西方現代著名小說家
① 外國著名文學家代表作
1.荷馬。荷馬，古希臘盲詩人。荷馬為古代希臘兩部著名史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的作者。他的傑作《荷馬史詩》，在很長時間里影響了西方的宗教、文化和倫理觀。
2.但丁。阿利蓋利·但丁。義大利詩人，現代義大利語的奠基者，歐洲文藝復興時代的開拓人物之一，以長詩《神曲》留名後世。除《神曲》外，但丁還寫了詩集《新生》、語言詩學論著《論俗語》、哲學神學論著《饗宴》及政治學論著《帝制論》等著作。
3.歌德。歌德（1749—1832），是18世紀中葉到19世紀初德國和歐洲最重要的劇作家、詩人、思想家。歌德除了詩歌、戲劇、小說之外，在文藝理論、哲學、歷史學、造型設計等方面，都取得了卓越的成就。代表作：《少年維特之煩惱》《浮士德》《普羅米修斯》。
4.拜倫。拜倫（1788—1824）英國詩人。支持人民革命的民主思想，一生為民主、自由、民族解放的理想而斗爭，而努力創作。他的作品具有重大的歷史進步意義和藝術價值。主要著作有《異教徒》、《哈羅爾德游記》等。
5.莎士比亞。莎士比亞（1564—1616）文藝復興時期英國偉大的戲劇家、詩人。代表著作有：四大悲劇：《哈姆雷特》《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》，喜劇：《威尼斯商人》，正劇（悲喜劇）：《羅密歐與朱麗葉》。這些作品表現了歐洲資產階級人文主義最為充分，是文藝復興時期的文學集大成者。
② 外國著名的小說作家有哪些呢
1、普希金：俄國著名的文學家、偉大的詩人、小說家，及現代俄國文學的創始人，19世紀俄國浪漫主義文學主要代表，同時也是現實主義文學的奠基人，現代標准俄語的創始人，被譽為「俄國文學之父」、「俄國詩歌的太陽」。 詩體小說：《葉甫蓋尼•奧涅金》 等。
2、歐•亨利 ：美國小說家，其短篇小說構思精巧，風格獨特，以歐•亨利式結尾揚名與世。代表作：《麥琪的禮物》、《最後一片常春藤葉》、《警察與贊美詩》等。
3、司湯達：法國著名作家、法國現實主義文學的主要代表，被稱為「現代小說之父」。其代表作有《紅與黑》《往事連篇》等。他的短篇小說也寫得十分精彩。其代表作《瓦尼娜•瓦尼尼》、《艾蕾》（直譯為《卡斯特羅修道院長》）等，寫得生動傳神，膾炙人口，堪稱世界短篇小說花園里的奇葩。它們與梅里美的《馬特奧•法爾戈納》、《塔芒戈》、巴爾扎克的《戈布塞克》一起，標志著法國短篇小說創作的成熟。
③ 中國近代最著名的十大作家有哪些
一、魯迅
著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。魯迅先生的文字辛辣、尖銳、狂熱、陰冷、沉鬱、深邃、濃黑、悲涼，既憤世嫉俗、冷酷無情，又悲天憫人、憂世傷生，撕掉了五千年文明的虛偽面孔，刺痛了億萬國民久已麻木的神經，催人奮進，發人猛醒。魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。
代表作：《吶喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《野草》、《華蓋集》、《中國小說史略》。
二、老舍
現代著名作家、傑出的語言大師，新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。以諷刺幽默和詼諧輕松的風格，贏得了人民的喜愛。一生勤奮筆耕，創作甚豐，且形式多樣。作品多以城市人民生活為題材，愛憎分明，有強烈的正義感。人物性格鮮明，細節刻畫真實。能純熟地駕馭語言，善於准確地運用北京話表現人物、描寫事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強烈的生活氣息。
代表作：《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》。
三、沈從文
中國傑出的小說家和歷史文物研究家，一生共出版過三十多部短篇小說集和六部中長篇小說，結集約有80多部，是現代作家中成書最多的一個，也是少數幾個擁有世界性聲譽的現代中國作家之一。創作風格趨向浪漫主義，小說融寫實、紀夢、象徵於一體，語言格調古樸，單純而又厚實，朴訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神采,作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學思考。
代表作：《邊城》、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》。
四、林語堂
中國現代著名作家、學者、翻譯家、語言學家，新道家代表人物。在美國華人文學界，林語堂的文學創作，從質量、成就和產生的影響等方面來說，至今是一個難以逾越的高峰。他在美的文學創作向西方社會介紹一直遭誤讀的中國社會和東方文明。身受中西文化雙重浸染，將西方文化的理性精神和對中國文化的深厚情感及使命感，糅合成一種中庸而不失諧噱的筆調，用睿智通達的語言娓娓道出了中國人的道德、精神狀態與嚮往，以及中國的社會、文藝與生活情趣。
代表作：《京華煙雲》、《吾國與吾民》、《生活的藝術》、《老子的智慧》。
五、曹禺
中國現代話劇史上成就最高的劇作家。前期極富創作力，作品具有強大藝術感染力，其處女作《雷雨》問世，在中國現代話劇史上具有極其重大的意義，它被公認為是中國現代話劇真正成熟的標志。曹禺的《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等經典劇作，使中國現代話劇劇場藝術得以確立，並在中國的觀眾中紮根，使中國的現代話劇由此走向成熟。曹禺既是現代話劇真正意義上的奠基人，也是現代話劇藝術的一座高峰，他的劇作影響、培養了幾代中國劇作者、導演、演員，在中國現代話劇整體面貌上打上了自己的印記。
代表作：《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。
六、張恨水
著名章回小說家，也是鴛鴦蝴蝶派代表作家，中國現代文學史上最多產的作家，在近半個世紀的寫作生涯中，共完成作品不下三千萬言，中長篇小說達一百一十部以上，被尊稱為現代文學史上的“章回小說大家”和“通俗文學大師”第一人。作品情節曲折復雜，結構布局嚴謹完整，將中國傳統的章回體小說與西洋小說的新技法融為一體。
代表作：《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因緣》、《八十一夢》、《水滸新傳》。
七、巴金
現代文學家、翻譯家、出版家，“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，中國當代文壇的巨匠。長篇小說“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》是其代表作，也是我國現代文學史上最卓越的作品之一。巴金創作的帶有強烈主觀性、抒情性的中、長篇小說，與茅盾、老舍的客觀性、寫實性的中、長篇小說一起，構成了現代文學第二個十年中、長篇小說的藝術高峰，
代表作：《家》、《寒夜》、《隨想錄》。
八、錢鍾書
現代散文家、詩人、文學翻譯家，中國新文化運動的代表人物之一，有中國“現代散文開山大師”之稱。他最早在理論上從西方引入“美文”的概念，提倡文藝性的敘事抒情散文，對中國現代散文的發展起了積極的作用。其散文風格平和沖淡，清雋幽雅，如話家常的白話文，洋溢著深厚的中國、東洋、西洋古典與近現代文化素養。
代表作：《歐洲文學史》、《近代歐洲文學史》、《藝術與生活》、《談虎集》。
④ 巴金原名什麼字什麼現代著名的什麼家，什麼家他的主要作品有
巴金身份：
當代作家，文學家，詞作家
主要作品有：
《家》《寒夜》《隨想錄》
拓展資料：
1904年11月25日，出生於四川成都。「五四」運動期間，開始大量閱讀《新青年》等書刊，逐步接受反帝反封建、科學民主等進步思想[1] 。
1920年，進入成都外國語專門學校學習，廣泛接觸西方文學及社會科學著作，並參加了《半月》雜志的工作和一些進步社會活動[1] 。
1921年4月1日，第一篇文章《怎樣建設真正自由平等的社會》發表在《半月》刊第17號刊載上[2] 。1922年2月，在《文學旬刊》上發表詩歌《被虐（待）者底哭聲》12首，從此開始了文學創作生涯。1922年冬，在成都外國語專門學校預科和本科班（英文）肄業[1]
1923年，到上海求學，1924年，考入南京東南大學附中，1925年，高中畢業後在上海從事社會活動和編譯工作[1] 。1927年1月，赴法國留學，11月，出版譯著克魯泡特金的《麵包略取》[3] 。
1928年2月，譯著《克魯泡特金學說概要》出版；3月，參與翻譯的《蘇俄革命慘史》出版；4月，參與翻譯的《革命之路》由上海自由書店出版；9月，譯完克魯泡特金《倫理學的起源和發展》上冊，以《人生哲學：其起源及其發展》為題出版；12月，從法國回到上海[1] [3] 。
1929年，第一次以「巴金」的筆名在《小說月報》發表長篇小說《滅亡》，描寫革命黨人杜大心反抗軍閥的斗爭及其命運，該作品引起文壇的關注；1月，譯著《斷頭台上》出版；5月，譯著《蒲魯東底人生哲學》出版；7月，譯作《人生哲學：其起源及其發展》（下篇）出版；8月，譯作《地底下的俄羅斯》（斯捷普尼雅克著）出版[3] 。
1930年，譯作《骷髏的跳舞》（秋田雨雀著）出版，4月，譯作《一個革命者的回憶》（即《克魯泡特金自傳》）出版，重譯本《前夜》（即《夜未央》）出版[4] 。
1931年1月，中篇小說《死去的太陽》出版；4月18日，譯作《草原故事》出版；8月，第一短篇小說集《復仇》由上海新中國書局出版[4] 。
參考資料：網路—巴金
⑤ 外國的著名作家
不同國家有不同的知名作家：
1、英國：福笛、斯威夫特、薩克雷、簡奧斯丁、狄更斯、夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特、毛姆、伏尼契、哈代；
2、法國：拉伯雷、拉封丹、莫里哀、盧梭、司湯達、巴爾扎克、雨果、大仲馬、小仲馬、福樓拜、莫泊桑、都德、左拉、洛蒂、儒勒·凡爾納、羅曼·羅蘭；
3、俄國：克雷洛夫、屠格涅夫、果戈理、車爾尼雪夫斯基、列夫·托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基、契訶夫；
4、德國：歌德、海涅、席勒、格林兄弟、尼采；
5、日本：紫式部、芥川龍之芥、夏目漱石；
6、美國：愛默生、梭羅、歐文、斯陀夫人、歐·亨利、馬克吐溫、傑克·倫敦、德萊塞、霍桑。
⑥ 外國著名文學家名字，
荷馬、西塞羅、但丁、莎士比亞、彌爾頓、歌德、馬克吐溫、馬爾克斯、毗婆娑、蟻垤仙人、迦梨陀娑、杜勒西達斯、泰戈爾、托爾斯泰、高爾基、奧斯特洛夫斯基、肖洛霍夫等。
1、荷馬
荷馬（Ὅμηρος/Homer，約前9世紀—前8世紀），古希臘盲詩人。相傳記述了公元前12～前11世紀特洛伊戰爭，以及關於海上冒險故事的古希臘長篇敘事代表作——史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，即是他根據民間流傳的短歌綜合編寫而成。
他生活的年代，當在公元前10～9、8世紀之間。他的傑作《荷馬史詩》，在很長時間里影響了西方的宗教、文化和倫理觀。
2、西塞羅
馬庫斯·圖留斯·西塞羅（Marcus Tullius Cicero，前106年1月3日－前43年12月7日），古羅馬著名政治家、演說家、雄辯家、法學家和哲學家。
出身於古羅馬Arpinum的奴隸主騎士家庭，以善於雄辯而成為羅馬政治舞台的顯要人物。從事過律師工作，後進入政界。
開始時期傾向平民派，以後成為貴族派。公元前63年當選為執政官，在後三頭同盟成立後被三頭之一的政敵馬克·安東尼（Marcus Antonius，公元前82年—前30年）派人殺害於福爾米亞。
3、但丁
但丁·阿利基耶里（公元1265年－公元1321年），13世紀末義大利詩人，現代義大利語的奠基者，歐洲文藝復興時代的開拓人物之一，以長詩《神曲》（原名《喜劇》）而聞名，後來一位名叫薄伽丘的作家將其命名為『『神聖的喜劇」。
《神曲》分為三段，第一段叫「地獄」，第二段叫「煉獄」，第三段叫「天堂」，留名後世。
他被認為是中古時期義大利文藝復興中最偉大的詩人，也是西方最傑出的詩人之一，最偉大的作家之一。
恩格斯評價說：「封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標志的，這位人物就是義大利人但丁，他是中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人」。
4、莎士比亞
威廉·莎士比亞（英語：William Shakespeare，1564年4月23日－1616年4月23日），華人社會常尊稱為莎翁，是英國文學史上最傑出的戲劇家，也是歐洲文藝復興時期最重要、最偉大的作家之一，當時人文主義文學的集大成者，以及全世界最卓越的文學家之一。
1590年到1600年是莎士比亞的創作的黃金時代。他的早期劇本主要是喜劇和歷史劇，在16世紀末期達到了深度和藝術性的高峰。
接下來1601到1608年他主要創作悲劇，莎士比亞崇尚高尚情操，常常描寫犧牲與復仇，包括《奧賽羅》、《哈姆雷特》、《李爾王》和《麥克白》，被認為屬於英語最佳範例。在他人生最後階段，他開始創作悲喜劇，又稱為傳奇劇。
莎士比亞流傳下來的作品包括37部戲劇、154首十四行詩、兩首長敘事詩。他的戲劇有各種主要語言的譯本，且表演次數遠遠超過其他所有戲劇家的作品。
5、彌爾頓
約翰·彌爾頓（John Milton，1608年12月9日～1674年11月8日）英國詩人、政論家，民主鬥士，英國文學史上偉大的六大詩人之一。代表作品有長詩《失樂園》、《復樂園》和《力士參孫》。
1625年，彌爾頓入劍橋大學，並開始寫詩。大學畢業後又攻讀了文學6年。1638年，彌爾頓到歐洲游歷。
1640年英國革命爆發，彌爾頓毅然投身於革命運動之中，並發表了5本有關宗教自由的小冊子，1644年，彌爾頓又為爭取言論自由而寫了《論出版自由》。
1649年，革命勝利後的英國成立共和國，彌爾頓發表了《論國王與官吏的職權》等文，以鞏固革命政權。1660年，英國封建王朝復辟，彌爾頓被捕入獄，不久被釋放，此後他專心寫詩。
參考資料來源：網路——文學家
⑦ 有哪些中國現代文學家
周作人（1885年1月16日——1967年5月6日)男，浙江紹興人。中國現代著名散文家、文學理論家、評論家、詩人、翻譯家、思想家，中國民俗學開拓人，新文化運動代表人物之一。周作人最早在理論上從西方引入「美文」的概念，提倡文藝性的敘事抒情散文，對中國現代散文的發展起了積極的作用。
張小嫻，女，香港著名言情小說家，95年推出第一部長篇小說《麵包樹上的女人》而走紅文壇，是繼亦舒之後，香港最受歡迎的言情小說家。 1997年開始長居香港暢銷書首位，被稱為都市愛情小說的掌門人。在業界創造了多個第一，第一個拿下《明報》頭版做新書發布整版廣告的小說家，第一個在地鐵做廣告的小說家。。。
曹禺（1910年9月24日－1996年）男，本名萬家寶，字小石，祖籍湖北省潛江縣，生於天津一個沒落的封建官僚家庭。是中國現代劇作家以及戲劇教育家，他被稱為「中國的莎士比亞」。曹禺繼承了先驅者們反帝反封建的民主精神和為人生的藝術。
殘雪原名鄧小華。祖籍湖南耒陽，1953年5月30日生於生於長沙。先鋒派文學的代表人物。
池莉，武漢女作家，在中國當代文學界具有極高的知名度。其代表作《來來往往》、《口紅》、《小姐你早》等作品一經搬上熒屏就成為觀眾熱烈追捧的收視熱點，均取得了藝術和市場的巨大成功。池莉的作品關注市井生活，文字能夠與讀者坦誠相見。
海岩（1954年－），北京人，中國當代作家。本名侶海岩。本職工作為中國旅遊飯店業協會會長、錦江集團有限公司高級副總裁、昆侖飯店董事長、錦江集團北方管理公司董事長兼總經理。並創建中聖春秋影視文化有限公司。主要代表作品有： 《便衣警察》、《一場風花雪月的事》、《永不瞑目》、《拿什麼拯救你，我的愛人》、《玉觀音》。。。
林燕妮（1948年——）女，香港女作家。 曾被金庸評價是「現代最好的散文女作家」的香港地區才女。代表作有《紫上行》、《系我一生心》、《痴》、《盟》、《緣》，曾獲香港藝術家聯盟最佳作家獎。
林希作為人名，在中國較為常見，主要有當代作家，車模，藝人和政府官員等。
史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日）男，北京人。著名小說家，散文家。
孫犁，河北平安人。原名孫樹勛。著有長篇小說《風雲初紀》
王安憶是我國當代最有成就最有影響的小說家之一。她創作了大量優秀作品，總數已達500萬余字。她曾經十多次獲得過國內外的重要獎項。特別是長篇小說《長恨歌》獲得上海市政府設立的上海市文學藝術獎的最高榮譽獎項——第四屆上海市文學藝術獎優秀成果獎，並在2002年獲得我國文學界大獎——第五屆茅盾文學獎。
王小波 （1952年5月13日－1997年4月11日），北京人，作家。1984年赴美。1988年獲匹茲堡大學碩士學位。後任教於北京大學和中國人民大學。1992年後開始成為自由撰稿人。
席慕容，女，台灣著名詩人，散文家，畫家。上世紀80年代末到90年代初，她的詩歌在大陸風靡一時，那時的青年男女要麼在背英文單詞，要麼在背席慕容的詩。
宗璞（1928—），原名馮鍾璞，祖籍河南唐河，生於北京。乃著名哲學家馮友蘭先生之女，幼承家學，抗戰勝利次年入南開大學外文系，後曾就職於中國文聯及編輯部工作。又多年從事外國文學研究，吸取了中國傳統文化與西方文化之精粹，學養深厚，氣韻獨特。
三毛，原名陳懋平（mào）（後改名為陳平），漢族，浙江舟山人，1943年三月二十六日出生於重慶黃桷椏。卒於1991年1月4日，享年四十七歲
⑧ 外國十大文學家有誰
普遍的說法有「世界十大文豪」，他們分別是：
1.荷馬。荷馬，古希臘盲詩人。荷馬為古代希臘兩部著名史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的作者。他的傑作《荷馬史詩》，在很長時間里影響了西方的宗教、文化和倫理觀。
2.但丁。阿利蓋利·但丁。義大利詩人，現代義大利語的奠基者，歐洲文藝復興時代的開拓人物之一，以長詩《神曲》留名後世。除《神曲》外，但丁還寫了詩集《新生》、語言詩學論著《論俗語》、哲學神學論著《饗宴》及政治學論著《帝制論》等著作。
3.歌德。歌德（1749—1832），是18世紀中葉到19世紀初德國和歐洲最重要的劇作家、詩人、思想家。歌德除了詩歌、戲劇、小說之外，在文藝理論、哲學、歷史學、造型設計等方面，都取得了卓越的成就。代表作：《少年維特之煩惱》《浮士德》《普羅米修斯》。
4.拜倫。拜倫（1788—1824）英國詩人。支持人民革命的民主思想，一生為民主、自由、民族解放的理想而斗爭，而努力創作。他的作品具有重大的歷史進步意義和藝術價值。主要著作有《異教徒》、《哈羅爾德游記》等。
5.莎士比亞。莎士比亞（1564—1616）文藝復興時期英國偉大的戲劇家、詩人。代表著作有：四大悲劇：《哈姆雷特》《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》，喜劇：《威尼斯商人》，正劇（悲喜劇）：《羅密歐與朱麗葉》。這些作品表現了歐洲資產階級人文主義最為充分，是文藝復興時期的文學集大成者。
6.雨果。雨果（1802—1885）19世紀法國偉大的小說家、著名詩人。代表作有《巴黎聖母院》和《悲慘世界》。他的作品以精細的手法，廣闊的生活畫面和豐富的內容，對專制制度和反動教會的罪惡，進行了憤怒揭發和有力控訴，對下層貧民悲慘遭遇寄於同情。
7.泰戈爾。泰戈爾（1861—1941）印度詩人，小說家、戲劇家、散文家、社會活動家。一生寫有詩集50多部，中長篇小說12部，短篇小說百餘部，戲劇20多種。代表作：《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《新月集》。另有文學、哲學、政治、游記、書簡多種。
8.列夫·托爾斯泰。列夫·托爾斯泰（1828—1910）19世紀俄國最偉大的作家。1840年入喀山大學，受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。代表作有《戰爭與和平》，《少年》，《懺悔錄》，《復活》等。
9.高爾基。瑪克西姆·高爾基，前蘇聯無產階級作家。社會主義現實主義文學的奠基人，列寧稱他為「無產階級藝術最傑出的代表」。代表作品有《童年》 、《在人間》 、《我的大學》等。
10.魯迅。魯迅（1881—1936）原名周樹人，浙江紹興人，偉大的文學家，思想家，革命家，中國現代文學的奠基人之一。魯迅的一生，對中國文化事業作出了巨大的貢獻，其著作有《狂人日記》，《吶喊》，《朝花夕拾》 ，《阿Q正傳》等。
⑨ 求現代中國最著名的十位小說家
魯迅，雖然小說不多，但篇篇精彩。
巴金，前期小說感情泛濫，後期小說，特別是《寒夜》，挖掘人心的深度已經達到很高的成就了。
老舍，《駱駝祥子》，放在世界文學之林中，也是大師級的作品。
沈從文，邊城一曲是哀傷。
張愛玲，繼承中國古典小說的精華，又用西方心理分析的方法擴展表現人心的深度。
張恨水，通俗文學的一面旗幟，作品是傳統與現代交相輝映的產物。
茅盾，雖然人們說他的子夜只不過是高級的社會政治報告，但是他的腐蝕等一系列作品，抓住人們的幻滅情緒加以表現，也是很不錯的。
趙樹理，解放區的文攤作家，雖說政治對他產生很大影響，但是他的小說卻從民間土壤里吸收養分，妙趣橫生，不落俗套。
吳濁流，台灣文學家，《先生媽》敏感把握住殖民地人物的病態心理，並對以後的台灣文學創作有重要影響。
艾蕪，擴展了漢文學的表現范圍。
其他還有很多作家，比如台靜農，柔石，穆時英，蘇青，無名氏，徐吁等等，很難用十個來描繪出現代文學。
⑩ 要一些外國著名文學家的個人簡歷,代表作以及代表作中經典或著名的句子或片斷
《查太萊夫人的情人》的作者勞倫斯(1885~1930)是20世紀英國文學最重要的代表作家之一。他生於一個礦工家庭，曾求學於諾丁漢師范學院。一生創作十分豐富，無論是詩歌、散文還是游記、小說，皆有獨特的建樹。
《查太萊夫人的情人》(1928)是勞倫斯最後一部長篇小說。小說創作靈感得之於一個奇特的真實故事。它的最後一稿，勞倫斯曾考慮把它改名為《溫柔》，還搞過一個《約翰•托馬斯與珍妮夫人》的修訂本，並親自為小說設計了在火焰中自焚的鳳凰作為封面。由於小說毫不隱諱地描寫了性愛，而被斥為淫穢作品。當時，內政大臣下令沒收此書，作者捌叫做「蓄著絡腮鬍子的色情狂」，甚至他的畫展也被查禁。1951年出版此書的英國企鵝出版社還被控犯有出版淫穢作品罪引起了轟動整個西方出版界的官司。直到1960年10月倫敦中央刑事法院裁定出版社無罪，小說才得以解禁。
《查太萊夫人的情人》雖然命運坎坷，但終以其嚴肅的寓意、社會批判的主題、真切透闢的寫實手法和細膩深刻的心理描寫成為名著，並對現當代英國乃至西方文學產生了重大影響。
小說通過對康妮與梅樂士的性愛關系的描寫，探索和肯定了身心融合完美自然的男女關系，並以此深入批判了資本主義工業文明對人類生活和人性的殘害，呼喚自然和諧生活的復歸。小說中半身癱瘓的克利福以其擁有的機器、財富，不僅控制著工礦和工人，還窒息了康妮勃勃的生命力，冷酷地製造著死寂的生活，他正是扼殺人類美好生活的資本主義工業文明的象徵。而康妮的選擇及與守獵人梅樂士的關系，則象徵著人們對一種自然和諧而美好的生活的積極追求，這正是作品不能打入色情小說的重要原因。
《靜靜的頓河》的作者肖洛霍夫(1905—1984)是蘇聯著名作家。他善於用大家筆法描繪廣闊的社會生活，具有史詩性和悲劇性有機結合的特點，其作品多次獲得國際國內獎。他的重要作品除本書外，還有《新墾地》、《一個人的遭遇》等。
《靜靜的頓河》是肖洛霍夫享譽世界的長篇小說，是卷帙浩繁的史詩性巨著。作品也因其波瀾壯闊的史詩性、粗獷蒼茫的民族性和悲涼凄清的人物個性而獲1965年諾貝爾文學獎。作品以頓河地區獨特的哥薩克民族在十月革命前後的苦悶、榜徨、掙扎、奮戰、覺醒為題材，展示了哥薩克獨特的風俗習性，表現了兩大階級尖銳復雜的斗爭，揭示了布爾什維克逐漸勝利的過程，並探討了蘇維埃初期的一些政策失誤問題。
主人公葛利高里是最引人深思的人物。他有著哥薩克熱愛生活、追求自由和幸福、勤勞勇敢、頑強堅韌的性格和叛逆精神。他愛婀克西妮亞，不惜沖破哥薩克榮譽道德觀的束縛。他追求獨立自由，不惜在紅軍和白軍之間左右探尋。同時他又有著哥薩克狹隘的民族意識和偏見，認不清道路，在革命與反革命的搏鬥中，動搖迷茫，反復無常，最後毀滅了自己，也毀滅了自己的情人。這是一個性格極為復雜的悲劇人物，在世界文學畫廊中，已被視為不朽的藝術典型。
《萌芽》的作者左拉(1840 1902)是法國19世紀後期最重要的作家，也是法國自然主義文學理論的主要倡導者和實踐者。曾著有《實驗小說》、《自然主義戲劇》等自然主義論著。他還著有《盧貢一馬卡爾家族》為題的小說總集。《萌芽》即是其中的一部。
在世界文學史上，《萌芽》是第一部正面而又准確地描寫現代工人罷工運動的長篇小說。小說以煤礦工人馬赫一家的命運為典型，寫出礦工們暗無天日的工作，強烈地對比出資本家不勞而獲，養尊處優的生活。作者清醒地估價了19世紀末法國社會的基本矛盾及形勢。小說中描繪了早期社會主義者、產業工人艾蒂安的形象。他在煤礦工人的隊伍中，看到大量社會不公平的事實，他刻苦鑽研社會主義理論，並對工人作7大量的啟發教育工作，他在工人協會指示下，具體地領導了聲勢浩大的罷工運動。使工人們團結一致，作為一支整體的社會力量活躍在歷史舞台。《萌芽》是早期社會主義工人運動的一曲贊歌。
左拉在創作此書時，曾搜集了大量原始材料，他力圖客觀、細致地再現出工人階級隊伍的現狀：他們日益高漲的革命情緒，以及由於環境惡劣而帶來的無知、粗魯和放縱的行為。具有濃郁的自然主義風格。全書結構完整嚴密，節奏沉穩有力，具有古代史詩氣勢磅礴、悲壯雄偉的特色。
長篇小說《飄》(又譯《隨風而去》)的作者是美國女作家瑪格麗特•米切爾(1900一1949)，她生於喬治亞州亞特蘭大，曾獲史密斯女子學院文學博士學位，做過《亞特蘭大新聞報》記者。1939年獲紐約南方協會金質獎章。
《飄》(1936)問世後一直是美國的暢銷書，至今已譯成40多種文字在全世界出版發行。1939年根據小說改編的電影中譯名《亂世佳人》獲1948年奧斯卡獎。米切爾1949年因車禍去世。
《飄》展現了美國南北戰爭時期南方動亂的社會現實，以「亂世佳人」思嘉萊為主線，描寫了幾對青年的愛情糾葛。思嘉萊年輕貌美，但她的所作所為顯示了沒落奴隸主階級的某些本質特徵：殘酷、貪婪、自信；為了振興家業，她把愛情和婚姻作為交易，三次婚姻沒有一次出於真心，後來才終於明白她一直念念不忘的艾希禮懦弱無能，倒是自稱與她同類的瑞德值得愛。
作為一部社會歷史小說，《飄》出版後批評界眾說紛紜。正如書名所暗示，作者明顯同情思嘉萊及其所留戀的舊制度；作者對戰爭性質、奴隸心態和南方「重建時期」社會現狀的描寫也有所歪曲。但從審美判斷來講，性格復雜的思嘉萊還不能簡單地被納入「反面人物」的模式。小說極富於浪漫情調的構思，細膩生動的人物和場景的描寫揭示出超乎作者主觀願望甚至與之相悖的內含，從而確定了《飄》在美國小說史上的重要地位。
《追憶似水年華》的作者是法國現代小說家普魯斯特(1871—1922)。他生於巴黎一個富裕的資產階級家庭，9歲起就受疾病折磨，對生活異常敏感。在巴黎大學學習法學時，深受柏格森哲學影響，同時，開始涉足上流社會，出入文藝沙龍，後來發表書評和小說等。1895年大學畢業後在圖書館工作。不久，舊病復發，不得不閉門不出，從此立志將全部生命獻給文學事業。
從1901年到1922年，花了21年時間寫出了這部小說中的巨著，奠定了在世界文學史上的重要地位。
《追憶似水年華》全書洋洋灑灑長達4000餘頁，300多萬字。作者寫作的重點不是在敘述故事，交待情節與刻畫人物形象，而是以回憶的方式表現主人公「我」的內心世界的復雜經歷。因而它是一部沒有中心人物，沒有完整故事，沒有貫穿始終情節線索的新型小說，是一部奇特的作品。
小說大體上以「我」的內心生活為軸心，描寫了上千個人物的活動，展示了一幅19世紀與20世紀之交法國上流社會的生活圖景。其中，有談吐高雅而又庸俗無聊的蓋爾芒特夫人，有道德敗壞、行為丑惡的變性人夏呂斯男爵，有縱情聲色的浪盪公子斯萬，有公開受人供養、水性楊花的半貴族女人奧黛特，有「我」的愛情的痛苦與歡樂，等等。小說對貴族世家和猶太富翁斯萬之家的社交生活與人事變遷的描寫，真實地反映了貴族資產階級腐朽的生活情趣和精神面貌，反映了貴族的沒落解體和大資產階級經濟實力的與日俱增，具有鮮明的時代特色。小說還描寫了許多作家、藝術家、下層勞動者的生活際遇與艱難處境。它通過眾多的人物事件，再現了法國上流社會的生活習俗、人情世態。因此，有的鑒賞家將它與巴爾扎克的《人間喜劇》相提並論，稱之為「風流喜劇」。
這部巨著反映的主題被公認為是「時間」。世人皆知人類已經可以征服空間，以物質的形式在空間占據自己幾乎不可磨滅的的位置。然而，如何將流逝的時光征服，特別是把瞬息即逝的全部豐富、波瀾起伏、曲折復雜的感情復活，將其固定為具體的藝術形式而永世長存，這是前人一直未能解決的難題，而普魯斯特首先解決了。他在為實現復活已經逝去的時光這一創作主題方面率先邁出了重要的一步。小說以敘述者「我」的回憶為線索貫穿全書。這種回憶表現的東西不是單純的人物外表景物和心理描寫，而是「自我」，是人的內心世界，是人的精神生活。這種表現大量採用了「自由聯想」方式。如小說開頭，「我」從床上醒來，在夢幻般的狀態中千思百想集於心頭，這時，由於一杯茶和一塊點心的觸發，使「我」回憶起自己在貢佈雷的童年生活，引出「我」的身世、愛情、經歷，等等。像這樣通過自由聯想，一物誘發一物，一環引出一環，形成作品意識聯想自由流暢的態勢，這就是意識流小說的基本特徵。因此，這部小說被稱為意識流小說的先軀，並宣告了「意識流小說」文學流派的形成。
由於《追憶似水年華》改變了關於小說的傳統觀念，革新了小說的題材和寫作技巧，開辟了歐、美當代小說的新篇章，尤其是重視表現人的內心世界的潛意識活動，對後來西方文學的影響很大。由於該書取得的成就和對文壇產生的重大影響，普魯斯特被尊為現代小說大師。不過，最初這部小說並沒有引起世人的注意，直到作者死後40年左右，才越來越引起文壇的重視。特別是1987年以來，法國好幾家有影響的出版社競相重新出版本書，評論與研究普魯斯特創作成就的各種學術活動也在法國及歐、美許多國家廣泛開展。我國1989年第一次出版《追憶似水年華》的全譯本。1992年出版它的精選本《尋找失去的時間》。這些都充分說明本書在文壇的影響很大。
長篇歷史小說《戰爭與和平》(1863—1869)是俄國文學大師列夫•托爾斯泰(1828—1 910)蜚聲文壇、享譽世界的第一部代表作。全書卷帙浩大(共計130多萬字)，出場人物559個。場面上千，是19世紀世界文壇上的一部巨著。
小說動筆時，作者34歲，新婚宴爾，「沉浸在家庭生活的幸福之中」。妻子索菲亞很賢惠，又有文學才華，盡心竭力地協助他。使他有旺盛的精力和充裕的時間投身寫作。這時，托爾斯泰已發表《一個地主的早晨》、《塞瓦斯托波爾故事》、《童年•少年•青年》、《琉森》等震撼俄國與歐洲文壇的中短篇小說，他被公認為俄羅斯文學的希望和驕傲。讀者的稱贊和榮譽絲毫沒有使托爾斯泰放鬆自己在思想和藝術上的不斷探索。他認為，作家嚴於律己，熱愛人民，為人類謀福利，是一個真正的天才不可分割的特點。而作家自己，「命中註定永遠是要感到痛苦和作出自我犧牲的」。
焦慮與不安，對真理不斷地探索和緊張地勞動，是托爾斯泰創作過程中形影不離的伴侶。《戰爭與和平》正是他思想道德倫理和美學探索的成果。它以1812年俄國衛國戰爭為中心，反映了自1805年至1820年間的重大歷史事件，以及俄國社會各階層的思想情緒和精神面貌，展現了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。為俄羅斯文學和世界文學樹立了一座不朽的藝 術豐碑。
作品的主題在於肯定人民是歷史的主人和創造者，歌頌衛國戰爭中俄羅斯人民的愛國主義精神和偉大力量。作者曾說：「我盡力寫人民的歷史。」所以，這部歷史小說的真正主人公是俄羅斯人民，它是一部人民的偉大史詩。
作品主題的另一,-方面是通過貴族優秀青年安德來、彼埃爾、尼考拉探索貴族階級的命運，尋找俄國出路，展望前途，從而回答現實面臨的「怎麼辦」的問題。安德來出身貴族但又憎恨貴族。他經歷了一次又一次精神危機，最後用博愛主義作為自己探索的歸宿。彼埃爾與安德來一樣經常探索人生意義和進行自我解剖，他在經歷了一系列痛苦經歷後，最終認為用「積極的德行」可以革新社會。尼考拉是一個知識有限、不善思考而品質高尚的人。但他始終把貴族命運與沙皇捆綁在一起，這樣自然不能解決俄國的出路問題。安德魯的兒子15歲的尼考林卡是新一代的探索者，他做夢都在參加變革社會的革命。娜塔莎和瑪麗亞各有個性特徵。在祖國遇到危險的時刻，她們都有愛國表現。婚後，她們都成為賢惠良母。她們的形象體現了作家的婦女觀。史詩描寫了農民反抗侵略的英雄主義，但唯一突出的農民形象卜拉東卻是一個「勿以暴力抗惡」思想的人，這也反映了作家自己的思想。
《戰爭與和平》的寫作十分艱苦，托爾斯泰每天寫l0多個小時，不準任何人去打擾他。他每用一個詞都要經過深思熟慮。從1863年至1869年，整整7年時間，在創作過程中，托爾斯泰時而灰心失望，時而興高彩烈。他的妻子經常徹夜為他抄寫塗改得難以辨認的手稿。全書大部分章節有7種稿本。
小說發表於19世紀60年代，那時正是俄國批判現實主義文學空前繁榮的時期，而《戰爭與和平》的問世，又為其增添了新的光彩。它以新穎獨創的史詩體裁、宏偉嚴謹的藝術結構、廣泛深入的生活概括、生動豐滿的人物形象、色彩濃烈的民族風格，在長篇小說的藝苑中登上了一個更高的階梯。作品在國內外引起了強烈的反響。俄國作家幾乎一致公認托爾斯泰為文壇盟主。屠格涅夫說：「托爾斯泰伯爵的近作《戰爭與和平》發表以後，他在公眾心目中就斷然占據了首屈一指的地位。」外國作家則公認托爾斯泰為世界文學巨擘之林的偉大作家。福樓拜讀了這部作品後，時托爾斯泰佩服得五體投地。連聲贊美道：「這是莎士比亞，這是莎士比亞!」
長篇小說《尤利西斯》(1922)的作者是愛爾蘭作家喬伊斯(1882～1941)。他出生在都柏林一個資產階級家庭，1898年入都柏林大學學習，專攻語言和哲學，這期間迷戀易卜生的戲劇，曾撰文評論其創作。大學畢業後，他離鄉背井，「自願流亡」，到歐洲各地飄泊，後定居法國，靠教授英語糊口。他多年患眼疾。最後雙目失明，1941年逝世於蘇黎世。作品有詩集《室內音樂》、短篇集《都柏林人》、自傳體長篇小說《藝術家青年時期的畫像》等。
《尤利西斯》是喬伊斯的代表作。在20世紀世界文學中，這是一部曠世奇書，曾被人極度誤解責難。有人說它是「淫書」，又有人稱它是「天書」，尤其是它的末兩章可謂集「奇書」與「天書」之大成。其實，它是一部很嚴肅的作品。說它「淫」，關鍵是未能劃清「色情宣傳」與「含有性生活描寫」之間微妙而又十分重要的區別。
《尤利西斯》一問世就遇到了麻煩，僅在美國就兩次上法庭。1920年美國一家雜志連載小說開頭幾章時，郵局以「有傷風化」為由，下令沒收，當眾焚毀，刊物編者被罰款。紐約法院成立特別法庭進行審理，由幾個不學無術的法官主持。證人和律師都聲稱《尤利西斯》是一部稀世佳作，它絕不會腐蝕任何少女的心靈。證人還以弗洛伊德的學說闡述小說的價值。然而法官對弗洛伊德一無所知，對這部嶄新的意識流小說作出了錯誤的判決，該書被停止發行，有關人員被罰款50美元。這樣一來，《尤利西斯》的出版便四處碰壁，偶有章節面世也被刪改得面目全非。
1922年，美國人畢奇女士獨具膽識，她在巴黎開設的莎士比亞書屋出版了《尤利西斯》單行本，印數1000冊。無論當時的英、美海關檢查多麼嚴格，這本書仍很快在大西洋兩岸流傳開了。接著，德、法、日譯本相繼出版，各種盜印本也紛紛面世。而此書英、美仍是禁書。1932年紐約一家書社老闆眼紅了，他故意郵寄一本給海關沒收。因此，《尤利西斯》在美國再次對簿公堂。這一次，包括國際知名的詩人、作家葉芝、艾略特、福斯特、吳爾夫等數百人，都堅決支持這部小說的出版。審判法官同前迥異，認為「《尤利西斯》是一本真誠實在的書」。他在結論中說：「經過我長時間的思索，我認為《尤利西斯》有些地方令人讀了作嘔，但並不淫穢。
《尤利西斯》於1933年12月6日終於勝訴了。從那以後，它就成為一本經久不衰的暢銷書和西方文壇的傳世名作。也成為文學研究的熱門課題，幾乎年年都有研究它的專著問世，喬伊斯也成為愛爾蘭國家民族的榮譽與驕傲。
《尤利西斯》之「奇」，在於它的藝術獨創性。全書文字有如萬花筒般多姿多彩而又准確生動，內涵深藏不露，「每個字都在讀者心中嵌成一幅完整的圖畫」，每看一遍都可以獲得新的感受。小說的結構別出心裁，獨樹一幟。全書按照荷馬史詩《奧德修記》的結構巧妙周詳地組織起來，自始至終讓兩部作品中的人物和情節相對應和比擬。通過全面對比，渲染出生活在都市的現代人的失望與寂寞和靈魂的空虛與渺小，從而揭示出西方社會種種腐朽與墮落。
小說取名《尤利西斯》，意在說明本書和《奧德修記》一樣也是一部史詩，是記錄現代人的史詩。作者將一個平庸的小人物布盧姆在都柏林一天內的游盪與希臘英雄尤利西斯(「奧德修斯」的拉丁文名字)10年的飄泊相提並論，象徵著人類發展的歷史：從英雄主義到犬儒主義。
《尤利西斯》描寫的是現代社會生活，使用的是前無古人的技巧，特別是「意識流」手法的運用，開辟了小說探索人類豐富深邃內心世界的新途徑。小說寫布盧姆妻子瑪莉恩的內心活動，用了數十頁的篇幅，不分段落，不用任何標點符號，中間也沒有停頓與轉折，這象徵著人物的浮想聯翩那樣雜亂無章。它將人物靈魂最深處的隱私和盤托出，活脫脫地展現在讀者眼前，這是意識流手法最典型最有名的運用。小說通篇無統一文體，而是根據內容隨時在作調整，因此，這部小說在內容與形式的完美統一方面也創造了奇跡。小說還在遣詞造句方面大膽創新，引用了來源於五花八門的典故，除神話外，《聖經》、歐洲古往今來的哲學、歷史、文學、民間傳說，無所不有，書中還巧妙地採用了雙關語和外來語。作者這樣嘔心瀝血的藝術處理，旨在將《尤利西斯》寫成一部現代西方生活的網路全書，其效果是明顯的。讀著它就猶如進了一個無奇不有的大千世界，其趣無窮，美不勝收。所以，自小說問世那天起，就擁有一批狂熱的讀者，一遍一遍地讀著這部厚書，他們愛得著迷，百讀不厭。
不過，《尤利西斯》由於文體多變，結構復雜，典故繁多。艱深隱晦，難於讀懂也是事實。初讀時，常有丈二和尚——摸不著頭腦之感。但深入下去，就會被該書的奇特所吸引。正是由於《尤利西斯》在藝術上多方面所取得的顯著成就，它才博得了廣大讀者的喜愛，從而牢牢確立了它在20世紀文學中的重要地位，並且對後來的影響也將日愈深遠。
長詩《唐璜》的作者拜倫(1788—1824)是英國傑出的詩人，也是歐洲浪漫主義文學的重要代表作家之一。他的詩歌以辛辣的社會諷刺和批判對自由、民主的謳歌，極大鼓舞了歐洲的民族民主運動，在世界各國的革命志士心中引起了強烈共鳴。後世作家，如普希金、雨果、海涅等都受到了他的影響。
《唐璜》是拜倫的代表詩作之一，但僅完成一萬六千行。唐璜系中世紀西班牙民間傳說人物，他出身貴族，起初是位，否定宗教禁慾主義的叛逆者，後來發展成為玩世不恭的個人主義狂徒，跟隨鬼魂沉淪地獄。從中世紀到現在，以唐璜故事作主題的詩歌、戲劇、小說、約迭200種，作者們幾乎都按照傳說，把他作為紈絝子弟的代表，表現和批評他同他所屬階級的荒淫、詭詐、殘酷、虛偽等等習性和行為。拜倫的《唐璜》，對其形象稍有改變，詩中表現了唐璜的善良和正義，通過他的種種浪漫奇遇，描寫了歐洲社會的人物百態、山水名城和社會風情。畫面廣闊，內容豐富，堪稱一座藝術寶庫。本詩的藝術性很高，口語體詩歌語言的創造和運用，突破了英國詩歌傳統。難怪普希金嘆為「奇跡」，歌德稱為「絕頂天才之作」。
長詩中寫的唐璜與海甸在婚宴上一位詩人彈唱的抒情歌曲《希臘頌》(我國通常譯作《哀希臘》)，100多年來傳頌不衰，被許多國家選作中、小學教材課文，在全世界產生了重大影響。
短篇小說集《十日談》的作者薄伽丘(1313—1375)是義大利文藝復興時期的主要代表作家。生於佛羅倫斯一個富商家庭。自幼喜愛文藝，後學過法律，幾度經商，還在那不勒斯宮廷參加社交活動多年，同時開始從事文學寫作，並成為多產作家。晚年潛心於學術研究。
《十日談》是薄伽丘眾多作品中成就最高、影響最深遠的作品。這部近70萬字的巨著以其鮮明、潑辣、大膽、勇敢的特色，猛烈地抨擊了14世紀義大利的黑暗現實，表現了早期文藝復興的思想傾向。《十日談》的重要主題是反教會，揭露教會和僧侶的腐敗和虛偽。也有相當一部分故事提倡人性、人道，反對禁慾主義，反對封建偏見，宣傳「幸福在人間」的思想，肯定人有享受現世幸福的權利。還有些作品對商人、手工業者的才幹、智慧和進取精神進行了肯定和贊揚。
在藝術上．《十日談》以大故事套小故事的方式，使章節間既互有聯系．又獨立成篇，結構布局較為巧妙。語言簡潔暢迭，文筆含蓄、幽默、辛辣。它開創了短篇小說這一獨創的藝術形式，對以後義大利和全歐現實主義文學產生了很大的影響。
《十日談》的創作成功經歷了一番激烈的斗爭。在作者剛開始寫作時就受到了封建教會的誘勸、威脅和辱罵，他們要作者把筆擱下來。薄伽丘感到被黑暗勢力四面八方包圍著。但是，他堅持到底，最後終於完成了這部傑作。此後，薄伽丘再度受到教會威脅，在強大的封建勢力壓迫下，他懺悔了，打算燒毀《十日談》，幸而被他的親密朋友彼得拉克勸阻。但歷史上的反動派對這部巨著卻十分憎恨。在作者死後20多年的1497年，這部作品被教會扔在佛羅倫斯廣場付之一炬，作者的墓被教會挖開，墓碑也被扔掉，他們並沒有因為薄伽丘晚年屈服於宗教的懺悔而寬恕了他。
《簡•愛》的作者夏綠蒂•勃朗特是英國19世紀著名三姊妹作家之一。她出生於英國北部偏僻山區一個貧窮的牧師家庭，早年喪母。夏綠蒂從小酷愛文學。她的重要作品除《簡•愛》外，還有長篇小說《謝利》、《維萊特》、《教師》。夏綠蒂38歲才與父親的副牧師結婚。婚後過了短暫的幸福生活，在39歲便去世了，她腹中的小生命沒能降世，也和她一起進入了墳墓。
《簡•愛》是一部帶有自傳色彩的長篇小說，它一問世就引起了轟動。但它的作者是什麼人，誰都不知道。因為夏綠蒂•勃朗特並不聞名，而且她發表這部小說時用的是化名柯勒•貝爾。一時間人們議論紛紛，柯勒•貝爾是男是女?當時已經馳名文壇的薩克雷在寫給這本書的出版公司的信上說：「《簡•愛》使我非常感動，非常喜愛。」他作為大作家自然二眼就知道這部小說盡管化名為男性發表，但它實際只有女人才寫得出來。所以薩克雷在信中又說：「它是一個女人寫的，但她是誰呢?」這個謎一直到第二年作者到了倫敦，大家才發現這位柯勒•貝爾先生原來是一個個兒矮小、其貌不揚的鄉下姑娘。而這時她的小說中的主人公簡•愛比起作者來要有名氣得多。因此．當夏綠蒂第一次與薩克雷會見以及她以後在文藝界和社交界露面時，薩克雷都總是親切地稱呼她為簡•愛小姐．而不叫她的本名。夏綠蒂之所以用男性化名發表自己的傑作《簡•愛》，是在於她深感在英國沒有女作家的地位。如在這部作品發表的10年前，她20歲時，曾把自己寫的幾首詩寄給了名氣極大的「桂冠詩人」騷塞，請他指教。這位詩人認為有必要給她「一番冷冰冰的勸誡」，回了她一封信。他在回信中挖苦地說：「文學，不是婦女的事業，而且也不應該是婦女的事業。」她沒有因為這封回信而心灰意冷地放下手中的筆，經過10年的艱苦奮斗，最後，她終於成了英國文壇著名的女作家。
《簡•愛》的情節看上去屬於常見的「灰姑娘」模式，受哥特式小說的影響，具有神秘的氣氛。但女主人公簡•愛的形象卻是非常獨特的。她身材瘦小，相貌平常，無金錢，無地位，但卻有不平凡的氣質和豐富的感情世界。簡•愛始終在追求道德上的完善，堅持著個人的獨立性，縱使在愛情與此發生沖突的時候也是如此。她強烈的獨立意識使她堅守一個信念：要追求平等基礎上的愛情和婚姻。但她對愛情的追求又始終不偏離傳統道德的規范，她在個人情意與世俗觀念的沖突中尋求著兩者統一的方式。簡•愛以精神和道德上所具有的美感力量吸引著千千萬萬的婦女．她幾乎成了全世界所有婦女所效法的榜樣。該書也因此而進入了英國經典小說的行列。