王春林一個人的小說排行榜
⑴ 小說中描寫了廋子的妻子和兒子到底表現有何作用
雨果 法國 寫的是一個外貌醜陋但心地善良的人。笛福 英國 魯賓遜很喜歡海上歷險，一次，他所坐的船遭難，就他一個人生存，他在島上靠自己生存，並救了一個野人，叫星期五，最後由救了一個人，他是船長，於是他終於離開了那個島，後來過得很好。列夫.托爾斯泰 俄國 這個不太清楚啊o(∩_∩)o...哈哈普希金 俄國 這個童話書上有些介紹吧o(∩_∩)o...哈哈冰心 中國 這是十幾年以前的事了。在一個春節前一天的下午，我到重慶郊外去看一位朋友。她住在那個鄉村的鄉公所樓上。走上一段陰暗的仄仄的樓梯，進到一間有一張方桌和幾張竹凳、牆上裝著一架電話的屋子，再進去就是我的朋友的房間，和外間只隔一幅布簾。她不在家，窗前桌上留著一張條子，說是她臨時有事出去，叫我等著她。我在她桌前坐下，隨手拿起一張報紙來看，忽然聽見外屋板門吱地一聲開了，過了一會兒，又聽見有人在挪動那竹凳子。我掀開簾子，看見一個小姑娘，只有八九歲光景，瘦瘦的蒼白的臉，凍得發紫的嘴唇，頭發很短，穿一身很破舊的衣褲，光腳穿一雙草鞋，正在登上竹凳想去摘牆上的聽話器，看見我似乎吃了一驚，把手縮了回來。我問她：「你要打電話嗎？」她一面爬下竹凳，一面點頭說；「我要XX醫院，找胡大夫，我媽媽剛才吐了許多血！」我問：「你知道XX醫院的電話號碼嗎？」她搖了搖頭說：「我正想問電話局……」我趕緊從機旁的電話本子里找到醫院的號碼，就又問她：「找到了大夫，我請他到誰家去呢？」她說：「你只要說王春林家裡病了，他就會來的。」我把電話打通了，她感激地謝了我，回頭就走。我拉住她問：「你的家遠嗎？」她指著窗外說：「就在山窩那棵大黃果樹下面，一下子就走到的。」說著就噎、噎、噎地下樓去了。我又回到裡屋去，把報紙前前後後都看完了，又拿起一本《唐詩三百首》來，看了一半，天色越發陰沉了，我的朋友還不回來。我無聊地站了起來，望著窗外濃霧里迷茫的山景，看到那棵黃果樹下面的小屋，忽然想去探望那個小姑娘和她生病的媽媽。我下樓在門口買了幾個大紅橘子，塞在手提袋裡，順著歪斜不平的石板路，走到那小屋的門口。我輕輕地叩著板門，剛才那個小姑娘出來開了門，抬頭看了我，先愣了一下，後來就微笑了，招手叫我進去。這屋子很小很黑，*牆的板鋪上，她的媽媽閉著眼平躺著，大約是睡著了，被頭上有斑斑的血痕，她的臉向里側著，只看見她臉上的亂發，和腦後的一個大髻。門邊一個小炭爐，上面放著一個小沙鍋，微微地冒著熱氣。這小姑娘把爐前的小凳子讓我坐了，她自己就蹲在我旁邊。不住地打量我。我輕輕地問：「大夫來過了嗎？」她說：「來過了，給媽媽打了一針……她現在很好。」她又像安慰我似的說：「你放心，大夫明早還要來的。」我問；「她吃過東西嗎？這鍋里是什麼？」她笑說：「紅薯稀飯——我們的年夜飯。」我想起了我帶來的橘子，就拿出來放在床邊的小矮桌上。她沒有做聲，只伸手拿過一個最大的橘子來，用小刀削去上面的一段皮，又用兩只手把底下的一大半輕輕地探捏著。我低聲問：「你家還有什麼人？」她說：「現在沒有什麼人，我爸爸到外面去了……」她沒有說下去，只慢慢地從橘皮里掏出一瓤一瓤的橘瓣來，放在她媽媽的枕頭邊。爐火的微光，漸漸地暗了下去，外面變黑了。我站起來要走，她拉住我，一面極其敏捷地拿過穿著麻線的大針，把那小橘碗四周相對地穿起來，像一個小筐似的，用一根小竹棍挑著，又從窗檯上拿了一段短短的蠟頭，放在裡面點起來，遞給我說：「天黑了，路滑，這盞小橘燈照你上山吧！」我贊賞地接過，謝了她，她送我出到門外，我不知道說什麼好，她又像安慰我似的說：「不久，我爸爸一定會回來的。那時我媽媽就會好了。」她用小手在面前畫一個圓圈，最後按到我的手上：「我們大家也都好了！」顯然地，這「大家」也包括我在內。我提著這靈巧的小橘燈，慢慢地在黑暗潮濕的山路上走著。這朦朧的橘紅的光，實在照不了多遠，但這小姑娘的鎮定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，我似乎覺得眼前有無限光明！我的朋友已經回來了，看見我提著小橘燈，便問我從哪裡來。我兌：「從……從王春林家來。」她驚異地說：「王春林，那個木匠，你怎麼認得他？去年山下醫學院里，有幾個學生，被當做共產黨抓走了，以後王春林也失蹤了，據說他常替那些學生送信……」當夜，我就離開那山村，再也沒有聽見那小姑娘和她母親的消息。但是從那時起，每逢春節，我就想起那盞小橘燈。十二年過去了，那小姑娘的爸爸一定早回來了。她媽媽也一定好了吧？因為我們「大家」都「好」了！曹禺 中國 30年前，周家少爺周朴園同侍女侍萍私下相愛了，他們生下了兩個兒子，但是周家反對他們的結合，為了給周朴園找一個門當戶對的闊小姐，硬是把侍萍逼走了。侍萍懷著滿腔的悲憤，拋下大兒子周萍，抱著小兒子投河自盡。被搭救之後，她嫁給了魯貴，並生了一個女兒四鳳。30年後，靠著盤剝工人，周朴園已經成為一個煤礦公司的董事長。他又有了一個年輕的妻子繁漪，並且有了一個兒子周沖。也許是巧合，也許是命運的捉弄，魯貴和四鳳先後來到周公館做了傭人，魯大海（侍萍抱走的那個小兒子）也到周家煤礦上當了工人，並作為罷工代表反抗著周朴園的剝削和壓迫。周朴園是個「社會上的好人物」，但在家裡，卻是一個專制的家長。在這樣一個令人窒息的家庭中，罪惡在悄悄上演：周萍和自己的繼母繁漪私通，後來為了擺脫繁漪的糾纏，也為了悔改自己「以往的罪惡」，他到四鳳那裡尋找寄託，並讓四鳳有了身孕。侍萍來到周家，與周朴園相認，雖然周朴園一直思念著侍萍，但當她真的出現在面前，他又覺得她是來算舊賬的，試圖用錢替自己贖罪，遭到了侍萍的拒絕。終於，在一個雷雨的夜晚，所有的矛盾沖突有了一個總爆發。得知自己和周萍的血緣關系，不堪忍受打擊的四鳳沖入雨中，不幸觸電身亡。一直暗戀著四鳳的周沖追了出去，也為救四鳳而觸電。在一片混亂中，周萍開槍自殺。最後，只剩下憔悴的周朴園，陪伴著痴呆的侍萍和瘋了的繁漪。劇本描寫了這樣一個殘酷的世界，每一個人都「在盲目地爭執著，泥鰍似的在情感的火坑裡打著昏迷的滾，用心來拯救自己」，但不管怎麼掙扎，怎麼呼號，也難以逃脫悲劇性的命運。雖然對於這種悲慘命運的成因，作者歸結為宇宙里斗爭的「殘忍」和「冷酷」，以及這斗爭背後的或者叫做「上帝」或者叫做「命運」的主宰，但悲劇的直接原因還是周朴園30年前所造的罪孽，因此，劇本客觀上把批判的矛頭指向了周朴園所代表的那個階級。周朴園是一個典型的資本家化了的封建家長，在社會層面上，他是一個冷酷的吸吮工人血汗的資本家，干盡了昧心的勾當；在家庭層面上，他是個自私專橫的家長，容不得半點的思想自由和人格獨立，從精神上、感情上、心靈上，壓迫著他的妻兒，造成了繁漪的畸形反抗，並製造了新的罪惡。通過這個人物，作者揭露了中國資產階級的封建性，因而具有強烈的現實主義意味。當然，周朴園也不是某種政治概念的符號，而是血肉豐滿的復雜人物，他對於侍萍的感情是真摯的，面對侍萍時流露的懺悔也不是虛偽的做作。另一個人物侍萍則純然是一個受害者，不僅自己身受其害，而且自己的女兒又重蹈覆轍，甚至陷入更悲慘的命運中，這種悲劇性深刻表現了被侮辱被損害的下層人物的不幸，控訴了社會的不人道。巴金 中國 家》是巴金的代表作，是他長篇系列小說《激流三部曲》（包括《家》《春》《秋》）中最成功的一部，也是現代文學中描寫封建大家族興衰史的優秀長篇。它深刻揭示了封建專制主義和封建家族制度的特徵、弊端和罪惡，指出了它必然滅亡的命運，是抨擊封建專制制度的一座豐碑。《家》中的故事發生於「五四」前後，當時中國社會正處於一個風起雲涌、激烈動盪的歷史轉折時期。背景是中國當時還很封閉的內地——四川成都。那裡有一個官僚地主階級的大家族——高公館，公館中除了老太爺，還有五房分支。小說主要以長房中的三兄弟：覺新、覺民、覺慧的故事為經，以各房以及親戚中的各種人物為緯，描繪出一幅大家族生活的畫面，集中展現了封建大家族生活的典型形態，也真實地記錄了一個封建大家族衰落、敗壞以至最後崩潰的歷史過程。新文學問世以來，以揭露舊家庭舊禮教為題材的創作很多，但以長篇系列小說的形式和如此浩大的規模，對封建家族在現代逐步走向崩潰過程做系統深入描寫的，《家》以及《春》《秋》還是第一次，在現代文學史上具有很重要的地位。小說寫了覺新、覺民、覺慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，寫了幾對年輕人——覺新與錢梅芬、李瑞珏，覺民與琴，覺慧與鳴鳳之間的戀愛、婚姻糾葛，寫了他們不同的遭遇；寫了學生請願，覺慧被關禁閉，兵變驚亂，鳴鳳、梅芬、瑞珏相繼慘，覺民逃婚，覺慧出走……通過這些故事，作家批判的鋒芒不僅指向舊禮教，更指向作為封建統治核心的專制主義，其所描述的戀愛婚姻悲劇的真正意義，也不只是主張自由戀愛，而是喚醒青年「人」的意識，啟迪與號召他們與封建家庭決裂。在作者看來，覺慧與婢女鳴鳳的戀愛悲劇，覺新與錢梅芬、李瑞珏之間的婚姻悲劇，其根源都在於他們追求幸福愛情、婚姻的願望與封建禮教以及封建專制發生了不可調和的矛盾，是舊的家族所代表的專制制度，扼殺了他們的幸福和生命。巴金寫這部小說，目的在於他要以筆為武器，對這個「垂的制度」，喊出「我控訴」：我寫《家》的時候，我彷彿在跟一些人一同受苦，一同在魔爪下面掙扎。我陪著那些可愛的年輕生命歡笑，也陪著他們哀哭。我一個字一個字地寫下去，我好像在挖開我的記憶的墳墓，我又看見了過去使我的心靈激動的一切。在我還是一個孩子的時候，我就常常被逼著目睹一些可愛的年輕生命橫遭摧殘，以至於得到悲慘的結局。那個時候我的心由於愛憐而痛苦，但同時它又充滿詛咒。我有過覺慧在他的去的表姊（梅）的靈前所起的那種感情，我甚至說過覺慧在他哥哥面前所說的話：「讓他們來做一次犧牲品吧。」一直到我在1931年年底寫完了《家》，我對於不合理的封建大家庭制度的憤恨才有機會傾吐出來。所以我在1937年寫的一篇「代序」中大膽地說：「我來向這個垂的制度叫出我的I』accuse（我控訴）。」我還說，封建大家庭制度必然崩潰的這個信念鼓舞我寫這部封建大家庭的歷史，寫這一個正在崩潰中的地主階級的封建大家庭的悲歡離合的故事。我把這個故事叫做《激流三部曲》，《家》之後還有兩個續篇：《春》和《秋》。（選自《和讀者談談〈家〉》，《巴金研究資料》上卷，海峽文藝出版社1985年版）第五單元家族的記憶《家》我不要單給我們的家族寫一部特殊的歷史。我所寫的應該是一般的資產階級家庭的歷史。這裡面的主人公應該是我們在那些家庭里常常見到的。我要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，逼近它自己親手掘成的墓穴。我要寫包含在那裡面的傾軋、斗爭和悲劇。我要寫一些可愛的青年的生命怎樣在那裡面受苦、掙扎而終於不免滅亡。我最後還要寫一個叛徒，一個幼稚的然而大膽的叛徒。我要把希望寄託在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那舊家庭裡面我們是悶得緩不過氣來了。（選自巴金《關於〈家〉十版改訂本代序——給我的一個表哥》）巴金是在五四運動的直接影響下成長起來的，正像他自己後來所回憶的那樣，當時「我如飢似渴地搶購各種新文化運動的刊物，一句一行地吞下去，到處寫信要求人給我指一條明確的出路，只要能推翻舊的，建設新的，就是赴湯蹈火，我也甘願……我們是五四運動的產兒，是被五四運動的年輕英雄們所喚醒、所教育的一代人。」可以說，是「五四」給了他一雙看世界的眼睛。而他自己的家族故事則為他提供了一個有聲有色的背景和一個豐實的材料庫。正是通過講述這樣一個「小社會」在1919—1924年間的故事，巴金錶達了他作為一個「五四運動的產兒」的不無矛盾的社會觀和文化觀。一方面，小說描寫了高家四代人的生活，並將他們設置為新舊兩大陣營。一邊是以高老太爺、馮樂山、高克明、周伯濤以及高克安、高克定為代表的老一輩統治者，他們專橫顢頇，虛偽頑固，是儒家倫理道德的化身以及小說中所有不幸的製造者，而以高覺民、高覺慧為代表的年輕一代則以叛逆者的形象構成與父（祖）輩的尖銳對立：他（覺慧）把祖父的瘦長的身子注意地看了好幾眼。忽然一個奇怪的思想來到他的腦子里。他覺得躺在他面前的並不是他的祖父，這只是整整一代人的代表。他知道他們，這祖孫兩代，是永遠不能夠了解的。但是他奇怪在這個瘦長的身體裡面究竟藏著什麼東西，會使他們在一處談話不像祖父和孫兒，而像兩個敵人。這一場景成為小說中人物關系的一個頗有意味的象徵。人生道路與價值觀念的不同自然是二者之間最大的分歧，但在小說中，道德風貌的高下被認為是區分兩代人的最大標志。接受「五四」新思想的年輕一代代表著正義、良知，而老一代則代表著虛偽無恥和殘忍邪惡，二者善惡分明。小說中總是立足於年輕人的敘述視角將這一理念詮釋得淋漓盡致。這些都鮮明地體現了作者立足於「五四」新文化、全面批判和否定封建家族制度以及傳統的儒家思想觀念的價值立場。由這種立場出發，小說猛烈地抨擊「巫師捉鬼」和「血光之災」的封建迷信，對喪禮和婚禮繁瑣的風俗也大加嘲諷，斥之為「滑稽」。「從情緒上來說，這部小說是一張控訴狀，寫出了舊家庭制度的一切罪惡，如愛情的不自由、個性的壓抑、禮教的殘忍、長者的絕對權威和衛道者的無恥。」見羅成琰、閻真《儒家文化與20世紀中國文學》，《文學評論》2000年第1期。而配合著這種情緒，小說採用了一種相當感情化和色彩化的語言，書中人物常常以情感誇飾的直白句如「我痛苦……我控訴……」來形容他們的心理狀態，表達他們的個人心緒，從而使這種個人宣洩變成一種社會抗議行為。而所有其他復雜的人生情緒都被有意無意地忽略了。「從歷史角度來看，這一種情感化色彩化的語言形態是在激進的反傳統反專制的30年代文化心態下形成的，但同時它又成為這一種文化心態能夠延續和發展的基本載體。」見許子東《巴金與「青年革命心態」》，載《當代小說閱讀筆記》，華東師范大學出版社1997年版，第235頁。這樣一種情節模式正是現實生活的矛盾在文學中的反映。《家》所誕生的時代，正是古老的中華民族在內憂外患、落後挨打的形勢下尋求自強自立、重建文明的時期。但是自鴉片戰爭以來，洋務運動對富國強兵的追求，維新變法改革制度文化的努力，皆相繼歸於失敗。辛亥革命雖然推翻了幾千年的封建帝制，建立了中華民國，但卻流於形式，中國社會陷入更加混亂失序的局面。造成這種情形的原因，在「五四」新文化運動的倡導者們看來，在於中國自身，正是中國幾千年的歷史傳統阻礙著中華民族走向強盛。中國要想擺脫落後的命運，必須與這個傳統徹底決裂。而這種決裂只有通過對傳統的全盤否定和極力醜化才能實現。因此，在他們的筆下，傳統成了罪魁、元兇、魔鬼、食人者。「啟蒙思想家們幾乎一開始就被安置在替辛亥革命補理論課，為民主共和制所象徵的意識形態尋找價值合法性的角色位置上。」見許紀霖、陳達凱《中國現代化史》第321頁。但是一個民族的歷史傳統是不可能輕易消失的，它必然會與新興力量產生尖銳的對立和沖突。而社會現實中的矛盾往往會轉彎抹角地凝結為意識形態領域的對立觀念，意識形態中的對立觀念又勢必表現為作品形式結構上的特點。《家》中父子對立的結構模式正是現實中傳統與現代、中國與西方之間矛盾的具象化，而小說中子一代的出走與封建家長的亡、封建大家族的崩潰，正是對這一矛盾的想像態解決。《家》這種講述家族故事的模式在啟蒙主義話語中非常典型，它對後來的家族小說創作起了極強的示範作用。對傳統家族制度和封建禮教的批判和徹底否定也成為這類小說一個持久而強大的主題。像端木蕻良的《科爾沁旗草原》、路翎的《財主底兒女們》、茅盾的《霜葉紅似二月花》都是如此，而《家》中父子對立的結構模式也被或多或少地繼承下來。
⑵ 冰心的文章
一個不重要的兵丁
他父親死了，剩下的幾畝地，他大哥和二哥分著種了，並沒有提到他的名字。他舅舅背地裡和他說，「福和，你父親的地，怎麼沒有你的份兒？你應當和你哥哥們理論，理論！」他只恭默著，彷彿沒有聽見一般。
他幫著大嫂做些家務事，送一送飯，挑一挑水，放一放驢，還抱一抱侄兒；整天里總是不閑著，他總是那般喜歡。
這天他拉著驢兒，從地里回來，大哥和大嫂，正吃著飯。二哥也坐在一邊，抱著腿兒，抽著旱煙。大哥向他說，「你來正好，我和你二哥正說呢，你年紀也不小了，在家裡坐食山空，也不是事。昨天舅舅從城裡來，說營里正招兵呢，明兒你就去一趟。」他恭默的聽著，心裡並不覺得怎麼樣，只捨不得他黑胖的小侄兒；便從地下抱起他來，走出門口，朝著他父親的墳兒，獃獃的站著。
他的體格很健壯，選上兵丁了。在營里早晨操演，白日習工，下午上講堂，勤勤懇懇的，和別人一樣。然而練軍歌的時候，只因他一字不識，五六天的工夫，不準會背一節，天天受長官的責罰。又常常抽著空兒，去看問病的同伴，誤了學習注音字母的時間，也屢次的受鞭打。同伴們都笑他，他依舊是那般喜歡。
領下餉來，得假就回家去，還帶著穿剩的軍衣和靴子，都交給哥哥和嫂子。這一天依舊挑一挑水，抱一抱侄兒，時候到了，才戀戀不舍的，看著哥哥嫂子冷淡的臉，告辭了一聲，繞著父親的墳兒，又回到營里去。
一年之中，營里關於他的笑話，越發的多了：別人白吃果攤上的東西，白坐車子，他看著擺攤的和車夫的為難，他替人家還了。他舅舅來和他要錢，他手裡沒有，憑實一說，他舅舅氣得打他一頓。禮拜天，同伴拉他聽戲去，半道里他卻要站住聽「救世軍」的演講。象這類的事情還多，人人都拿他當作笑話的材料，他依舊是這樣做，依舊是這般喜歡。
這天他正閑著，站在操場的角兒上，拿著一張軍歌的篇子，默默的背誦。忽然聽得那邊一片聲，笑嚷起來，回頭看時，一個同營的兵丁，正打著一個賣花生的孩子。他連忙上前，一把拉住，一面叫那孩子快走；他自己身上，卻早著了幾腳，孩子走遠了，他才放手。旁邊的人，看他面色慘白，卻依舊笑著，一聲兒不言語，左手扶著腰，慢慢的踱回營去。
他傷風，又咳嗽起來，只覺得腰背痛得很，支持不住了，告了三天的假。
別的同伴，背地裡說，「你怎麼不賭一賭氣？難道為著公道，白挨幾腳？」他倒勸著說，「罷了！人當生氣的時候，哪能管得住自己？他也不是成心，那天的事，不必再說了。」
他依舊病著，二哥進城來，順道來看他；走的時候，他席底下放著的，一塊買膏葯的錢，也不見了，他心裡明白。同伴要替他買葯時，他只說，「好得多了，不買也可以。」
他有時出來曬著太陽，和經過的同伴說說笑笑，他精神很委頓，他卻依舊是那般喜歡。
大夫說他內外夾攻，又耽誤的日子太多，不容易治了，不如回家養著去。同伴們回了營長，從茶館里把他舅舅找來，送了他回去。
進門的時候，侄兒跳起來接他，嫂子只微微嘆了一口氣說，「他又回來了！——」
他只躺著，也不能挑水放驢了。侄兒常在旁邊坐著，聽他說城裡的事。他哥哥在外面叫他侄兒說，「你出來罷，你叔叔是癆病，仔細招上你！」
他更寂寞了，只從紙窗的破孔中，望著他父親的墳。
過些日子，舅舅到他營里，替他告了長假，他死了。這消息傳開了。——他是一個不重要的軍人，沒有下半旗，也沒有什麼別的紀念，只從冊上勾去他的名字。然而這營里，普遍的從長官，到他的同伴，有兩三天，心靈里只是凄黯煩悶，如同羊群失了牧人一般！
一九二一年十二月十一日。
（本篇最初發表於《晨報副鐫》1921年12月1日，後收入小說集《去國》。）
一個兵丁
小玲天天上學，必要經過一個軍營。他挾著書包兒，連跑帶跳不住的走著，走過那營前廣場的時候，便把腳步放遲了，看那些兵丁們早操。他們一排兒的站在朝陽之下，那雪亮的槍尖，深黃的軍服，映著陽光，十分的鮮明齊整。小玲在旁邊默默的看著，喜歡羨慕的了不得，心想：「以後我大了，一定去當兵，我也穿著軍服，還要掮著槍，那時我要細細的看槍里的機關，究竟是什麼樣子。」這個思想，天天在他腦中旋轉。
這一天他按著往常的規矩，正在場前凝望的時候，忽然覺得有人附著他的肩頭，回頭一看，只見是看門的那個兵丁，站在他背後，微笑著看著他。小玲有些瑟縮，又不敢走開，兵丁笑問，「小學生，你叫什麼？」小玲道，「我叫小玲。」兵丁又問道，「你幾歲了？」小玲說，「八歲了。」兵丁忽然獃獃的兩手拄著槍，口裡自己說道，「我離家的時候，我們的勝兒不也是八歲么？」
小玲趁著他凝想的時候，慢慢的挪開，數步以外，便飛跑了。回頭看時，那兵丁依舊呆立著，如同石像一般。
晚上放學，又經過營前，那兵丁正在營前坐著，看見他來了，便笑著招手叫他。小玲只得過去了，兵丁叫小玲坐在他的旁邊。小玲看他那黧黑的面顏，深沉的目光，卻現出極其溫藹的樣子，漸漸的也不害怕了，便慢慢伸手去拿他的槍。兵丁笑著遞給他。小玲十分的喜歡，低著頭只顧玩弄，一會兒抬起頭來。那兵丁依舊凝想著，同早晨一樣。
以後他們便成了極好的朋友，兵丁又送給小玲一個名字，叫做「勝兒」，小玲也答應了。他早晚經過的時候必去玩槍，那兵丁也必是在營前等著。他們會見了卻不多談話，小玲自己玩著槍，兵丁也只坐在一旁看著他。
小玲終竟是個小孩子，過了些時，那笨重的槍也玩得膩了，經過營前的時候，也不去看望他的老朋友了。有時因為那兵丁只管追著他，他覺得厭煩，連看操也不敢看了，遠望見那兵丁出來，便急忙走開。
可憐的兵丁！他從此不能有這個嬌憨可愛的孩子，和他作伴了。但他有什麼權力，叫他再來呢？因為這個假定的勝兒，究竟不是他的兒子。
但是他每日早晚依舊在那裡等著，他藏在樹後，恐怕驚走了小玲。他遠遠地看著小玲連跑帶跳的來了，又嘻笑著走過了，方才慢慢的轉出來，兩手拄著槍，望著他的背影，臨風灑了幾點酸淚——
他幾乎天天如此，不知不覺的有好幾個月了。
這一天早晨，小玲依舊上學，剛開了街門，忽然門外有一件東西，向著他倒來。定睛一看，原來是一桿小木槍，槍柄上油著紅漆，很是好看，上面貼著一條白紙，寫著道，「勝兒收玩 愛你的老朋友——」
小玲拿定槍柄，來回的念了幾遍，好容易明白了。忽然舉著槍，追風似的，向著廣場跑去。
這隊兵已經開拔了，軍營也空了——那時兩手拄著槍，站在營前，含淚凝望的，不是那黧黑慈藹的兵丁，卻是嬌憨可愛的小玲了。
（本篇最初發表於北京《晨報》1920年6月10日，後收入小說集《去國》。）
⑶ 永高駕校教練王春林
教練好不好，這個很難評價的
一個人一個說法，
可能適合別人不適合你，或者適合你不適合別人。
這只有自己體會了實際跟著學了之後才能知道吧
⑷ 2010中國小說排行榜中篇和短篇分別是哪十部
2010年度中國小說排行榜 （中國小說學會）
長篇小說
《少年張沖六章》 楊爭光（作家出版社2010年3月）
.《麥河》 關仁山（作家出版社2010年11月）
《知青變形記》 韓東（花城出版社2010年4月）
《布偶》 陳河(《人民文學》2010年第11期)
《身體課》 秦巴子 （《花城》2010年第4期）
短篇小說
《春風夜》 鐵凝（《北京文學》2010年第9期）
《香草營》 蘇童（《小說界》2010年第3期）
《六月半》 付秀瑩（《人民文學》2010年第12期）
《赤裸著晚餐》 於堅(《人民文學》2010年第5期)
《我們都在服務區》 范小青（《人民文學》2010年第4期）
《鐵血信鴿》 魯敏（《人民文學》2010年第1期）
《白草地》 盛可以（《收獲》2010年第2期）
《低保》 石舒清(《人民文學》2010年第6期)
《這些年我一直在路上》 徐則臣（《收獲》2010年第4期）
《地下室里的貓》 張玉清（《人民文學》2010年第6期）
中篇小說
《沿河村紀事》 魏微（《收獲》2010年第4期）
《刀鋒上的螞蟻》 方方（《中國作家》2010年第5期）
《義薄雲天》 須一瓜（《人民文學》2010年第9期）
《顧博士的婚姻經濟學》 阿袁(《十月》2010年第4期)
《田園將蕪》 夜子（《長城》2010年第3期）
《長江為何如此遠》 林白（《收獲》2010年第2期）
《玫瑰的歲月》 葉兆言（《收獲》2010年第5期）
《白貓》 東紫 (《人民文學》2010年第10期)
《美麗的日子》 滕肖瀾（《人民文學》2010年第5期）
《阿喜上學》 張翎（《江南》2010年第1期）
評委：
雷 達（中國作協創研部原主任）
何向陽（中國作家協會創研部副主任、研究員）
楊劍龍（上海師范大學教授、博導）
朱小如（《文學報》編審）
夏康達（天津師大文學院教授）
盧 翎（天津師大文學院教授）
林 霆（天津師大文學院副教授）
段守新（天津師大文學院講師）
李 星（賈平凹文化藝術研究院院長）
譚 湘（河北教育出版社編審/教授）
王春林（山西大學文學院副教授）
王達敏（安徽大學中文系教授）
汪 政（江蘇省作家協會創研室主任）
洪治綱（暨南大學中文系教授、博導）
江 冰（廣東商學院人文與傳播學院教授）
李運摶（廣西民族大學文學院教授、博導）
畢光明（海南師范大學文學院教授）
特邀評委：
陳公仲（南昌大學中文系教授）
陳駿濤（中國社科院研究生院教授）
列席評委：
續小強（《名作欣賞》執行主編）
顏敏（江西師范大學文學院教授、博導）
郭寶亮（河北師大文學院教授）
王侃（杭州師范大學人文學院教授）
劉階耳（山西師范大學文學院副教授）
黃萬華（山東大學文學院教授、博導）
張 明（二十一世紀出版社編審）
本人已閱讀了所有獲獎的中篇與短篇。本人以為寫得很好的是：短篇：1、《地下室里的貓》；2、《低保》；3、《春風夜》。中篇《顧博士的婚姻經濟學》。如果想挑幾篇讀，那就挑這四篇吧。至於其他的，我以為很一般。
⑸ 王春林的人物生平
1966年出生，山西文水人。中國作家協會會員、中國小說學會常務理事、中國小說排行榜評委、中國當代文學研究會理事、山西省作家協會全委會委員。現為山西大學文學院教授。主要從事中國現當代文學研究。曾在《文藝研究》、《文學評論》、《當代作家評論》、《小說評論》、《南方文壇》、《文藝爭鳴》等刊物發表學術論文近二百萬字。出版有個人批評文集《話語、歷史與意識形態》、《思想在人生邊上》、《新世紀長篇小說研究》等。曾先後榮獲中國當代文學研究第9屆優秀成果獎（2004年度）、山西新世紀文學獎（2002年度）、趙樹理文學獎（2004—2006年度）、山西省人文社會科學優秀成果獎等獎項。
⑹ 如何看待《繁花》這部作品
《繁花》是一部很不錯的小說。
在金宇澄的文字中，對老上海市井生活的呈現成為《繁花》這部小說最具魅力的部分，小說中的人物基本都在法租界一帶出生和長大，透過小說中形形色色的人物和故事，還原了一幅老上海的市民畫卷，個人認為這是《繁花》最大的文學價值所在。
或許正是因為要最大限度地保持對市井生活的描寫，作者對知識分子的描寫反而是弱化的，小說中對知識分子或者說對文人的描寫篇幅極少，但許多人物都或多或少地帶有知識分子的屬性，從少年時代的小毛姝華，再到中年時期的阿寶滬生，但作者顯然刻意將他們知識分子的這一面隱去了，只是寥寥幾筆匆匆帶過。
不僅如此，在金宇澄筆下，市井生活並未隨著時代浪潮更迭而失去活力，反而煥發出強大的生命力，但我們依然可以從中窺見時代變化對市井生活的影響。小說關於文革的部分篇幅不少，但作者並未刻意營造苦難，只是平靜地敘述文中人物在大時代背景下的境遇，比如文革中蓓蒂和阿婆失蹤的悲劇，作者便以一種接近神話傳說的方式來講述，這無疑消解了其中苦難的意味。滬生阿寶小毛三人分別出生官員商人工人三個不同階層的，隨著時代變化，三人的生活也不斷發生著變化，但這並沒有對三人的友情構成威脅，即便是小毛與阿寶滬生等人斷交，但他們之間的情感紐帶依舊頑強地存在著。
不僅如此，在金宇澄筆下，市井生活並未隨著時代浪潮更迭而失去活力，反而煥發出強大的生命力，但我們依然可以從中窺見時代變化對市井生活的影響。
⑺ 2008年中國小說排行榜
中國小說學會2008年度中國小說排行榜在英雄城南昌產生。嚴歌苓的《小姨多鶴》、孫皓暉的《大秦帝國》、王安憶的《驕傲的皮匠》、韓少功的《第四十三頁》等25部小說榜上有名。自2000年以來，由馮驥才任會長的中國小說學會中國小說排行榜已連續舉行了9屆，在海內外產生了廣泛影響。3月27日至29日，由中國小說學會主辦、南昌大學承辦的2008年度中國小說排行榜評議會在風景秀美的南昌大學前湖校區如期舉行。陳駿濤、公仲、李星、夏康達等老一輩資深評論家和吳義勤、閻晶明、汪政、江冰、譚湘、畢光明、李運摶、盧翎、王春林、藏策等當下活躍在文壇的優秀中青年評論家出席了本次會議。本屆評議會本著公平、公正的原則，遵循「人性深度、歷史厚度、藝術力度」的標准，經過充分討論、無記名投票，從入圍的150餘篇作品中推出25部上榜優秀作品，其中長篇小說5部，中篇小說10部，短篇小說10部。具體篇目如下：.長篇小說01《小姨多鶴》嚴歌苓《人民文學》2008年第3、4期
02《大秦帝國》孫皓暉河南文藝出版社2008年5月
03《水在時間之下》方方《收獲》2008年第6期
04《陌生人》吳玄《收獲》2008年第2期
05《農民帝國》蔣子龍《中國作家》2008年第10、11期中篇小說01《驕傲的皮匠》王安憶《收獲》2008年第1期
02《豆汁記》葉廣芩《十月》2008年第2期
03《鄭袖的梨園》阿袁《小說月報·原創版》2008年第5期
04《國家訂單》王十月《人民文學》2008年第4期
05《六本書》倪學禮《十月》2008年第3期
06《特蕾莎的流氓犯》陳謙《收獲》2008年第2期
07《致無盡關系》孫惠芬《鍾山》2008年第6期
08《脫臼》陳中華《鍾山》2008年第1期
09《一團金子》李約熱《作家》2008年第2期
10《陳皮理氣》杜光輝《時代文學》2008年第11期短篇小說01《第四十三頁》韓少功《香港文學》2008年第7期
02《東萊五記》張煒《人民文學》2008年第11期
03《一壇豬油》遲子建《西部·華語文學》2008年第5期
04《圓寂》笛安《十月》2008年第5期
05《離歌》魯敏《鍾山》2008年第2期
06《阿霞》葛亮《天涯》2008年第2期
07《雪》陳丹燕《上海文學》2008年第2期
08《像鞋一樣的愛情》方格子《收獲》2008年第3期
09《你不合我的口味》施雨《鍾山》2008年第3期
10《家常話》喬葉《上海文學》2008年第7期