金庸小說名字典故

Ⅰ 金庸小說的人名有哪些典故和內涵

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Ⅱ 金庸小說的經典典故

楚軍開始渡泓水河，向宋軍沖殺過來。目夷說：「楚兵多，我軍少，趁他們渡河之機消滅他們。」 宋襄公說：「我們號稱仁義之師，怎麼能趁人家渡河攻打呢？」楚軍過了河，開始在岸邊布陣，目夷說：「可以進攻了。」宋襄公說：「等他們列好陣。」等楚軍布好軍陣，楚兵一沖而上，大敗宋軍，宋襄公也被楚兵射傷了大腿。
這個故事諷刺了宋襄公這樣的泥古不化的迂腐之人，既然開戰了，那還有什麼仁義好講？而在小說中，作者則借這個故事形容虛竹有點宋襄公式的過分仁慈。

Ⅲ 金庸筆下的人物名字，都出自哪些古典名著

相信大家都讀過金庸先生所寫的小說，在金庸先生的筆下將這個江湖世界描寫的淋漓盡致，在這些小說中不僅僅有著豐富的劇情故事，而且對於小說中人物的名字也是有很多淵源的。在金庸先生的許多小說中，裡面的主人公的名字都是很優美的，而且大部分都是來自古代的典故和一些優美的古詩詞。下面本人就簡單的為大家介紹幾個金庸先生筆下的優美名字。

在小說《倚天屠龍記》中，有一個配角叫做何足道，雖然這個人在小說中只是一個配角，但金庸先生在他的名字上是有了很大的功夫，他的名字是出自李白《行路難》中“上蔡蒼鷹何足道”一句。這個名字給人的第一感覺就是一種孤傲、脫俗的氣質。因為何足道這個人物是一個文武雙全的存在，所以再加上他的這個名字更能體現他大俠的氣質。

Ⅳ 金庸小說中武功名稱的來源

1借鑒，比如彈指神通2確有，比如打狗棒法3捏造，比如六脈神劍，當然也是基於對穴道的了解的基礎上，不像有些作家，連少澤穴都不知道。

Ⅳ 金庸小說的人名有哪些典故和內涵

金庸小說里的人物名字都挺有意思的，尤其是很多女性角色的名字都挺有韻味的。但所有金庸小說里的角色，個人覺得還是以東方不敗和獨孤求敗兩位最為霸氣，一個是未曾一敗，一個是求一敗而不得，無敵也是一種寂寞埃不過東方有點小缺陷，所以這個最...5735

Ⅵ 金庸小說《天龍八部》名字的來源

金庸小說《天龍八部》的名字這些名詞出於佛經。這四個字在佛家裡面代表著芸芸眾生。天龍八部這部小說也算是金庸的代表作品，裡面講述了蕭峰虛竹段譽三兄弟他們這一生的經歷，蕭峰是一個悲劇式的人物，從小他的母親就在一次意外事件當中身亡，他的父親懷著愧疚之心跳下了山崖，蕭峰被丐幫幫主撫養成人，當年的事情完全是一場誤會，慕容家族的人是幕後的指使者，是當年的帶頭大哥。

武林恩怨和民族矛盾一直貫穿於整部小說。國與國之間的矛盾，人與人之間的斗爭，民族與民族之間的隔閡是這部小說的核心內容，百展示了一幅波瀾壯闊的生活畫卷。

Ⅶ 求：金庸所有小說中所有有含義的名字！

程靈素——來自兩本醫書《靈柩》，《素問》
李秋水——《莊子》
任盈盈——盈盈一水間，脈脈不得語。
王語嫣——笑語嫣然，忘了出自哪兒了
還有一個無涯子——吾生也有涯，而知也無涯。以無涯子老前輩那樣多才，也當得起這兩個字了。視天下英雄為無物，來去如疾風，氣勢吞鯨鯢，一份豪情氣慨從名字中就能看得出。又如雪山派的白自在，高高在上，作威作福，最後成了個自大狂，與其姓名，妙合得有趣。「左冷禪」也是寓性格、行事於姓名，這是一個處心積慮一心要吞並異已稱霸江湖的傢伙。單從姓名看，就給以冷僻陰險的印象，這位左兄本已入左道，卻又參的是「冷禪」，如果說野狐禪讓人覺得滑稽，那這冷禪便使人起雞皮疙瘩了。
金庸作品中還有一類人物的名字，具有豐富的字面意，象一個個符號，解讀起來如飲甘醇，不得不佩服作者精深的文化素養。無一例外地，這些名字的文化含義也與人物本身的性格相符，從而使人物形象顯得豐滿清晰。
「穆念慈」是一個典型。她是楊康父親楊鐵心的養女，在一場比武招親中，與楊康結下一世情緣，此後，不管楊康多麼奸惡，不管別人怎麼勸解，這個外柔內剛滿腹心事的女子一心只念著楊康，生也好死也好，只認為自己是楊康的人。對楊康念念不能忘懷——正應了她的名字：念慈。「念慈在慈」是一句古語，源自《尚書.大禹謨》：「帝念，念慈在慈」。這本是說大禹非常懷念 陶，慈便指陶。穆姑娘念慈，念的則是楊康。單從字面上看，「念慈」是個溫柔、善良、
慈和的人，事實也是這樣，穆姑娘確是善良溫柔，不僅要感化楊康，還因悉心照料兩個受了傷的叫花子而蒙洪七公傳授了三招掌法。
與穆念慈名字有異曲同工之妙的是木婉清。婉清源於《詩經》中的《有美一人》，是一個男子對山澗溪水旁的女子的吟詠：「有美一人，婉兮清揚」。詩中描寫的女子，美麗清冷高潔，彷彿不食人間煙火。木婉清在《天龍八部》中的出現，正貼合這種意境，她自幼長在山中，不見外人，到大理萬劫谷來尋仇，也以一塊黑布蒙上了面孔，而且她與段譽的相識相交，也是在崇山峻嶺之中，對段譽而言，自是「有美一人，婉兮清揚」。
武當七俠的老六殷梨亭的名字，起得也極具文采。史載張三豐原有七個弟子，中有殷利亨一人，這個名字源於「元亨利貞」，是俗得極具市井商業氣息的小市民名字，金庸因字換型，因型造意，變成極有詩意的「梨亭」，山亭立，梨樹傍，清峻瀟灑的意境呼之欲出。
在金庸筆下，名字不僅是供辯認的符號，除本身帶有一定的文化意韻外，也與全書的筆調意境融為一體。遣詞造句，行文布局自不待論，人物名字也起得如此考究與全書渾然一體，在中國小說史上，金庸堪稱第一人。
在金庸的人物名字中，有的堪稱神來之筆，極可玩味。如不同作品中的同被稱做「妖女」的三個女孩子，青青、盈盈、素素，同樣的聰明、任性、潑辣，也同樣能在《古詩十九首》中找到出處：「盈盈樓上女」、「青青河畔草」，「纖纖出素手」，雖然金庸未必參考了《古詩十九首》創造出這三個名字，但三個同樣稱謂、同樣性格的女孩子的芳名，同出現在《古詩十九首》中也頗值玩味。
郭靖和楊康的名字，來之當時的國難家仇，楊過這個名字，則源於楊康的一生之誤，因而字改之。金庸是如何想起姓楊名過字改之的？原來，南宋時期（與楊過同時代），有個大詞人叫劉過，他的字便是改之，史載劉過也是個慷慨仗義的人，與辛棄疾友善，由劉過劉改之到楊過楊改之，神跡無痕。
另一個看是信手而起的名字叫鳩摩智，這個吐蕃國的大國師佛法精深，庄嚴寶相，武功深不可測，人又極聰明，不枉叫了一個」智「。這名字起得也是十分有講求的。東晉時有個高僧叫鳩摩羅什，是印度人，在龜茲弘法，後定居涼州十八年，被東晉政府迎入長安後，封為國師，他翻譯了大量佛經，被稱做「中國三大翻譯家」之一。鳩摩羅什的「羅什」，是龜茲語，意為「智者」，「鳩摩羅什」完全譯成漢文，便是「鳩摩智」。
象楊過與鳩摩智這類名字，既普通，又自然，其中的文采意蘊，藏而不露，正所謂大智若愚——無大智，又焉能如此若愚？
王語嫣這個名字來自「笑語嫣然」，看似平淡無奇，可這是修訂過的文字，在最初發表時，王語嫣還叫「王玉燕」，從「玉燕」這個庸俗脂粉的面目到「語嫣」這個凌波仙子的境界，同音又不同字，便能看出金庸的匠心。
由人物名字到人物性格，進而再到全書的意境，如此渾然天成，不能說不是作家的瀟灑，更是作家的智慧

Ⅷ 金庸小說中的人都出自哪些詩句典故

《飛狐外傳》：
胡斐——「飛狐」倒過來。
程靈素——《靈樞》、《素問》是《黃帝內經》上下篇篇名。
苗人鳳——人中龍鳳。
閻基/寶樹——佛經中以七寶（金、銀、水晶、瑪瑙、琉璃、琥珀、美玉）造成樹狀之寶物。其名為「寶樹」而其實為「焰基」，此人為人可見一斑。
袁紫衣——法號「圓性」，諧音「緇衣」。
商劍鳴——傳說楚王命莫邪鑄劍，莫邪鑄成雌雄雙劍，以雌劍獻楚王，而雄劍常在匣中悲鳴。宋鮑照《贈故人馬子喬》之六：「雙劍將離別，先在匣中鳴。煙雨交將夕，從此忽分形。雌沉吳江里，雄飛入楚城。」這是用夫君的名字，影商老太心中的哀苦之情。
商寶震——能「鎮」商家堡，此名恐怕寄託了商老太對他的殷切期望。
福康安——史上實有其人。
陳家洛——史上實有其人。（此條未經考證）
（紅花會其餘相關人等，在《書劍》篇中詳敘。）
《雪山飛狐》：
南蘭——或諧音「難攔」。
苗若蘭——紀念母親南蘭。又，《洛神賦》：含辭未吐，氣若幽蘭。
田歸農——苗、胡、范、田本為李自成麾下四大護衛，李自成失敗後，四人歸隱，所謂「卸甲歸田」。又，明制凡生員歲考列末等者，除去學籍，黜為民，叫「歸農」。 清顧澹湖有《消夏閑記·明季歲考等第》：「明季歲考綦嚴。一等若干名，則以六等配之，如一等之數；二等配五等；三等配四等。四等者用朴作教；五等罰為吏，剪去巾飄帶；六等挑紅糞桶出署，褫去衣衿，謂之歸農。」「歸農」是歲考最下一等，田歸農在小說中是下下等人物。
田青雲——田歸農的女兒。「歸農」之後，妄想「平步青雲」，影射田歸農於「天下掌門人大會」中希冀獲朝廷封賞的野心。
《連城訣》：
梅念笙——外號「鐵骨墨萼」，「墨萼」扣一個「梅」字，「鐵骨」扣一個「笙」字。
萬震山——「震」上「山」下，是六十四卦中的「雷山小過」卦。這一卦說的是自己行為是否超過自己的君主，如果超過，就會有大凶。聯繫到小說中萬震山弒師，這個寓意很明顯。
萬家弟子——萬圭、魯坤、周圻、孫均、卜垣、吳坎、馮坦、沈城都是土字旁。
丁典——丁者，遭逢也；典者，抵賣也。「丁典」的意思就是遭逢出賣。
凌霜華——「凌霜」之「華」，就是菊花。凌霜華為情郎與父親決裂，終於慘死，人淡如菊，亦有菊之傲骨。
花鐵干——綉花枕頭，外強中干。
《天龍八部》：
木婉清——水木清華，婉兮清揚。
鍾靈——鍾靈毓秀。
阿朱、阿碧——珠聯璧合。
阿紫、阿朱——惡紫之奪朱。
王語嫣——語笑嫣然。這位花瓶女主初版名字叫做「王玉燕」。
段正淳——史上實有其人。
據說，在《大理古佚書鈔》一書中錄有段正淳寫給老婆高升潔的贊妻文：「國有巾幗，家有嬌妻。夫不如妻，亦大好事。妻叫東走莫朝西，朝東甜言蜜語，朝西比武賽詩。丈夫天生不才，難與紅妝嬌妻比高低。」
秦紅棉——紅棉就是木棉，暗示其女兒的姓。母女都是有傲氣的紅棉。
刀白鳳——「刀」姓是傣族貴族用的大姓。
段譽——謂劍氣之利，碎金斷玉。又兼君子謙謙，溫潤如玉。
蕭峰——「蕭」是遼國大姓，「峰」則直承「遠山」。又謂：「仁者樂山」。
又，魯迅兄弟三位，老三周建人，字喬峰。金庸曾說他喜歡周樹人、周作人的文章，或許與此不無關系。
虛竹——《射鵰英雄傳》中，黃蓉向洪七公解釋她那碗『好逑湯』時，已經用過了：「竹解心虛，乃是君子……」竹的中空，與道家「無之以為用」的道理相通。唯其心中空空，才能以北冥神功，得到無崖子、李秋水和天山童姥的功力。
慕容復——光復大燕。另：「參合指」和「參合庄」都是源於慕容氏大敗的「參合陂」戰役。
無崖子、李秋水——都是按《莊子》起的名。「天山童姥」則是道教「返老還童」概念的具象化。又，「天姥」即西王母，居昆侖山。
丁春秋、蘇星河——星河者上下天地，春秋者古往今來，一為空間，一為時間。
函谷八友都是按各人愛好起的名。
鳩摩智——原型是後秦時代高僧鳩摩羅什。鳩摩羅什譯《般若波多羅蜜心經》最為有名，而「般若」就是「智慧」的意思。
雲中鶴——金庸表哥徐志摩曾用筆名。但金庸可能並不恨這個表哥，或許只是跟他開個玩笑，見下文。
《射鵰英雄傳》：
郭靖、楊康——靖康之恥。
包惜弱、穆念慈——楊康的母親與情人，性命對仗，命運悲慘。
王重陽——史上實有其人。
周伯通——史上實有其人。
五絕——除王喆喆外，五個人的姓名、來歷都與五行有關。
黃葯師——姓名來自《葯師經》，是一本講奇經八卦陰陽之術的書。「葯」字扣東木；著一身青衣，青色也代表木。住桃花島也是。黃葯師的妻子馮蘅，名字也是一種香草。
洪七公——「洪」字扣北水。
歐陽鋒——「鋒」字扣西金。居「白駝山」，白色代表金。
一燈——《法華經》：以一燈傳諸燈，終至萬燈皆明。「燈」字扣南火。
南火克西金，所以一燈的一陽指克制歐陽峰的蛤蟆功。西金克東木，所以黃葯師父女碰上歐陽鋒，總要倒點小霉。北水克南火，在學《九陰真經》前，一燈給洪七公治病要耗掉五年功力。
裘千仞——《莊子》：「千仞之高，不足以極其深」。
梅超風——梅超風原名梅若華，梅蘭芳字「畹華」。《離騷》：「余既滋蘭之九畹兮」。
郭嘯天——岳飛《滿江紅》：「抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。」
段天德——斷天德。
宋遠橋——瞥過遠橋下，飄旋深澗陲。管弦去縹緲，羅綺來霏微。 白居易
俞蓮舟——下渚多風浪，蓮舟漸覺稀。那能不相待，獨自逆潮歸。 崔顥
俞岱岩——帶岩松色老，臨水杏花繁。除憶文流外，何人更可言。周賀（抱歉，這個實在想不起來，湊合看吧）
張松溪——松因溪得名，溪吹答松聲。繚繞能穿寺，幽奇不在城。 鄭谷（關於松溪的詩詞實在是太多太多啦，比較喜歡鄭谷的這首）
張翠山——別來已隔千山翠。望斷危樓斜日墜
殷梨亭——官方的說法是，殷梨亭其實叫殷梨亨，出自《易經》的元亨利貞。
莫聲谷——馬嘶靜谷聲偏響，旆映晴山色更紅。 盧渥
好了，今天既然失眠，索性把江南七怪的也一起寫了。
柯鎮惡——孟嘗當戶三千客，鎮惡成名百二關
朱聰——單字不找
韓寶駒——才疏學淺，這個不知道
南希仁——嗟予寡時用，夙志在林閭。雖抱山水癖，敢希仁智居。 李德裕
張阿生——昨日池塘春草生，阿連新有好詩成。白居易
全金發——城上胡笳奏，山邊漢節歸。防河赴滄海，奉詔發金微。 杜甫
韓小瑩——小瑩弄柳翻金縷，紫燕定巢銜舞絮。張玉娘
原答案
曲非煙——濕雲全壓數峰低，影凄迷，望中疑。非霧非煙，神女欲來時
李文秀——腐語陳言俱掃滅，奇文秀句出天真
袁士霄——霄漢瞻佳士，泥途任此身曲靈風——一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗
石破天——女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨
石中玉——溫溫石中玉，皎皎淵底珠
鹿仗客/鶴筆翁——仗下儀客筆下文。天風駕鶴住仙真
向問天——自斷此生休問天，生得胡兒擬棄捐
李可秀——江波蘸岸綠堪染，山色迎人秀可餐
《江亭》陸游
郭嘯天——何苦入塵網，山高可嘯天
風波惡——江頭未是風波惡
阮星竹——一夕狂風雨萬英，醉扶筇竹踏疏星
盧一峰——萬象入橫潰，依舊一峰間
張無忌/李莫愁——西園公子名無忌，南國佳人號莫愁
馬行空——雪花錯落馬行空（雪上空留馬行處）
史紅石——巨木老已仆，賴有紅石撐
霍青桐——桐邊青弄影，荷底靜留香
沐劍屏——漢殿早瞻新日月，劍屏猶帶舊冰霜
花萬紫——萬紫干紅總是春
虛竹——歲寒虛勝竹，功績不如桑
《述松》
韋一笑——一笑出門去，千里落花風
水笙——笙簫吹斷水雲開
《玉樓春》李煜
左冷禪——石泉清夢枕，山月冷禪衣
周伯通——今來未必非梁孟，卻是無人斷伯通
紀曉芙——曉露披芙渠
白自在——清平世，閑人自在
包惜弱——最惜吳淞春水弱，晚紅漂盡細林花
程遙迦——年年浴佛在今朝，目擊迦維路不遙
白阿秀——南國家人推阿秀，歌醉幾相逢
小昭——小檻臨清昭，高叢見紫薇
李沅芷——湘蘭沅芷年年綠，想見吟魂自往來
陸冠英——峨峨神岳吐靈襟，弱冠飛英翰墨林。
《寄李惟肖》
周芷若——風畦芷若香
毛東珠——西磨月鏡，東弄日珠
陸冠英——峨峨神岳吐靈襟，弱冠飛英翰墨林。
《寄李惟肖》
苗若蘭——含辭未吐，氣若幽蘭
趙半山——綠陰黃鳥半山園
裘千尺——桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情
鳳一鳴——彩鳳一鳴天地靜，安得微吟容晚出
薛慕華——誰知今日慕華風，不勞一人蠻自通
方怡——今方得自怡
陸天抒——仰首瞻紫微，籲天抒精忠
田青文——玄籙乏仙骨，青文無絳名《太湖詩·入林屋洞》皮日休
鍾靈———鍾靈毓秀
郭破虜——護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。
《出塞作》王維
何紅葯——念橋邊紅葯
梅念笙——芝笙茶灶平生念，遙謝仙人白羽觴。
《和游棲真寺見寄》 舒坦
丁春秋——風吹雨灑任春秋
《臨江仙·不向人前誇媚態》 山主
夏青青/任盈盈——青青河畔草，鬱郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖
喬峰——山有喬峰水有濤，未能容屐豈容舠。
《登山臨水吟》 邵雍
雲中鶴——秋風惆悵須吹散，雞在中庭鶴在雲（雲中鶴是徐志摩的筆名）
鄧百川——百川東到海，何時復西歸
《長歌行》
枯榮大師——離離原上草，一歲一枯榮
白寒楓——山寒江冷丹楓落，爭渡行人簇晚沙
白寒松——猿嘯千溪合，松風五月寒
穆念慈——帝念，念慈在慈《尚書·大禹謨》
霍都——昔有霍家奴，姓馮名子都。倚仗將軍勢，調戲酒家胡《羽林郎》
袁承志——君子所謂孝者，先意承志，諭父母於道《禮記》
笑傲江湖中兩個主角名字的由來——令狐沖、任盈盈，來自老子的道德經」大盈若沖，其用不窮「。
《射鵰英雄傳》中五位高人被譽為「乾坤五絕」 (東邪、西毒、南帝、北丐、中神通)。
五個方位與五行、五色相配的對應關系為：
東為木，色青；
南為火，色赤；
中央為土，色黃；
西為金，色白；
北為水，色黑。
五大高手既各霸一方，也就分別與五行中的一行、五色中的一色相對應。
東邪黃葯師——金庸對自己創造的黃葯師這一人物形象鍾愛有加，他把自己推崇備至的李衛公（李靖）的名字贈給了黃老邪：李靖字葯師。而佛教中有『葯師佛』者，主宰東方琉璃世界。與『東邪』亦通。
「東，色青」：書中寫黃葯師初次出場：「身穿青色布袍」。「東為木」：黃葯師三字表面看來似乎有「草」無「木」，其實不然。金庸等台港文人使用的是正規的繁體字，「葯」字的正確寫法是「葯」，一根巨木，赫然在下。黃葯師生活在「那桃花盛開的地方」，以「桃」為友，與「木」結鄰。
南帝一燈——「一燈」之名出自《法華經》：以一燈傳諸燈，終至萬燈皆明。「南為火」：一燈大師之「燈」待「火」點燃。其秘技為「一陽指」，而太陽就是一個大火球。「南，色赤」：「燈」與「陽」皆作赤紅色。
西毒歐陽鋒——「西為金」。「鋒」賴「金」利。他常備的樂器鐵箏，金屬所制。歐陽鋒發言，居然也擲地作金石聲！「西，色白」：西毒長居『白駝山』，他本人、侄兒、部屬皆作白衣裝。
北丐洪七公——「北為水」：七公姓「洪」，洪水湯湯，漫沒涯涘。「北，色黑」。洪七公身為丐幫幫主，又素來不重視形象，估計他的臉色即便本來不黑，也得黑。（此處為穿鑿附會之語，讀者一笑即可）
中神通王重陽——『中央為土」。王重陽為歷史人物，是全真教開山祖師，原名「王喆」，姓、名二字皆具「土」形，『重』字亦然。
五大高手中他辭世最早，由其師弟遞補為『中頑童』，就是周伯通（史上亦確有其人）。而「周」中，獨不缺「土」。「中央，色黃」：王重陽為道教大宗師，道士用黃冠束發，因此被稱作「黃冠」。
《射鵰》書中有：洪七公對黃蓉說過 「南火克西金，一燈大師又是歐陽鋒剋星」之語。而貫穿書中的乾坤五絕之間的關系，也耐人尋味，整個一個五行生剋制化的大輪回。
類似的取名方法金庸《在倚天屠龍記》里又玩了一次，五行旗如下：
明教厚土旗掌旗使 顏垣，名字中帶土字旁，教眾頭裹黃巾，推著泥沙車鏟子，善於挖洞，旗幟尚黃，這是中央屬土的標識。
明教巨木旗掌旗使 聞蒼松，名字中帶木字旁，教眾頭裹青巾，使用巨木為武器，旗幟尚青，這是東方屬木的標識。
明教洪水旗掌旗使 唐洋，名字中帶三點水，教眾頭裹黑巾，使用水車為武器，旗幟尚黑，這是北方屬水的標識。
明教銳金旗掌旗使 庄錚，名字中以金為偏旁， 教眾頭裹白巾，使用標槍、短斧等金屬利器，旗幟尚白，這是西方屬金的標識。
明教烈火旗掌旗使 辛然，這里竊以為是不是這個然字該為燃，教眾頭裹紅巾，用噴筒噴射火油攻敵，旗幟尚紅，這是南方屬火的標識。

Ⅸ 金庸小說人名解析。

《雪山飛狐》《飛狐外傳》
田歸農：竊以為這是一個很土很傻的名字，後來得知中國自古是農業國家，社稷二字便是田地糧食之意，田歸農意思大約是將天地收歸的田地歸還給農民，又這樣本事的不是君王，也是名臣。因此這也算是胸懷大志的名字。
苗人鳳：取人中之鳳，古代鳳為雄，凰為雌。苗人鳳一代大俠，武功人品卻也配得上人鳳二字。
程靈素：她是毒手葯王的關門弟子，名字取自《靈柩》《素問》兩本醫學經典。應其醫生身份及高超的醫術吧。

《連城訣》
丁典：又號「菊花劍客」。。。據悉取自「目不識丁，三墳五典」具體有什麼意義，並未深究。
凌霜華：書中贊她「人淡如菊」。有說凌霜華既「凌霜花」似指菊花。典出司空圖〈詩品。典雅〉：「落花無言，人淡如菊」。

《天龍八部》
王語嫣：一聽便令人心動的名字，書中有說意為「語笑嫣然，和藹可親」。貌若天仙的神仙姐姐，也是金庸筆下有名的奇女子。
蕭遠山，蕭峰：父子二人一「遠山」，一「峰」均顯出魁梧神勇，俱是睥睨天下.旁人遇見他,只有仰望,敬慕,無法征服，正和人物神韻。對應天龍八部「帝釋天」。
鳩摩智：有種說法是鳩摩智對應八部中的「迦樓羅」，與文中對應也有一定道理。其人確如其名雖陰險奸詐，但也睿智聰慧，當失去一切後頓悟，終成一代高僧。
趙錢孫：因看到好友在與蕭遠山激戰時的慘死，竟當場嚇暈，從此如同行屍走肉，自稱趙錢孫。也是個有趣的卻也可憐的人物。
包不同：特立獨行，最愛唱反調，但對於慕容氏忠心耿耿。口頭禪「非也，非也」，有一女名為包不靚，實在是與眾不同的人，結局死於莫容復之手，算是一悲劇。
無崖子：出自《莊子》：「吾生也有涯。而知也無涯」，正體現了他對所有知識的追求與研究，也反映出他的博學。
阿朱、阿紫：對應天龍八部里的乾達婆和緊那羅，《論語·陽貨》：「惡紫之奪朱也。」朱赤為正，絳紫為邪，人亦取其意。姐妹二人對於蕭峰來說是兩種極端吧。
虛竹：虛者空也，竹者亦中空，固空字為虛竹的特性，中空才能容！對應天龍八部「摩呼羅迦」。
段延慶：這延慶二字,似是對應其一生悲苦,但是在最後發現了自己居然有兒子,而且馬上就要做皇帝了,英俊瀟灑,武功高強。這個對他來說是一個可以讓他忽略一切仇恨和煩惱的喜事,值得慶賀.只不過這份喜悅來的過於遲了。延後相慶,也許就是段延慶名字的由來。
木婉清：出自「水木清華，婉兮清揚」，也是美人一個人。
《射鵰英雄傳》
包惜弱：因童年時愛惜小動物，不忍殺生，書塾教書的父親故取名惜弱（這都可以取名夠晚的）
穆念慈：《尚書.大禹謨》：「帝念，念慈在慈」。在這里暗指穆念慈的仁厚善良(不善良洪七公也不能教她3天),還有對愛情的執著不忘.還好生了個成器的兒子,穆念慈這憋屈的一輩子還算有點神采。
裘千仞：《莊子 秋水》夫千里之遠，不足以舉其大，千仞之高，不足以極

Ⅹ 金庸小說人物名字大有來歷，什麼叫淵博

金庸小說中很多人名是很有研究的，在這一點上，除了《紅樓夢》，我還沒在任何一部作品裡找到能與他相提並論的。下面就開門見山，走進金庸小說的人名世界。

金庸小說有許多人如其名的例子。

《連城訣》里有個凌霜華。凌霜之花，當然是菊花。這位小姐不但酷愛菊花，而且氣質高潔，守節不移。花鐵干是個自相矛盾的名字――花怎麼會有鐵的枝幹呢？實際上這個人就是自相矛盾的――從大善轉變到了大惡。

《射鵰英雄傳》里的包惜弱，特別憐貧惜弱，甚至連所養的雞鴨也不忍宰殺。弄的家裡雞鴨成災，擁擠不堪，令人哭笑不得。柯鎮惡疾惡如仇，性情剛直。再惡的人恐怕也不敢直視於他。

《雪山飛狐》里有位氣度高華的嬌小姐苗若蘭。曹雪芹對晴雯被逐一事有「如一盆才抽出嫩箭的蘭花送進豬窩」的議論，這有助於我們對這個名字 的理解。