紅樓夢小說現代語言
『壹』 有沒有關於《紅樓夢》的改編小說，現代的，寫的比較出名的
那些都是變味了的，玷污了紅樓的瑰麗，退卻了夢的顏色！
不如不看！
『貳』 紅樓夢語言特色
（1）質朴自然。 這是《紅樓夢》語言藝術的基本風格。如柳湘蓮對賈寶玉說「你們東府里，除了那兩全石頭獅子干凈，興怕連貓兒狗兒都不幹凈（第六十六回）。」
（2）富有哲理。 哲理性的語言，具有形象、雋永、隱喻、明喻等物點，是從生活經驗中提煉而成的。這種語言，往往是以一句淺顯的成語形式說明抽象的道理，因而具有普遍的意義和持久的生命力。
如「外面架子雖未倒，內囊卻也盡上來了」（第二回），「不是東風壓西風，就是西風壓倒東風」（第八十二回）如此等等。這些言有哲理意味的名言，給人以生活經驗和斗爭經驗的智慧啟迪。
（3）對俗諺的改造的運用。 運用俗諺，是話本以來的語言傳統，《水滸傳》、《金瓶梅》運用俗諺都比較出色。《紅樓夢》則更上一層樓，它創造的改造更加貼切，更符合人物的身份和事物的本質。
如「拔一根寒毛比咱們的腰還粗」（第六回，劉姥姥語），「既有今日，何必當初」(第二十八回寶玉語)等等。
（4）富於情趣。 小說中，最富於情趣的文字，以鳳姐最多，其次是寶玉和黛玉寶釵之間的愛情糾葛的文字。
如第三十回「寶釵借扇機雙敲」便是這類饒有情趣的典型文字。
(2)紅樓夢小說現代語言擴展閱讀
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。小說以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就。「真事隱去，假語村言」的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。後世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。
《紅樓夢》全面而深刻地反映了封建社會盛極而衰時代的特徵。它所描寫的不是「洞房花燭、金榜題名」的愛情故事；而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。
小說的巨大的社會意義在於它不是孤立地去描寫這個愛情悲劇，而是以這個戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會後期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾，對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運。同時小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。
『叄』 紅樓夢小說現代版
什麼現代版古代版，紅樓夢就是白話小說~
『肆』 有現代《紅樓夢》之稱的小說
長篇小說《家》、《春》、《秋》是巴金的代表作，合稱為《激流三部曲》 ，有人認為這是一部現代的《紅樓夢》 。 因為小說通過對一個封建家庭的四分五裂， 最終衰落的家族史的描寫， 說明了罪惡的封建制度最終會因民主革命的勝利而崩潰的歷史必然性。像覺慧這樣受到民主思想洗禮的高家少爺，痛苦地感到「家」是一個「狹小的籠」 ， 「是埋葬青年人青春和幸福的墳墓」 。他根本不願成為高老太爺們所期望的紳士，也不願像大哥那樣作家族的犧牲品，他要做自己的主人。因而他敢於違背高老太爺的旨意，積極參加進步的社會活動，編刊物、寫文章，對封建等級制度和舊禮教進行了無情的抨擊。覺慧最終走出封建家庭，勇敢地奔赴光明的道路。這與《紅樓夢》中的賈寶玉的出走有異曲同工之處，所以稱之為現代《紅樓夢》是很貼切的。
『伍』 紅樓夢現代文翻譯
我來翻譯下吧，用白話的語言。
此開卷第一回也.作者自雲:因曾歷過一番夢幻之後,故將真事隱去,而借"通靈" 之說,撰此<<石頭記>>一書也.故曰"甄士隱"雲雲.但書中所記何事何人?自又雲:"今 風塵碌碌, 一事無成,忽念及當日所有之女子,一一細考較去,覺其行止見識,皆出於 我之上.何我堂堂須眉,誠不若彼裙釵哉?實愧則有餘,悔又無益之大無可如何之日也 !當此,則自欲將已往所賴天恩祖德,錦衣紈э之時,飫甘饜肥之日,背父兄教育之恩, 負師友規談之德, 以至今日一技無成,半生潦倒之罪,編述一集,以告天下人:我之罪 固不免, 然閨閣中本自歷歷有人,萬不可因我之不肖,自護己短,一並使其泯滅也.雖 今日之茅椽蓬牖, 瓦灶繩床,其晨夕風露,階柳庭花,亦未有妨我之襟懷筆墨者.雖我 未學, 下筆無文,又何妨用假語村言,敷演出一段故事來,亦可使閨閣昭傳,復可悅世 之目,破人愁悶,不亦宜乎?"故曰"賈雨村"雲雲.
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作者我年輕的時候，有段經歷，我想說給你聽，把真實的故事呢，我把他遮掩起來，用「通靈寶玉」的視角，借用有「通靈寶玉」的這樣一個說法，來寫《石頭記》這本書
（註：《石頭記》是《紅樓夢》曾經用過的名字）
所以我故事裡的人名有一個叫「甄士隱」
(註：「甄士隱」的諧音就是「真事隱」把真實的事情隱去的意思)
那我這個故事裡，寫的是什麼人呢？我當年在紅塵里忙碌，現在一事無成啊，
忽然呢，想到當日我所遇見的女子，仔細思量，思考細節後，我覺得她們的行為舉止才華見識，都在我以上，都比我好。為什麼我堂堂一個男子漢，還不如一個小女子呢？我實在是愧疚啊，在今天後悔，對於現在的生活也沒什麼好處。
現在，我想要自己把過去那些我能倚靠的祖宗陰德，穿得好，吃得好的時候，
所做的那些背離了我父親兄長教育我的恩德，又辜負了我的師父良友規勸我的恩德，到今日啊，我是一計無成，什麼成就也沒有，大半生潦倒的這些種種罪狀啊，寫成一個集子，我要公示給天下人看。
我的罪狀啊，固然要被大家看到了，但是我不介意，為什麼啊 ？
因為閨閣里女子有才幹有德行的人歷歷可數，絕對不可以因為我自己沒有德行，我要把自己沒德行的事實給掩蓋起來，而讓有才乾的女子的事跡和我一起被抹殺消失。
今天，我生活的環境很不好，茅草房紙做窗，但是早上呢，有風清露曉，空氣很好，有台階前的楊柳，有庭院里的花草，風景很好，絕對不會因為我窮了，環境不好了，而妨礙我寫下我這個故事的。我一定是要把它寫出來的。
雖然我沒怎麼好好學習，我的筆下呢，也沒有很優秀的文字，但是這又對於我寫這篇故事有什麼妨礙呢？我要用不真實的語言，好像道聽途說一樣的語言，我要寫篇故事出來，既可以給我那些遇見的在閨閣里的女子立傳，又可以寫些東西來供世人消遣，這不也是件好事嗎？所以故事裡就有個人叫「賈雨村」，借他的口啊，我要說我自己的這個好故事。
（註：「賈雨村」的諧音是「假語村」意思是「假語村言」就是不真實的語言，道聽途說的語言，創造一個讓你感覺，這個故事很虛無縹緲的樣子的這么一個說故事的氛圍）
實在打得很幸苦，本來還想3句話說完，但是可能你呢，還在讀初中或者高中，那麼我就用比較正規的翻譯方法，逐字逐句的翻下來，還加入了口語，更好理解一點。
參考資料：自己看的書
『陸』 作為文人獨立創作的小說,《紅樓夢》的人物語言很有特色,結合全文,請舉例簡要
一般都較簡練，蘊含深意
『柒』 紅樓夢第一回翻譯成為現代文。居然看不懂！謝謝哦。
第一回全回翻譯沒有，給你個一個第一回概述，後面附了第一回部分翻譯
第一回概述
開篇交待《石頭記》（紅樓夢）的來由：一僧一道攜無緣補天之石（通靈寶玉）下凡歷練，逢姑蘇甄士隱。甄士隱結交並接濟了寄居於隔壁葫蘆廟內的胡州人氏賈化（號雨村）。某日，賈雨村造訪甄士隱，無意中遇見甄家丫鬟嬌杏，以為嬌杏對其有意。中秋時節，甄士隱於家中宴請賈雨村，得知賈雨村的抱負後，贈銀送衣以作賈雨村上京赴考之盤纏，第二天，賈雨村不辭而別便上路赴考。第二年元霄佳節當晚，甄家僕人霍啟在看社火花燈時，不慎丟失了甄士隱唯一的女兒英蓮。三月十五日，葫蘆廟失火禍及甄家，落魄的甄士隱帶家人寄居於如州岳丈封肅家中，頗受冷遇，後被一僧一道點化出家。
部分翻譯
此開卷第一回也.作者自雲:因曾歷過一番夢幻之後,故將真事隱去,而借"通靈" 之說,撰此<<石頭記>>一書也.故曰"甄士隱"雲雲.但書中所記何事何人?自又雲:"今 風塵碌碌, 一事無成,忽念及當日所有之女子,一一細考較去,覺其行止見識,皆出於 我之上.何我堂堂須眉,誠不若彼裙釵哉?實愧則有餘,悔又無益之大無可如何之日也 !當此,則自欲將已往所賴天恩祖德,錦衣紈э之時,飫甘饜肥之日,背父兄教育之恩, 負師友規談之德, 以至今日一技無成,半生潦倒之罪,編述一集,以告天下人:我之罪 固不免, 然閨閣中本自歷歷有人,萬不可因我之不肖,自護己短,一並使其泯滅也.雖 今日之茅椽蓬牖, 瓦灶繩床,其晨夕風露,階柳庭花,亦未有妨我之襟懷筆墨者.雖我 未學, 下筆無文,又何妨用假語村言,敷演出一段故事來,亦可使閨閣昭傳,復可悅世 之目,破人愁悶,不亦宜乎?"故曰"賈雨村"雲雲.
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作者我年輕的時候，有段經歷，我想說給你聽，把真實的故事呢，我把他遮掩起來，用「通靈寶玉」的視角，借用有「通靈寶玉」的這樣一個說法，來寫《石頭記》這本書
（註：《石頭記》是《紅樓夢》曾經用過的名字）
所以我故事裡的人名有一個叫「甄士隱」
(註：「甄士隱」的諧音就是「真事隱」把真實的事情隱去的意思)
那我這個故事裡，寫的是什麼人呢？我當年在紅塵里忙碌，現在一事無成啊，
忽然呢，想到當日我所遇見的女子，仔細思量，思考細節後，我覺得她們的行為舉止才華見識，都在我以上，都比我好。為什麼我堂堂一個男子漢，還不如一個小女子呢？我實在是愧疚啊，在今天後悔，對於現在的生活也沒什麼好處。
現在，我想要自己把過去那些我能倚靠的祖宗陰德，穿得好，吃得好的時候，
所做的那些背離了我父親兄長教育我的恩德，又辜負了我的師父良友規勸我的恩德，到今日啊，我是一計無成，什麼成就也沒有，大半生潦倒的這些種種罪狀啊，寫成一個集子，我要公示給天下人看。
我的罪狀啊，固然要被大家看到了，但是我不介意，為什麼啊 ？
因為閨閣里女子有才幹有德行的人歷歷可數，絕對不可以因為我自己沒有德行，我要把自己沒德行的事實給掩蓋起來，而讓有才乾的女子的事跡和我一起被抹殺消失。
今天，我生活的環境很不好，茅草房紙做窗，但是早上呢，有風清露曉，空氣很好，有台階前的楊柳，有庭院里的花草，風景很好，絕對不會因為我窮了，環境不好了，而妨礙我寫下我這個故事的。我一定是要把它寫出來的。
雖然我沒怎麼好好學習，我的筆下呢，也沒有很優秀的文字，但是這又對於我寫這篇故事有什麼妨礙呢？我要用不真實的語言，好像道聽途說一樣的語言，我要寫篇故事出來，既可以給我那些遇見的在閨閣里的女子立傳，又可以寫些東西來供世人消遣，這不也是件好事嗎？所以故事裡就有個人叫「賈雨村」，借他的口啊，我要說我自己的這個好故事。
（註：「賈雨村」的諧音是「假語村」意思是「假語村言」就是不真實的語言，道聽途說的語言，創造一個讓你感覺，這個故事很虛無縹緲的樣子的這么一個說故事的氛圍）
詩後面就是這塊石頭墜落投胎的地方，並有它親自經歷的一段故事。其中記載了家庭閨閣里的一些瑣事，還有不少全備的閑情逸致的詩詞，有的可以搞笑解悶。然而故事發生的朝代時間，地方國家，卻反而丟失無法考證了。
空空道人就向石頭說：」石頭兄台，你這一段故事，根據你自己說的有點趣味。所以編寫在這里，想要讓世人都看到而成為傳奇。但據我看來，第一沒有時間可以考證，第二沒有十分賢能忠心的人治理國家和風俗的優秀政績。其中只不過有幾個不平常的女子，有的多情有的痴情，有的具備一點文才，有的稍微善良點，也沒有班昭、蔡文姬那樣的才德和能力。我即使抄下來怕世人不愛看呢。」石頭笑著回答說：「我說大師你太傻了吧！如果說沒有年代考證，現在大師你假借漢、唐等年代加進去，又有什麼難的？我想歷來的野史，都是走的這條路，不如我不按這種套路的，反而新奇。不過是取那事情的情理罷了，又幹嘛要拘泥於年代呢？再說，市井的老百姓看講道理的書很少，喜歡看有趣的閑文的人非常多。歷來的野史，有的毀謗國君宰相，有的褒貶別人的妻子兒女，說的jianyin和凶惡的事數不勝數。還有的是一種談風弄月的文章，裡面的yihui骯臟，把文章都毒害了，帶壞了多少年輕人不清楚。再比如那些佳人才子的故事，又都是千篇一律，而且其中最終不能不涉及yin濫生活，以至於滿紙的潘安、曹植、西施、卓文君，不過是作者要推出他自己寫的那幾首yanqing 詩賦來，因而假編出男女二人的名字，又一定會在旁邊出現一個小人挑撥添亂，就好像劇中的小丑那樣。而且丫鬟開口就是之乎者也，不是文言就是道理。所以你挨著去看，都是自相矛盾，非常不近情理的話，竟然不如我半輩子親自目睹聽說的這幾個女子，雖然不敢說比前代書里所有的人都強，但其中的事情原委也可以消愁解悶，也有幾首不好的詩文可以在吃飯的時候當做笑料。至於那些悲歡離合，興衰和際遇的故事，我查訪追蹤寫的，不敢自己穿鑿附會，只為了讓人看卻反而會失真了。現在的人，貧窮的每天被衣食生活所累，有錢的有懷著貪婪無厭的心，即使有點閑空，又有貪戀yin 色，尋找商機的瑣事，哪裡有功夫看那些治理的書？所以我的這一段故事，也不是希望世人稱贊奇妙，也不一定要世人喜歡看。只希望他們在吃飽睡覺的時候，或者在避世隱退的時候，把玩一讀，豈不會省了一些精力？就像那些追逐嚮往虛假幻想的人卻能省卻口舌產生的是非禍害，奔波的勞苦。再就是也讓世人換一下新的眼界，不像那些胡編亂扯，一會兒離別一會兒相遇，滿紙的才子和淑女，曹植、卓文君，紅娘、小玉等俗套舊稿無味。大師認為怎樣呢？」
『捌』 紅樓夢用現代語翻譯有沒有
還是耐心讀讀原著吧，《紅樓夢》如果真的翻譯成什麼現代語，那會失去它的魅力，至少是很大一部分。人物對話語言已經是當時普通的話了，描寫敘述語言也很有特色，詩詞歌賦更值得品味，當你靜下心來去感受，把這一點一滴聯系起來時，你會覺得越來越有意思，試試吧。
『玖』 <紅樓夢> 的現代白話文
原著好 多看看就懂了 書要耐心讀
實在不行 買青少年版的 只有這樣
『拾』 紅樓夢和現代文學，小說
《紅樓夢》打破了傳統寫法，對歷史和時代進行深刻反思，對人生悲劇以哲理的高度來認識，是集大成者，在小說藝術的各個方面都達到了中國小說史上巔峰的狀態。