關於佛教的完結小說排行榜
A. 幫我推薦一部有關佛教的小說
與佛教最密切相關的小說就是《西遊記》了，在小說中沒人超越。作者吳承恩是一個大才子，深通佛法。在《西遊記》中以方便法，表現出甚深佛理。所謂外行看熱鬧，內行看門道。能不能看出佛法義趣，就看讀《西遊記》的人的自身佛法修養。
B. 修佛小說排行榜
答:主修佛的書，少之又少。能夠不近女色，修成正果的，貌視盤古開天劈地以來還無人能練成此絕學~！
C. 推薦幾本講述佛教的書
最好先看看聖嚴法師寫的《正信的佛教》，包含了很多初學者需要了解的內容，比如
1
正信的佛教是甚麽
2
佛陀是創世主嗎
3
佛陀是甚麽
4
宇宙和生命是從那裡來的
D. 推薦幾本佛教的書
釋迦牟尼佛傳，印光法師開示，印光大師(1861~1940)是清末民初著名高僧，少習儒學，喜研程、朱，嘗闢佛、老；
後因病困擾，偶讀佛書，頓釋諸疑，始知佛法之高深，悔悟闢佛之無知，乃棄理學家知見，皈依佛門潛心研修。
E. 關於佛教的書有哪些推薦
學佛必須讀《十善業道經》《地藏經》《太上感應篇》《了凡四訓》《弟子規》
這幾部書雖然囊括儒釋道三家，但其實道理都是共通的，就是諸惡莫作，眾善奉行，善惡有報貫穿學佛始終。作為佛弟子的基礎，也是世間一切善法的基礎，從做一個世間的善人君子開始，一步步行善積福，改造自身命運。真正把這點悟透了，落實到生活中，改正自己的習氣毛病，造福自己的父母親人，這就是在弘揚佛法，普度眾生。
入門以後，要讀《金剛經》《佛說無量壽經》，金剛經教導我們不要被世間表象迷惑，都不是真實的，要慢慢看破，放下：佛說無量壽經，主要是勸我們修學凈土念佛法門，發願求生極樂世界。《佛說無量壽經》是值得我們一輩子修學的，什麼時候真正有把握往生了，才能放下。
F. 關於佛教的書有哪些
一般佛教書籍,大都在寺院的流通處可以買到,也有免費的書,網上也有賣,或者在網上閱讀,就看你與佛的緣分了!
G. 列舉四部有佛教思想的古典小說
(一)佛教為古典小說提供故事情節和思想內容
佛教利用大量寓言故事來解釋和宣傳佛教的教義，其中《百喻經》列舉故事近百條，勸喻人們信佛。這部佛教文學作品，文筆樸素簡練，故事生動有趣。魯迅先生曾把它作為歷史文學資料進行研究。從中國文學發展史的角度來看，《百喻經》為我國文學創作提供了新的內容，對我國後世的文學產生了積極的作用。
我國自元明以來，章回小說逐漸登上新文學舞台，與詩歌分庭抗禮。我國古代小說在體裁結構，故事來源，藝術構思和思想傾向等方面，都受到佛教深刻的影響。
佛教為我國古代神魔志怪小說提供故事素材，啟發藝術構思。佛教典籍廣取譬喻語言，把教義、佛性，融化在文學形式里，取得形象化的教化效果。佛教典籍的直接流傳，打破了中國原有小說題材的束縛，為小說創作開辟了新天地。如千寶的《搜神記》，顏之推的《冤魂記》，集中宣揚了佛教神像的威力和信佛茹素的好處。
佛教對我國古典文學作品《西遊記》，《封神榜》、《三國演義》和《紅樓夢》有很大影響。
《西遊記》是在民間流傳的唐僧取經故事和有關話本雜劇的基礎上，演變而成的浪漫主義的故事小說。書中所記菩提祖師於半夜三更傳法給孫悟空，就是從佛典所載禪宗五祖弘忍大師半夜三更傳衣缽給六祖慧能大師的傳說蛻變而來。《西遊記》描述唐僧歷經八十一難，與妖魔鬥法的故事，是受到《大方廣佛華嚴經》所述的善才童子五十三參和奇幻多變的《降魔變文》描寫舍利弗如何降魔鬥法這兩本經書的啟迪。《西遊記》通過孫悟空大鬧天空，戰勝各種妖魔的故事，塑造了 一個不畏艱險、戰勝邪惡的頑強精神的形象。但孫悟空能翻十萬八千里的筋斗，卻翻不出如來佛的手心，最後歸正，成就正果。這是宣揚佛的威力無比，佛法無邊的思想。
《封神榜》敘述商末政治紛亂和周武王伐商的故事。全書有很多佛仙鬥法故事描寫，其中有的人物塑造直接採用佛典，如哪吒的原型就是佛教四大天王中北方毗沙門天王的三太子。
《三國演義》描述東漢末年和三國時代統治集團之間的矛盾和斗爭。但小說開卷詞是；「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月西風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付談笑中。」這里滲透著佛教的人生虛幻的思想。
《紅樓夢》是我國古典文學中思想性和藝術性結合得最出色的作品，也是一部現實主義和浪漫主義相結合的文學名著。但是，我們看到作者曹雪芹(包括續作者高鶚)在世界觀和創作方法上，受到佛教(主要是禪宗)的影響較深。
《紅樓夢》從第一回「甄士隱夢幻識通靈」到最末一回「賈雨村歸結紅樓夢」，從空空道人訪道求仙，到賈寶玉出家為僧，描述兒女纏綿之情和榮華富貴之樂，但結局是窮困潦倒，分崩離析。全書以夢開始，以夢告終，貫穿著佛教的人生如幻，世事無常，因果報應的思想。
佛教禪宗思想對曹雪芹的影響很大。禪宗的反傳統精神，在《紅樓夢》中有所反映，如書中有「寶玉悟禪機」，「寶玉妄談禪」等種種描述。
曹雪芹在禪宗哲理方面，造詣是很深的。在《紅樓夢》第二十二回里，黛玉為了測驗寶玉的佛學水平，出了一道試題：「寶玉我問你，至貴者寶，至堅者玉，爾有何貴，爾有何堅？」寶玉竟不能答，引起黛玉和在場的寶釵一起大笑說；「這樣愚蠢，還參禪呢！」過了不久，寶玉聽到一個有意義的曲文，自以為對禪機有所領悟，當即寫了一偈：「你證我證，心證意證，是無有證，斯可雲證，無可雲證，是立足境。」黛玉看了認為還未盡善。就續了兩句「無立足境，方是干凈。」黛玉把寶玉還認為有一個主觀存在的立足境，也根本否定了。這一徹底否定，正符合禪宗六祖慧能大師所謂「本來無一物」的根本精神。
此外，我國自元代雜劇表演形式的出現，才有合樂歌，舞蹈科白的正戲劇。元雜劇的取材，有許多直接引入佛教的故事。如鄭廷生的《布袋和尚》，吳昌齡的《唐三藏西天取經》，都很著名。明代雜劇《觀世音修行香山記》，《目連救母勸善戲文》等，也是戲曲中深受佛教影響的例證。
H. 推薦幾部佛教的書
您可能要的不僅僅是佛教的書，我先回答您問題再推薦一些資料吧
首先推薦如《次第花開》、有一本《愛心中爆發的智慧》,《覺海慈航》《正信的佛教》《認識佛教》
進一步如《入菩薩行論》、《大圓滿前行引導文》【索達吉堪布】、《菩提道次第廣論》【日常法師或者慈城羅珠堪布】
1、《王鳳儀講人生》，2010年7月份接觸，成為自己人生轉折的開始。
2、《了凡四訓》，在學習《王鳳儀講人生》後立馬接觸的第二篇經典，是一篇自傳式的成功改變命運的案例，一生不可錯過的經典。
3、有一部中央台的紀錄片「千年菩提路」有興趣的師兄可以看看
4、魏國興居士往生紀實，四川一個普通木匠，學佛五年預知時至。自己為自己舉辦往生法會。
5、、【朱清時】：物理學步入禪境：緣起性空
6、《人體身心靈科學》這個講座是2003年現任台灣大學校長李嗣涔應邀做的講座，李嗣涔為台灣大學電機系、電子所固態組、電機所醫工組教授，並擔任幾個社團的指導教授，先後有台大星艦學院、台大特異功能社。在台大校務行政方面，其於1996年到2002年間擔任「國立」台灣大學教務長，2005年通過台灣地區「教育部」遴選，擔任「國立」台灣大學校長。李嗣涔教授並無宗教信仰，但於特異功能（神通）以及佛教、基督教、媽祖信仰等的神靈相關求證性實驗研究中，有突破性的發現。
7、一個紀錄片《山西小院》，由陳曉旭、陳大惠等出資出力製作。體現當代佛教的現實作用和意義之一,你沒有時間建議先看第一集和第九集。其實這個紀錄片只有六集，後面是播放後產生巨大反響後加入的，第九集講的是一頭豬和一隻雞的一生。
8、14位白領人士前世和今生的外貌驚人相似！
9、夭折男孩轉世投胎到鄰村【山東電視台】，
10、discovery的節目《生命不息》
11、「瀕死體驗」
I. 與佛教有關的著名小說有哪些
《西遊記》
《大唐西域記》是玄奘的筆記不是小說。
J. 求一些多涉及到佛教佛法類的小說
推薦兩本書，前期多少都有些都市的內容，見諒……
《朱雀記》作者：貓膩
這是一部以當代方式續寫《西遊》的玄幻故事。
這是一個城市少年成佛的故事。
一個非著名少年妖怪神仙成長史，一個小紅鳥成長過程中減肥的故事……
鄂西山區小城外一個撿荒的少年易天行，自從發現自身的異能之後，「破爛王」搖身一變，從此改寫人生路，人間仙界任馳騁，妖魔佛陀即路人，誅仙斬妖，千迴百折，終成佛尊。
苦命的二郎神、知節識體的鄒蕾蕾、一心減肥的兒子小易朱、莫名其妙的玉帝和道家陰謀、愛穿ARMANI的老猴、怕老鼠的唐僧、背著米奇林書包的彌勒、陰險狡詐的西方血族、柔情似水的嫦娥、忠心耿耿的莫殺，還有奉玉帝之命引誘他的秦梓兒，他們在易天行成佛過程中，或推波助瀾，或心懷不軌，或陰謀使壞……
原來長翅膀的不一定是天使，也可能是鳥人。
原來菩薩是這樣練成的。
《佛本是道》作者:夢入神機
封神體系古典仙俠的開山之作，為仙俠類玄幻小說開啟出一扇全新的門戶。一本將中國古代神話歷史與現代修真完美融合在一起的經典之作。
本書的最大成功之處是重新架構了中國傳統神話體系，開創了「洪荒流」，體系嚴謹宏大。此書將中國古代佛道體系通俗詮釋於書中，並且將佛道兩家的神話故事非常完美的結合在一起。我們小時候所看過的一些神話人物都可以在裡面找到身影。《山海經》、洪荒歷史、道教神話、佛教神話、蜀山劍俠、民間傳說、修真類等等，應有盡有。