對張恨水小說現代青年的理解

A. 張恨水 現代青年

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B. 張恨水的通俗小說有什麼文學價值和社會價值

張恨水受五四新思想的啟蒙,他筆下的佳人是具有現代意識的新女性,她們融傳統美、現代美、悲劇美、世俗化於一身;,。

C. 對張恨水小說的評價

張恨水是鴛鴦蝴蝶派的，小說的內容大多是男女之愛。但內容還是不錯的。

D. 如何理解張恨水對民初言情小說窠臼的掙脫

張恨水對沒出影響說的掙脫的話，這個是張恨水對小說中的情節，我倒是那當時那個時代的一種厭惡吧，或者是一種的確的的確確擺脫他們的一個境界。

E. 張恨水的通俗文學魅力

筆者以為「背景回歸」階段張恨水研究有三個特點。（一）用文化戰略的眼光來看待通俗文學的存在及其存在的價值。（二）認識到文化發展是多線進化、多元並存、多向交流與整合的。（三）重視通俗文學的審美價值體系與社會文化心態的關系的研究。陳金泉、萬興華從美學的角度對於張氏的小說作了全面深入的審美考察。在《張恨水小說：中國通俗小說方向》一文中，陳、萬把通俗文學作品，張恨水的小說放置在中國傳統文學的源流中，以審美功能和審美接受作為文學分類標准三分載道文學、純美文學、通俗文學，完成了張恨水小說研究的二重定位。具體分析上陳、萬認為，通俗文學在審美形態和審美方式上繼承和發展了上古神話並與上古神話傳說的審美基因有一脈傳承的血緣關系。只有同質異形的變化而非異質異形的徹底顛覆。其小說審美基因源遠流長，具有積淀深厚的審美本性，從理論上說明了張恨水小說之所以擁有廣泛審美市場的原因所在。析出張恨水小說與上古神話傳說在審美基因上的連脈關系，意義在於鉤沉通俗文學審美機體之內綿延深蘊的傳統審美基因，印證傳統審美基因在現代讀者審美結構中的濃厚積淀這樣一個客觀存在。在審美功能上，陳、萬論證了言情、娛樂更為貼近文學本性的原質並認為張恨水的小說在「言情」上用意，在娛樂上用心。正面寫情如《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因緣》等，負面寫情如《五子登科》、《巴山夜話》、《紙醉金迷》等。任何審美魅力的情的描述都能激活讀者的審美情趣，產生濃烈而豐厚的審美娛樂，進而切入審美本性的深層。張恨水小說為真正中國氣派的小說。孔慶東的文章《走向新文學的張恨水》通過民國通俗文學與新文學雙線歷史的比照敘述來對張恨水與中國通俗文學和新文學的關系進行了梳理，從而對張恨水抗戰時期小說的雅化與歸屬問題作出結論。孔慶東認為：張恨水抗戰時期小說的雅化核心在於創作宗旨和思想主題。他終於由消遣文學走到了聽將令文學，終於「帶師學藝」，被新文學招安到帳下，這使他終於有了「到家」的感覺。但是另一方面，這種感覺使他在藝術技巧的雅化上有所放鬆。抗戰時期小說的普遍問題是結構感差，像《八十一夢》的結構也只能說有獨到之處，並不值得立為典範。其次是敘事語言不如戰前流暢精美，敘述干涉增多，這是向清末民初小說風格的倒退。藝術技巧上更雅化的地方表現在心理刻畫意識似比戰前更為自覺，這使《魍魎世界》、《傲霜花》等還比較耐讀。但他寫了那麼多的貪官污吏、商販屠沽，卻沒能留下幾個生動的人物形象。《八十一夢》等幾部「斬鬼」之作，事過境遷之後，只能看的是他的「投名狀」。提起張恨水人們更多想到的還是他寫與戰前的「現代青年」系列。是新文學已經不再鼓勵那些「雕蟲小技」的探索，還是張恨水自己覺得「小雅」已經不必再努力，只要在思想上「精進不已」便是「大雅」，抑或是時代正要求新舊文學都向一種「四不象」的新形式靠攏？此種的得失很值得玩味。走向新文學的張恨水在現代通俗小說史上留下了一道長長的問號般的身影。這里對張恨水的反思是真誠和中肯的。對於任何一個作家的研究都應該嚴肅和真實。不能「棒殺」也不能「捧殺」，不文飾也不必為尊者諱才是治史的第一要義。張恨水研究同樣要注意到這一問題。徐清認為張恨水以通俗文學作家身份進入文學史稍彌補了文學界的遺珠之憾，但是當研究者們日益將通俗文學攝入研究視野時方才發現對這位大師級作家的關注與剖析還未深入。之所以稱張為恨水為「大師」就在於他能獨樹一幟地於鴛蝴派創作模式與「五四」新小說創作道路的夾縫中「帶著鐐銬跳舞」：既依附於俗趣味又釀造著雅情致，既留戀於舊程式又探索著新技巧，既迎合著市民圈又固守著主體性，其作品表現出新舊合壁、雅俗共構的美學特徵。兩部代表作《金粉世家》和《啼笑因緣》更是通俗文學研究領域中可供讀解的極佳個案。通俗文學與雅文學之間既有各自的審美領域又並非存在著不可逾越的鴻溝。隨著時間的推移和雅俗的位移那些精巧化的通俗文學常常也會成為高雅文學中的精品。歷史上那些膾炙人口的古典文學作品早就證明了這一點。到了20世紀一些有成就的通俗文學作家則運用這一文學規律創作出雅俗共賞的作品，使之成為通俗文學中的高雅之作。張恨水就是其中卓越的代表。他以自己的作品在通俗文學與高雅文學之間搭起一座橋梁，並以此贏得了文學史上的光輝一席。以上三篇代表性文章正是對該階段研究特點的一一印證。

總結張恨水小說的藝術特徵是總結張恨水作為小說家的價值所在，也是張恨水研究的主要支撐點。這一方面進行研究的學者為數不少且收獲頗多，而對於張恨水本人的研究還需要開拓新的思路。例如張恨水本人受佛教、道教的影響就是缺乏深入細致研究的方面。張恨水本人到底在哪些方面、多大程度上受佛學的影響，他在張恨水一生中起到怎樣的作用？

F. 張恨水小說為什麼受歡迎 結合《金粉世家》和《啼笑因緣》分析

張恨水

原名張心遠,筆名愁花恨水生、恨水。
《張恨水小說經典：啼笑因緣》的精緻在於作者講故事的技巧和對「因緣」二字一環扣一環的鑲嵌，它的滄桑在於故事結束後的餘味和縈繞於腦海的那一段凄凄婉婉的大鼓書。章回小說的部局更為作品增添了一份古色古香的意蘊。
二十世紀中國最為轟動的文學巨作，六次被搬上銀幕，七次被改編成電視劇。

《張恨水小說經典：啼笑因緣》採用一男三女的愛情模式為故事的核心結構。北京青年樊家樹到天橋游樂，認識賣藝為生的關壽峰，壽峰女秀姑更暗戀家樹。其後家樹偶遇唱大鼓的少女鳳喜，相互愛慕，樹更助喜擺脫賣唱生涯，供她讀書。家樹雖得富家女何麗娜垂青，亦專情如一。其後，鳳喜三叔貪圖富貴，使喜親近劉大帥，劉更迫喜作妾，喜不知如何是好。劉大帥以殺家樹威迫鳳喜作妾，喜含淚應允。其後樹與喜重聚，二人余情未了，一次私會後，事情為大帥知悉，喜被拷打成瘋。壽峰與秀姑冒險助樹救出垂危的喜，更把大帥殺死，可惜壽鋒亦中槍而亡，臨終將秀姑託付家樹照顧。最令人間嚮往的愛情模式，落入凡間的夢幻情人，二十世紀中國言情小說的里程碑。
作為中國大眾文學的最精緻的範本，《張恨水小說經典：啼笑因緣》歷來被認為是最適合搬上銀幕的文學作品。富家子弟與平民女子，部長千金、江湖俠女間的愛情糾葛，曲折多變的悲喜戀情，善惡交鋒的曠世傳奇，七十年來魅力依然的不朽巨作。
青年學子樊家樹游北京天橋時，結識了武師關壽峰、關秀姑父女，又同天壇鼓書藝人沈鳳喜一見鍾情，他的表嫂則撮合他和財政部長的千金何麗娜的姻緣。後來軍閥劉將軍霸佔了沈鳳喜，關秀姑扮作傭人深入劉宅，把劉將軍誘到西山極樂寺刺殺。
《金粉世家》是張恨水早期新聞生涯積累的生活素材的一次噴發，以一個豪門棄婦為貫穿線索，極寫平民女子冷清秋與北洋軍閥統治時期的國務總理金銓的小兒子金燕西從戀愛、結婚到婚變、出走的悲劇過程。

所謂藝術來源於生活卻高於生活，張恨水是在當時打環境下的傑出者，他寫的又何止是小說，是當時環境下千千萬人民的生活。他的藝術成就高就在於記錄了當時的社會生活。

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內容預覽：
第一回 此日難忘教兒半夜起 良辰不再展畫少年看
一個很值得紀念的晚上，三四點鍾的時候，我們書中主要人物的一個，正在磨豆腐。那時天上的星斗，現著疏落零亂的樣子，風在半空里經過，便有一些清涼的意味。街上是一點聲音沒有，隱隱慘白的路燈，在電燈柱上立著，映出這人家的屋檐，黑沉沉的，格外是不齊整。
因為街上的情形是這樣，所以屋子裡頭的磨豆腐聲：兀突，兀突，……一聲聲響到街上來。屋子裡是個豆腐作坊，傴僂的屋子，露出幾根橫梁。檐席下垂著一個圓的篾架子，上面晾著百葉，柱子上挑出許多小竹棍子，棍子上掛著半圓形的豆腐旗子，好像給這屋子裝點出豆腐特色來。
四周除懸著豆腐旗外，其餘是豆漿缸，豆乾架子，磨子，燒豆漿的矮灶，大缸，小桶，以至於燒灶的茅草，把這個很小的屋子，塞得一點空隙地位都沒有。屋子柱上掛了一盞煤油燈，燈頭上冒出一枝黑焰，在空中搖搖不定。滿屋子裡，只有一種昏黃的光，照見人影子模糊不清。
這磨子邊有個五十上……

H. 張恨水的生平簡介

張恨水，生於1895年5月18日，卒於1967年2月15日，原名心遠，安徽潛山人。張恨水是筆名，取自南唐後主李煜詞《烏夜啼》「自是長恨水長東」。意思是：人生從來就是令人遺憾的事情太多，就像那東逝的江水，不休不止，永無盡頭。

張恨水先生是著名章回小說家，也是鴛鴦蝴蝶派代表作家，是在20世紀的漢語文學史、白話文發展史上有重要影響的作家。他的作品情節曲折復雜，結構布局嚴謹完整，將中國傳統的章回體小說與西洋小說的新技法融為一體，更以作品多產而聞名。

他在五十餘年的寫作生涯中，創作了一百多部通俗小說，其中絕大多數是中、長篇章回小說，總字數近兩千萬言，堪稱著作等身，並以《春明外史》《金粉世家》《啼笑因緣》《八十一夢》等長篇小說為代表作。

(8)對張恨水小說現代青年的理解擴展閱讀

人物軼事——三絕

張恨水除了著作等身之外，還有「三絕」。其一，張恨水能夠同時撰寫多部小說，最高紀錄是七部長篇同時著筆；其二，他寫作從來不打草稿，每每是一揮而就，甚至沒有什麼塗改；其三，他詩詞、歌賦樣樣精通，穿插於小說之中。

後世紀念

2012年，張恨水銅像揭幕及骨灰安放儀式在潛山縣博物館舉行。至此，張恨水安葬故土，與家鄉的雄山厚土合為一體。位於潛山縣博物館內西側新建的張恨水墓園坐北向南，背倚天柱山余脈，佔地6980平方米。墓園內設有陳列室、墓室、銅鑄像、恨水亭。

I. <<現代青年>>是怎麼樣的情節啊好象是張恨水寫的那個

長篇小說。農村青年周計春，自幼聰明好學，其父含辛茹苦，賣地賣房，進城賣豆腐，積攢血汗錢送他去北京考大學，盼他能成材成人。但周計春進京後，經不住同鄉闊小姐孔令儀的追求與誘惑，整日沉醉在吃喝玩樂和美女舞場中，並拋棄了家鄉已與他訂婚的女友菊芬。周父不滿兒子的行為，進京尋兒不遇，返鄉後含恨而死。周計春在風月場中與一女拆白黨勾搭，騙走孔小姐的鑽戒，逃到南京，成為一個演員而出名。再度遇到孔小姐，於是倆人策劃騙婚。不料在孔家被識破，並得知菊芬與孔小姐原來是一母所生。菊芬羞憤自殺，周計春被孔家逐出，無地自容，演出了一場人生大悲劇。

J. 張恨水小說的特色

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