魯迅中國現代小說基石

㈠ 魯迅：中國現代文學的奠基人是誰

生平簡介魯迅於1881年出生在一個趨於敗落的地主家庭里。本名周樹人，字豫才，浙江紹興人。父親周伯宜，是一個讀書人，曾經考中過秀才。母親魯瑞，娘家在農村，她通過自修獲得了看書的能力。「魯迅」這個筆名的「魯」字，就是從母親的姓上取來的。祖父周介孚，曾經是一個翰林院編修，在北京做過官。當時魯迅家裡有四五十畝水田，並不很愁生計。因此，魯迅的幼年是在一個頗為富足、熱鬧的家庭中度過的。這期間給魯迅影響較大的人，一個是保姆長媽媽，一個是他的祖母。長媽媽是一位淳樸的農村寡婦，她除了在生活上照料、管束魯迅外，還能對孩子講述「長毛」（關於太平天國）的故事。特別是她設法找到一部魯迅日夜所渴望的繪圖《山海經》送給魯迅，這贏得了魯迅極大的敬意。

歲時，魯迅開始人家塾讀書，同時在家裡也經常學習，大約12歲時，魯迅又到三味書屋讀書。這些年裡，魯迅熟讀了「四書」、「正經」等儒家經典。這些書雖不能引起少年魯迅的興趣，但也奠定了他的國學基礎。除了閱讀《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》等白話小說外，魯迅課余的主要嗜好是搜集畫譜和抄書。他把過年得的壓歲錢，用來買了《爾雅音圖》、《毛詩品物圖考》、《點石齋叢畫》和《詩畫舫》等畫譜，反復觀賞、臨摩。此外，魯迅很喜歡有關草木蟲魚之類的動物，並將其中的不少內容抄錄下來。這些喜好對於開闊魯迅的視野，擴大他的知識面和提高藝術修養，都起了良好的作用。

魯迅的外婆住在紹興鄉下。魯迅童年時，還經常跟著母親來到外婆家，整天和農民、漁民的孩子們在一起玩耍、釣蝦、放牛，觀看民間的社戲和賽會，這使他增加了許多農村生活的知識，也了解到農民勤勞質朴的品德和悲苦不幸的命運。1898年，魯迅18歲那年，考入洋務派開辦的江南水師學堂。因不滿這里的烏煙瘴氣，同年10月，他改考入南京陸師學堂附設的礦務鐵路學堂。這時，隨著資產階級改良主義運動的發展，西方資產階級的自然科學和社會科學著作被大量譯介過來。魯迅在這所學校里學習了教學、物理、化學、生物、地理等新知識。1902年3月，魯迅被派往日本留學。先入弘文學院補習日文。1904年秋，魯迅離開東京去仙台醫學專門學校學習，其間，一個偶然事件使魯迅棄醫從文，決心用文藝喚醒國人的覺醒，並由此踏上文學創作之路。

歷史業績年8月，魯迅由日本回國，次年9月，回故鄉任紹興府中學堂監學和生物學教員。1912年2月，魯迅應臨時政府教育總長蔡元培聘請，赴南京任教育部部員。5月隨遷北京，8月被任命為僉事，社會教育司科長，主管文化藝術工作。

十月革命的勝利，馬克思主義的傳人，推動了五四新文化運動的高漲。魯迅從十月革命的曙光里，從文化革命的新潮中，看到了民族振興的新希望，苦悶為之一掃。他遵奉「革命的先驅者的命令」，積極投入了五四新文化運動。1918年5月，他以「魯迅」的筆名，在《新青年》上發表第一篇白話小說《狂人日記》，深刻揭露了封建家族制度和舊禮制的弊害。這篇小說以表現的深切和格式的特別，震動了思想文化界，此後他的創作激情一發而不可收，繼續寫了《葯》、《孔乙己》、《阿Q正傳》、《祝福》、《傷逝》等短篇小說，後結集為《吶喊》和《彷徨》。這些小說真實地描繪了辛亥革命前後到第一次國內革命戰爭前夕中國社會的面貌，體現了新文學的成就和特色，揭開了中國現實主義文學的新篇章。從1919年9月起，為了抨擊封建復古派的倒行逆施，揭露封建軍閥和「正人君子」的兇殘卑劣，剖析社會病態，批判新文化運動中的錯誤傾向，魯迅撰寫了許多雜文，在思想文化斗爭和政治斗爭中發揮了巨大作用。這些雜文大部分收在《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》和《而已集》中。雜文這一種文體，在現代中國文學史上被廣泛地採用，特別是用它作為對敵斗爭的武器，首先是由魯迅開始的；並且也是因為有了像魯迅這樣的作家，雜文才在很短的期間，取得了輝煌的藝術成就。

年10月，魯迅從廣州到上海，主要精力放在組織文學社團和編譯作品上，在這段時間里，他因革命文學問題與創造社、太陽社展開論爭。論爭涉及到文藝理論上的許多問題，促使魯迅比較系統地讀了馬克思主義書籍，翻譯馬克思主義文藝理論，同時又介紹了蘇聯小說。從1930年起，他一共寫了《三閑集》、《二心集》、《且介亭雜文》等8本雜感集和一本像雜感一樣同是「為現在抗爭」的根據故事和傳說寫成的《故事新編》。這些作品有對國民黨反革命文化「圍剿」和不抵抗主義的抨擊；有對法西斯文學派別和其他資產階級文藝思想的批判；有對日本帝國主義侵華罪行的揭露；有對文藝理論和創作問題的探討；有對革命的新生力量的支持和指導。既有非凡的藝術感染力，又反映了他作為光輝的馬克思主義戰士的思想特點，魯迅確信「無產階級社會一定要出現」，以蔑視的態度對待一切反動派，他的作品充滿了革命樂觀主義的精神。

魯迅的一生，是革命的一生，戰斗的一生，他為民族的振興事業和新文化的發展，無私地奉獻了全部身心。他那「寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅」的愛國主義精神，他那向著敵人沖鋒陷陣的勇敢、堅決、忠誠、熱忱的民族氣節，將永遠激勵後輩為偉大祖國的強盛而奮斗。

㈡ 魯迅那篇小說是中國現代小說的開端

《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，同時也是現代小說的開端。《吶喊》中的作品，大都寫於「五四」運動的高潮時期，要為新文化運動助陣振威， 取名《吶喊》，意指作者受新文化運動的鼓舞，「有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里賓士的猛士，使他不憚於前驅。」集子中的作品明顯地保留著作者於「五四」高潮時期，在結束了一段時間的沉默之後，奮起呼喊的特色。在藝術上，吸收和借鑒外國小說的創作方法與表現手法，因此，《吶喊》集中的作品以其「表現的深切和格式的特別」，令人耳目一新。

望採納

㈢ 魯迅對現代小說藝術的貢獻

魯迅是中國現代小說及現代小說理論的開創者。魯迅文學創作的主要成就在小說。他以《吶喊》、《彷徨》顯示了「五四」文學革命的「實績」，開創了現代小說的先河。現代小說在他手裡開創，也在他手裡成熟。他的小說影響了一代又一代作家。他不僅是現代小說的開創者，而且也是現代小說的理論開創者。他的小說理論，來源於他豐厚的文學理論觀念，更得源於他的創作經驗，比那些純粹的小說理論，更具有說服力和指導性。首先，魯迅先生創作了「真正意義上的現代化小說」,為中國小說走向世界作出了不可磨滅的貢獻。他以平等的態度對待普通民眾,寫出了"人的覺醒"；他用白話創作,用截取生活片斷的方法來顯示生活的全貌；他用種種方法揭示人物性格的復雜性；他吸收和借鑒了現代西方小說的經驗,使敘述方式和敘述角度多樣化；他是中國小說走向現代化的優秀旗手。從中國小說發展史來看，魯迅確是現代小說的開山鼻祖。1918年《狂人日記》是中國現代文學史上第一篇白話小說, 發表於《新青年》,以「深切和格式的特別」而成為中國現代小說的偉大開端。其次，魯迅的小說作品既使人感受到一種沁人心脾、回味無窮的感性美，又揭示著催人奮進、閃爍著時代光輝的理性美。魯迅是第一個中國新文學史上最深刻的反映農民問題的偉大作家。當述及1922年至1925年北京文壇成了「寂寞荒涼的古戰場」之後，魯迅又發現其間從四處鄉間跑來北京「僑寓」的一代年輕作者，所寫小說往往「隱現著鄉愁」，魯迅稱之為「鄉土文學」。這一命名也成為經典之論，被後起的研究者所廣為採納。魯迅「命名」不同於生硬地照搬某些洋概念，更不同於簡單的拿文壇的事例去「證實」某種概念的存在，而是把構成文學史現象的最有特徵的表現，上升為一種理論的概述與定位。類似的「命名」在魯迅的其它論述中都有表現，如論述莽原社為「聊以快意」的一群，狂飆社對惡濁社會的譏刺搏擊以及「虛無的反抗」，「未名社」在將「泥土的氣息」移在紙上，等等。魯迅尋找這種種不同創作傾向之間的轉換或對立的關系，實際上這幾個社團又都環環緊扣，此起彼伏地裝點了20年代中期的文壇。 他站在人民本位的立場上，把中國人的主題—— 連同他們的破衣衫、悲哀的命運和痛苦靈魂帶領了長期為帝王將相、才子佳人盤踞的文學殿堂。在以往的作品中看到了太多的虛幻的民生，人民還是在水深火熱之中煎熬，魯迅以作品將人民從精神上解脫，這是一種從理論上的改觀。在魯迅的筆下，我們既看到了被兵匪官僚折磨得成為木偶人一般的中年閏土，也看到了像雙喜、阿發一樣機智能幹、純朴無私的農村少年。魯迅這些洋溢著濃郁鄉土氣息的作品，為中國現代鄉土文學奠定了雄厚的基石。在魯迅反映下層人物的作品中，他的著意描寫並非是那些惺惺相惜般的無病呻吟，總是把活生生的現實同殘酷的封建制度以及國人所具有的劣根性緊密相連，以現實中的小事刻畫出重大的社會問題。比如，《孔乙己》中的孔乙己，既是被科舉制度愚弄乃至毀滅的一個下層知識分子，又是一個不能清醒遭人恥笑的的可憐人物，給人留下一個可悲、可嘆的鮮活人物形象，令讀者無不深深思索。同樣《一件小事》中，啟示知識分子正視自己的陰暗面，向滿身塵垢卻正值無私的「卑賤者」學習，從他們身上尋求希望和力量。第三，魯迅在新文學所採取的不同思路讓我們看清了新知識者在資源建構上的不足。魯迅在師承上，他支持錢玄同，肯定文學革命的白話文文言，「白話在生長，總當篤信進化論，相信「文學救國」的思想倫理意義，而且在白話文問題上以《新青年》主張以後為大關鍵」。在他的文學思想上，他承章太炎而來追慕魏晉文學的事實也早為論家所注意了。魯迅通過發掘提煉特定的文學現象來把握文學進程，並在解釋這些現象時，充分注意其與社會思潮的聯系，注意形成典型文學現象的創作心態與情感表達方式。這樣，所謂「歷史的聯系」就是很具體可感。魯迅通過文學現象的提煉去展示文學發展過程的方法，能做到抓住要點總攬全局，抓環節體現過程，這是文學史研究的一種卓有成效的方法，至今仍不失其方法論上的啟示意義。他的作品是現實與理想緊密相連的完美整體，他秉承了諸家的眾才之長，既深刻鞭撻黑暗封建社會的殘酷，又把人類美好理想深情寄託出來，但絕不是虛幻的烏托邦式的超現實理想。譬如，他在《燈下漫筆》中寫道「……這人肉的宴席現在還排著，有很多人還想一直排下去。掃盪這些使人者，掀掉這宴席，毀壞這廚房，這是現在的青年的使命！」人如其人，文為心聲。魯迅是現代文學的奠基人，魯迅通過自己的作品把現實與理想完美結合起來。魯迅宛如滾滾長江之上的一顆熠熠閃光的指路航標，魯迅的作品永遠是中國乃至世界文學寶庫中一顆珍貴瑰寶。

㈣ 為什麼說魯迅的小說是現代小說的奠基之作

魯迅的小說數量不多，但質量很高。它思想的深刻，技巧的精練，不僅在中國文學史上是前所未有的，在世界文學史上也是罕見的。

魯迅的小說所以成為現代文學的基石，就在於它充分地反映人民革命的要求，反映農民在接受無產階級領導以前的痛苦和期待，而在藝術上則勇於吸收外來的影響而又葆有鮮明的民族風格。郭沫若等早期作家，雖然接受外來的影響十分明顯，但他們對於古典文學的修養，對於民族的生活、心理、語言的熟悉，也賦予他們的作品以一定的民族特色。不過，就「五四」時期及此後幾年間新文學的整體來看，民族化、群眾化的問題尚未被充分地認識，不少人使用的還是資產階級形式主義的方法，「所謂壞就是絕對的壞，一切皆壞；所謂好就是絕對的好，一切皆好」①。他們過多地否定民族的文學傳統，無批判地接受外來的事物，有些人甚至提出「全盤西化」的錯誤主張。又由於當時的作家主要屬於小資產階級和資產階級，大多數人跟工農群眾在生活和思想上都有很大的距離，不能夠也不善於描寫他們。這些作家雖然也批判舊社會、舊禮教，但多從知識青年的切身要求出發，未能從工農群眾的角度來提出問題；或者雖然描寫了下層人民，但也只限於人道主義的同情，缺乏對人民的精神面貌作真切、有力的反映。這一切都影響到作品的生活內容、表現手法、語言形式等，缺乏為群眾喜聞樂見的中國氣派。所以，創作的民族化和群眾化，就不能不成為新文學進一步發展中必須解決的重大問題。

㈤ 1918年魯迅發表中國現代文學史上第一篇白話小說《阿Q正傳》奠定了新文學運動的基石 是否正確

不正確。魯迅發表中國現代文學史上第一篇白話小說是《狂人日記》

㈥ 魯迅1918年5月，用什麼筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說「狂人日記」，奠定了新文學運動的基石。

魯迅，原名周樹人，字豫才。1918年5月，首次用「魯迅」作筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石

㈦ 魯迅的作品哪部奠定了中國現代小說的基礎

《吶喊》

《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集， 1923 年 8 月由北京新潮社出版，收 14 篇小說； 《彷徨》是他的第二部小說集， 1926 年出版 ，收11篇小說。 魯迅說過，他是抱著啟蒙主義的目的來寫小說的，是「『為人生'，而且要改良這人生。」但因寫作年代不同，受當時社會環境、時代風潮的影響，魯迅這兩部小說集的創作心境和運用的創作方法、表現手段也不盡相同。

《吶喊》中的作品，大都寫於「五四」運動的高潮時期，要為新文化運動助陣振威， 取名《吶喊》，意指作者受新文化運動的鼓舞，「有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里賓士的猛士，使他不憚於前驅。」集子中的作品明顯地保留著作者於「五四」高潮時期，在結束了一段時間的沉默之後，奮起呼喊的特色。在藝術上，吸收和借鑒外國小說的創作方法與表現手法，因此，《吶喊》集中的作品以其「表現的深切和格式的特別」，令人耳目一新。

魯迅寫小說雖然借鑒了外國小說的藝術經驗，但他把外國小說的經驗與中國古代小說的傳統結合在一起，奠定了中國現代小說的民族化的基礎。魯迅小說標志著中國現代小說的開端與成熟，主要是它在在形式上是新的、成熟的，思想 內容上是徹底反封建的，揭開了中國現代小說的新紀元。

㈧ 為什麼魯迅被譽為「中國現代文學的奠基人」

魯迅被稱為中國現代文學的奠基者，其主要原因是魯迅的作品有其獨特的創新之處，為中國現代文學奠定了基礎。

第一，清醒、冷峻、深刻的現實主義，魯迅對五四新文學現實主義的開拓和創新，魯迅是一個清醒的現實主義者。魯迅對作品人物命運的處理，魯迅在反映和揭示社會的概括性和深度。第二，打破傳統情節小說模式，建立中國現代小說新形式。淡化情節，突出人物，每篇小說一個新樣式。日記體、手記體等。結構形式的多樣性。輸入關鍵詞搜索資料。第三，白描象徵手法的廣泛使用，白描的語言，如寫孔乙己是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人” 。第四，典型人物的塑造，人物個性鮮明，人物包含高度的社會概括性。

總之，魯迅的作品中體現出來的寫作特徵，這充分地體現了魯迅是中國現代文學的奠基人。