最好的道家小說排行榜
1. 誰能推薦一本道教修行的小說
佛法學習
人生還是需要些智慧的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的鏈接，就都有了。 阿彌陀佛
風御九秋所有的作品都是頂級，不一樣的道士不一樣的九秋
3. 推薦幾本道教修真的經典書，不是小說，最好是白話文的
清靜經 陰符經 這兩本非常好，很短，但都是道教修行的精華。就是初學不太容易理解，學得越深就越知道經文的奧妙，是道家修行長期要專研的經書。
4. 道家有那些經典名著
1、《道德經》，道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》。
2、《莊子》，道家經文，是戰國中期莊子及其後學所著。到了漢代以後，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經》。
3、《呂氏春秋》，黃老道家名著。成書於秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主幹，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說於一爐。
4、《淮南子》，在繼承先秦道家思想的基礎上，糅合了陰陽、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨屬於道家。
5、《管子》，是稷下道家推尊管仲之作的集結，《管子》在《漢書·藝文志》列入道家類。
5. 推薦幾本有關道術的小說
我當陰陽先生的那幾年，殘袍 在這書荒的年代，看了這么多年小說，道術類的就推薦這兩本了。當然了，看了覺得可以的話，兩個作者的其他書也可以看看，但我感覺沒這兩本經典
6. 有沒有什麼好看的玄幻小說，最好是關於道教方面的
道，立道庭，道祖，道果，無上道火，仙門聖尊，仙獄，七曜，遊方道士，還有徐公子勝治的《鬼股》《神遊》《人慾》《靈山》《地師》《天樞》《驚門》《太上章》，他是一位傳統文化研究專家，知識面很廣。對於各類宗教，他都了解極深，尤其是對道教的修養之術———內丹術有著深刻的認識。
7. 道家有那些經典名著
道家名著有《道德經》、《道家易》、《太一生水》、《文子》、《莊子》、 《列子》、 《六韜》 、老子乙本卷前古佚書(《經法》、《十大經》、《稱經》、《道原經》)、《物則有形圖》、《湯處於湯丘》、《湯在啻門》、《易傳》等書。
然而道家典籍浩如煙海，除上述所列主要典籍外，還有眾多經典著作，留有華夏文化熱愛復興者去翻看學習。
各《道家典籍註疏》是解釋道家經典的權威教參。注，是對經書字句的註解，又稱傳、箋、解、章句等；疏，是對注的註解，又稱義疏、正義、疏義等。 注、疏內容關乎經籍中文字正假、語詞意義、音讀正訛、語法修辭，以及名物、典制、史實等，道家思想主要表現在這些註疏中。
(7)最好的道家小說排行榜擴展閱讀：
道家的起源，可以一直追溯到泰古二皇，春秋時期，老子集古聖先賢之大智慧，總結了古老的道家思想的精華，形成了無為無不為的道德理論。標志這道家思想已經正式成型。從此成為古往今來治國治家的至尊寶術。
以黃帝、伊尹、太公、辛甲、鬻子、老子、文子、列子、莊子、管子、鶡冠子等等為主要代表，主張「無為、璞朴、與時遷移，應物變化，」等等。
尤其重要的是，道家雖有經典著作，可思想並不圈囿（quānyòu）於著作之中。道家思想的形成是以總結、發展、著典籍為主要路徑，每一次思想的跳躍都經歷了極其長時間的眾人積累，這也再一次的凸顯了道家的生命力。
道家人物既可入世建功；亦可功成弗居（功成身退），在歷史長河中每當災世來臨之時，道家人物以一身浩然道氣挑戰災難亂源，誅邪衛道，撥亂反正，也因此激盪出眾多膾炙人口的傳奇篇章。
8. 道家經典著作有哪些
圖中右下角可獲得此類所有道家著作
道家的主要著作有：
1、《道德經》：又稱《道德真經》、《老子》等，是中國歷史上首部完整的哲學著作，也是道家思想產生的標志性著作，分上下兩篇81章五千言。西漢史學家司馬遷將其主旨歸結為「道法自然、無為自化」。通行本為王弼本，20世紀和21世紀初通過考古又發現了馬王堆帛書本、郭店竹簡本和北京大學藏西漢竹書《老子》，傳說是春秋時期的老子所撰寫，根據1993年出土的郭店楚簡「老子」年代推算，成書至少在戰國中前期。
2、《莊子》：又名《南華經》，是戰國中期思想家莊周和他的門人以及後學所著。書分內、外、雜篇，原有五十二篇，通行本為郭象本，僅三十三篇。全書「以卮言為蔓衍，以重言為真，以寓言為廣」，汪洋恣肆，變化無端，對後世道家思想乃至中國的文學藝術有極大影響。
3、《黃帝帛書》：1973年末在長沙馬王堆3號漢墓發現的四篇古佚書，分別是《經法》、《十六經》、《稱》、《道原》。原來和《老子》乙本合抄在同一卷上的。很多學者認為它就是和《道德經》一起並稱為黃老道家兩大經典的《黃帝四經》。
4、《管子》：大約成書於戰國(前475～前221)時代至秦漢時期，內容很龐雜，包括法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵家和農家的觀點，劉向在《漢書·藝文志》將其列為道家著作，當時有86篇﹐今本實存76篇﹐其餘10篇僅存目錄。
5、《呂氏春秋》：是戰國末年(公元前221年前後)秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編纂，又名《呂覽》。內容駁雜，有儒、道、墨、法、兵、農、縱橫、陰陽家等各家思想，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。但實際上是以道家思想為主幹，融合各家學說，為現實社會服務。《呂氏春秋》的名言：「天下乃天下人之天下。」
6、《鶡冠子》：先秦道家及兵家著作，《漢書‧藝文志》雲作者為「楚人」。和其它黃老道家書籍一樣，本書以黃老刑名為本﹐兼及陰陽數術等學，同樣具有雜采百家的特點，其內容涉及政治軍事哲學等各個方面。另外，《鶡冠子》記載了戰國末年龐煖率軍擊敗燕軍的戰役﹐所以在軍事史上也有一定地位。
7、《文子》：又名《通玄真經》，傳為老子弟子文子所作，主要解說老子之言，闡發老子思想，繼承和發展了道家「道」的學說。同時兼采百家之言，對儒家仁義道德思想也多有吸收。前人認為今本系漢唐之間的偽書，或認為抄襲《淮南子》的西漢後期作品。但是1973年河北定縣漢墓中，曾出土《文子》的殘簡，確證了《文子》為西漢時已有的先秦古書。
8、《淮南子》：又名《淮南鴻烈》，是西漢初年淮南王劉安及門客李尚、蘇飛、伍被等共同編著。《漢書·藝文志》列《淮南子》為雜家，實際上，該書是以道家思想為指導，吸收諸子百家學說，融會貫通而成，是漢初黃老道家的代表作。《淮南子》的名言：「古之置有司也，所以禁民，使不得自恣也;法籍禮儀者，所以禁君，使無擅斷也。」
9、《列子》：又名《沖虛經》，是道家重要典籍。 漢書《藝文志》著錄《列子》八卷，今存八篇，是東晉張湛所輯 。其中寓言故事百餘篇，如《黃帝神遊》、《愚公移山》、《誇父追日》、《杞人憂天》等，讀來妙趣橫生，雋永味長，發人深思。
10、《陰符經》：又稱《黃帝陰符經》。作者與成書年代不詳。黃帝為假託之名。一說成書於北朝拓跋魏時期，傳書分上、中、下三篇。該書言簡意賅，在中國古代的哲學和兵學中都佔有一定的地位。
道家在理論能力上的深厚度與辯證性為中國哲學思想中所有其它傳統提供了創造力的泉源，而至於談道家對中國文化的影響，如中國音樂、繪畫、文學、雕刻等各方面，則是占據絕對性的優勢主導地位，即便說中國藝術的表現即為道家藝術的表現亦不為過。
9. 靠譜的道教小說推薦
《返真》，真正是道士寫的小說。作者全真道士梁興揚。再有一些道教小說，古代的有《八仙得道全傳》、《七真傳》等。再來一些不那麼靠譜的（前面說的三部都是道長寫的，但畢竟還是小說，必然會部分添油加醋虛構誇張。現在較多的還是非道教徒，乃至是一些完全對道教來說是瞎掰的。），但有點科普意義的。《我當算命先生那些年》《三洞真詮》（《三洞真詮》作者有些憤青，雖然有點意義，但大部分還是有些太離譜）