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『壹』 毛犢,羽嘉,介麟,介潭是誰生的中國神話傳說中，各類異獸的始祖是誰
根據西漢劉向所著《淮南子》的記載，將除人以外的其他「五蟲」的祖先列為「四大神獸」，它們是最原始的神獸，也是古人對神獸的最初認識。可以說它們是後世絕大多數動物的祖先，有著極其古老的輩分。它們是毛犢、羽嘉、介鱗和介潭。
1、毛犢是所有陸地動物的祖先
《淮南子·墬形訓》中說：毛犢毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸。只要是身上長毛的動物都是歸於庶獸。
應龍在中國神話中算是比較出名的龍了，它先是幫助黃帝斬殺了蚩尤，後又幫助大禹王降伏大妖無支祈，留下了千古威名。應龍是一隻長著翅膀的飛龍，作為它的父親，毛犢按道理來說也應該屬於龍類，只不過是那種沒有鱗片，長著黑毛的龍類。傳說天地只有一隻毛犢，它升如騰龍，可翱翔九天；伏如天鳳，可駕馭天火。
《淮南子·墬形訓》記載，應龍、建馬、麒麟、庶獸都是毛犢的子孫，而有毛的動物都是庶獸的後代，所以毛犢是一切長毛動物的先祖。
羽嘉則是所有鳥類的先祖，因為飛龍、鳳凰、鸞鳥、庶鳥都是羽嘉的子孫，凡是有羽毛的都是庶鳥的後代，所以百鳥真正的始祖其實是羽嘉。
蛟龍、鯤鯁、建邪、庶魚都是介鱗的子孫，但凡有鱗片的動物都是庶魚的後代，所以介鱗是一切魚類的祖先。
介潭的子孫有先龍、玄黿、靈龜、庶龜，而所有有甲殼的動物都是庶龜生的，所以甲殼類的動物的始祖都是介潭。
網路-淮南子·天文訓
『貳』 求翻譯：毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒鹿麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生於庶獸。」
長毛的牲口都是庶獸的後代
庶獸的祖先是麒麟
麒麟的祖先是建馬
建馬的祖先是應龍
應龍的祖先是毛犢
反過來看就對了
『叄』 求翻譯這句話：毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒鹿麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生於庶獸。」
毛犢是龍鳳合體神獸，龍頭，鳳身。毛犢生下了應龍，應龍是傳說中翅膀的龍。應龍生建馬，建馬就是龍馬，馬身龍尾。建馬生麒麟，麒麟不用說了。麒麟生庶獸，庶獸就是普通的野獸。
毛犢遠古時代強大的神獸，它是應龍的父輩，應龍為毛犢所生。按血緣關系講「龍生龍、鳳生鳳」毛犢應當為龍類，其實不然這只猜對了一半。神獸毛犢為真龍和天鳳 雜交而生，毛犢繼承了真龍和天鳳血統，它長著龍頭，鳳身，背生兩只天鳳的翅膀，渾身上下長滿了如劍的黑毛。
應龍是中華神話中比較出名的龍，應龍是毛犢和龍雜交而生，應龍亦是飛龍，應龍是古代神話傳說中一種有翼的龍，應龍的特徵是生有雙翼，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，尾尖長。
『肆』 求翻譯這句話：毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒鹿麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生於庶獸。」
毛犢
應龍
建馬
麒麟
庶獸
都是動物的名字
很奇異的動物
你肯定沒見過
聽都沒聽過
這些詞語不能拆開來解釋
只是連綿詞
凡毛者，生於庶獸
就是凡是毛類的動物
都是庶獸生的
『伍』 什麼是應龍
外貌形態：應龍的特徵是生有雙翼，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，尾尖長。在商周的銅器，戰國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現應龍的形象。最早的應龍形象當屬於內蒙古發現，距今7400年的帶翼蛇身龍紋。
歷史起源：
1、應龍最早出現是在先前的黃帝時期，《山海經》和《史記》就有記載。大意是以黃帝為首的黃河流域部落與以蚩尤為首的長江流域的部落發生戰爭，雙方都使用各種神奇的動物來幫忙。黃帝這邊的應龍擅長「蓄水」，蚩尤那方也有擅長呼風喚雨之靈物，本領較應龍更勝一籌，大雨飄向黃帝這邊。
2、黃帝處於弱勢，就請天女「魃」幫忙止住了大雨，一舉殲滅蚩尤部落。應龍在戰爭中立下汗馬功勞，殺了蚩尤和誇父。由於戰爭消耗能量過大，再也無力振翅飛回天庭，就悄然來到南方蟄居在山澤里。
3、閑居南方，應龍整日無所事事。物華變幻，斗轉星移，一轉眼就到了大禹時代，洪水滔天，生靈塗炭。大禹肩負起拯救蒼生的重任，應龍前來幫忙，以尾掃地，疏導洪水而立功，因此應龍又是禹的功臣。
4、再後來，應龍則作為封建皇權的象徵--黃龍在皇家御用龍紋器皿中出現，但其最大特徵的羽翼已經於宗周中葉起逐漸演化為雲紋。
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史書記載：
1、《山海經·大荒北經》：「應龍已殺蚩尤，又殺誇父，乃去南方處之，故南方多雨。」
2、《楚辭·天問》：「河海應龍，何畫何歷?鮌何所營?禹河所存?」
3、《淮南子·墬形訓》：「毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生於庶獸。」
4、《廣雅》：「有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虯龍，無角曰螭龍。」
5、《雲笈七簽·紀傳部》：「蚩尤率魑魅魍魎，請風伯雨師，從天大風而來，命應龍蓄水以攻黃帝。黃帝請風伯雨師及天下女襖，以止雨於東荒之地，北隅諸山，黎土羌兵，驅應龍以處南極，殺蚩尤與誇父。」
6、《太平御覽·卷五十七》：「枯澤非應龍之泉，平林非鸞鳳之窟。」
7、《太平廣記》：「禹治水，應龍以尾畫地，導決水之所出。」
8、《帝王世紀》：「又征諸侯，使力牧神皇直討蚩尤氏，擒之於涿鹿之野，使應龍殺之於凶黎之丘」
9、《史記·司馬相如列傳人人賦》：「駕應龍象輿之蠖略逶麗兮，驂赤螭青虯之<蟲幽>蟉蜿蜒。」
10、《漢書·敘傳》「應龍潛於潢污，魚黿媟之，不睹其能奮靈德，合風雲，超忽荒，而躆顥蒼也。故夫泥蟠而天飛者，應龍之神也；」
11、《三國志·吳書》：「夫應龍以屈伸為神，鳳皇以嘉鳴為貴，何必隱形於天外，潛鱗於重淵者哉？」
12、《晉書·列傳第二十一》：「乘雲車電鞭之扶輿委移兮，駕應龍青虯之容裔陸離。俯游光逸景倏爍徽霍兮」
13、《宋書·福瑞志》：「應龍攻蚩尤，戰虎、豹、熊、羆四獸之力。」
14、《新唐書·列傳第十三》：「應龍之翔，雲霧滃然而從，震風薄怒，萬空不約而號，物有自然相動耳。」
15、《元史·輿服志》：「應龍旗，赤質，赤火焰腳，繪飛龍。