中國現代小說之父是誰

1. 在中國文壇中被譽為「鄉土文學之父」的是現代小說

沈從文

2. 關於中國現代作家名人有哪些

太多了，不知道你到底要哪些。。。

鄭振鐸（1898—1958），原籍福建長樂，生於浙江永嘉。現代作家、文學評論家、文學史家、考古學家。筆名西諦、CT、郭源新等。曾創辦《兒童世界》、《民主周刊》、《文藝復興》等刊物，曾在復旦大學、暨南大學、清華大學、燕京大學等多家名校講學。

周作人（1885年1月16日——1967年5月6日)男，浙江紹興人。中國現代著名散文家、文學理論家、評論家、詩人、翻譯家、思想家，中國民俗學開拓人，新文化運動代表人物之一。周作人最早在理論上從西方引入「美文」的概念，提倡文藝性的敘事抒情散文，對中國現代散文的發展起了積極的作用。

張小嫻，女，香港著名言情小說家，95年推出第一部長篇小說《麵包樹上的女人》而走紅文壇，是繼亦舒之後，香港最受歡迎的言情小說家。 1997年開始長居香港暢銷書首位，被稱為都市愛情小說的掌門人。在業界創造了多個第一，第一個拿下《明報》頭版做新書發布整版廣告的小說家，第一個在地鐵做廣告的小說家。。。

曹禺（1910年9月24日－1996年）男，本名萬家寶，字小石，祖籍湖北省潛江縣，生於天津一個沒落的封建官僚家庭。是中國現代劇作家以及戲劇教育家，他被稱為「中國的莎士比亞」。曹禺繼承了先驅者們反帝反封建的民主精神和為人生的藝術。

殘雪原名鄧小華。祖籍湖南耒陽，1953年5月30日生於生於長沙。先鋒派文學的代表人物。

池莉，武漢女作家，在中國當代文學界具有極高的知名度。其代表作《來來往往》、《口紅》、《小姐你早》等作品一經搬上熒屏就成為觀眾熱烈追捧的收視熱點，均取得了藝術和市場的巨大成功。池莉的作品關注市井生活，文字能夠與讀者坦誠相見。

海岩（1954年－），北京人，中國當代作家。本名侶海岩。本職工作為中國旅遊飯店業協會會長、錦江集團有限公司高級副總裁、昆侖飯店董事長、錦江集團北方管理公司董事長兼總經理。並創建中聖春秋影視文化有限公司。主要代表作品有： 《便衣警察》、《一場風花雪月的事》、《永不瞑目》、《拿什麼拯救你，我的愛人》、《玉觀音》。。。

林燕妮（1948年——）女，香港女作家。 曾被金庸評價是「現代最好的散文女作家」的香港地區才女。代表作有《紫上行》、《系我一生心》、《痴》、《盟》、《緣》，曾獲香港藝術家聯盟最佳作家獎。

林希作為人名，在中國較為常見，主要有當代作家，車模，藝人和政府官員等。

史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日）男，北京人。著名小說家，散文家。

孫犁，河北平安人。原名孫樹勛。著有長篇小說《風雲初紀》

王安憶是我國當代最有成就最有影響的小說家之一。她創作了大量優秀作品，總數已達500萬余字。她曾經十多次獲得過國內外的重要獎項。特別是長篇小說《長恨歌》獲得上海市政府設立的上海市文學藝術獎的最高榮譽獎項——第四屆上海市文學藝術獎優秀成果獎，並在2002年獲得我國文學界大獎——第五屆茅盾文學獎。

王小波 （1952年5月13日－1997年4月11日），北京人，作家。1984年赴美。1988年獲匹茲堡大學碩士學位。後任教於北京大學和中國人民大學。1992年後開始成為自由撰稿人。

席慕容，女，台灣著名詩人，散文家，畫家。上世紀80年代末到90年代初，她的詩歌在大陸風靡一時，那時的青年男女要麼在背英文單詞，要麼在背席慕容的詩。

宗璞（1928—），原名馮鍾璞，祖籍河南唐河，生於北京。乃著名哲學家馮友蘭先生之女，幼承家學，抗戰勝利次年入南開大學外文系，後曾就職於中國文聯及編輯部工作。又多年從事外國文學研究，吸取了中國傳統文化與西方文化之精粹，學養深厚，氣韻獨特。

最後，隆重推出我最喜愛的作家——三毛，原名陳懋平（mào）（後改名為陳平），漢族，浙江舟山人，1943年三月二十六日出生於重慶黃桷椏。卒於1991年1月4日，享年四十七歲。「懋」是族譜上屬她那一輩分的排行，「平」是取之她出生那年烽火連天，父親期望這個世界再也沒有戰爭，而給了這個孩子「和平」的大使命。後來這個孩子開始學寫字，她無論如何都學不會如何寫那個「懋」字。每次寫名字時，都自作主張把中間那個字跳掉，偏叫自己陳平。不但如此，還把「陳」的左耳搬到隔壁去成為右耳，這么弄下來，父親只好投降，她給自己取了名字，當時才三歲。後來把她弟弟們的「懋」字也都拿掉了。
她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。無論是做人還是寫作，筆調自然輕快，不經意間說著最在意的人和事。
她的足跡遍及世界各地，她的作品也在全球的華人社會廣為流傳，在大陸也有廣大的讀者，生平著作和譯作十分豐富，共有二十三種。
三毛與丈夫荷西著有散文、小說集《撒哈拉的故事》、《哭泣的駱駝》、《雨季不再來》、《溫柔的夜》、《夢里花落知多少》、《背影》、《我的寶貝》等十餘種。三毛散文取材廣泛，不少散文充滿異國情調，文筆樸素浪漫而又獨具神韻，表達了作者熱愛人類、熱愛生命、熱愛自由和大自然的情懷。其記游散文如《撒哈拉的故事》《萬水千山走遍》融知識性，趣味性，藝術性為一體，具有較高的文化審美價值。敘述哀情的散文如《雲在青山月在天》《不死鳥》《背影》《似曾相識燕歸來》等風格沉鬱，淡泊，顯得爐火純青，更具耐讀性。

3. 現代恐怖小說之父是誰

只知道中國的是周德東，其他的好像沒有這個評價，所以無法得知！
回答來自：網路團隊——被窩是你的世界！
有疑問敬請來詢！

4. 魯迅為什麼被稱為小說之父

因為魯迅發表中國歷史上第一篇白話小說《狂人日記》。

《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現代白話文小說，寫於1918年4月。該文首發於1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，後收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。

(4)中國現代小說之父是誰擴展閱讀：

小說通過被迫害者「狂人」的形象以及「狂人」的自述式的描寫，揭示了封建禮教的「吃人」本質，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗；也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的「革命民主主義」的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。

5. 誰是小說之父

西德尼·謝爾頓是美國當代著名的通俗小說作家。早年畢業於西北大學，二戰期間曾在美國空軍服役，退伍後為百老匯寫劇本，曾獲戲劇「托尼」獎和電影「奧斯卡獎」。1970年發表第一部長篇小說《裸臉》，獲「愛倫·坡」獎。 西德尼·謝爾頓是當今世界最頂級的說故事高手，也是世界上作品被翻譯成最多國語言的作家，其作品共計被翻譯成51種語言，全球有180個國家引進了他的作品，該項紀錄於1997年被列入吉尼斯世界紀錄大全。 他的小說大多以西方上流社會的活動為背景，主人公很多都是自強不息、與社會作決死拚鬥的女性，對強者的推崇有社會達爾文主義的氣息。小說中的故事情節迭宕起伏、懸念叢生，時空跨度大、人物多、涉足領域廣，讀罷有酣暢淋漓的感覺。主要作品有《天使的憤怒》、《滴血的鑽石》、《假若明天來臨》等。 丹·布朗：他帶我走上寫作之路 《達·芬奇密碼》作者丹·布朗在一次自述中披露，正是西德尼·謝爾頓啟發他走上了寫作道路。 小時候，丹·布朗家裡藏書眾多，從福克納到托爾斯泰，但是啟發他走上寫作道路的，卻是1993年的度假途中，帶的一本西德尼·謝爾頓的《世界末日的陰謀》。「它抓住了我，飛快地翻頁，喚醒了我閱讀的巨大愉悅。」丹·布朗說道，「簡易的散文式寫作，有效率的故事架構，跟我學校里讀的那些厚重小說比起來，輕快多了，我開始覺得，或許有一天，我也能寫一本這樣使人毛骨悚然的小說。」 中國學者止庵：他是「中國通俗小說之父」 止庵並不認為西德尼·謝爾頓是一個多麼了不起的作家，但他對中國小說的貢獻和影響卻很大，可以毫不誇張地說，他就是「中國通俗小說之父」。 上世紀80年代，在他的書尚未引進之前，可以說，中國基本沒有通俗小說。謝爾頓作品的引進，使國內的讀者打開了眼界，更使國內的作家有了榜樣。一直發展到現在，通俗小說的樣式在小說中佔了很大的比重。這個都是跟在謝爾頓之後學的。 他的小說，直接描寫現代生活，必備的幾個要素是緊張的情節、起伏的人物命運，再加上勵志、奮斗，並最終取得勝利。在他之前，國內的小說很少有人寫城市生活，尤其是以上層社會為背景，並與社會進行抗爭。但如今，在中國當代地位最高的那些作家身上，都可以找到謝爾頓的身影，都有相應的作品可以對號入座。所以說，西德尼·謝爾頓在無意中，成了「中國通俗小說之父」。

6. 中國文學之父是誰

魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺。

這個都要介紹太……整個一部現代文學史啊，一萬字怎麼說得清楚。

試試——

魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身於破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學，原在仙台醫學院學醫，後從事文藝工作，企圖用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學。同年回國，先後在杭州、紹興任教。辛亥革命後，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。1918年5月，首次用「魯迅」的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。五四運動前後，參加《新青年》雜志工作，成為「五四」新文化運動的主將。1918年到1926年間，陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集。其中，1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上的不朽傑作。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學任中文系主任。1927年1月，到當時的革命中心廣州，在中山大學任教務主任。1927年10月到達上海，開始與其學生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先後參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害。從1927年到1936年，創作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《准風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對中國文化事業作出了巨大的貢獻：他領導、支持了「未名社」、「朝花社」等文學團體；主編了《國民新報副刊》〔乙種〕、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養青年作者；大力翻譯外國進步文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學，編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日因肺結核病逝於上海，上海民眾上萬名自發舉行公祭、送葬，葬於虹橋萬國公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。1938年出版《魯迅全集》〔二十卷〕。中華人民共和國成立後，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》〔十卷〕，《魯迅譯文集》〔十卷〕，《魯迅日記》〔二卷〕，《魯迅書信集》，並重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先後建立了魯迅博物館、紀念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇〔首〕被選入中、小學語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《葯》等先後被改編成電影。

郭沫若（1892――1978） 傑出的作家、詩人和戲劇家，歷史學家和古文字學家。生於四川樂山沙灣，1897年春入家塾「綏山山館」，8歲時塾師教讀唐詩和司空圖《詩品》，後來他關於詩的見解大體還受著《詩品》的影響。9歲左右開始學作對句及五言、七言試帖詩，喜歡李白、柳宗元，而不喜歡杜甫，更有點痛恨韓退之。剛滿13周歲，即入樂山縣高等小學寄讀。把《史記》讀了一遍，「很喜歡太史公的筆調」。1907年秋升入嘉定府中學，林琴南的翻譯小說是「所嗜好」的一種讀物，對其「後來文學傾向上有決定的影響」。此間，「喜歡讀的書是《莊子》、《楚辭》、《文選》、《史記》、嚴幾道譯的《天演論》、《群學肆言》」，並「特別喜歡《莊子》」。1910年2月，投考成都高等學堂分設中學三年級插班學習。民國元年（1912）, 經考成都高等學校理科、報考天津陸軍軍醫學校，最終在長兄的幫助下赴日本留學。1914年1月中旬抵達東京，經過半年的努力，考入東京第一高等學校預備班醫科，成為中國的官費留學生。到1915年7月，升入岡山第六高等學校第三部醫科，與在第二部工科的成仿吾相識。岡山第六高等學校的德語課，由於教員以文學士居多，把他決心拋棄的文藝傾向又挑撥煽動了起來，而且使舊文藝和新文藝深深地結合了。因為德語課而喜歡歌德，進一步熟悉斯賓諾莎，由當時日本的「太戈爾」熱而喜歡太戈爾，便和哲學上的泛神論（Pantheism）思想接近。泛神論思想不僅影響他的詩歌創作和對中國古代神話的認識，還表現在他對先秦諸子思想的論述中。1918年8月，免試升入在福岡的九州帝國醫科大學。1919年9月發表新詩。在福岡4年半的學醫生活，基本上被其詩歌創作、文學活動所取代，完完全全「鳧進文藝的新潮」，走上「棄醫從文」之路。與田漢、宗白華通信討論詩歌創作、人生道路，與郁達夫、成仿吾方等發起成立創造社，往返於日本、上海之間，出版白話詩歌集《女神》，翻譯出版《少年維特之煩惱》以及太戈爾、海涅、惠特曼、雪萊等人的詩文，發表詩劇、歷史劇作。堅持到1923年3月，在九州帝國大學醫科畢業，獲醫學士學位。當時有人高薪聘其為醫生，但卻被拒絕。4月，攜眷回國，到達上海。1926年3月郭沫若自上海赴廣州，應聘為廣東大學（後改名中山大學）文科學長（即文科學院長）。6月，投筆從戎，參加北伐。任北伐軍政治部宣傳科長（上校軍銜）。7月出征，8月，晉升為政治部副主任（中將軍銜)。1927年3月，蔣介石秘密委任其為「總司令行營政治部主任」，郭沫若則決定脫離蔣介石，寫成《請看今日之蔣介石》一文發表。4月12日，蔣介石發動政變。郭沫若遭蔣介石政府通緝，再次東渡日本。此一去，海外十年，郭沫若一連寫下《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》、《殷周青銅器銘文研究》、《金文叢考》、《卜辭通纂》、《古代銘刻匯考》、《兩周金文辭大系圖錄考釋》、《殷契粹編》等重要學術論著，奠定了他在甲骨文、青銅器研究領域的崇高學術地位。學術界以「四堂」----羅雪堂（振玉）、王觀堂（國維）、郭鼎堂（沫若）、董彥堂（作賓）並稱。1937年7月抗日戰爭全面爆發，國民黨南京政府取消對郭沫若的通緝，郭沫若即「別婦拋雛」秘密回國。出任國民政府軍事委員會政治部第三廳廳長，開展抗日救亡工作。10月下旬，撤離武漢，輾轉長沙、桂林，於年底到達重慶。1940年9月，三廳被撤銷。10月，重新組建文化工作委員會，繼續擔任主任之職，並請回三廳原班人馬。此間，郭沫若一方面寫下大量政論性的文章，另方面又在學術研究上寫出《屈原研究》、《青銅時代》、《十批判書》、《甲申三百年祭》、《歷史人物》，在文藝創作上推出《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》、《南冠草》等歷史劇。1949年中華人民共和國成立後，曾任中央人民政府委員，國務院副總理兼文化教育委員會主任、中國科學院院長，全國文聯一、二、三屆主席，並任中國共產黨第九、十、十一屆中央委員、第一至第五屆全國人大常務委員會副委員長，全國政協委員、常務委員、副主席等職。。1949年－－1959年，連選連任世界保衛和平理事會副主席（主席為約里奧·居里）。在50－70年代的20餘年間，發表了學術論著《奴隸制時代》、《管子集校》、《替曹操翻案》、《李白與杜甫》和一些文物考古論文,以及歷史劇――《蔡文姬》、《武則天》，討論《再生緣》及其作者的一系列論文等，並主編了《甲骨文合集》、《中國史稿》等。

7. 中國有推理小說之父嗎是誰

程小青是中國現代偵探小說「第一人」，是「東方的柯南道爾」，他筆下的霍桑，是中國版的福爾摩斯。本書收入其作品有《險婚姻》、《血手印》、《斷指團》等中短篇小說10部。這10部小說均以偵探故事為題材，內容豐富，故事情節曲折，人物刻畫生動，是中國現代偵探小說中的傑出作品。
基本信息
中文名：程小青
別名：原名程青心，又名程輝齋
國籍：中國
民族：漢族
出生地：上海南市區淘沙場的貧民窟
出生日期：1893年
逝世日期：1976年
職業：推理小說家
畢業院校：私塾
信仰：共產主義
主要成就：創作推理小說
代表作品：《燈光人影》《霍桑探案》《江南燕》《珠項圈》《黃浦江中》
祖籍：安徽安慶

8. 中國當代文學八大家是哪幾位

1. 中國當代文壇八大家：

   歷史散文家：余秋雨（世界知名學者和作家，當之無愧的「中國歷史文化散文第一人」）
   言情小說家：瓊 瑤（最暢銷華人女作家，入選中國世界紀錄協會「言情小說第一人」）
   文化批評家：張一一（痛批全國各省的「醜陋地理志」作者，曾否定端午節、母親節等）
   影視劇作家：海 岩（極富傳奇色彩的暢銷書作者和金牌編劇，中國最多金的富豪作家）
   官場小說家：王躍文（「官場小說」概念始作俑者，有「中國官場小說第一人」之美稱）
   歷史小說家：二月河（蜚聲海內外的「帝王作家」，名副其實的「中國歷史小說第一人」）
   兒童文學家：周藝文（著有《冒險小王子》的暢銷兒童文學家，被譽「中國的J.K.羅琳」）
   武俠小說家：金 庸（最富盛名的華人武俠小說家，江湖傳「凡有華人處，皆有金庸迷」）

2. 2011年，美國《世界日報》、法國《歐洲時報》、澳大利亞《澳華時報》、新加坡《聯合早報》等32家海外華文媒體共同發起評選「中國當代文壇八大家」，余秋雨、瓊瑤、張一一、二月河等八位作家上榜。

3. 對於「中國當代文壇八大家」的評選，中國作協主席團一位老作家表示「是好事情」，其評選結果也被認為「基本靠譜」，但他又表示中國文學事業的繁榮、中華民族文化的輸出不是簡單靠幾個人就可以搞定的事情，「中國當代文學也需要『百家爭鳴，百花齊放』，只有涌現出更多的『八大家』、『十大家』，中華文化才能夠屹立於世界先進民族文化之巔。」
   

9. 現代文學之父叫什麼，有什麼成績

魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身於破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學，原在仙台醫學院學醫，後從事文藝工作，企圖用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學。同年回國，先後在杭州、紹興任教。辛亥革命後，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。1918年5月，首次用「魯迅」的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。五四運動前後，參加《新青年》雜志工作，成為「五四」新文化運動的主將。1918年到1926年間，陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集。其中，1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上的不朽傑作。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學任中文系主任。1927年1月，到當時的革命中心廣州，在中山大學任教務主任。1927年10月到達上海，開始與其學生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先後參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害。從1927年到1936年，創作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《准風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對中國文化事業作出了巨大的貢獻：他領導、支持了「未名社」、「朝花社」等文學團體；主編了《國民新報副刊》〔乙種〕、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養青年作者；大力翻譯外國進步文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學，編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日因肺結核病逝於上海，上海民眾上萬名自發舉行公祭、送葬，葬於虹橋萬國公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。1938年出版《魯迅全集》〔二十卷〕。中華人民共和國成立後，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》〔十卷〕，《魯迅譯文集》〔十卷〕，《魯迅日記》〔二卷〕，《魯迅書信集》，並重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先後建立了魯迅博物館、紀念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇〔首〕被選入中、小學語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《葯》等先後被改編成電影。

郭沫若（1892――1978） 傑出的作家、詩人和戲劇家，歷史學家和古文字學家。生於四川樂山沙灣，1897年春入家塾「綏山山館」，8歲時塾師教讀唐詩和司空圖《詩品》，後來他關於詩的見解大體還受著《詩品》的影響。9歲左右開始學作對句及五言、七言試帖詩，喜歡李白、柳宗元，而不喜歡杜甫，更有點痛恨韓退之。剛滿13周歲，即入樂山縣高等小學寄讀。把《史記》讀了一遍，「很喜歡太史公的筆調」。1907年秋升入嘉定府中學，林琴南的翻譯小說是「所嗜好」的一種讀物，對其「後來文學傾向上有決定的影響」。此間，「喜歡讀的書是《莊子》、《楚辭》、《文選》、《史記》、嚴幾道譯的《天演論》、《群學肆言》」，並「特別喜歡《莊子》」。1910年2月，投考成都高等學堂分設中學三年級插班學習。民國元年（1912）, 經考成都高等學校理科、報考天津陸軍軍醫學校，最終在長兄的幫助下赴日本留學。1914年1月中旬抵達東京，經過半年的努力，考入東京第一高等學校預備班醫科，成為中國的官費留學生。到1915年7月，升入岡山第六高等學校第三部醫科，與在第二部工科的成仿吾相識。岡山第六高等學校的德語課，由於教員以文學士居多，把他決心拋棄的文藝傾向又挑撥煽動了起來，而且使舊文藝和新文藝深深地結合了。因為德語課而喜歡歌德，進一步熟悉斯賓諾莎，由當時日本的「太戈爾」熱而喜歡太戈爾，便和哲學上的泛神論（Pantheism）思想接近。泛神論思想不僅影響他的詩歌創作和對中國古代神話的認識，還表現在他對先秦諸子思想的論述中。1918年8月，免試升入在福岡的九州帝國醫科大學。1919年9月發表新詩。在福岡4年半的學醫生活，基本上被其詩歌創作、文學活動所取代，完完全全「鳧進文藝的新潮」，走上「棄醫從文」之路。與田漢、宗白華通信討論詩歌創作、人生道路，與郁達夫、成仿吾方等發起成立創造社，往返於日本、上海之間，出版白話詩歌集《女神》，翻譯出版《少年維特之煩惱》以及太戈爾、海涅、惠特曼、雪萊等人的詩文，發表詩劇、歷史劇作。堅持到1923年3月，在九州帝國大學醫科畢業，獲醫學士學位。當時有人高薪聘其為醫生，但卻被拒絕。4月，攜眷回國，到達上海。1926年3月郭沫若自上海赴廣州，應聘為廣東大學（後改名中山大學）文科學長（即文科學院長）。6月，投筆從戎，參加北伐。任北伐軍政治部宣傳科長（上校軍銜）。7月出征，8月，晉升為政治部副主任（中將軍銜)。1927年3月，蔣介石秘密委任其為「總司令行營政治部主任」，郭沫若則決定脫離蔣介石，寫成《請看今日之蔣介石》一文發表。4月12日，蔣介石發動政變。郭沫若遭蔣介石政府通緝，再次東渡日本。此一去，海外十年，郭沫若一連寫下《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》、《殷周青銅器銘文研究》、《金文叢考》、《卜辭通纂》、《古代銘刻匯考》、《兩周金文辭大系圖錄考釋》、《殷契粹編》等重要學術論著，奠定了他在甲骨文、青銅器研究領域的崇高學術地位。學術界以「四堂」----羅雪堂（振玉）、王觀堂（國維）、郭鼎堂（沫若）、董彥堂（作賓）並稱。1937年7月抗日戰爭全面爆發，國民黨南京政府取消對郭沫若的通緝，郭沫若即「別婦拋雛」秘密回國。出任國民政府軍事委員會政治部第三廳廳長，開展抗日救亡工作。10月下旬，撤離武漢，輾轉長沙、桂林，於年底到達重慶。1940年9月，三廳被撤銷。10月，重新組建文化工作委員會，繼續擔任主任之職，並請回三廳原班人馬。此間，郭沫若一方面寫下大量政論性的文章，另方面又在學術研究上寫出《屈原研究》、《青銅時代》、《十批判書》、《甲申三百年祭》、《歷史人物》，在文藝創作上推出《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》、《南冠草》等歷史劇。1949年中華人民共和國成立後，曾任中央人民政府委員，國務院副總理兼文化教育委員會主任、中國科學院院長，全國文聯一、二、三屆主席，並任中國共產黨第九、十、十一屆中央委員、第一至第五屆全國人大常務委員會副委員長，全國政協委員、常務委員、副主席等職。。1949年－－1959年，連選連任世界保衛和平理事會副主席（主席為約里奧·居里）。在50－70年代的20餘年間，發表了學術論著《奴隸制時代》、《管子集校》、《替曹操翻案》、《李白與杜甫》和一些文物考古論文,以及歷史劇――《蔡文姬》、《武則天》，討論《再生緣》及其作者的一系列論文等，並主編了《甲骨文合集》、《中國史稿》等。