現代洞房花燭夜小說

A. 想找一本小說，剛開始是女主穿越到古代被嫁給正在洞房花燭夜

女主剛穿過去就是洞房，不過女主是公主，男主是質子，男主很討厭原來的身體的主人，但一直為了自己的計劃而忍氣吞聲

B. 《洞房花燭夜，隔壁》這部小說完結了沒有

沒有，還在連載中，你可以去晉江看看，作者是在那更新的

C. 現代新婚男女洞房花燭夜裡干什麼

（原創）冬歌blog 古人說人生在世有四大喜，洞房花燭夜、金榜題名時、他鄉遇故知、久旱逢甘霖。在這里人生的天運、友情、事業、婚姻中代表性事件都包括在裡面。中國古代文學從來不乏浪漫主義，四喜之中，文人謳歌渲染得最多的還是洞房花燭夜，因為這是每一個中國人都可以享受到的浪漫和激情之夜，不需要你遠走他鄉，也不需要你寒窗苦讀十年，絕大多數老百姓都有機會來品味文人渲染的「洞房花燭夜」人生之大喜。 古人就「洞房」詠詩的佳作也不勝牧舉。西晉文學家陸機在《君子有所思行》中詠道：「甲等高闥，洞房結阿閣。」北周瘐信有「三和詠舞詩」詩曰：「洞房花燭明，舞餘雙燕輕。」唐朝詩人宋慶餘在《近試張水部》詩中寫道：「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。」宋人洪邁在《容齋隨筆》里更有「洞房花燭夜，金榜題名時」的佳句。各種關於洞房花燭夜的小說戲劇更是灑滿中國幾千年的歷史長卷。 一轉眼幾千年翻過去了，科技急速進步，中國也快速進入信息化社會，成為地球大家庭的一小村子，世界文化傳統的交流變得無可阻擋。尤其是最近20年來，中國社會變化比過去的幾千年的變化還快，國人對婚姻，對家庭，對性的態度受外來文化的影響發生了天翻地覆的變化。就從「洞房花燭夜」內涵的改變就可以看到這種改變的縮影。 當今多數普通中國人依然要舉行盛大的結婚典禮，這種傳統幾千年來並沒有什麼改變，有錢的沒有錢的，有權勢的，沒有權勢的，婚禮都一樣壯觀熱鬧，只有花費和社會影響不同，但高朋滿座是其共同之處。越是普通老百姓越是重視婚禮，為什麼呢？人生一世，很多普通老百姓或許一輩子就這一次，成為親朋好友鄉鄰關注的焦點，成為社會的主角。 婚禮的形式變化就大了，體現了多元文化的特色，也展現了中國人開始擺脫傳統思維和傳統觀念束縛的趨勢。現在社會上的普通公民的婚禮，有中式的，也有西式的，還有帶宗教儀式的，還有部分新人利用這樣的機會充分展現自己的創意。婚禮上當然也包括一些酗酒、低俗鬧洞房的惡習。 中國婚禮千變萬變，有一樣是千年不變，那就是送禮文化不能變，那就是吃喜酒文化不能變，這體現了中國人的固執。時代進步了，過去國人送禮還比較含蓄，比如送些新人需要的實用品，工藝品等，現在商品社會，直接點，送紅包包人民幣，婚禮的高潮就是來賓一邊交紅包一邊走進主人安排的宴會廳，和新人共同舉杯當然就是吃「喜酒」的高潮。 很多人內心也早已對這種請客送禮文化深惡痛絕，不堪其擾，可是生活在這樣的文化背景下的個人又有什麼辦法呢？曾經一個普通的工職人員告訴我，他一年夫妻兩僅禮金就要付一萬多元，按照當地人的習慣，他們自己也不得不每年想辦法請至少請一次客，只有請客才能把投出去的資金回收回來，否則不虧死？於是很多家庭都有一個請客送禮帳本，每次送了誰都少錢，收了誰多少錢，都要記載，送了的可以忘記，收來的禮金卻不能不還的，而且要根據對方的禮金數目只能加不能減，當然也不能對等平送，否則要得罪人的。於是禮金的基數是越滾越高，互請的頻率是越來越快。 是啊，忙了數日的婚禮在送走最後一批客人，對付完鬧洞房的鬧劇後，一對新人回到新房大多累得象散了架一樣，但任務總算完成。這時候的新人絕對沒有一家在享受中國幾千年來文人謳歌的「洞房花燭夜」之喜，99%的新人新婚之夜都是「一對新夫妻，兩台舊機器」。婚前性行為早就不是討論的話題，婚前無性行為的新人才是萬里挑一的考古發現，兩個累得直不起腰來的新人難得清閑，更不會對對方還有什麼性趣。 但有一件事新婚夫妻不得不做，還得親自動手，那就是拆開紅包——數錢。是啊，數百個紅包，裡面的人民幣要一一取出來清點，夫妻兩人還得合作，一個數錢報數，一個還得記帳，人名和金額一個不能少。這個工作很累人，新人說一般要持續幾個小時，最後要統計出總額，只有禮金統計清楚，把當天宴會消費金額相減，最後才能知道婚禮的虧贏。面對大扎大扎的現金，一對新人不知道是喜還是憂？因為是禮都要還的，而且還要漲價的。 現在正在戀愛或者正嚮往美好愛情的青年男女，你們還去憧憬古代文人謳歌的浪漫的「洞房花燭夜」嗎？當你知道絕大多數新人在你們夢想中的新房裡，竟然客串的是會計和出納一樣數錢計帳的工作，你還會覺得這是人生四大喜之首嗎？

D. 求葉落無心的<洞房花燭夜-隔壁>全文

已發送，請查收，本人也很喜歡這篇文，QQ3420*** potato

E. 求洞房花燭夜，隔壁 葉落無心的和老師太給力的全文加番外

兩本都有，滿意請採納哦親~~~~