阿拉伯語近現代小說

㈠ 近現代影響比較深的突尼西亞阿拉伯語文學作家作品有哪些呢

20世紀20—30年代，突尼西亞著名的詩人塔希爾·哈達德(1899—1935)以傳統形式的詩歌創作反映現實生活，對人民的疾苦表示深切的關懷。詩人艾布勒·卡西姆·沙比(1909—1934)認為文學應該盡可能廣泛地反映現實生活，為民族獨立解放服務，他的主要作品有詩集《生命之歌》。穆罕默德·馬爾祖吉（1916—)的詩集《眼淚與風暴》(1946)中多數是浪漫主義作品，並著有《突尼西亞民間文學》(1967)一書，對突尼西亞南部以方言為主的民間詩歌作了整理和研究。詩人歐麥爾·塞阿迪·蓋里卜的詩集《鎖鏈》，喊出了勞動人民的心聲。邁赫穆德·馬齊吉的哲理劇《水壩》(1955)歌頌了忠於理想的品德，也流露了作者的宿命思想。他還著有長篇小說《忘卻的誕生》(1945)。作家拜希爾·海里夫(1917—)的長篇小說《死亡，或者我受你愛情的誘惑》(1957)反映了兩次世界大戰之間突尼西亞知識分子的生活，另外，他的長篇小說《夜間閃電》(1960)寫16世紀的一個愛情故事。穆罕默德·阿魯西·馬特維(1920—)的長篇小說《哈里姆》和長篇小說《苦桑》是他的成名之作。作家拉沙德·哈姆扎維（1934—)的中篇小說《巴杜達死了》，展示了突尼西亞農村生活畫面。穆罕默德·哈迪·本·薩利哈的長篇小說《在蜘蛛網里》、艾哈邁德·易卜拉欣·法吉赫的長篇小說《星辰消失》都受到阿拉伯文學界的重視。

㈡ 有哪些適合阿拉伯語初學者的文學作品

沒有的， 你以為阿拉伯語很簡單啊，基本的語法詞法，學好，單詞量，文學作品更不可能。

㈢ 誰能幫我找到《陽光下的人們》阿拉伯語版，作者阿勒斯坦人，格桑·卡納法尼

槍聲響起，隨後，刀具店裡的一切雜音全部消失，只剩下人們喘粗氣的聲音。 至少我能讓你和妹妹吃飽飯！」 格桑搖頭笑了笑，再不猶豫，大步走了出去。,

㈣ 求有一個言情小說是女主會阿拉伯語的，男主好像是外國的

有一本是伊斯坦布爾之戀，不知道是不是

㈤ 現代非洲馬格裡布阿拉伯語文學是什麼

「馬格裡布」一詞在阿拉伯語中是西方的意思，一般指地處北非的阿爾及利亞、摩洛哥和突尼西亞3國，是非洲文化發展最早的地區之一。19世紀後，馬格裡布逐漸淪為西方殖民地。20世紀50年代，馬格裡布諸國相繼獨立，民族文學有較大的發展。

阿爾及利亞的阿拉伯語文學有著悠久的歷史傳統，8至11世紀，口頭文學創作極為豐富。19世紀中葉，反法斗爭領袖、民族英雄阿卜杜卡迪爾·傑扎伊里（1807~1883）的詩篇，是阿爾及利亞近代文學的先聲。他的作品帶有古典詩歌傳統。

19世紀末，作家穆罕默德·賽義德·宰克利、穆罕默德·本·胡賈等人所寫的政論，對喚醒民族自覺、反對殖民統治以及形成新的風格方面產生了較大的影響。

從20世紀30年代起艾哈邁德·里達·霍霍（1911~1956）開始從事創作，以《麥加少女》（1947）成名。這是阿爾及利亞阿拉伯語文學史上第一部長篇小說，反映婦女的無權地位和要求解放的願望。20世紀50年代，艾哈邁德·阿舒爾寫了大量洋溢著愛國主義熱情的短篇小說。舍利夫·海珊、祖呼爾·瓦尼西等的作品批判了社會的落後現象。艾布·伊德·杜杜和阿卜杜·哈米德·本·赫杜格的創作表現武裝斗爭以及有關土地、婦女等問題，如短篇小說集《七支火炬》、《阿爾及利亞的陰影》和長篇小說《南風》（1971）等。20世紀60年代後，一批青年作家創作了大量的佳作。塔希爾·瓦塔爾的短篇小說集《我心中升起的煙》、長篇小說《地震》和《拉茲》是反映武裝斗爭和土地革命的作品；哈納菲·本·伊薩的短篇小說描寫民族解放斗爭；艾哈邁德·穆瑙沃爾、穆斯塔法·法西等人的短篇小說抨擊了黑暗的社會；塞馬哈·哈比卜、哈菲里·穆罕默德·塞馬赫的作品表現了石油國有化後的工人生活。

阿爾及利亞詩人的創作也密切聯系實際。1926年，詩人穆罕默德·哈吉·塞努西·扎希利編選的詩集《阿爾及利亞現代詩人》，收入他本人和許多著名詩人的作品，他們為被壓迫人民的命運而悲嘆，並號召人們為美好的未來而斗爭。穆罕默德·伊德·哈里發（1904~？）是阿爾及利亞現代詩歌的先驅，他的作品對推動現代詩歌的發展起了積極作用。艾布·卡西姆·薩阿達拉著有詩集《勝利屬於阿爾及利亞》（1957），在形式上開始新的探索。穆斯塔法·阿什拉夫（1918~）著有詩集《阿拉伯少女之歌》。

阿爾及利亞戲劇文學產生在第二次世界大戰之後，第一部詩劇《巴拉爾》是穆罕默德·伊德·哈里發所作，通過對歷史人物巴拉爾·本·拉巴赫堅忍不拔的英雄氣概和忠於理想的頑強精神的描寫，塑造了人們所嚮往的民族英雄典型，鼓舞人民為爭取民族解放而斗爭。艾哈邁德·陶菲格·馬達尼和阿卜杜拉·納克里著力創作反抗侵略的劇本。艾哈邁德·齊阿布的劇本《繼母》（1953）反對傳統的宗法制度，要求用新的方法教育下一代。穆斯塔法·阿什拉夫著有《無罪者不擔罪責》和《最後的屏障》，後者描寫阿爾及利亞人民為爭取自由和獨立而進行的斗爭。

摩洛哥的阿拉伯語文學在第二次世界大戰以後蓬勃發展。以阿卜德·哈費德·法西、伊本·阿巴斯·卡巴爾等為代表的政論作家和以艾哈邁德·勃那尼、阿卜杜·拉赫曼·法西等為代表的雜文作家創造了新的散文風格。現代著名的小說家阿卜杜·邁吉德·本·賈倫著有描寫殖民統治下人民的悲慘生活的《我的童年》和反映反法斗爭的短篇小說集《血谷》（1948）；阿卜杜·凱里姆·古拉卜著有《論文化與文學》、長篇小說《七扇門》、短篇小說集《我們埋葬了過去》和《幸運兒之死》；穆巴拉克·拉比伊著有長篇小說《冬季之風》、《善良的人們》和《武器交易和賭博》等。新出現的青年作家中著名的有穆斯塔法·穆罕默德·薩巴格。在詩歌方面，穆罕默德·蘇萊曼（1863~1925）、阿卜杜拉·法西（？~1930）和穆罕默德·哈立德等人的創作反映現實生活，表現反對殖民者的斗爭，呼籲改革宗教。現代著名的詩人穆罕默德·哈拉沃依受古典詩歌的影響較大，主要作品為詩集《歌聲與回響》（1966）。詩歌革新的代表人物有艾布·貝克爾·萊姆杜尼、穆斯塔法·穆罕默德·薩巴格等。民族戲劇自20世紀50年代開始發展，主要劇作家有貝利·哈希米、哈桑·薩伊赫等，寫有反映婦女問題的社會劇和歷史劇。

突尼西亞阿拉伯語文學，從19世紀60年代開始，在內容和形式上均有所突破。作家穆罕默德·塞努西的《漢志游記》和阿里·瓦爾達尼的《西班牙伊斯蘭藝術文物記述》等是突尼西亞現代阿拉伯語文學最早的作品。詩人穆罕默德·沙茲利·哈茲納達爾是詩歌革新的先導，他反對殖民統治，主張進行民族文藝復興。

20世紀20~30年代，著名的詩人塔希爾·哈達德（1899~1935）以傳統形式的詩歌創作反映現實生活，對人民的疾苦表示深切的關懷。詩人艾布勒·卡西姆·沙比（1909~1934）認為文學應該盡可能廣泛地反映現實生活，為民族獨立解放服務，他的主要作品有詩集《生命之歌》。穆罕默德·馬爾祖吉（1916~）的詩集《眼淚與風暴》（1946）中多數是浪漫主義作品，並著有《突尼西亞民間文學》（1967）一書，對突尼西亞南部以方言為主的民間詩歌作了整理和研究。詩人歐麥爾·塞阿迪·蓋里卜的詩集《鎖鏈》，喊出了勞動人民的心聲。邁赫穆德·馬齊吉的哲理劇《水壩》（1955）歌頌了忠於理想的品德，也流露了作者的宿命思想。他還著有長篇小說《忘卻的誕生》（1945）。

作家拜希爾·海里夫（1917~）的長篇小說《死亡，或者我受你愛情的誘惑》（1957）反映了兩次世界大戰之間突尼西亞知識分子的生活，另外，他的長篇小說《夜間閃電》（1960）寫16世紀的一個愛情故事。

穆罕默德·阿魯西·馬特維（1920~）的長篇小說《哈里姆》和長篇小說《苦桑》是他的成名之作。作家拉沙德·哈姆扎維（1934~）的中篇小說《巴杜達死了》，展示了突尼西亞農村生活畫面。穆罕默德·哈迪·本·薩利哈的長篇小說《在蜘蛛網里》、艾哈邁德·易卜拉欣·法吉赫的長篇小說《星辰消失》都受到阿拉伯文學界的重視。

㈥ 找一本言情小說，大概十章左右，女主被傷害過，因為幫忙給男主做秘書。會阿拉伯語，很能幹

應該是 宋雨桐 《秘書不上床》，女主叫夏曼霓，被人戲稱money
記得後面因為生意往來，女主和前男友相遇，前男友想重新追求女主，約女主私下吃飯，吻了女主；男主知道他們吃飯的餐廳，跟前妻也去了，看到女主被吻，很生氣

㈦ 阿拉伯語小說2路電車讀後感

「讀後感」的「感」是因「讀」而引起的。「讀」是「感」的基礎。如果是走馬觀花地讀，囫圇吞棗地讀，可能連原作講的什麼都沒有了解，哪能有「感」?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，並感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什麼。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什麼樣的精神品質，反映了什麼樣的社會現象，表達了作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等。

㈧ 求一本小說，主角是個專業殺手，裡面有一個場景是他在一次酒會上，別人問他會說什麼語言，他說阿拉伯語，

同梵蒂岡風紀扣ikhuyrghkjliktg

㈨ 摩洛哥的阿拉伯語文學作家作品有哪些

摩洛哥的阿拉伯語文學在第二次世界大戰以後蓬勃發展。以阿卜德·哈費德·法西、伊本·阿巴斯·卡巴爾等為代表的政論作家和以艾哈邁德·勃那尼、阿卜杜·拉赫曼·法西等為代表的雜文作家創造了新的散文風格。現代著名的小說家阿卜杜·邁吉德·本·賈倫著有描寫殖民統治下人民的悲慘生活的《我的童年》和反映反法斗爭的短篇小說集《血谷》(1948)；阿卜杜·凱里姆·古拉卜著有《論文化與文學》、長篇小說《七扇門》、短篇小說集《我們埋葬了過去》和《幸運兒之死》；穆巴拉克·拉比伊著有長篇小說《冬季之風》、《善良的人們》和《武器交易和賭博》等。新出現的青年作家中著名的有穆斯塔法·穆罕默德·薩巴格。在詩歌方面，穆罕默德·蘇萊曼（1863—1925)、阿卜杜拉·法西(？—1930)和穆罕默德·哈立德等人的創作反映現實生活，表現反對殖民者的斗爭，呼籲改革宗教。現代著名的詩人穆罕默德·哈拉沃依受古典詩歌的影響較大，主要作品為詩集《歌聲與回響》(1966)。詩歌革新的代表人物有艾布·貝克爾·萊姆杜尼、穆斯塔法·穆罕默德·薩巴格等。民族戲劇自20世紀50年代開始發展，主要劇作家有貝利·哈希米、哈桑·薩伊赫等，寫有反映婦女問題的社會劇和歷史劇。