現代版激流三部曲有聲小說

⑴ 巴金，原名（），現代著名作家。小說代表作：激流三部曲（）（）（）。愛情三部曲（）（）（）。拜託各位

巴金，（1904年11月25日-2005年10月17日),，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人，祖籍浙江嘉興，漢族。代表作有《激流三部曲》:《家》《春》《秋》。《愛情三部曲》:《霧》《雨》《電》。散文集《隨想錄》。現代文學家，翻譯家，出版家，「五四」新文化運動以來最有影響的作家之一，中國現代文壇的巨匠。 《日》、《月》選自散文集《龍·虎·狗》
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巴金，原名（），現代著名作家。小說代表作：激流三部曲（）（）（）。愛情三部曲（）（）（）。拜託各位
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⑵ 巴金的「激流三部曲」指哪三部作品

《激流三部曲》，包括《家》、《春》、《秋》。

《家》是巴金創作的激流三部曲中的第一部，作品取材於中國的一個封建的大家庭，通過這個大家庭的沒落與分化來描寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激盪，這部作品奠定了巴金在中國文壇中的巨匠地位。

《春》是巴金《激流三部曲》中的第二部，主要展現了封建家庭內部的罪惡、迂腐、醜陋和對青少年的迫害，並號召青少年能勇敢走出封建制度的囚籠，大膽追求民主與自由。《春》與激流三部曲第一部《家》雖然反映的主題是一致的，但在內容上兩者是有區別的。

《秋》是中國作家巴金創作的一部長篇小說，是激流三部曲之一，這部長篇巨制蜚聲海內外，通過一個大家庭的沒落和分化，描繪出封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中掀起的改變舊生活的故事。

(2)現代版激流三部曲有聲小說擴展閱讀：

巴金留學法蘭西期間，就已萌生了創作《家》的心思。但當時擬以「春夢」為小說名，他在《關於〈激流〉》的文章里說，自己出生在專制的封建大家庭里，「那十幾年的生活是一個多麼可怕的夢魘！」表面上富裕繁華熱鬧，卻上演著一出出鬧劇、悲劇，終於走向衰亡，猶如黃粱一枕。

1931年初，上海《時報》約巴金寫一部長篇小說，擬每日連載，他於是開始了《春夢》的創作。

寫完《總序》，巴金考慮書名用《春夢》不甚妥當，改名為《激流》。隨之在《關於〈激流〉》中申述理由：決定把《春夢》改為《激流》。故事雖然沒有想好，但是主題已經有了，我不是在寫消逝了的渺茫的春夢，我寫的是奔騰的生活的激流。

當年4月18日，《激流》開始在《時報》上連載，吸引了廣大讀者。年底完稿，次年5月刊登完畢。

1933年5月，《激流》送上海開明書店出版前，巴金醞釀再度改名，定名為《家》。這是因為「我還有許多話要說，有好些故事要講，我還可以把小說續寫下去」。他在《後記》中告訴讀者：「已經發表的《激流》，只是它的第一部《家》，另外還有第二部，寫社會，寫主人公覺慧到上海以後的活動。」

由開明書店出版的《家》，封面的正中偏上，黑底方框里，一個大大的白色「家」字作為書名，方框上面四個小字「激流之一」。到1940年5月，巴金繼創作了《春》後，又完成了《秋》，《家》、《春》、《秋》並稱為《激流三部曲》，《家》成了《激流》之一。

⑶ 巴金 激流三部曲 有聲小說下載

巴金的有聲小說
家
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⑷ 阿珍原名字什麼現代作家主要作品有長篇小說《激流三部曲》,包括什麼,什麼什麼

（1）巴金；李堯棠；芾甘；文學家；《家》；《春》；《秋》；《霧》；《雨》；《電》 （2）希望信念

⑸ 激流三部曲

《激流三部曲》包括《家》、《春》、《秋》，是中國現代著名的小說家、散文家、翻譯家巴金的早期代表作。其中《家》的藝術成就最高。《激流三部曲》是巴金呼籲自由、民主、尊重人格、人性解放的最鮮明的一面旗幟。在中國現代文學史上占據著重要的地位和起著巨大的作用。

⑹ 激流三部曲

《激流三部曲》開放分類：書籍傳媒文化文學文學作品
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「激流三部曲」是「《激流三部曲》」的同義詞。本詞條由不再輕狂創建，共有5位協作者編輯了2次。最新協作者：鬼行家 ，waipo，updatebao ，寧靜的心 ，不再輕狂。

不僅是巴金文學道路上樹起的第一塊豐碑，也堪稱中國現代文學史上最優秀的現實主義傑作之一。 《激流三部曲》包括《家》、《春》、《秋》三部連續性的長篇，是中國現代著名的小說家、散文家、翻譯家巴金的早期代表作。其中《家》的藝術成就最高。《激流三部曲》是巴金呼籲自由、民主、尊重人格、人性解放的最鮮明的一面旗幟。在中國現代文學史上占據著重要的地位和起著巨大的作用。凝聚著巴金的經歷和感情的《激流三部曲》，是巴金在堅實的生活基礎上進行藝術創造的結果。題材的熟悉，感受的深切，愛憎的鮮明，為巴金得心應手地發揮自己卓越的藝術才能，提供了廣闊的天地。在三部曲中，真摯濃烈的愛憎感情，隨著流暢而充滿抒情氣質的文字跳盪，以生活中熟悉的人物作根據塑造的那些藝術典型，鮮明生動，對客觀現實的細致描繪，構成一幅幅真實感人的生活畫面。這部巨著的成就，標志著巴金現實主義創作的新高度。

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目錄
1 名書簡介
2 背景搜索
3 內容精要
4 專家點評
5 作者簡介
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《激流三部曲》 - 名書簡介
作者：巴金
類型：小說
成書時間1929-1940年

《激流三部曲》 - 背景搜索
巴金舊照巴金是我國現代的文壇泰斗，原名李堯棠，字芾甘。祖籍浙江嘉興， 1904年11月25日生於四川成都一個封建官宦家庭。從小就對下層人民有濃厚的同情心。五四運動中接受了民主主義和無政府主義思潮的洗禮。 1920年考入成都外語專門學校，攻讀英語，同時還加入了進步組織，參與反封建的宣傳活動，在《時事新報·文學旬刊》發表過《被虐者的哭聲》 等新詩。

1923年，巴金從成都外語專門學校畢業後赴上海，不久到南京東南大學附中讀書，1925年夏畢業。在此期間，巴金積極參加了許多社會活動。 1927年初去了法國，在那裡廣泛地涉獵了西方資產階級思想家、革命家及無政府主義活動家的著述，開始從事翻譯和創作活動。在法國蒂埃里堡，巴金感覺「有苦悶無處發泄，心裡有很多話要說，就進行了小說創作」， 1928年底，巴金回到上海，繼續從事創作。1929年完成了他的第一部長篇小說《滅亡》，回國後發表在了《小說月報》上。1931年，巴金創作的著名的「激流三部曲」之一《家》，在《時報》上連載，引起了強烈反響。

「九·一八」事變發生後，中國面臨著嚴峻的民族危機，於是年輕的巴金投入到了抗日救亡的運動之中。曾在北京擔任《文學季刊》的編委。 1934年，赴日本旅行，次年歸國。而後擔任了上海文化活動出版社總編輯，編輯了《文化生活叢刊》、《文學叢刊》、《文學季刊》，創辦了《文學月刊》。並與魯迅等人先後聯名發表《中國文藝工作者宣言》和《文藝界同人為團結禦侮與言論自由宣言》。

抗日戰爭爆發後，巴金輾轉於上海、廣州、桂林、昆明、重慶等地，曾任歷屆中華全國文藝界抗敵協會理事，從事過《吶喊》等刊物的編輯工作。這段時期，也是巴金創作的旺盛時期，他的許多小說、散文及雜文就是在這時創作的。「激流三部曲」的另兩部長篇小說《春》和《秋》，分別於1938年和1940年完成出版。

老年巴金抗戰勝利後，巴金主要的是從事翻譯、編輯和出版工作。新中國成立後不久，在首屆全國文代會上，巴金當選為文聯常委。並歷任中國文聯第三、四屆副主席，中國作家協會第二、三屆副主席及第四、五屆主席，中國作家協會上海分會主席，上海市文聯主席， 《文藝月報》、《上海文學》、《收獲》雜志主編。中國文聯第二屆至第四屆委員，中國作家協會 第一屆至第四屆理事，全國第五屆人大常委，全國第六屆至第八屆政協副主席，現任中國作家協會主席。

巴金筆耕不輟，其著作甚豐，除著名的長篇小說集「激流三部曲」，以及處女長篇小說《滅亡》外，還包括有長篇小說：《新生》、「愛情三部曲」 （《霧》、《雨》、《電》）、《春天裡的秋天》、「抗戰三部曲」： 《火》（之一、之二、之三）、《第四病室》、《寒夜》； 中短篇小說： 《可愛的人》、《復仇》、《死去的太陽》、《英雄的故事》、《明珠和玉姬》、《光明》、《海底夢》、《砂丁》、《電椅》、《將軍》、《神》、 《鬼》、《李大海》、《還魂草》、《洛伯爾先生》等；散文集《隨想錄》 （5卷）等， 詩歌： 《散文詩》； 譯作有： 長篇小說《父與子》、《處女地》、《木木》，戲劇《丹東之死》、《前夜》；回憶錄《往事與隨想》等。出版了《巴金文集》（14卷）《巴金全集》（26卷）、《巴金譯文全集》 （10卷）等。

在國內，巴金是與茅盾、老舍、曹禺齊名的著名作家；在國外，巴金及其著作同樣享有很高的聲譽， 曾被授予1982年義大利國際但丁獎、 1983年法國榮譽軍團勛章、1985年美國文學藝術研究院名譽外國院士稱號及1990年蘇聯人民友誼勛章。國際天文聯合會批准了北京天文台的申請，同意以「巴金星」命名為8315號小行星，這是全世界給予巴金的一項崇高而永久的榮譽。

《激流三部曲》 - 內容精要
民國時期妓女廣告圖巴金的代表作中，最具影響力的作品便是「激流三部曲」： 《家》、《春》、《秋》，這也是作者本人最為滿意的三本書。

《激流三部曲》以成都為背景，描寫了1919年至1924年中國歷史處在轉折時期這一風起雲涌的動盪時代中，封建大家庭高家四代人的生活。記述了一個封建大家庭走向分化與衰落，以及青年一代沖破封建宗法束縛，走向新生活的過程，描繪出封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中掀起的改變舊生活的偉大力量。此外，《憩園》是《激流三部曲》尾場，主要講述了一座以「憩園」命名的花園的先後兩代主人的命運。

激流三部曲的第一部：《家》，是作者的代表作，在我國現代文學史上佔有極其重要的地位。,1933年5月，首次於上海開明書店出版。《家》中描寫了高氏三兄弟的戀愛故事，其中高覺慧與婢女鳴鳳構成了第一個悲劇事件；高覺新與錢梅芬及瑞珏構成了另兩個悲劇事件。她們的不幸都與高老太爺直接間接地相聯系著。作品在描寫青年一代愛情悲劇的同時，揭示了造成這種悲劇的根源——封建大家庭的必然的衰落過程：高覺慧在「五四」新思潮的影響下，積極參加學生運動，創辦雜志，對家中在道德禮法掩蓋下的種種腐敗現象十分厭惡，他的祖父高老太爺是家中的專制魔王，一手包辦兒孫的婚姻，造成了梅芬、鳴鳳、瑞珏、覺新等人的悲劇，覺慧不滿大哥覺新的「作揖主義」，積極支持二哥覺民抗婚。最後，當這個封建大家庭的象徵高老太爺死去時，覺慧毅然離家出走，奔向新的生活。

激流三部曲第二部《春》，1938年3月上海開明書店初版。主要情節是，高克明要把女兒淑英嫁給輕浮浪盪的陳公子，周伯濤要把女兒蕙嫁給品行惡劣的鄭某。盡管她們都對自己的婚事不滿，但生性懦弱的蕙逆來順受，對她充滿同情愛慕的覺新又不敢幫她擺脫困境，她只得按照父命出嫁，最後含恨死去。蕙的死教育了高家的年輕人，在覺民、琴等人的鼓舞幫助下，淑英終於逃到上海，重獲新生，迎來了自己生命中自由、美好、絢麗的春天。這部小說表現了不合理的、丑惡的婚姻制度對婦女的摧殘以及對封建專制的婚姻制度的控訴和批判。

激流三部曲第三部《秋》， 上海開明書店1947年7月初版。作品《秋》從封建家族後繼人的墮落上以及從封建觀念受毒最深的懦弱者的反抗上，描寫了封建大家庭高家的最後衰敗。主要情節是：經過一系列事變 之後，克明和覺新雖然還想維持高家的門面，但它已經到了千瘡百孔、無法挽救的地步。克明的兒子不爭氣，克安、克定公開納妾宿娼，克定的女兒淑貞不堪父母逼迫而自殺。克明死後，克安、克定鬧著分家，最後將高 公館賣掉，各家搬出另覓住處，高家徹底崩潰。《秋》是解剖封建社會教育弊病的一本書。巴金在揭示這種愚昧、專制的封建家庭教育戕害靈魂的同時，又深入地提示了這種反動教育在怎樣地一步步地傷害這個少年的生命，梅的夭折就是對萬惡的封建制度殺害下一代的血淚控訴。

《激流三部曲》 - 專家點評
舊上海北火車站巴金在談到寫作《激流三部曲》的意圖時說道：「我要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，走到他自己親手掘成的墓穴。我要寫包含在那裡面的傾軋、斗爭和悲劇。我要寫一些可愛的年輕的生命，怎樣在那裡面受苦、掙扎而終於不免死亡。我最後還要寫一個叛徒，一個幼稚而大膽的叛徒。我要把希望寄託在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣。」

在《激流三部曲》中，作者描寫了一群醜惡殘忍的封建專制的劊子手形象，他說：「在《家》里我的矛頭針對著高老太爺和馮樂山；在《春》里我的矛頭針對著馮樂山和周伯濤；在《秋》里我的矛頭針對周伯濤和高克明。」高老太爺這個黑暗王國的統治者的性格既是專制主義制度造成的，又反過來加重了這個制度的黑暗和罪惡性。鄭國光是一個十足卑瑣和庸俗的怪物。克安、克定、陳大鬍子等人，巴金在表現他們的糜爛絕頂的私生活的同時，也表現了他們的人性變態。馮樂山、陳克家之流是一群地地道道的衣冠禽獸。

家庭是社會的細胞，從一個家庭或家族的命運中可以很集中地反映出社會來。在高家這個大家庭里，我們可以看到專制主義的一切典型特徵。全部權力、財產高度集中在一個人———高老太爺的手中。處理年輕人生死的大權也捏在他的手裡。他最愛說的話就是： 「我說是對，哪個敢說不對？我說要怎樣做，就要怎樣做！」在這個封建大家庭里，「老太爺舉筷，大家跟著舉筷，他的筷子放下，大家的筷子跟著放下」。《家》中吃年夜飯的盛會，把封建等級制度描寫得格外的活靈活現。

巴金1948年巴金有意識地把家庭制度作為社會制度的代表，在「家」里使人看到一個縮小了的社會。高老太爺庭訓覺慧：「你們學生整天不讀書，只愛鬧事。現在的學堂真壞極了，只製造出來一些搗亂人物。我原說不要你們進學堂的，現在的子弟一進學堂就學壞了。」可見這個家庭是多麼的閉關自守，懼怕和敵視新思想、新事物。小說的中心人物覺新，便是專制主義重壓下的病態靈魂。舊的制度把一個原先極有才華、極有希望的青年的前途給葬送了。「他憤怒，他奮斗，他以為他的行為是正當的。然而奮斗的結果只給他招來更多的煩惱和更多的敵人。」他是高家的第一個悲劇人物。覺新的典型意義在於，作家通過這個形象，挖掘出了在封建主義重壓下我們民族的懦弱苟且的國民性。

在兩代人的沖突中，旗幟最鮮明、斗爭最堅決的是覺慧，第一個看出了高家內部的腐朽和統治的不合理性，對現存秩序的合理性表示懷疑和否定。作為高家的第一個掘墓人的覺慧這個形象告訴我們：只有革命才是惟一的出路，逃離家庭、個性解放，僅僅是第一步。

《激流三部曲》對於封建專制制度的罪惡的揭露主要是通過年輕一代慘遭戕害的情節來完成的。鳴鳳，這個十六歲的婢女愛上了三少爺覺慧。然而也正是從這兒，種下了悲劇的種子：不同的階級出身成為愛情的不可逾越的障礙；鳴鳳是外表非常溫柔平靜，然而內心卻是激盪起伏的女性，她始終處在極其矛盾的狀態之中。鳴鳳性格中的柔順正是專制制度長期壓抑的結果。愛得膽怯而又熱烈，正是這一內心與外表的矛盾構成鳴鳳的悲劇美。鳴鳳的自殺集中反映了高公館的階級壓迫。在所有被殘害的女性中，只有鳴鳳表現出最決然的反抗。

作品中除了像鳴鳳那樣表現了直接的階級壓迫外，梅、瑞珏以及蕙都是封建宗法制度、封建禮教的犧牲品。在《激流三部曲》中，年輕一代的女性幾乎無一不是品德極為純潔高雅的人，美好的個性相繼的毀滅，才造成作品極其濃重的悲劇氣氛，並給讀者的心靈以強烈的震撼。

文學巨匠巴金《激流三部曲》深刻地揭露和批判了封建倫理觀念對人性的麻痹和毒害。例如書中講到當克明得知女兒淑英和覺民公開外出的消息後，大發雷霆，將淑英痛罵了一頓，淑英因此被氣病。但是當克明聽說淑英有病時，根本就無動於衷，「他甚至不到淑英的房裡去一趟」。當淑英離家出走後，這個感情麻木、頑固不化的父親又公然表示絕不原諒女兒這種大逆不道的行為，並且惡毒的說：「在我看來二女已經死了。」

《激流三部曲》在結構上也是很有特點的：小說中人物眾多，頭緒紛繁，作者卻安排得有條不紊，起伏有致。往往以事件為主線索，以一個又一個的場面組織起來。每一部分的首尾都落在各部分中同一件事上，因而形成三部獨立完整的著作，而整部《激流》又被這樣一些相似的情節、場景前後呼應，因而又形成一部完整的作品——這就是《激流》的結構藝術。

在動盪、巨變、大浪淘沙的年代裡，《家》、《春》、《秋》奏起的時代進行曲，在對青年進行反封建的啟蒙教育方面，曾起了很大的作用。特別是其中的《家》起的作用更大。在《激流三部曲》的鼓舞下，大批出身於封建家庭的青年知識分子，擺脫了舊家庭的束縛，投入了革命的洪流；也有不少青年男女詢問、探索著個人解放的出路，說明了這部作品是何等地深入人心。

中國作家提名委員會在寫給巴金的信中，稱贊巴金為中國當代最為傑出的作家和思想家，他大半個世紀以來的文學創作，奠定了享譽世界的崇高聲望和國際文化界尊崇的優異基礎。信中稱贊巴金一生「為自由、為民主、為人類心靈的解放、為人性的恢復而號呼轉徙，為追回人類的良知而始終在不遺餘力地奮斗」，「他對人性和人類尊嚴的執著探討和神聖理解，已經被載入了當代中國文化和人類文化的史冊」。而《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》，正是巴金呼籲自由、民主，尊重人格、人性解放的最鮮明的一面旗幟。

⑺ 巴金的激流三部曲和愛情三部曲分別是什麼

片斷

她們去了，把他一個人留在這里，一張少女的面龐又在他的眼前現出來。這張美麗的臉上總是帶著那樣的表情：順受的，毫不抱怨，毫不訴苦的。像大海一樣，它接受了一切，吞下了一切，可是它連一點吼聲也沒有。

房裡的女性的聲音也不時送進他的耳里，又使他看見了另一張少女的面龐。這也是一張美麗的面龐。可是它的表情就不同了：反抗的、熱烈的、而且是剛毅的、對一切都不能忍受似的。這兩張臉代表著兩種生活，指示了兩種命運。他把它們比較了一番，不知道為什麼他總覺得他更同情前一張臉，更喜歡前一張臉。雖然他在後一張臉上看見了更多的幸福和光明。

賞析：性格決定命運。同樣是一張美麗的面龐，因其反抗性格，必然註定其轟轟烈烈的人生。人應該有張力，人應該有抗爭，人應當主宰自己的命運。

（3）他不過覺得做一個「男兒」應該拋棄家庭到外面去，一個人去創造出一番不尋常的事業。

賞析：好男兒志在四方，要做一番轟烈大業。一個把眼光牢牢盯住家庭的男人，永遠是一個庸人。覺慧有著先進的思想，有著遠大的人生抱負，他對「家」充滿著反抗與憤怒，這註定他要走出去，去開辟屬於他自己的新天地。

寫作模仿：

道靜和盧嘉川兩個人一直同坐在一個角落裡談著話。從短短的幾個鍾點的觀察中，道靜竟特別喜歡起她這個新朋友了。他誠懇、機敏、活潑、熱情。他對於國家大事的卓見更是道靜從來沒有聽見過的。他們坐在一塊，他對她談話一直都是自然而親切。他問她的家庭情況，問她的出身經歷，還問了一些她想不到的思想和見解。她呢，她忽然丟掉了過去的矜持和沉默，一下子，好像對待老朋友一樣把什麼都傾心告訴了他。尤其使她感覺驚異的是：他的每一句問話或者每一句簡單的解釋，全給她的心靈開了一個竅門，全能使她對事情的真相了解得更清楚。於是她就不知疲倦地和他談起來。

余永澤在開學前，從家裡回到北平來。他進門的第一眼，看見屋子裡的床鋪、書架、花盆、古董、鍋灶全是老樣兒一點沒變，可是他的道靜忽然變了！過去沉默寡言、常常憂郁不安的她，現在竟然坐在門邊哼哼唧唧地唱著，好像一個活潑的小女孩。尤其使他吃驚的是她那雙眼睛——過去它雖然美麗，但卻呆滯無神，愁悶得像塊烏雲；現在呢，閃爍著歡樂的光彩，明亮得像秋天的湖水，裡面還彷彿盪漾著迷人的幸福的光輝。

⑻ 巴金原名什麼，代表作有激流三部曲是什麼，愛情三部曲是什麼。現代什麼。

巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），原名李堯棠。
激流三部曲：《家》《春》《秋》，愛情三部曲《霧》《雨》《電》

中國作家、翻譯家、社會活動家、無黨派愛國民主人士

⑼ 求 巴金的 激流三部曲中（春，秋）的有聲讀物。

巴金自己偏愛《霧、雨、電》，但最受讀者歡迎的則是激流三部曲《家》、《春》、《秋》；尤其是《家》。
關於愛情三部曲，劉西渭在《咀華集》里已有透闢的分析和批評，這里評介一下新文學史上擁有最多讀者一部小說棗《家》。
我最初讀的巴金作品，是愛情三部曲《霧•雨•電》，給我的印象很壞。不但文字談不上精美，所寫的人物也莫名其妙，因為中國從沒發生過它那其主義的革命，對那些虛無而瘋狂的角色無從理解。因此，巴金自己雖然每讀一遍便「淚浪滔滔」，但是在絕大多數讀者則味同嚼蠟。《家》則完全不同，所寫故事、人物、場景、園林的幽與美，梅花的色與香，缺乏陽光的古屋，連吐在地上的濃痰，讀者不但熟悉，並且有好多東西，直到今天還附在父輩和自己的身上。
「激流」這兩個字，頗能表達五四運動前後中國社會劇烈和巨大的變革，從家族本位社會向個人和國家本位社會的變革。首先是個人的覺醒，之後是個人從休戚相關、福禍與共的大家族的束縛(在悠久的年月安是中國人的安樂窩，在新時代的風暴里則成了牢籠)掙脫出來，面對國家和社會。《家》給予這一從舊到新的變革提供了典型人物和典型故事。這一大變革到今天已臨末期，但是還沒有完全過去，因此這部書的火焰還沒有熄滅，許多讀者還可以從《家》里拾取自己的哀歡。
假如我們單從題材的風上，變革的典型來肯定《家》這部小說，未免太不公道，太輕視它了。其實自新文學誕生以來，大多數的小說，都在描寫上述的變革，可是為什麼《家》獨擁有最多讀者，而且歷久不衰呢?我們必須化點功夫去探求。這里先概述一下全書的梗概。……
小說一開頭寫風雪中那「黑洞」似的公館，結尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家，搭上往上海的船，望著一江東去的秋水，他寫道：
「這水，這可祝福的水啊，它會把他從住了十八年的家帶到那未知的城市和未知的人群中間去。」
這一開頭一結尾，頗有藝術匠心，在讀完全書之後，使人不能立刻離開書中的世界。
《家》雖然有不少缺點值得推敲，卻不愧是三十年代長篇小說的名著，足以和其它諸大家並耀爭輝。
《家》的主要缺點是通篇缺乏藝術錘煉。我手頭的這部《家》，是一九五一年的修訂本，已改去「用字不妥當的地方」及「刪去一些累贅的字句」，可是若干章節讀來仍感到難以下咽。總括說來這部小說，描寫和敘述參半，「難以下咽」多在敘述的部分。許多對話，太急於表達思想，而失去口語的活氣和韻味，讀來好象聽演講。
這些缺點與當時巴金的文學觀點有關。他無數次的表白：「文學是什麼?我不知道，而且我始終就不曾想知道……我不曾讀過一本文學的書。」又：「我不是為做作家才來寫小說，是過去的生活逼著我拿起筆來。」可知他對文學的粗暴和輕蔑。這當然是一種無知的幻稚。不論你出於什麼動機寫小說，只要你當做文學作品出版，投進文學的世界，你就要受藝術尺度的衡量。
正因為在寫《家》時(當時二十八歲)，巴金還對文學這樣蒙昧無知，居然寫出這樣一部不朽的作品，可見他天賦之高。這部小說的魅力在左列幾點：
(一)作者抓住了那個變革時代的焦點，抓住在變革中舊和新的人物典型，同時用一連串的典型沖突事件，表達了變革「激流」的澎湃。《家》是激流年代的一首長歌。換個方式說，《家》的角色、情節和主題三者的配搭甚是勻稱、和諧。由於整體的結構完整，遂使部分文字的生澀和粗糙顯得有重要了。
(二)新文學誕生以來的小說，十部之中有九部，在寫作時都懷有一個文學以外的目標，巴金也未能免俗，但是《家》是為紀念他大哥寫的，他必須放下自己的「目的」，盡量接近真實。因此成為一部人情味最純、生活味最濃的小說。
(三)巴金一九五一年在《家》的《後記》最後一行寫道：

我始終記住：青春是美麗的東西，而且這一直是鼓舞我的源泉。

在他一切的作品中都滿溢著純潔的青春氣息。《家》尤其濃厚。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說，你毫不感到是在絞汁寫出來的，是唱出來的，呻吟出來的，是自然的天吁。這不是藝術，而是天賦。如他所說：「永生在青春的原野」。
(四)巴金在一九三一年四月寫的《激流》總序，短短只有一千字，具有同樣意思的話重復了三次：(1)：「這裡面有愛，有恨，」(2)「我有我的愛，有我的恨，」(3)「……可以看見那一股由愛與恨，歡樂與受苦……」。他在其它作品中，和作品的序言或後記中，無數次的重復類似的話。讀者或許誤解他是一個愛恨分明的人，不，他是愛得深，恨得淺，愛得如火燒，恨得如雪融的人。換言之，他愛得認真，恨得軟弱。這因為他的恨根源於愛。因此在《家》里，我們覺得可愛的人十分可愛，可恨的人只感到可憫(含有同情的憐憫)。這里使人記起「哀而不傷、怨而有怒」那兩句話，《家》具有這兩種恰到好處之美。

般，人總愛把《家》《春》《秋》中的高家，來對照四川成都北門政通順街的李公館，即巴金的老家。這原是很自然的。因為作者既出生在這樣一個家庭里，《激流》中的高家正是當年李公館的投影。但這並不能就此可以把《激流》中的每個角色，去對照李公館里的每個人物。像人們不應把《紅樓夢》里的賈寶玉，去對照生活中的曹雪芹一樣；誰如果把《家》中的覺慧，去當作少年巴金來看待，那他就永遠不會認識作為一個中國作家的巴金的少年時代生活形象的豐富性、真實性和復雜性。

大家知道，巴金自己說過他在少年時代有三個「先生」。這就是他的母親，轎夫老周，和與他一起辦《半月》雜志的青年夥伴吳先憂。
1923年4月離家前和繼母及四位兄弟合影。巴金(右一)

1904年11月25日，即農歷甲辰年10月19日，暖暖的陽光照在李公館右上房的窗前，時間已經過午了，房間里響起一陣嬰兒的啼哭聲，一個男孩出生了，面孔清秀，五官端正，滾圓的臉，寬闊的頭額，這就是巴金。他從混沌中來到人間，睜開明亮的眼睛，看到了這個世界的第一個景象，那便是他那溫柔和善良的母親的形象：她那胖胖圓圓的臉，永遠微笑著的慈祥的面容，和她用刨花水梳得光滑的頭發。她把他緊緊摟在懷里。雖然是冬天，人間的母親的愛，卻是這樣溫暖。出人意料，這一天，也正是巴金母親陳淑芬自己的生日。

母親出生在山明水秀的浙江省一個小城裡，她從小跟著她弟弟在私塾里伴讀，背熟了不少首唐詩宋詞，也許正是秀麗的山河與純真的詩詞藝術，陶冶了她的性情，她待人謙和，同情下人，經常教育子女不要搭主人架子，要愛護人，要憐惜婢僕，不要隨便責罵身邊的人。她認為「主人是人，丫頭傭人也是人，大家都是一樣的。不要把自己看得比別人高」。她勸導巴金的父親坐堂也不要對犯人隨便使用體罰。她給孩子們各人准備一本小簿子，每天用娟秀的筆跡，為他們從《白香詞譜》里抄上一首詞，然後向他們進行講解，要他們把它背誦出來，引導這些幼小的心靈，接觸文學與音樂，走向藝術的殿堂。

巴金的母親還有一個與她婆家的人很大的區別，這就是李家有人生病，總是燒香拜佛，請神求道，急了才請中醫上門，搭脈開方；她卻相信西醫，還結交四聖祠醫院的幾個英國女醫師，請她們為女兒(巴金的二姐)看病。有時還帶著巴金去醫院玩，使巴金有機會在幼年時代就直接接觸外國朋友，看到她們送給他母親的《新舊約全書》，它的封面裝幀，迥異於中國的線裝書，使他感到驚奇，並引起濃厚的興趣。這與他的祖父、父親既害怕外國人，又輕視外國人，是完全處在兩種心態中。這也為巴金在家中自學外語，後來又急於進外國語學校讀書的思想奠定了基礎。

巴金的第二個「先生」轎夫老周，他豐富的流浪閱歷，使閉鎖在深室大院中的巴金大開眼界。巴金經常在老周黝暗的住處馬房聽他講各地風物，世道盛衰，並訴述人間不平。「做人要公道，要忠實，不能騙人，不要佔人便宜」。老周通過他的經歷，所持的人生態度，也影響了巴金以後的為人。

和巴金一起辦刊物的吳先憂，被青年巴金當作第三個「先生」。他熱心為公，經常犧牲自己利益，成就別人。他律己嚴，堅持信奉不飲酒，不吸煙，不食肉，不坐車轎，不用僕役，為了辦刊物，維持經費，他實行「勞動神聖」，停學去做裁縫，有時工資還不曾領到，而刊物交付印刷費的日子卻到了，他就脫掉自己的衣服去當鋪換錢救急。吳先憂這種言行一致的獻身精神，給巴金的印象極深，直到幾十年以後，他還說：「朋友吳教給我『自己犧牲』，他還教給我勇氣，我雖然到現在也還不能夠做到他那樣子；但我的行為卻始終是受著這個影響的支配的。」

青年巴金受這三個「先生」的思想影響，是不言可喻的。但是不是就這么三個人呢?我看也不全是這樣。巴金雖然並沒有把他父親稱作「先生」，但父親對他的影響還是有的。特別是他十歲死了母親後，父親對他比從前關心，經常帶他去看戲，使他從少年時代就有機會接觸川劇。巴金的父親雖然按著祖父的安排，一直向官宦路上爬行，但他的官運並不亨通，雖然他待人和氣，不搭架子，但他性情爽直，不善鑒貌辨色，奉承拍馬，討不了上級的歡心，最後好不容易做了三年偏僻山區的縣官，就回成都老家不幹。不久就在一場流行的瘟疫中去世。在他死前的幾年中，把精力都花在一個叫可園的戲園事務上，凡是邀請戲班子，安排演員生活以及決定演出的劇目，他都親自出主意作安排。甚至家裡孩子們興起演話劇，他有時也看得津津有味，還為他們編了一個題目叫《知事現形記》的劇本，用來嘲笑地方封建官僚，讓他們演出，自己看得哈哈大笑。當時父親在官場失意，曾寄希望幹革命，一聽到「遜清退位」，民國成立，在家裡攤開一塊洋布，親自取剪刀，拿針線，縫制新的國旗，把它掛到公館大門口去，但是不久事實證明清帝統治與民國成立，不過是換湯不換葯，所以他編《知事現形記》，讓孩子們演出，實際是反映了他當時對官場的反感。父親這種情緒不能不在潛移默化中，影響巴金對現實的看法。

殘酷的現實確也教育了青年巴金：母親死後四個月，二姐就患「女兒癆」死了。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》，從那本書里，她學到了許多封建「婦道」，知道作為女人，要順從一切，忍受一切。那本書里有許多可怕的人物，但都是她的榜樣：有個寡婦因為陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉；有個王妃，官里起火，她甘願燒死，也不出來，因為怕失體面；有個女子，明知父親在河裡淹死，她自己不會游泳，仍投水去找她父親屍體。二姐熟讀這本書後，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。母親在時，還給她請西醫看病吃西葯，現在母親死了，她家就與四聖祠醫院的幾個英國女醫師斷絕來往，因為祖父與父親不相信西醫，而那時中醫對肺結核毫無辦法。二姐不斷咳嗽，氣息奄奄，公館大廳里卻仍在演了三天大戲，為的是慶祝祖父生日。巴金看到二姐孤單可憐，讓父親把她扶到大廳看戲，她坐在一把藤椅上，失神的眼光停在戲台上，也不知道她看到了什麼。只聽見她在昏暗中輕輕喊了一聲「我要進去」，就讓女傭把她扶了進去，從此就再也看不到她出來，三天後，她那16歲的生命就結束了。

二姐死後不久，正碰到川軍與滇軍的軍閥混戰。成都街頭到處都是戰壕，槍聲日夜不斷。巷戰的子彈還從李公館的牆頭穿過。戰禍經年，疫病流行，巴金二叔家的二哥和五弟死在這場瘟災中，接著是巴金的十妹和他父親的去世。父親臨死，把巴金的大哥叫到床邊，對他說：「你媽臨終時，把你們兄弟姐妹全部託付給我，現在十妹死了，我怎麼對得起你母親?我自己的病看來也不會好了，現在我把繼母和弟妹交給你，你要好好看顧他們。」他還把這些話寫成遺囑，當著巴金兄弟的面交給大哥。

大哥的處境十分困難，巴金是非常了解的。大哥本來與一個從小在李家走動的巴金錶姐很好，但是這門親事後來沒有成功，因為父親徵得祖父同意，在如潮而來的三姑六婆所媒介的婚姻對象中，他用在祖宗神位前拈紙團的辦法，選中了另一個姓張的姑娘。大哥心事成虛話，雖滿肚委曲，寸腸欲斷，但也沒有反抗，也從不曾想到反抗。父親死後，大哥作為長房長孫，成為整個大家庭中的眾矢之的；幸有祖父撐腰，還在一個時期維持了幾房暫且相安無事的局面。後來祖父死了，長房長孫更成為出頭椽子，恰好這時大嫂懷孕，臨盆在即，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產，一方面又認為祖父去世不久，長房在服孝期間，在家生孩子，將與祖父在天之靈相沖，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個偏僻的鄉村去生產，說離開家裡越遠越好。

面臨著這樣的現實挑戰，巴金起初並不曾想到他自己要離家出走，而是感到憤怒與痛苦。因為大哥雖然理解巴金，但他在大家庭中與長輩因循、敷衍、妥協、服從慣了，並不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產的建議。他最後還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎，到城外把孩子生了下來。雖然，大嫂並不像《家》里的瑞珏那樣難產而死，但當孩子彌月以後，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對這個大家庭的憎厭。

同樣，在他的周圍並不曾發生過覺民逃婚、鳴鳳跳水、淑貞投井等事件。但是他從六姐被他父母攔阻，不讓接近三哥，不準參加長房巴金兄弟在「五四」以後所舉辦的讀新書小組；丫頭翠鳳被她的父親包攬婚姻；一個堂妹被逼纏腳；四姐被二叔逼嫁給一個胸無點墨的財主；三姐在臨嫁上轎時苦苦哀哭等景象，他接觸到的實際，要比覺慧看到過的悲劇，更為復雜多樣。而且這些都是鐵一樣的當時新一代人的現實生活。

巴金是覺慧嗎?誠然，從某種角度說來，覺慧似乎要比巴金經受的痛苦更直接，因為他所愛戀的對象鳴鳳投池塘自殺了，使他的心靈刻下永生難忘的創傷。但從更深一層的意義說來，高家的悲劇源於李公館經歷的悲劇；鳴鳳、瑞珏、梅表姐這些悲劇人物的誕生，是巴金從李家悲劇生活的經歷中提煉出來的，這是因為巴金所感受到的不僅僅是個人的悲劇，他感受的是一代人的悲劇。正是巴金在封建大家庭中經受了大量的心靈折磨以後，最後才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣，也更深。

因此我說，巴金是覺慧，但又不是覺慧。

內容梗概：成都高公館，一個有五房兒孫的大家族。高老太爺是這個大家庭的統治者，五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華，因為父母早亡，現在是大哥覺新當家。

覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了珏。婚後他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久後梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。

覺民與覺慧在外參加新文化運動和學生運動，遭到爺爺的訓斥，並被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他對家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧決心脫離家庭。

高老太爺發現最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，並在外欠下大筆債務，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，將要生產的珏被高老太爺的陳姨太以避血光之災為由趕到郊外生產，覺新不敢反對，因照顧不周，珏難產而死。覺新在痛悔的心情中承認這個家庭應該出個叛徒，他支持覺慧離家去上海。
相關評論：《家》也許不是巴金最好的作品，但絕對是最有人緣的一本，可是它的問世並非一帆風順。最初，小說在《時報》上連載，每天一千字左右，後來因為戰爭中斷過一段時間，《時報》又換了編輯。巴金突然接到一封信抱怨小說太長，報社不想繼續登下去。收到信後巴金將剩下的稿子全寄了過去，並聲明如果報紙願意登完，他可以不要稿費。用他的話說，「為讀者寫作」的他「總算盡了作家的責任」。這樣，《家》才得以完整面世。