曼殊現代小說
① 顧傾硯與曼殊小說
《深圳愛情故事》
作者:青山桃花2013
② 推薦幾本中國近現代經典長篇小說
1.中國近現代小說...
樓主居然沒提張愛玲的小說...她才是中國女作家的精髓啊,長篇不多,中短篇都是精華,你竟把她列到第八種散文里(才看到),我無語
還有白先勇,台灣作家,你查詢下就知道
還有餘華的作品還可以
武俠長篇寫得好的近來實在很少,我推薦的無非九州的一波老人,像曾雨(今何在)之類,<悟空傳><若星漢>都寫得很有才氣
另很高興你喜歡王小波
2.漫畫我可不熟,略過
3.歷史類的,<德川家康>剛看過是吧,我剛看完織田和豐臣.二十四史全了么?
無論你看沒看過,<資治通鑒>一定要看,買的話我建議買柏楊版的,有各種點評,這套書本人是借圖書館的,不知現在有沒有的賣,只要小說的話,...
4.文學評論...這個仁者見仁,智者見智了.話說"盡信書則不如無書"
雜文 當代惟有李敖 柏楊,尖銳真誠
5.中國古典名著大都不夠深刻,看過則罷,不過建議看看<太平廣記>一類,加深文化感
中國古代名著我最喜歡的是<聊齋志異>,傳奇.像<紅樓夢>,中國古典文學中難得的深刻,卻非我所喜愛.
6.外國現代近代當代名著 北美南美的 霍桑 博爾赫斯 歐洲的巴爾扎克(你竟然沒提,他可不止歐也妮·葛朗台) 加繆 薩特 塞利納 奧維爾的<1984><動物農庄>俄國 陀思妥耶夫斯基,通俗小說有 希區柯克 弗福賽斯 森村誠一 史蒂芬金 另<小王子>你都看了,何不看看<夏洛的網>?這兩篇是完美童話.說到童話,安徒生的東西我建議原著,感覺很不同
引 推理類 日本推理太多了 森村誠一 松本清張 仁木悅子 等等
科幻類 艾薩克阿西莫夫我很喜歡
另我正看一本<蝴蝶夢>(呂蓓卡) 據說是浪漫主義名著
7.外國中國詩歌類
顧城 北島 戴望舒 泰戈爾 普希金 雪萊,推薦 還有等等等等,不一而足
8.中國近現代散文 重點推薦梁實秋 文風和藹朴實 林語堂 魯迅(?)
9.哲學類著作,我看的就更有限了.至少想得比看得多 要我說,世上沒有唯一真理 就看真理如何化為己用,哲學永遠是越來越走向極端的
10.聖經還是看一下吧 我當歷史小說看的,挺有意思 百喻經 菜根譚
11.有人就有傳記.不談
還有古希臘的戲劇,你應該都知道 有了解,想自招到哪裡啊?
另我想說一句:書並非看得越多越好,世界本是不需要看破的
我覺得網路上幻想類的書太多了,擾亂了我大部分視線,樓主你提到的所有的書都推薦么?慚愧我還是不少都沒看過
重新整理一下,符合你的條件的
1.白先勇<孽子><玉卿嫂>,扭曲戀情
余華<許三觀賣血記><活著><兄弟>,中國艱苦人生
路遙<平凡的世界>
2....
3.<資治通鑒>大氣,不過很厚,還有好多冊
二十四史里推薦<史記> <後漢書>
<新五代史> 戰爭 和平均引人入勝,文筆不錯
dachao100說得對,<菊與刀>確實不錯,日本文化中最深刻的
<全球通史>太厚了,也有好多冊
4.李敖的書都可以看,他生活得很瀟灑 柏楊,他是個不平的學者
5....沒什麼好的,<三言二拍〉都太傳統,也不是長篇,清代的除<紅樓夢>都比較單薄
6.霍桑<紅字><七個尖角閣的老宅>,美國風情,幻想現實都有
博爾赫斯寫的是傳奇故事
塞利納<茫茫黑夜漫遊> 紀德<偽幣製造者> 懷爾德<聖路易斯橋> 奧維爾的<1984><動物農庄> 話說反烏托邦三部曲都不如<動物農庄>的故事精彩
陀思妥耶夫斯基<白痴><罪與罰> 阿斯塔菲耶夫<魚王> 這本我是受王小波影響
森村誠一<證明三部曲> 雖說是推理,批判社會比較多
史蒂芬金<不同的四季(肖申克的救贖)> 恐怖的人性,尤其是第二篇
〈偷書賊〉〈燦爛千陽〉 這兩本都是最近才出的書,我也這兩年讀的,宣揚人性,和〈追風箏的人〉一樣
希區柯克的短篇很精彩,雖然你要的是長篇,但建議讀
仁木悅子<貓知道>
阿西莫夫<基地>系列,這是科幻小說中的史詩作品 <機器人>系列就差一點了
7....
8.梁實秋<雅舍小品> 輕松有趣
9.你覺得看得再多會改變自己么?...
10.<菜根譚> 處世之作
11....
完美收工
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說行天下:小說網站上千個,總有一個適合您。 說行天下
③ 找一部小說,忘記名字了。男主角叫莫以翔,女主角叫童曼殊
危險總裁:丫頭,敬業一點
④ 蘇曼殊的小說裡面有什麼佛學思想
蘇曼殊不僅於『色中悟空』,『情中求道』,他的整個人生大致是在一種『率性而為』的自由純真狀態下追求『無著』、『無執』、悟入『真如』的過程,而這種悟入的方式和途徑又和歷代禪僧迥然有別(比如其以情證道) ,因此,他的種種看來不可理喻的舉動更具復雜性,根據其終極價值取向,參照禪門個性主義和自由主義的傳統,以及歷來狂僧悟道行為表現,我們不妨將他看作是近現代背景下的一位禪門高士。」這里所指出的「不可理喻的、更具復雜性」的舉動即蘇曼殊一生中的種種狂怪行為,包括一次次虱身情網,皆可視為他佛教「離相」和修習禪悟中的「諸境」。他一生置身在主體心境中,即便在他自己所說的「冰」與「炭」的煎熬中如何掙扎,在「出世」與「入世」、「方外」與「紅塵」之間怎麼徘徊,他都試圖窺破色相,悟入真如,有時因情慾糾纏而自我譴責;有時極端悲愁而以淚洗面;有時甚至自戕身體而求得心理平衡,但他作為禪僧的最後一道防線始終未破。
綜觀蘇曼殊一生的翻譯和創作,我們可以發現,真正讓曼殊投入情感和精力的不是真正意義上的佛教文化,而是「微妙瑰奇」的印度文學。他指出:「文詞簡麗相俱者,莫若梵文,漢文次之,歐洲番書,瞠乎後矣。」[20]我國古代翻譯印度典籍以佛學為中心,與佛教無關的純文學作品都沒有引起翻譯家和學者的關注,也一直沒有這方面的譯文,連介紹性的文字也微乎其微。這一狀況首先是由蘇曼殊打破的。他終生沒有翻譯一本經書,卻一直在譯介印度文學中那些在世界文學史上都堪稱「經典」的詩歌和戲劇,介紹印度文學中的優秀作家。1908年,蘇曼殊在《民報》第22號上發表了《娑羅海濱遁跡記》; 1909年,他翻譯了印度女作家陀露哆(1856—1877)的小詩《樂苑》。他從中外文學比較的角度把印度純文學作品介紹到中國來,如聞名於世的敘事長詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》、古典詩劇《沙恭達羅》,以及抒情長詩《雲使》。這些工作填補了近現代譯介史上的諸項空白。由此,我們毫不遲疑地斷言:即便主觀上蘇曼殊多麼渴望成為在佛學方面深有造詣的學者或高僧,他終究是以文學家的審美觀進入了印度文化空間的。所以,論斷蘇曼殊是佛門高僧也是不妥當的。
摘自《中州學刊》2006年第6期,作者:黃軼
作者簡介:黃軼(1971、11—),女,河南南陽人,鄭州大學文學院副教授,
文學博士,研究方向為20世紀中國文學。
⑤ 曼殊菲兒的全部小說
美文
世界如此之美,擁有天地與萬物
渺小的我們,生命原本就是飄泊
月光
桃花
束河古鎮——花木扶疏的和美之地
雅韻會友——十合會館
青夢染坊
典麗小說卷
我看到紫園荒草叢生,斷井頹垣,她在沒膝的庭院深坐
與華麗的織錦旗袍久駐成石,我在恍惚中伸出手去
握住的不光是霓裳,還有她消去血肉,枯瘦的骨殖……
綠檀香
賀蘭敏之
漆 器
胭脂淚妝
靈類小說卷
善是美的,如同光,惡是美的,如同夜
瘋魔是生命的另一個極端,越近死亡越殘忍
我們可以迴避,但決無法扼殺,她在黑暗中存在
在我筆下存在,隱惡與生命的較量
讓故事開出亘久不敗的血色之花
國色天香
花逝
瑪瑙風鈴
玫瑰露
血咒
斷章
墓園里的玖瑰
少女的骷髏
手怨
鏡魘
唯美小說卷
我是冰下的火焰,是深海的遺骨,
我是血中的玫瑰,是絕痛中的幸福
我必美極,讓你窒息
金鑒獨白
心奠
莎樂美
月神降臨
幻夜
雜文
關於美,關於生命,關於所有一切我能述說的可能
都在這里……
走過茶馬古道的老人
納西女子
感召之美:宗教空間之感召力的探究
小說頻道
胭脂淚妝(董家花園)(25)
⑥ 求本關於蘇曼殊先生的傳記圖書.白落梅女士的那種文筆格式的請勿推薦。求作者,出版社,謝謝。
沉淪的菩提——蘇曼殊全傳 http://www.sinology.cn/book/3/02-lib/04-ts/08-jswx/w/wangchangyuan/cldp/ 李叔同 藝海潮音 南閩夢影 花雨滿天悟禪機:李叔同的佛心禪韻
⑦ 蘇曼殊的小說
http://www.oklink.net/book/s16/1327.htm
這個網站有幾本,你看怎麼樣?
⑧ 你找到這本小說了么,叫什麼名字,女主叫曼殊的
《蘇曼殊小說集》
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內容預覽:
誰能知天涯孤客之情懷,披發長歌,寂投大荒。情系一夢,空山靈雨,明鏡難覓。倩魂皓影,塵緣何系,感應在世。神遊四方兮,鴻暝遙天。烽煙四起兮,眾星烘月。終為那難言之情愫,終恫那迷惘之身世。何以慰寥寂:龜龍玉璧,呈先見之明;闍黎經缽,度羈絆人生。嗟呼,橫空出世一天才少年, 揮灑縱橫一飄零僧人。;
一 遭嫌棄稚童赴香港,習歐文玄瑛從良師。
二 竹梅無忌俏語撩人,畫筆神絕才華驚鴻。
三 悲炎涼披發入沙門,嘆情孽萌志覓親生。
四 潮生明月無限情思,鷗墜寒煙萬般閑愁。
五 文韜武略非學子願,弄蕭調箏醉美人圖。
六 斷鴻零雁一掬清淚,萬里投荒幾番風雨。
七 顛沛流離書生落拓,乞食天涯糖僧憨態。
八 循山林心跡雙寂寞,奔石城月夜扶危巢。
九 嬌娃縱騎情拋憂陶,孤僧走馬義重管鮑。
十 飲花酒接濟怡香女,怨情痴愁煞檀林僧。
十一 拂塵緣重遊南洋地,踏歸途祭悼夙昔情。
十二 影杳士廬悵卧病榻,魂入山湖寂伴孤塔。;
時值春暮,天宇晴朗,凈無雲翳……