官場小說名字好像權祿
Ⅰ 好看的官場小說
官場小說和影視向來是比較主旋律的，這兩年隨著一些熱播劇的推動，官場小說也開始被讀者所關注和接受，變成一個熱門的類型。
近現代的官場小說推薦：
1、《人民的名義》
作者是周梅森，出版於2017年1月。
這本小說改編的同名電視劇《人民的名義》於2017年3月播出，收視率相當高，也成為了當時的熱點。
小說講述的是最高人民檢察院反貪總局偵查處處長侯亮平，出任地方檢察院審查貪污腐敗案件，與貪腐分子進行殊死較量的故事。
當然，從易讀性來說，近現代的官場小說更容易讀，其折射出的社會現狀更令我們深有同感。但古代的同樣不能錯過，因為它隱藏著人類社會逐步前進的規律。
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情感執念者的秘密花園，講述更多關於你我的情感故事。
Ⅱ 主人公姓范的官場小說
絕對權力，應該是這個小說，主角范鴻宇，重生回了自己年輕時，有個哥哥叫范鴻學，後來和高潔結婚
Ⅲ 求古風經典好看的BL小說
你的要求很簡單，我就先推一些陳芝麻爛穀子：
我推薦幾個作者，都是古代的文。文筆都不錯。
1.顏涼雨：
<生意人>：新出的，慢熱。如果你愛鄒微《青梅煮酒》，那這篇就不要錯過。（名字太長，不打了。）
2.殿前歡：她的文筆比較虐。。
《無根攻略》《一受封疆》：虐心+虐身（古文）
3.天籟紙鳶
《風流》：我覺得，這個作者的書就這本好看。古風。
4.《大劈棺》BY陳小菜：受很極品。
5.楚雲暮
<簫聲江湖>：好文，古風。這個受類似《有風鳴廊》中的方停君，《煙雨江湖》中的秋無意。一度時間迷此類腹黑受。
6.偷眼霜禽：很朦朧的感覺，她的文比較溫暖。
<九重明月>：和上面的是兄弟文。是宮廷的，帝攻。受美。
7.徹夜留香
《月迷津渡》系列和《有風鳴廊》：好看，古文。（我最喜歡《灰衣奴》裡面的毒舌小受）
《亂紫奪朱》：宮廷和江湖一起的。
8.《相忘江湖》BYdidida
跟《煙雨江湖》的受相似的有：《有風鳴廊》方停君 《簫聲江湖》蕭君燁 《相忘江湖》慕容天 《十三少》陸十三
牽強附會點，《月迷津渡》的陸展亭也算上。
喜歡《煙雨江湖》的話，《風寂沙》就不要錯過。
然後的比較新的江湖文：我比較喜歡的：
1.《瀲灧》BY珠玉在側：新文，但還滿好看的，女王腹黑攻單純正直別扭受，攻亮點，古代，可以一看。
2.《暗夜無垠》BY白駒：此文攻是亮點。外表冷漠，內心悶騷，腹黑，受單純別扭，或者稱為執拗，武俠風。 其實這文的文筆還不錯的 就是故事情節我不太喜歡 裡面的小攻非常可愛 表面冷漠 內在無賴 但是對小受很好 小受表面溫和 其實還是蠻固執的 這文的亮點就是小攻~~
3.《珠玉在側》BY困倚危樓：攻真的很腹黑，受真的很別扭。此文有些虐。
4.《盛世青風》BY耳雅：太長了，不過應該是不錯看的。耳雅雖然我不喜歡，可是很多人喜歡。
5.《須臾之間》BY lyrelion:攻腹黑，挺有意思一文。跟我是儒商挺像的，比它好看。
6.《桃花依舊笑春風》 作者：陌北：後期有些虐。還不錯的文，好像沒什麼人推薦。
7.《十三少》BYlyrelion:受是妖孽美人，講上一輩的恩怨情仇，但是BE慎入。文筆可。
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暫時就想到這些，這些網路文庫都有，文集包郵箱什麼的就算了吧
如果有別的要求，請補充。
希望你會喜歡。
Ⅳ 什麼書可以使人變得有心機，有城府
李宗吾曾經寫過一本《厚黑學》，不知道現在還有沒有正版。
Ⅳ 公案小說的公案小說
《龍圖公案》（也叫《包公案》）是明代人整理元雜曲等民間包公故事整理的短篇小說集，每篇寫一則包公斷案的故事。其內容雖不連貫，但包公形象卻貫穿全書。包拯，歷史有其人，廬州(今合肥)人。宋仁宗時，曾官監察御史、天章閣待制，龍圖閣直學士、樞密副史等。《宋史·包拯傳》稱他「立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手」；「人以包拯笑比黃河清。童稚婦女亦知其名，呼日包待制；京師為之語日：「關節不到，有閻羅包老」。包公在開封府尹任上，以清正廉潔著稱於世，深得百姓愛戴。有關包公的民間傳說廣為流傳，宋元以來就有包公為題材的文學作品出現，明代出現了兩種有關包公的小說：一是《包龍圖斷百家公案》，二是《龍圖公案》，它又有百回本與六十二回本之別。這是兩種不同的小說，其中相同的故事佔四分之一。1967年上海嘉定出土的《明成化說唱詞話》中有與包公故事有關的八種詞話，從刊刻時間看，《明成化說唱詞活》最早，《百家公案》次之，《龍圖公案》最晚，可能是明末刊本；從內容方面考察，三書相同的幾個故事加以比較，也說明是《明成化說唱詞話》最早，《龍圖公案》最晚，因為在演化過程中，情節的漏洞得到彌補；如劉都賽故事，《明成化說唱詞話》、《百家公案》里都是劉都賽被趙皇親強虜進王府後，太白金星化為小蟲咬壞她的衣服，劉都賽要織匠來補，這才有與經營紡織業的丈夫師官受見面的機會。《龍圖公案》改為劉都賽衣服是被老鼠咬破的，情節更近情理。這部書屬於包公故事的版本流變。
小說的基本內容是歌頌包公的，寫他秉公執法，清正廉明。通過他審理的一系列有關「人命」、「姦情」、「盜賊」、「爭占」等類案件，作者塑造了一個半人半仙的清官形象。其中有些故事判斬了皇親國戚，如《黃葉菜》、《獅兒巷》；有的故事揭露了土豪劣紳的狠毒兇殘，如《栽贓》、《鬼推磨》；而《屈殺英才》、《久鰥》則對科舉制度進行了有力的抨擊。《龍圖公案》中夾雜了很多因果報應、鬼神夢兆等宿命論和封建迷信內容，作品中極力宣揚的忠君思想顯然是對封建皇權的「愚忠」，這是不足取的，全書文意較差，思想性、藝術性兩皆平平。像《盆兒鬼》里，關鍵情節是「算命先生——窯神——盆兒鬼」三者完成的，這些封建迷信愚民思想不適合社會的進步，而且龍圖公案里的故事充滿色情、荒誕不羈，在清代同治七年（1868）《龍圖公案》被查禁，江蘇巡撫丁日昌查禁「淫詞小說」，把《龍圖公案》列為榜首，將其與道光末問世的《品花寶鑒》並列。龍圖公案逐步被淘汰，取而代之的是清代《三俠五義》里的包公形象，胡適評價：「神話變成了人話,志怪之書變成了寫俠義之書了。這樣的改變真是「翻舊出新」,可算是一種極大的進步。」包公故事也因《三俠五義》而再次被廣為流傳。
本書的版本分繁簡兩種，繁本十卷一百則。主要有清初刊本、四美堂刊本及乾隆丙申重刊本。本書據四美堂刊本為底本，適當參照其他版本校點而成。囿於才識淺薄，學力不逮，校點中難免疏漏舛誤之處，誠望方家及熱心讀者不吝指正，以便重印時訂正，更臻完美。 《三俠五義》 （又叫《忠烈俠義傳》，早期版本也叫《龍圖公案》）作者清代石玉昆。 石玉昆是嘉慶、道光年間京城享有盛名的說書藝人。他推陳出新編著的《三俠五義》是俠義與公案完美合流模式的經典作品，在中國文學史上留下了濃墨重彩的一頁。「三俠」指南俠展昭、北俠歐陽春、雙俠丁兆蘭與丁兆蕙兄弟。「五義」指鑽天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂。他們本都是江湖俠士，後來多數得到清官包公的賞識與薦拔而獲得官身。小說敘寫北宋仁宗年間包拯在眾位俠義之士的幫助下，審奇案、平冤獄、以及眾俠義除暴安良、行俠仗義的故事。書中塑造了一位鐵面無私、不畏權勢的清官形象，充分地體現了底層人民的願望。其中包公平冤獄、「鍘龐昱」、「除藩王」等情節，在一定程度上暴露了封建統治的黑暗，表現了人民群眾的斗爭精神。書中穿插了大量俠客們路見不平、拔刀相助的正義行為，表現出他們俠之大者、為國為民的本質。
《三俠五義》小說前面講述北宋仁宗年間，包公出世，赴任定遠縣、執掌開封府，奉皇命到陳州放糧賑災，公孫策設計要來御賜刑具三口銅鍘，安樂侯龐煜派人刺殺包公，南俠展昭暗中保護幫助包公，使包公得以刀鍘國舅，除暴安良。隨後，包公又查清了多年前的皇宮冤案「狸貓換太子」案，使仁宗與李娘娘母子二人得以團聚。南俠展昭因多次救包公，閱武樓獻藝被皇帝封為「御貓」,引發五鼠鬧東京的故事，後來五義同歸朝廷供職開封府，其中間穿插韓彰蔣平等人捉拿採花賊花蝴蝶的故事、包公的門生倪繼祖在北俠歐陽春、黑妖狐智化、小俠艾虎等人的幫助下鏟除霸王莊惡霸馬強的故事，後面主要講述包公的門生顏查散和白玉堂等人，治理洪澤湖水患、收復軍山、剪除襄陽王趙爵等誅強鋤暴的故事。這是一部「為市井細民寫心」（魯迅《中國小說史略》第二十七篇）的作品，體現了市井細民對於賢明政治的渴望與幻想。《三俠五義》中的包拯形象，集民間包公形象之大成，,使包拯不畏強暴、剛正嫉惡、處事干練的形象最為飽滿、得以更廣泛的流傳。特別是小說中詳細增加了包公的身世、包公的三口銅鍘由來、開封府三寶（古今盆、陰陽鏡、遊仙枕）的由來，開封四勇士（王朝、馬漢、張龍、趙虎）的來歷，開封師爺公孫策的來歷，展昭、白玉堂等人的來歷等內容，及其大量包公斷案和俠義之士遊行鄉里除暴安良、為國為民的故事，把包公形象推向頂峰。
這部小說著力刻畫俠客和清官相輔相成的關系，塑造了清官和俠客正面而崇高的形象，是公案俠義小說的合流之作，是中國第一部具有真正意義上的武俠小說，堪稱武俠小說的鼻祖，對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至文學藝術影響深遠。而《三俠五義》俠義公案的故事，又成為各類戲曲的題材來源，如京劇《打鑾駕》、《陳州放糧》、《鍘國舅》（鍘龐昱）、《遇皇後》、《狸貓換太子》、《烏盆記》、《打棍出箱》、《黑驢告狀》、《花蝴蝶》（鴛鴦橋）、《大破沖霄樓》、《北俠除霸》、《打龍袍》、《五鼠鬧東京》、《血手印》、《鍘判官》（探陰山）、《卧虎溝》（艾虎招親）、《茉花村》等24部戲曲都是敷演《三俠五義》的故事，《鍘美案》（秦香蓮）等包公戲也是深受《三俠五義》的影響。《三俠五義》情節紛繁曲折而又條理清晰，語言通俗，保留了宋元以來說書藝術的生動活潑、直截明快的特色，俞樾評此書：閑中著色,精神百倍。如此筆墨,方許作平話小說,如此平話小說, 方算得天地間另是一種筆墨。 述清代紹興府俠士黃三太聞清帝康熙貌丑，欲一睹。赴京，得九門提督飛天豹武七之助，於康熙出獵時假充武弁隨行。康熙遇虎，三太金鏢打虎相救，得欽賜黃馬褂。三太返鄉，邀江湖好漢慶賞。楊香武聞而不服，夜入皇宮盜得九龍杯，欲持往紹興與黃爭譽，不料在茂州客棧為神偷王伯燕竊去。王將杯售與一卸任官員，二郎山盜袁龍、袁虎劫杯，送給揚州避葯庄莊主周應龍。康熙失杯，命欽差彭朋訪緝。彭至三太處邀各路江湖好漢查詢，楊、王道出實情，眾好漢至揚州勸周應龍交出九龍杯，周拒之，楊香武二盜九龍杯，眾好漢大破避葯在，周應龍逃往河南紫金山。彭、黃伴楊香武回京送杯請罪，肅親王不信楊有盜杯技能，令楊入王府盜杯。楊香武三盜九龍杯，得以免罪。為追查周應龍拒交九龍杯之罪，眾好漢破紫金山擒周歸案。河南北星庄莊主花得雨為害地方，彭朋率眾好漢破庄除花，花弟得雷逃往大同，盤踞溪皇莊。彭朋至大同私訪，被得雷識破押禁。得雷欲殺彭為兄報仇，眾好漢喬扮戲人混入溪皇莊，殺死得雷，救出彭朋。女盜九花娘設迷人館誘惑少年，彭朋遣入前往探訪，並破之，九花娘逃往劍峰山，嫁寨主焦振遠第五子焦信。黃三太、諸彪等勸焦振遠獻出九花娘，不從，遂破劍峰山，擒焦氏父子和九花娘。飛龍島盜韓登劫彭朋，禁於島中。眾好漢破飛龍島救出彭朋，復又破清水灘、連環寨。賀蘭山白起戈擺木羊陣，眾好漢中伏，死傷過半，後經探明陣圖，打破木羊陣。彭朋功成回京，向帝復命。此書目傳人有朱耀良、胡天如等。又潘伯英早期亦曾據小說編演此書目，傳徒唐駿麟。
《彭公案》在敘述主人公彭朋在破案斷案中，不畏權貴，秉公執法，打擊、征治貪官贓吏和豪紳惡霸的同時，塑造了許多各具性格特點的人物，像心高氣傲、沈穩莊重、武藝超群的俠客黃三太，官逼民反、豪爽魯莽、不貪財色的綠林豪傑竇二墩，佔山為王、老奸巨猾、專干打家劫舍勾當的吳太山等，都寫得有聲有色，栩栩如生。 《施公案》 ，未署撰人。對待嘉、道以來日益激化的社會矛盾，《盪寇志》提供的是血腥鎮壓的模式，《施公案》提供的則是剿撫並用、以撫為主的模式。清官成為調和社會矛盾的杠桿，一方面抑制豪強，一方面消弭亂萌。小說以黃天霸歸順清官施仕倫而立身揚名為故事主幹，體現了對皇權頂禮膜拜的奴化意識與對功名利祿歆羨的庸俗心理。 其他俠義公案小說還有《綠牡丹》 、《彭公案》、《永慶開平》 、 《聖朝鼎盛萬年青》 、 《七劍十三俠》、 《仙俠五花劍》 、 《金台全傳》以及《警富新書》 、 《清風閘》等。
續書也層出不窮，此類作品，迤邐不絕，直衍變為後來的武俠小說。 《兒女英雄傳》作者文康，費莫氏，字鐵仙，一字悔庵。滿洲鑲紅旗人。他出身於累代簪纓的八旗世家，本人歷仕理藩院員外郎、郎中。天津河間兵備道、安徽鳳陽府通判。小說以何、安二家冤案為由展開情節，何玉鳳（化名十三妹）之父為人所害，她立志復仇，遁跡江湖。安驥之父亦為人所陷，安驥攜金往救，落難於能仁寺，為何玉鳳搭救，何並為安驥與同時落難於能仁寺的村女張金鳳聯姻。安父後來得救，而何之殺父仇人已前死，何也被說服嫁給安驥，二女相夫，終使安驥探花及第，位極人臣。馬從善《兒女英雄傳序》說作者少時家門鼎盛，晚年諸子不肖，家道敗落，他塊處一室，「著此書以自遣」。魯迅說：「榮華已落，愴然有懷，命筆留辭，其情況蓋與曹雪芹頗類。惟彼為寫實，為自敘；此為理想，為敘他。」（ 《中國小說史略》第二十七篇）小說作者雖與曹雪芹的境況相似，但沒有曹氏那種深刻的人文關懷和超拔凡俗的審美情思，只是一個皈依封建道德倫理規范的世俗之人，寫作此書，實是要在精神幻想中圓一個補天的夢。所以曹雪芹寫的是罪惡世家的衰敗史；而他寫的則是積善世家的發皇史，因此，濃重的封建道德說教、陳腐的綱常名教觀念以及玉堂金馬、夫榮妻貴的庸俗人生理想成為小說的主要思想缺陷。然而，《兒女英雄傳》是一部深於人生閱歷之作，加之藝術手腕圓熟高妙，熔俠義、公案、言情小說於一爐，仍不失為一部雅俗共賞之作。書中較成功地塑造了英風俠概的十三妹形象。孫楷第考證十三妹的形象淵源於明代凌?初的《程元玉店肆代償錢，十一娘雲岡縱譚俠》 （ 《初刻拍案驚奇》卷四）和清人王士禎的《女俠》 （《池北偶談》卷二六），然而該二則中的人物形象仍然比較蒼白，不脫詭秘之氣。可以說，直到文康筆下，才完成了一個血肉豐滿的人間俠女形象。作家在一定程度上突破了封建名教的束縛，賦予十三妹以民間俠義色彩。這個出身宦門的女子，身懷絕技，遁跡深山，蔑視權臣，目無王法，由一腔不平之氣激成一副游戲三昧的性情。小說著重刻畫了她拯人於窮途末路的義骨俠腸。從悅來店尋根究底，到能仁寺殲滅凶僧，贈金聯姻，借弓退寇，生動地表現出她襟懷磊落、肝膽照人的豪俠氣概。文康筆下的十三妹，心高氣傲，豪爽天真，口角鋒利逼人，又帶幾分詼諧風趣，個性鮮明，氣韻生動。在她鏟除人間不平的俠義行為上寄寓著人民的審美理想。她最終成為安家的賢德媳婦，恪守三從四德，熱衷榮華富貴，前後面目迥異。作家立意要收服「十三妹這條孽龍」，「整頓金籠關玉鳳」（第十六回），把她送入溫馨的家庭生活中去作為最終的歸宿，與其他俠義公案小說之將俠士送至清官手下，表現了同樣的思想趨向。「兒女英雄」模式的確立，又為俠義、言情小說的合流推波助瀾。 《兒女英雄傳》具有切近世態人情的長處，所謂「描摹世態，曲盡人情」。作家以精細的筆觸勾勒出一幅19世紀中國社會風俗畫面。諸如官場的鬼蜮橫行，下層社會的光怪陸離，悅來老店、天齊廟會的喧闐擾攘，以及當時的各種典章禮俗，無不寫得細膩真切。首回寫蹭蹬場屋的五旬老翁安學海赴考、候榜前光景，笑中有淚，不遜《儒林外史》筆墨。第二十八回敘安、何結親，文字花團錦簇，滿洲貴族婚禮的一應儀注，皎然揭諸眉睫之下。人物描寫也有相當的功力，安學海忠厚善良而不免迂腐，張金鳳內剛外柔而深心周密，鄧九公豪爽拙直，張老夫妻又怯又土，各具風神。
Ⅵ 官場風月txt全集下載
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官場風月
作者：同舟共濟
為什麼進入官場（湊字數）
更新時間2010-7-23 11:34:37 字數：4811
本文摘自凈素道人的《官場文化與潛規則》
為什麼進入官場
??
??自科舉制度創立實行，教育與科舉逐漸合而為一，科舉成為做官的敲門磚。金錢、美女、高官、厚祿、輕車、寶馬，人生所欲，不過於此者。面對這等美妙似錦的輝煌前程，誰個還能不去孜孜以求？
??成了秀才，就躋身士林，預備做官，成為統治階層的成員了。秀才只是科舉入仕的第一個台階，仍不屬正途，優異者選任小小社學教職。中了舉人做官的路子就比秀才寬多了。一中進士，點翰林，才算走上了陞官的坦途。官場養尊處優，榮華富貴，作威作福的現實，也就使得清末社會各階層都踴躍科舉之道。物理學上有「場」，科場有如物理學上的「場」，一旦踏入，任何人都難以止步：中了秀才想舉人，中了舉人想進士。沒中的千辛萬苦要考中，落第的死不瞑目要再考。
??皇權專制下的官本位是必然的政治體制。科舉能叩開官場大門，科舉的觀念深入社會的骨髓，讀書、應試、入仕三位一體，是知識分子實現個人人生價值的取向、手段和行為方式。
??當腐敗成為一種雙向的社會需要時，一切反腐措施都將黯然失色。權力是以最小的成本獲取財富是捷徑，欲獲取財富就必須做官。
??盡管中國有世界上最早的文官制度，但是入仕的途徑卻是很雜濫的。中國古代的官場，是「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為……
以上
Ⅶ 《放逐官場的青春》最新txt全集下載
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西裝革履領帶飄，進出小車好風光，是人們眼中的公務員；指點江山繪宏圖，振臂一呼雲者眾，是人們眼中的公務員；迎來送往熱鬧景，左右逢源百事成，是人們眼中的公務員；工資基本不要動，吃喝玩樂有人送，是人們眼中的公務員；終身都有傣祿養，生老病死單位扛，是人們眼中的公務員……在很多人看來，公務員好處太多了，有保障，有前途，有權力，甚至還有金錢與美色，因此追逐者雲集。從報考公務員的人數逐年猛增可以看出，人們對公務員身份的追求、對官場的嚮往勢不可擋。
這是時代賦予大學畢業生們服務公眾、步入官場的機會。它將幾千年來森嚴的衙門門檻拓寬和降低，向所有具備一定學歷條件的青年開放，這是時代的進步。因此，想找份穩定工作的，想享受官場特權的，想實現人生抱負的廣大青年，紛紛瞄準機關大門，踏上了漫漫仕途。
放逐官場的青春，將迸發怎樣的時代烈焰？放逐官場的青春，將揮灑怎樣的歡笑與淚水？放逐官場的青春，將經歷怎樣的愛情與婚姻？
請……
應該是你需要的吧
Ⅷ 有官、有職、有差遣：官以寓祿秩、敘位著，職以待文學之選，而別為差遣以治內外之事。
宋代的官員，有官、有職、有差遣。「官以寓祿秩、敘位著」就是說「官」只是工資、品級的標志，相當於現在的行政級別，僅用於確定待遇，宋代官名和實差大多數情況下是無關的；「職以待文學之選」，職是指館職（昭文館、史館、集賢院，秘閣等的職位），加上些虛銜如大學士，學士等，來表示高級文官的清貴地位，就是說「職」是授給優秀的學者或者作家的；「而別為差遣以治內外之事」，就是說「差遣」才是真實的職務，一般都帶有「判、權、知、直、監、提舉、提點」等字。其次又有階、有勛、有爵，也都是虛銜。「故仕人以登台閣、升禁從為顯宦，而不以官之遲速為榮滯；以差遣要劇為貴途，而不以階、勛、爵邑有無為輕重。」意思是說官員們看重的是登台閣、升禁從，以及要緊的差遣，至於其他，有沒有都不在乎。館閣校勘即屬於台閣的范圍。時人有諺：「寧登灜，不為卿；寧抱塹，不為監。」
另外，宋太祖、宋太宗兩朝建立了新官制，並沒有全部清除舊官制，長期保留唐、五代遺留下來的許多官位職稱。
宋初制度的創設和改革，對消除軍人亂政、地方割據確有成效；就恢復漢族統一王朝、消除內部隱患的角度來說，宋初兩代皇帝的經營可說是相當成功。太祖立國以寬厚著稱，重文輕武，也恰當地體現了傳統政治在經歷了長期反復動盪之後逐漸趨於平和成熟。但隨之而來的冗官、冗兵、冗費以及「積貧」、「積弱」問題，使北宋成為歷代最弱勢的一個王朝，由此直接導致宋中期的二次改革。