中國現代小說教案

⑴ 中國小說欣賞 近代小說 白鹿原教案

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⑵ 現代小學語文第九冊第29課《我愛你 中國的漢字》教案

學習目標

①交流自己愛看的有關毛澤東或其他革命領袖、英雄人物的影視作品或故事。交流時做到內容充實、表達流利。

②從本組課文中學習一些寫作方法，從「描寫一個場景」、「寫一個性格突出的人」、「寫一篇文章或影視作品的梗概」中任選一個角度進行寫作。

課前准備

課前觀看或閱讀有關毛澤東或其他革命領袖、英雄人物的影視作品或故事。

第一課時 口語交際

↘談話導入

①在這段時間里，我們在課內外閱讀了不少有關毛澤東主席的故事，了解了這個偉人平凡而又不平凡的事跡，感受了他那普通又不普通的情懷。你還看過哪些毛主席或其他革命領袖、英雄人物的電影、電視呢？

②學生匯報已看過的影視作品。

↘分組交流

在你們看過的這些影視作品中，哪一部給你留下的印象最深呢？讓我們在小組內交流一下。沒看過影視作品的話，可以講述自己聽過或讀過的相關故事。可參考交流提示進行交流。

提示：

講清影視作品的名稱，主要講了誰的什麼事。

講述出給你留下深刻印象的情節，還可以談談自己的感想。

認真聽別人的講述，有不清楚的地方可以詢問。

↘全班交流

推薦同學在全班交流。

聽的同學要認真傾聽，給講述的同學評選出「內容充實獎」、「感受真實獎」、「表達流利獎」等等。

↘拓展交流

①聽了同學們的介紹，此時此刻，你最深的感受是什麼？

②其實，在當今社會也有許多令人感動的英雄事跡。如果你是一個攝影記者，你會拍攝我們周圍的哪些英

雄人物的哪些事情呢？

第二、三課時 習作

↘提煉寫作方法

回憶本單元課文中的一些寫作方法：

《開國大典》：開國大典的過程和場景寫得很清楚。

《青山處處埋忠骨》、《毛主席在花山》中人物描寫的方法：通過語言、動作、神態、心理描寫刻畫人物性格。

↘運用寫作方法

a．可以運用《開國大典》中描寫場面的方法，選取一個場景，按時間順序寫下來。

①師生共同回憶記憶深刻的場景，要緊密結合學校生活或者社會生活。

②要將場面描寫得真實、具體、清楚。

b．可以借鑒人物描寫的方法，寫一個性格突出的人。

①說說你要寫誰的什麼性格。他有哪些最能表現他性格的事例。

②要通過人物的語言、動作、神態、心理描寫等，將人物的性格寫生動。

c．把你在課堂上介紹的一部影視作品或者一本書，用寫梗概的方法用文字介紹給大家。

①把你在口語交際課上講到的或聽到的一部影視作品或一本書的主要內容用簡練的語言說一說，請同學提出意見。

②根據同學意見進行修改。

↘進行寫作練習

從以上提供的三個角度任選一個進行寫作

⑶ 現當代文學教案 分兩個課時的

一、中國現代文學概況
1、中國現代文學的概念
我們在這里所要講的「中國現代文學」有兩個概念：「時間概念」和「歷史概念」。 時間概念：指所謂的「中國現代文學三十年」，即中國現代文學跨越了大約三十年的時間，從1917年1月（胡適在《新青年》上發表《文學改良芻議》）到1949年（第一次全國文學藝術工作代表大會在北京召開）。 歷史概念：指文學的「現代化」，即「用現代文學語言和文學形式，表達現代中國人的思想、情感和心理」。
2、中國現代文學的特質：現代性
（1）精神導向：促進思想現代化和人的現代化
（2）藝術形態：現代的文學形態。現代的美學思想與創作方法、現代的文學樣式和現代的話語構型
（3）文學發展方式：面向世界的開放式格局。批判地繼承傳統文學，廣泛吸收外國文學資源，不斷融匯到世界文學潮流之中.
3、中國現代文學的分期（兩期七段） 現代文學的三個十年（1915-1949）
第一個十年（1915-1927）五四時期的文學 第二個十年（1927-1937）30年代文學 第三個十年（1938-1949）40年代文學 當代文學的四個階段（1949-1999） 十七年文學（1949-1966） 文革文學（1966-1976） 新時期文學（80年代） 九十年代文學（90年代）
二、五四文學革命
中國現代文學的開端以五四文學革命為標志。五四文學革命是在辛亥革命、五四運動以及五四新文化運動的基礎上發展起來的。
1、發生背景
⑴、時代背景——辛亥革命、五四運動
辛亥革命結束了中國兩千多年的封建制度，使中國的政治、經濟、文化發生了極大變化，此後的十幾年，整個社會缺乏嚴密的思想統治，出現了少有的思想比較自由的局面。
五四運動是現代中國的一場偉大的愛國主義運動。1919年5月4日，北京13所大學的學生在天安門廣場遊行，抗議政府在巴黎和會上的賣國行為。五四運動象徵著「五四時代」的到來，這是一個充滿思考、希望和激情的全新時代，對當時很多年輕人的思想和生活都產生了巨大影響，促進了五四新文學運動的產生。
（2）文化背景——五四新文化運動 ①、根源： 新文化運動的社會根源：為擺脫落後、積弱、挨打現實處境，實現富國強民；中國人在「器物之變」、「制度之變」努力失敗後，嘗試「思想之變」。 文化根源：反對當時中國社會出現的「尊孔復古」文化逆流。 ②、興起與發展 1915年9月，陳獨秀主持《青年雜志》在上海創刊，揭開了新文化運動序幕。 俄國十月革命推動了新文化運動(1917年10月) 新文化統一戰線形成（1918年） 「五四」愛國運動將新文化與新聞學運動推向高潮。（1919年5月4日） 《新青年》編輯方針的轉變（1919年12月\1920年5月)
③、新文化運動的內容 倡導民主與科學。 重評孔教學說，抨擊文化專制。 傳播西方新思想。 傳播科學社會主義思想。 2、「五四」文學革命運動開展的過程 （1）、醞釀（19105—1916） 陳獨秀、胡適、李大釗、黃遠庸等均提出過文學改革的建議 （2）、倡導（1917—1918） ①1917年1月胡適《文學改良芻議》（見教材第5頁），提出文學改良「八事」 ②1917年2月陳獨秀《文學革命論》提出文學革命「三大主義」， （即「推倒雕琢的、阿諛的貴族文學，建設平易的、抒情的平民文學；推倒陳腐的、鋪張的古典文學，建設新鮮的、立誠的寫實文學；推倒迂晦的、艱澀的山林文學，建設明了的、通俗的社會文學」，從內容到形式對封建舊文學持批判否定態度，主張以革新文學作為革新政治、改造社會之途。 ） ③劉半農《我之文學改良觀》：改革韻、散文，使用標點符號。 ④錢玄同《寄陳獨秀》：指舊文學為「選學妖孽，桐城謬種」。 ⑤雙簧信（1918年3月，錢玄同，劉半農） ⑥傅斯年提出「文言合一，制定國語」。 ⑦1918年8月胡適《建設的文學革命論》提出「國語的文學，文學的國語」
胡適文學改良「八事」： 須言之有物，不摹仿古人，須講求文法，不作無病之呻吟，務去濫調套語，不用典，不講對仗。
陳獨秀文學革命「三大主義」： 推倒雕琢的阿諛的貴族文學，建設平易的抒情的國民文； 推倒陳腐的鋪張的古典文學，建設新鮮的立誠的寫實文； 推倒迂晦的艱澀的山林文學，建設明了的通俗的社會文。
3、 「五四」文學革命運動的內容 1、反對文言文，提倡白話文。 錢玄同：「廢文言而倡白話」；「廢漢文」。 胡適：「白話為文學正宗用語」；「死文字只能寫出死文學」，「活文學當要活文字」；「國語的文學，文學的國語」。
2、反對舊文學，提倡新文學。 （1）反對「文以載道」的文學觀。
（2）反對鴛鴦蝴蝶派「游戲消遣」的文學觀。 （3）提出 「人的文學」、「平民文學」的口號。（1918年12月，周作人《人的文學》發表） 1918年12月，周作人《人的文學》要求新文學以「人道主義為本，對於人生諸問題，加以記錄研究」
4、五四文學運動的重大意義
首先，使白話文得到全面推廣。1920年，教育部宣布所有的學校課本應該使用白話文。 其次是外國文學思潮的進入和新文學團體（如文學社和創造社）的興起，帶來了中國歷史上從未有過的思想大解放局面。
第三是文學理論方面取得了初步的成果。 第四是創作取得了引人注目的成績。
思考與練習
1、中國現代文學的「歷史概念」指什麼？ 2、五四文學革命發生的背景是什麼？ 3、五四文學革命的意義有哪些？ 第二課 魯迅（1881—1936） 一、學習目標
通過本課的學習，了解魯迅在中國現代文學史上的地位及貢獻。了解魯迅的創作概況，

⑷ 如何進行現代文閱讀教學

一、客觀分析,消除學生的畏難心理
一次偶然的機會,一位對現代文教學頗有研究的教師曾指點我
現代文閱讀有章法可循.這於我不啻為一條喜訊,彷彿在現代文教學的迷途中看到了一絲光亮.在以後的課堂教學中我就隨時向他請教,在他的耐心指導下,我對現代文教學信心倍增,並逐漸產生了濃厚的研究興趣.聯想到自己現代文教學的心歷路程,我覺得幫助學生提高對現代文閱讀理解的認識,對症下葯,消除他們對這一出題點的畏難心理是十分必要的.尤其是對於剛剛接觸課外現代文閱讀的七年級的學生來說,這種心理疏導更是勢在必行.在這一段的期末復習中,我專門針對這一問題結合練習題或練習冊中的許多現代文的習題引領學生進行分析、歸納.雖然對七年級的學生而言,這種總結不一定能讓他們從根本上掌握現代文閱讀理解的解題要領,但最起碼也能讓學生認識到現代文閱讀主要是著眼於對閱讀材料的整體感知、理解和領悟能力的考查,注重考生對詞句的理解、文意的把握、要點的概括、內容的探究以及對作品的感受,雖說選材范圍廣而難測,但命題思路與考查意圖還是有規可循的,同時也讓學生認識到,閱讀材料選自課外更能客觀地測試學生的閱讀能力,比用課文作閱讀材料命題更能體現出考試的公正性和可信度.而課內閱讀的學習又恰恰是學生提高現代文閱讀理解能力的最直接、最有效、最具代表性的學習途徑.
通過這樣的客觀分析,學生對現代文閱讀的理解深化了,心理障礙消除了,也漸漸對現代文閱讀產生了濃厚的興趣.
二、主觀尊重,彰顯學生多向思維
筆者在平日的教學中發現一種非常普遍的現象,在做現代文閱讀題時,如果老師不事先聲明是考試的話,有的同學就會把現代文的閱讀題空出來不作書面回答.問其原因,驚人的統一：害怕答錯.即使是在考試時,如果遇到賦分較高的那些主觀題,多數學生都怕自己的答案與命題人給出的參考答案難以吻合,因而答題時瞻前顧後,顧慮重重,往往貽誤了答題時間,考試成績可想而知.對此,筆者採取了相應的解決對策.首先澄清學生的錯誤認識,告訴學生參考答案
是命題人為閱卷教師提供的一種借鑒,並不是閱卷的唯一標准.對於主觀試題的解答,考生不可能也不必完全按命題人的思路進行,答案不是絕對唯一的.況且命題人在擬制參考答案時,總是習慣使用
意思相近即可、
言之成理即可
等通用術語,其意圖十分明顯,就是在鼓勵學生根據自己的理解,按自已的思路去作答,從而鼓勵學生多向思維,尊重他們的獨到見解.在評閱現代文閱讀主觀試題時,我總是參照參考答案,靈活機動,尊重學生言之成理的另類答案.這樣的尊重使學生認識到解答主觀試題沒有必要去刻意揣摩命題人的意圖,也使他們體會到了獨立思考、自抒已見的成就感,從而極大地激發了學生的創造潛能.另外在課堂教學中,我努力營造寬松民主、和諧互動的課堂教學氛圍,盡力給學生提供彰顯多向思維的平台,注重讓學生在教師適當啟發下能觸類旁通,形成自己的特色答案.在做現代文閱讀主觀性試題或練習題時,我從不直接給出參考答案,總是與學生一起分析探究,平等交流,共同追求答案的合理性,鼓勵豐富多彩的語言表達.學生看到教師與他們平等交流,就會自覺把自己當作課堂活動的主體,不迷信教師,獨立思考、暢所欲言,進一步彰顯他們的多向思維及課堂教學的主體地位.三、授之以漁

⑸ 如何提高現代小說教學的有效性

《語文課程標准》要求七至九年級學生「欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示」。因此在初中課本中選入了部分文學作品，其中有一類就是小說。那麼如何提高小說教學的有效性，實現課標要求，聽了姜峰老師的講座，深受啟發，現結合自己的經驗，談談提高現代小說教學有效性的一些措施。
一是激趣導入，吸引學生。興趣是最好的老師，孔子雲：「知之者不如樂知者，樂知者不如好知者。」語文課堂中導課非常重要，小說教學也不例外，如果能在了解課文之前就能調動學生學習的積極性，效果自然是事半功倍。例如在教學《故鄉》一課時，我用多媒體展示了幾首鄉愁詩，詩中憂郁的情調，對故鄉深深的眷戀一下子吸引了學生，我順勢引導，「葉落歸根，每個人都有自己的故鄉，每個人都喜歡自己的故鄉，當有一天終於回到久別的故鄉時，我們應當是什麼心情呢？」學生們在閱讀了鄉愁詩的基礎上，自然而然地回答到「高興」、「激動」等。我語調一轉，「可有一個人回到闊別了二十多年的故鄉卻怎麼也高興不起來，這是為什麼呢？今天我們來一起閱讀魯迅先生的一篇小說《故鄉》，分析文中的『我』回到故鄉為什麼高興不起來。」通過這樣的激趣，學生也有一些疑惑，為什麼回到闊別二十多年的故鄉卻沒有正常人應該有的心情呢，一探究竟的好奇心促使學生閱讀非常認真，發言非常積極，教學效果自然非常好了。
二是滲透背景知識，拉近時空距離。在教讀一些時空跨度較大的文章時，必須要滲透背景知識的介紹。如教讀《變色龍》一課時就必須介紹背景知識，因為這一課的主人公太有點見風使舵了，以至於到了不顧廉恥的地步，在正常的社會形態下，怎麼會有這種人，或者說有也不會表現的如此張揚，應當是很隱蔽的。所以在教讀文章前必須向學生介紹沙皇俄國統治下的變態的、畸形的警察制度及警察本質，如此學生才能理解人物的真實性，才會理解文章的批判性，才能准確把握文章主旨。
三是把握每篇小說教學的側重點。每一篇小說的教學，都離不開小說的三要素，所以老師們都是根據三要素展開教學，以為這樣便能抓住小說教學的本質了，我當然同意同行的這些意見。但我認為：課本所選的每一篇小說雖然都是文學作品，但欣賞價值點卻不一樣，通俗一點就是教學側重應當有所不同。
如理清故事情節這一環教學中，《孔乙已》一課必須搞清楚孔乙已在咸亨酒店的待遇，在丁舉人家的遭遇，最後一次見孔乙已時的凄慘。這樣有利於學生從孔乙已的經歷入手分析出冷酷的社會對人的摧殘。所以《孔乙已》一課中的故事情節要詳細分析。而如傑克·倫敦的《熱愛生命》情節簡單，學生讀了之後就能概括，因此無須將教學重點放在理清故事情節上。
在分析人物形象時，不同的文章也應抓住不同的描寫來分析。如《故鄉》中的楊二嫂應當抓住典型的動作描寫與語言描寫來體會其尖酸潑辣。而《熱愛生命》中卻要分析心理描寫，以此感受主人公勇敢堅強的精神。還有分析菲利普夫婦要抓住他們的語言和神態，分析孔乙已則側重於外貌和語言。總之，文學畫廊中，正是因為不同的人物因其典型的動作或語言而使其形象栩栩如生、與眾不同，所以我們在分析人物形象時應當抓住最能表現人物形象的描寫，這樣的分析必然令同學們印象深。
分析環境描寫也應當根據需要進行。如《蒲柳人家》一課的環境描寫基本沒有突出的作用，無須分析。而《我的叔叔於勒》中一家人去哲爾塞島旅行時的「在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠方」與回來時「天邊遠處彷彿有一片紫色的陰影從海里鑽出來。」形成鮮明的對比，分析這兩環境描寫，有利於學生理解小說中環境描寫能烘託人物心情的作用。分析《熱愛生命》中的環境則可以使學生認識到小說中典型環境描寫有利於刻畫人物形象……
當然，小說是文學作品，其審美點、知識點、情感點在不同的文章中會有不同的體現，所以不能一概而論，但若是每一位老師在教學中都能在領會教材的編排意圖上再有針對性地引導教學，則必能提高小說教學的有效性。

⑹ 如何確定初中現代文學作品閱讀的教學內容

怎樣確定初中現代文學作品閱讀的教學內容
在初中現代文閱讀教學中怎樣確定初中現代文學作品閱讀的教學內容，我認為要做到以下三條：
1、要把握住文學作品的特點。
文學性現代文的基本特點是什麼？它與非文學性現代文有什麼區別？我認為文學作品最基本的特點是「形象思維」，用形象來說話。而且它的形象，是運用語言文字這個工具來承載的，不管是小說也好，散文也好，詩歌、劇本等也概莫能外。它與非文學性現代文的最大的區別有兩點，一是它的「形象性」，二是它的「情感性」。因此，通過語言文字的解讀，學生能夠把握作品所描繪形象，認識形象所反映出來的普遍意義，以及感悟作者通過作品形象所抒發出來的感情，也就是我們所說的「因文悟道」，不僅是個途徑方法問題，更應作為文學作品閱讀教學中最重要的一個基本目標。
例如，在章艷老師執教的《安塞腰鼓》的教學中，教師通過自己7分多鍾的朗讀，讓學生邊聽邊看邊思考：「文章多次出現『好一個安塞腰鼓』，究竟好在哪些方面？」這實際上是一個多通道的閱讀過程，再給學生以5分鍾左右的時間閱讀思考，然後將學生感受到的關鍵詞板書在黑板上，最後讓學生對對聯、加橫批。（插進教學片斷：「好在哪裡」到「寫橫批」，約6分鍾）這里，對對聯只是形式，其實質是指向教學目標的。
2、充分挖掘作品所蘊含的價值。
文學性現代文種類繁多，不同的作品所蘊含的價值也有所不同。那麼，什麼是文學性現代文蘊含的價值？怎樣挖掘文學性現代文蘊涵的價值？雖然這個問題不是一時半時能說清的，但從語文教學的角度看，我們也可以化繁為簡，我們可以確定一個原則，即有利於學生發展的原則。也就是說，學生通過某篇作品的學習，從中可學到哪些具體的知識、得到哪些具體的收獲、或受到哪些具體的啟迪，從而有利於促進學生在知識與能力、過程與方法以及情感態度與價值觀這三個維度方面的具體的發展。抓住了這一點，也就抓住了作品所蘊含的價值，也就能正確確定作品的教學目標。
例如，《安塞腰鼓》一文，其最大特點是文本本身所具有的那種大氣磅礴、豪情萬丈、氣吞山河的陽剛美。這種氣勢和情懷，主要是通過運用大量的排比、反復等整句形式表現出來的。學生學習這篇文章，能夠受到這種陽剛之氣的感染和熏陶，這就是這篇文章所蘊含的價值。也是學習這篇文章要達到的一個目標。而要使學生從中受到感染和熏陶，只有通過反復地誦讀讓學生去體味和感悟。章艷老師執教的這節課，較准確地把握住了這一目標，為了達到這個目標，教師可以說是竭盡了全力。（插進教學片斷：「嘿、嘿、嘿……」朗讀指導，約4分鍾。）盡管剛才朱所長認為這樣做有「偽聖化」的傾向，但就准確把握教學目標這一點上，還是值得肯定的。
3、要運用教育心理學的基本原理，正確陳述教學目標。
明確了文學性現代文閱讀教學在教學內容上的基本要求，是否就等於確定了正確的教學目標？回答是否定的。可以說，直到現在，有些問題還困擾著我們的語文教學。
首先是「三維目標」與認知目標的關系問題。
我想引用國家基礎教育課程改革專家工作組成員、華東師范大學課程研究所副所長崔允漷教授幾段話加以說明，「在新課程的實施中，大家逐漸學會了『三維目標』的表達方式，甚至相同的套話。然而，『三維目標』究竟在教學中發揮了怎樣的作用，『三維目標』之間究竟是怎樣的關系，又該如何去整合，這些都很少有人去探究。」
「課程標准按照知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個維度來陳述，教學目標是課程標準的下位目標，但是教師不能機械的、一一對應地照搬上位目標的格式，每堂課都按三個維度來陳述。」
舉個在某著名語文刊物發表的《竹影》教學目標的例子：
一、知識與能力：
體味本文生動形象的描寫。
體會本文所表現出的天真爛漫的童真、童趣。
了解中國畫和西洋畫的不同特點。
二、過程與方法：
自主、合作、探究
三、情感態度與價值觀：
鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。
這是把「三維目標」進行機械割裂的典型例子，除了作為教案的「擺設」外，沒有任何實際價值。即便是認知領域里的目標，也很難付諸實施。試問：什麼叫「體味」和「體會」？達到什麼程度叫「體味」，什麼程度叫「體會」？怎樣知道學生「體味」或「體會」了沒有？
其實，在課堂教學中，情感、態度、價值觀總是伴隨著認知活動發生發展的，同時反作用於認知。因此它不是可以預設的，也不是教師所能「鼓勵」的，而必須通過創設情境、製造氛圍，通過學生在探索知識的過程中生成和發展。
其次是「預設目標」與「生成目標」的關系。
仍先引用崔博士的話加以說明，「真正的教學結果一定是預設的目標加上生成的目標。在教學設計的過程中，教師考慮最多的是預期的結果，而不是生成性目標；在教學實際中，教師必須充分發揮教學機智，利用生成性課程資源，實現非預期的教學目標。預期的目標是教學設計時關注的重點，是課堂教學過程的決定因素，也是教學效益中可評價的那一部分。如果這一底線都堅守不住，過於重視生成性目標，教學就有可能走向『無目的』的誤區。」
為什麼要提這個問題？原因很簡單，因為只有解決了這個問題，才能解決好在文學性現代文閱讀教學中，如何通過語言文字的解讀來「因文悟道」，來實現熏陶感染、潛移默化的問題。也就是說，正確的陳述目標能把 「體驗」「感悟」「領會」等這些抽象的難以捉摸的教學要求具體化，並轉化為課堂教學中學生可操作，教師可觀察、可評量的外顯行為。
鑒於情感目標和生成性目標都需要在具體的教學過程中滲透和把握，因此，我個人認為，在制定教學目標時，應把重心放在預設的認知目標上，其餘的，更多應在過程中予以考慮。
那麼，該怎樣陳述教學目標呢？崔博士作了如下闡述：「目標陳述必須符合一些要求：第一，目標指向是學生通過學習之後的預期結果，因此行為主體必須是學生，而不是教師；第二，目標的陳述主要是為了便於後續的評價行為，因此行為動詞盡可能要清晰、可把握，而不能含糊其詞，否則無法規定教學的正確方向；第三，有時單靠行為動詞無法將目標清晰地表達出來，因此需要一些附加的限制條件，如學習情景、工具、時間、空間等的規定；第四，目標指向全體學生而不是個體學生，同時也是為了便於評價，因此，目標的表現程度總是最低要求，而不是最高要求，它只是說明目標所指向的這一群學生最起碼達到的標准，它不代表所有學生真正獲得的真實的教育結果，前者只是後者的一部分。」
這樣，《安塞腰鼓》一文的教學目標，大致可以歸納為兩條：1、能用精練的語言，簡要概括文章形象所體現的主要精神；2、能通過反復的誦讀，讀出文章的磅礴的氣勢。對照章艷老師教案中所列出的三條教學目標，（插進《安塞腰鼓》教案的「教學目標」）我認為是基本准確的。
二、文學性的現代文閱讀，如何突出體驗過程，怎樣恰當把握多元解讀？（略）
三、非文學性現代文閱讀，應如何找到文本解讀的最佳切入點，引導學生自主合作探究的學習意識？
剛才朱所長講到，自主、合作、探究，在學習過程中是三位一體相互融合的，我基本同意這個觀點。但這畢竟是三種不同的學習方式，它們的內涵和外延也各不相同。我想在操作層面上，主要就自主、合作這兩種學習方式談談我的一些看法。
先說說自主學習。
理想中的「自主學習」，顧名思義，應該是學生能自己確定學習目標，自己選擇適宜的學習方法並在學習過程中能進行策略性的反思和調控，最終能對自己的學習結果進行自我評價進而確定後續的學習任務。從而達到一個良性的循環。
應該說，這種教學構想的前景是非常誘人的，也符合我們老一代語文工作者孜孜以求的「教書教到不要教，改作文改到不要改」的美好願景。但是，如果原封不動地把它照搬照抄過來，在中國這塊文化土壤上並不會結出碩果。
我認為，在現今的條件下，把「自主學習」定位在「教師有效指導下的學生的主動學習」似乎更加貼切，也更加符合教與學的實際。這里的「主動學習」，其首要特徵是學生學習時的主動性，其次是學生學習時的獨立性。主動性主要體現在學生「願學」、樂學；獨立性則體現在學生「會學」、能學，並「相信自己能學好」。教師的「有效指導」，就是要使學生從不願學習到願意學習，從不會學習到善於學習，從不相信自己能學好到相信自己能學好。從而凸現學生在學習中的主體作用，使學生能在獲取知識的過程中，其情感、態度和價值觀也得到同步的和諧的發展，在教學這個層面上促進課程改革主要目標的有效達成。
使學生「願學」的關鍵是激發學生的學習興趣和樹立學生的學習責任感；使學生「會學」的抓手是對學生進行正確適宜的方法指導；使學生「相信自己能學好」的途徑是創設良好的教學環境，讓學生能經常體驗到成功的喜悅。
（插進《蟾蜍》教學片斷：為蟾蜍建一個小檔案，約13分鍾。）
朱所長剛才也提到了這個案例，認為這是值得的，因為這個問題的解決，使整篇文章的綱領清晰了。從引導、組織自主學習的角度看，也可以說是成功的。
1、由於採用的形式比較新穎活潑，學習的內容既有信息加工又有語言訓練，有較大的思維負荷量，具有一定的挑戰性，能引發了學生的學習興趣，使學生願學、樂學。
2、重視過程指導，使學生會學、能學。這主要表現在——
在這個過程中，教師以明確的學習任務作為啟動和組織學生「自主學習」活動的操作把手，使學生明確「學什麼」、「學到什麼水平」。
創設了一個以問題為核心的學習情境，引導學生對學習材料進行精加工、深加工。
在這個過程中，有針對性地提供了「紅鶴」這個課外資源，給學生的學習進行了有效的示範。
3、在評價的基礎上組織學生進行修改，有利於學生的進一步發展。
應該指出的是，在新課程理念下的評價，要注意評價的全面性，即不僅要重視學業結果的評價，同時必須重視學生學習品質的評價，以充分體現新課程提倡的知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀的統一的理念。在這一點上，還是有所欠缺的。
再說說合作學習探究。先看《蟾蜍》案例（插進教學片斷：探討人類對蟾蜍的不同態度，約13分鍾。）坦率地說，這是一次不成功地合作探究，主要問題有二：1、問題簡單，無合作探究的價值。所提問題只達到指認水平，所學內容不是課文的重點。如果這樣改一下，「『歷史上的怪物』這一段並不涉及蟾蜍的特點，課文為什麼要插進這一段？」就有較大的合作探究的空間了。2、淺嘗輒止，流於形式。學生的表演和評價，只是過了一下場，意義不大。
有關合作學習易流於形式包括該怎樣正確操作的問題，在教育界已引起充分的重視，有關的論述也很多了，譬如合作的話題要有價值啊、分組要合理啊、合作前要先讓學生獨立思考啊、要有及時的評價啊等等，這里不想再重復什麼了。只想補充一點很重要的但還沒引起大家足夠重視的問題。那就是合作學習的目標問題。
合作學習既是一種學習方式，而通過合作學習讓學生學會學習，也是課程改革的一個目標。因此，我們在組織合作學習時，除了關註解決學業上的問題外，更要關注合作的意識養成、合作態度端正、合作方法的培養等非學業方面的問題。
四、非文學性現代文閱讀，如何做到既緊扣文本，又適度拓展？怎樣恰當運用多媒體手段？
非文學性現代文閱讀，如何做到既緊扣文本，又適度拓展？我想應從以下幾個方面來考慮這個問題：
首先要樹立一個理念——不是教教材而是用教材教的理念。「教教材」著眼於「讀懂」，這不可避免的會陷入以教材為中心，奉教材為聖經的泥潭；「用教材教」則著眼於「會學」，那就必須打破教材的桎梏，進行必要的拓展。
其次要確定一個原則——依據文本而不拘泥文本，超越文本而不脫離文本。這里的關鍵是把握好一個「度」，稍有不慎，即會走進把語文課異化為政治課或班團活動課的誤區，譬如，蘇教班八年級（上）有篇課文叫《都市精靈》，我聽了很多課，不少課上半節課把文本匆匆過了一下，下半節課就離開文本讓學生們圍繞保護野生動物獻計獻策。最終是把語文課上成了環保課，有人把這種現象戲稱為「種了別人的田，慌了自己的地」。
第三，要把握好閱讀的層次——理解性閱讀、創造性閱讀、評價性閱讀。這三個層次，我認為體現了非文學性現代文閱讀的一個相對完整的過程。
所謂理解性閱讀，就是能綜合理解閱讀材料。也就是《語文課程標准》提出的，能整體感知不同文體文章的主要內容和大致思路，能正確把握文章的意思，准確概括文章的要點，對一些關鍵詞句，能把握其在具體語言環境中的意義和作用。對這一層次的閱讀，關鍵是要能捕捉到閱讀材料中的重要信息。記敘文，要緊扣住「事」或「人」；說明文，抓住說明對象的特徵是關鍵；議論文，核心是把握住作者的觀點。
所謂創造性閱讀，是在理解性閱讀的基礎上，聯系自己已有的知識和經驗，並發揮必要的想像和聯想，從各個不同的角度，對閱讀材料進行補充、完善、深化、探究等創造性的閱讀活動。創造性的閱讀，理解是前提，帶有鮮明的個性是其主要特點。譬如，說明性的文章，你可以通過設置情境，讓學生能運用文章介紹的有關知識，去解釋或解決生活中的一些實際問題；議論性的文章，你可以叫學生聯系實際生活，模擬課文的寫法，再補充一個論據等。
評價性閱讀，是一種完全個性化的閱讀行為，是閱讀者對文章的獨特的感受、體驗和評價。進行評價性閱讀，可以敞開自己的心扉，各抒己見。對文章的思想內容乃至表達形式，都可以發表自己的看法，或贊同、或反對、或提出自己不同的意見。
有人把這三個層次的閱讀簡要概括為三個關鍵詞：同化——衍化——異化。我認為是很恰當的，後兩個層次的閱讀，就是一種緊扣文本的拓展。
第四，要積極開發各種課程資源。資料的種類很多，這里暫時分為文本的和非文本的兩種。文本的資源可以是相關的文章、資料等，如《人類的醜陋朋友——蟾蜍》（插進《蟾蜍》課件「紅鶴」ppt），這張投影，既提供了新的知識，又為學生研讀文本，完成學習任務提供了幫助。非文本的有視頻、音頻、圖片等。（插進《落落的微笑》課件中的照片、《安塞腰鼓》課件開頭的打腰鼓的錄像）這些圖片和視頻，既給學生以直觀的形象，有助於學生理解課文的內容，同時又拓展了學生的視野。
課程資源的來源，主要應來自生活；開發課程資源的途徑，也主要要從生活中去挖掘；而開發課程資源的主體，還應是學生，徐炘老師執教的《人類的醜陋朋友——蟾蜍》一課的課外作業，「仔細觀察一種動物，並收集有關資料，寫一篇生動的說明文」，就較好地體現了這一思想。