莫言小說與西方現代主義文學

Ⅰ 簡述莫言小說創作的思想藝術特點是什麼

莫言小說的特點：

1、在八十年代西方現代主義文學思潮湧入中國的大背景下，莫言不可避免地受其影響，但他同時又保持著本民族的特色，他深深紮根於民族文化的土壤中；

2、他用的是西方現代派尤其是魔幻現實主義的技法，但他表現的又是我們這個東方古老民族堅強而又懦弱，偉大而又卑微的品格；

3、在莫言的小說中，幻想常常和寫實成分交叉並進，混合交融，使作品具有一種亦幻亦真，朦朧迷離的特色；

4、莫言小說的字里行間，還處處彌散著一種「東方神秘主義」的氤氳；

5、莫言從不滿足於僅僅給讀者提供一個故事，幾個人物，或傳達某種情緒，某些感受。他總是追求一種更為廣遠的深層性的象徵和寓意目標，給予讀者一個整體上超越具象而又充滿了暗示性的、比現實生活更具豐厚深廣的悟性小說世界。

Ⅱ 20世紀西方現實主義文學與現代主義文學有什麼區別

1.是否實際
現實主義文學首先在故事背景、情節上符合現實實際,作家會按照現實的邏輯來發展情節;而現代派文學中可以不受此限制,出現荒誕、非常規的人物或事件.
2.敘述描寫
現實主義作家經常將自己的情感流露在人物的一舉一動當中,對故事有明顯的好壞評判；而現代派作家在這方面反對這種做法,認為作家應該以客觀的態度進行敘述.
3.表現手法
現實主義作家的手法不如現代派作家豐富.小說中象徵、影射、隱喻的現象比較多,意識流等創作手段也是現代派的重要特徵；而現實主義作家,都是一些比較基本的表現手法

Ⅲ 西方現代派文學的代表作有哪些

【美國】塞林格
《麥田裡的守望者》
【捷克】昆德拉
《玩笑》
《不能承受的生命之輕》
【美國】海明威
《老人與海》
【英國】勞倫斯
《兒子與情人》
【美國】海勒
《第二十二條軍規》
【哥倫比亞】馬爾克斯
《百年孤獨》
【法國】普魯斯特
《追憶似水年華》
【奧地利】卡夫卡
《變形記》
【德國】愷撒
《從清晨到午夜》
這些是比較常見的，你還可以參考資料
http://proct.dangdang.com/proct.aspx?proct_id=9216842

Ⅳ 西方現實主義文學和現代主義文學的區別

傳統的現實主義文學首先在故事背景、情節上符合現實實際，作家會按照現實的邏輯來發展情節。而現代派文學中可以不受此限制，出現荒誕、非常規的人物或事件。 在敘述上，傳統現實主義作家經常將自己的情感流露在人物的一舉一動當中，對故事有明顯的好壞評判。而現代派作家在這方面反對這種做法，認為作家應該以客觀的態度進行敘述。 在表現手法上，現實主義作家的手法不如現代派作家豐富。從十九世紀到二十世紀，小說中象徵、影射、隱喻的現象越來越多，而意識流等創作手段也是現代派的重要特徵。

Ⅳ 現代主義文學的代表作有哪些

《堂吉訶德》、《追憶似水年華》、《情感教育》、《尤利西斯》、《瓊斯皇》等。

1、《堂吉訶德》

《唐·吉訶德》（又譯作《堂吉訶德》《堂·吉訶德》等）是西班牙作家塞萬提斯於1605年和1615年分兩部分岀版的長篇反騎士小說。

故事發生時，騎士早已絕跡一個多世紀，但主角阿隆索·吉哈諾（唐·吉訶德原名）卻因為沉迷於騎士小說，時常幻想自己是個中世紀騎士，進而自封為「唐·吉訶德·德·拉曼恰」（德·拉曼恰地區的守護者）。

拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的僕人，「行俠仗義」、遊走天下，作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑，結果四處碰壁。但最終從夢幻中蘇醒過來。回到家鄉後死去。

文學評論家稱《唐·吉訶德》是西方文學史上的第一部現代小說，也是世界文學的瑰寶之一。

2、《追憶似水年華》

《追憶似水年華》（又譯為《追尋逝去的時光》）是20世紀法國小說家馬塞爾·普魯斯特創作的長篇小說，先後出版於1913—1927年間。

這是一部與傳統小說不同的長篇小說。全書共七大卷，以敘述者「我」為主體，將其所見所聞所思所感融合一體，既有對社會生活，人情世態的真實描寫，又是一份作者自我追求，自我認識的內心經歷的記錄。除敘事以外，還包含有大量的感想和議論。

整部作品沒有中心人物，沒有完整的故事，沒有波瀾起伏，只有貫穿始終的情節線索。它大體以敘述者的生活經歷和內心活動為軸心，穿插描寫了大量的人物事件，猶如一棵枝丫交錯的大樹。

可以說是在一部主要小說上派生著許多獨立成篇的其他小說，也可以說是一部交織著好幾個主題曲的巨大交響樂。

該小說被譽為二十世紀最重要的文學作品之一的長篇巨著，以其出色的心靈追索描寫、宏大的結構、細膩的人物刻畫以及卓越的意識流技巧而風靡世界，並奠定了它在當代世界文學中的地位。

3、《情感教育》

《情感教育》是法國小說家居斯塔夫·福樓拜創作的長篇小說。該小說成功地塑造了一個走向精神幻滅的人物形象弗雷德里克·莫羅。

弗雷德里克的悲慘人生經歷也表明了虛無主義所帶來的危害。弗雷德里克產生精神幻滅的原因是沉湎在失戀的世界當中，他最終發現自己戀慕的只是逝去的自我。

主人公弗雷德里克所產生的精神幻念，實際上也是很多年輕人可能曾經迷茫和失落的真實寫照，至今在真實的世界裡仍然存在。幻滅是一種成長，但是幻滅太遲，結局就如同弗雷德里克一般，陷入到無邊的痛苦之中。

因此，對待內心世界的幻想，讓人們自己真正感受世界的真實與虛偽，才是真正理解人生的方式。這也是福樓拜通過主人公弗雷德里克的人生悲劇所闡發的一個重要的思考，對於人性的弱點是一種深刻的批判。

4、《尤利西斯》

《尤利西斯》是愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯創作的長篇小說，首次出版於1922年。

該小說講述的是青年詩人斯蒂芬尋找一個精神上象徵性的父親和布盧姆尋找一個兒子的故事。斯蒂芬已經有了一個生理上的父親西蒙·迪達勒斯，但是斯蒂芬只把他當成肉體上的父親，他認為自己有能力變得成熟，也可以成為一名父親。

然而，由於父親西蒙·迪達勒斯的批評和缺乏理解並沒有成功。因此斯蒂芬所尋找的父親只能是一個象徵性的父親，這個父親可以允許斯蒂芬自己也成為一名父親。

布盧姆尋找兒子從很大程度上講則是因為他需要一個後代來鞏固自己的身份和延續香火。由此可見，斯蒂芬和布盧姆兩人都希望通過尋求為父之道來鞏固他們各自的身份。

喬伊斯通過描述一天內發生的單一事件向人們展示了一幅人類社會的縮影，通過對一個人一天日常生活和精神變化的細致刻畫揭示了人類社會的悲與喜，英雄與懦夫的共存以及宏偉與沉悶的同現。

5、《瓊斯皇》

《瓊斯皇》（The Emperor Jones）是美國現代著名戲劇家、諾貝爾文學獎獲得者尤金·奧尼爾（Eugene O'Neil）代表作之一，於1920年首演，作品首次為劇作家贏得了巨大的聲譽和觀眾。

該劇是奧尼爾以表現主義手法創作的第一部作品, 它的問世不僅開創了美國表現主義戲劇創作的先河, 也奠定了奧尼爾在美國戲劇界乃至世界文壇上的傑出地位。

參考資料來源：網路——現代主義文學

Ⅵ 莫言的作品是現實主義還是現代主義，為什麼

諾貝爾獎給莫言的褒獎是「魔幻現實主義」。這是一個專業化術語，能與中國語言相對應的大概有以古諷今、借古諷今。莫言故事的依託都是中國歷史，且是離今天並不太遠的歷史。但，如果從歷史層面說，莫言的故事在歷史上或許並不真實，但在生活中歷歷在目，猶如昨日。這在《檀香刑》、《豐乳肥臀》中最明顯。

Ⅶ 莫言的作品受到了古今中外哪些人的影響

福克納和馬爾克斯的成功，對莫言有著深刻的啟示，他也要開辟一個屬於自己的藝術領地，把自己的故鄉——高密東北鄉作為自己的藝術世界。莫言深深地眷戀著自己的故鄉，在他接觸福克納和馬爾克斯之前，就已經開始了致力於以故鄉為背景的小說創作。福克納們的成功使他更加自覺地去描寫故鄉。如果把莫言小說發表的時間順序打破，重新組合的話，就會發現他也描寫了故鄉從開創到今天的歷史變遷。

(7)莫言小說與西方現代主義文學擴展閱讀：

莫言對西方現代主義文學的借鑒是廣泛的，並非僅僅局限於福克納和馬爾克斯。《大風》中爺爺手推一車茅草與咫風抗衡的情景，頗似海明威的《老人與海》中桑提亞哥的頑強與執著，《十三步》中經整容師改換面容而失去自我，有著卡夫卡《變形記》的荒誕，《球狀閃電》中多角度的敘述視角有著結構主。義的因素，《透明的紅蘿卜》也明顯地存在著新感覺主義的影響，《歡樂》是一部意識流小說又有著存在主義的自我選擇和弗洛伊德關於死本能的觀念。