說中排名前五的高手
一.《飛狐外傳》
1.陳家洛2.苗人鳳3.無塵4.陸菲青5.趙半山/文泰來
解釋：主人公胡斐這時候武功還未大成，算不上絕頂高手，當然不能進前五了。陳家洛跟胡斐交過手，輕輕鬆鬆地就佔了上風，武功可能比苗人鳳要強一點，不過你若認為苗人鳳才是第一，我也沒什麼意見。
二.《雪山飛狐》
1.胡一刀2.苗人鳳3.胡斐4.胡夫人5.塞總管
解釋：之所以將胡斐排第三是因為他比苗人鳳年輕20多歲，正是武功登峰造極的候，竟然只能跟苗人鳳打個平手.何況在第一回合中要不是苗人鳳抓住他，他早就摔死了，雖說這是胡斐有意相讓，但誰要你讓了？胡夫人的武功可當真高強，只用一根白綢就奪下了二三十個武林好手的兵器。塞總管的武功就差多了，竟然接不住胡斐的三招，
三.《連城訣》
1.丁典2.狄雲3.梅念笙4.血刀老祖5.陸天抒/花鐵干/劉乘風/水岱
解釋：或許有人認為狄雲後來應該比丁典強，我的看法是：狄雲雖然將正邪武功融為一體，但畢竟時間不長，丁典練了十幾年，內功比狄雲要深厚。梅念笙胸口被刺了個大洞，還能支撐那麼久，極為厲害。「落花流水」四位大蝦的外號起得不好，註定要被血刀老祖打個落花流水。
四.《天龍八部》
1.無名老僧2.蕭峰3.段譽4.虛竹5.逍遙三老/鳩摩智/蕭遠山/慕容博
解釋：無名老僧排第一應該大家都沒有意見，關鍵爭議是蕭峰能否排第二，大家知道虛竹花了多少時間才把丁春秋搞定的嗎，起碼有上千招吧？蕭峰能夠三掌逼退丁春秋，恐怕不到百招就可以把他幹掉了，雖然虛竹是經驗不足，但要想打敗蕭峰卻是休想。
段譽最後六脈神劍可以收發自如，雖然很厲害，但是他的經驗太差，豈能戰勝作戰經驗豐厚無比的蕭峰？而且書中只是說蕭峰覺得自己難以抵擋段譽的六脈神劍，但並不是無法抵擋，當然最關鍵的還是段譽交手經驗差。
鳩摩智可以在天龍寺中打敗枯榮大師等六大高手，武功排在第五應該沒有問題.蕭遠山、慕容博的武功應該也跟鳩摩智差不多，特別是蕭遠山當年在雁門關亂石谷一人單挑中原21位一流高手，不但勝得比較輕松，而且沒有受傷，簡直就是駭人聽聞.逍遙三老在書中描寫得跟神仙一樣，但是從虛竹那兒看來只能排第五。
五.《射鵰英雄傳》
1.王重陽2.周伯通3.歐陽鋒4.一燈5.洪七公/黃葯師
解釋：老頑童雙手互博很厲害，可以勝出一籌.西毒發瘋後武功大進，東邪北丐都不是他的對手.一燈大師還會先天功，武功應該在東邪北丐之上.郭靖和裘千仞的武功比他們差一點，應該可以並列第六.王重陽雖然沒有正式出場，但是他與四絕交過手，也應該參與排名。
六.《白馬嘯西風》
1.瓦耳拉齊2.馬家駿3.李文秀4.李三5.霍元龍/史仲俊/陳達海
解釋：霍元龍等人被合稱為「呂梁三傑「，白馬李三應該比他們厲害一點。我覺得《白馬》這部書中的武功是最差的，瓦耳拉齊的武功估計還不如《天龍》中的三流高手。
七.《鹿鼎記》
1.洪安通2.歸辛樹3.九難4.陳近南5.何惕守/胡逸之/澄觀/馮錫范
解釋：洪安通(洪教主)空手可以打敗包括胖頭陀在內的四位超一流高手，武功之高不作天下第二人之想.書上幾次寫到九難是天下第一，但是她打不過6個武功不是太高的喇嘛，完全名不副實!如果換成歸辛樹，應該不會那麼狼狽。
陳近南之所以可排在第四，是因為他的「凝血神抓」可以殺人於無形.何惕守身兼華山、五毒教兩種武功之所長，排第五理所當然。
「百勝刀王」胡逸之雖然在廣西柳江中打敗了馮錫范，但是當時馮錫范受了些小內傷，如果他沒受傷，應該是個平手.澄觀老師侄練成了「一指禪「，應該可以排上第五。晦聰方丈武功如何，書上交代不詳，不排.胖頭陀、歸二娘、吳六奇等人可以排在第六。
大家一定感覺到了，前三名跟後邊的幾個人武功完全不是一個檔次的，實在是高得太多了。
八.《笑傲江湖》
1.東方不敗2.風清揚3.令狐沖4.方證5.任我行
解釋：包括令狐沖、任我行在內的四大高手聯手都不是東方不敗的對手，當年我看到這兒的時候真的嚇了一跳：天下竟然有那麼高的武功！岳不群、林平之自宮了武功估計還是不如任我行，可惜.令狐沖後來練成了《易筋經》，內力不足的缺陷已經沒有了，應該排第三。
九.《書劍恩仇錄》
1.袁士霄2.天虹3.天鏡4.陳家洛5.阿凡提/無塵/王維揚/張召重/陳正德
解釋：無塵斷了一隻手還那麼厲害，佩服！陳正德是天山雙鷹之一，武功估計與張召重在伯仲之間，「威震河朔「王維揚也很了不起.陳家洛練成了「庖丁大法」後武功大進，已經勝過了張召重，但是他竟然只能勉強接天鏡大師的40招，我總覺得書上把南少林的武功寫得太高了，呵呵~~~~~
十.《神鵰俠侶》
1.楊過2.周伯通3.郭靖4.金輪法王5.小龍女/東邪/西毒/南帝/北丐
解釋：沒有排獨孤求敗因為他是七八十年前的古人.郭靖在16年前武功確實稍勝金輪法王一籌，但書中明明白白寫道兩人交手也要上千招才能分出勝負，16年後金輪法王練成龍象般若功後「武功倍增」（「當年他敗在楊過和小龍女劍下，引為生平奇恥大辱，此時功力既已倍增，乘著蒙古皇帝御駕親征，便扈駕南來，要雙掌擊敗楊、龍夫婦，以雪當年之恥。」——第37回），這時候，郭靖或許只是法王的平手。但是，法王卻打不過楊過。
至於老頑童，楊過一用「黯然消魂掌」他就處於下風，而且就算楊過不用這種武功，老頑童也只能跟他打個平手。
小龍女會雙手互博，可以同時使「玉女素心劍法」，武功應該不弱於東邪、北丐等人.東南西北四人早在《射鵰》中就名列五絕，在《神鵰》中他們更有進境，所以將他們並列第五。
十一.《俠客行》
1.石破天2.龍島主/木島主4.張三/李四/龍木島主其他徒弟
解釋：這個不用解釋了，書上寫得明明白白.除了他們以外，武功最厲害的是謝煙客，其次是白自在，然後是白萬劍、丁不三、丁不四、貝海石等人。
十二.《倚天屠龍記》
1.張三豐2.張無忌3.空見4.陽頂天5.少林三渡/黃衫女子/玄冥二老
解釋：張無忌雖然學了很多神奇武功，但是張三豐一代宗師，武功比張無忌厲害一點點也不太奇怪。
或許有人認為陽頂天，少林三渡，黃衫女子比空見厲害，我的看法是：少林三渡很明顯不會「金剛不壞體神功」，要靠三人聯手才能與張無忌打個平手，誰說師叔武功就一定比師侄強？照我看來，空見的武功不但是「四大神僧」中當之無愧的第一，還比他們的師叔厲害。陽頂天只能將乾坤大挪移練到第四層，內功未必有空見那麼強.黃衫女子之所以能輕松戰勝周芷若只因為她對這門武功十分了解。玄冥二老明顯勝出楊逍、韋一笑等人，應該並列第五。
十三.《碧血劍》
1.穆人清2.歸辛樹3.袁承志4.夏雪宜5.玉真子
解釋：有些人認為袁承志應該比歸辛樹強，我的解釋是：大家還記得他們兩個在南京的第一次交手嗎？袁承志絲毫沒有發覺師傅的到來，歸辛樹卻發現了，絕頂高手即使跟人動手也應該「耳聽四路，眼觀八方」，怎麼能不注意外人的到來？要是來得是敵人他就慘了！後來或許袁承志的武功確有增強，但不到半年，能增強多少呢？何況他打贏玉真子很大程度上靠的是那件背心。
「金蛇郎君」夏雪宜估計武功不如袁承志，因為袁承志已經集正邪二家之長.玉真子的武功比木桑、黃真厲害，不用我多說。
十四.《鴛鴦刀》
1.蕭半和2.卓天雄3.袁冠南4.蕭中慧5.林玉龍/任飛燕
解釋：裡面的武功很垃圾，除了一套夫妻刀法以外.我覺得裡面最搞笑的不是「太岳四俠」，而是那個大鏢頭周威信，一想到他的那些口頭禪「寧可不識字，不可不識人」「晴天不肯走，等到雨淋頭」「只要人手多，牌樓抬過河」「光棍教子，便宜莫貪」，我就想笑。
十五.《越女劍》
1.阿青
解釋：沒辦法，阿青實在太強了，其他人的武功跟她比起來真是天上地下，武功第二的應該是那隻白猿，可惜不是人。值得一提的是，阿青不會內功，因此，她的武功和宋朝的絕頂高手相比，是有一定的缺陷的。
1.獨孤求敗、黃裳、達摩、林遠圖等人沒有參與以上排名，因為他們在書中既沒有正式出過場，又沒有與書中人物交過手。
2.明清之時，江湖上的武功普遍下降，大家要注意這一點。
3.大家發現沒有，金庸小說中的15位第一主人公，有12人進入了前五名，有10人進入了前三名.主人公的武功大部分是天下數一數二，這種情況在古龍、梁羽生、溫瑞安等人的小說中是不會出現的。
A.金庸小說中絕頂高手最多的一部：《天龍八部》
11人：無名老僧蕭峰段譽虛竹逍遙三老鳩摩智蕭遠山慕容博枯榮大師
B.金庸小說中一流高手最多的一部：《倚天屠龍記》
陽頂天少林三渡黃衫女子四大神僧玄冥二老成昆逍遙二仙四大法王武當七俠河間雙煞滅絕師太阿大……
C.金庸12部長篇小說中絕頂高手最少的一部：《倚天屠龍記》
2人：張三豐張無忌，值得一提的是空見大師、陽頂天、黃衫女子三人雖然武功很高，但是不能算絕頂高手只能算準絕頂高手，因為他們的武功明顯跟二張有一段差距
D.金庸小說中整體武功水平最高的一部：《天龍八部》
裡面不但絕頂高手最多，而且種種神奇的武功讓人嘆為觀止，難怪有人認為《天龍八部》已經接近半玄幻小說了
E.金庸小說中整體武功水平最低的一部：《白馬嘯西風》
裡面武功排名前三的是瓦拉耳齊、馬家駿、李文秀，瓦拉耳齊的武功大概和《天龍八部》中的三流高手差不多，例如左子穆、木婉清等人
F.金庸小說中最接近於神的人：無名老僧
（一招擊斃絕頂高手蕭遠山、慕容博，試問天下誰能做到？身前三尺，布滿氣牆，就像黃金GG穆先生的水晶牆；最接近於神的人，就像黃金GG中的沙加）
G.金庸小說中的五大高手：
1.無名老僧：簡直就是神的化身
2.東方不敗：一人單挑令狐沖、任我行、向問天、上官雲四大高手還占上風
3.獨孤求敗：走遍天下，竟然求一敗而不可得
4.張三豐：幾百年才出現一個的武林奇人
G. 你認為金庸寫的哪部小說最好
天龍八部《天龍八部》是千百個掀天巨浪，而讀者就浮在汪洋大海的一葉扁舟上。一個巨浪打過
來，可以令讀者沉下數十百丈，再一個巨浪掀起，又可以將讀者抬高數十百丈在看《天龍八
部》的時候，全然身不由主，隨著書中的人物、情節而起伏。金庸的作品，到了《天龍八
部》，又是一個新的巔峰。
一個接著一個的巔峰，這是金庸創作力無窮無盡的證明，每一部小說，都有不同的風
格，都帶給讀者新的感受。到了《天龍八部》，以為以後，總不能再有了，但是還有更新的
巔峰。
《天龍八部》的想像力，比《倚天屠龍記》又進了一步。更不受拘束，更放得開，浪漫
激情更甚，堪稱是世界小說的傑作。
《天龍八部》一開始就釋名：八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達婆，五阿修羅六迦
樓羅，七緊那羅，八摩羅迦。接著又解釋了「八部」每一個的含義。照這樣的篇名看來，金
庸是想寫八個人，來表現這八種道神怪物。
可是，《天龍八部》中，哪八個人，是代表這八種道神怪物的！哪一個人代表哪一種，
曾經詳細下過功夫去研究，都沒有結論。
誰是夜叉？是「香葯叉」木婉清？木婉清在書中的地位一點也不高，當然不能代表八部
之一。段譽是什麼呢？喬峰又是什麼呢？
我的結論是，金庸在一開始之際，的確有著寫八個人，來表現八種道神怪物的意願但是
寫作前的計劃，意願是一回事，寫出來的小說是怎樣的，又是一回事。
聽起來好象很玄，但事實上，每一個從事過小說創作的人，幾乎都有過同一經驗：計劃
在創作過程中，往往無法實踐，會中途突然改變，會有新的意念突然產生，會無法控制自
己。
金庸寫《天龍八部》之際，一定也出現了這樣的情形。所以結果，才有了這樣一部浩淼
如海的小說，已不能在小說中找到某一個人去代表一種什麼意念，而是所有的人交雜在一
起，代表了一個總的意念。
這樣的情形，比原來創作計劃來得好，也使《天龍八部》更高深、更浩瀚、大氣磅礴，
至於極點。
《天龍八部》在結構上採取了寫完某一個人之後，再寫另一個人，而又前後交錯，將不
同的人聯結起來的一種獨特結構。這種結構，《水滸傳》用過。比《水滸傳》每一段更有可
觀之處，整體結構新鮮。若還有人懷疑「古今中外，空前絕後」的八字解語，不必再與之辯
論了。
《天龍八部》在一個一個寫主要人物出場的前後銜接上，已到了天衣無縫的地步，小說
之中，可以比擬的，也只有宋江忽然一下子踢翻了一個烤火大漢的炭火，而這個大漢就是武
松而已。
《天龍八部》中每一個人物都及其出色，其中寫了一個悲劇人物，尤其是驚天動地這個
悲劇人物是大英雄，大豪傑，有力量可以做一切事，但是卻無法改變他自己的悲劇命運。
意外的遭遇，不是悲劇。
明知會朝這條路去走，結果是悲劇，但仍然非朝這條路去走不可，這才是悲劇。
《天龍八部》中喬峰的故事，是典型的悲劇。那樣的悲劇，古今中外的小說中並不多
見。
《天龍八部》中，金庸將正面人物的另一面，寫得更透徹。普天下敬仰的少林寺方丈，
會有私生子。這種寫法，在以後兩部極重要的作品之中，更反復得到了發揮，而終於在《鹿
鼎記》中，建立了「反英雄」的觀念。
「英雄」必需是人，人一定有人的本性，人的本性不會受任何桎梏而改變。
虛竹和尚對神的崇仰，無人會加以懷疑，但是他終於還是做不成和尚，那無關於環境，
而是虛竹根本上是一個人！
人的地位在英雄、菩薩的地位之上，就算將之目為神道妖魔，都不能改變人的地位。論
故事之離奇曲折，人物之多，歷史背景之廣泛，想像力之豐富，天龍八部在金庸所有其他作
品之上。所不明者是金庸何以在「釋名」中保留了「這部小說以《天龍八部》為名，寫的是
北宋時雲南大理國的故事。」這句話。整部小說，雲南大理，至多隻佔了五分之一的地位。
由此也可以證明，創作前的意念計劃，和創作過程中的靈感泉涌是兩回事。
用武俠小說中的人物來隱喻現實生活中的人物，始自《天龍八部》。「星宿派」是在隱
喻什麼組織，明眼人一看便知，知了之後，還一定會發出會心的微笑。同樣性質的隱喻，在
《笑傲江湖》中又出現了一次，如果將創作的年代，和當時在中國大陸上發生的事結合起來
看，更加有趣。
《天龍八部》中出現的武功，有丁春秋的「化功大法」，和段譽的「朱蛤神功」，都是
能吸取他人功力以為己用。在《笑傲江湖》中，這種形式的武功得到發揮，在武功的想像力
方面，也是一種突破。
到這里為止，一直很少提到金庸小說中的各種武功描寫，而且在以後的篇幅中，也不準
備詳細提及。雖然武功是武俠小說中不可或缺的一部分，但也是武俠小說中最容易寫的一部
分。金庸小說中的武功描述部分，當然精妙絕倫，但比起其他精彩部分來，似乎不必專門提
出來詳細討論了。
看《天龍八部》，到喬峰率領燕雲十八騎，馬蹄翻金，直驅少林寺，視天下英雄為無物
之際，當呼嘯而狂吞烈酒。
看《天龍八部》到虛竹在冰窖之中，經不起天地間第一誘惑，而與夢姑共赴歡樂之際，
宜遙思情人而飲蜜酒。
看《天龍八部》到小康將段正淳肩頭上的肉咬下一塊來之際，宜會心微笑而飲醇酒。
看《天龍八部》到梅、蘭、竹、菊四少女大鬧少林寺之際，宜開懷而呷香酒。
看《天龍八部》到段譽終於蒙王語嫣青睞之際，宜手舞足蹈而浮甜酒。
看《天龍八部》到少林寺老僧說佛，眾皆拜服，慕容博和蕭遠山雙手相握，互望而笑之
際，宜心平氣和而飲淡酒。
看《天龍八部》到一陣風風波惡種種行徑之際，宜飲劣酒。
看《天龍八部》到天山童姥和李秋水至死搏鬥，宜飲酸酒。
看《天龍八部》到喬峰大鬧聚賢庄，為阿朱與群雄捨命相拼之際，可飲辣酒。
看《天龍八部》至虛竹誤打誤撞，解了珍瓏棋局之際，可飲喜酒。
看《天龍八部》到虛竹、段譽、喬峰三人結義兄弟，聯手抗敵之際，可飲陳酒。
看《天龍八部》到王夫人設計擒情郎之際，宜飲新酒。
看《天龍八部》，從頭至尾，一氣呵成，廢寢忘食，甚至床頭人相對如同陌路，宜掩卷
沉思，以書作酒，可以大醉。
《天龍八部》中的冰蠶，是天下最可愛的蟲。
《天龍八部》中的游坦之，是天下最可憐的人。
阿朱最柔情萬種。
別怪阿紫，她心中有說不出的苦。
趙錢孫心中有說不出的苦。
慕容復心中有說不出的苦。
喬峰心中有說不出的苦。
葉二娘、玄慈心中有說不出的苦。
天山童姥、李秋水心中有說不出的苦。
那麼多人有說不出的苦，可是偏偏全書不苦，苦化為激情，洋溢在全書之中。《天龍八
部》中最快樂的人，是李傀儡，已經知道了人生如戲，應該快樂，不知道的，才會悲苦。
《天龍八部》的超絕成就，在於整部書包羅萬有，有各種各樣的人，有各種各樣的武
功，有各種各樣的情節，簡直就象是包羅萬有的汪洋大海。
《天龍八部》中的悲劇人物是喬峰。
《天龍八部》中的喜劇人物是段譽。
《天龍八部》中奇遇最多的人是虛竹。
《天龍八部》中失望最多的人是慕容復。
《天龍八部》中最幸運的人是鳩摩智。
《天龍八部》中最不幸的人是風波惡、包不同、鄧百川。
《天龍八部》中最痴情的人是游坦之。
《天龍八部》中最無情的人是玄慈。
《天龍八部》中最濫情的人是段正淳。
《天龍八部》中最專情的人是葉二娘。
《天龍八部》中最誠實的人是南海鱷神。
《天龍八部》中最虛偽的人是耶律洪基。
《天龍八部〉是金庸作品極其特出的一部小說，在武俠小說中的地位，堪稱第一，在金
庸作品之中，排位第二。
H. 金庸的哪部小說寫得最好
金庸最好的小說－－《笑傲江湖》
金大俠的文章向來以豐富的歷史背景而著稱，這也是很多人喜歡他的一個原因。但是有一部小說，他是可以發生在任何一個朝代的故事，這就是《笑傲江湖》。正是因為這是一部可以發生在任何歷史背景下的小說，概括了幾千年來我們這個世界的最基本的矛盾，這矛盾直到十八世紀才由西方的思想家最先提出來，並被金大俠作了一個藝術的描繪－－「笑傲江湖」的理想與「欲成神功，必先自宮」的現實的矛盾。
「欲成神功，必先自宮」是這部小說中最最經典的一句話，這句話包含了作者對這個世界詼諧而又無奈的概括。這里的自宮，表現在東方不敗，岳不群們生理上的自宮，但更深一層的含義是那些先後登場的陰謀家們和大大小小的小丑們。他們為了權利，可以閹割自己的良知，道德，還有感情（包括親情，友情，愛情）。這句話所表達的意思用一句很難聽的話來說就是：要想成為人上人，先要學會不是人！
但在這樣的世界裡，還是存在笑傲江湖的理想。曲洋和劉正風是這樣，看清了這個世界，放棄了門派之間的斗爭，也就是放棄了權利的斗爭，追求他們的友情和藝術，但閹人們不可能看到這樣的人存在。更多的人還保持著善良，純潔的本質，但是他們一樣不能不成為權利斗爭的犧牲品。六師弟，小師妹，寧女俠……令狐沖最終似乎終於可以笑傲江湖了，但這只能是作者的一個理想，或者說是為了安慰世人。看看令狐沖一生有多少的奇遇：風清揚傳授獨孤九劍，一位大智大勇的奇女子的偉大愛情……這是我們能夠期待的嗎？但即使是這樣，令狐沖也是歷盡磨難，我一個同學說：令狐沖一年倒有半年在養傷。身體上的創傷還在其次，最敬愛的師父竟然是個偽君子，自己的愛人小師妹卻並不愛他……這樣的經歷足以將人打跨，但憑著令狐沖過人的勇氣，最終能夠唱一曲笑傲江湖曲，這也是唯一能安慰我們這些讀者的事情。
《笑傲江湖》的思想性毋庸諱言，其藝術性也是獨樹一幟的。最有特色的是人物的處理。那些道貌岸然的武林豪傑最終被證明了是一群喪心病狂的野心家，倒是瘋癲的不戒和尚，人人喊打的採花大盜田伯光，心智不全的桃谷六仙，還有在金庸其他小說中表現得心理變態的尼姑們，成了令狐沖堅強的後盾。這種錯位處理，其藝術效果與那句被改過的著名詩句有異曲同工之妙：高尚是卑鄙者的通行證，卑鄙是高尚者的墓誌銘。
對在華山山洞裡的那段描寫也很有趣味。在黑暗中瞎子們才有戰鬥力，這些畸形的人才適應畸形的世界。而令狐沖卻依靠一點點光明擺脫了困境，這光明還是死人的骨頭給予的。活著的人需要依靠死人才能戰勝黑暗，這也是另我們感到悲哀的事情。
由於擺脫了歷史的局限，書中的人名也非常有特色。最具魅力的是東方不敗，其實能夠自宮，不僅是東方取勝的秘方，簡直可以稱為全球不敗了。其他的人名，象任我行，向問天，令狐沖等等都是對其人做的精妙的描繪。
以上種種，《笑傲江湖》堪稱金庸最好的小說，甚至在２０世紀的中國文壇也是不朽的佳做。
I. 金庸寫的最好的一部武俠小說是哪部
我認為是《笑傲江湖》是第一。說《笑傲江湖》是中國文學史上最好的作品之一不單止笑傲一書情節結構嚴謹豐富，文學藝術上用語生動流暢、寫作技巧高明絕妙、寫作手法變化細致、人物描寫深刻自然、思想主題表達的連貫透徹而意境高深，而且寫出了平凡亦俠的故事；寫出了中國文化的韻味；寫出了人生最深刻的哲理；寫出了這個世界的虛偽和貪欲，《笑傲江湖》是金庸武俠小說的顛峰，是一部偉大的文學著作。為什麼我能這樣說。金庸原名查良鏞，他出生在浙江海寧一個『一門五狀元，叔侄七翰林』的名門望族，查家近代最出名的人是清朝的著名詩人查慎行，可以想像金庸在幼年時所受的中國傳統文化的熏陶。我在看香港電台拍攝的金庸傳記中，金庸曾說在他的小時侯深受古代那種高人隱士特別是功成身退的思想的影響，加上少年有一段比較艱苦的生活和從政理想的失敗，他一直很羨慕『且自逍遙沒人管』的歸隱生活。1992年，金庸正式出售了自己辛苦創業的〈明報〉，金庸解釋說，他累了，他嚮往著一種隱士逍遙的世界。在金庸小說中最能體現他這種理想境界的書就是《笑傲江湖》！在金庸小說中最能體現他這種人生目標的人就是令狐沖！我認為文學作品的最高境界就是要體現人生最高的精神生活，正如羅曼羅蘭和他的《約翰.克利斯多夫》，金庸寫了，金庸奮鬥了，金庸也在自己的人生中去實踐了！很多認為笑傲一書是一部政治小說，是在影射文化大**。笑傲寫於1967年，的確當時正處於中國國內在搞文化大**，他在構思這篇小說時，肯定是會受一定影響，但金庸在寫下去之後，他寫出來的根本與此無關了，他寫的真正的寓言是中國傳統政治的流毒弊病，是『家天下』的現象，是政治表現出來的野心和權欲。就如金庸自己所說的：「若單憑影射政治人物而流行，這部小說的藝術生命便極其有限了」。正是如此，笑傲的主題就像吳藹儀女士所說：「在《笑傲江湖》之中，金庸的確表達出社會規范可以怎樣虛偽和霸道，而純真的感情怎樣比表面上大公無私的行為高貴百倍」。這才是干，其他的只能權當枝葉。笑傲故事情節的主線有兩條，一是江湖人士對辟邪劍譜的貪念，一是所謂正邪兩派的人想稱霸江湖的野心，最終貪念也其實是野心的化身。令狐沖就是在這個環境中來開始了自己體驗和堅持人生原則的艱苦又驚險的道路。令狐沖出場的伏線和慕容復很有點相象。但這里就可看出金庸不凡的筆力，慕容復除了殺人疑案外，始終以褒為主，刻畫出一個人中龍鳳的形象，這給慕容復以後的結局增加了可悲的感嘆。而令狐沖在眾師兄妹的話語中讓人感到一個浪子的形象，接著青城弟子和儀琳的回憶描述，逐漸的揭開了這層面紗，似貶實褒，令狐沖在當場各人眼光中的樣子越來越清晰，讀者對所謂正派邪道的觀念越來越有疑問。終於盼到他出場，群玉院內看似的口不遮攔，衡山城外拚死以護曲非煙，令狐沖在我們的心目中已是栩栩如生不能忘懷。同樣金庸對反面角色的描寫也是入木三分，最成功的當數岳不群，作者也一樣用了很多筆墨來寫他，這個響當當的君子劍，這個卓爾不群的華山掌門，竟是個如假包換的偽君子，這個形象真是深入人心。以至新加坡有一次議會開會，某個議員被人指為岳不群，真是聽者自明。笑傲延續了金庸寫武俠小說的一貫手法，在武功的描述上這一次又有創新，正面有獨孤九劍，以無招破有招，將武學的概念提升到一個空前的境地，後來古龍的小李飛刀大概也是受了金庸的影響吧。反面的葵花寶典，欲練神功，必須要先揮刀自宮，這個對貪欲的強烈諷刺的絕學，真是神來之筆。在詼諧人物一面，笑傲的桃谷六仙的胡言亂語在嵩山頂上被任大小姐的借用，使我們在捧腹大笑之際，更深刻的對那種世間追求權欲的丑惡面目作了揭露，也更加體會到令狐沖對道德完美追求的意義。笑傲一書在這上面的對比，揭示在全書中比比皆是，此文怎能說盡。但是金庸也認識到個人在道德和自由上的追求是不會容於這個權力政治的現實社會，就是說令狐沖的精神潔僻是無法忍受這個胺臟污濁的江湖，他不屈服，那麼他唯一的選擇只有退出。笑傲是金庸唯一一部沒有歷史背景的作品，我想金庸故意選擇這種寫法，是為了令狐沖還能求得一片自身的天地，如果回到歷史特定的條件下，令狐沖的結局可能又是出悲劇。這真是我們生存世界的可悲，這個世界在金庸接著寫的鹿鼎記中就更有廣闊深刻的寫照，金庸對中國古代社會這種悲劇的唯一可行的答案只有『好』皇帝。我說笑傲第一，不但此書人物形象深刻，作品體現作者的心聲，這書還是一部博大精深的藝術作品。笑傲在對中國傳統藝術和文化的描繪上到達了金庸小說中的最高峰，其實這也是作者暗中在配合令狐沖這個人物表現出來的中國傳統隱士所具有的藝術文化境界，充分表露出金庸自己對這種生活的嚮往。從在綠竹巷中學琴練簫開始，金庸寫了很多關於這方面的基本知識和至高境界的體會，這在衡山劉正風死前所奏的『笑傲江湖』曲已有倪端，正如綠竹翁說的琴為心聲，其實文不是也為心聲么。笑傲中江南四友就是琴棋書畫，他們為避開斗爭而隱居梅庄，但最後的悲慘結局，也寓意著追求藝術的純潔的人始終逃避不開這個卑鄙世界的玷污，也只能留下萬世清白的藝術，只留下迎雪傲開的梅花。平一指也是金庸小說屈指可數的神醫之一，中國古語有雲：『不為良相，便為良醫』，他的醫術可謂神技，一指定生死，這充分表現了中醫理論望聞問切的精華，我們又可以學到很多中醫的知識。中國人對酒的嗜好是一個奇特的心情，自古文人墨客，英雄豪傑大都是此中好者，金庸也不例外，黃河船上祖千秋那眼花繚亂的酒文化和梅庄說酒，又讓我們一次大飽眼福。當然笑傲還有很多的佛理、道意、民俗、風情不可勝數，看笑傲，真正感受到錢穆對中國文化和歷史的『溫情與敬意』的那種心情。無庸質疑，金庸寫出了什麼才是笑傲江湖，所以笑傲第一。
J. 金庸的哪部小說寫得最好，文學成就最高
金庸最好的小說－－《笑傲江湖》
金大俠的文章向來以豐富的歷史背景而著稱，這也是很多人喜歡他的一個原因。但是有一部小說，他是可以發生在任何一個朝代的故事，這就是《笑傲江湖》。正是因為這是一部可以發生在任何歷史背景下的小說，概括了幾千年來我們這個世界的最基本的矛盾，這矛盾直到十八世紀才由西方的思想家最先提出來，並被金大俠作了一個藝術的描繪－－「笑傲江湖」的理想與「欲成神功，必先自宮」的現實的矛盾。
「欲成神功，必先自宮」是這部小說中最最經典的一句話，這句話包含了作者對這個世界詼諧而又無奈的概括。這里的自宮，表現在東方不敗，岳不群們生理上的自宮，但更深一層的含義是那些先後登場的陰謀家們和大大小小的小丑們。他們為了權利，可以閹割自己的良知，道德，還有感情（包括親情，友情，愛情）。這句話所表達的意思用一句很難聽的話來說就是：要想成為人上人，先要學會不是人！
但在這樣的世界裡，還是存在笑傲江湖的理想。曲洋和劉正風是這樣，看清了這個世界，放棄了門派之間的斗爭，也就是放棄了權利的斗爭，追求他們的友情和藝術，但閹人們不可能看到這樣的人存在。更多的人還保持著善良，純潔的本質，但是他們一樣不能不成為權利斗爭的犧牲品。六師弟，小師妹，寧女俠……令狐沖最終似乎終於可以笑傲江湖了，但這只能是作者的一個理想，或者說是為了安慰世人。看看令狐沖一生有多少的奇遇：風清揚傳授獨孤九劍，一位大智大勇的奇女子的偉大愛情……這是我們能夠期待的嗎？但即使是這樣，令狐沖也是歷盡磨難，我一個同學說：令狐沖一年倒有半年在養傷。身體上的創傷還在其次，最敬愛的師父竟然是個偽君子，自己的愛人小師妹卻並不愛他……這樣的經歷足以將人打跨，但憑著令狐沖過人的勇氣，最終能夠唱一曲笑傲江湖曲，這也是唯一能安慰我們這些讀者的事情。
《笑傲江湖》的思想性毋庸諱言，其藝術性也是獨樹一幟的。最有特色的是人物的處理。那些道貌岸然的武林豪傑最終被證明了是一群喪心病狂的野心家，倒是瘋癲的不戒和尚，人人喊打的採花大盜田伯光，心智不全的桃谷六仙，還有在金庸其他小說中表現得心理變態的尼姑們，成了令狐沖堅強的後盾。這種錯位處理，其藝術效果與那句被改過的著名詩句有異曲同工之妙：高尚是卑鄙者的通行證，卑鄙是高尚者的墓誌銘。
對在華山山洞裡的那段描寫也很有趣味。在黑暗中瞎子們才有戰鬥力，這些畸形的人才適應畸形的世界。而令狐沖卻依靠一點點光明擺脫了困境，這光明還是死人的骨頭給予的。活著的人需要依靠死人才能戰勝黑暗，這也是另我們感到悲哀的事情。
由於擺脫了歷史的局限，書中的人名也非常有特色。最具魅力的是東方不敗，其實能夠自宮，不僅是東方取勝的秘方，簡直可以稱為全球不敗了。其他的人名，象任我行，向問天，令狐沖等等都是對其人做的精妙的描繪。
以上種種，《笑傲江湖》堪稱金庸最好的小說，甚至在２０世紀的中國文壇也是不朽的佳做。 GOBLIN