私小說影響基於現代心理

⑴ 日本私小說對郁達夫的影響

要探討這個問題，首先必須了解什麼是私小說。
這種小說起源於日本（郁達夫早年有很長時間的日本留學生活，讀過不少日本私小說。）對於私小說的概念，日本文壇一向有廣義和狹義兩種解釋。廣義的解釋是：凡作者以第一人稱的手法來敘述故事的,均稱為私小說。但人們多數傾向於狹義的解釋：凡是作者脫離時代背景和社會生活而孤立地描寫個人身邊瑣事和心理活動的，稱為私小說。按久米正雄的說法，就是作者把自己直截了當地暴露出來的小說。
解決了這個基本概念的問題，我們就可以聯系郁達夫來談其對作家的影響了。一，郁達夫的小說一般都是用第一人稱來寫的，當然也有第三人稱的寫法，但是，他使用的第三人稱通常是「於質夫」「老郁」等等，一目瞭然的可以看出其實是包含了作家自己的影子，也就是說他就算使用第三人稱，這種第三人稱也不是非常純粹的第三人稱，而在本質上還是屬於第一人稱。這是從人稱上來說的，就是郁達夫寫的小說大多具有自傳色彩。二，自剖性質。郁達夫的自剖和魯迅的自剖是殊途同歸的，也更加傾向於盧梭式的。縱觀郁達夫著名小說，如《沉淪》，其中有關於「我」手淫的側面的描寫，這在當時保守的社會是石破天驚的。郁達夫在許多小說中以一種近似變態的手法觀察女性，這也是他勇於暴露自己的藝術式的方法，非常的大膽。因為當時的小說，幾乎沒有涉及到性描寫。三，時代背景。郁達夫的小說比較詩性，不如魯迅或其他五四作家那麼的干預社會、政治，郁達夫幾乎不在小說中明顯的提出什麼政治傾向，他可以說是在集中的書寫精神感受和心理活動。這也是私小說的特徵。
當然歐洲文學中國古典文學也對作家的寫作產生了影響，但郁達夫和日本文學確實是頗具關聯。

⑵ 私小說的出現有什麼意義，它有哪些名作

私小說出現後風靡一時，在大正末期曾在文壇上占據了統治地位，對日本現代文學的發展產生了重大影響。德田秋聲的《一個妓女的故事》、《蒼白的月亮》，尾崎一雄的《蟲子的二三事》，志賀直哉的《在城崎》等都是私小說的名作。

⑶ 受日本『私小說』影響的中國文學流派有哪些

「私小說」作為日本特有的小說樣式，在日本文學史上佔有舉足輕重的地置。它以表現作家的私人經歷和生活體驗，披瀝心境為特色，成為日本近現代文學的重要傳統之一，甚至有人斷言幾乎所有日本作家都寫過私小說。一般認為，私小說的「開山」之作，是島崎藤村的《破戒》(1906年)與田山花袋的《棉被》(1907年)。在近一個世紀之後的中國文壇，自90年代以來，也出現了一群直面自我，暴露醜惡，作品帶有自傳性質的作家群，因為這一群體的性別特色及傾向，而被稱為中國後新時期女性文學私人化寫作，其代表主要有王安憶、陳染、林白、海舅等。

⑷ 私小說和心境小說的差異

作者以第一人稱的手法來敘述故事的，均稱為私小說

對於私小說的概念，日本文壇一向有廣義和狹義兩種解釋。廣義的解釋是：凡作者以第一人稱的手法來敘述故事的,均稱為私小說。但人們多數傾向於狹義的解釋：凡是作者脫離時代背景和社會生活而孤立地描寫個人身邊瑣事和心理活動的，稱為私小說。按久米正雄的說法，就是作者把自己直截了當地暴露出來的小說。私小說出現以後，幾乎所有自然主義派和現實主義派的作家都寫過這種小說。大正末期以來私小說在文壇上占據了統治地位，成為日本純文學的核心，對日本現代文學的發展有很大影響。一般認為田山花袋的《棉被》是最早的一部私小說，葛西善藏的《湖畔手記》、《弱者》，志賀直哉的《在城崎》，尾崎一雄的《蟲子的二三事》，瀧井孝作的《松島秋色》等，是私小說的代表作。

心境小說是日本特有的一種文學形式。關於其概念眾說紛紜，早期常作為私小說的別稱使用，主要指以作者為主人公、作者的日常生活為題材的小說。此處的心境，指類似俳句詩人在做俳句時的那種精神境地。二十世紀四十年代末五十年代初，關於其定義又有了新的詮釋。伊藤整從廣義的角度把私小說分成描寫生活失敗的破滅型文學和描寫精神超然的調和型文學，平野謙在此基礎上又把立足於自然主義傳統的前者稱作狹義的私小說，把追求自我與外界和諧、具有拯救色彩的後者稱為心境小說，並稱志賀直哉是後一類小說的代表人物。

⑸ 日本文學經歷了從自然主義到私小說的轉變，它是如何成功轉型

日本文學經歷了從自然主義到私小說的轉變，它的成功轉型和日本本土作家的努力是分不開的。日本明治時期宣揚的是文化開明。但是日本一直以來沒有自己的文化。當時的日本人非常恐懼西方，對西方的一切都非常的推崇。

最開始的日本文學大多都是模仿西方的一些寫作方式。日本的一貫手法就是先通過模仿別人，然後再從中提煉出一些自己的觀點，最後發展成自自的東西。

雖然當時之前的「拿來主義」不太符合日本國情，但是這種以自我剖析的「私小說」創作形式也有很多的弊端，例如過於消極，會給社會帶來負面影響等。因此，也有一些學者非常反對這種表現形式。

總之，所有文明的發展，都有一個自然而然的過程，都是在摸索中前行，日本文學也是如此。

⑹ 日本人的依賴心理在日本的小說特別是私小說，還有村上春樹的作品中如何體現的呢

說說我對村的作品理解吧

依賴心理的一個表現就是尋找
如果這樣一轉換的話
就會發現 尋找幾乎成了村小說的一個主題
最明顯的就是《海邊的卡夫卡》 男孩的自始至終的尋找
正是因為他對於姐姐或者說是家庭的依賴

《挪威的森林》中
渡邊也是一種依賴 對於直子
站在街邊感覺到她 更是說明他的依賴
還有和綠子的曖昧 不舍
都說明了成年男子對於溫柔女子的依賴
以及 欲罷不能

《1973年的彈子球》
通過尋找彈子球游戲機說明對於童年游戲的依賴
通過孤獨的渲染 加深了依賴感

那篇著名的百分百女孩
這裡面的依賴感可以說是不可思議了
竟然是對一個女孩假想 或者成為臆想吧

感覺還有很多類似的例子
在他的作品中 你會感到孤獨 簡單
而村上春樹的小說創作於20世紀下半葉
這是日本戰後復興的過程
他的作品和以往的日本人的作品中的依賴相比
有其特殊性 在一個經濟高速發展時代
而凸顯的一種個人依賴

甚至覺得在《去中國的小船》上
有著淡淡的對於過去生者的懷念
也該是一種依賴

其他關於日本的小說讀的不多 上面的也只是個人見解
僅作參考

⑺ 私小說的概念

對於私小說的概念，日本文壇一向有廣義和狹義兩種解釋。廣義的解釋是：凡作者以第一人稱的手法來敘述故事的,均稱為私小說。但人們多數傾向於狹義的解釋：凡是作者脫離時代背景和社會生活而孤立地描寫個人身邊瑣事和心理活動的，稱為私小說。按久米正雄的說法，就是作者把自己直截了當地暴露出來的小說。
1945年伊藤整和平野謙又提出新的說法，認為私小說就是心境小說，並把廣義的私小說分為調和型和破滅型兩類。他們認為把人從「生活的不安和生存的危機」中拯救出來是私小說的特徵。表達「生存的危機」感的，是破滅型；相反，要克服「生存的危機和破滅」，以調和自我作為努力的目標的，是調和型。日本的私小說多數屬於後一種類型，但也有不屬於這兩種類型而僅寫自己的私生活的。