小說里魔鬼花的名字

Ⅰ 花的名字的關於小說

在漫畫里，這本小說打破了京從前的陰暗晦澀痛苦的寫作風格，講述了一個極為純情的故事。小說中一個有精神障礙的青年，愛上一名患了失語症的少女。人物形象分別以京和蝶子為藍本。在小說的結尾，心愛的少女死後，男主人公逐漸沉浸在少女生前種下的花草之中，深埋於黑暗之中的心最終得到了救贖。
蝶子在剛住進水島家的時如行屍走肉一般，無奈中京生硬的喚回她的情感，並示意她如果不知道做什麼那就去整理庭院。蝶子因而開始接觸園藝在院子里種花，用了兩年的時間修整出繁花盛開的庭院。京受到觸動，察覺了自己對蝶子的情愫，卻沒有勇氣直面自己的心意，輾轉中開始著手寫《花的名字》。
小說出版後引起了不小的反響，並且最終電影化。正是因為《花名》的出版，使得秋山、伊織、片岡等人紛紛出現。京曾經後悔寫了《花名》，過於敏感消極的性格使他不能完全坦白自己對蝶子愛，並且因蝶子的回應而更加痛苦，但最終隨著蝶子對他的堅持與守護而變得坦然。
所有的一切都是因為，花的名字。

Ⅱ 用花的名字給小說人物取名。

女：木棉 花語：珍惜身邊的人,珍惜眼前的一切
男：不知道男生可以用什麼花耶

Ⅲ 玄幻小說中 魔獸 植物的名字

魔獸名稱:
四瞳靈狐 黃金虎鯊、風暴美人魚、雷霆娜迦、冰霜蛇妖 死神螳螂 九幽地冥蟒 天妖凰族 太虛古龍 青鸞 墨蛟 血玉蜘蛛 啼魂獸 脂陽鳥 狻猊獸 青風牛 雷鵬 冰甲蟒 冰鳳 陰芝 馬昊陽鳥 土甲龍 游天鯤鵬 離火麒麟 羅睺 黑鳳 金角巨獸，炎星巨獸，冰山巨獸 雷龍皇 金翅大鵬 劍齒虎 毒龍 鱗猿 玉角蛇 烏金猿 龍鱗馬 地龍 烏金蟬 夜天狼 火神鴉 尋寶鼠 雪猿 暗影妖狐，影月魔狼，暴猿王，風魅，銀獠暴龍，烈焰馬，泰坦巨猿，金翎禿鷲，碧睛狂獅，嗜血魔蝠，暗月白虎，魅影神貂，風魔狼，夜刃豹，神火飛鴉，猛獁巨象，五色神牛，墨麒麟，閃電柏龍駒，金眼飛駝，神聖巨龍，魔龍王，血魔，噬金飛蟻，深淵地行蠍，火焰幻鳥，沙漠幻蝶，虛空古龍，鐵甲獅鷲，地獄魔犬，洪荒巨鯤，紫翼獨角獸，吞天巨蟒，比蒙巨獸，七彩麋鹿，九天神雷獸 五彩神龍，七彩寶龍，冰霜巨龍，鐵翼狂龍，風暴神龍，紫金神龍，疾風飛龍，火眼金睛獸，獅麋獸，嗜血人面蛛，血牙野豬，開山莽牛，北域金雕 暗麒麟 碧光魔獸 血月魔狼 大地暴熊 烈焰魔猿 暴君龍 惡夢魘魔 九陽天狐 獨角獸 赤血雷豹 獨角獸 風狼 碧眼火獅 噬魂龍，裂地龍，雷龍，嘯月天狼 赤炎虎 幽冥虎 血蟒 魔熊 血螳螂 濕地飛龍 九頭蛇 神聖巨龍、暗黑巨龍、遠古巨龍、藍龍、赤龍、土龍、風龍 迅猛龍、鐵背蜥蜴 龍獅、疾風獅、烈火獅、蠍尾獅 暴風虎、獅虎獸 龍狼、狂風狼、土狼、暗黑魔狼、冰霜巨狼、月圓之狼、吞天巨狼 暗影魔豹、雙頭獵豹、雪斑黑豹、踏雲魔豹 鐵背蒼熊 熾烈饕餮，狂暴魔熊，赤炎朱雀，血瞳魔猿 夢魘獸 遮天雲雀 猛獁巨象 雷鷹
草葯：月牙草 太陽花 星星葉 水晶花 千絲菊 百葉果 生命樹之葉，枝 龍焱草 龍舌蘭 葯草有點少，這樣，還有需要請加新q1635346012 這里 卧蕪凝

Ⅳ 那個恐怖小說裡面有 張似錦 花曉 唐馭這幾個名字，

《我的天師男友》作者「大漠孤煙直不直」，首發於原創書殿
主角：張似錦，唐馭
簡介：我叫張似錦，二十一歲，性別女，顏狗一隻。
我爹媽走得早，六歲之後，我就跟著二叔張天瑞生活了。
二叔開了一家花圈鋪子，喪葬服務一條龍，同時還幫人算卦看風水解決肉眼無法看見的臟東西。
打小時候起，二叔就說我八字輕，因為從小到大，我都沒有見過鬼，所以並不相信鬼神之說，甚至覺得二叔的那一套，不過是糊弄活人罷了。
然而老天無時無刻不在打我的臉。
在經歷了一系列靈異離奇的事情之後，我信了，這世上真的有鬼……

Ⅳ 關於玄幻小說里的花名，越多越好

蘇茹

文敏

秦羽 李楊 姜立 姜雪 林風

丁浩，玄陽真人，天屍上人，劍無塵，九華師太，張傲雪

玄逸
睿兒 晴天 碧洛 凝霜 若梅 寒雪 孤風
西門熬 南宮志 項寵 歐陽金金 陸采凡

- - 夠了嗎

Ⅵ 求一個言情小說的名字，是很久以前的小說。名字好像和花有關

花殿 子樂灣 花棲與野 風物札記 夏沐木

Ⅶ 小說里有個情節是男主角進了地獄變成了鬼王並且是鬼王中排名前列的彼岸花鬼王，求小說名

罪犯成地獄花鬼王。

Ⅷ 武俠小說中一些花草的名字

十香軟筋散

西域番僧獻給元朝汝陽王之女趙敏的毒葯。此葯無色無味，葯性一發作便全身筋骨酸軟，數日後雖行動如常，內力已半點發揮不出。趙敏設計用此葯困倒武林六大門派高手，一齊擄到大都萬安寺內。幸得張無忌等人盜得解葯相救。（見金庸《倚天屠龍記》）

七星海棠

花名。其葉與尋常海棠無異，花瓣緊貼枝幹而生，花枝如鐵，花瓣上有七個小小的黃點。其花的根莖花葉均劇毒無比，但不加煉制，便不會傷人。製成毒物後無色無臭，無影無蹤，令人防不勝防，死者臉上還帶著怡然的微笑。堪稱天下毒物之王。毒手葯王的師父從海外攜歸其種，但極難培植。葯王的女弟子程靈素找到用酒澆灌的法門，終獲成功。她將之溶於蠟燭之中，當蠟燭燃燒時毒氣放出，毒死了同門中欺師滅祖的逆徒。（見金庸《飛狐外傳》）

七巧化骨散

至毒之葯。人一旦中之，在半個時辰內就會皮肉潰蘭，銷骨為水。小公子曾用此葯傷及蕭十一郎。（見古龍《蕭十一郎》）

七步催魂散

毒葯。摻入酒中，常人只需飲半杯，便會在七步之內命喪黃泉，七孔流血而亡。武功非凡的君無忌誤服此毒酒後，以無比精湛之內力，將毒氣拘於下腹丹田，定神之後以混元氣功化毒成氣，排出體外，得以保全生命。（見蕭逸《飲馬流花河》）

九品紅

毒葯。匯集世間九種最厲害的至毒，加以提純研粉相互摻合，或溶於水，或搓為丸。只須芥子般大小，投之以飲水湯食，即可置數十人於死命。或吹散空氣中，常人吸上一口，當即七孔流血而亡。無憂公主朱翠婢子新鳳曾中此毒，幸喜她練過「固磐」氣功，且血液中有抗毒因素，加以海無顏所贈化毒丹才得以倖免於難。朱翠亦曾中此毒，因事先服過化毒丹，毒未立發，為青霞劍主李妙真治癒。（見蕭逸《無憂公主》）

九花玉露丸

黃葯師獨門靈丹妙葯。此葯用珍異葯材，以清晨九種花瓣上的露水調制而成，外呈朱紅色，清香襲人，服後補神健體，延年益壽。（見金庸《射鵰英雄傳》）

三屍腦神丹

日月神教教主東方不敗的一種陰損毒葯。葯中有一種屍蟲，服食後一無異狀，但到了每年端午節午時，若不及時服用克制屍蟲的解葯，屍蟲便會脫伏而出。一經入腦，服此葯者行動便如鬼似妖，連父母妻子也會咬來吃了。東方不敗強令屬下服用此葯，每年以解葯相要挾，以使他們死心塌地聽從驅使。（見金庸《笑傲江湖》）

三蟲三草劇毒

用蝮蛇、蜘蛛等三種毒蟲和斷腸草等三種毒草熔粉而成的毒葯。中毒後毒性分批攻入五臟六腑，直至身亡。解法是服牛黃血竭丹和玉龍蘇合散，再用針灸剌入湧泉、鳩尾等穴散毒。蝶谷醫仙胡青牛與愛妻毒仙王難姑鬥法，服下此毒，幸得張無忌救治而愈。(見金庸《倚天屠龍記》)

大還丹

少林寺獨家葯丸。不僅能起死回生，而且有療治一切內、外傷及增加功力之效。少林寺對此葯實行嚴格管制，縱是掌門人一生之中也只能耗用一顆，除了掌門人外，誰也不知道此葯存放之處。（見東方英《武林潮》）

萬妙散功煙

西南苗疆的瘴癘毒氣聚成一的種毒煙。能使人嗅之中毒、散去功力，並可能於七日之後骨肉齊消、化為濃血而死。惡魔即曾以抽旱煙為幌子，噴出散功煙，企圖使諸葛寬中毒。（見諸葛青雲《武林三鳳》）

千日醉蘭

苗疆特產的一種奇花，屬墨蘭類。用含有硫磺的礦泉水澆灌，會發出一種異香，吸了便如中酒而昏醉不醒。湘西苗峒三公主賽蒙花以此花醉倒谷嘯風。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）

千年肉佛

一種葯用植物。狀若肉柱，粗如人臂，色呈肉紅，陰涼滑軟。若獲此等肉佛，蒸以文火，取其汁液，只飲一盅便不僅可以增長功力，還能祛病延年。古本《山海經》記載，這種植物生於深山古洞，為可遇不可求之物。西梁山中女嫗國生有此物。（見梁羽生《武當一劍》）

子露風疸

一種傳說染自沙漠的不治之症。由於沙漠中氣候變化無常，早晚溫差極大，只有久走沙漠之人方能摸清此中規律，否則，便易感染風疾。若是不慎白日著了日毒，夜裡又染了可冷砭骨的「子露」，兩相交侵，一入骨髓關節，便會患此症。凡染此病者十九無救。因病在骨髓，每日「子」、「午」二時發作，其痛砭骨，患者很難忍受，往往在第三四次發作時，便會死去。此疾入身，全身泛黃。（見蕭逸《飲馬流花河》）

子午龍甲丹

西南功嶺土人採集多種異卉葯草配製而成的招毒靈葯。它散發出一種異香，這股異香繚繞可達數十萬方圓，蟄居洞窟的毒物會聞香而至。此葯平時置放在一隻密封緊閉的木盒之中，不接觸外間空氣，不會散發出異香，也就不會遭毒物所侵。（見陳青雲《刀劍金鷹》）

子午拘魂散

七星嶺紀雲岩配製的一種蒙葯。這種葯能跟美味佳餚混合，遇咸不解，吃下摻有此葯的食物，不說是人，即使兇猛怪異的飛禽走獸也一樣就擒。這種蒙葯太過陰毒，配製者身遭橫死，其徒弟逃入苗疆，又使此葯現於江湖。（見鄭證因《鷹爪王》）

小還丹

少林寺靈葯。其色碧綠。耗損真氣後服此葯，丹田熱氣升起，精力彌漫，可助功力的恢復。習武中人對此夢寐以求。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）

明朝三大疑案這一的紅丸案中，李可灼向光宗進紅丸，第一顆服後靈異非常，第二顆卻使光宗一命嗚呼。原來第一顆便是小還丹。（見梁羽生《白發魔女傳》）

但何以小還丹之色忽綠忽紅看來善於杜撰的梁羽先生也有些顧此失彼了。

女兒紅

一種毒菌。外表看上去十分鮮艷，生長於極陰濕之地，屬毒菌，人若是吃了，不出三五天，便會患一種怪病，這種病起初時倒也沒什麼，只不過覺得有些暈暈欲睡，精神恍惚，就好像得了相思病似的，除非每隔幾個月能找到一種十分珍貴的植物惡婆草吃下去，否則這相思病就要越來越重，不出一年便一命嗚呼。江小魚為了救花無缺，嚴辭逼問偽君子江玉郎，江玉郎則以此要挾江小魚吃下此種毒菌，江小魚遇事義字當先，毫不猶豫地吃下這種毒菌。（見古龍《絕代雙驕》）

天一神水

毒性最烈的毒葯。天池神水宮自水中提煉而成，神水宮門人稱之「重水」。此毒無色無臭，無法試出異狀，一滴的份量相當於三百桶水，常人服下一滴，立刻全身暴烈而死。妙僧無花利用神水宮弟子司徒靜，盜出一瓶天一神水，毒死多名武林高手。（見古龍《楚留香傳奇·鐵血傳奇》）

天元聚魂丹

地獄神君花五十年精力研製出的一種補葯。此葯不但可以醫治任何內傷，而且服之可增加一個甲子以上功力。張谷晨和鍾振文都曾服此葯，功力大進。（見梁羽生《武林三絕》）

天山雪蓮

我國新疆天山特產花卉。小說中張大顛說，將此嚼碎服下能制百毒，所以把它送給韓大維克制酥骨散之毒。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）

天蜈珠

治毒寶物。此物取自體長三尺以上，生長千年以上的天蜈蚣骨節之中。用處第一可以吸毒，若是中了毒傷，只消將珠兒在傷口略放片刻，滾轉幾圈，便可把毒吸出，安然無事。第二可以避邪，有此一珠存身，再邪毒的蛇蟲，也必遠遠避開，不敢接近。韋銅錘曾用此珠救了被五毒手姬元驅蛇圍困的清朝寶親王弘歷和紀曉嵐。（見諸葛青雲《大寶傳奇》）

據查，雪蓮屬菊科，多年生草本，高達50厘米，頭狀花序呈藍紫色，外圍有多重白色半透明膜質苞片，形似蓮花，因生於高山積雪岩縫中，故名雪蓮。民間用花序治婦科病。未聞有解毒功能。

天蠍瑪瑙

一塊大如手掌的紅色瑪瑙，內中凝結一隻奇毒無比的小天蠍。據說此天蠍雙螫特大，尾鉤甚粗，全身無一處不含毒，並使整塊瑪瑙也成為毒葯。該毒溶於酒，入口封喉，無色無臭，死無異狀。（見雲中嶽《絕代梟雄》）

天心石

產於昆侖山絕頂星宿海的稀有寶石，亦可作葯物使用。其葯性極熱，可克制寒毒。上官復送一枚給韓大維，用它摩擦身體各處關節，可抵禦修羅陰煞功引起的寒毒侵襲。侍梅投奇毒使辛龍生不得接近女色，賽華陀葉天流說將此寶石磨成粉服下，可治癒這種怪病。昆侖山絕頂極難登臨，而這種寶石的形狀、顏色和普通石子無甚分別，故極難尋覓，武林中人視為至寶。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）

天麻散

崤山米家秘制毒葯，中者武功盡失，手足疲軟無力，非米家獨門解葯不能解。即使得到解葯，中者在六個時辰之內，也無法和人動手過招。（見卧龍生《翡翠宮》）

天潰散

苗疆天毒子公羊鋒配製的劇毒葯劑。中此葯劑，瞬息之間，渾身奇癢，搔之即起一連串水泡，累累膿包，不抓自破，斑斑點點，盡是又腥又粘的膿水，潰成一片。所以有「沾上人身，見風立潰，直到皮盡見肉、肉盡見骨、一身潰爛而死」之說。除了公羊鋒，他人無葯可解。（見東方玉《北山驚龍》）

無莖根

桃花瘴的剋星。有桃花瘴的地方均有此物，無枝無葉，深藏土內，極難發現。得此物含之於口，即可避桃花瘴毒。（見東方英《武林潮》）

無極仙丹

武林至寶之一。史載秦始皇帝曾求長生不老之術，令仙客研製仙丹，仙丹未成，據傳秘方流傳後世。到了唐代，由皇室監造得仙丹十四顆，皇太子先服兩顆而暴亡，天子震怒，連殺當時天下名葯師七十二名。而這其餘十二粒仙丹，卻被盜出皇宮，經武林異人輾轉相傳，終於在丹中摻合了解毒之法，雖不能令人長生不死，但每丸可使功力增進一甲子。於是從多武林高手抵死爭奪，最後落入梟雄燕狂徒之手。他性格乖狂、服食四顆，因看重李沉舟，交予兩顆，並迫邵流淚服食一粒。後來，邵盜走其餘五粒，希望尋得「草蟲」解去熱毒後再服。誰知天意播弄，在廣東丹霞嶺，由蕭秋水、宋明珠各得其中三粒和兩粒。蕭秋水服食此仙丹後，功力遽增，連功力蓋世的武當派兩位前輩異人鐵騎、銀瓶挨他一掌，也受傷不輕。（見溫瑞安《英雄好漢》）

無憂散

武當派特製麻葯。無味無毒，易溶於水，飲後兩個時辰發作，令人昏睡不起。常人服之，醒後一切如常；練武之人服之，五日方愈，內力盡失。服此無憂散，武功盡失，不得不退出江湖殺劫，從此可高枕無憂，故名。服武當丹葯混元一氣丹可解此葯的葯性。(見鬼穀子《打遍東西南北》)

五龍丹

靈虛尊者採集百餘種奇異草，配以大雪山千年雪蓮之實及千年芝草制煉而成的靈葯。不但功能解祛百毒，且有起死回生之效。常人服食一粒，雖不能長生不死，亦可祛病延年，百毒不侵。練武之人服食一粒，足抵苦練二十年內家功力。戈碧青服食四粒五龍丹，練成通天真經上所載各種神功絕學。（見曹若冰《金劍寒梅》）

五毒散

用金葉菊、黑心蓮、沾了瘴毒的桃花、苗疆寒碧潭中的紫藤、再加上碧蠶蠱五種毒物燒灰煉成的劇毒毒葯。中了這種毒，暫時不會發作，但過了七七四十九天之後，如得不到解葯，便會全身潰爛而亡，死時候的痛苦，比毒蛇咬死還要難受。（見梁羽生《雲海玉弓緣》）

五毒天水

劇毒。昔年「白水宮」獨有之物，無論是什麼人的身上，只要沾著一點，不出半個時辰，便要周身潰爛而死，滇邊第一劍客絕塵道長便是死在這個東西上。在一個神秘的地洞里，由於發現了大量的金銀珠寶及珍貴的武功秘籍，奸滑、毒辣的江玉郎便要以此毒致江小魚於死地，但聰明的江小魚臨危不懼，以手中一筒已廢棄的「天絕地滅透骨針」嚴辭恫嚇江玉郎，使他轉而善言求饒。（見古龍《絕代雙驕》）

五虎保命丹

威震江湖的黑道高手蠻荒老怪秘制的治傷靈葯。豫中四丑被摔渾身腫痛，依師父蠻荒老怪所言，每人服下一粒，四人立即感覺渾身炎熱如火，很是難過。約摸有一盞茶的時辰，葯力已經完全行開。四丑覺得十分舒服，精力充沛，渾身腫痛全消。（見曹若冰《金劍寒梅》）

化肉丹

劇毒。黑色，如放於食物之中，吃著必死，死後一時辰，全身肌肉即化為黑水；如灑在傷口之上，一刻功夫，肌肉便開始潰爛。金童被胡玉蓮以淬毒寶劍斫傷後，陰府聖君以此毒葯敷之創口，企圖置之於死地而謀取武林至寶風雷扇。但由於二毒相遇便相剋相消，金童傷勢反而迅速好轉。（見上官鼎《風雷扇》）

化骨散

皇宮內府秘制的一種毒葯，色澤殷紅如血，依使用劑量和方式的不同，呈現不同程度毒性。烈性時，三個時辰之內，服葯者骨頭酥散，全身化做血水；慢性時，可令人在一年內按預定時間死亡。張宏達受御林軍統領北宮望指派，混入五龍幫，暗使五龍幫眾服下此毒，從而挾解葯控制了該幫。（見梁羽生《游劍江湖》）

化血神砂

產自地火精英余燼之中，可以將血化為清水。此物可滲金鐵，只有瓷或玉所造的盛具才可保藏。毒蠍三娘在同四海狂客拚斗時，自度在劫難逃，勢在必死，於是劃破革囊捏碎盛砂玉瓶，滲漏於地。四海狂客不虞有此，追逐之間，踏在上面，由靴底滲入腳掌，著了道兒，以至身負重傷。（見雲中嶽《霸海風雲》）

化屍神光

乃寒谷二老馮寒、馮谷採集陽光初升時的腐陰泰升之氣，間以雲貴十萬大山之桃花毒瘴，復取萬物之毒，用所採集之陰火熔煉，集十年之功始成的一種毒光。一經著體，立時化膿血而死，人的魂魄元神復被吸收，其毒更為之變本加厲。如中了這種妖光，終身無救，絕無倖免。（見肖逸《塞外伏魔》）

烏風草

天下百毒的剋星。生長於貴州雲霧山，是一種稀見的野生植物，江湖上人為了配製解毒葯物，不惜長年累月，入山尋求，也難得碰上一株。九花娘配製的這種解葯呈灰黑粉末狀，一蓬粉末撒出，空氣中立時被一股辛辣刺鼻的氣息籠罩，任何毒物也難以施放。（見東方玉《北山驚龍》）

心一跳

西域毒蟲。因蟲身劇毒，一與熱血相觸，中毒者的心臟只跳得一跳，便即停止。故有此名。在少林寺英雄大會上，成昆（即圓真）的黨羽空如用暗器淬此毒暗害了丐幫的傳功長老。（見金庸《倚天屠龍記》）

憶神丹

地獄門開山祖師天仙鬼人研製的一種靈葯。此葯有增強記憶力與功力之效。鍾振文服此葯後，看武學秘籍即可過目不忘，而他的武功內力也達百年之上。（見梁羽生《武林三絕》）

少女情

毒葯。據說由漢朝華陀配製而成，專適用於男子。進入人體後，一如窈窕少女惹人情思，令人難以割捨，如入溫柔之鄉。此毒不會致人於死地，但能令會武功者在一個時辰內無法運用真力。青龍會指派阿吉用少女情毒倒載天和黃少爺，除去了楊錚的得力助手。（見古龍《那一劍的風情》）

龍結草

又名恨石或恨海石。毒蛇渡海化龍不成，以口舌之氣噴石泄恨，千年方成。第一代渡海之蛇起自唐明皇時，共十餘條，千餘年來仍只有此數。據傳，赤龍蛇過海即成龍，赤龍蛇當初身作淺黃色，過海時顏色漸深，到鬼島已成深赤。赤龍蛇至鬼島後無力前行，又不願原路返回，化龍不成，便以口中之氣噴石泄怨，千餘年中，噴石不息，竟將岩石噴吐成蘑菇狀，並附以毒汁，使之劇毒無比。人食之，可成百毒不侵之體，且可培養千年真氣。千年的龍結草方可食之，不足千年，食之即喪命。九兒被綁架至鬼島，誤食赤龍蛇，復誤食龍結草，然不善調息，命幾不保，後得清風先生調治，以至內家真力冠絕江湖。（見鬼穀子《打遍東西南北》）

長生果

產於須彌山萬丈深溝之底的一種毒果。食之雖有返老還童之效，但不到一個月便會毒發身死。如不想死，就得繼續吃，然而不出兩三年也必死。武林中「青春販子門」利用此果控制武功高手為其效命。（見秋夢痕《血旗鎮山河》）

歸心散

一種迷葯，服食後即心智迷失，乖乖聽命於人。江南武林盟主裴三省、厲山雙凶等人都中過此毒，後被全俱教的辟毒丹化解。練過太素陰功和九陰神功的人諸毒不侵，此毒對他們無效。（見東方玉《東方第一劍》）

白雲熊膽丸

恆山派治傷靈葯。內服後往往要昏暈半日，效驗顯著。（見金庸《笑傲江湖》）

地脈紫芝

產於大雪山「地突靈泉」中的異果。類似水仙，三莖六葉，色呈深碧。在三莖環拱的正中央，一枝獨秀，伸出一條尺許長的如玉碧莖，上面頂著一個色作深紫、隱泛光芒、清香沁人肺腑、大如龍眼的紫色異果。這種異果，三十年一熟，常人服之，可以祛病延年，練武之人服用，更是功力精進，駐顏益壽，紫芝果成熟之際，即使嗅得它那一絲氤氳之氣，也得益非淺。（見陳青雲《五雷盟》）

地龍血寶

置萬年碧玉於地龍血脈處，歷三百年後，地龍血脈之靈氣，會盡為萬年碧玉吸收凝聚。顏色為紅碧色，看來其濃如膠，清香異常，略帶一股血腥味，古西風食後功力大增。（見陳青雲《一劍三鷹》）

百年茉莉根

毒葯。盛產於閩南桃花溪。桃花溪在武夷山九疑谷，遍地桃花，溪畔野生茉莉。溪水蘊藏桃花瘴，毒性甚烈，茉莉根受溪水滋養，也含有毒質。收藏百年，瘴氣除盡，研成粉末，無色無味，人食之，至死無中毒跡象。即使吸毒至寶「玉蟾蜍」也驗不出毒性。宋開國之初，太宗曾用此毒草暗害後蜀降將孟昶，其後開始秘密流傳於世。（見梁羽生《狂俠天驕魔女》）

百病百疼催生丸

這種丸葯表面清香四溢，實際上也是毒葯。有病的人吃了這種葯，病勢立刻加重十倍，沒有病的吃了這種葯，初時全身軟軟沒一絲力氣，旋即便會百病俱生，而且全身上下都疼得要命。這種葯由未滿雙十卻精通醫理的少女蘇櫻研製而生。偽善的江玉郎懷著不可告人的目的找到蘇櫻，他不僅企圖騙取武林奇功「移花接玉」的修煉密決，還企圖尋機占蘇櫻的便宜。蘇櫻洞燭其奸，虛與委蛇一番後，取出這種葯丸，詭稱清靈鎮痛丸讓江玉郎服下，還假順其意幫江玉郎揉肚子，以助葯力發散，令江玉郎自作自受，吃了不少苦頭。（見古龍《絕代雙驕》）

回天再造丹

以成形肉芝、何首烏、朱果、千年雪蓮、冰參，以及空青石乳等曠世靈葯煉制而成的靈葯。服一粒可增加二十年面壁之功。服後終身百毒不侵。治病療傷時，只要心臟還有點溫度，即可起死回生。據稱，普天之下，只有五陰絕脈這種病，此丹葯不能治。（見陳青雲《鐵腕書生》）

向心丹

這是江湖上邪惡之人所用一種迷魂毒葯。此葯服下（主要是給女子服），就會一心想念給葯之人，而其它男子縱然是宋玉復生，子都還魂，她都不會動心。（見卧龍生著《七絕魔劍》）

血參

補血靈葯，產於北海之濱，玄冰之島。其形如參，長寸余，枝生三葉，色如塗朱，以在陽光之下，能見參莖之內有汁流動者為上品。（見陳青雲《五雷盟》）

血梨

補葯。皮色殷紅如血，皮面光滑明亮，形似小蘋果，味道芬芳甘美。四百年一開花，四百年一結果，常人服食一枚，能夠脫胎換骨，武林人吃了功力可驟增三倍之多。芍葯仙子於文殊峰岩石堆中得之，送給關子昂，令其功力大進，立即可敵功力甚是了得的老者孟天儀。（見秦紅《虎俠嬌娃》）

華陀神術

南宮永樂執掌諸神殿後，從一本《華陀神經》上獲得啟示，將人類的生命賦予野獸體內，製造了許多「金毛獸人」。更可移植人類肢體，變動五官位置，甚至還喪心病狂地企圖變人為獸。（見古龍《護花鈴》）

還陽補血丹

磨鏡老人所制葯物。古代的銅鏡用久便要磨它一次，恢復光澤，所以有一種職業專門替人磨鏡。南霽雲與鐵摩勒的師父是個江湖俠隱，以磨鏡為職業，一來掩蔽自己的真正身份，二來藉此雲游四方，結交豪傑，人稱「磨鏡老人」。它以十三種稀有葯物配製而成，武林中人視之為起死回生的至寶。磨鏡老人雲游四方，費盡心力，才采齊了十三種葯物，煉製成一瓶靈丹。（見梁羽生《大唐游俠傳》）

陰魂陽魄

得意夫人煉制的兩種毒葯。「陰魂」乃是世上至陰之毒；「陽魄」卻是世上至陽之毒。中毒之後，均無葯可救，但這兩種毒性，卻有互相剋制之力。南宮平便因先後吸入這兩種毒葯，反而死裡逃生。（見古龍《護花鈴》）

陰磷劫火

東海絳衣宮的鎮宮之寶，與附身毒火異曲同功，且更見狠毒。它能化鐵熔鋼，中人後一引發火母，立即將之燒為灰燼。如不引發，又無解葯消去毒性，中毒者將終生被制，永遠都有被引發起火的危險。（見東方英《武林潮》）

雞鳴五鼓斷魂散

毒葯，為江湖中被視作不入流的門派下五門聶家所制。它的毒性很特別，無論人什麼時候服下，它都要等到雞鳴五鼓時才發作，而且時辰一到，必發無疑。（見古龍《賭局狼牙追殺》）

極樂丸

殺人莊主姬葬花之女姬靈風配製的一種迷葯。其中混合有產自西方天竺（即今日印度）的罌粟花之果實，吃下之後使人覺得精神萬倍，飄飄欲仙，但葯性一過人就會涕淚交流，有氣無力，痛苦之極，因此只有連續服下去，久而成癮。許多人為了乞求到一粒極樂丸，不得不聽命於姬靈風，甚至不惜出賣父母妻子甚至自己。俞佩玉也曾誤服此葯，若非被瓊花三娘子綁架遠行，也會淪入萬動不復之境地。（見古龍《名劍風流》）

蘇坊花

產於天竺（即今印度），黃色有刺，其葉則是羽狀復葉。將其花莖去皮煎熬，就會得到赤紅如血的液體，稱為蘇木水。當地人用之做染料，並不嫌其味腥臭。惡賊崔北海不知從何處搞到，熬制出蘇木水，以喂養一大群吸血蛾，使之腹內之物亦赤紅如人血，以便讓人們相信吸血蛾能吸食人血致人於死地的傳說，製造了陰森、恐怖的氣氛，最後卻被大俠常護花的好友，名醫張簡齋戳穿了把戲。（見古龍《吸血蛾》）

附身毒火

太行三煞的秘制毒物。江湖上黑白二道莫不聞名喪膽，不敢招惹。因為這種毒物沾上人身之後，可以長存數月之久，洗之不去。當太行三煞有心引發時，中毒的人便即起火焚燒裂體而死。尤其可怕的是，毒火一被引燃，要想撲滅，除非使用三煞的特製葯物，否則縱是跳入水中，埋入土內也是無用。（見東方英《武林潮》）

靈石仙乳

十分難得的滋補寶物。在九嶺山七星岩下埋藏萬年的大青石中，孕育著一股銀霞狀的透明體，截去石塊，削至透明處，一絲細如人發的清泉會直噴出來，狀如乳汁，吸入後，全身一片清涼，真氣流注，生死玄關暢通無阻，整個身體輕若羽毛，飄飄欲仙。此葯是修道人夢寐難求的曠世靈葯，足可抵得玄門正宗內功一甲子修為，而且能增加視覺功力，即使二十丈以外的沙礫，也歷歷可數，粒粒可辨。（見東方玉《北山驚龍》）

金元散

獨臂神君跑遍三山五嶽，採集靈草制煉而成之葯。傳聞一共只提煉了十五包。此葯對各種中毒和傷痛均有神效。鍾振文數次重傷，一服此葯，瞬間即能再戰。（見梁羽生《武林三絕》）

金針通脈

以三根金針插入前胸三處要穴，可助人打通血脈，祛除奇毒，恢復功力。諸葛寬中了「散功煙」毒後，神醫上官超以此法幫他脫離困境，重握刀劍。（見諸葛青雲《武林三鳳》）

金針斷脈

以三根金針插入前胸三處要穴，片刻後拔出。從此，此三穴表面安然無恙，實際難承重力，一遇強敵，略提真力，五臟立告崩裂。金針通脈務必分寸拿捏得當，若是插得太深，其人當場死去；若是插得太淺，又不會發生效力。（見諸葛青雲《武林三鳳》）

金蠶蠱毒

天下毒物之最。無形無色，中毒者有如千萬條蟲在周身咬嚙，痛楚難當，求生不能，求死不得。此毒傳自苗疆，仍以金蠶制粉成毒。華山派掌門鮮於通在少林寺英雄大會上將此毒藏入摺扇，暗害張無忌不成，反被張將毒氣噴回，害了自己。（見金庸《倚天屠龍記》）

金沙蘭

毒草。小說中《毒本草》載：「此草產鬼方山中，得山川瘴氣而生，花含劇毒，名蘭花瘴，中者煩惡、頭痛，漸至昏迷，毒發無葯可救。急取其根搗汁，抹鼻孔，得嚏可解。」《毒本草》為百草門葯書，後流失於外，秦嶺橫雲山莊麻日休之女麻天鳳於鬧市書肆中購得，不復為百草門所有。（見卧龍生《翡翠宮》）

逃情酒

一種奇葯，服下可令人身一切活動機能完全停頓，如蛇類之冬眠。據說當年一位風流才子，到處留情，被三個女子痴纏了半生，他被逼無奈，便參照古方秘籍，制出此葯，飲後便呼吸停頓，四肢冰冷，進入假死狀態擺脫了三個女子，該才子方能自在地度過餘生。此葯二十四個時辰內便失去效用，服者復又神志清醒。（見古龍《楚留香傳奇·蝙蝠傳奇》）

毒功奇應丸

天下最毒的毒葯，也是修煉毒功的法門。毒母被楚玉祥廢掉武功後，服下此丸即刻恢復毒功，而且功力大增，舉手投足均可把一丈以內的人畜擊斃。但因此物葯性猛烈，服食後會迷失心智，需要在短時間內服用解葯，才能恢復神志，同時毒功也隨之消失。（見東方玉《東方第一劍》）

毒花物

夷山毒葯。毒花形如蓮萼，比普通蓮花略小，顏色早上為青紫色，晚上為黃白色，如果趁花蕾未開前取下，研成粉未，可以製成一種特別的香粉，即毒花霧。它有迷魂的盜用，常人嗅入一點，立即頭腦昏眩，身軟如泥，非要經過十二個時辰，才能醒轉。（見鬼穀子《江湖風雲錄》）

牽機葯

劇毒，乃古帝王將近臣和後妃賜死時所用之物，與鉤吻、鶴頂紅三毒並列。人服用後五官收縮，身體蜷曲抽搐不停，酷似牽機，因而得名。鐵花娘曾用此葯將假俞放鶴之爪牙曹子英等三人毒死。（見古龍《名劍風流》）

劍芝

秉承寶劍靈氣而生的一種靈芝，有它地方，地下必然理有非常名貴的寶劍。此植物結有果實，成熟後為朱紅色，為無上珍品。上官倫以此果製成了太乙返魂丹，杜少彬服用後，立時功力大增。（見古龍《百靈城奇俠》）

迷陽散

九花娘秘制的強烈毒葯，天下無葯可解。服下之後，武功再高的人也會被葯性迷亂本性，飲後一時片刻必當發情，再剛烈的漢子也難抵禦。如果慾火在一時三刻之內沒有盡情發泄，便會立時瘋顛發狂而死。但一經發泄，葯力又會趁機侵入骨髓，使真元消散武功全失。（見東方玉《北山驚龍》）

桃花瘴

山谷里千百樹野生桃花因雨多潮濕，落花片片而蒸騰成的瘴氣。吸了瘴氣，僥幸不死也得大病一場。宇文虹霓曾中了桃花瘴氣，臉色發灰，有氣無力。這種瘴氣遠遠看去，七彩斑斕，如平地湧起一片雲霞，十分迷人。（見梁羽生，《龍鳳寶釵緣》）

萵胄

據說是靈芝的一種。當一個處女死後，以棺木埋葬在有靈氣的墳地內，如屍體經千年而不腐，則其棺木對人口處即生萵胄，傳言是屍體口中噴

Ⅸ 求小說中奇珍異獸，奇花異草，武器名字大全

1.軒轅
黃金色之千年古劍，傳說是天界諸神賜予軒轅黃帝擊敗蚩尤之曠世神劍。其內蘊藏無窮之力，為斬妖除魔的神劍。

眾神采首山之銅為黃帝所鑄，後傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。軒轅夏禹劍！對這樣一把劍我們還能說些什麼呢。 黃帝、夏禹！對這樣兩個人我們還能說些什麼呢。勇氣、智慧、仁愛……一切歸於兩個字：聖道。

2.湛瀘
湛瀘是一把劍，更是一隻眼睛。湛瀘：湛湛然而黑色也。這把通體黑色渾然無跡的長劍讓人感到的不是它的鋒利，而是它的寬厚和慈祥。它就象上蒼一隻目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注視著君王、諸侯的一舉一動。君有道，劍在側，國興旺。君無道，劍飛棄，國破敗。五金之英，太陽之精，出之有神，服之有威。歐冶子鑄成此劍時，不禁撫劍淚落因為他終於圓了自己畢生的夢想：鑄出一把無堅不摧而又不帶絲毫殺氣的兵器。所謂仁者無敵。湛瀘劍是一把仁道之劍

3.赤霄
秦朝時，有這樣一個沒有出息、渾身都是毛病的青年。
他 懶，從來不幹家裡的農活。
他好酒，常常醉成一灘爛泥。
他好色，見著漂亮姑娘就邁不開腿。

他沒有禮貌，對官對民都大大咧咧。
最可氣的是他好撒謊，好吹牛。
他經常讓人看他左腿上的七十二個黑痣，他不說這是皮膚病而說是天相圖。
他經常遙望咸陽，搖頭嘆氣：嗟乎，大丈夫當如此也！
他撒謊越來越離譜。他不知從哪兒弄來一根生銹的鐵棍，告訴鄉里人說這是一把從南山 仙 人那裡得來的寶劍名叫赤霄 【赤霄劍】
他把它奉為至寶，整日「劍」不離身。他還說自己不是人而是天上的一條赤龍。
他的牛越吹越大。
他說他早就認識始皇帝，始皇帝是白龍，他還說始皇帝不如他，因為他是法力更高的赤龍，他將來要取而代之也做皇帝。
他還說他知道始皇帝的元氣已化為一條白蛇最近一段時間正在豐西澤附近游弋。
他說他要斬去這條白蛇，他邊說還邊用撿來的鐵棍比劃了一下。
人們都把他的話當笑話、大話，沒有人相信。
可是，在一個晚上，一切都變了。
這天晚上，鄉里幾十個結伴去縣里學徒做工的青年走到了豐西澤，這個青年也在其中，但他不是去做工而是湊熱鬧，他一邊走一邊掏出酒壺喝酒。
這幫人走到豐西澤時停住了腳步，說來也怪，最近，去縣城學徒做工的人經常有人莫名其妙地消失在豐西澤附近，所以，為保險起見，大家派了一個身手敏捷的青年先走幾步前去打探，過了一會兒，探子嚇得面無人色逃了回來，他說他走一段路聞到前面隱隱有腥氣，於是爬上一棵大樹瞭望，看見一條碩大的凶惡的白蛇正擋在道路中間，象在等待什麼。
人群大驚失色，再也不敢向前。
這時，這個青年分開眾人向前走去，他說那條白蛇在等他，他要斬了它。
他一邊說一邊拔出鐵棍，腳步踉踉蹌蹌，看來他喝了一路，到現在已經喝醉了。
人們屏住呼吸看著他歪歪扭扭遠去的背影，心裡都在說：這個傻小子……一夜過去，這個青年也沒有回來，人們知道他一定成了蛇的美餐。雲開霧散，大家繼續前行。走了一段路，突然，他們看見一條碩大的白蛇，被斬為兩截扔在路邊。再向前走了幾里地，發現這個青年正躺在路邊呼呼大睡，他的身體上方有一團雲氣籠罩，雲中有條赤龍正在懶懶洋洋地飛來飛去。而手中的那根鐵棍不見了，代之的是一把飾有七彩珠、九華玉的寒光逼人、刃如霜雪的寶劍，劍身上清晰鐫刻著兩個篆字：赤霄。這一刻，人們都相信了這個青年原來說的話都是真的。這個青年就是劉邦。這把劍就是斬蛇起義的赤霄劍。赤霄劍是一把帝道之劍

4:泰阿
楚國的都城已被晉國的兵馬圍困了三年。
晉國出兵伐楚，是想得到楚國的鎮國之寶：泰阿劍。

世人都說，泰阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。
但是兩位大師卻不這樣認為，他們說泰阿劍是一把諸侯威道之劍早已存在，只是無形、無跡，但是劍氣早已存於天地之間，只等待時機凝聚起來，天時、地利、人和三道歸一，此劍即成。
晉國當時最為強大，晉王當然認為自己最有資格得到這把寶劍，但是事與願違，此劍卻在弱小的楚國鑄成，出劍之時，劍身果然天然鐫刻篆體「泰阿」二字，可見歐冶、干將所言不虛。
晉王當然咽不下這口氣，於是向楚王索劍，楚王拒絕，於是晉王出兵伐楚， 【泰阿劍】
預以索劍為名借機滅掉楚國。
兵力懸殊，楚國大部分城池很快陷落並且都城也被團團圍住，一困三年。城裡糧草告罄，兵革無存，危在夕。這一天，晉國派來使者發出最後通牒：如再不交劍，明天將攻陷此城，到時玉石俱焚！
楚王不屈，吩咐左右明天自己要親上城頭殺敵，如果城破，自己將用此劍自刎，然後左右要拾得此劍，騎快馬奔到大湖，將此劍沉入湖底，讓泰阿劍永留楚國。
第二天拂曉，楚王登上城頭，只見城外晉國兵馬遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一葉扁舟，隨時有傾滅危險。
晉國兵馬開始攻城，吶喊聲如同山呼海嘯，城破在即。
楚王雙手捧劍，長嘆一聲：泰阿劍啊，泰阿劍，我今天將用自己的鮮血來祭你！
於是，拔劍出鞘，引劍直指敵軍。
匪夷所思的奇跡出現了：只見一團磅礴劍氣激射而出，城外霎時飛砂走石遮天蔽日，似有猛獸咆哮其中，晉國兵馬大亂，片刻之後，旌旗仆地，流血千里，全軍覆沒……
這件事情過後，楚王召來國中智者風鬍子問道：泰阿劍為何會有如此之威？
風鬍子對道：泰阿劍是一把威道之劍，而內心之威才是真威，大王身處逆境威武不屈正是內心之威的卓越表現，正是大王的內心之威激發出泰阿劍的劍氣之威啊！
見於《越絕書》。

5.七星龍淵
這把劍傳說是由歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。歐冶子和干將為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，

引至鑄劍爐旁成北斗七星環列的七個池中，是名「七星」。劍成之後，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃彷彿有巨龍盤卧。是名「龍淵」。此劍鑄造的技藝固然精湛，但它的聞名還在於無法知道其真實姓名的普通漁翁：魚丈人。話說伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國兵馬一路追趕，這一天荒不擇路，逃到長江之濱，只見浩盪江水，波濤萬頃。前阻大水，後有追兵，正在焦急萬分之時，伍子胥發現上游有一條小船急速駛來，船上漁翁連聲呼他上船，伍子胥上船後，小船迅速隱入蘆花盪中，不見蹤影，岸上追兵悻悻而去，漁翁將伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來酒食飽餐一頓，伍子胥千恩萬謝，問漁翁姓名，漁翁笑言自己浪跡波濤，姓名何用，只稱：「漁丈人」即可，伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮又轉身折回，從腰間解下祖傳三世的寶劍：七星龍淵，欲將此價值千金的寶劍贈給漁丈人以致謝，並囑托漁丈人千萬不要泄露自己的行蹤，漁丈人接過七星龍淵寶劍，仰天長嘆，對伍子胥說道：搭救你只因為你是國家忠良，並不圖報，而今，你仍然疑我貪利少信，我只好以此劍示高潔。說完，橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。
故事見於《吳越春秋》。七星龍淵是一把誠信高潔之劍

6:干將、莫邪
干將、莫邪是兩把劍，但是沒有人能分開它們。干將、莫邪是兩個人，同樣，也沒有人能將他(她)們分

開。干將、莫邪是干將、莫邪鑄的兩把劍。干將是雄劍，莫邪是雌劍。干將是丈夫，莫邪是妻子。干將很勤勞，莫邪很溫柔。干將為吳王鑄劍的時候，莫邪為干將扇扇子，擦汗水。三個月過去了，干將嘆了一口氣。莫邪也流出了眼淚。莫邪知道干將為什麼嘆氣，因為爐中采自五山六合的金鐵之精無法熔化，鐵英不化，劍就無法鑄成。干將也知道莫邪為什麼流淚，因為劍鑄不成，自己就得被吳王殺死。干將依舊嘆氣，而在一天晚上，莫邪卻突然笑了。看到莫邪笑了，干將突然害怕起來，干將知道莫邪為什麼笑，干將對莫邪說：莫邪，你千萬不要去做。莫邪沒說什麼，她只是笑。干將醒來的時候，發現莫邪沒在身邊。干將如萬箭穿心，他知道莫邪在哪兒。莫邪站在高聳的鑄劍爐壁上，裙裾飄飛，宛如仙女。莫邪看到干將的身影在熹微的晨

光中從遠處急急奔來。她笑了，她聽到干將嘶啞的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是淚水也同時流了下來。干將也流下了眼淚，在淚光模糊中他看到莫邪飄然墜下，他聽到莫邪最後對他說道：干將，我沒有死，我們還會在一起……鐵水熔化，劍順利鑄成。一雄一雌，取名干將莫邪，干將只將「干將」獻給吳王。干將私藏「莫邪」的消息很快被吳王知曉，武士將干將團團圍住，干將束手就擒，他打開劍匣絕望地向裡面問道：莫邪，我們怎樣才能在一起？劍忽從匣中躍出，化為一條清麗的白龍，飛騰而去，同時，干將也突然消失無蹤。在干將消失的時候，吳王身邊的「干將」劍也不知去向。而在千里之外的荒涼的貧城縣，在一個叫延平津的大湖裡突然出現了一條年輕的白龍。這條白龍美麗而善良，為百姓呼風喚雨，荒涼的貧城縣漸漸風調雨順，五穀豐登，縣城的名字也由貧城改為豐城。可是，當地人卻時常發現，這條白龍幾乎天天都在延平津的湖面張望，象在等待什麼，有人還看到它的眼中常含著淚水。六百年過去了。一個偶然的機會里，豐城縣令雷煥在修築城牆的時候，從地下掘出一個石匣，裡面有一把劍，上面赫然刻著「干將」二字，雷煥欣喜異常，將這把傳誦已久的名劍帶在身邊。有一天，雷煥從延平津湖邊路過，腰中佩劍突然從鞘中跳出躍進水裡，正在雷煥驚愕之際，水面翻湧，躍出黑白雙龍，雙龍向雷煥頻頻點頭意在致謝，然後，兩條龍脖頸親熱地糾纏廝磨，雙雙潛入水底不見了。在豐城縣世代生活的百姓們，發現天天在延平津湖面含淚張望據說已存在了六百多年的白龍突然不見了。而在第二天，縣城裡卻搬來了一對平凡的小夫妻。丈夫是一個出色的鐵匠，技藝非常精湛，但他只用心鍛打掙不了幾個錢的普通農具卻拒絕打造有千金之利的兵器，在他幹活的時候，他的小妻子總在旁邊為他扇扇子，擦汗水。干將、莫邪是一把摯情之劍。

8.魚腸
黑鐵一般的大鷹向大殿疾飛的時候，專諸也正端著親手烹制的梅花鳳鱭炙走上殿來。天空里陽光獵獵

，大鷹疾飛如故。大殿間甲士陳列，專諸穩步向前。雲朵被飛鷹的氣勢驚呆紛紛遊走起來。王僚被專諸手裡的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜沒有看到專諸。那道菜叫梅花鳳鱭炙，梅花是嚴冬的寒梅，鳳鱭是太湖裡只在酷暑出現的鳳尾鱭魚，炙，是用嚴冬寒梅的枝桿來烤炙盛夏太湖裡的鳳尾鱭魚。飛鷹已經看到大殿的輪廓，天色突然暗了下來。專諸已經來到王僚的面前，把菜放在案上，殿內燈火依舊。烏雲在天空翻滾，大鷹已經收翅。王僚吞著口水，看著面前的美味。專諸穩穩地正在用手掰魚。伴隨著一聲響雷，飛鷹向大殿凌空擊下。王僚突然感到一股凜冽的殺氣從魚腹中激射而出，他被驚呆了。魚腸劍已經出鞘(魚腹)，它穩穩地依偎在專諸的手中，疾速向前，兩把訓練有素的鐵戈從面前交叉攔住，魚腸劍從縫隙中穿了出去，依然疾進。面前有三層狻猊鎧甲。第一層穿透，第二層穿透，穿透第三層時，魚腸劍發現自己已變成了斷劍。劍斷，然而殺氣未斷。魚腸劍依舊向前。飛鷹將大殿擊碎的時候，魚腸劍也挺進了王僚的心臟。
飛鷹在受傷下墜的時候滿足地打了一聲呼哨。斷成一半的魚腸劍在王僚漸漸減弱的心跳中哼起了無聲的歌曲。被刀鋒劍雨撲倒的專諸，用最後一絲力氣，向著臉下的土地，綻出了一個寂寞的微笑。……夫專諸之刺王僚，飛鷹擊殿……見於司馬遷《史記。刺客列轉》魚腸劍是一把勇絕之劍

9.純鈞
春秋時期，一個風和日麗的午後，經過數年卧薪嘗膽終於擊敗吳國的越王勾踐，睡了一個甜美的午覺醒了過來，心情非常舒暢。飲了一壺上好的龍井新茶後，勾踐興致勃勃地派手下去找一個人。這個人就是薛

燭。薛燭是秦國人，此時正在越國游歷。薛燭雖然年紀輕輕，但卻已經名動列國，被人稱為天下第一相劍大師。不大一會兒，眉清目秀文質彬彬的薛燭就趕來了。賓主一番客套寒暄之後，就帶著隨從來到室外寬闊的露台之上。越王勾踐酷愛刀劍，這個露台高達數丈，氣勢舒張，光線充沛，專門用來看劍賞刀。落座之後，勾劍掃了一眼身邊的薛燭，心想這個年輕人雖然年紀輕輕但卻閱劍無數，一般刀劍肯定難入他的法眼，於是，勾踐一開口就叫手下取來了自己頗為得意的兩把寶劍：毫曹和巨闕。哪知，薛燭走馬觀花地看了一遍，隨便地說了一句：「這兩把劍都有缺點，毫曹光華散淡，巨闕質地趨粗，不能算寶劍。」說完他還在溫暖的陽光里懶懶地打了一個哈欠。勾踐頗感意外，覺得很沒面子，他想了一想，一咬牙，俯在一個貼身侍從耳邊吩咐了幾句，過了一會
兒，侍從率領幾百個鐵甲武士護送一把寶劍來到台下。薛燭感到好笑，問道：「大王這么興師動眾，拿來的是什麼劍啊？」勾踐對薛燭的態度有一絲不快，他沒好氣地吐出了兩個字：「純均」。只聽見「咣啷」一聲，薛燭從座位上仰面摔倒，束發的金釵掉在地上，一頭長發披散下來，面色突然凝住、呆滯。好大一會兒，才突然驚醒，只見他腳尖點地幾個縱躍掠下台階，來到劍前，深深一躬，然後又表情肅然地整理好自己的衣服，從侍者手中接過寶劍，小心翼翼地敲了幾敲掂了幾掂之後方才將劍從鞘中緩緩拔出。只見一團光華綻放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，劍柄上的雕飾如星宿運行閃出深邃的光芒，劍身、陽光渾然一體象清水漫過池塘從容而舒緩，而劍刃就象壁立千丈的斷崖崇高而巍峨……過了好久，薛燭才用顫抖的聲音問道：「這就是純鈞嗎？！」勾踐點了點頭：「是，」他得意地接著說道：「有人要用千匹駿馬三處富鄉兩座大城來換這把寶劍，你看行嗎？」薛燭連忙說道：「不能換。」勾踐做作地皺了一下眉頭問道：「為什麼？你說說道理。」薛燭激動地大聲對道：「因為這把劍是天人共鑄的不二之作。為鑄這把劍，千年赤堇山山破而出
錫，萬載若耶江江水乾涸而出銅。鑄劍之時，雷公打鐵，雨娘淋水，蛟龍捧爐，天帝裝炭。鑄劍大師歐冶子承天之命嘔心瀝血與眾神鑄磨十載此劍方成。劍成之後，眾神歸天，赤堇山閉合如初，若耶江波濤再起，歐冶子也力盡神竭而亡，這把劍已成絕唱，區區駿馬城池何足道哉……」勾踐滿意地頻頻點頭：「說得有理，既是無價之寶，我就永遠把它珍藏吧。」故事見於《越絕書》。純均是一把尊貴無雙之劍

10.承影
遠古的一個黎明，天色黑白交際的一瞬間，一雙手緩緩揚起。雙手合握之中是一截劍柄，只有劍柄不見長劍劍身，但是，在北面的牆壁上卻隱隱投下一個飄忽的劍影，劍影只存片刻，就隨著白晝的來臨而消失

，直到黃昏，天色漸暗，就在白晝和黑夜交錯的霎那，那個飄忽的劍影又再次浮現出來。揚起的雙手劃出一條優雅的弧線，揮向旁邊一棵挺拔的古松，耳廓中有輕輕的「嚓」的一聲，樹身微微一震，不見變化，然而稍後不久，翠茂的松蓋就在一陣溫和掠過的南風中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年輪，昭示著歲月的流逝。天色愈暗，長劍又歸於無形，遠古的暮色無聲合攏，天地之間一片靜穆。這把有影無形的長劍就是在《列子。湯問》之中被列子激賞的鑄於商朝後來被春秋時衛國人孔周所藏的名劍：承影。承影是一把精緻優雅之劍

【神獸】

白澤

昆侖山上的神獸，著名的山獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非 當時有聖人治理天下，才奉書而至。
《軒轅本紀》有神獸白澤的故事：「（黃）帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情。因問天下鬼神之事。自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種，白澤言之；帝令以圖寫之，以示天下。」

夔

出生於東海流波山，其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一隻腳支撐，也叫獨腳夔。
夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。傳說為雷神的坐騎。

鳳凰

鳳為雄，凰為雌。是中國神話傳說中的神異動物和百鳥之王;亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等，在西方神話里又叫火鳥、不死鳥（但東西方文化中的鳳凰具有本質區別），形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，並周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。神話中說，鳳凰每次死後，會周身燃起大火，然後其在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強大的生命力，稱之為「鳳凰涅槃」。如此周而復始，鳳凰獲得了永生，故有「不死鳥」的名稱。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，因此鳳凰一詞為合成詞結構。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵。 它跟龍的形象一樣，愈往後愈復雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。

麒麟

麒麟，亦作「騏麟」，簡稱「麟」，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」。 被稱為聖獸王。且是神的坐騎。
雄性稱麒，雌性稱麟。從其外部形狀上看，龍首，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為「狼蹄」)，魚鱗.有兩角，為龍角，其角極為堅硬。為淺灰色。。

檮杌

原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經·西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。」已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。

獬豸

古代神判與神裁思想下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子·修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸

犼

形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。 《偃曝餘談》有載。

重明鳥

在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。或一年來數次，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像，為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現在畫雞於門上。

畢方

在《山海經·西次三經》中有，在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做畢方。《海外南經》：「畢方鳥在東方，青水西，只有一隻腳。」而《淮南子·汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五穀。《在文選·張衡〔東京賦〕》中說：「畢方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子·十過》中說：「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方並害。袁珂說畢方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象徵。《淮南子·本經訓》：「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生於木。

饕餮

《神異經·西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記·五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。」
《左傳·文公十八年》雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」《神異經》所謂「《春秋》言」，即此。
《呂氏春秋·先識》雲：「周期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。」宋羅泌《路史·蚩尤傳》注雲：「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。」揆其所說，殆亦饕餮。
《左傳》謂饕餮是「縉雲氏不才子」，而《史記·五帝本紀》集解引賈玄曰：「縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。」蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史·蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉雲氏之「不才子」饕餮。又《山海經·北次二經》所記「狍（號鳥）」，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。
附：狍（號鳥）：《山海經·北次三經》：「鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍（號鳥），是食人。」郭璞註：「為物貪（忄林），食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也。」
遠飛雞
又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。（鴿子的異種）
《洞冥記》有載。

腓腓

有點像狸，白色的尾巴。養之可以解憂愁。（高級寵物）
《山海經（中山經）》有載。

諸犍

人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。
《山海經（北山經）》有載。

混沌

長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。（絕對惡靈是也）
（另有混沌神之說，另行說明，不歸此處）
《神異經（西荒經）》有載。
應聲蟲
居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。（腹語）
《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。

慶忌

澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，乘黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。
《管子（水地）》、《太平預覽》有載。

Ⅹ 求玄幻小說中神的名字

加百列本為熾天使，身份顯赫而高貴，但因在懲罰埃及人的問題上與上帝有很大分歧，激怒上帝，而被貶入大天界，列為大天使之一，後大天界興盛並日愈受到耶和華神重視後，加百列成為大天使長，位列天堂重要的警衛長職位，擔任整個天界的警戒工作，並一度呼聲日高，又成為熾天使的最佳後備人選。

聖經譯本中的路西法Lucifer是拉丁文，由lux（光，所有格 lucis）和 ferre（帶來）所組成，意思是光之使者，所以被說成天使中最美麗的一位。古希臘神話中，路西法名為晨曦之星(破曉的帶來者)，即黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星體—金星。古羅馬天文學家發現，金星、維納斯實為同一顆星，因此有不少詩人將愛神「維納斯」又名「路西法」。也有很多文學故事、傳說涉及路西法形象，但多以聖經、希臘神話中的塑造為原型。

下面是復制的。。

十二天使
守護天使所掌管的事務：
沙利葉—月
斯拉歐加—夢
卡麥爾—夜
亞列—空氣
愛爾麥蒂—土
基璐帕—金屬
薩多基爾—回憶
米迦勒—光
加百列—水
拉結爾—智慧
拉斐爾—風
梅塔特隆—火

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沙利葉（古希伯來文意：月之天使）：熾天使，一月守護天使，神左側的七大天使之一，來自天界第二天使團，對立敵人：惡魔梅杜。沙利葉的任務是保護人的魂不受罪的玷污，同是也是掌管月亮的天使，古時候人們認為月亮是儲存著死人靈魂的地方。沙利葉可能是傳授摩西知識的天使，也可能如拉斐爾般操治癒術。

斯拉歐加（古希伯來文意：用耳傾聽）：熾天使，二月守護天使，神左側的七大天使之一，來自天界第五天使團，對立敵人：惡魔艾耶修曼。斯拉歐加職務為最高神的耳朵，亦為神的仲裁官，傾聽人間所發生的惡行而下凡執行天罰，並指引人的亡魂。乃保護地上所有秩序免於破壞。大自然的一切法則如季節，天後都視為他的管轄。

卡麥爾（古希伯來文意：仰望神者）：熾天使，三月守護天使，神左側的七大天使之一，來自天界第八天使團，對立敵人：惡魔孔占。卡麥爾也成了天界中除了加百列之後無敵的戰神，穿戴著護胸，全身和羽翼都是綠色，頭戴白銀盔。他以Kemuel的名號統領14萬4千名破壞天使、懲罰天使、復仇天使及死亡天使守護著天堂之門。於喀西馬尼園（Gethsemane）中現身於耶穌前的便是卡麥爾。

亞列（古希伯來文意：因為神的蔽護而勝）：智天使，四月守護天使，神的十二聖天使之一，來自天界第四天使團，對立敵人：惡魔撒旦葉。亞列在看守天使中他是七位首領中的一位，是一位墮天使方的反叛天使，也就是被派往魔鬼處的一位天使卧底。猶太民間傳說他是一位掌管惡魔的天使，並和天使拉斐爾一樣會行治癒之術。這位天使的身世比較神秘。

基璐帕（古希伯來文意：仲裁者）：智天使，五月守護天使，神的十二聖天使之一，來自天界第六天使團，對立敵人：惡魔阿撒茲勒。基璐帕象徵神的智慧，伊甸園的守護者，其語源為』仲裁者』或』知識』，意味認知和看見神的力量。他是神將亞當和夏娃逐出伊甸後，遣於伊甸園東方，用旋轉的火焰之劍與另兩個智天使 Ithuriel(神的發現) 和 Zephon(神的探索)共同守護生命之樹的，是聖經中第一個出場的天使。

薩多基爾（古希伯來文意：唯一）：主天使，六月守護天使，神的十二聖天使之一，來自天界第九天使團，對立敵人：惡魔安士白。薩多基爾拒絕空洞的外表，徹底回歸向真正的主，並盡最大可能分有一切主治的永久和神聖的泉源。「神學總論」謂其職務為「管理天使的工作」。使命為調和所有呈兩極對峙的事物與現象，所以經常穿梭於極端間。

米迦勒（古希伯來文意：與神相似者）：熾天使，七月守護天使，神左側的七大天使之一，來自天界第一天使團，對立敵人：惡魔撒旦。在舊約聖經中提及名稱的大天使僅米迦勒和加百列，米迦勒是最早與撒旦戰斗的英雄，其威能與大魔王並駕齊驅。通常米迦勒的塑像都是拔劍的戰士造形，據舊約《但以理書》傳承，米迦勒是以色列的守護天使，也是世界陷入亂世時必會出現引導世人的大天使。米迦勒的另一身份，則是在最後審判時數算人的靈魂的天使。

加百列（古希伯來文意：總督）：熾天使，八月守護天使，神左側的七大天使之一，來自天界第一天使團，對立敵人：惡魔路西華。舊約聖經曾提及加百列坐於神的左側,並暗示其有時為女性天使。加百列身負140對羽翼，在猶太教和基督教中俱為與生命過程相關的天使，如受胎報知、復活、慈悲、啟示乃至於死等等。伊斯蘭教則視她為真理天使，其象徵為百合花。加百列的事跡包括為耶穌的受胎、復活和誕生等報訊，並遠在500年前便向先知但以理預告基督的降臨、希臘滅波斯的未來等等。

拉結爾（古希伯來文意：秘境與至高之神秘）：能天使，九月守護天使，神的十二聖天使之一，來自天界第九天使團，對立敵人：惡魔桑沙楊。傳說中的《天使拉結爾之書》(Sefer Rasiel) 記載了天上地下1500項神奧的知識，拉結爾將此書授予亞當。以諾將一些《天使拉結爾之書》的內容轉載於《以諾書》之中，該書後來又交給了挪亞，後者依此建造了方舟，後來以色列所羅門王似曾短暫擁有，其後便消失無蹤了。猶太秘法「卡巴拉」有流傳一份天使文書，若非附有希伯來文譯解，根本就是天書一部。據稱即是《天使拉結爾之書》的一部分。拉結爾是座天使的支配者，顯像為燦爛的白焰。

拉斐爾（古希伯來文意：治癒者）：力天使，十月守護天使，神的十二聖天使之一，來自天界第七天使團，對立敵人：惡魔古瓏。拉斐爾為力天使的君主、伊甸園生命之樹的守護者、經常站之在神的御座前的七名天使之一。他既是大天使，又是力天使，卻有熾天使的六翼，又同時屬於智天使、主天使、能天使三位階。拉斐爾的形象一直都是愉快的，除了治癒人的疾苦，還傳授諾亞建造方舟的知識與技巧。舊約記載與雅各比賽摔跤、解除亞伯拉罕老年行割禮的痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。他治療的不僅是人的身體，還包括人的信仰。

梅塔特隆（古希伯來文意：契約天使）：熾天使，十一月守護天使，神左側的七大天使之一，來自界外天使，對立敵人：惡魔薩卡利斯。由於梅塔特隆是以諾—挪亞的曾祖—被米迦勒接升天化成的天使，是天使中年序最幼的，所以它不擔任雙重或多重的守護任務。梅塔特隆背負36翼、無數的眼睛；其臉面較之太陽尤為燦爛，例如在以色列人出埃及時，在西奈曠野的夜裡引導他們的火柱，便是梅塔特隆。所有天使中，梅塔特隆是最強壯、最富智計者。

愛爾麥蒂（古希伯來文意：虔敬）：熾天使，十二月守護天使，神左側的七大天使之一，來自天界第七天使團，對立敵人：惡魔海斯揚。愛爾麥蒂是智惠及真理的女天使，能化身成人形降到人間，促成所有天底下的美好事物。大地的守護女兒，立於神的左側。具有能讓大地豐收的一切美德。
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惡魔
地獄七魔王
[編輯本段]路西法【Lucifer 】
著以晨星，金星【morning-star】之名，光耀晨星。墮天前，為天界的天使長，6翼（此處的六翼指六隻翅膀）【Seraphim】（撒拉弗）也就是熾天使的位格，是最美麗，強大的智者，除了天神耶和華【Yahveh】沒有任何生命可以凌駕其之上。因為不滿上帝賜予人類身體（最初只有上帝是擁有元，靈，體，三位一體的形式）對神心生不滿，後來上帝召集全體聖靈參拜亞當，路西法不服，認為人類是低等生命（火之子焉可拜土之子），便獨自離去。隨後他登高一呼帶領天界三分之一聖靈發動了第一次聖戰。再多的聖靈對於他也是無濟於事。神見事情不妙，便讓神的首席戰士米迦勒【Michael】應戰，但是依然無法抵擋。隨後神借聖子之體與其大戰三天將其擊敗，在混沌中墮落了9個晨昏。墮天後所有天使都化為了黑羽翼和其他丑惡面貌，唯有路西法保持了光輝形象。路西法拋棄晨星之名，建立了地獄政權。有言論指出他叛變其中一條理由是看不慣上帝對人類的玩弄，和對人類痛苦的無視。 多數人認為撒旦【Satan】就是路西法，其實這是不對的，撒旦原意是指敵對者。並非是惡魔的代名詞。現在可以看做是地獄最高位階的稱呼。聖經中對他的描述隱晦不詳，只用了巴比倫的傾倒來隱喻撒旦的失敗。其他外典和文學作品裡描述其墮天也大部分使用的都是撒旦這個名號，所以導致多數人把他當作了撒旦。 路西法其實是源於異教的神的名字，在迦南，波斯和古羅馬的神話傳說中都曾大致把他描繪為光明之神，因為嫉妒太陽神的光輝而背叛。後來到了彌爾頓寫《失樂園》的時候就明確的使用了這一名字。
[編輯本段]薩麥爾 【Samael】
又作Satanail，聖經中沒有對他的記載，他是在外典《希臘語巴錄啟示錄》出現的墮天使。名字的意思是『有毒的光輝使者』，書中指出知識樹其實是薩麥爾種的，神詛咒這顆樹，也就是說薩麥爾是騙取夏娃吃智慧果的古蛇【Ophis】的正身，而且他是最早被正式指為的撒旦的，也是第一位被禁名的天使，所以後來撒旦情人莉莉絲【Lilith】的丈夫也指的就是薩麥爾。 薩麥爾位列最初的6位創造天使之一（當時還沒有以諾），在天界的地位僅次於路西法，傳說在最初命創造天使群造人時，只有薩麥爾成功，也因為他的造人的知識和功績，神從此命他掌管人的生命，被人稱為死亡天使。類似回教的亞茲拉爾【Azrael】。很多觀點認為他就是撒旦葉（Satanael/Satanial） 薩麥爾為熾天使位格，為身負六翼的蛇形天使。墮落後，薩麥爾手持尖端塗以有毒的膽汁的長槍，地獄犬立於身旁便是他的形象。
[編輯本段]別西卜【Beelzubub】
聖經新約中耶穌提到的鬼王，又作Baal-Zebul、Baal-Zebub。Baal在原意上是美索不達米亞人稱「神」的用法，而Zebub為王子之意，可能為菲尼基人聖典中的太陽神，後來卻被迦南人改成了惡心、邪惡的代名詞。這名魔王也出現在希臘神話中。BaalZebul在巴勒斯坦的名氣僅次於路西弗，常把他們混為一談。耶穌為人治病時有些人曾質疑過他是靠著鬼王別西卜趕鬼。傳說他原為熾天使中聖歌隊的成員，在創世紀戰爭中失敗逃走。 惡魔學里認為他是地獄的最高統帥，彌爾頓將其描繪成外貌威嚴的智者，是最強大的墮天使之一。他最廣為人熟知的形象就是蒼蠅之王。
[編輯本段]阿撒茲勒【Azazel 】
希伯來語「神之強者」之意，另作Azael、Asiel、Hazazel、Azel。原為看守天使【grigori】的首領。擁有熾愛或普智的位格，曾經敗在拉斐爾【Raphael】手下，詳情見《以諾書》第八章開始一至二節中有記述。天使與人類所生巨人【Nephilim】泛濫，給地球造成了嚴重的後果。傳說他被埋在耶路撒冷附近的坑穴中，永遠不得見光直到末日審判的來臨，將其丟進火湖；還有說法是他也拒絕率領看守天使服務人類。 阿撒茲勒的代表物即為山羊（啟示錄提到的撒旦比較典型的羊頭惡魔形象）。猶太教的的描述其為：7蛇頭、14臉和12翼。因為的他的強大的能力在地獄擔當7位頂級魔君之一。
[編輯本段]亞巴頓【Abadon 】
號稱「疫病之王，死之暗天使」。《啟示錄》第九章對他的使魔的描述：第五位天使吹響了號角。有一顆巨星從天而降，落進一個無底深淵之中。立即有濃煙從淵底升起，遮天蔽日，使天空暗淡。好似點燃了一個大熔爐。濃煙中有蝗蟲似的物體四下飛出，不毀植物，專打那些額頭上沒被上帝做記號的人。那些蝗蟲的樣子好似准備出征的戰馬，有男人的面孔，女人的長發，獅子的牙齒。它們胸前有鐵甲，翅膀發出的轟鳴，就像干軍萬馬賓士之聲。這些蝗蟲傷人又不讓受傷者立刻死掉，讓他們像被蠍子蜇了似的痛苦難熬，被折磨五個月才喪命。無底深淵中有統領蝗蟲的大王。「亞巴頓」【Abadon】是希伯來字abad是他會殺人的，產生的，希臘文譯為「亞玻倫」【Apollyon】，就是『破壞者』。Abaddon這個名字，在猶太教中有破壞、滅亡、廢墟、墓、冥界、死的意思。 後來人們用他的使魔的樣子預示了他的形象。
[編輯本段]貝利爾【Beliel】
最早是猶太傳說的神祗。又作Beliar、Berial、Blil，從字面理解是沒有價值的，低賤的意思。舊約和新約的外章都曾暗指過他的名字。彌爾頓正式啟用了比列這個名字。他也是最早被稱為撒旦的人選。教派指明他是第一位誕生的天使，因此驕傲便成了他的原罪，他非常危險，是能力最強大的墮天使之一。常被人們稱作「大魔王貝利爾」 比列也是著名的所羅門王七十二柱魔神中的一位，惡魔辭典里把他冠以地獄的外交使節的頭銜。
[編輯本段]莫斯提馬【Mastema】
又作Mansemat，希伯來語的「惡意」、亞蘭語的「譴責者」之意，在舊約外典《尤倍書》里有關於這名天使的記述。也算是看守天使的領導者之一，最初和貝利爾一起來到地球，因對人間的女孩有所留戀而受到神的懲罰。他還在諾亞的洪水時期，統領了留在大地上的惡靈。神曾要將墮天使都丟入地獄時，他向神求情，神這才留下了十分之一的墮天使在人間。但是卻為人間帶來了無數的苦 罪。傳說在埃及和摩西對抗的法師就是籍他的法力。 他應該具有智天使位格，算是七位頂級魔君中權柄和能力最小的一位。 附：人的七原罪（也就是傳說中七大魔王的職位）——驕傲、貪婪、貪食、貪色、嫉妒、懶惰、暴躁傲慢之罪為路西法(Lucifer)，貪婪為瑪門（Mammon)，好色為阿撒茲勒(Asmodeus)，憤怒為薩麥爾(Samael)，暴食為別西卜(Beelzebul)，懶惰為貝利爾(Berial)，而利未安森(Leviathan)為嫉妒之罪。(對於七宗罪所指的人物說法不一，以上只是其中的一種。)

呃 我承認 是復制的啦