求農村扒灰小說排行榜

『壹』 古代扒灰小說閱讀:一

職業種社現象清《吳諺聯》種說說：王安石死給媳院另蓋房居住能擔媳紅杏牆經監視媳誤牆題詩說：風流落別家王安石見用指甲句詩給扣掉石灰牆所說扒灰《吳諺聯》釋其由雲：翁私其媳俗稱扒

『貳』 本人懷著無比崇敬的心情，向大家求 魯西南扒灰協會 經典搞笑 結婚致辭，在線等！

由新娘宣讀，扒灰證書內容如下：

中國***********扒灰協會扒灰證書

各會員：

扒灰在我國具有5000多年的悠久歷史，現經 * * *（公公名字）同志申請，中國*********扒灰協會考察，理事會通過，鑒於* * *同志身強體壯，精力旺盛，技術精湛，具備扒灰資格。同意其加入扒灰協會，俗話說的好，眼光有多遠，扒灰就能扒多遠；多大的心胸，扒灰就能扒多大。希望夫君要大公無私，以大局為重，以和諧為本，婆婆也要睜隻眼閉隻眼，服從協會領導，執行協會決定，公公更要履行會員義務，擁護協會章程，喜新不厭舊，日程巧安排，熟悉扒灰業務，保持旺盛精力，做到召之即來，來之能戰，戰之能勝，積極做到肥水不流外人田，努力開拓扒灰工作新局面。

此證有效期5個月

中國******扒灰協會

2010年4月10日

宣讀完畢

『叄』 求一首扒灰詩 兒媳叫「左艾琳」，公公叫「居國平」，要求是藏頭詩。。。。謝謝先了

常言道：笑話人，不如人。
可以休矣！

『肆』 扒灰的介紹

扒灰，是婚禮上的小段子，只為博來客一笑罷了。准備好戲服等，在台上表演一番。 台上，公公與兒媳婦各穿一套戲服，皆為紅色。公公穿著如唐朝九品官服，頭戴黑色的官帽，上寫『扒灰』二字來表演。其來源在於古代各類公公與兒媳通姦的典故。此行為是對女性極其不尊重的封建惡習，在較發達的大城市少見，而多發於文化水平低下的群體及部分農村與欠發達地區。

『伍』 農村扒灰公搞笑發言

求採納，謝謝，😊做點好事積點德唄，只需點一下「採納」，禮尚往來，有何為難的呢？拜託拜託！😃

『陸』 農村俗話有「扒灰」一說嗎什麼意思怎麼解釋

扒灰，又稱爬灰，指公公與兒媳通姦，扒灰文雅的說法是聚麀。母鹿的文雅的名字叫麀。聚是共的意思。說獸類沒有人那些在性生活扒灰上的禁忌和倫理，沒有社會原則的約束。認為獸類有亂倫的現象。

由來

說的是王安石（可能歷來的改革家都遭人罵吧，因為改革觸動了人家嘛）。 說的是正直炎夏，這日王安石朝罷歸來較晚，正是月明之夜。 「不小心」看到兒媳因為天熱浴罷貪涼未衣，月光下隔簾甚明。 王安石不忍不言，乃寫詩兩句於紙上，到香爐邊，以手「爬灰」將詩藏於香爐內灰下（蓋因每晨其家兒媳必然「爬灰」焚香於此），其詩曰：
朝罷歸來月西斜，
隔簾瞧見玉琵琶。
到第二天晚上下朝歸來，王安石忍不住到香爐邊「爬灰」再看只見紙條猶在，以為媳婦沒有看到。但再一看，多了兩句續詩，道是： 何不抱來彈一彈，
聲音不到外人家。 從此，「爬灰」一典出矣。

『柒』 扒灰是什麼意思啊［在小說里看到』…

扒灰文雅的說法是聚麀。母鹿的文雅的名字叫麀。聚是共的意思。說獸類沒有人那些在性生活上的禁忌和倫理，沒有社會原則的約束。認為獸類有亂倫的現象。其實這是人類的偏見和無知，即使是獸類，也有其社會等級，決不是人想像的那麼簡單。有時候罵人說他禽獸不如，那是高看人類了，和獸類比起來，人簡直就是不堪說。民間說法老公公和兒媳婦有一腿叫扒灰。有人解釋說：扒灰要彎腰跪在地上，這樣就把膝蓋弄臟了。膝媳同音，臟了膝蓋，隱義是臟了媳婦。所以老公公偷兒媳婦的隱喻的說法叫扒灰。中國是個男權社會，在這一點上可以表現得很明白：女人是男人的財產，只要嫁給那個男人，她就一輩子屬於那個男人，這個權力神聖不可侵犯，無論是誰侵犯了，都會遭到輿論的譴責。因為輿論就是為了維護大家的共通私有利益。不過也有另外的說法，有一種說法是：廟里燒香的爐子里，焚燒的錫箔比較多，時間長了，形成了大塊，和尚們就扒出來賣錢用。後來廟旁的人知道後，也來爐子里偷錫。因為錫媳同音，就引申為老公公偷兒媳的隱語。還有說法是，民間的錫匠，在個人做錫壺的時候，清理型砂的過程中，故意多刮下來一些錫，刮下來的錫就藏在爐灰中。現在打金銀首飾的人也是採用這一種手法，來偷去顧客的余料。這種手法比起一些正當的工匠來說，是有些不入眼。民間的石匠，在給人做東西的時候，不完全完工，總要留一些尾巴，等買主買回去後，需要找本村或附近的石匠來消掉這點兒余工。農村的規矩，即使是這一點兒活，中午也要管一頓飯，給些工錢。這是石匠們互相照顧的手段。王安石不知道是怎麼回事，也被人扣上了扒灰的帽子。說是他的兒子是個傻子死得早，兒媳婦很漂亮，王安石的老婆也死了，於是王安石就在家裡的香爐里埋了一首情詩，兒媳在上香時發現了，也和詩一首埋在香爐里。於是兩人走在了一起。中國好像有這個習慣，如果不喜歡某個人，捕風捉影的要給他找些壞事，不管做過沒作過。而那些聽說了的人，也抱著寧可信其有的態度到處傳播。尤其是關於男女之間的風流韻事。我記得以前有人做了官後，有人告誡他說：貪污可以，不過不要沾上男女關系。飽暖思淫慾，有了機會，很少有人放過的。清人有一個《吳下諺聯》，是另一種說法，好像就是這個謠言的源頭：王安石兒子死後，他給兒媳在後院另蓋了一個房子居住，可能是擔心兒媳紅杏出牆，經常去監視，兒媳誤會了，在牆上題詩說：風流不落別人家。王安石見到後，用指甲把這句詩給扣掉了。因為是石灰牆，所以說是扒灰。其實，這種事情，都是想當然罷了。

『捌』 求解，扒灰的名稱和根由！

爬灰，是一個形容亂倫的詞語，而且是專指公公和兒媳之間發生性關系的亂倫。關於扒灰一詞的來歷有許多種故事傳說，我個人覺得比較好玩的一個是關於王安石的。故事說，有一次王安石走過兒媳的房間，看見兒媳睡在透明紗帳的床上，眼球不由得為之而發光。王安石畢竟是詩人，於是在充滿灰塵的牆上寫了一句：「緞羅帳里一琵琶，我欲彈來理的差。」寫完後躲在一旁觀察兒媳的動靜。兒媳看到公公在外面鬼鬼祟祟的，於是出來看公公在牆上寫了什麼，一看到公公留下這樣的詞句，當即明白了是什麼意思，於是在公公的詩句後續上了一句：「願借公公彈一曲，尤留風水在吾家。」王安石看見兒媳的話後，正在暗自高興，沒想到這時兒子出現了，於是趕緊用袖子去擦拭牆上的字跡。兒子奇怪，問老父在做什麼，王安石說，在扒灰。又專家考證說，扒灰一詞不是出於王安石，而是出自大學士蘇東坡先生，但是故事情節大同小異。 《吳下諺聯》釋其由來雲：「翁私其媳，俗稱扒灰。鮮知其義。按昔有神廟，香火特盛，錫箔鏹焚爐中，灰積日多，淘出其錫，市得厚利。廟鄰知之，扒取其灰，盜淘其錫以為常。扒灰，偷錫也。錫、媳同音，以為隱語。」

『玖』 公公勾引兒媳被稱為「扒灰」，這裡面有什麼典故嗎

人們將公公勾引兒媳被稱為「扒灰」，這種說法流傳已久，流傳到全國不同的地方。至於「扒灰」一詞的來源，眾說紛紜，民間有以下幾種不同的典故。

一種傳言是偷錫，錫與媳諧音，暗示說公公偷兒媳。在古代，廟里經常燒錫箔紙，時間一久，香爐里累積的錫箔就形成了大塊，於是和尚們就扒出來賣錢。後來其他人知道後，也到爐子里偷錫。

民間還有一種說法，扒灰需要彎腰跪在地上，這樣弄臟了膝蓋。膝與媳同音，臟了膝蓋，意思就是臟了媳婦。公公與兒媳婦有私情，就是公公弄臟了兒媳婦，這個含義就十分明顯了。

在《紅樓夢》中，「扒灰」也稱為「爬灰」。寧國府的焦大喝了酒就破口大罵，「每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰」。焦大所罵的爬灰，就是賈珍與兒媳秦可卿偷情，後來也被尤氏察覺到了。

『拾』 扒灰的江蘇如皋版

先說一種器物——拐拐佬（音詞），以前農村人家燒灶，灶膛灰多了，要用「拐拐佬」把灰扒出來，用簸箕接灰。拐拐佬形狀是頭方後長柄。拐拐佬用在婚禮上都是新做的，材質有不銹鋼，木質的要用紅漆刷過，然後用紅綢系兩頭。
如皋婚禮之上或者鬧洞房的時候，親友准備好「拐拐佬」給公公背好，公公背了拐拐佬就成了「扒灰佬」。客氣一點只要跟新媳婦合個影就行了，不客氣的就要背上這些道具去遊街。
有的時候親友們也讓婆婆戴上一副眼鏡，一塊鏡片用紅紙遮住的那種，意為——睜著眼閉著眼。
正如上面所說知道是表演的兒媳婦只為一笑，大大方方，不知道的哭笑不得！