道家陰陽掌小說排行榜

① 求推薦關於道家的經典小說，類似紫陽的！

《殘袍》《天門鬼道》《行走陰陽》 類似紫陽的小說

② 誰推薦基本好看的五行陰陽風水相術的小說~~

天才相師 我當陰陽先生的那幾年 都市風水師，希望可以幫到你

③ 儒家,道家,陰陽家,法家,名家,墨家,縱橫家,雜家,農家,小說家各的代表人是誰

（2012·黃石）「禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏」說的是對立的雙方能夠相互轉化。提出該觀點的思想學派是道家。
（2016·孝感）戰國時期，社會發生了急劇的變化。關於如何治理國家，法家主張以法治國。

④ 好看的靈異小說最好是道士捉鬼類的十部以上完結的

風御九秋所有的作品都是頂級，不一樣的道士不一樣的九秋

⑤ 道家的經典書籍都有那些

道家經典,那當然是《道德經》（《老子》）和《南華真經》（《莊子》）和《列子》了.
如果你想知道的是道教經典,那請參看《道藏目錄》
1、《周易參同契》：
此書是關於煉丹術的最早理論，被後人稱為「丹經王」，它是對以前還丹金液燒煉技術的總結。「參同契」是指將易學、黃老、爐火三者綜合為一：太易性情，各如其度；爐火之事，真有所據；黃老用究，較而可御；三道由一，俱出經路。該書是漢代黃老學派煉丹家魏伯陽所著，記述煉丹器具的制備，與葯物的種類、劑量，和爐火的調節，及葯物的反應過程，或煉成後服食的方法，以及產生的效果等。書中特別對丹葯的反應原理、火候的掌握方法，記述很詳細，一直為後人奉為准則。
《周易參同契》又是漢代學家說明煉丹過程的記述，和易學與煉金術結合的產物，它還把漢代易學中的「卦氣說」發展為「月體納甲說」，因此它的理論在易學史上有一定的地位。若用易學的角度看《周易參同契》，是用陰陽變易說來解釋丹葯形成的原理，又用「月體納甲說」來解釋爐火掌握的原則。譬如《周易參同契》開端並說：「乾坤者易之門戶，眾卦之父母，坎離匡廓，轉谷正軸，牝牡四卦，以為橐龠，覆冒陰陽之道，猶工御者執銜蠻，准繩轍，處中以制外，數在律歷紀，月節有五六，經緯奉日使，兼並為六十，剛柔有表裡。」乾坤坎離和後面說的「六十」指的是六十四卦，用六十四卦來解釋煉丹的全部過程，則六十四卦中，取用乾坤坎離為四個基本卦，是丹葯形成依據（乾坤為爐鼎，上釜為乾，下釜為坤，並取天上地下之象。坎離指葯物，坎即是鉛，離即是汞；或坎為水，離為火；火指葯物蒸餾，水指葯物熔化為液體。乾卦、離卦為陽，坤卦、坎卦為陰；鼎上為陽，鼎下為陰；汞為陽，鉛為陰；火為陽，水為陰。）鼎爐及葯物等，都是依陰陽變易的法則進行作煉，尤其「牝牡四卦，以為橐龠，或覆冒陰陽之道」之說，指明煉丹過程也要依據自然界陰陽勢力的消長來掌握火候。
「經緯奉日使」說明把剩下的六十卦分配在三十天內，每天有兩卦；「剛柔有表裡」說明陰陽屬性之相成相剋。《周易參同契》特別強調坎離兩卦之作用，同時也明確地說明「易為坎離」，以坎離講陰陽變易，如此說，也無違背易學的陰陽變易原則和煉燒的原則。煉丹的過程，葯物和水、火二氣的變化，鉛為陰，其遇火而熔為白液；汞為陽，其遇火而升華；水為陰，火為陽，混而為一，煉為丹葯，此即是「易謂坎離」。
《周易參同契》的「月體納甲說」，是說明煉丹火候要隨每月月亮的盈虛而調節。但火候有兩種，文火和武火。減炭為文火，加炭為武火；在一個月里，前半月用文火，後半月用武火；在一年內，冬至後用文火，夏至後用武火。它是要求煉丹術依據自然界陰陽勢力的消長掌握火候。
《參同契》的「納甲說」有三種，說明煉丹運火程序，因此稱為「月體納甲說」。
第一種是六十卦納甲說，將一個月分六十個晝夜，配以六個卦，每日早晚的用火。
第二種是八卦納甲說，以月亮的盈虧說明一月之中的用火，以坎離兩卦代表日月，以其餘六卦代表月亮的盈虧過程，八卦又各配以天乾地支。
第三種是十二消息卦說，十二消息卦是用十二個卦（復、臨、泰、大杜、夬、乾、姤、遁、否、觀、剝、坤）表示陰陽二氣的消長。
《參同契》用這十二個卦與天干十二律相匹配，說明一個月或一年的用火程序；又用五行相生相剋的關系，說明鉛汞加溫起反應，轉化為金丹的過程。
陰陽五行說為漢代思想的主幹，所以在《參同契》可以看到道教產生的背景，同時看到道教陰陽五行說和儒學的成分。
2、《太平經》：
此書是流傳至今的最早道教經典，《太平經》的歷史可以上溯至西漢；《漢書》記載西漢成帝時，曾有齊人甘忠可作《天官歷包元太平經》。
《太平經》產生於東漢安帝、順帝時，出自於吉等人，後於桓帝時由襄楷進獻給朝廷；原經本有一百七十卷，但今現存於《道藏》中只有五十七卷。
《太平經》的宗旨，為興國廣嗣之術，是講「氣」以養長生，則為生命存在和長生方法。《太平經鈔‧癸部》說：「三氣共一，為神根也，一為精，一為神，一為氣，此三共一位，本天地人之氣。神者受於天，精者受於地，氣者受於中和，相與共為一道。故神者乘氣而行，精者居中也，三者相助為治。故人慾壽者，乃當愛氣、尊神、重精也。」說明「精氣神」是人生命存在的基礎。《太平經鈔‧壬部》說：「人有一身，與精神相合配也。形者乃主死，精神者乃主生；常合則吉，去則凶；無精神則死，有精神則生。相合則為一，可以長存也。」
歷史上的「精氣神」，在《太平經》已經有新的發展，則「精氣神」的性質，與人的行為和人的身體有密切關系。但「精神」有善惡、吉凶，人身的精神亦然；因為精神的性質決定人行為的善惡，故有關性與命的關系甚大。又人行為的性質也可以使相應性質的精神進入身體，並精神可以出入人身，更賦予精神以人格神的特徵，在人格神的精神中表現。
其實人之身體中有所謂「人身之神」、「司過神」和「五臟之神」。司過神曰「監察神」，為監察人行為過失的神；這種神在《太平經》叫做「六司命神」，證明人五臟之神，也有司過之功能（所謂「你知我知」之意）。
五臟之神「心、肝、脾、肺、腎」，在《太平經》相應為一種形神求長生的論述，所謂「精神出遊，神隨人意，諸神司過」，以此論述為根據；又括「守神」、「致神」、「還神」三種。守神有兩方面的含義：
一、存守身中已有的精神，使不失去或游離身外。
二、守神可以防止凶神惡氣在身中作亂。
「致神」是防止招致身外之精神來侵入居住人之身中。
「還神」的對象是本在身中卻一時游離身外的精神，通過還神的辦法，使它們返回人體與身形相合，以達到消除疾病和長生久視的目的。這種方法是重在「思」，在思神時，要把這些神像掛在靜室中實行凝思，並要佩神符，及吞服丹書。
《太平經》中的「承負」，也是道教史上重要的觀念，它給人們行為的後果作了解釋；因為一個人行善反得惡果，行惡反得善果。這個問題，《太平經》認為是「承負」所引起的作用。「承負」說明人今生的遭遇是受前輩人行為的影響，今生的行為也會帶給後輩人福祉；承者為前，負者為後。《解師策書訣》說：「承負是告誡人們要為後世人行善，免受承負之厄；本人能行善得道，也能免去承負之厄。」
3、《莊子》：
道家經典著作。為周·莊周撰。又稱《南華真經》，全書三十三篇，多以寓言闡述哲理，其中也有不少關於氣功的論述。如「踵息」、「心齋」、「坐忘」、「緣督以為經」、「吹喣呼吸，吐故納新」等等，對後世影響較大。
4、《列子》：
道家經典著作。為周·列禦寇撰。又稱《沖虛至德真經》，全書八篇。以「至虛」、「終天」的思想家為本，其宗旨與《老子》、《莊子》相同。書中很多闡述與氣功養生有關，為後世氣功重視。
5、《陰符經》：
道教經典著作。傳為黃帝撰。全稱為《黃帝陰符經》一篇。該書自唐代李筌公開傳播以來，就受到道教學者的重視，各以心得註解，今存四十餘種注本。書中某些論述對氣功養生有指導意義。
6、《黃庭經》：
道教氣功經典著作。書分三種：《黃庭內景經》、《黃庭外景經》、《黃庭中景經》，各一卷。《內景經》成書於西晉太康年間，《外景經》成書於東晉年間，《中景經》約成書於南北朝間，是在「內」、「外」兩經的基礎上綜合加工而成。《黃庭經》提出的「三黃庭」、「三丹田」之說，淵源於《太平經》的「三元合一」論。黃庭即上丹田，於身指腦，為百神之主宰；中黃庭即中丹田，於身指心，為臟腑之根本；下黃庭即下丹田，於身指臍下關元穴，為陰陽之門戶、精氣之命脈。只要如法存想黃庭，養煉丹田，就能固精全氣，長生久世。具體做法三經各有不同。
7、《抱朴子內篇》：
道教經典著作。二十卷。東晉·葛洪撰。次書包括道教理論、神仙方葯、鬼怪變化、養生延年等內容，為道教集成之作。書中闡述了長生不老學說，提供了先秦以來各類內煉養生方法。其中有關氣功的內容，集中地反映在《對俗》、《至理》、《釋滯》、《雜應》、《地真》等篇章中。明代的刊本《抱朴子內篇》，末附《別旨》一卷，專述吐故導引，為氣功專篇，極有參考價值。
8、《清靜經》：
道教經典著作。全稱《太上老君說常清靜妙經》。一卷。唐代著作，不著撰人。此經本著老子「清靜無為」的宗旨，認為人能清靜，即可得道，住世長年。而獲得清靜之法，唯有觀空。
9、《了心經》：
道教經典著作。全稱《太上老君說了心經》。一卷。唐代著作。不著撰人。書中認為「心為神主，動靜從心」，只有從澄心定神入手，修煉才能成功。
10、《天機經》：
道教經典著作。又名《陰符天機經》。一卷。唐代著作，不著撰人。此經為闡發《陰符經》而作。

⑥ 好看的道士類小說，只要道士的喲

1 道士技能
401919人推薦
2 我當道士那幾年
388297人推薦
3 靈異怪談
352345人推薦
4 道者無心
297051人推薦
5 長生鬼書
278552人推薦
6 腦殘道士
237977人推薦
7 地師之逆天改命
235303人推薦
8 我是一名道士

⑦ 有沒有經典的道教小說

清靜經 陰符經 這兩本非常好,很短,但都是道教修行的精華。就是初學不太容易理解,學得越深就越知道經文的奧妙,是道家修行長期要專研的經書。
《殘袍》《天門鬼道》《行走陰陽》 類似紫陽的小說

⑧ 好看的道術小說

1、《紫陽》

作者是風御九秋，《紫陽》是被冠以神作的道術小說，不得不說紫陽是九秋在《氣御千年》和《殘袍》（這兩本書在之後會有介紹）之後，又一本好書！

寫作水平日臻完美，布局格調大家風范，草蛇灰線渾然天成，細微末節用心良苦，堪稱得上神作二字。

2、《茅山後裔》

作者大力金剛掌，《茅山後裔》是一部描述中國傳統茅山道術的一部小說，描寫細致到位，而且各種法術道術都有著考究，讓人一度誤以為此書描寫的事情都是一個個真實的事情。

5、《氣御千年》

作者是風御九秋，講述了特種部隊戰士於乘風在一次野外探險的過程中，意外發現了一處南北朝時期的古墓，護墓神獸三陰辟水並不噬咬於乘風；

當於乘風打開石棺時赫然發現，棺中的道士遺體與自己長相酷似，墓中諸多線索都表明著：這個南北朝時期的道士與於乘風有著神秘而千絲萬縷的關系。