小說功法招式名字
Ⅰ 誰能幫我的小說里的功法想招式名
龍拳 流水游龍 龍戰於野 龍臨天下 龍聚風雲 龍吞山河 潛龍勿用 見龍在天 六龍御天 群龍無首
（《周易·乾》 「見群龍無首。」
《易》中的「群龍無首」本意：群龍無首，六爻皆動，並非是如某些人所說：指事物處在新生的初級階段，可見連綿不絕的龍身，預示著事物處於蓬勃向上發展的急速發展階段，並且此時龍首還未見，表示事物的最終發展方向還沒有顯現出來，此時怎麼做都是合理的，如果龍首已現，則發展脈絡已清晰，再不按已形成的規則進行就不好了。而是另有其意。龍，陽物也，乃至剛至陽之物，代表了積極、正義、堅強不屈。「群龍」無首，一群「龍」在一起各盡所能，團結互助，忠心不二，積極發展，何須「首」的出現？故曰「吉」！）
九天刀法
想了一首詩
一重天動窮碧落
二重天武下黃泉
三重天毀無盡歲
四重天蓋乾坤暗
五重天盡四方降
六重天遮八荒天
七重天滅九州光
八重天碎十方將
九重天吟蒼天悔
Ⅱ 各種玄幻小說的招式名稱,越多越好
萬荒殞神箭
萬荒裂空箭
雷霆半月斬
五右衛門
流星拳
流星群
星塵鎖
升龍霸
聖龍輝月斬
三昧真火
蛟龍出海
鳳舞九天
驚濤駭浪
冰雪風暴
陽光普照
橫掃千軍
群魔亂舞
飛沙走石
移形換影
五虎嘯天印
暴雨梨花
點石成金
金剛護體
天外飛仙
天神附體
移花接木
青銅護甲
法象天地
開天闢地
神龍擺尾
黑虎掏心
飛龍在天
絕對零度
時空咆哮
空間切割
斷崖之劍
制裁之石
畫龍點睛
千鈞澄玉宇
五雷轟頂
《大日如來真經》
萬象天引
排山倒海
人劍合一
萬劍歸宗
橫掃八方
吞雲吐霧
千龍鬧海
雷霆之怒
雷霆萬鈞
時空穿梭
時空扭曲
狂風絕息斬
妙手回春
雷赦九霄
萬箭齊發
雲起龍騰
烈焰龍騰爆
流雲金龍破
轟天降龍霸
蔽日行龍絕
時光飛馳
時光倒流
雷厲風行
爆炎毀滅
紅蓮爆破
龍戰於野
刃心
劍心
槍心
斬魂
劍花怒放
隕滅六星
隕落星辰
劍心縱橫
陰陽相生
陰陽太極
陰陽無極
天機變
死亡切割
天地四象
百蛇出洞
裁決之劍
無常鎖骨鏈
千里一線
風影殘絕
靈犀一劍
碎骨
秋水
凝水
殘雪
破虛指
電光毒龍鑽
毒龍鑽
紫電雷爆
生生不息
一枝獨秀
神聖之光
裁決之劍
劈風斬浪
神聖之光
鳳翔雲天
翱翔雲天
拔刀斬
劍走偏鋒
孤注一擲
天山折梅手
抽刀斷水
飄零風暴
冰雪飄零
流雲化魚
冰天雪地
十殿閻魔
劍塵星落
劍神墜星辰
落日余暉
陰陽雙生極
生生不息
劍息
地獄炎龍沖
浪潮流沙
天玄地劍
鬼神破滅斬
天旋地轉
星光璀璨
山崩裂地砍
獨步九影
疾風切割
疾影步
暴冰拳
七情六傷
逐風九影
回影鏢
震爆錘
影龍刃
血龍爪
火絕地刺
巴蛇吞象
滔天巨浪
滔滔不絕
鬼神毀滅戟
劍心雨淚
陰森骨爪
斷橋殘雪
暴炎霸王沖
劍浪滔天絕
幻生九魂步
這是我的個人看法
亢龍有悔，神龍擺尾，見龍在田，雙龍取水，戰龍於野，震驚百里……盪劍式，破劍式，總決式，撩劍式
Ⅳ 需要一些武功招式的名字
掀波逐浪（左掀掀橋—右鑽撞拳） 2金剛出世（左架橋—右平撞拳）
3雲另升天（左下爪—右仰撞拳） 4搭橋過河（左扣橋—右豎撞拳）
5葉底穿蝶（左帶橋—右豎撞拳） 6泰山壓頂（左擒掌—右鞭拳）
7浪子拋球（左下爪—右彈拳） 8青衣垂簾（左下爪—右啄拳）
9公牛鳴角（左下爪—右兜拳；左掀橋—右兜拳）
10霸王敬酒（左掀橋—右鉤拳） 11青龍點頭（右鉤掌—左點拳）
12鑿石開山（左擒掌—右錘拳） 13鯉魚吐珠（豎拳連撞）
14橫掃千軍（左橫掃拳—右斜掃拳） 15鳴鼓驚天（雙貢橋）
16父子相隨（雙低掀橋—雙拳直進） 17提燈引路（右架橋—左撩拳）
18鐵錘沉江（右下壓掌—左反鞭拳）
19醉漢猜拳（左外架—右平撞拳/右擺步）
20月移花蔭（左內撥掌—右平撞拳/左閃步）
21雀躍青枝（右平撞拳/換跳步）
22黑熊扭身（左·右平撞拳/扭身步
23靈龜縮頭（右平撞拳/右上步·後躍躍躍步）
24關公卸甲（左平撞拳（擋掌）/左退平馬步）
25後羿拉弓（右平撞拳/左落步）
26隨風轉舵（左垂手式/後插步一右平撞拳/扭身步）
27雙獅搶球（雙豎撞拳） 28手提乾坤（左頂橋—右撟手）手） 29關門謝客（雙關橋
參考資料：少林五祖拳技擊招式
吳式太極拳37式招式名稱
作者：佚名 文章來源：不詳
預備式
第一式 太極起式（4）
第二式 攬雀尾（8）
第三式 摟膝拗步（6）
第四式 手揮琵琶（4）
第五式 野馬分鬃（4）
第六式 玉女穿梭（20）
第七式 肘底看錘（2）
第八式 金雞獨立（4）
第九式 倒攆猴（10）
第十式 斜飛式（4）
第十一式 提手上勢（4）
第十二式 白鶴亮翅（4）
第十三式 海底針（4）
第十四式 扇通背（臂）（2）
第十五式 左右分腳（12）
第十六式 轉身蹬腳（4）
第十七式 進步栽錘（6）
第十八式 翻身撇身錘（2）
第十九式 二起腳（6）
第二十式 左右打虎（4）
第二十一式 雙風貫耳（4）
第二十二式 披身踢腳（4）
第二十三式 回身蹬腳（4）
第二十四式 撲面掌（4）
第二十五式 十字腿(單擺蓮)（4）
第二十六式 摟膝指襠錘（4）
第二十七式 正單鞭（6）
第二十八式 雲手（6）
第二十九式 下勢（2）
第三十式 上步七星（上步騎鯨）（2）
第三十一式 退步跨虎（2）
第三十二式 回身撲面掌（2）
第三十三式 轉身擺蓮(雙擺蓮)（4）
第三十四式 彎弓射虎（4）
第三十五式 卸步搬攔錘（4）
第三十六式 如封似閉（2）
第三十七式 抱虎歸山、十字手、收式（6）
*括弧中為動作數
總共178動作
Ⅳ 求武俠小說中的武功招式和好聽的人物名字、稱號。越多越好
以下是我再喜歡的人物名：風行烈(覆雨翻雲)，孟星魂(流星蝴蝶劍)，步驚雲(風雲)張丹楓(萍蹤俠影)，金世遺(雲海玉弓緣)鐵中堂(大旗英雄傳)還有女的名字，很喜歡名字里有個「靈」的，如：鍾靈秀(武林天驕)，趙靈兒(仙劍奇俠傳)程靈素(雪山飛狐)水靈光(大旗英雄傳)
Ⅵ 幫我想一些小說的招式名
1少林七十二絕技介紹
一、拳法
1、少林羅漢拳：羅漢拳和金剛掌同為少林入門功夫，但修習到高深境界，最普通的拳掌亦能成為最厲害的武功。正印證了「大智若愚，無巧不拙」的千古道理。
2、光明拳：當年五大門派集會黃山，我佛光明拳在天都峰大展神威，奪得「天下第一拳」美譽，可惜如今已不幸失傳。。。。。。
3、闖少林三十三路神拳：羅漢堂專研。
4、偏花七星拳：絕招是「七星聚會」。羅漢堂專研。
5、左右穿花手：羅漢堂專研。
6、少林雙圈手：羅漢堂專研。
7、大摔碑手：羅漢堂專研。
8、波羅密手：又稱少林風雲手，羅漢堂專研。
二、掌法
09、大力金剛手：金剛掌是少林寺基本武功之一。般若堂專研。
10、般若禪掌：有「少林第一掌」之稱，般若堂專研。
11、韋陀掌：有「靈山禮佛」、「恆河入海」等招數。般若堂專研。
12、少林神掌八打：有分解掌、封閉掌、裂心掌等八種。般若堂專研。
13、千手如來掌：般若堂專研。
14、大慈大悲千葉手：般若堂專研。
15、少林龍旋掌：般若堂專研。
16、少林散花掌：掌風推動落下的花瓣攻向敵人。類似於「飛花摘葉」的功夫。
17、少林握石掌：即少林綿掌，輕輕握石而化石為粉。
18、一拍兩散掌：般若堂專研。
三、指法
19、澄靜指：以靜制動，後發制人。達摩院專研。
20、摩柯指決：絕招是「三入地獄」。達摩院專研。
21、去煩惱指：絕招是「無憂無慮」，達摩院專研。
22、多羅葉指：十指輪彈，如波羅花綻開。達摩院專研。
23、無相劫指：佛家無色無相的最高境界。達摩院專研。
24、拈花指：迦葉尊者拈花微笑狀。達摩院專研。
25、大智無定指：源自《大智度經》，達摩院專研。
26、一指禪功：被稱為「少林第一指」，能隔空傷人。需有深厚的鐵指禪勁功夫為基礎。
27、鐵指禪勁：一指禪的基礎內功，練到登峰造極時五指可隨意插入石碑之中。
四、抓法
28、少林十三抓：摹仿「龍蛇虎豹鶴猿鷹」等十三種動物的形態創出的一套輕靈翔動的抓法
29、寂滅抓：般若堂專研。
30、因陀羅抓：般若堂專研。
31、少林虎爪手：般若堂專研。
五、擒拿手
32、拈花擒拿手：戒律院專研。
33、龍爪擒拿手：共三十六式。戒律院專研。
34、十二擒龍手：戒律院專研。
六、劍法
35、達摩劍法：著名劍招有「一葦渡江」等。達摩院專研。
七、刀法
36、菩提刀法：菩提院專研。
37、破戒刀法：名為破戒，即是大開殺戒，因此這套刀法全是攻勢，狠准威猛。
38、慈悲刀法：名為慈悲，即慈悲為懷，這套刀法招式柔和，沒有殺招，與破戒刀相反。
39、燃木刀法：菩提院專研。
八、杖法
40、伏魔鏟法：般若堂專研。
41、普門杖法：戒律院用來懲戒觸犯寺規的弟子的一種杖法，招式巧妙，臨敵時總能招招命中對方。但威力一般。
42、大文殊杖法：菩提院專研。
43、達摩八法神禪杖法：掌門人專研。
九、棍法
44、小夜叉棍法：絕招是「維護眾生界」，源自《維摩經》。羅漢堂專研。
45、少林雙截棍：羅漢堂專研。
46、醉八仙棍法：少林十三棍僧發明的棍法，必須似醉似醒，半醉半醒，才有最大威力。
十、身法
47、蜻蜓點水輕功提縱術：少林僧提著水桶過河時使用的輕功。
48、九圖六坐像身法：打坐也是身法？嘿嘿，少林弟子有五十四種打坐姿勢，每種都可靜坐十二個時辰，那是無法想像的，又有誰能捉摸出這套身法的高深？
49、大挪移身法：腳不移身不動，就可平地挪後數尺，避開敵人的攻擊。
十一、內功
50、阿羅漢神功：練到高深境界有五百羅漢眾生相。羅漢堂專研。
51、降龍伏象功：練到高深境界可施展「佛門獅子吼」。般若堂專研。
52、心意氣混元功：又稱「少陽神功」，達摩院專研。
53、菩提心法：練到高深時心如明鏡，諸邪不侵。有化毒的功效。菩提院專研。
54、達摩閉息功：戒律院專研。
55、金剛不壞體神功：各院堂首座專研。
十二、特殊武功
56、十八手羅漢神打：從九圖六坐身法中演化出的一套武功，若與九圖六坐身法配合使用，招式奇異，往往出乎對手意料之外。
57、少林懷心腿：絕招是「佛在心頭」，達摩院專研。
58、如影隨形腿：達摩院專研。
59、羅漢奪命槍法：羅漢堂專研。
60、大韋陀杵：般若堂專研。類似於一種錘法。
61、毗盧鞭法：戒律院專研。
62、少林鴛鴦枕：特殊的暗器功夫。菩提院專研。
63、少林童子功：少林各項高深武功的基礎，亦有對敵招式。
64、少林鐵帚功：看門弟子掃地時練的武功。這也是少林絕藝？別小看打雜的弟子，少林寺藏龍卧虎，曾有掃地的老和尚沉葉和尚成為當時寺中第一高手呢！
65、如意縮骨功：少林弟子能夠逃脫捆綁，遇難化險，全靠這套功夫。
66、少林破衲功：又稱少林鐵袖功，即揮動衣袖迎敵。
67、袈裟伏魔功：少林高僧任何物品都可作兵器。必要時揮動布滿真氣的袈裟為武器，另有超乎尋常的威力。
68、定珠降魔無上神功：以一百零八顆念珠攜帶無上真氣飛出攻敵，有毀滅性的殺傷力。
69、雜阿含功：有誰能一人兼修七十二絕藝？恐怕前無古人後無來者。但若能精研雜阿含功，對各種武功往往能觸類旁通，事半功倍。曾有少林前輩同時兼修
十三種絕藝，就是因為專研雜阿含功的緣故。可惜現已失傳。
十三、陣法
70、少林金剛伏魔圈：達摩院長老專研。
71、一百零八大羅漢陣：羅漢堂專研。(已失傳)
72、十八小羅漢陣：羅漢堂專研。
以上七十二藝今已大多失傳，目前碩果僅存的有十七項絕藝。
少林經文
達摩易筋經：鎮寺之寶。
達摩洗髓經：鎮寺之寶。
太虛真經(練氣)：各院堂首座選修。
太玄真經(練神)：各院堂首座選修。
空明真經(練精)：各院堂首座選修。
雜阿含經：藏經閣主修。
波羅蜜多心經：藏經閣主修。
少林寺除了有七十二項絕藝的武學書籍外，更是佛學祖庭，有為數眾多的佛經禪律，如《摩柯僧祗律》、《大孔雀經》、《維舍論經》、《菩薩經》、《釋迦經》等等。少林寺藏經閣還有一部鮮為人知的《龍泉百煉決》，記錄了鑄造各種利刃刀劍的法門。
以下是部分少林武功的出處，若有興趣的話可以去翻閱一下。
大力金剛手《大金剛經》菩提心法《菩薩戒經》
光明拳《大光明經》去煩惱指《未曾有經》
般若禪掌《大般若經》雜阿含功《雜阿含經》
拈花指《禮真如經》摩柯指決《摩竭經》
慈悲刀法《佛本行經》十二擒龍手《五龍經》
普門杖法《首楞嚴經》大智無定指《大智度經》
因陀羅抓《西天論經》無相劫指《虛空藏經》
一拍兩散掌《涅盤經》波羅密手《波羅蜜多心經》
2峨眉派
峨眉派與少林、武當共為中土武功的三大宗，也是一個范圍很廣泛的門派，尤其在西南一帶很有勢力，可說是獨占鱉頭。
峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它與洪門天地會之「峨眉山」不同，洪門的「峨眉山」是山堂而出於虛構，峨眉派的「峨眉」是地名，是實指。
關於峨眉派的起源，據峨眉派的拳志說：
祖師原為一道姑，後入佛門。……是時，師善技擊，善研各家拳法，慮各家拳法繁雜，莫衷一是，女子禦侮，多有不同，遂探各家之拳意）另闢蹊徑，創不接手之拳法，獨樹一幟，……
積十三年，始臻大成，身旁弟子習之，呼之玉女拳法，同道相譽，稱日峨眉拳，後弟子至峨眉山，偶諧其音，始稱峨眉，此拳名之始未也，恐汝不識，為汝志之，師本與世無爭，娛身可矣，禦侮可矣，奚傳姓名。（據孟憲超《峨眉拳（上）》，《武林》1986年第4期）。
由此可見，峨眉最初是一個由女子所創的武林門派，開始的時候叫做玉女拳法，後因祖師人了佛門，又以稱女子為「蛾眉」和佛教聖地之「峨眉山」的雙重含義而得名。
峨眉派功法介於少林陽剛與武當陰柔之間，亦柔亦剛，內外相重，長短並用。攻防兼具入拳經上講：「拳不接手，槍不走圈，劍不行尾，方是峨眉。」「化萬法為一法，以一法破萬法。」總之是以弱勝強，真假虛實並用，站在女子的地位融匯了南拳、少林、武當等眾家之長。
從宗教淵源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑為主。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又稱玉女簪，也是由女子發簪變來的。
峨眉派的分支，據清初《峨眉拳譜》上說：
一樹開五花，五花八葉扶，皎皎峨眉月，光輝滿江湖。「五花」是從地域角度所分的五大支派：
一、黃陵派，據說從陝西流入；
二、點易派，以川東涪陵點易洞而得名；
三、青城派，以川東道家勝地青城山得名；
四、鐵佛派（雲頂派），川北較為盛行；
五、青牛派。以川東豐都青牛山而得名。
鎮派之寶:峨眉九陽神功。
一、拳法
1.玉女拳法
2.裂石驚沙拳法
4.功力拳
二、掌法
1.靈梭掌
2.回風拂柳掌法
三、指法
1.定乾坤指
2.貫虹指
3.天罡指穴法
四、擒拿手
1.截手九式
五、峨眉刺
1.殘虹刺
2.追魂刺
3.玉女問心刺
六、劍法
1.玉女素心劍法
2.越女銷魂劍法
3.峨嵋紫英劍
七、刀法
1.雁行刀法
八、暗器
1.幻影無影針
九、棍法
十、身法
1.飄雪穿雲步
十一、內功
1.動功十二樁——天、地、之、心、龍、鶴、風、雲、大、小、幽、冥；
2.靜功六大專修功一虎步功、重捶功、縮地功、懸囊功、指穴功、涅磐功；
3.一陽正氣訣
4.回生訣
5.靈陽真宗內功
6.吐納養生功
7.佛門湛靈大法
8.童子功內壯外堅神勇大法；
9.伏魔心法
10.萬應靈通四法
十二、特殊武功
1.刀劍雙殺七七四十九式——由金鵬王朝的亡臣獨孤一鶴所創武功。他由南土投入蜀中峨眉門下時，在刀法上已有了極深厚的功力，後又經過三十年的苦心，竟將刀法的大開大闔、剛烈沉猛，溶入峨眉靈秀清奇的劍法中，終於創出「刀劍雙殺」的絕招，可以用刀，也可以用劍，乃是普天之下獨一無二的功夫。
獨孤一鶴後來當了峨眉劍派的掌門，在江湖上威名赫赫，西門吹雪上山找他決斗，他們本來功力悉敵，但天禽派掌門霍天青卻別有用心，在決斗前夕找獨孤一鶴拼較內力，結果使獨孤一鶴在最後的決斗中因氣力不濟而死在西門吹雪劍下。（見古龍《陸小鳳》）
3.武當山
武當山自古就有 「 亘古無雙勝境，天下第一仙山 」 之聖譽。相傳，黃帝治世，有靜樂國太子在武當得道升仙，後，受封為 「 玄天上帝盪魔天尊 」 ，春秋之老子、尹喜真人均在此山修行，南北朝時，更是隱修此山者四百餘人，元、明時的高道張三豐真人亦始創內家拳於武當。
武當派歷史由來已久，被世人稱為內家之宗。創派祖師是「邋遢真人」張三豐。張三豐本名張全一，又名張君寶，三豐是他的道號，張三豐源出少林、精通少林精髓五拳十八式，將其統納於十段棉長拳之中，變戰斗搏擊之法為御敵防衛之法，風格遂與少林大為不同。後因違反少林寺門規，被逐出少室山門，來到武當山潛心修煉，悟出以柔克剛之道，因此別樹一幟、開創武當門派，又稱內家。
張三豐武功深不可測，他以自悟的拳理結合道家沖虛圓通之道，創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功，被譽為不世出的奇人，堪稱武林一代宗師。他不僅是武當內家拳的祖師，也是太極拳的始祖。內家拳又分太極，八卦，形意，太成諸門，而以太極門為主，「 以靜制動，以柔克剛，循環往復，生生不息」——這就是太極 。
鎮派之寶:太極神功
一、拳法
1.太極拳法
2.武當長拳
3.形意拳
4.八卦掌
二、掌法
1.兩儀掌 武當山鎮山絕藝。雙掌圈動，似虛而實，似柔而剛。這套掌法完全是以柔克剛，以意可敵的內家上乘功夫，奇詭快速，極易搶攻。
2.純陽無極掌
三、指法
1.四象牽極指
四、擒拿手
1.虎爪手
2.虎爪絕戶手
五、劍法
1.兩儀劍法 武當派兩位高手積數十年之力所創，劍法中有陰有陽，亦剛亦柔。出招時，一人遲緩，一人迅捷，姿勢雖不雅觀，但劍招古樸渾厚，破綻之處實所罕見。斗到緊要處，一人長劍大開大闔、勢道雄渾；一人疾趨疾退、劍尖上幻出點點寒星。清虛、成高兩位道長曾以此劍法刁難令狐沖，因不能陰陽混而為一，還是敗在令狐沖的獨孤九劍之下。
2.神門十三劍 武當派祖師張三豐所創。共有一十三記招數，每記招式各不相同，但所刺之處，全是敵人手腕的神門穴。神門穴在手掌後瑞骨之端，敵人中劍後，手掌便再也使不出半點力道。
3.真武七截劍
4.太極劍法
六、劍法
七、刀法
1.八卦封魔劍
八、暗器
九、棍法
1.玄天棍法
十、身法
1.梯雲縱 這是武當派名揚天下的輕功絕技。
梯雲縱招數名稱:白鶴沖天，鷂子翻身，大鵬展翅，雲霧繚繞，氣沖霄漢，豪氣干雲
十一、內功
1.太玄神功
2.玄武真訣
3.玄門吐納功
十二、特殊武功
4.五台山
五台山是我國四大佛教名山之首，位於山西省五台縣，南距山西省太原市230公里，北距五台山火車站48公里。
五台山由東西南北中五峰組成，環基250公里。寺院分為青廟和黃廟兩種，青廟住和尚，黃廟（藏傳佛教寺院）住喇嘛。五台山過去有360座寺廟，到1956年時還有124處，其中青廟99處，黃廟有25處，菩薩頂寺是傳說中的文殊菩薩居住處，為五台山黃廟之首。
鎮派之寶:八大連環劍譜
枯竹禪師所著的武學奇書。此書是五台山鎮山之寶。所載武功的招式與訣竅是：第一式，節高心虛：形如搏兔，盤旋不定；第二式，雨打風欺：神似捕鼠，待機而發；第三式，冒霜停雪：氣如飛輪，循環無窮；第四式，壓露啼煙：勁似轉軸，周而復始；第五式，疏陰碎地：靜如山嶽，卷藏於密；第六式，密翠舉天：動似江河，放彌六合；第七式，指日排霧：快如虎旋，內外為一；第八式，掃月拂雲：捷似龍卷，上下相連。各招式名稱以寓竹為主，切合枯竹禪師名諱，含有深長意味。八大連環劍法招式奇特，變化精微，乃五台派之絕技。
一、拳法
1.大慈悲拳
2.光明神拳
3.坐照心明飛花拳
二、掌法
1.千葉觀音掌
2.金光月影破
三、指法
1.文殊渡劫指
四、擒拿手
五、劍法
1.連環封魔劍
2.太阿劍法
六、杖法
1.無常無量杖法
七、刀法
1.慈悲刀法
八、暗器
九、棍法
1.降魔杵
2.不動明王杵
3.無常無量杖法
十、身法
十一、內功
1.大無相功
2.龍象般若功
3.須彌山力
4.吉祥紫元內丹功
5.羅漢伏魔神功
十二、特殊武功
5.九華派
鎮派之寶:九華拳劍全書
江南鶴專為師兄啞俠繪制的武籍。書中圖多字少，囊括了九華老人所傳的拳、劍、點穴及種種神出鬼沒的武藝。啞俠攜此書找到碧眼狐狸耿六娘，想娶其為妻，並將書中一些武藝傳授耿六娘。耿六娘害死啞俠後，高朗秋得到此書且依書練成武功。高朗秋又將武功傳授給九門提督正堂玉大人的女兒玉嬌龍。玉嬌龍重摹此書。後李慕白將兩套書全部追回。（見王度廬《卧虎藏龍》）
九華遣書
武籍。九華先生遺著。此書載有內家武功練氣之方、七遲掌、點穴解穴之法、吼龍掌、化身大法、金剛十八劍、離心大禁制、金剛般若神功等奇妙武功。九華先生恃此生前打遍天下無敵手。他的傳人呂飛揚後亦成為武林第一高手。（見蕭逸《金弓女傑》）
一、拳法
1.幽明拳
二、掌法
1.七遲掌
2.吼龍掌
3.虛空藏移挪掌
三、指法
1.地藏化劫指
四、擒拿手
1.慈悲擒拿手
五、劍法
1.金剛十八劍
六、劍法
七、刀法
1.幽明化魔刀
八、暗器
九、棍法
十、身法
1.化身大法
十一、內功
1.般若禪功
2.楞伽無量功
3.梵世心經
十二、特殊武功
1.離心大禁制
6.華山派
鎮派之寶:三光神功寶籍
華山派本門武學秘籍，分上、下兩冊。上冊為三光劍法篇，下冊為三光拳法篇和掌法篇。三光劍法和三光拳法、三光掌法各為一百零八式，第一套「日暉耀天」三十六式，第二套「月暈披地」三十六式，第三套「星光密射」三十六式。
這《三光神功寶籍》原為華山派掌門人追雲老叟冷飄萍的兄長所持，後傳給冷華欣夫婦。邛崍山逍遙谷的魔頭鬼影子、血影子、魔影子殺了冷華夫婦，劫去《三光神功寶籍》下冊。冷飄萍的兩位孫女長大成人後，在老前輩的協助下，去逍遙谷報了殺父母之仇，奪回《三光神功秘籍》。（見雲中嶽《蓋世俠侶》）
紫霞秘籍
華山派第一神功紫霞功心法，為華山派掌門人岳不群所有。岳靈珊從父親岳不群處偷來此書送給大師兄令狐沖，讓他修習療傷，不料被華山派中奸細勞德諾盜走，令狐沖因此蒙受不白之冤。（見金庸《笑傲江湖》）
一、拳法
1.三光拳法
2.劈石破玉拳 劈石破玉拳原為劈石及破玉兩路拳法絕學，可與混元掌互備。
起手式，石破天驚，鐵閂橫門，千斤墜地
傍花拂柳，金剛摯尾，封閉手，粉石碎玉
二、掌法
1.三光掌法
2.混元掌 混元掌緣自劍法，固招數名稱多與劍招相符。可與劈石破玉拳互備。
白雲出岫，白虹貫日，雲斷秦嶺，青松翠翠，天紳倒懸
無邊落木，高山流水，金玉滿堂，風伴流雲，湮雨縹渺
三、指法
1.洞金指
四、擒拿手
1.封筋閉脈手
五、劍法
1.三光劍法
2.奪命連環三仙劍 華山派劍宗的絕技。三劍一氣呵成。起始當頭直劈；若對方斜身閃開，則圈轉長劍，攔腰橫削；如果對方還能避開，勢必縱身從劍上躍過，則長劍反撩，疾刺對方後心。對方背後不生眼睛，勢難躲避。當年玉女峰上大比劍，劍宗弟子以此劍法殺了好幾名氣宗好手。岳不群在少林寺與令狐沖比劍時，急不擇招，竟也使出這種平時為他所鄙薄的劍宗絕技。（見金庸《笑傲江湖》）
3.獨孤九劍 獨孤求敗創立的無敵劍法。分為九個部分，即：總訣式、破劍式、破刀式、破槍式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破氣式。修習此劍，要旨在「悟」，雖一劍一式亦可變幻無窮，臨敵之際將招數忘得越干凈越好。傳人有風清揚、令狐沖。令狐沖曾以獨孤九劍擊敗田伯光，刺瞎十五名黑道高手的雙目，贏過任我行、沖虛道長、岳不群、林平之。（見金庸《笑傲江湖》）
六、劍法
七、刀法
1.反兩儀刀法
九、棍法
八、暗器
十、身法
1.
十一、內功
1.紫霞神功
2.正氣訣
十二、特殊武功
昆侖派
鎮派之寶:九龍飛天心法
一、拳法
1.升龍拳
2.震天拳法
3.千龍嬉空拳
二、掌法
1.潛龍升天掌
2.縱鶴擒龍手
3.昆侖掌
三、指法
1.縱鶴擒龍指
四、擒拿手
1.如封似閉手
2.昆侖如意手
五、劍法
1.飛龍在天劍法
2.奪命快劍十式
3.如意連環奪命劍
4.迅龍閃電劍
六、劍法
七、刀法
1.無極潛淵刀
八、暗器
1.漫天花雨
九、棍法
十、身法
1.雲龍三折 一種輕功，傳為昆侖派絕學。練成後高縱上躍，矯若游龍，在騰起之勢將竭之時，可以不藉助任何物體，僅憑身形在空中打一迴旋，便可立即拔高，如是者再，即可盤旋而上達二三十丈。昆侖派輕功據傳又有「龍飛九天」一種，語焉不詳。
2.龍飛九天
3.踏雪無痕
十一、內功
1.玄天無極功
2.金剛般若神功
3.九龍飛天心法
十二、特殊武功
1.無聲無色劍招 昆侖派劍法中的絕招。必須兩人同使，二人功力相若，內勁相同，當劍招使出，勁力恰恰相反，於是兩柄長劍上所生盪激之力、破空之聲，一齊相互抵消。故適於夜戰，使對方難以聽聲辨器，不覺間即已白刃加身。昆侖派掌門何太沖與班淑嫻夫婦在少林寺英雄大會上敗於張無忌之手，竟以此招偷襲正給鮮於通療毒的無忌，無忌身有護體神功，趨避及時，這兩把長劍便將鮮於通釘死地下。（見金庸《倚天屠龍記》）
12.丐幫
一、拳法
1.殺雞屠狗拳
2.惡狗撲食拳
3.四海一心拳
二、掌法
1.蛇形刁手
2.降龍十八掌 亢龍有悔，飛龍在天，見龍在田，鴻漸於陸，潛龍勿用，利涉大川
突如其來，震驚百里，或躍在淵，雙龍取水，魚躍於淵，時乘六龍
密雲不雨，損則有孚，龍戰於野，履霜冰至，羝羊觸蕃，神龍擺尾
三、指法
四、擒拿手
1.擒龍手
2.捕狗擒拿手
五、劍法
六、劍法
七、刀法
1.六和刀 呵壁問天，氣蓋河山，天地乍合，離合無常，和合六齣，陰陽隔閡
八、暗器
1.混天石
九、棍法
1.打狗棒法 共有三十六路，乃丐幫祖師爺所開創，歷來是前任幫主傳後任幫主，決不傳外人。此法名字雖然陋俗，但變化精微，招術奇妙。一根顏色碧綠、略長於劍的打狗棒指東打西，凌厲無比。打狗棒法共有絆、劈、纏、戳、挑、引、封、轉八訣。使「絆」時，主襲敵人下盤，有如長江大河，綿綿而至，決不容敵人有絲毫喘息時機，一絆不中，二絆續至，連環鉤盤。用「纏」則隨敵東西，如影隨形，借力制敵，不管敵人拿著多麼巨大的兵器，那竹棒有如一根堅韌的細藤，纏住了大樹之後，任那樹粗大幾十倍，休想再能擺脫束縛。「轉」字訣卻相反，或點敵要穴，或刺敵要害，任你挪騰跨躍，那竹棒化作一圍碧影，將你全部籠罩其中。「挑」字訣則以「四兩撥千斤」，用巧勁化解蠻力。黃蓉接任丐幫幫主時，因匪人挑撥，幫中人眾竟然不服，後來她便以此棒法挫敗四大長老，令其臣服。（見金庸《射鵰英雄傳》）
十、身法
1.逍遙游
十一、內功
1.混天氣功
十二、特殊武功
馭獸術 用以指揮各種動物
道聽途說 用以打探各種消息
12.逍遙派 是一個很隱密的門派，江湖上很少有人知道這一派。
靈鷲宮、星宿海是逍遙派的兩個分支的門派派，武功技能也有相似之處。
一、拳法
1.逍遙奔流拳
2.逍遙心意拳
3.逍遙浮沉拳
二、掌法
1.逍遙六陽掌
2.逍遙落花掌
三、指法
1.逍遙柔情指
四、擒拿手
1.逍遙折梅手
2.逍遙無拘手
五、劍法
1.天羽奇劍
六、腿法
1.逍遙落月腿
七、刀法
1.如意連環刀
八、暗器
1.生死帖
九、棍法
1逍遙如意棍
十、身法
1.凌波微步
2.月影舞步
十一、內功
1.北冥神功
2.八荒六合惟我獨尊功
3.小無相功
十二、特殊武功
Ⅶ 求武俠小說中武功名字（原創）
寫寫我記得的
金庸
東邪——落英繽紛掌、彈指神通、碧海潮生曲
西毒——蛤蟆功
南帝——一陽指
北丐——降龍十八掌、打狗棒法
老頑童——空明拳、九陰真經
郭靖——降龍十八掌
黃蓉——打狗棒法
金輪法王——龍象功
梅超風——九陰白骨爪
蕭峰——降龍十八掌、打狗棒法、擒龍功
段譽——凌波微步、六脈神劍、北溟神功（一點點）
虛竹——六陽折梅手、無相神功
慕容世家——以彼之道，還施彼身
鳩摩智——小無相神功
少林和尚——易筋經、般若掌、伏魔杵、袖裡乾坤、拈花指、羅漢拳、少林長拳等
獨孤求敗、令狐沖、風清揚——獨孤九劍
任我行——吸星大法
東方不敗——葵花寶典
岳不群——紫霞神功
林平之——僻邪劍法
張無忌——九陽神功、乾坤大挪移、聖火令上的武功
張三豐——太極
玄溟二老——玄溟神掌
金蛇郎君、袁承志——金蛇劍法
胡一刀、胡斐——胡家刀法
苗人鳳——苗家劍法
韋小寶——神行百變
古龍
陸小鳳——靈犀一指
李尋歡、葉開、李壞——小李飛刀
葉孤城——天外飛仙
鐵中棠——嫁衣神功
這是我腦子中能想到的，沒有參考任何資料的
Ⅷ 最近寫一本小說，在此徵求一些招式功法名稱，尤其是佛門越多越好，道門和魔門，還有一些普通武學。
道門:戰神皇拳、蛟龍絕殺、蒼龍吼。魔門:九重煉獄、魔神附體、魔吞天地、魔神降臨。佛門:不動獅王印、不滅法王印、金剛怒魔拳
Ⅸ 仙俠修真類小說中一些招數招式內功法訣的名稱。
【降龍十八掌】 「突如其來」「見龍在田」「鴻漸於陸」「雙龍取水」「飛龍在天」「潛龍勿用」「羝羊觸蕃」「密雲不雨」「神龍擺尾」「或躍在淵」「利涉大川」「魚躍於淵」「時乘六龍」「震驚百里」「履霜冰至」「龍戰於野」「損則有孚」「亢龍有悔」
修羅內功心決先廢去體內自身武功，去功之法，至為凶險。萬物皆無相，萬象皆為虛。手太陰肺經，暨任脈，檀中穴。以少商取於內力，儲於氣海，歸於丹田。修羅輕功心決 幻影移形.
修羅七絕神功 第一絕：無相無形第二絕：不滅不絕第三絕：魂飛魄散 第四絕：生死無音第五絕：天罡地煞第六絕：天地無極第七絕：天地輪回
少林 捻花指,伏虎拳,羅漢拳,
武當 綿掌, 太極拳, 太極劍
華山 蒼松迎客, 浪子回頭
神鵰俠侶 美女拳法，招式分別為「紅玉擊鼓」、「紅拂夜奔」、「綠珠墜樓」、「文姬歸漢」、「紅線盜盒」、「木蘭彎弓」、「班姬作史」、「嫦娥竊葯」、「蠻腰纖纖」、「麗華梳妝」、「萍姬針神」、「西子捧心」、「洛神微步」、「曹令割鼻」、「古墓幽居
降龍十八掌 亢龍有悔 飛龍在天 見龍在田 潛龍勿用 利涉大川 鴻漸於陸 突如其來 震驚百里 或躍在淵：
獨孤九劍 破劍式 破刀式 破箭式 破索式 破槍式 破鞭式 破掌式 破氣式
黯然銷魂掌 1.無中生有 2.孤形隻影 3.面無人色 4.想入非非 5.徘徊空谷 6.心驚肉跳7.杞人憂天 8.拖泥帶水 9.力不從心 10.行屍走肉 11.窮途末路12.倒行逆施 13.庸人自擾 14.廢寢忘食 15.飲恨吞聲 16.呆若木雞 17.六神不安。
凌波微步
仙人指路
猴子偷桃
順水推舟
流星趕月
移花接木
如影隨形
如沐春風
大鵬展翅
溪流歸海
鶴影參雲
暗香疏影
明月黃昏
明月羌笛
風烈斬
櫻花斬
二腳羅斬
合氣斬
落雁斬
裂地斬
滄海龍戰
披發長歌
易水人去
明月如霜
情為何物
細雨斜風
童子拜佛
燕子抄水
雲手
玉女穿梭
高探馬
馬步靠
手揮琵琶
攬雀尾
海底針
野馬跳澗
長者折梅
冰谷初陽
風翻雲變
蝶舞繞梁
雁字回時
月滿西樓
萬紫嫣紅
白猿獻果
雪泥鴻爪
排山倒海
驚濤駭浪
風卷殘雲
藏龍卧虎
雪影擒拿手
潑墨寫意
筆走龍蛇
八面來風
藕斷絲連
風回天野
王者歸來
望月式
朝天式
搶地式
碧海潮風
旱望雲霓
雲淡風清
龍血玄黃
雲橫西嶺
養身口訣
『動以養生、健身、順生節欲、取利去害』
『導氣令和、引體令柔』
『春三月』，萬物以榮，夜卧早起，廣步於庭，使神得爽
『夏三月』，天地之交，夜卧早起，使氣得泄。
『秋三月』，天氣以急，地氣以明，早卧早起，收 神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清。
『冬三月』，水冰地折，勿擾乎陽，早卧晚起，必待日光，使志若伏，若匿，去寒就溫。
『導引之息』，以鼻納氣，以口吐氣，納者一息，吐者六氣，吹呼唏呵噓泗。
『吹之去熱，呼之去風，唏之去煩，呵以下氣，噓以散滯，泗以解極』
『達摩易筋經』據傳是由少林寺『達摩大師』所創，為中國武術界最負盛名的
內功心法，『達摩易筋經』之運行，是依『天、地、人』三才牽引，導行『先天、
後天、自然』三門之氣，每門各分『九節』行功，每節十二式，共計為108式，
練習『達摩易筋經』是以『天門108式』為先行，『天門功』乃是萃取先天
之氣為主，故名為『先天導行氣功』，先天之氣，與生俱來，隨孕而生。
少林易筋經是一種健身目的十分明確的武術套路。「易「的含義即變易、活動、改變，引伸為增強之義；「筋「指筋脈、肌肉、筋骨；「經「為方法。因此，「易筋經「從字面上理解即活動筋骨，以強身健體，祛病延年的方法。實際上，它更是一種十分經典的氣功功法。各位可從下面所轉載的練法中仔細體會。
易筋經共計十二勢，其預備式為：兩腿開立，頭端平，目前視，口微閉，調呼吸。含胸，直腰，蓄腹，松肩，全身自然放鬆。
第一勢：韋馱獻杵第一勢
兩臂曲肘，徐徐平舉至胸前成抱球勢，屈腕立掌，指頭向上，掌心相對（10厘米左右距離）。此動作要求肩、肘、腕在同一平面上，合呼吸酌情做8－20 次。
訣曰：立身期正直，環拱手當胸，氣定神皆劍，心澄貌亦恭。
第二勢：韋馱獻杵第二勢
兩足分開，與肩同寬，足掌踏實，兩膝微松；兩手自胸前徐徐外展，至兩側平舉；立掌，掌心向外；兩目前視；吸氣時胸部擴張，臂向後挺；呼氣時，指尖內翹，掌向外撐。反復進行8－20 次。
訣曰：足指掛地，兩手平開，心平氣靜，目瞪口呆。
第三勢：韋馱獻杵第三勢
兩腳開立，足尖著地，足跟提起；雙手上舉高過頭頂，掌心向上，兩中指相距3厘米；沉肩曲肘，仰頭，目觀掌背。舌舐上齶，鼻息調勻。吸氣時，兩手用暗勁盡力上托，兩腿同時用力下蹬；呼氣時，全身放鬆，兩掌向前下翻。收勢時，兩掌變拳，拳背向前，上肢用力將兩拳緩緩收至腰部，拳心向上，腳跟著地。反復8－20 次。
訣曰：掌托天門目上觀，足尖著地立身端。力周腿脅渾如植，咬緊牙關不放寬。舌可生津將齶舐，鼻能調息覺心安。
第四勢：摘星換斗勢
右腳稍向右前方移步，與左腳形成斜八字，隨勢向左微側；屈膝，提右腳跟，身向下沉，右虛步。右手高舉伸直，掌心向下，頭微右斜，雙目仰視右手心；左臂曲肘，自然置於背後。吸氣時，頭往上頂，雙肩後挺；呼氣時，全身放鬆，再左右兩側交換姿勢鍛煉。連續5－10 次。
訣曰：只手擎天掌覆頭，更從掌內注雙眸。鼻端吸氣頻調息，用力回收左右侔。
第五勢：倒拽九牛尾勢
右腳前跨一步，屈膝成右弓步。右手握拳，舉至前上方，雙目觀拳；左手握拳；左臂屈肘，斜垂於背後。吸氣時，兩拳緊握內收，右拳收至右肩，左拳垂至背後；呼氣時，兩拳兩臂放鬆還原為本勢預備動作。再身體後轉，成左弓步，左右手交替進行。隨呼吸反復5－10 次。
訣曰：兩腿後伸前屈，小腹運氣放鬆；用力在於兩膀，觀原須注雙瞳。
第六勢：出爪亮翅勢
兩腳開立，兩臂前平舉，立掌，掌心向前，十指用力分開，虎口相對，兩眼怒目平視前方，隨勢腳跟提起，以兩腳尖支持體重。再兩掌緩緩分開，上肢成一字樣平舉，立掌，掌心向外，隨勢腳跟著地。吸氣時，兩掌用暗勁伸探，手指向後翹；呼氣時，臂掌放鬆。連續8－12 次。
訣曰：挺身兼怒目，推手向當前；用力收回處，功須七次全。
第七勢：九鬼拔馬刀勢
腳尖相銜，足跟分離成八字形；兩臂向前成叉掌立於胸前。左手屈肘經下往後，成勾手置於身後，指尖向上；右手由肩上屈肘後伸，拉住左手指，使右手成抱頸狀。足趾抓地，身體前傾，如拔刀一樣。吸氣時，雙手用力拉緊，呼氣時放鬆。左右交換。反復5－10 次。
訣曰：側首彎肱，抱頂及頸；自頭收回，弗嫌力猛：左右相輪，身直氣靜。
第八勢：三盤落地勢
左腳向左橫跨一步，屈膝下蹲成馬步。上體挺直，兩手叉腰，再屈肘翻掌向上，小臂平舉如托重物狀；稍停片刻，兩手翻掌向下，小臂伸直放鬆，如放下重物狀。動作隨呼吸進行，吸氣時，如托物狀：呼氣時，如放物狀，反復5－10 次。收功時，兩腳徐徐伸直，左腳收回，兩足並攏，成直立狀。
訣曰：上齶堅撐舌，張眸意注牙；足開蹲似踞，手按猛如拿；兩掌翻齊起，千斤重有加；瞪目兼閉口，起立足無斜。
第九勢：青龍探爪勢
兩腳開立，兩手成仰拳護腰。右手向左前方伸探，五指捏成勾手，上體左轉。腰部自左至右轉動，右手亦隨之自左至右水平劃圈，手劃至前上方時，上體前傾，同時呼氣：劃至身體左側時，上體伸直，同時吸氣。左右交換，動作相反。連續5－10 次。
訣曰：青龍探爪，左從右出；修士效之，掌氣平實；力周肩背，圍收過膝；兩目平注，息調心謐。
第十勢：卧虎撲食勢
右腳向右跨一大步，屈右膝下蹲，成右弓左仆腿勢；上體前傾，雙手撐地，頭微抬起，目注前下方。吸氣時，同時兩臂伸直，上體抬高並盡量前探，重心前移；呼氣時，同時屈肘，胸部下落，上體後收，重心後移，蓄勢待發。如此反復，隨呼吸而兩臂屈伸，上體起伏，前探後收，如猛虎撲食。動作連續5－10 次後，換左弓右仆腳勢進行，動作如前。
訣曰：兩足分蹲身似傾，屈伸左右腿相更；昂頭胸作探前勢，偃背腰還似砥平；鼻息調元均出入，指尖著地賴支撐；降龍伏虎神仙事，學得真形也衛生。
第十一勢：打躬勢
兩腳開立，腳尖內扣。雙手仰掌緩緩向左右而上，用力合抱頭後部，手指彈敲小腦後片刻。配合呼吸做屈體動作；吸氣時，身體挺直，目向前視，頭如頂物；呼氣時，直膝俯身彎腰，兩手用力使頭探於膝間作打躬狀，勿使腳跟離地。根據體力反復8－20 次。
訣曰：兩手齊持腦，垂腰至膝間；頭惟探胯下，口更齒牙關；掩耳聰教塞，調元氣自閑；舌尖還抵齶，力在肘雙彎。
第十二勢：工尾勢
兩腿開立，雙手仰掌由胸前徐徐上舉至頭頂，目視掌而移，身立正直，勿挺胸凸腹；十指交叉，旋腕反掌上托，掌以向上，仰身，腰向後彎，目上視；然後上體前屈，雙臂下垂，推掌至地，昂首瞪目。呼氣時，屈體下彎，腳跟稍微離地；吸氣時，上身立起，腳跟著地；如此反復21次。收功：直立，兩臂左右側舉，屈伸7次。
訣曰：膝直膀伸，推手自地；瞪目昂頭，凝神一志；起而頓足，二十一次；左右伸肱，以七為志；更作坐功，盤膝垂眥；口注於心，息調於鼻；定靜乃起，厥功維備。
總考訣曰：總考其法，圖成十二。誰實貽諸，五代之季。達摩西來，傳少林寺。有宋岳候，更為鑒識。卻病延年，功無與類。
健康指導
易筋經氣感強，收效快，尤其是內外兼修，身心同養，性命雙修，具有御邪療疾，延年益壽，開發潛能的功效。從中醫研究的角度看，易筋經以中醫經絡走向和氣血運行來指導氣息的升降，在身體曲折旋轉和手足推挽開合過程中，人體氣血流通，關竅通利，從而達到祛病強身的目的。而按現代醫學觀點來看，修習易筋經，會使人體血液循環加強，從而改善人體的內臟功能，推遲衰老。
易筋經運動量較大，動作難度較高，因此，全套運動只適宜於體質較好的青壯年慢性病患者。體質較弱者，可量力而行，有選擇地操練其中幾勢或減少每勢操練次數。心腦血管和哮喘病發作期間忌用。
翻譯後的易筋經全文總 論
譯曰，佛祖大意，謂登正果者，其初基有二:一曰清虛，一曰脫換。能清虛則無障，能脫換則無礙。無礙無障，始可入定出定矣。知乎此，則進道有其基矣。所雲清虛者，洗髓是也;脫換者，易筋是也。
其洗髓之說，謂人之生感於情慾，一落有形之身，而臟腑肢骸悉為滓穢所染，必洗滌凈盡，無一毫之瑕障，方可步超凡八聖之門，不由此則進道無基。所言洗髓者，欲清其內;易筋者，欲堅其外。如果能內清靜、外堅固，登壽①域在反掌之間耳，何患無成?
且雲易筋者，謂人身之筋骨由胎而受之，有筋弛者、筋攣者、筋靡者、筋弱者、筋縮者、筋壯者，筋舒者、筋勁者、筋和者，種種不一，悉由胎。如筋弛則病、筋攣則瘦，筋靡則痿，筋弱則懈，筋縮則亡，筋壯則強，筋舒則長，筋勁則剛，筋和則康。若其人內無清虛而有障，外無堅固而有礙，豈許入道哉?故入道莫先於易筋以堅其體，壯內以助其外。否則，道亦難期。
其所言易筋者，易之為言大矣哉。易者，乃陰陽之道也。勇即變化之易也。易之變化，雖存乎陰陽，而陰陽之變化，實存乎人。弄壺中之日月，搏掌上之陰陽。故二豎②系之在人，無不可易。所以為虛、為實者易之③，為剛、為柔者易之，為靜、為動者易之。高下者易其升降，後先者易其緩急，順逆者易其往來，危者易之安，亂者易之治，禍者易之福，亡者易之存，氣數者可以易之挽回，天地者可以易之反覆，何莫非易之功也。至若人身之筋骨，豈不可以易之哉。
然筋，人身之經絡也。骨節之外，肌肉之內，四肢百骸，無處非筋，無經非絡，聯絡周身，通行血脈，而為精神之外輔。如人肩之能負，手之能攝，足之能履，通身之活潑靈動者，皆筋之挺然者也。豈可容其弛、攣、靡、弱哉。而病、瘦、痿、懈者，又寧許其入道乎。佛祖以挽回斡旋之法，俾筋攣者易之以舒，筋弱者易之以強，筋弛者易之以和，筋縮者易之以長，筋靡者易之以壯。即綿泥之身，可以立成鐵石，何莫非易之功也。身之利也，聖之基也，此其一端耳。故陰陽為人握也，而陰陽不得自為陰陽。人各成其人，而人勿為陰陽所羅。以血氣之驅，而易為金石之體。內無障，外無礙，始可入得定去，出得定來。然此君功夫，亦非細故也。而功有漸次，法有內外，氣有運用，行有起止，至葯物器制，節候歲月④，飲食起居，始終各有徵驗。入斯門者，宜先辦信心，次立虞心，奮勇堅往，精進如法，行持而不懈，自無不立躋⑤聖域矣。
般刺密諦曰，此篇就達摩大師本意，言易筋之大概。譯而成文，毫不敢加以臆見或創造一語。後篇行功法，則具詳原經譯義。倘遇西竺高明聖僧，再請琢磨可也。
膜 論
夫人之一身，內而五臟六腑，外而四肢百骸;內而精氣與神，外而筋骨與肉，共成其一身也。如臟腑之外，筋骨主之;筋骨之外，肌肉主之，肌肉之內，血脈主之;周身上下動搖活潑者，此又主之於氣也。是故修煉之功，全在培養血氣者為大要也。即如天之生物，亦各隨陰陽之所至，而百物生焉，況於人生乎，又況於修煉乎。且夫精氣神為無形之物也，筋骨肉乃有形之身也。
此法必先煉有形者，為無形之佐;培無形者，為有形之輔。是一而二，二而一者也。若專培無形而棄有形，則不可；專煉有形而棄無形，更不可。所以有形之身，必得無形之氣，相倚而不相違，乃成不壞之體。設相違而不相倚，則有形者化而無形矣。是故煉筋，必須煉膜，、煉膜必須煉氣。然而煉筋易而煉膜難，煉膜難而煉氣更難也。先從極難，極亂處立定腳根，後向不動、不搖處認斯真法。
培其元氣，守其中氣，保其正氣。護其腎氣，養其肝氣，調其肺氣，理其脾氣，升其清氣，降其濁氣，閉其邪惡不正之氣。勿傷於氣，勿逆於氣，勿憂思悲怒以損其氣。使氣清而平，平而和，和而暢達，能行於筋，串於膜，以至通身靈動，無處不行，無處不到。氣至則膜起，氣行則膜張。能起能張，則膜與筋齊堅齊固矣。
如煉筋不煉膜，而膜無所主;煉膜不煉筋，而膜無所依;煉筋、煉膜而不煉氣，而筋膜泥而不起;煉氣而不煉筋膜，而氣痿而不能宣達流串於筋⑥絡。氣不能流串，則筋不能堅固，此所謂參互其用，錯綜其道也。
挨煉至筋起之後，必宜倍加功力，務使周身之膜皆能騰起，與筋齊堅，著於皮，固於內，始為子母各當。否則筋堅無助，譬如植物，無土培養，豈曰全功也哉。
般刺密諦曰:此篇言易筋以煉膜為先，煉膜以煉氣為主。然此膜人多不識，不可為脂膜之膜，乃筋膜之膜也。脂膜，腔中物也。筋膜，骨外物也。筋則聯絡肢骸，膜則包貼骸骨。筋與膜較，膜軟於筋;肉與膜較，膜勁於肉。膜居肉之內，骨之外。包骨襯肉之物也。其狀若此，行此功者，必使氣串於膜間，護其骨，壯其筋，合為一體，乃曰全功。
內壯論
內與外對，壯與衰對，壯與衰較，壯可久也。內與外較，外勿略也。內壯言堅，外壯言勇。堅而能勇是真勇也。勇而能堅是真堅也。堅堅勇勇，勇勇堅堅，乃成萬劫不化之身，方是金剛之體矣。
凡煉內壯，其則有三，一曰守此中道。守中者，專於積氣也。積氣者，專於眼、耳，鼻、舌、身、意也。其下手之要，妙於用揉，其法詳後。凡揉之時，宜解襟仰卧，手掌著處，其一掌下胸腹之間，即名曰中。惟此中乃存氣之地，應須守之。守之之法，在乎含其眼光，凝其耳韻，勻其鼻息，緘其口氣，逸其身勞，鎖其意弛，四肢不動，一念冥心，先存想其中道，後絕其諸妄念，漸至如一不動，是名曰守。斯為合式。蓋揉在於是，則一身之精氣神俱注於是。久久積之，自成庚方一片矣。設如雜念紛紜，弛想世務，神氣隨之而不凝，則虛其揉矣，何益之有。
二曰勿他想。人身之中，精神氣血不能自主，悉聽於意，意行則行，意止則止。手中之時，意隨掌下，是為合式。若或弛意於各肢，其所凝積精氣與神，隨即走散於各肢，即成外壯，而非內壯矣。揉而不積，又虛其揉矣，有何益哉。
三曰待其充周。凡揉與守，所以積氣。氣既積矣，精神血脈悉皆附之守之不馳，揉之且久，氣惟中蘊而不旁溢。氣積而力自積，氣充而力自周。此氣即孟子所謂至大至剛，塞乎天地之間者，是吾浩然之氣也。設未及充周，馳意外走，散於四肢，不惟外壯不全，而內壯亦屬不堅，則兩無是處矣。
般刺密諦曰，人之初生，本來原善。若為情慾雜念分文，則本來面目一切抹倒，又為眼、耳、鼻、舌、身、意分損靈犀、蔽其慧性，以致不能悟道，所以達摩大師面壁少林九載者，是不縱耳目之欲也。耳目不為欲縱，猿馬自被其鎖絆矣。故達摩大師得斯真法，始能只履西歸，而登正果也。此篇乃達摩佛祖心印先基，真法在守中一句。其用在含其眼光，七句。若能如法行之，則雖愚必明，雖柔必強，極樂世界，可立而登矣。
揉 法
夫揉之為用、意在磨礪其筋骨也。磨礪者，即揉之謂也。其法有三段，每段百日。一日揉有節候。如春月起功，功行之時，恐有春寒，難以裸體，只可解開襟。次行於二月中旬，取天道漸和，方能現身下功，漸暖乃為通便，任意可行也。
二曰揉有定式。人之一身，右氣左血。凡揉之法，宜從身右推向於左，是取推氣入於血分，令其通融;又取胃居於右，揉令胃寬，能多納氣;又取揉者右掌有力，用而不勞。
三日揉宜輕淺。凡揉之法，雖曰入功，宜法天義。天地生物，漸次不驟，氣至自生，候至物成。揉若法之，但取推盪，徐徐來往，勿重勿深，久久自得，是為合式。設令太重，必傷皮膚，恐生瘓虜;深則傷於肌肉筋膜，恐生熱腫，不可不慎。
采精華法、
太陽之精，太陰之華，二氣交融，化生萬物。古人善采咽者，久久皆仙。其法秘密，世人莫知。即有知音，苦無堅志，且無恆心，是為虛負，居諸而成之者少也。
凡行內煉者，自初功始，至於成功，以至終身，勿論閑忙，勿及外事。若采咽之功，苟無間斷，則仙道不難於成。其所以采咽者，蓋取陰陽精華，益我神智，俾凝滯漸消，清靈自長，萬病不生，良有大益。
其法:日取於朔，謂與月初之交，其氣方新，堪取日精。月取於望，謂金水盈滿，其氣正旺，堪取月華。設朔望日遇有陰雨或值不暇，則取初二、初三、十六、十七，猶可凝神補取。若過此六日，則日咽月虧，虛而不足取也。朔取日精，宜寅卯時，高處默對，調勻鼻息，細吸光華，合滿一口，閉息凝神，細細咽下，以意送之，至於中宮，是為一咽。如此七咽，靜守片時，然後起行，任從酬應，毫無妨礙。望取月華，亦准前法，於戌亥時，采吞七咽。此乃天地自然之利，惟有恆心者，乃能享用之；亦惟有信心者，乃能取用之。此為法中之一部大功，切勿忽誤也。
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