小說反應社會精神危機現代意義
1. 什麼小說反映現代社會現實比如人心斗爭
杜拉拉升職記，別誤會，我說的是原著，電影也是根據它改編的。
2. 求一本反映當代中國社會問題,社會現實的小說
你提的問題很好，關心國家大事。現推薦知名作家念人寫的一部反映當代革命現實主義愛情小說《淚灑珠江》，描述了一對男女青年生離死別的情感故事。主題思想好，文筆優美簡潔。該小說是念人代表作，被稱為「打響新時代傷痕文學第一槍」的作品。有空點擊看看，飽滿眼福。謝謝！
3. 小說反映的成長主題,通常具有怎樣的社會現實意義
反映的成長問題，通常具有怎樣的社會現實主義這個不知道啊！
4. 浪漫主義文學、現實主義文學、現代主義文學出現的時間和背景，速度！！
浪漫主義文學產生於18世紀末，在19世紀上半葉達到繁榮時期，是西方近代文學最重要的思潮之一。在縱向上，浪漫主義文學是對文藝復興時期人本主義理念的繼承和發揚，也是對僵化的法國古典主義的有力反撥；在橫向上，浪漫主義文學和隨後出現的現實主義共同構成西方近代文學的兩大體系，造就19世紀西方文學盛極一時的繁榮局面，對後來的現代主義和後現代主義文學產生了深遠的影響。 現實主義 現實主義 但「現實主義」在後來的發展過程中有了很大的變化，人們都按照自己的角度來理解，如出現了社會主義現實主義、革命現實主義、魔幻現實主義等，其中社會主義現實主義在社會主義國家有巨大影響，強調對社會主更多>>是文學藝術的基本創作方法之一，其實際運用時間相當早遠，但直到19世紀50年代才由法國畫家庫爾貝和作家夏夫列里作為一個名稱提出來，恩格斯為「現實主義」下的定義是：除了細節的真實外，還要真實的再現典型環境中的典型人物 現代文學是在中國社會內部發生歷史性變化的條件下﹐廣泛接受外國文學影響而形成的新的文學。它不僅用現代語言表現現代科學民主思想﹐而且在藝術形式與表現手法上都對傳統文學進行了革新﹐建立了話劇﹑新詩﹑現代小說﹑雜文﹑散文詩﹑報告文學等新的文學體裁﹐在敘述角度﹑抒情方式﹑描寫手段及結構組成上﹐都有新的創造﹐具有現代化的特點﹐從而與世界文學相一致﹐成為真正現代意義上的文學。
5. 反映社會現實的短篇小說！！
人間現實是最精彩的小說，人心是最大的懸疑——這是蔡駿創作十年首次將這種認知用小說的形式去表現，同樣這也是我看《人間》直觀感受，蔡駿首次將他這種認知用小說的形式進行完美體現，以至於他說，除了他兒子以外，這就是他最重要的一部作品。
在蔡駿《人間》這本書里，懸疑不需要設局，感動不需要煽情，蔡駿完全拋棄他最先寫青春懸疑小說的套路，而用了另外一種更為成熟的敘述方式，一樣的細膩，一樣的糾結，一樣的充滿懸念，結局出乎意料。這樣的結局，除了蔡駿，誰也猜不到，蔡駿說：我倒可以給讀者一個暗示，料想讀者也猜不出來——「你的心在我的心上，他的臉在我的臉上，我能讀懂你卻讀不懂我自己，你能看到我卻根本無法認出我，那麼，我是誰？」 另外《人間》里失憶的小說主人公高能在尋找自我時的不信任感給了我很深的印象：我忘了我自己，我不知道誰是我！這個世界充滿欺騙，我又該相信誰是我——一個迷失男人的自我尋找…….
可以看出,《人間》其實並不是單純的懸疑小說，而是完全超越懸疑屬性，一本適合所有人看的懸疑小說，因為人間的懸疑並不是來自於神秘事件的解密，而是來自於現實，來自於人的內心，來自於人的本身，人對現實的疲憊，對生活的焦慮，對未來的不確定。小說中的高能就是這樣的人，他昏睡一年後醒來，完全遺忘自己過去，在他人安排下，開始自己新的生命。事業不順心、生活不如意，經濟危機來襲，他很快被炒魷魚，高能的生活達到最低潮。與此同時，一系列離奇事件在他身上接踵出現，一個又一個無辜的人在他身邊接連死去，他感覺自己正被一股可怕的未知力量控制著，而這一切又似乎和一千多年前的蘭陵王有著神秘聯系…… 蔡駿首次將現實、歷史、懸疑進行了完美的糅合，又從小說事件沖突上升到對人性的探索上——因為它的背景出現在你非常熟悉的現實生活中，它的懸疑主要來自於人的內心，註定的，就算不喜歡看懸疑類小說的人也能看得感同身受。我如此相信，只要你喜歡看小說，你就會喜歡看《人間》。
6. 小說是怎樣反映社會生活的
小說是與詩歌、散文、戲劇文學並列的一種文學體裁。中國小說最早的起源，是上古時代的神話傳說。我國古代小說的形成與發展晚於詩歌，是隨著城市商業和手工業的興起和繁榮而發展起來的。到了唐代「始有意為小說」(魯迅語)。小說的基本特徵是以對人物、情節和環境的具體描繪，藉助於虛構與想像，廣泛地多方面地反映社會生活。人物、情節、環境是小說的三要素。它可以不受時間、空間和真人真事的限制，自由地運用各種表現手法，靈活地轉換敘述角度，通過對人物的語言、行動、外貌、心理活動以及自然景物、社會環境的描寫來深入細致地刻畫形形色色的人物性格，完整、充分、具體地展現一定時代的社會風貌和時代精神。小說的分類就題材的時代性而言，有歷史小說、現代小說等；就題材的內容而言，有戰爭小說、科幻小說等；就語言形式而言，有白話小說、文言小說等。通常根據作品的篇幅長短、容量大小，以及結構方式的不同，分為長篇、中篇、短篇三類。我國古代小說具有悠久的歷史和優良的傳統。從魏晉南北朝的志怪小說和志人小說，到唐人傳奇、宋元話本、明清小說，組成了一個五彩繽紛、絢麗多姿的藝術長廊。「五四」以來，以魯迅為開山祖的現代小說，更是得到了極大的發展。
小說從內容性質可分為戰爭小說、愛情小說、科幻小說、偵探小說、歷史小說、傳記小說等。
魯迅稱《西遊記》、《封神榜》、《三寶太監西洋記》為「神魔小說」。
7. 偵探小說有何社會意義和價值
本格派：又可稱為古典派或傳統派。以推理解謎為主要走向，是推理小說的主流。所謂「本格」是從日本引進的名詞，代表的是「正統」的意思；本格派可滿足以解謎為樂趣的讀者，通常盡可能地讓讀者和偵探擁有同樣線索、站在同一平面。因此，注重公平與理性邏輯，是本類型推理的特徵，所以社會派的重點是在「社會批判，描寫人性」，不是在解謎了。所以本格派常被社會派的人認為只是在紙上談兵，可是屬於社會派的書看起來就灰暗多了。
變格派：以詭譎氣氛營造與異常心理為主軸，謎團通常極具驚奇性或為異想天開的構想，著重於出人意表的故事情節。社會派：某種程度上為反對本格派「流於紙上謎題游戲」而生，強調推理小說不應只是推理，更應當反映並描寫現實社會。此派推理小說較著重於社會寫實。
8. 推薦一些反映社會現實的小說啊
人間
現實是最精彩的小說，人心是最大的懸疑——這是蔡駿創作十年首次將這種認知用小說的形式去表現，同樣這也是我看《人間》直觀感受，蔡駿首次將他這種認知用小說的形式進行完美體現，以至於他說，除了他兒子以外，這就是他最重要的一部作品。
在蔡駿《人間》這本書里，懸疑不需要設局，感動不需要煽情，蔡駿完全拋棄他最先寫青春懸疑小說的套路，而用了另外一種更為成熟的敘述方式，一樣的細膩，一樣的糾結，一樣的充滿懸念，結局出乎意料。這樣的結局，除了蔡駿，誰也猜不到，蔡駿說：我倒可以給讀者一個暗示，料想讀者也猜不出來——「你的心在我的心上，他的臉在我的臉上，我能讀懂你卻讀不懂我自己，你能看到我卻根本無法認出我，那麼，我是誰？」
另外《人間》里失憶的小說主人公高能在尋找自我時的不信任感給了我很深的印象：我忘了我自己，我不知道誰是我！這個世界充滿欺騙，我又該相信誰是我——一個迷失男人的自我尋找…….
可以看出,《人間》其實並不是單純的懸疑小說，而是完全超越懸疑屬性，一本適合所有人看的懸疑小說，因為人間的懸疑並不是來自於神秘事件的解密，而是來自於現實，來自於人的內心，來自於人的本身，人對現實的疲憊，對生活的焦慮，對未來的不確定。小說中的高能就是這樣的人，他昏睡一年後醒來，完全遺忘自己過去，在他人安排下，開始自己新的生命。事業不順心、生活不如意，經濟危機來襲，他很快被炒魷魚，高能的生活達到最低潮。與此同時，一系列離奇事件在他身上接踵出現，一個又一個無辜的人在他身邊接連死去，他感覺自己正被一股可怕的未知力量控制著，而這一切又似乎和一千多年前的蘭陵王有著神秘聯系……
蔡駿首次將現實、歷史、懸疑進行了完美的糅合，又從小說事件沖突上升到對人性的探索上——因為它的背景出現在你非常熟悉的現實生活中，它的懸疑主要來自於人的內心，註定的，就算不喜歡看懸疑類小說的人也能看得感同身受。我如此相信，只要你喜歡看小說，你就會喜歡看《人間》。
9. 永遠的門這篇小說反映的社會意義是什麼
「永遠的門」：「門」，既指畫在牆上的那扇門，也可理解為人們的心靈之門。
作品的現實意義在於：我們這個古老的民族，在日漸走向現代化的今天，國民的封建意識依然存在，「尊重每一個個體」還沒有最終實現，而一些「無惡意的侵犯」還在相當多的領域里產生著作用——不僅僅是愛情。
10. 幫我寫反映社會現實的小說
今天的社會，我們忙忙碌碌，都不曾在一片寂靜的森林裡，伴著絲絲微風思考一些關於自己的路途。那麼，現在，就由我帶領大家暫時地脫離喧囂，去把問題的答案升華成更高的感知。
我們離平衡還有多遠？我們來打個比方：在平時的物理考試的題目大多都是圍繞平衡狀態下而命題的。而我們更加明白，現實社會中的物體有多少是理想狀態下的平衡呢？幾乎沒有。恩，就像我們人生在生活中所遇到的平衡問題，盡管我們想把它理想化地處理好，但最後卻沒有多少可以達到絕對、完美的平衡。
人與人關系的平衡，也就是人與人間的關系平等及處理人際關系的平衡。現在的人都追崇自由，連《憲法》都說：「法律面前人人平等。」可是深處社會的我們是絕對不可能平等的，那些平等化的言論只是在相對而言的前提下提出的。很簡單的例子：省委書記視察工作有警車開道，普通老百姓有么？有錢的商人開賓士、寶馬、沃爾沃，普通老百姓有么？領導的有決定權，普通員工有么？很顯然，這是不平等的，不過先不要抱怨（要記住抱怨只會讓自己變得更加郁悶，事情也不會有任何改觀）。何不思考下緣由？前者為什麼比後者更優越呢？是因為人家在不懈地努力，這是對努力的回報，而其實大家在出發點都是平等的。如果這樣想，盡管是相對的平衡，但心裡卻舒坦了很多。接下來說的就是復雜的人際關系：上天賦予人如此聰明的大腦，但同時也知致使了人們處理復雜人際關系的煩惱。人與人之間難免有矛盾，要達到完美地平衡是不可能的。人畢竟是高級動物，即便心境再高有也難以避免起憎恨之心，我們能做的就是把這個質點的謙讓力去中和憎恨力，達到近似、相對的平衡，很多人際問題都會迎刃而解的。
新生代觀念和傳統、經典觀念的平衡。80後這個非常有特色的群體的出現，又給社會增添了不少火花。這一群80後的人和80年代前出生的人觀念有著非常明顯的相對性和互異性。這兩代人時常發生爭執與磨擦。現在80後有這樣的特點：浮躁，想一促而就，藐視權威，不關心政治，對待感恩非常冷漠，而對自己的感情卻無端地誇大，對娛樂信息也非常感興趣，同時有些自視清高。這也是兩代人時常發生摩擦的根本緣由。我們時常可以發現：「80後喜歡看日韓浪漫劇，長輩們好看經典老劇」「80後喜歡青春活力的裝飾，長輩們喜歡穿穩重典雅的服裝」等等生活中的小鏡頭都可以體現出問題。對於此，我們的態度絕對不應該是打壓，打壓只會使矛盾激化，產生不良後果。那麼請大家都把心態調整好，雙方都不要過於偏激，這本來就是一個非常敏感的話題。其實，這兩種觀念的碰撞才會有平衡的產生，失去任何一方都會有不良影響，也只有這樣社會才不會過於單一，多姿的生活才能接踵而至。
一位清華大學的國防生擔心80後的青少年不關心國防，都去追星了。這對國家的發展是否有消極影響。一位著名的軍事學加語重心長地回答說：「請不用擔心，我相信總會有人關心國防事業的，80後中一定會有有骨氣的人！」著句話也許能減輕我們的顧慮。從中也透視出現在的80後很多都不是這樣有民族自豪感、骨子裡都充滿了報效祖國精神的人。我也為現在的80後（包括我自己）有些不滿，我希望有更多的人能滿腔熱血地投入到有價值的事中，而不是整天無病呻吟和不理智地追星。太多的80後的浮躁會打破相對的平衡，把中國社會引入深淵，難以恢復！那麼，即便這個狀態不可完全對等，也應近似。
平衡一事，深入到了生活中的點面之中，我們要保持清醒的頭腦，保持相對的平衡、近似的平衡，活著才有價值，社會才會更加健康，一個集體是需要大家來維護的。
諸多社會悲劇的產生，究其很重要的一個原因 都是因為社會人群的冷漠造成的（事例大家可以在道德觀察或者法治在線上看到很多，這里不想再舉例，因為每看到一次這樣的事，我會感到慚愧和悲哀，因為我也是生活在這樣環境中的一員）
譬如遇到弱勢群體遭到欺負時，冷眼旁觀甚至跟著瞎起鬨。悲哀，五千年文明孕育出來的龍的傳人，悲哀這些衣冠楚楚甚至接受過高等教育的人，悲哀這些縈曉世事的人。責任轉接，受害轉接……可是我不知道他們有沒有想過，要是正受傷害的就是他們自己，他們受到眾人同樣的對待時，他們是什麼感受？
我不知道，也不想知道！
或許靜下心來想一想，很多時候我自己或許也是所謂的觀眾，眼睜睜看著周圍的所謂的若是全體受到他人的欺負，常常因為習慣於自保，或者是見怪不怪，於是一顆心硬的像石頭般，對於這類事情不聞不問，只要不是發生在自己身上就萬事大吉。可是自己也有過些許擔心，要是有一天這樣的事情發生在自己身上，我會怎麼樣？不知道，受欺負沒有人管，甚至還被很多人圍觀著，爭著搶著看，那是一幅什麼樣的場面……肯定很壯觀吧，嗯一定是！可是對於在其中作為表演者的我，會怎樣想，激動！一定很激動……不是因為瞬間成了眾人關注的焦點，而是身在如此環境的一種悲哀！
真的是悲哀，或許我如是的假設會被一些人當成自詡為太陽的你才一樣被譽為瘋子，呵呵，不錯，要是讓我選擇做一個瘋子還是一個正常人在這樣的環境中生存，我寧願是一個瘋子。沒有思想，便沒有是非觀念；沒有感覺，便可以從容的加入觀眾或者表演者的行列……再不會覺得什麼悲哀，因為這樣即使是一個瘋子也會被認為是一個正常人。
我不是尼采，也不希望做一個瘋子。希望我看到的一些只是幻象。我現在說的只是幻想。我希望社會不再是這樣~~冷漠面對身邊所發生的不平事，向那些所謂的強勢力低頭……因為我堅信，一個人不能稱之為一股力量，兩個人也成不了什麼大事，可是要是社會中大部分的普通人行動起來。路見不平，敢於挺身而出。一人力小，眾人應之。那樣那些小貓小狗還會那樣猖狂，不會！當然不會更不敢，他們是什麼東西。對，他們不是東西，他們也知道怕，也知道要是欺負一個人沒有人管，他們可以對那個人隨心所欲。可是要是他們欺負的對象，變成了一股繩的眾人，要是硬幹。他們只有吃虧。於是往往他們可能會挑撥眾人，事不關己高高掛起！或者要挾，要是大家幫了忙之後他們會怎麼樣怎麼樣。呵呵呵……如此渣渣之輩啊。其實就算他們真下來對人怎麼樣怎麼樣了，接下來他們後果怎麼樣呢。不言而喻。所以，真心希望，遇到不平事時，眾人能夠不再冷漠對之，而是行動起來，與這些宵小之輩鬥智斗勇……永遠堅信：正義總會戰勝邪惡，光明永遠能夠消滅黑暗。
希望我們眼前不再有冷漠對待不平事發生的人了，希望我們有時真正的不再明哲保身。
更奉勸那些正在或者將要去做那些宵小之輩的什麼東西有點自知之明，他們或許能猖狂一時，可是他們要是一直如是，不知悔改，他們的下場更定不是好的！
我們都是中國人，我們都知道自己曾經是遭到過外來侵略勢力的欺辱的民族……我們都聽到魯迅先生筆下說過小日本看中國人頭的時候，我們同胞作為熱心而忠誠並且不知廉恥的觀眾在一旁喝彩……我們知道那個時候的國人是病態的，可是我們難道沒有感覺到現在在自己人欺負自己人時，我們舊病復發了嗎？？不希望，總是在受到民族危機時，我們才會眾志成城，團結一心的向外宣稱~我們是中國人，我們是不可戰勝的民族，我們是團結的一個民族。
悲哀，如若如此！
希望這些假設不會成立，希望眾人不再冷漠，希望現在社會眾人就能能成一股繩，大家攜起手來，共同幫助那些如是群體而不是傷害或是看著他們受傷害！還想說，我不是尼采，也不想當尼采，也希望眾人能靜心想想我說的，也能明白我非尼采……