道家丹葯小說排行榜

㈠ 丹葯的道家

作者：張厚寶，(江蘇省揚州)
追溯煉丹術和丹葯的起源及發展過程．即丹葯起源於道教的煉丹術，也是道家煉丹術的延續與發展煉丹術與丹葯是不可分割的一個整體，沒有道教，就不可能有我國現代的丹葯。
丹劑也就是丹葯也常見於中葯及其制劑之中，不過多作為外科用葯及皮膚科用葯而已。今日之丹劑也是得益於古代的煉丹術。也是煉丹術的延續與發展。但就現今的丹葯使用趨勢來看，品種越來越少，應用之范圍越來越小。
丹葯是中葯葯劑種類的一個分支，是中國古代的術士們所開創出來的，在古代,丹葯所代表意思有兩個,一為仙丹,二為普通葯劑。
古代術士們練出來的丹葯專業的稱謂是外丹，指用爐鼎燒煉金石，配製成葯餌，做成長生不死的金丹。煉丹術在我國起源甚早，約產生於漢武帝時，當時方士李少君「化丹沙為黃金」以作飲食器，就是燒煉金丹。東漢魏伯陽著《周易參同契》，用陰陽論述金丹，被譽為「萬古丹經王」。東晉葛洪對當時流傳的外丹加以總結，著《抱朴子》一書，將外丹分為神丹、金液、黃金三種，並稱金丹為葯，燒之愈久，變化愈妙，百煉不消，畢天不朽，人若服之能令人不老不死。總體來說，都是一些重金屬和礦物質，不具備延年益壽的功能。

㈡ 靠譜的道教小說推薦

《返真》，真正是道士寫的小說。作者全真道士梁興揚。再有一些道教小說，古代的有《八仙得道全傳》、《七真傳》等。再來一些不那麼靠譜的（前面說的三部都是道長寫的，但畢竟還是小說，必然會部分添油加醋虛構誇張。現在較多的還是非道教徒，乃至是一些完全對道教來說是瞎掰的。），但有點科普意義的。《我當算命先生那些年》《三洞真詮》（《三洞真詮》作者有些憤青，雖然有點意義，但大部分還是有些太離譜）

㈢ 有關介紹道家丹葯的書籍

《中國古代煉丹術與自然科學的關系》
《道教與練丹》
葛洪《抱朴子》《神仙傳》《肘後備急方》《西京雜記》等。
明《黃白鏡》
《黃帝內經素問》《溫熱經緯》《素問玄機原病式》《聖濟總錄》《古今圖書集成醫部全錄《御葯院方》《銅人腧穴針灸圖經》《千金方》 《脾胃論》《格致余論》 《濕熱條辨》《儒門事親》《溫疫論》《本草崇原》《醫林改錯》《諸病源候論》《臨證指南醫案》《古今醫統大全》《溫熱論》《本草品匯精要》《針灸甲乙經》《飲膳正要》《洗冤集錄》《太平聖惠方》《四部醫典》《外台秘要》《本草經集注》《溫病條辨》素問、靈樞經、難經本義、類經、內經知要
傷寒論、類證活人書、註解傷寒論、傷寒明理論、傷寒論注、傷寒貫珠集、長沙方歌括
金匱要略方論、金匱方論衍義、金匱要略心典、金匱方歌括
瘟疫論、痧脹玉衡、廣瘟疫論、外感溫熱病、疫診一得、溫病條辨、溫熱經緯、隨息居重訂、霍亂論、六因條辨、傷寒瘟疫條辨、時病論
脈經、瀕湖脈學、診家正眼、脈訣匯辨、四診抉微、三指禪、望診遵經、察舌辨症心法、辨舌指南
神農本草經、雷公炮炙論、珍珠囊補遺葯性賦、湯液本草、本草備要、得配本草、本草綱目拾遺 、本草綱目
肘後備急方、備急千金要方、太平惠民和劑局方、普濟本事方、濟生方、世醫得效方、醫方考、名醫方論、醫方集解、重校湯頭歌訣、串雅內編、串雅外編、串雅補
素問玄機原病式、宣明方論、內外傷辨、脾胃論、蘭室秘藏、醫學發明、陰證略例、十葯神書、內科摘要、雜病論治准繩、濟陽綱目、痰火點雪、症因脈治、理虛元鑒、傅青主男科、金匱翼、風勞臌膈四大證治、醫醇勝義、血證論、中風斠詮 、劉涓子鬼遺方、衛濟寶書、外科精要、外科精義、外科理例、解圍元藪、瘡瘍經驗全書、外科啟玄、外科正宗、霉瘡秘錄
洞天奧旨、外科證治全生集、瘍科心得集、外科真詮、瘍科綱要
理傷續斷方、跌打損傷妙方、正體類要、傷科匯纂、傷科補要、救傷秘旨、救傷秘旨續刻、傷科大成
女科萬金方、衛生家寶產科備要、婦人大全良方、濟陰綱目、陳素庵婦科補解、傅青主女科、達生編、婦科玉尺、女科要旨
小兒葯證直訣、小兒斑疹備急方論、嬰童百問、幼科發揮、幼科鐵鏡、幼幼集成、幼科釋謎、遂生編、福幼編
原機啟微、銀海精微、秘傳眼科龍木論、審視瑤函、目經大成、咽喉脈證通論、重樓玉鑰、白喉全生集、口齒類要
針灸甲乙經、銅人腧穴針灸圖經、子午流注針經、針灸資生經、十四經發揮、針灸聚英、奇經八脈考、針灸大成、釐正按摩要術
十問、合陰陽、天下至道談、素女經、養性延命錄、新刻奉親養老書、三元參贊延壽書、養生類要、飲膳正要、遵生八箋、內功圖說
格致余論、局方發揮、醫經溯洄集
推求師意、醫貫、醫旨緒余、質疑錄、醫學真傳、醫學讀書記、醫學源流論、重慶堂隨筆、冷廬醫話、醫原、存存齋醫話稿、西溪書屋夜話錄、名醫類案
寓意草、臨證指南醫案、古今醫案按、清代名醫醫案精華
諸病源候論、華氏中藏經、三因極一、病症方論、醫學啟源、潔古家珍、儒門事親、洗冤集錄、衛生寶鑒、此事難知、丹溪心法、脈因證治、玉機微義、證治要訣及類方、名醫雜著、醫學綱目、醫學正傳、韓氏醫通、赤水玄珠、醫學入門、古今醫鑒、萬病回春、先醒儒醫學廣筆記、醫宗必讀、醫門法律、增補病機沙篆、證治匯補、景岳全書、石室秘錄、辨證錄、張氏醫通 、醫學心悟、醫方一盤珠、醫碥、蘭台軌范、醫林改錯 、醫宗金鑒、雜病源流犀燭、類證治裁 、醫學三字經、理瀹駢文、醫理圓通、醫理真傳、傷寒恆論、醫學衷中參西錄

㈣ 修真小說中的丹葯

嘎嘎，這個一定選我的。我辛苦翻了一遍《飄邈之旅》才找全的。
寂滅丹：渡劫用第一寶丹，有了這個寶貝，在渡劫期足以頂兩個修真高手的幫助

結續丹：修真者若是在武鬥中斷手斷腳，此丹可續接而不露痕跡，其效靈驗無比。

培元丹：壁隙紫和晶原水可以製成一種簡易的丹葯，對修真者的作用不大，但是若是普通人服用，其效果就如仙丹了，如果是練武之人服用效果更好。

離殞丹：粉色的靈丹，有鴿子卵大小，一股淡淡的甜香散了開來。重傷的修真者只要還有一口氣，服用此丹可救其命，所以又有人叫「奪命丹」，意為命都可以搶回來。

寒髓鱗：專治各種毒傷，很靈驗的，肉體的損傷也可以用它治，只是效果要稍差些。

碧髓丸：專門給靈獸吃的，可以增長靈獸的功力。

天靈子：增強智力的靈丹，笨蛋服了可以變成聰明人
接續丹：
清蘊丹：解毒
元陽丹：在元嬰初結時有大用。大幅提高修真者的真元，若在元嬰初結時，服用此丹又可快速提高元嬰增長的速度，避免走火入魔的危險。

七集丹：

一集丹--岫纖丹：岫字是山穴的意思 纖字有多種意思在這里應該是做形容詞意思是細小的意思！兩字合起來就是山洞狹小狹小的！山洞應該是避難躲藏用途！細小意思是空間不夠大！是七集丹中最差的一種，修真者也可以服用，可以快速補充靈氣，是練功療傷的珍品靈葯。

二集丹--歸元丹：歸自然是歸來回來的意思 ，元是元神，本體。意思就是恢復原來本體的狀態。

三集丹--枯青丹：枯和青正好是意思相反！枯沒生機！青是青春長生之意！意思是從了無生機轉向生機安然。

四集丹--珈曳神丹：珈字是一種婦女的頭飾（附加在身上的意思）曳字是困頓，精力衰竭，整個意思是附加補充衰竭的精力！

五集丹--渡罹神丹：渡字是由此到彼，渡過難關。罹字是厄。罹病。罹禍，苦難。一顆黑白兩色的丹丸，有鴿卵大小，黑白兩色交錯成一團，猶如活物般相互纏繞旋轉，黑與白之間有絲絲雷光閃現，看上去怪異絕倫。

六集丹--勿蘊神丹：勿是不，不要的意思。蘊字是積聚，蓄藏，包含：蘊蓄。蘊藏！不蘊藏力量！當然是爆發啦！等於狂暴丹！或激發力量的丹！

七集丹--寶焰集擎神丹：寶字是泛指珍貴的東西。焰字是火光：光焰。火苗：火焰。烈焰。氣焰。我覺得這里應該是氣焰的意思。集是集合的意思！擎是向上托、舉；擎受，擎天柱（喻擔負重任的人）。這個意思是珍貴的氣焰集合在一起向上托起！可能是用來突破境界用的丹！

七集丹：七集丹的每一竅都能孕生一粒神丹。第一顆神丹火紅色；第二顆是紫色的七集丹；第三顆是青色的，奇寒無比，還有一種清冷的香味，令人神清氣爽；第四顆是綠色的神丹；第五顆是黃色的神丹，散發著耀眼的金光，神丹之王；之後的兩顆神丹被天姑收回貝冶丹鼎而沒有收到。

㈤ 修真小說里的法術法寶法器還有丹葯名稱 謝謝 越多越好

蜀山劍俠傳》法寶小考(108件)

書中對仗：

惟獨干莫寶光，深藏地肺，渺難追探；

不似豐城劍氣，上射穹霄，可以跡象。

18佛，54仙，36邪

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1刀燈幢符蓋環鑒輪傘

2砂丸障珠座尺沖鼎兜

3盾幡坊戈鉤圭剪箭鏡

4鎧令羅牌盤瓶球圈扇

5梭網焰衣音玉針子鍾

6舟柱簪鑽叉錘刺釘蠱

7火雷蓮鈴幕弩屏旗絲

8盂鏨瘴裝

●二九佛寶●

d【刀】

屠龍刀[佛]，書244回，摘文：

不到萬分危急時輕易不肯應用的降魔至寶，用時但聽龍吟，一彎四邊金芒如雨、形如新月的寒碧精光立即電掣而出。晃眼暴脹，神龍剪尾一般，兩條芒尾各自伸長數丈，射出無限奇光，金碧交輝，冷氣森森。

出處：屠龍師太所用。

持有者：癩姑。

d【燈】

心燈[佛]，書204回，摘文：

又名散花檠，六寸多高，形制古雅，乃是萬年前美玉精英所制。藏於海竅洞穴內，一盤坐佛龕枯僧所持，最奇的是，那燈蕊並未點著，卻有一穗虛焰影，勢若飛舞。人只要靠近洞口，燈焰便漸明顯，現出極淡的青熒光影；人一退後，又復如初。發動時，燈頭結著一個金黃色的圓燈花，大僅如豆，周邊也有寸許長短，紅藍白三色光焰已由燈間飛起，晶芒四射，三條奇光便以黃光為軸，轉風車一般，共結成一圈金、紅、藍、白的四色飆輪。此佛家真火專打元神，收得越緊，進入越深，動靜相生，有不可思議的奧妙。

出處：佛門至寶。

持有者：葉繽。

d【幢】

七寶金幢[佛]，書245回，摘文：

那寶幢似幡非幡，略似華蓋，共有七層，四邊瓔珞垂珠，每層上面各現出一種不同形式的寶光：頭層上，是兩個連環寶圈；二層是一朱輪，四邊烈焰環繞，熊熊欲燃；三層是一缽盂；四層是一金鍾；五層是一慧劍；六層是一梵鈴；七層是一寶鏡。全寶幢上，本就寶氣精光上燭霄漢，這七層七寶又各具一色，光華分外強烈，精芒射目，不可逼視。共是七色光華，融會成一幢彩霞，庄嚴雄麗，氣象萬千，一望而知具有無上威力。

出處：青蓮峪。

持有者：仙都二女謝瓔謝琳。

f【符】

貝葉靈符[佛]，書259回，摘文：

形如一片手掌大的翠綠樹葉，並無符號字跡在上，只是金光隱隱，祥輝浮泛。用法出於禪師遺偈留音，習佛家訣印，再以本身真靈主持，便能由心運用。

出處：大雄禪師所煉，藏於西崆峒烏牙洞。

持有者：申屠宏。

桫欏靈符[佛]，書295回，摘文：

西方佛木桫欏樹葉，經佛法施展，可與心靈相通。如有什事求助，照所傳訣印施為，七老元神立時隨念即至，一任對方法力多高，也傷害不了持符者。只是時間匆促，此符僅能用三次，便失靈效，不到緊急，不可輕用。

出處：麗山七老所煉。

持有者：李洪。

g【蓋】

香雲寶蓋[佛]，書297回，摘文：

隨著心念化為一幢金光祥霞，威力無上，神妙非常，用以防身御敵，多厲害的邪法，異寶也不能傷。

出處：佛門至寶。

持有者：燃脂頭陀，借於李洪。

h【環】

伏魔金環[佛]，書258回，摘文：

一圈黃印，大約丈許。威力引發時，眼前倏地奇亮，金霞煥彩，生出無量吸力，吸上身來。如換一個法力稍差的人，當時定被吸進圈中，吃那西方真金之氣裹住一絞，縱不形消神滅，也休想逃得性命。後化為一個金環，晃眼由大而小，只有茶杯粗細。

出處：大雄禪師所煉，藏於西崆峒烏牙洞。

持有者：申屠宏。

j【鑒】

六陽神火鑒[佛]，書306回，摘文：

采西方太乙真金煉成，本是一面圓鏡，不用時小才寸許。一經施為，那面圓鏡便隨人心意大小，緊附身前，發出六道青光，重在一起，化為乾上坤下六象。光由鏡中發出，每束最長的不過六寸，粗才如指，青熒熒的，光色甚是晶明，看去並不強烈。但是越往外放射，展越大。邪法異寶吃青光一照，便即消滅。

出處：一真上人所煉。

持有者：易靜。

l【輪】

法華金剛輪[佛]，書179回，摘文：

施展起來，立時化成萬道光芒，如銀雨旋空，飆輪電轉，稱得起是無堅不摧，無攻不克。

出處：芬陀大師所煉。

持有者：楊瑾。

那迦寶相輪[佛]，書293回，摘文：

發時一蓬上具百零八片形似風車的五角金花，出手加大，電也似疾，上面花葉一齊轉動，旋動起大蓬五色金花銀雨。

出處：佛門至寶。

持有者：蘇憲祥。

s【傘】

兜率寶傘[佛]，書307回，摘文：

用時傘首先暴長，發出萬道毫光，宛如一座金光祥霞結成的華蓋，將人籠罩。下面又有一片金雲將人托住，盤坐其上。

出處：一真上人所煉。

持有者：易靜。

s【砂】

天璇神砂[佛]，書268回，摘文：

佛家八功德池中神泥所化，數十百丈長大一股五色星砂，具有極大的吸力，星光看去雖只綠豆大小，但一撞上，便互相激撞爆炸，隨滅隨生，變化無窮。

出處：大雄禪師所煉，藏於西崆峒烏牙洞。

持有者：阮征。

w【丸】

牟尼散光丸[佛]，書162回，摘文：

黃豆大小，其紅如火，光明透亮的朱丸，放時一點溜圓火星，轉眼火星脹大有千百倍。此寶專能分光破氣，異派魔教中所煉法寶本質不高，遇上便無幸理。

出處：一真上人所煉。

持有者：易靜。

z【障】

紫雲仙障[佛]，書130回，摘文：

初起時，只似一團輕絹霧毅，彩絹冰紈。及至被紅霞往下一壓，便放出五色毫光，百丈彩霧，將人周身護住，真個神化無窮。

出處：優曇大師所煉。

持有者：齊霞兒。

z【珠】

金菩提念珠[佛]，書183回，摘文：

佛門降魔至寶，原是一真大師的念珠，經過幾輩禪真持偈修煉，無堅不摧，以意發出，輕重隨心。

出處：佛門至寶。

持有者：楊瑾，易靜各得。

牟尼定珠[佛]，書219，220，292回，摘文：

用法有六字真言和兩個偈印，與元神相合，動念即生妙用，身畔飛起一環十八團明光，晶輝朗耀，合成丈許大一團祥霞包沒全身，瑩瑩欲流，寶相庄嚴。

出處：白眉禪師所煉。

持有者：李英瓊。

彌陀珠[佛]，書290回，摘文：

此寶發時，一團青紫鉗三色的祥光立時化成千百朵五色金花，暴雨也似，無論何物遇上，便作輕雷之聲，紛紛爆炸，隨滅隨生，生生不已，威力絕大。更能分別對方善惡，敵人邪法越高，威力越強，全隨人的意念與善惡氣機感應。對方如非極惡窮凶，至多受傷，決不致死。如不是妖邪一流，因與寶主人發生誤會，致起爭斗，那千百朵金花便只將人包圍逼緊，上下飛舞，不令進退，對方嗔念一消，立時復原飛回。

出處：佛門至寶。

持有者：張瑤青。

z【座】

西方金蓮神座[佛]，書293回，摘文：

乃是一朵大約丈許的千葉蓮花，擁著一個形如蒲團的寶座，四外蓮瓣尖上齊放毫光，往上飛射，上面更有一圈佛光，祥輝瀲灧，花雨繽紛，飛舞而下。

出處：佛門至寶。

持有者：李洪。

■六九仙珍■

c【尺】

九天元陽尺[仙]，書94回，摘文：

配合同出玉匣天書所載九字真符方顯無窮妙用，用時尺頭飛起九朵金花，光芒奪目，照眼生輝，熒熒流轉。

出處：古仙廣成子所煉，藏於鼎湖峰。

持有者：怪叫花凌渾。

c【沖】

千葉神雷沖[仙]，書278回，摘文：

形如一個千葉蓮花形的風車，當中有一小蓮房，中具九孔。用時指定前面，如法施為，風車立時電旋急轉，蓮房孔中便有幾股青白光氣射出。看去並不強烈，可是所到之處，不論多麼堅厚神奇的銅牆鐵壁，或是五金之精所煉法寶，只要射中一點，挨著便即消融，妙在連點聲音都沒有。

出處：錢康夫婦所煉。

持有者：錢萊。

d【燈】

乾靈金燈[仙]，書290回，摘文：

一盞半人多高的金燈，由一翠玉燈菜托住，沉浮火海之中，時隱時現。燈上結著一朵如意形的燈花，光焰停勻，時青時白，時紅時紫，彩色晶瑩，變幻無常。

出處：仙府奇珍。

持有者：聖姑伽音，置於幻波池。

d【鼎】

禹鼎[仙]，書132回，摘文：

禹王至寶，鼎身其質非金非玉，色如紫霞，光華閃閃。鼎紐上盤著一條怪物，狼首雙翼，似龍非龍，獰惡非凡。鼎上鑄著許多魑魅魍魎，魚龍蛇鬼，山精水怪之類，雷雨風雲包羅萬象。

出處：浙江雁盪山峰頂雁湖。

持有者：齊霞兒。

九疑鼎[仙]，書182回，摘文：

大小不過二三尺，通體金色。鼎蓋上蟠伏著一個異獸，生得牛首蛇身，象鼻獅尾，六足四翼，前腿高昂，末後四腿逐漸低下，形相猛惡已極。鼎蓋不大，那怪物卻是神威兇猛，勢欲飛舞，越看越令人害怕。滿鼎腹俱是萬類萬物的形相，由天地山川、風雲雷雨，至日月星辰，飛潛動植及從未見過的怪物惡鬼，小而昆蟲鱗介，無不畢具，不特神采生動，意態飛舞，那麼無量數的東西，不論大小，看上去都是空靈獨立，各有方位，毫不顯出混雜擁塞之象，中間還夾有許多朱書符篆。形制奇古，光彩燦然。

出處：聖陵至寶。

持有者：楊瑾。

寒氤寶鼎[仙]，書267回，摘文：

鼎中所藏冷焰神雷具有感應妙用，如磁引針，追上便炸，威力極大，由合而分，出手便是大蓬銀色寒星朝敵激射，大片霹靂當空爆炸，中間雜有巨響，滿空銀電也似的雷火橫飛。

出處：陷空老祖所有，置於靈癸殿。

持有者：靈奇。

d【兜】

五嶽錦雲兜[仙]，書98回，摘文：

採取五嶽雲霧煉成的至寶，不用時原像一團彩雲，裝在七寶紫晶瓶之中。用時不但能收極厲害的飛刀飛針，如被用寶的人將這五雲精華運用真氣催動起來，還能將數人裹人煙嵐之內，消滅五行真火，氣閉骨軟而死。

出處：白發龍女崔五姑自煉。

持有者：崔五姑。

d【盾】

鐵贔仙盾[仙]，書166回，摘文：

採取東海底萬年寒鐵所煉，頗似一面護身盾牌，盾的上端是一個贔首，非道法高深的人不能應用。用時人在盾後，以先天大乙真氣駕馭前進，那贔口和贔目內自會發出百丈寒光，兩條白氣。所到之處，無論沙石金鐵，遇上便即消融。

出處：妙一真人所煉。

持有者：矮叟朱梅。

f【幡】

彌塵幡[仙]，書77回，摘文：

一個方寸小幡，中間繪著一個人心，隱隱放出五色光華，不時變幻，頗有神妙，能納須彌於微塵芥子。用時只須將幡取出，也無須掐訣念咒，心念一動，便即回到原處。

出處：天狐寶相夫人所煉。

持有者：秦家紫玲寒萼姐妹。

■f【坊】

落神坊[仙]，書285回，摘文：

形似一座黃金牌坊，共有五個門樓。出手向空一擲，立時高達數十丈，在五彩雲煙環繞之中，由門內發射出狂風烈火，迅雷飛叉，夾著轟轟隆隆雷電之聲，怒濤一般，朝前涌去，聲勢猛惡，無與倫比。所過之處，休說是人，便是整座山嶽也被化成劫灰，端的厲害非常。

出處：丌南公所煉。

持有者：笙簽。

g【戈】

太皓戈[仙]，書188回，摘文：

兩柄古戈，按劍法練習，便和飛劍一樣，可以運用自如。尚有一樣妙處，如使雙戈並用，無論敵人多厲害的法寶，即或自身功力不濟，不能將它收為己有，也可將它架住，不致傷己分毫。

出處：前古遺寶。

持有者：凌雲鳳。

g【鉤】

列缺雙鉤[仙]，書204回，摘文：

本是古仙列缺降魔防身至寶。與各異派中所用飛劍、法寶大不相同。發時化為一青一藍兩道鉤形光華，大小分合，尤其不畏邪污，無不由心。差一點的道家飛劍和尋常法寶吃它聯合鉤住，一剪一挫，立即碎裂，失了靈效，端的厲害非常。

出處：古仙列缺所煉。

持有者：摩訶尊者司空湛。

斷玉鉤[仙]，書217回，摘文：

采太乙元精和萬年寒晶融和淬煉，發時化成兩鉤金紅色極強烈的光華，互相交尾飛出，是唯一能抵擋長眉祖師所留玉匣飛刀的法寶。

出處：前古共工氏。

持有者：李洪。

g【圭】

離合五雲圭[仙]，書207，287回，摘文：

陰陽兩面狀如黑鐵。陽圭長不及尺，約有二指來寬，一指來厚，上面滿布密鱗，腹有古篆，形似穿山甲，腹下卻倒拳著十八隻九爪鉤，刻制極為精細詭異，通體烏黑，諦視並無光華。原藏在元江江心水眼金船內，不曾出世，威力絕大。陰圭藏在神碑內，因經連山大師苦心煉過，自具威力妙用。兩儀合壁時，呈墨綠光澤，陰圭較陽圭大，中有淺凹，彷彿正反兩面的古令符，陽圭正嵌其中，嚴絲合縫，成了一體。寶光外映，精芒眩目。

出處：連山大師所煉，藏於月兒島火海。

持有者：余英男。

h【環】

納芥環[仙]，書130回，摘文：

大約寸許的小圈兒，一出手變成青光熒熒一圈畝許寒光，在彩雲擁護中，將人全身套定。

出處：金姥姥鎮山至寶。

持有者：向芳淑。

龍雀環[仙]，書163回，摘文：

原是子母兩副，專為仙家成道時御魔之用。每一施為，只是一藍一黃，兩個連環光圈飛將起來，敵人法寶如被束住，便往小處收緊，斷成數截。

出處：連山大師所煉，藏於月兒島火海。

持有者：矮叟朱梅。

天心雙環[仙]，書281回，摘文：

大小形式相同，彷彿兩環一陰一陽，一為冷氣森森，侵入肌發；一為光氣溫暖，照在人身，具有一種陽和之氣，通體生春，可以合壁並用，更具互相吸引的妙用。

出處：古仙艾真子所煉，藏於雲霧山金石峽古洞。

持有者：齊金蟬得陽，朱文得陰。

二氣環[仙]，書291回，摘文：

防身之用，威力絕大。初發時，只是一個淡微微青紫二色的光圈環繞身外，大隻數尺。跟著發出一片光霧，將人通身包沒，成一青紅二色的氣團，隨人心念發生妙用。一經發難，當時精芒猛射，晃眼暴長千百倍，形如一個日輪。無論上天下地，任何厲害的飛劍法寶，鋼鐵石土，挨著便成粉碎。

出處：前古奇珍。

持有者：沙紅燕。

■騰蛇環[仙]，書305回，摘文：

形似一個大半圓的玉圈，上面蟠著七條靈蛇，口中各噴彩焰，其直如電，滿空飛舞。

出處：前古奇珍，藏於黑刀峽寶庫。

持有者：笑和尚。

j【剪】

烏龍剪[仙]，書130回，摘文：

用時放出兩條蛟龍般東西，帶起一片烏光黑雲，疾如電閃，專斬修道人的元神。

出處：神駝乙休所煉。

持有者：司徒平。

j【箭】

太乙青靈箭[仙]，書231，286回，摘文：

太陰月魄寒精所煉之寶，手揚處，化為千萬銀雨，四下激射，專傷元神，與別的法寶不同，敵人無法收取。

出處：枯竹老人所煉。

持有者：方瑛，元皓。

j【鏡】

天遁鏡[仙]，書33回，摘文：

一面三寸許方圓的銅鏡，按照口訣行事，便有五色光華，無論多麼厲害的劍光法寶，被鏡光一照，便失其效用，同時敵人便看不見自己存身之處。

出處：古仙廣成子所煉。

持有者：朱文。

昊天鏡[仙]，書182回，摘文：

其質非金非玉，甚是沉重。背有蝌蚪文的古篆和雲龍奇鳥之形，看似隆起，摸上去卻又無痕，非刻非繪，深沒入骨。正面乍看，青蒙蒙的微光。定睛注視，卻是越看越遠。內中花雨繽紛，金霞片片，風雲水火，一一在金霞中現形，隨時轉幻，變化無窮。

出處：聖陵至寶。

持有者：楊瑾。

k【鎧】

六陽青靈辟魔鎧[仙]，書277回，摘文：

看似青竹葉所制，拿在手上，其軟如棉。竹葉小巧玲瓏，約有三寸見方一疊，輕飄飄的，色似翠綠，隱隱放光。照著所傳用法，隨手一揚，立化成一身形似蓑衣的鎧甲，緊附身上，通體滿是竹葉形的鱗片，寒光若電，晶芒四射，立成了一個碧色光幢，隨心隱現，端的神妙非常。

出處：枯竹老人所煉。

持有者：錢萊。

l【令】

神禹令[仙]，書188回，摘文：

面形似令牌之寶，乃洪都故物，又名潛龍符，為洪荒前地海中獨角潛龍之角所制，專能避水防火，降魔誅怪。夏禹治水，曾仗它驅妖除怪，開山通谷，妙用甚多。

出處：前古遺寶。

持有者：凌雲鳳。

l【輪】

日月五星輪[仙]，書289回，摘文：

發時化為大小三輪奇光。一輪其紅如火，釗輪電馭，急轉不休，四邊發射出千萬朵火焰，猛射如雨，火星籠罩之下，紅雪飄空，上下飛舞，光芒萬丈，烈焰燭空。第二輪卻似一個大冰盤，寒光四射，照在身上，似有極大吸力。最厲害的是那第三輪，外邊上有五色星光，迎空暴長數十百倍，各射出一股光氣，壓力之大迥異尋常。

出處：丌南公所煉。

持有者：龐化成。

l【羅】

如意水煙羅[仙]，書221回，摘文：

一面寶網，不用時，折疊起來，薄薄一層，大隻方寸，彈指展開，大小數百千丈，無不由心。妙在是與別的法寶不同，毫無光華，也無甚形跡。多好的慧目法眼，也只依稀辨出一片薄得幾非目力能見的煙痕；任多猛烈的水火風雷，均攻不進。

出處：天府奇珍。

持有者：韓仙子。

㈥ 煉葯煉丹的玄幻小說

異火丹師，斗破蒼穹，異界魅影逍遙，無限修仙，異世葯王，通天之路，異界狂君 株仙，星辰變，星峰傳說，九鼎記，仙逆，犬神記。體尊，紫府仙緣，七界傳說，九劫散仙，凡人修仙傳，百煉成仙，皇道金丹，神墓，無極魔道，煉器修真
極品器煉師 超級煉丹記 煉仙 異世之煉器專家 煉器宗師在現代 丹器道 丹葯大亨
丹修 丹道仙途

㈦ 道家外丹書，著名醫學書，請問比較出名的有那幾本

《修真十書》 《修真十書》為內丹著作叢書，六十卷。未著編纂入。 《正統道藏》收入洞真部方法類。該叢書所收內丹著作甚眾，除鍾離權、呂洞賓外，絕大部分為南宗五祖及其弟子們的著作，其中尤以白玉蟾為最多。北宗只收郝大通弟子王志謹，（號棲雲子）之《盤山語錄》。其時代最晚者為彭耜之弟子蕭廷芝的《金丹大成集》。 何以取名《修真十書》？"修真"謂修煉內丹以成真成聖； "十書"蓋即全書所含之篇數：《雜著指玄篇》《金丹大成集》《鍾呂傳道集》《雜著捷徑》《悟真篇》《玉隆集》《上清集》《武夷集》《盤山語錄》《黃庭內景五藏（臟）六府（腑）圖》《黃庭內景玉經注》《黃庭外景玉經注》。所含篇數實為十二，如將白玉蟾所作之《玉隆集》《上清集》《武夷集》視為一篇，恰為十；或將最後三部《黃庭》著作視為一篇，亦為十。 編纂者雖將此書分為十篇，而實際所含書的種數卻是很多的。因此大多數篇目又各分為若干卷。如《雜著指玄篇》與《雜著捷徑》皆為八卷，其餘各篇皆為數卷不等，僅《盤山語錄》和《黃庭內景五藏六府圖》各為一卷。各篇基本內容如下： 一，《雜著指玄篇》。主收南宗五祖之內丹著作，計有：張伯端《金丹四百字》，石泰《還源篇》，薛道光《丹髓歌》，陳楠《庭經》，白玉蟾《金丹火候圖》《修仙辨惑論》等。《金丹四百字》以五言詩二十首，《還源篇》以五言詩八十一首，《丹髓歌》以七言詩三十四首論述內丹旨要，《庭經》以長歌形式詠內丹，《金丹火候圖》以多幅圖式，"設象以明大道之奧"，《修仙辨惑論》則為白玉蟾與其師陳楠設問答以論丹道。 另有白玉蟾《謝仙師寄書詞》，是白玉蟾獲其師陳楠寄書後之答詞；又有白玉蟾《謝張紫陽書》，一般皆疑為後人之偽托。 二，《金丹大成集》。彭耜弟子、元道士蕭廷芝撰。包含幾種類型著作：一以《無極圖》《天心圖》《玄牝圖》《既濟鼎圖》等十圖，解說金丹的修煉。二以詩、歌、賦，論述內丹，有《橐籥歌》《樂道歌》《金液還丹賦》《金液還丹論》及七言絕句八十一首等。三以問答形式解說何謂"金液還丹"、"鉛汞"、"火候"、"真一"、"動靜"等內丹名詞八十九個。四為《崔公入葯鏡》《呂公沁園春》的註解。 三，《鍾呂傳道集》。題鍾離權述，呂洞賓集，華陽真人施肩吾傳。皆鍾、呂二人對論丹道的記述，有《論真仙》《論大道》《論天地》《論日月》《論四時》《論五行》《論水火》《論龍虎》《論丹葯》《論鉛汞》《論抽添》《論河車》《論還丹》等十八題。是內丹的重要典籍。 四，《雜著捷徑》。收有陳楠《翠虛篇》（書題泥丸先生陳朴傳，"朴"為"楠"之誤），煙蘿子《體殼歌》《內觀經》、崔希范《天元入葯鏡》、曾慥《勸道歌》《臨江仙》及《鍾離八段錦》《呂公縛心猿詩》《呂真人小成導引法》等內丹著作。 五，《悟真篇》。北宋張伯端撰。由詩八十一首、《西江月》十二首及禪宗歌頌三十二首組成，為內丹重要著作。此書主收葉士表之注。 六，《玉隆集》。南宋白玉蟾撰。一為對南昌西山和臨江閣皂山宮觀所作的碑記，有《閣皂山崇真宮昊天殿記》《玉隆宮會仙閣記》《涌翠亭記》《心遠堂記》《牧齋記》等。二是為凈明道祖師及所尊仙人所作的傳記，有《旌陽許真君傳》《續真君傳》記許遜，《逍遙山群仙傳》記吳猛、陳盱烈、周廣、時荷等十二真君，《諸仙傳》記蘭公、諶母、胡惠超等，另有《御降真君冊造表文》記宋代冊封許遜的幾通文誥。此外，尚有幾首贈友人詩。 七，《上清集》。白玉蟾撰。一為游記與題詞，如《遊仙岩記》《雲窩記》《駐雲堂記》《題三清殿後壁》《題丹樞先生草庵》等。二為詩、歌、曲、賦，如《九曲雜詠》《九曲棹歌》《雲游歌》《快活歌》《必竟恁地歌》《滿江紅·詠武夷》《念奴橋·詠雪》《水調歌頭·修煉》《懶翁齋賦》等。三為贊、疏、醮詞，如《朱文公像疏》《贊文公遺像》《自贊》《化修造精舍疏》《為武夷道眾奏名傳法謝恩醮詞》等，純屬雜文。 八，《武夷集》。亦為白玉蟾之雜著，包括詩、歌、題詞、雜記等，如《重建止止庵記》《贊歷代天師》《先生曲肱詩》《懷仙吟》《見鶴吟》等。另有幾通上奏天神的奏章，為白玉蟾兼行五雷法時所寫。 九，《盤山語錄》。為全真道郝大通弟子王志謹與門人論道的語錄。涉及道德修養與內丹修煉等多方面的問題。 十，《黃庭內景五藏六府圖》。題"太白山見素女胡愔撰"。《正統道藏》洞玄部靈圖類載此書，題"太白山見素子胡愔撰"，文字略有異同，為同書之異本。前有序，末署大中二年戊辰（848）。為早期煉養著作。分述肺、心、肝、脾、腎、膽等五臟之修養法、治病法、導引法、吐納法等。所述五臟之生理、病理、多與醫理合。 十一，《黃庭內景玉經注》。梁丘子（唐玄宗時人白履忠）注。《黃庭內景經》蓋魏晉人所撰，主述存思法，梁丘子分三十六章註解之。 十二，《黃庭外景玉經注》，梁丘子注。《外景經》蓋成書於魏晉，亦主述存思諸神，梁丘子注，不分章。 總上可見，《修真十書》所收道教著作甚多，除《玉隆集》《上清集》《武夷集》等外，多為內丹著作。在眾多的內丹著作中，除二三種外，又皆為鍾呂一系的內丹著作，主要是道教南宗著作，故是研究該派內丹理論和丹法的基本資料。 雖然所收諸書大都在其他文集中可以找到，但也有僅見於此書者，如崔希范《天元入葯鏡》、葉士表《悟真篇注》、蕭廷芝《金丹大成集》等，彌足珍貴。

麻煩採納，謝謝!

㈧ 和丹葯有關的修真小說

極道修行錄 （完成字數 989189 寫作進程 已完成）
修真者跑到魔法世界旅遊，

仙魔霸業（完成字數 452907＜算上vip的話有百萬字＞寫作進程 已完成）
修真者跑到魔法世界搞宗教當教主

不死傳說（完成字數 1570960 寫作進程 已完成）
血族帝王與僵屍帝王雙重身份再修真

太陽傳奇（完成字數 1203843 寫作進程 已完成）
這本是我最喜歡的，不過是都市，商業，科幻，修真，混寫題材的．

浪子魔俠傳奇（完成字數 836373 寫作進程 已完成）

劍仙－劍之修真者(全本)
老書了,呵呵.飄渺的跟風之作.

混沌傲世決(完成字數 535782 寫作進程 已完成)

修真之我是神偷（完成字數 1150824 寫作進程 已完成）

升龍道（這個都知道，全本）
現代修真,有西方血族,狼人,魔法師.

強盜傳奇(字數:664000)(全本)
主角修真後，就到處搶劫．

無極之旅 （已完成，但又開始寫續集了．完成字數 712929）
這是本網游修真．

最後的仙人(全本)
仙人打妖怪.

重現修真路(完成字數 440549 寫作進程 已完成)
短了些,餡太少了.

仙魔戰記(完成字數 890495 寫作進程 已完成)
這本不YY的,主角打個普通魔法師都要打半天.

修真魔法師傳奇(完成字數 723415 寫作進程 已完成)
這本也不太YY,經常被扁.

一小撮世界（完成字數 966523 寫作進程 已完成）

生之道(完成字數 1100492 寫作進程 已完成)
看起來有點費勁.

魔師再現(全本)
寫的不錯,主角不是很強,還帶點H呢,記得別去起點看,那裡的H段都被刪了.

聖門風雲(全本)
這個是老書了,寫的不錯,可是找來找去找不到盜帖,VIP在幻劍.

風雨神州之縱橫天下（已完成）
這本我覺得不匝地，太羅嗦了

修真小說推薦

《宿緣》――作者：笑看天下
書如其名。主人公名蘇緣（宿緣？），原是女媧補天所用五彩石幻化而成（又是石頭蹦出來的？），少時與許仙意氣相投（和白蛇傳扯關系？），但命承天運，拜呂洞賓為師（是呂洞賓找他做徒弟）。修仙十餘載，斬妖除魔，然何為天道，何為善惡，何去何從。作者笑看天下將帶領大家進入追尋天道的仙俠世界。
該作行文流暢，文筆不俗。各種人物（妖怪）粉墨登場而又表現得活靈活現，不拘一格的呂洞賓，深情而又聰慧的牡丹仙子，單純而又調皮的鳳凰，無不給人留下深刻印象。該作實是不可多得的佳作。

《仙俠情緣》――作者：風杞
一段刻骨的情緣，一場跨越時空的愛戀，愛恨情仇交織成一張大網，無論是仙、是魔、還是人，都困在網中央，或庄、或諧、或喜、或悲，演繹了一出出人間百態，當一切塵埃落定，留下的不過是滿地雞毛。
仙俠情緣，第一眼看到它讓人想到了仙劍游戲，所以決定去看看。主角喜歡大自然，喜歡到處遊山玩水，這是也是能開始故事的起因，母親的去世，女友的婚變（雖然不是有意的），使他身無牽掛能安心的陪同他心愛的另一個她到異世去，如果不是如此，想他也不可能會那樣的乾脆吧！
跟其它小說一樣，主角太好，太帥，太溫柔體貼了，引得PLMM惹不住要喜歡他，害得另一個只能暗自傷神，就算大度得能接受，想心裡也不一定好受吧。喜歡主角對蘇MM的深情，也喜歡他對事的熱情，對人的真誠，所以喜歡這本小說，但並不是說這本小說就很好，太順的人生會讓人懶怠，作者大大啊！你還是讓他多受點苦，讓他慢慢地更成熟，更勇敢，更可愛吧！

莽荒仙俠傳》――作者：秦茗
主角的出場鏡頭有點意思，打破人們固有的聯想。故事才剛開始，古靈精怪神神秘秘的主角夾在一堆貪戀寶物的靈異之中將會有何作為？幾方人物的出場井井有條，情節緊湊，角色形像生動。

我通靈你在意嗎》――作者：小樓

初看題目，還以為是一篇有恐怖色彩的鬼故事，但看了文章後感覺不同。文章內容並沒有說一些鬼話，而是講訴了兩個菜鳥神仙和一個叫陸小佳的學生的故事，內容搞笑。不過這僅僅是故事的開始，在兩位神仙發現陸小佳有仙根以後，在福地洞天用計讓他吃下人參娃娃和大蛇的肉丹（有些恐怖，可憐的人參娃娃），成了仙。這時，又出現了我們的另外幾名主角----班長羅曼和陳丹馨，當然還有可惡的語文老師（汗）。有丑即有美，沒有丑惡襯托，哪有主角的美好？就象我們的陸小佳和陳丹馨一樣，是只有吃著巧克力糖才能品味出的甜美---他們的會面。可是，文章到此就結束了。（感覺空落落的）在後面內容中，八卦銅鏡會起到什麼作用？小佳和陳丹馨會怎麼樣呢？他和羅曼呢？兩個菜鳥神仙會等到昆侖十二仙嗎？總之，期待更精彩的後文。

《靈幻奇俠》――作者：千幻冰雲

超級YY小說。幾篇同人小故事有點意思，很有真實感，幻雲呼救版超搞笑。正文第二卷開始的內容實在是俗不可耐，雖說是仙俠小說但仍然是武俠的套路，換湯不換葯， "少林武當"等名稱運用在此很是別扭。"至尊寶"是個很不錯的角色，可惜作者把他寫成了一個附屬品，簽訂契約更是老套。

《亂世銅爐》――作者：又是十三

誆騙錢財的假道士，偶得靈龍鎮煞釘，卻使鎮妖的法術被破，妖物橫行。他自學道法，預備斬妖除魔。故事才開始，文筆不錯。文中許多學道之人，自以為是，對待妖物冷酷狠毒，還不如一些妖怪有情意，是非善惡本就難以分清。

道緣儒仙》――作者：鬼雨

「 這是一本完全中國文化的武俠玄幻小說，描述的是一個書生成仙成神而又入世入仕的故事。書生多識，本書不能知識貧乏；書生多思，本書不能沒有幻想；書生多情，本書自然不能忘情；書生多才，本書自然成仙飛速。這本書涉及到書生、修道、成仙、入世、仕途、財富、奇緣、法寶、愛情、血仇等」（引用作者的原文）

◎ 《修真之路》――作者： 海風

2 修真小說推薦

作者雖然自稱按《縹緲之旅》的設定來的，但他大部分內容都跳脫了「飄緲」，獨創了「獸類修真」和「神之幻界」等名詞。構想有點意思，文筆尚可。

◎ 《都市劍仙行》――作者：主戰坦克

很有創意的靈異小說。主角、孫悟空、刑天3個靈魂佔一個身體，劍仙術法大破核彈。修真成了現代化氈櫚慕壇蹋