現代文學小說人物識記

A. 談談你對中國現代文學作品一些典型人物形象的認識

現代文學館里的沉思

「六·一」兒童節的前一天，我和出席全國兒童文學創作討論會的代表們一起，參觀了剛剛開館不久的中國現代文學館新館。

進入展廳之前的過廳兩側，作家們停留的時間最長。原來這里有兩幅長18米的巨型油畫分掛兩側，左側為《中國現代文學名著中的受難者》，右側為《中國現代文學名著中的反抗者》，形成了一個讓人留連沉思的文學人物形象的畫廊。在這里，我看到了跪在地上畫圓圈的阿Q，被打斷腿的孔乙己，拉洋車的祥子，日出前自殺的陳白露……也看到了慷慨就義的夏瑜，處於從「五四」到「五卅」的時代怒濤激盪中的倪煥之，沖決封建大家庭的熱情的覺慧，在人鬼之間流徙幻變的喜兒……這些凝聚了時代的苦難和烈火，灌注著作家的心血和感情的文學典型，是我早已熟稔的，瞥一眼我幾乎就能看清他們衣服上的皺折，感知他們靈魂里顫抖的絲縷；但是，當他們以視覺可觸的繪畫形象集中地呈現在我面前時，還是給了我強大的、多少有些久違了的感情沖擊！特別是和文學形象穿插在一起的左聯五烈士的身影，使我不禁想起了中學時代就已經從課本上背誦下來的魯迅的名文里的名句：

「我們的勞苦大眾歷來只被最劇烈的壓迫和榨取，……智識的青年們意識到自己的前驅的使命，便首先發出戰叫。這戰叫和勞苦大眾自己的反叛的叫聲一樣地使統治者恐怖……」

是的，我們的現代文學，從根本上說，「和革命的勞苦大眾是在受一樣的壓迫，一樣的殘殺，作一樣的戰斗，有一樣的運命，是革命的勞苦大眾的文學。」

魯迅的這些話和我眼前的濃縮在油畫里的苦難者和反抗者形象的群像，共同揭示了中國現代文學的嚴肅的戰斗的主題和深廣的凝重的社會生活內容。當然，中國現代文學名著中塑造的人物，並不只是這兩種形象，而是包含了各種各樣的、林林總總的人物，表現了中國現代生活的無比豐富的多樣性。所有這些成功的人物典型，都或隱或顯、或遠或近地反映著它們和中國革命、社會變革的聯系，都有著獨具的社會認識價值和審美價值，這是沒有疑義的。但是，只有苦難者和反抗者的形象，最集中、最鮮明地反映著我國現代文學與反帝反封建的人民革命的歷史進程的緊密聯系，反映著我國現代文學的先行者和開拓者們和人民大眾的血肉相連、命運相依的關系。

凝視著散處在園林不同角落的13尊現代大作家的雕像，我突然產生了一種想探究和揣摩他們的內心世界的沖動。這些絕大部分已經走入了歷史的現代作家，不少是剛才我所看到的那些不朽的文學典型的創造者。他們為沖決黑暗的網羅，創造光明的世界吶喊了一生，奮斗到最後一息，現在是被鑄塑在這青草地上，披覽湖色天光，享受鳥語花香，接受後人尊崇的禮贊了。如果他們還在思考，面對今日的中國，面對21世紀的世界，他們會對我們這些文學事業的後來者說些什麼呢？時代不同了，社會的變遷，世道人心的移易，已經使得文學的主題，作家的觀念發生了很大的變化。我們的文學，在價值取向上，能從文學前輩那裡得到什麼有益的啟示嗎？

我想起了沒有來得及看到現代文學館新館落成的現代文學館館長李�的一段話，那是他80年代初在雲南芒市對文學愛好者說的。他坦然回答人們對他五十年代初的名作《不能走那條路》的詰難，說：「對互助合作怎麼評價是政治家的事，是歷史學家的事，我是作家，只能以藝術的良知說話」。他講了他對人吃人的舊社會的憎惡，講了他看到土地改革後農村出現的兩極分化的苗頭的擔憂，講了他對貧苦農民的同情，講了《不能走那條路》是他對當時生活獨立思考的結果，主要人物和情節都有生活依據。他堅定地，充滿感情地說：「左」的文藝思想流毒要肅清，「但為人民服務的宗旨不能丟，作家的藝術良知應該體現在反映龍騰虎躍的生活，傾訴人民大眾的呼聲。無論過去、現在和將來，無論社會如何變化發展，我始終認為中國人民決不能再走人剝削人、人吃人的路，不能走富一家窮千家的路！無論文學家還是藝術家，不能走精神貴族的路。脫離生活的路不能走，也走不通！」就這樣，李�以「不能走那條路」為題，語重心長地結束了那一次講話（參閱陳志鵬《李�在芒市》一文）。

生活和文學的發展變化，證明了李�在二十年前的這次講話具有極大的預見性和敏感性。他對我們國家的發展方向和前途，對我們文學的創作思想和良知，直率地表達了一個人民作家、黨員作家的觀點。這是一個在中國現代文學的革命的、進步的傳統哺育下成長起來，又以自己堅實的創作實績去發展、豐富這傳統的傑出作家的誠摯的告白，堅定的宣言，也是他一息尚存、踐履不已的人生觀和藝術觀。剛剛對現代文學名著中的受難者和反抗者群像作了動人心魄的巡禮之後，李�的這些話，沉沉地叩打著我的心扉，使我簡直覺得，這是提攝了中國現代文學整體的精魂發出的貫穿世紀末並射向新世紀的一支響箭。迎受這箭簇是會有點痛的，但也會有拔出於昏聵和衰靡的警醒！

我在文學園林里徜徉著，和沉默的文學大師的雕像進行著心靈的交流，一種庄嚴而神聖的使命感充盈心田，一種永恆的、神秘的召喚激動著我。我想起剛剛參觀過的那一個個作家的縮小了的工作室，在那裡我是怎樣地為作家精細而艱苦的勞動所打動，我所知道的那些關於作家的勞動的智慧、技巧的故事，那些關於藝術美的孕育和締造的故事，因得到了真實的工作場所和勞動器物的印證而倍感親切……在這個意義上，現代文學館簡直就是一座微縮得極為精緻的文學「夢工廠」。但是現在，當我佇立在帶著館標的巨石前對它作整體的估量和思考時，那些有關作家的特殊的勞動的具體的細節，那些關於創作方法、藝術風格、結構、語言等等的講究和研討，似乎像晶瑩的星光消失在輝煌的日出中一樣，在現代文學館給予我的整體的思想強光的照耀下暫時地隱退了。是的，不止一個傑出的作家說過，作家的工作不是手藝，也不是職業，而是一種使命，一種召喚，它要求選擇了這一工作的人嚴肅地對待它，純潔地侍奉它。因此，文學的技法是不能輕忽的，但更加不能輕忽的是作家對文學事業的根本的看法和態度，是作家公忠恤民之心，為人為文之道。對於一個作家成就的大小，工作的成敗，這更是第一位的決定性的東西。

現代文學館南大門外，那塊來自山東海邊的重達50噸的花崗岩兩面，鐫刻著現代文學館的建館倡議人巴金的名言。背面的這一句現在正展開在我面前：「我們的新文學是表現我國人民心靈的豐富礦藏，是塑造青年靈魂的工廠，是培養革命戰士的學校。我們的新文學是散播火種的文學，我從它得到溫暖，也把火傳給別人」。

這些話，比負載它的花崗岩巨石還要重，比照亮它的六月的艷陽還要熱。它像是給結束這一次參觀即將離去的作家們的一個臨別贈言，也像是文學園林中那13座沉默的作家雕像推舉唯一的健在者替他們全體向所有的文學後輩發出的一個囑咐。

帶著這贈言和囑咐，我們珍重地上路了。

B. 現當代文學人物形象分析

告訴你方法吧、、呵呵、、希望有幫助、、、

一、通過人物描寫分析人物性格

因為篇幅短小，小小說的人物並不復雜，《賭》中只有「暴君」、「哲人」和「上帝」三個人物，而主要人物明顯是「暴君」和「哲人」。通過人物描寫分析人物性格是一個較淺易的思維過程，但考慮問題的時候需要注意幾個細節：

1.凡是文中涉及的人物描寫方法都要考慮到，重點是分析主要的描寫方法。如《賭》文中對二人的神態、動作描寫，對「暴君」的語言描寫等。如果我們在分析時僅僅關注「暴君」的語言描寫，我們也許只能從文中讀出他浮躁(或急躁)的性格特點，但再通過分析他「指著哲人的鼻子」等神態與動作，我們就能進一步了解他張狂(或盛氣凌人)、自負等性格。

2.要關注人物描寫時能展示人物性格的關鍵詞。《賭》文第③段中的「他(暴君)很自信，多年的廝殺……」中的「自信」及第⑤段中的「他(暴君)傲慢地站起身」中的「傲慢」等，這些詞語不僅是對人物神態的描寫，也直接展示了人物的性格。

3.關注具有雙關意義或較含蓄(具有深層含義)的描寫詞語。比如，文中多次寫到「哲人」的「笑」與「沉默」，無非是為了展示哲人「沉著(沉穩)」、「心態平和」等性格特點。

二、通過情節、環境補充人物性格

小說的三要素包括人物、情節和環境，但這三者之間實際上不是並列的，從某個角度而言，情節與環境是為塑造人物服務的，它們對人物性格的補充作用有時候會體現得相當重要。

自然環境描寫除了推動情節發展這一作用之外，其他作用都是圍繞人物展開的，它們包括：烘託人物心理活動，烘托氣氛，烘託人物性格。比如，文章第⑥段末句寫到「沙漠越來越靜了」，乍看似乎與人物性格無關，但就是在這樣「越來越靜」的沙漠之中，「哲人」堅韌與平和的心態才最巧妙地得以展現。再比如末段中寫道：「早晨的陽光很好，露水也很滋潤。哲人睜開眼，看見不遠處有個村莊。」這是不是在告訴我們，只有以堅毅的性格去戰斗，才能看到生命的綠洲呢？

故事情節在塑造人物性格方面的作用，需要我們從整體上去把握，簡而言之，就是我們要看清通過事件的發生與發展過程，表現了人物怎樣的性格特點。「賭」完全程之後我們發現，「暴君」因浮躁而自食惡果，而「哲人」則因堅毅謙卑而最終迎來了自己生命的春天，整個情節都是圍繞「暴君」的浮躁與「哲人」的平和心態而展開的。

於是，我們可以將「暴君」的性格特點歸納為：張狂(盛氣凌人)、傲慢、自大(自負)、浮躁(急躁、意氣用事)；將「哲人」的性格特點歸納為：沉穩(沉著)、謙卑、耐勞(堅韌或堅毅)、心態平和。

三、通過人物性格分析人物形象

人物形象應該是人物性格與其身份地位的綜合。人物性格的分析為人物形象的分析奠定了深厚的基礎，就如同要造一幢樓房，結構上的大多數建材都已具備，就只等著將這些材料組合在一起了。從表達上而言，人物形象用如下的方式概括：××是一個(人物性格)的(人物身份地位、性質、評價等)形象。在《賭》文中，「暴君」形象可概括為：「暴君」是一個盛氣凌人、傲慢自負且經常意氣用事的反面形象；「哲人」是一個遇事沉穩、待人謙卑、心態平和且能吃苦耐勞的正面形象。概括時，如果能夠確定人物身份的，則以「工人」、「農民」、「小市民」、「手工業者」……概括；如能確定其評價的，可以「文學家」、「畫家」、「政治家」……概括；如能確定其(階級)性質的，可以「資本家」、「封建地主」、「走狗」……概括。

四、通過人物形象分析主題思想

小說塑造人物形象的目的在於揭示社會矛盾，反映現實生活，這里的「社會矛盾」與「現實生活」就是小說反映的主題思想。因此，每一個形象的塑造都是有其目的的，分析時如果能抓住人物形象，把作者塑造這個形象的目的揭示出來，就能順利達到分析主題思想的目的。

《賭》文塑造「暴君」和「哲人」這樣兩個人物形象的目的是什麼？從「暴君」的角度來說，無非是告訴人們目空一切的狂妄之徒終將自食惡果，警示人們做任何事情都不可心浮氣躁；從「哲人」的角度而言，無非是想告訴人們唯有以謙卑與堅毅的心態才能實現自己的理想，到達心儀的彼岸；如果再聯系題目「賭」，從二者對比的角度來分析，又不難看出文章實際上是告訴我們人生就像一場賭博，狂妄自大者必然輸掉自己的人生甚至生命，心態平和者才能真正實現自己的人生價值。

四步分析法概述

通過描寫分析人物性格——通過情節、環境補充人物性格——通過人物性格分析人物形象——通過人物形象分析主題思想。

C. 文學作品中的人物

《項鏈》作者：莫泊桑
人物：瑪蒂爾德（書中女主人公）
人物特點：
一【愛美】
小說是從「婦女天性愛美」的視角塑造女主人公的形象的。這由開端六個自然段為證。開端分三層。第一層為一至二自然段，寫了出生在小職員家庭的她又嫁給了小職員，因而不能夠講究打扮，「她覺得很不幸」，為什麼呢?「因為在婦女，美麗、豐韻、嬌媚，就是她們的出身；天生的聰明，優美的姿質，溫柔的性情，就是她們惟一的資格。」「在婦女」雲雲表明了小說從婦女的天性視角塑造女主人公的形象。所以第二層(第三至第五自然段)第三自然段一開頭就說：「她覺得她生來就是為著過高雅和奢華的生活」，所謂「生來」不即是「天生」、「天性」嗎?顯然，「高雅和奢華的生活」在語境中只能讀作「美的生活」。小說接著用三、四、五這三個自然段寫了她對住、吃、穿的美的生活的狂熱的夢想，表達了她對美的強烈的渴求。最後的第六自然段為第三層，寫了她從有錢的女朋友家裡回來後的痛苦，以反襯上一層意思。開端為讀者解讀女主人公預設了一把鑰匙，那就是《項鏈》刻畫的女主人公具有婦女愛美的天性。

二、【單純】
瑪蒂爾德又是一個單純的女性。她從一個小職員的女性成為另一個小職員的妻子，其生存環境局限於小職員家庭，因而她見識狹窄，處世缺乏經驗，教養淺薄，不諳於紛繁復雜的外部世界。愛美是天性，不需要後天訓導：如何愛美，比如如何辨別真假首飾，則需要後天教育。瑪蒂爾德顯然缺少這一課，小職員的生存環境不太可能給她上這一課。另外，瑪蒂爾德從未經受過世間紛繁復雜的風風雨雨，她雖然成了路瓦栽夫人，但她依然像少女一樣單純。要做一件新衣服只能用眼淚去求得丈夫的同意；沒有首飾又想得到，她顯出一副無可奈何的苦惱樣子。在丈夫出了借的點子後，「她發出了驚喜的叫聲。『真的!我倒沒有想到這個!』 」 「沒有想到」 四個字不是把她思維之單純照得一清二楚么?在借到項鏈後又是跳又是摟又是親又是跑，活脫脫地寫出了一個單純女子形象，宛若一位天真爛漫的少女。當她買了真項鏈歸還女友時她擔心女友把她當做賊，女主人公的單純幾乎達到了「迂」的地步。十年後，她把失項鏈的真相告訴女友，小說寫道：「她帶著天真的得意的神情笑了。」天真的笑容豈不鏤刻出「單純」兩字么?

三、【勇毅】
失項鏈、賠項鏈之後，瑪蒂爾德的生存環境發生了劇變，在她性格層面上進發出了新的特性——勇毅。為了還清債務，面對著殘酷的困境，她不氣餒，不悲觀，不走歪門邪道，更不出賣自己美麗動人的容貌(美女容貌是商品社會中一筆無價財產)。她完全依靠自己的意志、精神和力量，依靠自己的一雙手，「一個銅子一個銅子地節省她那艱難的錢」。她「打定主意」，毫不動搖，信心十足地「要償還這筆可怕的債務」。她果然成功了。無怪乎連冷靜地潛在小說紙背後的作家也冒出來公開贊嘆：「她一下子顯出了英雄氣概。」十年還債，錘煉了女主人公，使她成熟、堅強，使她成為一個勇毅的女性。

愛美、單純和勇毅，構成了瑪蒂爾德形象的三個層面。愛美，是她作為女性的一種天性；單純,是她出身、教養、經歷和個人氣質等形成的個性；勇毅，是愛美和單純向善發展的深層的品質。

D. 中國近現代文學人物有哪些

楊子榮

楊子榮是曲波長篇小說《林海雪原》中的人物，解放軍某小分隊的偵察排長，一個智勇雙全的孤膽英雄。他出身雇農，滿懷著階級仇恨步入革命行列，有徹底拔掉剝削根子的堅定信念和一身過硬的偵察本領。在執行剿匪任務中，他為革命利益敢於赴湯蹈火。他智識小爐匠，隻身入虎穴，在威虎山智斗群敵，舌戰欒平，迫使匪首坐山雕把欒平處死，最後送出情報，活捉了坐山雕，表現出剛強的意志和驚人的膽魄。楊子榮是一位大智大勇的偵察英雄典型。

朱老忠

朱老忠是梁斌長篇小說《紅旗譜》中的人物，一個苦大仇深、敢於斗爭的革命農民形象。家族的深仇大恨和從小浪跡江湖的生活經歷養成了他疾惡如仇、豪俠仗義的性格和堅忍的反抗精神。他的父親在和惡霸地主的斗爭中被害身亡，姐姐受辱自盡，家庭的不幸在朱老忠身上種下了仇恨的種子。闖關東回鄉後，他自發組織本村窮弟兄跟惡霸地主馮老蘭斗，並安排自己和好朋友嚴志和的後代去讀書習武，以完成報仇雪恥的夙願。共產黨領導的革命斗爭影響並教育了朱老忠，他在革命中經受鍛煉，終於成長為一個堅強老練、有勇有謀的革命戰士。朱老忠是一個從自發反抗到自覺革命的農民英雄，其形象具有深廣的典型意義。

林道靜

林道靜是楊沫長篇小說《青春之歌》中的人物。她生長在一個官僚地主家庭，在異母的歧視和冷眼中長大，形成了孤獨倔犟的性格。中學畢業後因反抗家庭包辦婚姻而出走，在走投無路的情況下跳海自殺，幸為北大學生余永澤所救。她對余永澤由感激而產生愛情以至在北平同居。轟轟烈烈的愛國學生運動使林道靜擺脫了庸俗、自私的余永澤，在盧嘉川等一批革命青年的引導下投身到革命運動之中，後來被捕入獄，直接受到共產黨員林紅的幫助，逐漸克服了小資產階級幼稚病和狂熱情緒，最終成為一個堅強的無產階級戰士。林道靜是20世紀30年代在中國共產黨教育下走上革命道路的知識分子的典型，她的成長道路具有一定的概括性典型意義。

李雙雙

李雙雙是李准短篇小說《李雙雙小傳》中的人物，是一個勤勞能幹、性格潑辣直爽的農村婦女。1958年大躍進年代掀起了農業生產的熱潮，動員一切力量投入生產勞動是那個時代的要求。李雙雙再也不能滿足於整天「圍著鍋台轉」的家庭婦女地位，她也勇敢地走出家門，辦食堂，參加技術革新，參加水利建設。這一切，遭到「大男子主義」思想嚴重的丈夫孫喜旺的反對。李雙雙與丈夫的舊思想、舊意識作斗爭，也同千百年遺留下來的舊習慣勢力作斗爭，終於在集體事業中顯示了自己的價值。李雙雙還具有大公無私、疾惡如仇的性格，她是特定歷史時期中一代新型農村婦女的典型。

梁生寶

梁生寶是柳青長篇小說《創業史》中的人物，農業合作化運動的帶頭人。他出身貧苦，生父在飢荒中喪生，在逃荒路上認梁三為繼父。父子兩人在蛤蟆灘艱苦創業，卻遭失敗。土改中他們分得土地，有了自己的家業。梁生寶聽從黨的號召不走一已富裕之路，堅定地帶領群眾搞合作化。他勤勞淳樸，克己奉公，以高尚的品格在群眾中樹立起牢固的威信。他勇於進取，尊重科學，善於吸收新事物，採用優良稻種提高糧食產量，顯示了互助組的優越性。他堅定樂觀，堅持原則，用黨的政策作武器，頂住各方面的壓力，終於成功地建立了農業合作社。梁生寶是建國初期在農村成長起來的有社會主義思想的一代新人的典型。

江姐

江姐是羅廣斌、楊益言長篇小說《紅岩》中的人物，一個優秀的黨的地下工作者。她本名江雪琴，出身貧苦，父母早亡，9歲進廠當童工。苦難的生活經歷使她有了樸素的階級感情，後來在黨的教育下，成為一個堅定的共產主義者。新中國成立前夕，她被派往華鎣山從事武裝斗爭。途中，看到丈夫彭松濤被敵人害死，頭顱懸掛在城頭。她強忍悲痛，和華鎣山游擊隊一起開展斗爭，不幸被叛徒出賣，關進重慶白公館監獄。在獄中，敵人對她施行種種酷刑，她以一個共產黨員的堅強意志堅持斗爭，英勇不屈，最後從容不迫地走向刑場。江姐是一個情懷高潔、視死如歸的無產階級革命戰士的典型形象。

陳奐生

陳奐生是高曉聲「陳奐生系列」小說《「漏斗戶」主》、《陳奐生上城》等作品中的主人公，一個立體感很強的普通農民形象。農村長期推行的極「左」路線，使陳奐生年年缺糧，落了個「漏斗戶」主的雅號。改革開放以來，農村政策變了，陳奐生在物質生活得到滿足之後有了精神追求。他不滿足「矮人半頭」的卑下地位，希望別人注意他，尊重他，這個追求終於在一次上城奇遇中得到了滿足。村裡人因他在城裡坐過縣委書記的汽車、住過高級招待所而對他刮目相看，使他後來的命運出現了喜劇性的變化。陳奐生的人生經歷，表現了他憨厚而又呆板、正直而又謙卑、自尊而又自賤的雙重復雜性格以及他那逆來順受、容易滿足，特別是用阿Q式的虛擬的勝利來滿足實際上的吃虧等具有深厚歷史積淀的性格特徵，使人看到普通農民在艱難境遇中心靈變化的軌跡，揭示了農民身上因襲的精神負擔，具有很深刻的社會意義。

高加林

高加林是路遙中篇小說《人生》中的主人公。他曾是一個有高中學歷的民辦教師，後被人擠掉成為種地的農民，又通過「後門」成為縣委宣傳幹事，工作出色，前程遠大，最後因「走後門」被揭穿而重返農村。他的愛情生活也波瀾迭起。他原先接受農村姑娘巧珍純真的愛，進城後又抵禦不住幹部家庭出身的黃亞萍的追求，而與巧珍斷絕關系，隨著工作的丟失，他也失去了亞萍，此時巧珍已在悲憤中另嫁他人。高加林富於理想，勇於改革，嚮往現代文明而又全身心地去追求；但在追求中帶著狂熱，懷有虛榮好勝的個人動機。他站在人生的十字路口，還沒有完全意識到自己的社會責任，也缺乏正確的思想去約束自己的行動。高加林是一個性格復雜的知識青年形象，有人認為他是「農村新人」而加以肯定，也有人認為他是一個「孤獨的奮斗者」而加以否定。

E. 現代文學史的大綱

中國現代文學史課程大綱
The History of Modern Chinese Literature
【課程編號】070354 【課程類別】專業必修課
【學分數】4 【適用專業】中國語言文學
【學時數】72 【編寫日期】2008年9月

一、教學目標：
本課程的內容主要包括現代文學史上發生的重大文學運動、文學論爭、文藝思潮和本階段出現的文學社團流派以及不同類型作家的文學創作等。通過對該課程的學習，讓學生在熟悉了解作家作品等的基礎上，整體把握中國現代文學歷史的發展進程及其各階段的主要特點，並進一步提高學生分析和鑒賞中國現代文學作品和洞悉文學發展原因的能力。

二、教學內容和學時分配
緒 論 中國現代文學的歷史進程及主要特徵 學時：2
主要內容：掌握現代文學發展的三個階段，包括分期時間、階段性特徵、代表作家作品。
教學要求：掌握中國現代文學的歷史發展過程及主要特徵。
重點：中國現代文學的主要特徵及其承前啟後的獨特地位。
難點：中國現代文學發展的階段性特徵。

第一章 從晚清到五四：中國現代文學的發生 學時：4
主要內容：[識記]黃遵憲等倡導的詩界革命。梁啟超倡導的小說界革命、文界革命。裘廷梁等倡導的白話文運動。
[理解]「沒有晚清，何來五四」的說法。五四文學革命的深遠的歷史意義。
[應用]分析晚清小說的繁榮對五四新小說的發展的具體影響。分析晚清白話文運動對五四新文學興起的推動作用。
教學要求：讓學生認識到五四新文學運動與晚清一系列文學運動有著重要關系。
重點：晚清文學運動是如何推動五四新文學運動的發生的。
難點：外國文學思潮對中國現代文學的特殊影響。

第二章 五四新文學的理論探討與創作實踐 學時：4
主要內容：[識記]胡適、陳獨秀、周作人等人的新文學觀念。新文學運動與文化保守主義者之間的論戰。胡適對白話詩的嘗試，自由詩，新月派的詩。「問題小說」、鄉土小說。周作人的「美文」，《語絲》雜文。春柳社與「文明新戲」。五四時期興起的社團名稱、成立時間、代表作家及作品、創作特點、文學史價值等。
[理解]白話新詩的嘗試最重要的價值。白話新小說的現代意義。五四時期散文創作的特點。
[應用]分析現代文學觀念的確立在整個新文學運動中的理論意義。
教學要求：掌握五四新文學初期的重要理論，以及各種文體的創作實踐。
重點：如何評價胡適等人的文學嘗試。
難點：新文學觀念與傳統觀念的分歧。白話新小說的現代意義。

第三章 魯迅創作的文學史意義 學時：6
主要內容：
[識記]魯迅生平與思想發展階段。《吶喊》、《彷徨》小說集中所包含的篇目，以及人物形象分類。《阿Q正傳》的深刻性。魯迅雜文創作階段及主要代表篇目、作品集。
[理解]理解《吶喊》、《彷徨》小說集的重要意義。阿Q形象的不朽意義。《野草》主要抒發了魯迅怎樣的心緒與感情。
[應用]魯迅前期與後期思想經歷了怎樣的發展變化。
教學要求：掌握魯迅創作階段。小說、散文、雜文等代表作品的思想意蘊及藝術特色。
重點：《吶喊》、《彷徨》的思想意義。
難點：理解魯迅思想的發展脈絡及後期雜文創作的獨特成就。

第四章 茅盾及文學研究會 學時：4
主要內容：
[識記]文學研究會成立時間、地點、發起人、文學主張、代表作品。掌握以下作品的創作時間、主要內容：茅盾的《蝕》三部曲、《子夜》、等長篇小說，「農村三部曲」等短篇小說；葉聖陶的小說集《隔膜》、《潘先生在難中》。「鄉土文學」代表作家和作品。
[理解]文學研究會諸作家所呈現的總體風格。《子夜》標志著現代長篇小說的成熟。冰心與許地山在文學研究會的作家中的獨特之處。
[應用]茅盾從理論到創作實踐對中國現實主義文學的發展有哪些重要貢獻。
教學要求：掌握文學研究會的主要理論主張，及代表作家的創作情況。
重點：茅盾長篇小說的思想、藝術特色。朱自清散文風格。
難點：葉聖陶教育小說與教育題材小說的異同。

第五章 郭沫若及創造社 學時：4
主要內容：
[識記]郭沫若生平及其創作概況。郁達夫及其代表作。鄭伯奇及其代表作。後期創造社傾向於法國象徵派的三個詩人是穆木天、王獨清、馮乃超。
[理解]《女神》真正開創了現代新詩的格局。《屈原》代表了現代歷
史劇的最高成就。郁達夫小說在文體上的獨創之處。
[應用]分析郭沫若創作詩劇合一的重要特色。創造社諸作家的創作在總體上體現了什麼樣的審美追求。
教學要求：掌握郭沫若創作特色及其突出貢獻。創造社主要代表人物的創作情況。
重點：郭沫若《女神》詩集的獨特意義。創造社作家共同的審美追求。
難點：文學研究會與創造社文學主張及審美追求的不同之處。

第六章 「新月」與「語絲」等社團流派的創作 學時：4
主要內容：
[識記]語絲社是「五四」以來最大的以散文創作為主的作家群體。《語絲》主要撰稿人。沉鍾社及其代表人物。馮至及其代表作。「新月詩派」的構成及其創作概況。
[理解]周作人小品散文的藝術風格及主要貢獻。聞一多的新詩格律化理論主張。徐志摩詩歌的藝術風格。李金發詩歌的藝術特色及得失。
[應用]語絲社及語絲文體在現代散文創作中的重要影響。分析廢名小說散文化和詩化風格。早期象徵詩派在理論和實踐上對現代新詩的發展意義。
教學要求：掌握「新月」與「語絲」等社團流派的創作情況。
重點：徐志摩及「新月」詩人對新詩格律化的貢獻。周作人小品散文的主要特色和獨特魅力。
難點：「語絲」社及「語絲問題」對現代散文發展起到的作用。周作人小品散文對現代散文創作的影響。

第七章 革命文學的倡導與左翼文學的創作 學時：4
主要內容：
[識記]革命文學運動。蔣光慈及其代表作。瞿秋白、華漢、洪靈菲、丁玲及其代表作。
[理解]分析瞿秋白散文創作的風格特色。「左聯」成立的積極意義和創作上的主要貢獻。
[應用]理解並把握蔣光慈創作對早期革命文學的主要貢獻和歷史局限。分析「自由人」和「第三種人」與革命文學的分歧和論爭。
教學要求：掌握左翼文學創作的成就及局限。
重點：從文學革命到革命文學，顯示了現代文學發生了怎樣的深刻變動。
難點：「左聯」的歷史貢獻及其局限。如何評價左翼文學創作的思想和藝術。

第八章 巴金與老舍等人的創作 學時：4
主要內容：
[識記]巴金生平及創作概況，老舍的生平及創作概況。
[理解]無政府主義對巴金思想和早期創作的影響。第一部小說《滅亡》的思想內容和主人公杜大心形象的性格特徵及其意義。《家》對封建大家庭罪惡的揭露和控訴。《老張的哲學》的思想內容和藝術特色。寓言體小說《貓城記》思想的復雜性。老舍創作的三個階段及各階段的主要特點。《駱駝祥子》的思想內容和藝術特色。
[應用]結合《家》分析巴金小說的創作特色和審美追求。分析祥子形象的典型意義和虎妞性格的復雜性。把握老舍小說創作的總體特點。
教學要求：掌握巴金文學創作的整體風格，掌握老舍文學創作的整體風格。
重點：理解《家》在巴金創作及現代文學史上的地位。以《駱駝祥子》為代表的反應北京底層社會的小說，如何體現老舍對底層市民命運的思考。
難點：從《家》到《寒夜》，巴金創作的風格顯示了怎樣的變化。老舍作品獨有的文化底蘊與京味特徵體現在哪些方面。

第九章 沈從文與「京派」文學創作 學時：4
主要內容：
[識記]沈從文生平及其創作概況。30年代京派批評家朱光潛、李健吾、梁宗岱的文藝批評言論。
[理解]「邊城」世界的理想色彩。《邊城》的藝術特色。
[應用]以《邊城》為例，分析沈從文小說的審美追求。
教學要求：掌握沈從文創作的美學意境。「京派」作家的整體風貌及文化品位。
重點：理解「湘西世界」與沈從文的文化選擇之間的關系。
難點：沈從文「外鄉人」的創作心態。

第十章 新感覺派及其他小說作家的創作 學時：4
主要內容：
[識記]「新感覺派」小說的創作概況。李劼人「大河小說」、張天翼諷刺小說，和沙汀、艾蕪小說的創作情況。
[理解]「新感覺派」小說創作的特徵。李劼人「大河小說」的思想意蘊。
[應用]「新感覺派」小說產生的時代背景及文學淵源。
教學要求：掌握「新感覺派」小說創作的代表人物及其創作，評價其作品的藝術價值。
重點：「新感覺派」小說創作的藝術特色。沙汀與艾蕪的小說創作的異同。
難點：「新感覺派」小說對西方文學思潮的借鑒和中國化發揮。

第十一章 曹禺與現代話劇地位的確立 學時：4
主要內容：
[識記]曹禺的生平及其創作概況。左翼戲劇的創作概況及在思想藝術上體現出的總體傾向。「左翼戲劇家聯盟」。歐陽予倩、洪深、田漢、夏衍、丁西林、李健吾的創作概況。
[理解]曹禺劇作在現代文學史上的重要地位和意義。《雷雨》的思想蘊涵和藝術特色。《日出》的思想內涵和藝術特色。分析曹禺劇作成功的主要原因。
[應用]舉例分析並總結曹禺劇作的總體藝術特色。
教學要求：掌握現代話劇發展成熟過程中有突出貢獻的劇作家及其創作實踐。
重點：《雷雨》在曹禺乃至整個現代話劇創作中的重要地位。
難點：從《日出》、《原野》到《北京人》，曹禺劇作所顯示的發展和新追求。夏衍劇作的戲劇沖突與曹禺相比有何不同。

第十二章 詩歌與散文的新發展 學時：4
主要內容：
[識記]30年代中國詩壇概況。雜文、小品散文、報告文學發展概況。
[理解]戴望舒詩作《雨巷》的思想內涵及其藝術特徵。卞之琳詩歌創作的藝術風格。周作人創作傾向的轉變。何其芳《畫夢錄》的藝術價值。
[應用]作為現代派詩歌的重要代表，戴望舒及其詩作對現代新詩的主要貢獻。雜文在20世紀30年代再度興盛的主要原因。
教學要求：掌握30年代的社會環境，以及詩歌、散文發展變化的原因、影響。
重點：中國現代派詩歌在20世紀30年代興起的時代背景和文學原因。
難點：戴望舒詩歌創作的獨特風格。何其芳《畫夢錄》的藝術價值。

第十三章 抗戰文藝運動與解放區文藝運動 學時：4
主要內容：
[識記]中華全國文藝界抗敵協會。《在延安文藝座談會上的講話》
[理解]抗戰文藝運動的主要特點。把握抗戰爆發給中國現代文學的發展帶來的根本性變化。延安文藝座談會的主要內容及其歷史意義。延安文藝座談會後解放區文藝出現的新面貌。
[應用]國統區抗戰文藝運動的主要特點。解放區文學的主要特點和成就。
教學要求：掌握抗戰文藝運動和延安文藝座談會對中國現代文學發展的影響。
重點：抗戰文藝運動在中國現代文學的發展進程中的重要意義。延安文藝座談會對其後中國文學的發展產生的重大影響。
難點：國統區與解放區兩大不同區域的文學中存在哪些共同的審美追求。上海「孤島」及淪陷區文學呈現出怎樣的風貌及特色。

第十四章 艾青及現代新詩的又一次高潮 學時：4
主要內容：
[識記]艾青、田間、臧克家、胡風、穆旦等詩人的創作情況。
[理解]艾青詩作《大堰河——我的保姆》的思想蘊涵。田間詩歌創作的思想主題和藝術特色。臧克家詩集《烙印》《罪惡的黑手》的思想內容。胡風詩歌理論的特點。
[應用]分析艾青詩歌何以成為五四以來現代新詩的又一座高峰。分析田間及街頭詩歌運動的歷史意義。臧克家詩作在表現農民方面的特色。
教學要求：掌握艾青、田間、臧克家、胡風、穆旦等詩人各自的創作特色及歷史價值。
重點：關注以上述詩人為代表的一群詩人的生存狀態，比較貼切地理解他們詩歌中的心聲。
難點：胡風及「七月派」對中國新詩理論和實踐的貢獻。「中國新詩派」在新詩發展中的地位。

第十五章 解放區的文學創作 學時：4
主要內容：
[識記]趙樹理、孫犁、丁玲、周立波等創作概況。李季《王貴與李香香》的思想內容。《白毛女》中喜兒、楊白勞形象的藝術特徵。
[理解]趙樹理《小二黑結婚》的思想主題。孫犁《荷花澱》的思想價值。《太陽照在桑乾河上》《暴風驟雨》的思想蘊涵和藝術特色。
[應用]結合作品論述趙樹理小說的民族化風格。分析孫犁小說體現出的獨特審美追求和鮮明藝術風格。
教學要求：掌握解放區重要作家的創作背景，及其作品的思想、藝術價值。
重點：理解趙樹理創作的民族特色，孫犁創作的審美意蘊。
難點：比較趙樹理和孫犁小說創作風格上的異同。比較丁玲《太陽照在桑乾河上》與周立波《暴風驟雨》在思想和藝術上的異同。

第十六章 淪陷區與國統區的文學創作 學時：6
[識記]國統區文學的創作概況。張愛玲、錢鍾書、路翎、陳白塵、張恨水等在40年代的創作概況。
[理解]結合作品分析張愛玲小說創作的獨特風格。分析錢鍾書在《圍城》中塑造的知識分子形象的典型意義。理解路翎《財主底女兒們》的思想主題。陳白塵《陞官圖》的思想主題。理解《馬凡陀的山歌》等政治諷刺詩的思想意蘊。
[應用]總結「孤島」文學的突出成就。歸納東北淪陷區的文學創作成就。論析張愛玲《金鎖記》的思想內容。分析陳白塵《陞官圖》的諷刺喜劇特色。
教學要求：要求學生了解淪陷區和國統區的創作概貌，並掌握重點作家的創作情況，及其作品的思想、藝術蘊涵。
重點：重點作家作品的分析。
難點：將淪陷區與國統區的創作環境與作家創作情況聯系起來，理解作品的思想意義和藝術價值。
結 語 中國現代文學的歷史經驗與現實啟示 學時：2
主要內容：總結現代文學發展的歷史經驗與現實啟示。
教學要求：讓學生理解現代文學發展的經驗價值，感受其對當下文學潮流的影響。
重點：中國現代文學的歷史經驗總結。
難點：中國現代文學歷史經驗與當下文學發展的關系。

三、教材與學習資源
[教材]
劉勇、鄒紅主編：《中國現代文學史》，北京師范大學出版社，2006年。
[學習資源]
唐弢主編：《中國現代文學史》，人民文學出版社，1999年。
郭志剛、孫中田主編：《中國現代文學史》，高等教育出版社，1993年。
錢理群、吳福輝、溫儒敏著：《中國現代文學三十年》，北京大學出版社，1998年。
程光煒、劉勇等著：《中國現代文學史》，人民大學出版社，2007年。
劉勇主編：《插圖本百年中國文學史•中卷（1917-1949）》，2002年。
趙家璧主編：《中國新文學大系（第一個十年）》，良友圖書公司出版，1935—1936。

四、必修課要求及教學策略與方法建議
本課程屬於中國現代文學基礎課，建議開設於大學本科一年級，用兩個學期進行講授。
在教學上應著重梳理中國現代文學史的整體發展脈絡和幾個具體階段的主要特徵，這是准確把握具體文學現象的根本參照系。此外，還要讓學生多讀作家傳記、作品，讓學生了解作家創作的獨特風格和藝術價值。可以開展課堂討論課，觀看改編自作品的影視劇，也可以參觀作家紀念館。
考試不宜以機械的概念術語為重點，應該鼓勵學生積極思維，談出對作品的真實體會，建議以考查學生的鑒賞能力為主。
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F. 文學作品中有哪些典型人物

吝嗇鬼葛朗台
自我麻醉的阿Q
逼上樑山的林沖

G. 列舉流派紛呈的現代文學的代表人物及作品

1，語絲派：代表人物不用說，周氏兄弟
2，創造社：郭沫若，郁達夫，成仿吾等，主張為藝術的藝術，有浪漫主義傾向
3，文學研究會：茅盾，葉聖陶，鄭振鐸等，主張為人生的藝術，喜歡搞現實主義
4，左翼作家：夏衍，巴金等，搞無產階級的革命文學。
5，鴛鴦蝴蝶派：張恨水，周瘦鵑等。搞戀愛小說。
6，現代評論派：後來轉成新月派，胡適，陳西瀅，徐志摩，王世傑，梁實秋等。

7，論語派：周作人，林語堂等，搞袁中郎的性靈小品文
8，第三種人：胡秋原，蘇汶，楊邨人等，左右搖擺，多有成為比文化特務還管用的鷹犬的。
9，兒童文學：冰心等。

H. 談談你對中國現代文學作品一些典型人物形象的認識。

孔乙己 啊 Q

I. 現當代文學人物分析

1 寫於1921年的小說《阿Q正傳》，是魯迅改造民族靈魂的典範之作。魯迅說過，他寫《阿Q正傳》，「是想暴露國民的弱點」（《偽自由書·再談保留》），是想「寫出一個現代的我們國人的靈魂」（《俄文譯本〈阿Q正傳〉序》及《著者自敘傳略》）。站在今天的角度，來審視主人公阿Q這一形象，我們不難發現，阿Q實際上是一個舊時代中國農民的魂靈。 作品中的阿Q是一個生活在辛亥革命前後的貧苦農民。在舊中國閉塞落後的農村小鎮未庄，阿Q貧無立錐之地，他沒有家，住在土谷祠里；沒有固定職業，只能靠打短工為生，「割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船」，社會地位極其低下，甚至失掉了自己的姓。當他有一次喝罷兩杯黃酒，說自己原是趙太爺本家的時候，趙太爺便差地保把他叫了去，給了他一個嘴巴，不許他姓趙。他終於被剝掉最後一件布衫，連戀愛的權利也沒有；在與趙太爺、假洋鬼子，甚至王胡、小D的沖突中，他永遠都處於失敗者的地位。他的現實處境是如此悲慘之至，但他在精神上卻「常處優勝」，阿Q對自己的失敗命運和奴隸地位採取了令人難以置信的辯護和粉飾態度。小說的兩章「優勝記略」，集中地描繪了阿Q這種性格上的「精神勝利法」：他常常誇耀過去：「我們先前——比你闊的多啦！你算是什麼東西！」其實他連自己姓什麼也有點茫然；又常常懸揣將來：「我的兒子會闊的多啦！」其實他連老婆都還沒有；或者「忘卻」：剛剛挨了假洋鬼子的哭喪棒，蒙受了「生平第二件的屈辱」，「拍拍的響了之後」，「似乎完結了一件事」，就忘卻一切而且「有些高興了」；或者向更弱者（例如小尼姑之類）泄憤，在轉嫁屈辱中得到滿足；或者自輕自賤，甘居落後與被奴役：「我是蟲豸——還不放么？」在這些都失靈之後，就自欺欺人，說一聲「兒子打老子」就「心滿意足的得勝了」，在自我幻覺中變現實真實的失敗為精神上的虛幻的勝利：「他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人」，「狀元不也是『第一個』么？」「你算是什麼東西！」甚至「用力在自己臉上連打兩個嘴巴」，「彷彿是自己打了別個一般」，也就心平氣和，天下太平。「精神勝利法」使阿Q雖受盡剝削和欺凌卻不能夠正視自己被壓迫的悲慘的地位。 作品突出地描繪了阿Q的「精神勝利法」，同時又表現了他的性格里其他許多復雜的因素。阿Q的性格是充滿著矛盾的。一方面，他是一個被剝削的勞動很好的農民，質朴、愚蠢，長期以來受到封建主義的影響和毒害，保持著一些合乎「聖經賢傳」的思想，也沒改變小生產者狹隘守舊的特點：他維護「男女大防」，認為革命便是造反；很鄙薄城裡人，因為他們把「長凳」叫做「條凳」，在煎魚上加切細的蔥絲；凡是不合於未庄生活習慣的，在他看來都是「異端」。另一方面，阿Q又是一個失掉了土地的破產農民，到處游盪，被迫作為小偷，沾染了一些游手之徒的狡猾：他並不佩服趙太爺，錢太爺，敢於對假洋鬼子採取「怒目主義」；還覺得未庄的鄉下人可笑，沒有見過城裡的煎魚，沒有見過殺頭。阿Q性格的某些特徵是中國一般封建農村裡普通農民所沒有的。既瞧不起城裡人，又瞧不起鄉下人；從自尊自大到自輕自賤，又從自輕自賤到自尊自大，這是半封建半殖民地社會這樣典型環境里的典型性格。出現在阿Q身上的「精神勝利法」，一方面是外國資本主義勢力侵入後近代中國農村錯綜復雜的社會矛盾的表現，另一方面也為阿Q本身的具體經歷所決定，魯迅從雇農阿Q的生活道路和個性特點出發按照自己藝術創造上的習慣——「模特兒不用一個一定的人」，遵循主體的需要進行了高度的概括，在思想熔鑄的時候，又突出了人物復雜性格的某一點，使其具有鮮明的精神特徵，從而成功塑造了一個舊時代中國農民的魂靈。 在小說中阿Q的精神勝利法明顯打上了近代社會急劇破產，不能掌握自己命運、又找不到出路的不覺悟的農村流浪雇農的階級烙印。小說對未庄典型環境的描寫，深刻地揭示出阿Q精神勝利法與支配著整個社會的封建傳統思想、封建等級制度的聯系，與小生產者的落後、閉塞、保守、軟弱地位的聯系，在這個意義上，可以說阿Q是一個落後農民的典型。另一方面，阿Q的精神勝利法又是歷史上「兩次奴於異族」，在近代帝國主義侵略面前接連失敗的中華古國屈辱地位的產物，是一種喪失民族自尊心、自信力，安於並掩飾民族落後與被奴役命運的民族精神狀態，即魯迅所說的「國民性弱點」。魯迅從他對中華民族歷史、現狀長期深刻的研究中，發現了阿Q精神勝利法是中華民族覺醒與振興的最嚴重的思想阻力之一，他的《阿Q正傳》正是對於我們民族最偉大的自我批判，並從這實事求是的清醒批判中尋求中華民族振興的希望。《阿Q正傳》的主旨及歷史價值正在於此。從這個角度看，毫無疑問，阿Q是中華民族中具有精神勝利法弱點的這一類人的典型，寫出了「一個舊時代中國農民的魂靈」，具有十分廣泛的歷史概括性。

希望採納

J. 現代文學作家都有誰，作品有那些！！！

1,英國T S 艾略特:《荒原》(1922)
2,法國詩人瓦雷里:《海濱墓園》(1926),思索人生的意義,禮贊永不停息的宇宙運動,抒發超越死亡意識後的歡欣.哲理的沉思與新奇,富有象徵性的意象水乳交融,音韻和諧優美,意境深遠.
3,愛爾蘭詩人,劇作家葉芝:《駛向拜占庭》,葉芝由於"表達了整個民族精神"而獲得了1923年度諾貝爾文學獎.
4,梅特林克:象徵主義戲劇的代表作家,《青鳥》(1908,蒂蒂爾,彌蒂爾,白麗倫),青鳥象徵著幸福,主題是歌頌人們對幸福和光明的追求.
王蒙
《青春萬歲》、《季節四部曲》、《青狐》、《尷尬風流》、《堅硬的稀粥》等；
王安憶
《長恨歌》、《小鮑庄》、《小城之戀》、《錦銹谷之戀》、《米妮》、《我愛比爾》等；
王朔
《看上去很美》、《永失我愛》、《青春無悔》、《一半是火焰，一半是海水》、《頑主》、《空中小姐》等；
王小波
《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》等。

1 魯迅，著有小說集吶喊,彷徨，散文詩集野草，雜文集墳，而已集等16種。代表作品有：阿Q正傳，狂人日記，祝福，傷逝，孤獨者，過客，等下漫筆，記念劉和珍君，對於左翼作家聯盟的意見，拿來主義等。
2 郭沫若 原名郭鼎堂，四川樂山人，著有詩集女神，恢復等10餘部，代表作品有 ：鳳凰涅磐，天狗，立在地球邊上放號，屈原，虎符，孔雀膽，蔡文姬等。
3 老舍：1899-1966，原名舒慶春北京人。傑出的中國現當代作家。著有小說集：《趕集》《微神》等，詩文集《老舍幽默詩文集》等，劇作集《老舍劇作選》等12種。 代表作：《二馬》《離婚》《駱駝祥子》《四世同堂》《月牙作》《斷魂槍》《我這一輩子》《龍須溝》《茶館》等。
4 巴金 原名李堯堂，著有26卷本的巴金全集，和10卷本的巴金譯文全集 代表作品有：小說激流三部曲，愛情三部曲，憩園，散文集隨想錄等。
5 曹禺原名萬家寶，傑出的中國話劇作家，創作有：話劇雷雨，日出，原野，北京人，家，明朗的天，膽劍篇，王昭君等，代表作：雷雨，日出，北京人，原野。
6 沈從文 原名沈兵煥，中國現代著名小說家，散文家，歷史文物研究專家，著有小說邊城，阿黑小史，長河，小說集虎雛，月下小景，八駿圖等，散文集從文自傳，湘行散記，湘西， 代表作 ：邊城，長河
7 張愛玲 原名張瑛，筆名梁京，著有中短篇小說集傳奇1994，散文集留言1945，長篇小說十八春1952，電影劇本多少恨，太太萬歲等。代表作品有：金鎖記，傾城之戀，紅玫瑰和白玫瑰，沉香屑之第二爐香，自己的文章，公寓生活記趣等。
丁玲 原名蔣偉，字冰之，著有在黑暗中，自殺日記，一個人的誕生，水，意外集，我在霞村的時候等短篇小說集，長篇小說有韋護，母親，太陽照在桑乾河上，還有散文集，雜文集若干，代表作品有，沙菲女士的日記，水，我在霞村的時候，在醫院中，太陽照在桑乾河上，三八節有感。
8 周作人 中國新文學運動重要代表人物之一，翻譯家，文學理論家，詩人和散文家。譯有：陀螺，冥士旅行等，散文結集有自己的園地，雨天的書，澤瀉集，談龍集，談虎集。代表作品：有人的文學，平民的文學，初戀，談酒，喝茶，苦雨，故鄉的野菜，烏篷船。
朱自清現代散文家，詩人和學者，原名自華，號秋實，後改名自清，字佩弦。文學研究會代表作家，先後出版散文集背影，歐游雜記，你我，倫敦雜記，標准與尺度，論雅俗共賞等。一生留下著作26種進200萬言。代表作： 匆匆，春，何塘月色，北影，給亡婦，冬天，槳聲燈影里的秦淮河等
9 聞一多： 紅燭，太陽吟，憶菊，發現，祈禱，死水，一句話，我是中國人，也許，荒村，收回。
徐志摩，著有新詩集志摩的詩，翡冷翠的一夜，猛虎集，散文集落葉，自剖等。代表詩作 ：再別康橋，沙揚那拉一首，雪花的快樂。
10 艾青，原名蔣海澄，浙江金華人，新文學著名詩人。著有詩集大堰河，北方，曠野等。詩論集：詩論，艾青談詩等。代表作品：大堰河——我的保姆， 雪落在中國的土地上，曠野，向太陽，歸來的歌，詩的散文美。
七月派的代表作品有丘東平的一個連長的戰斗遭遇，路翎的飢餓的郭素娥，財主的兒女們等
11 創造社，成立於1921年，當時的主要成員有郭沫若，郁達夫，田漢，成仿吾，張資平，歷史分為前期，中期後期三個階段，從成立到1924年初夏，是前期，也是最輝煌的歷史時期。前期也創造季刊為陣地，後又搬創造周報，和創造日，1925-1927是中期，基地是洪水半月刊，以1928年文化批判的創刊為標志，進入後期。
12 錢鍾書字默存，號槐聚，創作有小說圍城，人獸鬼，散文集寫在人生邊上，學術著作有談藝錄，宋詩選注，管錐編。
茅盾原名沈德鴻，字雁冰，社會剖析派代表作家，中國現代批評的開創者之一，著有蝕三部曲（幻滅，動搖，追求），子夜，霜葉紅似二月花等小說作品，散文代表作白楊禮贊，風景談。
趙樹理 解放區文學的代表作家之一，開創了山葯蛋派，為中國現代文學的民族化和大眾化做出了重要貢獻，著有李有才板話，李家莊的變遷，「鍛煉鍛煉」，三里灣等。
13 戴望舒 原名戴夢鷗，是30年代現代詩派象徵主義詩歌的代表詩人之一，對中國現代新詩的成熟與發展做出了重要貢獻。雨巷是他在1928年發表的成名之作，他因此被譽為「雨巷詩人」，主要詩集有我的記憶，望舒草，望舒詩稿，災難的歲月。
九葉集 作者：辛笛，陳敬容，杜運燮，杭約赫，鄭敏，唐祈，唐提，袁可嘉，穆旦。
14 金庸 中國現代武俠小說創作的代表人物，1955年發表第一部小說書劍恩仇錄，1973年完成鹿鼎記後封筆，飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴦，代表作品為射鵰英雄傳，神鵰俠侶，笑傲江湖，
15 孫犁河北平安縣人，著有短篇小說集白洋淀紀事，長篇小說風雲初記，散文集晚華集，秀露集，詩集白洋淀之曲，理論記文學短論等。代表作品：荷花澱，囑咐，山地回憶，鐵木前傳，風雲初記。
柳青 原名劉蘊華，主要作品有，短篇小說集地雷，犧牲者，長篇小說種谷記，銅牆鐵壁，創業史，中篇小說狠透鐵，散文特寫集柳青小說散文集等。代表作：創業史第一部。
16 梁斌《紅旗譜》《播火記》《烽煙圖》三部連續性的長篇巨著，《翻身紀事》反映土地改革斗爭的長篇小說
楊沫，原名楊成業，主要作品有短篇小說集紅紅的山丹花，中篇小說葦塘紀事，長篇小說青春之歌，芳菲之歌，英華之歌，代表作品：《青春之歌》，《青春之歌》是我國當代文學史上第一部描寫學生運動，塑造革命知識分子形象的優秀長篇小說。《青春之歌》主人公：林道靜，余永澤，盧嘉川
17 朦朧詩，朦朧詩是新時期初期出現的一種具有現代主義傾向的詩歌創作潮流。謝冕《在新的崛起面前》，孫紹振《新的美學原則在崛起》，徐敬亞《崛起的詩群》被人合在一起，戲稱「三個崛起」
舒婷，「朦朧詩」的代表詩人之一。主要作品有詩集雙桅船，會唱歌的 尾花，舒婷顧城抒情詩選，散文集心煙。代表作品：《致橡樹》《神女峰》《祖國啊，我親愛的祖國》
北島，原名趙振開，「朦朧詩」的代表詩人之一。代表作品：《回答》《古寺》《結局或開始
18 王蒙，當代著名作家。代表作品:《組織部新來的年輕人》《布禮》《蝴蝶》《春之聲》《活動變人形》，季節系列《戀愛的季節》《失態的季節》《蹉跎的季節》
張賢亮，當代著名作家。代表作品：《靈與肉》《綠化樹》《男人的一半是女人》
汪曾祺，著名作家。是新時期市井風俗小說最有代表性的作家。代表作品：《受戒》《異秉》《大淖記事》《歲寒三友》《故鄉人》《故里三陳》《橋邊小說三題》。《受戒》的主要人物——明海，小英子
19 張潔，現實主義作家。代表作：《愛，是不能忘記的》《祖母綠》《沉重的翅膀》。《沉重的翅膀》獲第三屆茅盾文學獎的長篇改革題材小說
王安憶，代表作叔叔的故事，長恨歌，
20 路遙，陝西作協專業作家，當代著名小說家代表作品：中篇小說《驚心動魄的一幕》《在困難的日子裡》《人生》，長篇小說《平凡的世界》，《平凡的世界》是路遙第一部，也是惟一的一部長篇小說，獲第三屆茅盾文學獎。
陳忠實著有小說集鄉村，藍袍先生，初夏，最後一次收獲。
21 鄭義，新時期著名知青作家，代表作品：《遠村》《楓》《老井》。《遠村》發表於《當代》，獲1983-1984年度全國優秀中篇小說獎。遠村》的故事與人物——楊萬牛，楊葉葉，四奎
張承志，當代著名作家主要作品：短篇小說《騎手為什麼歌唱母親》《綠夜， 中篇小說《黑駿馬》《北方的河》《黃泥小屋》， 長篇小說《金牧場》《心靈史》。《黑駿馬》——原始文化尋根小說，發表於《十月》獲1981-1982年度全國優秀中篇小說獎，《黑駿馬》主要人物：白音寶力格，索米婭，老奶奶
莫言，當代著名小說家。主要作品：中短篇小說《透明的紅蘿卜》《爆炸》《球狀閃電》《紅高粱》《白棉花》。 長篇小說《十三步》《豐乳肥臀》《紅樹林》《檀香刑》。《紅高粱》主要人物：余占鰲，余豆官，戴鳳蓮
22 韓少功，尋根小說的首倡者之一，70年代末開始創作主要作品：小說集《爸爸爸》《月蘭》《飛過藍天》
長篇小說《馬橋詞典》
阿城，原名：鍾阿城，當代著名作家。主要作品：中篇小說《棋王》《樹王》《孩子王》，系列小說《遍地風流》，《棋王》是阿城的處女作，也是代表作，還是尋根文化的經典之作。作家王蒙專門撰文給予高度評價，稱其為當代文壇上少見的一篇「奇文」
23 現代派小說的代表性作家作品
劉索拉《你別無選擇》《藍天綠海》《尋找歌王》
徐星《無主題變奏》
馬原《岡底斯的誘惑》《西海無帆船》《虛構》
洪峰《瀚海》《奔喪》《極地之側》
余華《四月三日事件》《一九八六》《現實一種》《難逃劫難》
蘇童《一九三四的逃亡》《罌粟之家》
格非《迷舟》《大年》《褐色鳥群》
轉型後：余華《活著》《許三觀賣血記》
蘇童《妻妾成群》