現代經典鄉土小說匯編

Ⅰ 誰有好看的鄉土小說

《辣手小天師 》 作者：一壺老酒
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簡介：風流小村醫陳禹闖入鄉村，調戲眾美，順便練練雙修術，大老婆派人追，陳禹便一個勁的逃，一邊逃不邊不忘泡妞，很是逍遙快活。市長遞煙，黑社會老大敬酒，美人一個接著一個往懷里撲，一邊瀟灑的和仇人玩著游戲

《惹上鑽石男 》 作者：古菲兒
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簡介：（本文小虐，誤會重重，時而爆笑調味）這女人就是萬人騎，勾引我冷綾寒的弟弟，現在還想當我媽！這樣的女人你還敢要？我冷綾寒穿過的破鞋你也配穿？」 婚禮場上，他摯愛的男人當眾甩她一千萬！她狂笑著撕掉一千萬，冷笑道：「大爺，奴家謝...

《古武奇才 》 作者：客官不可以
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簡介：張軒是大山裡古武世家的後人，從小跟隨師傅修煉武學，成為隱於都市之外的超級異能者，但師傅的突然離世給了張軒很大的打擊。於是張軒從大山走出，來到都市，對於沒有任何大城市生存技能的張軒來說，失去了異能，文憑低端，讓他非常迷惘，...

《至強財術 》 作者：E盤隱藏文件
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簡介：鄉村小子王有才，天生行大運，低頭走路能撿錢，抬頭望天遇貴人，混跡官場有人撐腰，平日生活有美相伴，斗流氓泡美女，沉浸其中樂此不疲，且看他逆天的超人運氣……

《卧麟曲 》 作者：醉墨軒
格式：TXT - JAR - UMD - epub 已完本
簡介：一位普通的農村大學生，因為一場火災成為重度殘廢，卻因機緣巧合之下吸入上古麒麟靈氣，且得上古麒麟神訣之傳承！上古法訣，脫胎換骨！且看源風如何泯滅強敵、顛覆乾坤、修至神訣逆天，走上致終無敵強者之路！佛擋殺佛，魔擋殺魔！天阻滅...

《雙城計中計 》 作者：鬼臉石佛
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簡介：十里洋場，燈影迷離。 有這樣一個時代，神秘得華麗，華麗到萎靡。 像光與影的交錯，像晝與夜的重合。 是亂世，但卻那般迷人。 香煙，歌舞，魔術，賭博。以及——騙術。 他，隨性不羈，七十二般變化，擅長各種...

《萬界浮屠 》 作者：林海羅文
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簡介：當仙路封閉，當天才輩出、諸雄爭霸的大時代來臨！ 一個被上天拋棄的世界，無數大能為追尋飄渺的長生前仆後繼！ 一條由累累屍骨鑄就的登天之路，成就一個不朽的傳奇！ ————林海已有百萬字完本作品《傲世天宮》人品...

《閔落大明 》 作者：毓櫻流櫻
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簡介：是偶然 還是註定的一次巧合 讓安洛閔得到了一塊玉佩 從此 她的命運發生翻天覆地的變化 她一下子穿越時空來到了大明朝 耀眼的當紅少女偶像 在這片明朝的天空 用她的美麗以及聰慧 征服了什麼 又得到了什麼 而她自己，又在這樣一...

《魔魂仙尊 》 作者：把酒憑欄
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簡介：乾坤可廢，雄心不死！被小人所害，奪舍重生的張天澤。吞噬魔皇魂魄，重塑命魂。逆天道，戰不朽天尊，御魔女，毀無上道祖道根，搶先天封印神獸聖女，踏破無限虛空。奇跡之下，熱血撼動天地！ 最近閱讀章節 第一千零八十四章底氣不足...

《洪荒獸神 》 作者：海天盛筵
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簡介：蠻荒骷髏震天舒醒，一時間九州震驚；第一凶地天墓山，到底埋葬過多少英雄豪傑，埋葬過多少驚天巨神，卻阻擋不了葉千鋒的醒來；神隕山，神隕之地，卻成了葉千鋒的後花園；洪荒異種出世，天下皆驚，卻盡數歸於葉千鋒；修者之路，弱肉強食...

《蠻血奪天 》 作者：離魂異客
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簡介：奧古大陸，強者橫行！有殺一頭怪獸就長一塊骨頭的詭異刺客、有失去了實體的空氣性感美女、能夠吞噬一切的棺材獸…… 他為心上人尋找蛇骨做項鏈，結果被躲避天劫的九頭蛇祖吞吃，然而誤打誤撞，獲得了蛇祖魂元，從此踏上了逆天的修煉...

《混世小農民 》 作者：小農民
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簡介：小小農民命犯桃花，氣運十足，在眾多美女環繞下，踏入官場，步步高升…… 吊兒郎當的農村孤兒馬小樂，雖然初中沒畢業，但是頭腦很靈光，憑著靈活的鑽營，他在官路上混得風生水起…… ** 新書《官路逍遙》（官場小說），直通入...

Ⅱ 推薦一些中國現代或者當代的優秀的鄉土題材的長篇小說

《遍地梟雄》王安憶的，我覺得很好看，倒不怎麼鄉土，但是很有地方特色。

Ⅲ 關於《鄉土小說》

1.「地緣文化學」，文化學研究中從局部地理、環境關系及其引起的社會、文化差異與因緣關聯，探討地理區域文化特徵與發展規律的社會科學。中國地理區域文化研究中有「東西」、「南北」等模式，比如，典型的徽商、晉商，隨著市場經濟的發展，地域之間競爭的展開，也形成了不同的中國區域經濟發展模式，形成不同區域的城市群，比如，勃海灣、泛珠江與長三角等。
2.「鄉土」和「地緣」這樣的字眼，先就讓我感到幾分親切。「一方水土一方人」，人生情緣不僅與生俱來，也與「土」同在。試想，誰的心裡、夢里沒有自己那個「生於斯，游於斯，嬉於斯」的家鄉呢？這個家鄉不管在天之涯，還是在地之角，什麼時候想起它來，心裡都會熱乎乎的。怪不得許多人，包括一些現代著名作家，總愛稱自己是「鄉下人」，大概在他們的自謙里，正包含著許多割不斷、理還亂的鄉土情結吧。
這部《鄉土文學與地緣文化》（作者：崔志遠，中國書籍出版社出版），啟動了一個在當前來說尤為引人注目的熱門話題。本書是這些年來由主要談「洋」到轉而談「土」這一探索過程中的產物它體現的不是倒退，是前進，是人們在認識上的深化和發展。作者談鄉土文學，事實上是一種重新認識和重新選擇，是在一個更高的起點上來談「土」。他的研究工作不但具有前沿性，成果也是顯著的他講的是新時期的鄉土小說，但看看內容，早已「超越」了新時期好幾個時代———它根須，一直伸展到遠古，內容也遠非限於小說。書中講的那些不同地區（如燕趙、三秦、吳越等等）的地緣文化，脈絡清楚，有歷史感，分開來看，很像是各個地區的「小文化史」。講新時期的鄉土小說，不見得非要說那麼多東西，但作者既然說出來了，還叫你讀得很有興味。而且經他演繹、說明，許多內容，也確實有助於人們明白地緣文化對創作的深遠影響，這對讀者深入體味新時期不同地區小說的淵源所自和藝術風韻，都是很有幫助的。作家的創作，常常天馬行空，馳騖八極，眼觀現實，心游大荒，千年光，可以化為翩然一夢，天涯陌路，也可變得柳暗花明。可見，刻舟求劍或就事論事式地研究創作是不行的。作者這部書，由今及古，似遠而近，網撒得很大、很開，所論即或不能都那麼周嚴、妥帖，他的思路和方法也是可取的。
鄉心和鄉情在人群中擁有一個最大的共鳴區，它應該是鄉土文學永恆的靈魂和主題。「地緣」也是這樣，如果說血緣是家庭成員之間的粘合劑，那麼，「地緣」就是地區群體之間的粘合劑，它們牢固的凝聚力，都來自那個頗有幾分神秘性的「緣」。「緣」，首先是一種物質元素。但是，單一的物質並不始終具備粘合的作用，正如金錢財物並不是家庭關系的可靠保障一樣。只有當「緣」升華到感情境界、精神境界，這種粘合作用才是強大的、可信的。所以，這個「緣」實際上是一種物質化了的「情」，或「情」化了的物質。鄉土文學也好，地緣文化也好，都要深挖這個「情」，不斷解開「情」字結，這樣，才能做出富有啟示性的好文章。在這方面，作者做了一些工作，從書中的行文細處，可以感受到作者對待學問的謹嚴認真態度，希望作者在今後的研究中把這一有深味的課題繼續拓展深入。 3.古燕趙地理環境是從西北部高原到東南部平原的有序排列 ,這為農耕文化和游牧文化的產生提供了物質條件 ;古燕趙的社會結構是游牧人和農耕人的對峙與交融 ,因而歷代多征戰。燕趙區域文化形成於戰國末期 ,在漫長的歷史發展中積淀而成的燕趙文化潛意識即燕趙風骨 ,其特徵是勇武任俠 ,慷慨悲歌。戰國以降 ,燕趙風骨發展的因素有二 :戰爭和移民。二者強化著燕趙的胡風 ,也強化著燕趙的勇武。元明以降 ,京都文化的強輻射 ,增強著燕趙文化的廟堂性、包容性和典雅性 ,燕趙文化得以提高和升華 ,古老的燕趙風骨卻受到蝕損 ,發生著變異 4.「鄉土」和「地緣」這樣的字眼，先就讓我感到幾分親切。「一方水土一方人」，人生情緣不僅與生俱來，也與「土」同在。試想，誰的心裡、夢里沒有自己那個「生於斯，游於斯，嬉於斯」的家鄉呢？這個家鄉不管在天之涯，還是在地之角，什麼時候想起它來，心裡都會熱乎乎的。怪不得許多人，包括一些現代著名作家，總愛稱自己是「鄉下人」，大概在他們的自謙里，正包含著許多割不斷、理還亂的鄉土情結吧。
這部《鄉土文學與地緣文化》（作者：崔志遠，中國書籍出版社出版），啟動了一個在當前來說尤為引人注目的熱門話題。本書是這些年來由主要談「洋」到轉而談「土」這一探索過程中的產物它體現的不是倒退，是前進，是人們在認識上的深化和發展。作者談鄉土文學，事實上是一種重新認識和重新選擇，是在一個更高的起點上來談「土」。他的研究工作不但具有前沿性，成果也是顯著的他講的是新時期的鄉土小說，但看看內容，早已「超越」了新時期好幾個時代———它根須，一直伸展到遠古，內容也遠非限於小說。書中講的那些不同地區（如燕趙、三秦、吳越等等）的地緣文化，脈絡清楚，有歷史感，分開來看，很像是各個地區的「小文化史」。講新時期的鄉土小說，不見得非要說那麼多東西，但作者既然說出來了，還叫你讀得很有興味。而且經他演繹、說明，許多內容，也確實有助於人們明白地緣文化對創作的深遠影響，這對讀者深入體味新時期不同地區小說的淵源所自和藝術風韻，都是很有幫助的。作家的創作，常常天馬行空，馳騖八極，眼觀現實，心游大荒，千年光，可以化為翩然一夢，天涯陌路，也可變得柳暗花明。可見，刻舟求劍或就事論事式地研究創作是不行的。作者這部書，由今及古，似遠而近，網撒得很大、很開，所論即或不能都那麼周嚴、妥帖，他的思路和方法也是可取的。
鄉心和鄉情在人群中擁有一個最大的共鳴區，它應該是鄉土文學永恆的靈魂和主題。「地緣」也是這樣，如果說血緣是家庭成員之間的粘合劑，那麼，「地緣」就是地區群體之間的粘合劑，它們牢固的凝聚力，都來自那個頗有幾分神秘性的「緣」。「緣」，首先是一種物質元素。但是，單一的物質並不始終具備粘合的作用，正如金錢財物並不是家庭關系的可靠保障一樣。只有當「緣」升華到感情境界、精神境界，這種粘合作用才是強大的、可信的。所以，這個「緣」實際上是一種物質化了的「情」，或「情」化了的物質。鄉土文學也好，地緣文化也好，都要深挖這個「情」，不斷解開「情」字結，這樣，才能做出富有啟示性的好文章。在這方面，作者做了一些工作，從書中的行文細處，可以感受到作者對待學問的謹嚴認真態度，希望作者在今後的研究中把這一有深味的課題繼續拓展深入。

Ⅳ 說給我推薦幾部鄉土小說

30年代茅盾以政治理性視角寫下的《林家鋪子》和《農村三部曲》，40年代趙樹理以實用理性的視角寫下的鄉村小說，在知識分子的鄉土觀照立場上，有了不同向度的開拓。然而，由於作者階級意識的逐漸強化和對農民現實政治命運的過多關注，使他們的小說文化性在不同的程度上有所削弱，因而在整體上表現出向農村題材小說領域傾斜的趨向。受他們的影響，鄉村小說一度迴避了表現中西方文化沖突的主題。以致在五六十年代出現了農村題材小說的泛濫。而魯迅知識分子立場對鄉村文化進行理性透視的文化鄉土小說，則直到70年代末和80年代初，才有了新的崛起。 魯迅鄉土小說價值論上的反城市化情緒，被廢名，沈從文，汪曾祺等接受了下來。所不同的是，魯迅飽含兩種文化沖突的理性認知與情感價值選擇的矛盾，在廢名、汪曾祺筆下漸漸被隱沒了。廢名的《桃園》、《菱盪》、《橋》等鄉土小說，「作者用一枝抒情性的淡淡的筆，著力刻劃幽靜的農村風物，顯示平和的人性之美。」因此，他構築的是純感覺的東方烏托邦。只是由於作者回眸式的追溯筆調，使空幻的烏托邦，在表象的牧歌聲中流溢出憂傷的輓歌情調。而汪曾祺的《雞鴨名家》、《老魯》，以及80年代的《受戒》、《大淖記事》等，則以貌似無主旨的民俗風情展示，流溢作者對傳統文化人性美質的依依眷戀。因此，同樣具有輓歌情調，只不過汪曾棋的作品更多一些暖意，更突出一種美的力量而已。 客觀地說，80年代中國的改革開放是五四以後中西方文化的第二次大融匯。如果說五四時期出現的文化大碰撞，是中華傳統文化在屈辱的狀態下，對自我文化的徹底否定和對西方文化的被動性接納的話，那麼，80年代的文化大交流則表現出中西方文化在形式上的一種對等性互換。盡管不同時代背景下的二次文化大碰撞有著種種不同的具體內容，但是文化碰撞在整體上的相似性卻使80年代在文化吸納上有著宛如回到五四時代的感覺。傷痕、反思背景下的鄉土小說，就是在這一特定情境中，以回歸五四的文化批判和文化反思的認知形式出現的。而80年代中期出現的「尋根文學」，則標志著鄉土小說知識分子的文化自覺。「尋根文學」以質疑五四的姿態，承繼了五四時期鄉土小說的文化追尋。「尋根文學」的理論主張鮮明地標示出其對民族文化精神的探求。因此，它是魯迅以改造國民性為目的的反傳統的繼續。所不同的是，魯迅面對中西方文化碰撞的初期，面對傳統文化的根深蒂固，他採取的是徹底反傳統的策略。而尋根文學家則表現對中國傳統文化劣根和優根的雙重揭示。 像陳忠實的《白鹿原》，賈平凹的《浮躁》、《土門》、《高老莊》、《懷念狼》，張煒的《古船》、《九月寓言》、《家族》、《柏慧》，韓少功的《馬橋詞典》、《暗示》等，小 鄉土小說說在標題上就具有某種象徵性，而在題材上則都是以小村莊寓意民族、國家的歷史文化，並通過人物的興衰展示文化沖突中的宏闊社會歷史圖景。特定的文化內涵決定了知識分子形象也被推到了小說的主體地位，像賈平凹筆下的金狗、子路、高子明，甚至是《廢都》中的庄之蝶，《白夜》中的夜郎等，張煒《古船》中的隋抱朴，隋見素，《家族》和《柏慧》中寧、曲兩家的三代知識分子。而韓少功的《馬橋詞典》和《暗示》，則以敘述人的知識分子立場看取「馬橋」和「太平墟」在物質貧困中的精神亮點，打量「城市」物慾膨脹下的人性失落。即如賈平凹的《高老莊》，建構了以子路為中心的兩大人物系列群，而目的在於從整體上「極力去張揚我的意象」。因此，子路的還鄉和離鄉就具有知識分子精神困惑到精神突圍的寫意。這一點在《懷念狼》中表現得更加明顯。一方是城市來的施德（失德）和黃瘋子，一方是鄉村的傅山（負傷）和爛頭。從而突現了「我」（高子明）遊走於中西方文化之間的窘境，和在這窘境中立足民族文化兼收並蓄的開放文化觀念。

Ⅳ 求好看的鄉土小說

《平凡的世界》作者：路遙，獲矛盾文學獎。

Ⅵ 求推薦幾本鄉土小說，像 沒事玩修煉 這種的。要主角比較拉風的。

城市新農民
神級農民
修真庄園主.
修修仙種種田
攜帶型桃源
隨身攜帶異空間
隨身帶著玉如意
超級富農
隨身種田

看一看這些，還行！！

Ⅶ 中國當代文學史上的鄉土小說代表作有哪些

1、陳忠實的《白鹿原》

《白鹿原》以白嘉軒為敘事核心，白鹿兩家矛盾糾葛組織情節，以反映白嘉軒所代表的宗法家族制度及儒家倫理道德，在時代變遷與政治運動中的堅守與頹敗為敘事線索，講述了白鹿原村裡兩大家族白家和鹿家之間的故事。

20世紀80年代初興起了「反思文學」的創作潮流，這種精神影響到90年代的不少長篇創作，都在不由自主的向這種精神靠攏，這也使得這期間的長篇創作，在對民族歷史文化的反思方面，達到了一個新的高度。陳忠實正是在這樣的文學思潮之中，有了對《白鹿原》的創作慾念，並且完成了這部能夠代表這種反思新高度的史詩作品。

2、賈平凹的《高老莊》

《高老莊》敘述了教授高子路攜妻西夏回故里高老莊給父親吊喪，於是與離婚未離家的子路的前妻菊娃、地板廠廠長王文龍、葡萄園主蔡老黑以及蘇紅等發生了錯綜復雜的感情糾葛。

在二十世紀末與二十一世紀初之交，中國內陸陷入改革困境與轉型困境，賈平凹對這一特殊時期的種種社會現象進行了獨立思考。在這一種世紀末情緒下，現時代之人的精神困境和生存困境、人種困境、文化困境、資源開發和環境保護問題、社會分化和潰敗問題進行了整體觀照，並體現出相當的深度與前瞻性。

3、張煒的《古船》

《古船》描寫了膠東蘆青河畔窪狸鎮上幾個家庭40多年來的榮辱沉浮、悲歡離合，真實地再現了那個特殊年代裡人性的扭曲以及在改革大潮的沖擊下，那塊土地的變化。

它以一個古老的城鎮映射了整個中國，以一條河流象徵生生不息的生命，以一個家庭的滄桑抒寫靈魂的困境與掙扎。張煒以細膩而飽含深情的筆觸，勾勒眾生，文本深厚而富有感染力。《古船》獲得莊重文文學獎、人民文學獎等重要獎項。

Ⅷ 求鄉土小說 越多越好

許傑《賭徒吉順》《慘霧》《出嫁的前夜》
彭家煌《慫恿》《喜訊》
蹇先艾《水葬》
台靜龍《拜堂》
許欽文《鼻涕阿二》《石宕》《瘋婦》
黎錦明《出閣》
王魯彥《菊英的出嫁》《黃金》
此外還有廢名《竹林的故事》《菱盪》等 都是

Ⅸ 著名的鄉土小說有哪些

沈從文的鄉土小說主要有：
《長河》（這是長篇的）
《邊城》（這是中篇的）
《蕭蕭》、《虎雛》、《神巫之愛》等（這些是短篇的）

Ⅹ 求推薦好看的鄉土小說 全本哦

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