求有關佛教道教的小說排行榜

① 請推薦一些關於道教佛教的書籍

佛教的你可以看《地藏本願經》《阿彌陀經》《無量壽經》《金剛經》《六祖壇經》。
道教的有《道德經》，《南華經》。
佛在《楞嚴經》中說：
阿難！復有從人，不依正覺，修三摩地，別修妄念，存想固形，游於山林人不及處，有十種仙。

阿難！彼諸眾生，堅固服餌，而不休息，食道圓成，名地行仙。

堅固草木，而不休息，葯道圓成，名飛行仙。

堅固金石，而不休息，化道圓成，名遊行仙。

堅固動止，而不休息，氣精圓成，名空行仙。

堅固津液，而不休息，潤德圓成，名天行仙。

堅固精色，而不休息，吸粹圓成，名通行仙。

堅固咒禁，而不休息，術法圓成，名道行仙。

堅固思念，而不休息，思憶圓成，名照行仙。

堅固交遘，而不休息，感應圓成，名精行仙。

堅固變化，而不休息，覺悟圓成，名絕行仙。

阿難！是等皆於人中煉心，不修正覺，別得生理，壽千萬歲，休止深山，或大海島，絕於人境，斯亦輪回妄想流轉。不修三昧，報盡還來，散入諸趣。

道教說的是歸於自然，一切陰陽二氣造，自然造萬物。（其實自然又豈非是心念造化的境界？ 編者加）修仙可以說是歸於自然融入自然鴻蒙。道教沒有歸到自心本性，而是執著外物，心外求法。修仙非是正覺之道，僅僅是「人中煉心」雖得長壽，但不能脫離輪回生死。究竟解脫。

佛教說的是心，三世一切唯心造，心種念頭，念頭化境，如日思夜想。成佛即覺了自心本來清凈真如法性。究竟解脫。

佛為根本皈依處，六道十生，三世一切，包括上帝（佛經中講天道的帝王）亦在六道的天道，尚未出離生死六道，雖然福德深厚壽命無疆，所在天堂光輝庄嚴，然於無上道果則未及。不能究竟解脫。雖能教人仁愛大義獲福無量，生於天堂，卻不能教以無上法味，令得解脫。
廣播愛種，愛滿世間，能教人遠離苦難，往生天道雖是大善！
而佛菩薩則能令眾生覺了本來自性光明清凈，根本無有厄苦煩惱顛倒妄想，又何需遠離？再好的世間救助也只在苦痛之後，信佛念佛，懺悔罪過則能消宿業惡報，壓根沒有苦報，又何需求治呢？非只苦患，世間一切解決問題的辦法都只能說是彌補，救得一時一世，不能相救永遠。而若用佛法正心，則能救千生萬世乃至無量究竟解脫。老病死苦，源於生，生源於業力，業力源於取著境象，境象則由念想幻化，若迷於自心念影境象，再種念想，則念想又復化境。。。如此念境輪回輾轉不息，煩惱生死無常輪回亦為不息。是名為苦，不覺悟則無有息時。人生福罪二報唯有心所生，如同日所思夜所夢，一切起心動念都將化作境像出來，這個鏡像便是生生世世包括六道輪回十類眾生乃至一切見聞受觸皆是化出的境像，故而這一世當中的善人也有遭逢災劫的時候，不善也有一帆風順的時候，正如同居住在美好環境中也不一定不做惡夢，居住在惡虐的環境中也不一定不做好夢，夢皆由心念幻化，人一世的境像發生也非由此生的作為單一決定，但是也能影響。有時影響還很大很大，比如學佛修行。這種心念與境像的幻化是隨緣的，所以不該抱怨「為什麼有的善人遭厄，有的不善無災」正如人不該抱怨「我過得這么好，你偏要化出惡夢！我過的這么差你偏要化出好夢！」境像的幻化皆與心念有關，非只一世的心念，而是無始以來的一切念想交織幻化，其間非是有誰主宰，而是一個「心」在作用，所以「心外無法」。佛法正是這個「心」的闡述，修行也正是了知覺悟一切本末究竟，原來一切皆是妄想妄生，從而究竟覺了幻滅一切妄想而實無妄想可滅，即為解脫而實無解脫者，本來覺了！」

② 以古代道教，佛教為神話的題材玄幻小說推薦幾本，回答的好加分！

《王者之風》死神傳說外篇《第一皇妃》他，曾經是她的唯一，他們青梅竹馬，兩小無猜，誓言尤言在耳…….她幫助他登上了帝業，卻為他與別人的婚禮枉做嫁衣，他說他愛她，她卻毅然離去~~~~白衣如他，兩雙風眼總是淡淡的看人，卻有說不出的明澈。他有著驚人的才華，卻甘願埋沒於她的身後。他陪伴她面對朝堂陰謀，安慰她逝去的愛情，與她相忘江湖…….干凈純潔如他，卻從未對她說過：我愛你。他，有著王子的尊榮，卻從小被自己的父王追殺，幾次死裡逃生，最終登上了帝位。他與她，在一場巨大的陰謀中相識，他以為他在利用她，她以為她在利用他，他們在誤會與猜忌中相戀。這樣的愛情，誰最受傷…..亂世戰起，聰明如她該何去何從狼煙天下成就亂世英雄爭紅顏，淚紅顏繁花落盡，水襲天都他與她，緣定，已三生……..《麥赫葉爾王的寶藏》伊丁半島位於阿拉伯半島西南端，扼守紅海通向印度洋的門戶，為海上交通要塞。半島名為麥赫葉爾王朝統治，實為奧斯曼帝國從屬國， 世紀末 世紀初，奧斯曼帝國逐漸衰落，各從屬國蠢蠢欲動，伺機謀求獨立。《海妖》你不是說要來接我嗎？為什麼，為什麼不來？是找不到路嗎？沒事，讓我吟唱，吟唱著你最喜歡的歌謠，你一定會回來，一定會回來找我，一定會……《Love在古希臘》現代的藍櫻雪，因一次普通的穿越，來到了不普通的古希臘神話。穿越後的她，不再是平凡的高中生，而是掌管智慧與正義戰爭的女神--雅典娜。《情牽古希臘》為了自身的責任，也為了不願拆散一對有情人；羅多斯國的長公主湘寒，自願代妹來到邁諾亞國尋找協助；四目交接中，竟牽動了一顆本是臨波無痕的心；這個冷冽、高高在上的邁諾亞王又會對這樁「和親」做何反應呢？漸漸的，她發現自己竟愈來愈不排斥嫁給邁諾亞王，這樣「為國犧牲」的權宜之策了……驟見佳人，雷廷斯的每個細胞便狂熾的想要得到她《落海月神》她美的冒泡，就這么跳海自殺，豈不是太「暴殄天物」了！於是，老天爺大發慈悲稍稍動一下手指頭，讓她「完好無缺」的在古希臘「復活」，當她迷迷糊糊的睜開美眸一看，哇！好俊的帥哥！但吸引住她目光的卻是他身後另一個較「平凡」的男人，她甚至對那平凡男人連蹦帶跳的自動投懷送抱，別誤會！不會她的審美觀與眾不同，而是因為那人和她所愛的「叔叔」長得一模一樣；但是遭到冷落的帥哥咽不下這口「鳥」氣，憑他堂堂一國之尊，論相貌、論地位豈會輸給「小小的」祭師，獵愛第一步：實行「隔離政策」，然後強迫她中獎！獵愛第二步：溫柔對待，事事依她……

③ 求一部寫佛道的東方玄幻小說，要完結的

佛本是道
想來這一本最適適合你的要求了。
1、《佛本是道》只是一本古典神話小說。「佛本是道」這個名稱可能會使讀者誤
佛本是道
會本書，請不要單純的認為書名的意思是：佛教本是道教。 這是不對的，1：佛教產生自現在的尼泊爾印度一代，道教是出自秦朝末年的農民起義軍「五斗米道」假託老子創立的道教。 2：佛教講究的是渡化眾生，道教派系不同有清修、有奴役神鬼。 3：佛教在漢代傳入後主要是弘法為主。道教在唐以後主要是修煉法術封印唐代打開的地獄道。 4：佛教修行一修大智慧為主，道教修行以服用硃砂、汞、鉛等丹葯為主 因此佛本是道不能看錶面意思，其實有本質不同。請尊重道教，愛護佛教。但是這本書卻是很有道理，在混沌之時，本就沒有佛與道、對與錯，佛與道只是有了人類後才產出的宗教信仰，對與錯也是後期有了社會才有的定義，所以從這方面來說，「佛本是道」只是因小說內容而作的標題，難免導致佛教徒的氣憤，還請不要誤解，宏觀意義上，作者的意思更多的是萬法同宗、萬教同源. 其實佛本是道是沒有錯誤的，因為在戰國以前，任何學說都被認為是道教的，哪怕佛教傳到我國時，也被稱為道教，所傳的是菩提之道。但是後來因為有了五米斗教也稱為道教，也就是現在的天師教，眾學派為了與之區分故各各命名。 2、本書是一本小說，請讀者再三明白這個道理，不要把書中任何人、事、物和真實的宗教聯系起來，請不要沉迷本書內容，切記此書只是本小說，是小說！小說就是「本故事純屬虛構」
具體的內容不好介紹，很精彩，希望你去看看。

④ 和道教、法術有關的小說

道緣儒仙》
這是一本完全中國文化的武俠玄幻小說，描述的是一個書生成仙成神而又入世入仕的故事。書生多識，本書不能知識貧乏；書生多思，本書不能沒有幻想；書生多情，本書自然不能忘情；書生多才，本書自然成仙飛速。這本書涉及到書生、修道、成仙、入世、仕途、財富、奇緣、法寶、愛情、血仇等。道緣的情節不如飄渺，而文字各有千秋。但是道緣比飄渺優秀的地方就在於完整的將佛、道、儒三者的關系做了一次完整的體系化和標准化設定。而這種系統化的設定在國內作者中往往是很少有人這么去做的.
《縹緲錄》（已出版四卷）：一部人族王朝的征戰史：
在九州北陸的大漠草原上有著這樣一個游牧民族：他們尚武，信仰盤韃天神，崇拜英雄。那裡的男兒各個都是熱血漢子，那裡的女子各個都是巾幗須眉，他們的王朝叫做青陽。
故事發生在青陽。講述著北陸游牧部落內部的權力之爭，以及青陽與東陸王朝的恩怨。青陽世子呂歸塵幼年即被大君送往顏真部生活，後顏真部叛亂，呂歸塵被接回北都城。但他的哥哥們並未將這個年幼且多病的世子放在眼裡，只是相互較勁，爭奪王位的繼承權。然而，歷經戰火洗禮和人世滄桑的呂歸塵，一改往日柔弱的個性，在哥哥們的權力爭奪戰中慢慢成熟堅強起來。
時值東陸的大胤王室衰微，幾大諸侯國並起，青陽大君想借與下唐國的結盟來實現自己稱霸東陸的野心。因此，呂歸塵被作為人質送往下唐國。在那裡，他遇見了桀驁不遜的天驅武士姬野，他被姬野骨子裡那股張揚而永不服輸的韌勁所吸引，兩人結下了深厚的友誼。這便是未來大燮朝少年昭武公和少年羽烈王的故事。
高天上的武神俯視大地，背負他意志的少年們將尚顯稚嫩的手掌放在了一處，亂世的君王們就此結下了他們的第一個盟約。有一種意志不隨時光磨滅，有一種火焰總要焚燒荒原。可曾聽見天空外的鷹在長唳？可曾聽見地下沉重的呼吸？新的時代，已經揭開了序章。
歷史上的胤末燮初，是一個悲哀的年代。英雄們剛剛誕生在鋼鐵的搖籃里，世界在動盪和戰火中掙扎。王權已經旁落，懷著野心的人竟相踏入戰場，在亂世中奪取自己的一席之地。北辰之神猙獰的鐵手高懸在亂世眾生的頭頂，舊時代註定將被摧枯拉朽地毀去，而新的時代建立在戰士的屍骨和婦孺的血淚上。

《亂世銅爐》又是十三
誆騙錢財的假道士，偶得靈龍鎮煞釘，卻使鎮妖的法術被破，妖物橫行。他自學道法，預備斬妖除魔。故事才開始，文筆不錯。文中許多學道之人，自以為是，對待妖物冷酷狠毒，還不如一些妖怪有情意，是非善惡本就難以分清。
《風起紫羅峽》荊柯守
我輩都是無情人，一入修真斷七情。風閑為了修道而乞討三年，歷經無數痛苦，最後在一個風雨之夜被迫親手斬殺自己所愛的人，以明其志，當愛人的鮮血噴濺那刻，他的心充滿了無情的決斷，以及那已經不變的核心意志。
他閉觀整整三百年不出一心向自己開辟的道路前進，他不願接受命運的控制，向那高高在上的神仙低頭。他就是他，以他的意志、決心、器量、力量、智慧容納天地萬物，他就是主宰
碧霞真人飛升之後，在二顆巨星和幾顆新星的牽引下，無數的燦爛的明星，帶著各自堅持的信念，彼此攻伐，各顯光華，三百年以劍衛道的戰爭，風閑將帶領我們走進那風起雲涌，波瀾壯闊的修真時代。

⑤ 求一本關於道教的小說

《道德經》是道家學說的精典，想研究道教它和《易經》畢看，想輕松點了解一下道教可以看看《全真七子》根據歷史回復了全真七子的本來面目，也含有丘處機助元的經歷，真實性較強

⑥ 求關於道教文化的小說。

《神算天師》老刀著【《上古風水術詭話奇談：神算天師I非常道》 賜良緣，生於相學世家的趙東陽無意間得到一本上古奇書。校花田雅麗古文造詣極高，協助趙東陽翻譯書上的甲骨文。沒想到，眼前竟是一部價值連城的易學寶鑒，趙東陽如獲至寶，開始埋首鑽研古書中的曠世秘法……隨著時間的推移，趙東陽結識了諸多權勢人物，並為他們一一化解了難題，一時間名聲大噪，可更多的麻煩也隨之而來……因為這部千萬人搶紅了眼的傳奇古書，因為這個「易學第一人」的榮譽稱號，巨大的陰謀和魔性正在醞釀著，趙東陽、田雅麗能否再創奇跡、拯救蒼生？】

老刀簡介：華人易學大師，自小雲游四方，醉心武俠與易學。浪跡江湖多年，雜取眾家之長，融會武俠與易學之精髓。

⑦ 請推薦幾本道教的書

《道德經》《南華經（莊子）》《上清經》《靈寶經》《太清經》《太平經》《陰符經》《周易參同契》《悟真篇》《呂祖文集》《三豐全書》等，匯編為《道藏》、《藏外道書》

⑧ 推薦幾本古代與道教-佛教-等有關的書急急急！

《
道德經
》、《清凈經》、《
莊子
》、《
抱朴子
》。
不過，你要想研究而又沒有師承的話，得用他山之石攻玉——先看懂佛家的《
金剛經
》、《
楞嚴經
》、《
圓覺經
》。

⑨ 想求幾本有關中國道教玄術的小說

一樓說的都很經典 再加一點 清虛 也很經典的洪荒文 誅仙 怎這么經典的還用說嗎