中國現代通俗文學史上的歷史小說

Ⅰ 有關中國近現代通俗小說的論文

論張恨水對現代通俗小說藝術理論的貢獻
【內容提要】
張恨水的現代通俗小說理論大體上是屬於實踐型也即經驗型的，即在通俗小說創作的基礎上，以經驗的總結、提升而形成某些理論觀點，而這些理論觀點又能進一步深化他的小說創作。他對現代通俗小說理論的貢獻主要是：在對「五四」新文學的反思中，建立現代通俗小說的文體觀；在創作實踐的演進中，建立現代通俗小說的藝術觀；在追求時代精神中，發展現代通俗小說的功能觀。他在「趣味性」與「時代性」的雙重變奏中，實現了理論的發展和創作的突進，完成了由俗入雅地向新文學主流意識形態的靠近及轉向。
作為現代通俗小說藝術大師的張恨水，不僅為中國文壇留下了120多部中長篇小說，而且還留下了相當數量的小說理論著述。人們評價張恨水，大都關注他的文學創作，而對他的文學思想尤其是小說理論則很少涉足。其實，張恨水不僅是現代通俗小說家，而且還是現代通俗小說理論家。張恨水說他曾打算寫一部《中國小說史大綱》，後來欲改為《中國小說新考》，這部系統的小說理論著作雖未面世，但在他為自己的作品所寫的序、《寫作生涯回憶》、《談長篇小說》、《長篇與短篇》、《短篇之起法》、《我的小說過程》、《我寫小說的道路》以及《總答謝》等理論文章中，已能夠顯示其通俗小說理論的系統性、深入性。他的現代通俗小說理論大體上是屬於實踐型也即經驗型的，即在通俗小說創作的基礎上，以經驗的總結、提升而形成某些理論觀點，而這些理論觀點又能進一步深化他的小說創作，這就形成了張恨水小說創作與理論的互動共振關系，這種「關系」既發展了張恨水又影響了一代通俗小說理論及其創作。本文擬從通俗小說的文體觀、藝術觀、功能觀三個方面，探討張恨水對現代通俗小說理論的貢獻。
一
張恨水走通俗小說創作道路，大都採用章回體，他對章回體小說情有獨鍾，因而在理論上對章回體的性質以及如何改造舊章回體，作了較深入探討。聯系現代文學發展史可以看到，張恨水是在反思「五四」新文學，雅俗、新舊對峙沖撞中堅持章回體小說創作，建立通俗小說文體觀的。當「五四」新文學運動掀起巨大浪潮，以「反傳統」面目沖擊著舊文學時，張恨水卻在舊文學圈子裡打轉轉，固守傳統的章回體，發表小說《真假寶玉》、《小說迷魂游地府記》，這便引起人們的不滿，如他自己所說：「在『五四』的時候，幾個知己的朋友，曾以我寫章回小說感到不快，勸我改寫新體」①。但張恨水並沒有「改寫新體」，這就使他成了「異類」。因為「五四」文學革命明確提出「反對文言文，提倡白話文；反對舊文學，提倡新文學」，文學革命倡導者和新文學作家僅從1919-1921年間就發動過二次對舊派文學的批判，那時批判舊文學是為確立新文學的獨尊地位。但在「反對舊文學」的「反對」、「批判」中，卻形成了人們一種新舊對立的二元思維定式，非新即舊，一切以西方文化為參照系的創作、理念均是「新」的，革命的，而與之不同調的，靠近「傳統」的，即都是「舊」的，作為舊形式的章回體，當然應該排除。其實，他們並沒有認識到，舊瓶也能裝新酒，舊形式加以改造完全可以為新時代所利用。張恨水對「五四」新文化運動的反帝、反封建的精神是肯定、贊同的，但是對「五四」新文學運動的「反傳統」，尤其對舊文學批判批過了頭，連章回體都加以掃盪，他是不滿的。張恨水堅持用章回體寫小說，而且在《春明外史》問世後，「略引起新興文藝家的注意。《啼笑因緣》出，簡直認為是個奇跡。大家有這樣一個感想，丟進了茅廁的章回小說，還有這樣問世的可能嗎?這時，有些前輩，頗認為我對文化運動起反動作用。而前進的青年，簡直要掃除這棵花圃中的臭草，但是，我依然未加深辯」②。30年代，張恨水的章回小說已達到了藝術的高峰，而新文學家們仍然堅持以「新」「舊」、「先進」「落後」的二元對立的思維模式，認定張恨水的小說創作是「舊派小說」，是文學花圃中的「臭草」，從而對他進行「圍剿」，張恨水自己對於這一點也有清醒的認識，「除了『禮拜六派』的遺留，文壇對我是圍剿的」③。盡管張恨水遭到新文學派的「圍剿」，但他並沒有在自己堅守的通俗小說陣地上退役，他採取「未加深辯」的策略，堅持自己的創作個性，繼續創作章回體通俗小說。同時，他還在理論上強調了章回體的藝術價值，在《總答謝》中，他說：「我覺得章回小說，不盡是可遺棄的東西，不然，紅樓水滸，何以成為世界名著呢?自然，章回小說，有其缺點存在，但這個缺點，不是無可挽救的（挽救的當然不是我）；而新派小說，雖一切前進，而文法上的組織，非習慣讀中國書，說中國話的普通民眾所能接受。正如雅頌之詩，高則高矣，美則美矣，而匹夫匹婦對之莫明其妙。我們沒有理由遺棄這一班人，也無法把西洋文法組織的文字，硬灌入這一班人的腦袋，竊不自量，我願為這班人工作。」他看到了章回小說的優長，同時也看到了新小說取法西洋而帶來的「歐化」毛病，這種「歐化」傾向使得
一般的普通民眾無法接受，所以他要縮短新文學與普通民眾間的距離，願為普通民眾服務。這是他的通俗小說觀所強調的「服務對象」問題。如何為普通民眾服務，張恨水認為必須要改造章回體，而他的創作實踐已經作了一系列的改造章回體的工作。他說：「有人說，中國舊章回小說，浩如煙海，盡夠這班人享受的了。何勞你再去多事?但這有兩個問題：那浩如煙海的東西，他不是現代的反映，那班人需要一點寫現代事物的小說，他們從何覓取呢?大家若都鄙棄章回小說而不為，讓這班人永遠去看俠客口中吐白光，才子中狀元，佳人後花園私訂終身的故事，拿筆桿的人，似乎要負一點責任。我非大言不慚，能負這個責任……而舊章回小說，可以改良的辦法，也不妨試一試。」這里就提出了用現代意識去改造舊章回體，要為他的服務對象提供「現代事物」，從而在「新派小說」和「舊章回小說」之間踏出一條改良的新路。如何改良舊章回小說，張恨水提出要採取漸進之法，「所有章回小說的老套，我是一向取逐漸淘汰手法」。在具體的改良手法上，他是「以社會為經，言情為緯者多。那是由於故事的構造，和文字組織便利的緣故」。這有其「戀舊」的一面。但他又認為：「關於改良方面，我自始就增加一部分風景的描寫與心理的描寫。有時，也特地寫些小動作。實不相瞞，這是得自西洋小說」④。這「求新」的一面，正是他「改良」之所在。這些都在《啼笑因緣》等作品中運用過了。
張恨水不僅從為「匹夫匹婦」服務的受眾對象上肯定了章回小說的藝術價值，而且還從為「匹夫匹婦」服務的受眾對象上去認識武俠小說、言情小說、歷史小說的價值的。從他的《我寫小說的道路》一文中可以看出，他是由武俠到言情發展到社會加言情再發展到歷史與抗戰小說，順著這樣一個發展的路子，我們首先探討張恨水對武俠小說理論的認識。張恨水說他十三四歲時，就喜歡看武俠小說《七俠五義》、《七劍十三俠》等，還編了一段武俠故事，講給他的弟妹們聽，並拿出自己仿照《七俠五義》的套子繪成的「俠客圖」給他們觀賞，引起他們「哈哈大笑」⑤。由對武俠小說的偏愛作為深深的文化積淀，使他在創作章回小說時，總會在言情中加一點「武俠」的影像，或在社會加言情中滲進一些「武俠」的因子。之所以如此，這是因為他深深地認識到在中國下層社會，最感興趣的「第一是武俠小說」。因此，他在40年代還寫了一篇《武俠小說在下層社會》的論文，形成了他的武俠小說理論與創作連帶關系。在這篇文章中，他分析了武俠小說的利弊和下層社會之所以對其感興趣的原因，並提出了改造武俠小說的問題。張恨水認為：中國下層社會人物都有著崇尚「英雄主義」的色彩，「那完全是武俠故事所教訓」的結果，武俠小說教會讀者「反抗暴力，反抗貪污，並且告訴被壓迫者聯合一致，犧牲小我」，但是，它們教訓有極大的缺憾：一是「封建思想太濃，往往讓英雄變成奴才式的」，像黃天霸、白玉堂之流，「就變成了一條馴服的走狗」；二是「完全幻想，不切實際」；三是斗爭方法也「有許多錯誤」。下層階級喜愛武俠小說，是因為他們社會地位低下，受苦太深，「無冤可伸，無憤可平」，故將自己心中的憤懣，「托諸這幻想的武俠小說，來解除腦中的苦悶」⑥。張恨水這一理論的認識與他的小說創作是契合的。他在創作中，就是從適應市民社會需要的除惡懲暴的理想出發，去塑造充滿「俠氣」的人物形象的。他小說中的「俠」，多是貧民出身，多與邪惡勢力對立，沒有一個變成官府的「馴服的走狗」的。在他創作的武俠小說如《劍膽琴心》、《中原豪俠傳》中，人物的武功，大都是現實生活中可能發生的事情，能夠起到教育民眾的作用。從張恨水塑造的「俠義」人物形象身上，我們仍然能夠看到他受「傳統」影響而又突破「傳統」的特點。
其次，我們考察張恨水言情小說的理論觀。張恨水創作的言情小說較多，他在理論上同樣提出了改造言情小說的問題。在《〈美人恩〉自序》中，他認為歷來的言情小說內容不外乎三角與多角戀愛，而結局「非結婚，即生離死別而已」。但是要言情，並要完全擺脫三角與多角戀愛而又不脫離現代社會，這就比較難作了。小說的結構必須有一交錯點，「言情而非多角」，又到哪裡去找「交錯點」呢。所以他思考、探索的結果，還是不能完全擺脫以往的「公例」，只有「於此公例中，於可閃避處力閃避之，或稍稍一新閱者耳目」⑦。這樣才使《美人恩》中言情，「初不寫情敵角斗之事，而其結局，一方似結婚而非結婚，一方亦似離別而非離別」。與傳統的言情小說結局「非結婚，即生離死別」則呈現出不同的形態。從創作與理論的結合
上，我們可以看到他改造言情小說，是在內容上將言情加武俠（如《啼笑因緣》），或言情與「社會」結合（如《春明外史》、《斯人記》等）。而在敘事形態上多是「一男數女」或「一女數男」的多角戀情，而且愛情的結局大都是悲情。僅以一篇《〈啼笑因緣〉自序》即可看出他寫悲情，在悲劇藝術及悲劇的結局方面，既繼承了傳統又突破傳統。傳統文學寫男女戀情，多以大團圓結局。「五四」新文學打破了「大團圓」的模式，以「不團圓」形態出現，使悲劇藝術得到長足發展。但時日一長，逐漸形成了「不團圓主義」，這對悲劇發展又造成了不利。張恨水既認識到「大團圓」的通病，又不滿於「五四」以後的「不團圓主義」的盛行。因此，他在反思傳統與觀照現實的雙項思維活動中，去建構自己的悲劇藝術世界。張恨水說：「長篇小說之團圓結局，此為中國人通病。紅樓夢一出打破此例，彌覺雋永，於是近來作長篇者，又多趨於不團圓主義，其實團圓如不落窠臼，又耐人尋味，則團圓固亦無礙也。」⑧《啼笑因緣》既不是「團圓主義」，也不是「不團圓主義」，以留有「余想」的方式，顯現出「一新閱者耳目」的特點。

Ⅱ 在我國古典文學中,有很多以歷史題材為主的小說,請你列舉兩部並簡要介紹其歷史背景。你能說出歷史和歷史小

《東周列國志》中國古代的一部歷史演義小說，作者是明末小說家馮夢龍。這部小說由古白話寫成，主要描寫了從西周宣王時期直到秦始皇統一六國這五百多年的歷史。
《三國演義》，全名《三國志通俗演義》，由東漢末年黃巾起義末期開始描寫，至西晉初期國家重歸統一結束，以魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的形成演變，矛盾斗爭為主線，最後由晉統一全國，國家重歸統一。小說在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在軍事政治謀略方面，對後世產生了極其深遠的影響。
我們通常所說的歷史，其實是依據古代流傳下來的正史，（包括史記在內的24史）以及宮廷文獻（比如皇帝起居注，奏章）等比較可信的素材來還原的過去的時間里（我國）的政治，經濟、文化風貌。
而歷史小說，則是作者在歷史的基礎上的一種發揮，更通俗易懂，我們也能從中學到歷史知識，但是不能把歷史小說當成歷史，因為小說家不是史學者，他們寫小說，肯定有自己的主觀性。像大名鼎鼎的《三國演義》就是依據《三國志》來寫的，但是作者很明顯的在尊劉貶曹。實際上曹操才是代表了歷史的先進方向，他一生致力統一中國，消弱門閥士族的影響。

Ⅲ 歷史小說來幾本哦！！

酒徒
------《秦》歷史小說，酒徒寫作第一部作品
------《明》架空歷史，酒徒第二部小說憑此一舉成名，紅透網路文學世界，被譽為「架空歷史小說的開山鼻祖」。
------《盛唐煙雲》，隋唐三部曲」之一，奠定了他在架空歷史小說領域無可替代的重要地位
------《隋亂》（網路版原名《家園》）歷史，隋唐三部曲」之一，在17K小說網擁有千萬讀者，繁體中文版曾創下台灣金石堂、誠品、博客來三大連鎖書店暢銷排行榜三榜齊上的傲人銷售紀錄，並已簽約影視公司，即將搬上熒屏。而《隋亂》的泰文版則成為中國第一部被翻譯成外文出版的網路小說。[1]
------《開國功賊》歷史，隋唐三部曲」之一
------《烽煙盡處》歷史，酒徒首次涉足民國故事和抗日戰爭，堪稱17K小說網2012年度又一神作
------《男兒行》歷史穿越，元末農民起義，農民
吳老狼
------《逆天吳應熊》歷史穿越，主角變成了大漢奸吳三桂的長子，然後發生了很多的。。。你懂的
------《三國董卓大傳》歷史穿越，三國中最遭人痛恨的人物，三國死得最慘的人物，掀開三國戰幕的人，三國中敵人最多的人物——董卓
------《封魔》現代修真，百世處男的悲慘生活，開頭挺好玩吶
我是貓
------《大明1937》歷史穿越，總點擊量達到3954942，已完結。屬於，明朝、清朝期間，裡麵包括閃電戰、裝甲戰、潛艇戰、空戰、諜戰等描寫。
阿菩
------《桐宮之囚》東方玄幻，現更名《山海經密碼》，依據中國最古老的經典《山海經》寫成，再現了上古時代的地理及人文風俗。截止至2011年底，第一卷銷量累計超過三十萬冊，成功進軍實體出版。
------《邊戎》歷史穿越，以北宋滅亡、女真崛起為背景，篇幅約兩百萬字，創作時間約一年半，在連載期間創造了多項紀錄，是06-07年網路文學中最具有影響力的歷史小說之一，並在2009年由中國作家協會、中國作家出版集團和中文在線主辦的「網路文學十年盤點」中，入圍十年小說百強。

驍騎校
------《國士無雙》歷史小說，從嚴格意義上來說，應該算作橙紅年代的前傳，請注意，是橙紅前傳，而鐵器時代只能算劉子光一個人的前傳，相信聰明的讀者已經理解了。
------《鐵器時代》歷史，上面說的，是算劉子光一個人的前傳。
------《橙紅年代》都市激戰，該書首印15萬冊，創下了網路小說的新紀錄。《橙紅年代》 曾數月虎踞17k點擊榜第一名的位置，總點擊量已經超過一億。橙紅年代所創造的英雄形象劉子光在廣大網文讀者心中留下深刻印象。
------《武林帝國》歷史， 1.不是武俠題材，別被開頭的裝逼嚇到 2.是爽書 3.應該比《鐵器時代》好看點，畢竟那是第一本書
------《匹夫的逆襲》屌絲逆襲，是劉子光表弟劉漢東的故事

Ⅳ 推薦幾本中國近現代經典長篇小說

1.中國近現代小說...
樓主居然沒提張愛玲的小說...她才是中國女作家的精髓啊,長篇不多,中短篇都是精華,你竟把她列到第八種散文里(才看到),我無語
還有白先勇,台灣作家,你查詢下就知道
還有餘華的作品還可以
武俠長篇寫得好的近來實在很少,我推薦的無非九州的一波老人,像曾雨(今何在)之類,<悟空傳><若星漢>都寫得很有才氣
另很高興你喜歡王小波
2.漫畫我可不熟,略過
3.歷史類的,<德川家康>剛看過是吧,我剛看完織田和豐臣.二十四史全了么?
無論你看沒看過,<資治通鑒>一定要看,買的話我建議買柏楊版的,有各種點評,這套書本人是借圖書館的,不知現在有沒有的賣,只要小說的話,...
4.文學評論...這個仁者見仁,智者見智了.話說"盡信書則不如無書"
雜文 當代惟有李敖 柏楊,尖銳真誠
5.中國古典名著大都不夠深刻,看過則罷,不過建議看看<太平廣記>一類,加深文化感
中國古代名著我最喜歡的是<聊齋志異>,傳奇.像<紅樓夢>,中國古典文學中難得的深刻，卻非我所喜愛.
6.外國現代近代當代名著 北美南美的 霍桑 博爾赫斯 歐洲的巴爾扎克(你竟然沒提,他可不止歐也妮·葛朗台) 加繆 薩特 塞利納 奧維爾的<1984><動物農庄>俄國 陀思妥耶夫斯基,通俗小說有 希區柯克 弗福賽斯 森村誠一 史蒂芬金 另<小王子>你都看了,何不看看<夏洛的網>?這兩篇是完美童話.說到童話,安徒生的東西我建議原著,感覺很不同
引 推理類 日本推理太多了 森村誠一 松本清張 仁木悅子 等等
科幻類 艾薩克阿西莫夫我很喜歡
另我正看一本<蝴蝶夢>(呂蓓卡) 據說是浪漫主義名著
7.外國中國詩歌類
顧城 北島 戴望舒 泰戈爾 普希金 雪萊,推薦 還有等等等等,不一而足
8.中國近現代散文 重點推薦梁實秋 文風和藹朴實 林語堂 魯迅(?)
9.哲學類著作，我看的就更有限了.至少想得比看得多 要我說,世上沒有唯一真理 就看真理如何化為己用,哲學永遠是越來越走向極端的
10.聖經還是看一下吧 我當歷史小說看的,挺有意思 百喻經 菜根譚
11.有人就有傳記.不談

還有古希臘的戲劇,你應該都知道 有了解,想自招到哪裡啊?

另我想說一句:書並非看得越多越好,世界本是不需要看破的

我覺得網路上幻想類的書太多了,擾亂了我大部分視線,樓主你提到的所有的書都推薦么?慚愧我還是不少都沒看過

重新整理一下,符合你的條件的
1.白先勇<孽子><玉卿嫂>,扭曲戀情
余華<許三觀賣血記><活著><兄弟>,中國艱苦人生
路遙<平凡的世界>
2....
3.<資治通鑒>大氣,不過很厚,還有好多冊
二十四史里推薦<史記> <後漢書>
<新五代史> 戰爭 和平均引人入勝,文筆不錯
dachao100說得對,<菊與刀>確實不錯,日本文化中最深刻的
<全球通史>太厚了,也有好多冊
4.李敖的書都可以看,他生活得很瀟灑 柏楊,他是個不平的學者
5....沒什麼好的,<三言二拍〉都太傳統，也不是長篇，清代的除<紅樓夢>都比較單薄
6.霍桑<紅字><七個尖角閣的老宅>,美國風情,幻想現實都有
博爾赫斯寫的是傳奇故事
塞利納<茫茫黑夜漫遊> 紀德<偽幣製造者> 懷爾德<聖路易斯橋> 奧維爾的<1984><動物農庄> 話說反烏托邦三部曲都不如<動物農庄>的故事精彩
陀思妥耶夫斯基<白痴><罪與罰> 阿斯塔菲耶夫<魚王> 這本我是受王小波影響
森村誠一<證明三部曲> 雖說是推理，批判社會比較多
史蒂芬金<不同的四季(肖申克的救贖)> 恐怖的人性,尤其是第二篇
〈偷書賊〉〈燦爛千陽〉 這兩本都是最近才出的書，我也這兩年讀的，宣揚人性，和〈追風箏的人〉一樣
希區柯克的短篇很精彩,雖然你要的是長篇,但建議讀
仁木悅子<貓知道>
阿西莫夫<基地>系列,這是科幻小說中的史詩作品 <機器人>系列就差一點了
7....
8.梁實秋<雅舍小品> 輕松有趣
9.你覺得看得再多會改變自己么?...
10.<菜根譚> 處世之作
11....

完美收工
······································

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Ⅳ 中國現當代文學史上的小說里，哪個作品的文學價值最高

我覺得是二月河的《李自成》。二月河原名為凌解放，他年輕時的參軍經歷是他一生中最重要的部分。在他的作品中，他可以詳細分析勝利和失敗的原因，並描述士兵們相遇時的戰斗場面。一方面來自他對大量歷史數據的研究，另一方面來自多年參軍的經驗。他在特殊的歷史時期接受的思想教育也影響了他的寫作風格。二月河的創作風格一向以通俗著稱。可以清楚地看出，他的作品繼承了1930年代解放地區的流行文學風格。在蘇維埃文學的嚴肅和傳統風格的影響下，沒有西方文學先鋒和抽象技術。

但是“李自成”的人物設計並不完美。如果有任何缺陷，我認為最大的失敗者就是主角李自成。說到這個人物的創作，我們不得不談一談小說《李自成》的整個創作時間，從1957年到1999年長達42年，總共創作了五本書，基本上涵蓋了中國當代時代的一半，並且最終，第四卷和第五卷的出版甚至沒有趕上作者的去世。

Ⅵ 中國現代文學史上第一部白話小說集是在中國現代文學史上還有哪些是排名上是第一的

1、第一部白話短篇小說集:郁達夫的《沉淪》。
2、《狂人日記》是魯迅的一篇短篇作品，收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中。它也是中國第一部現代白話文小說。首發於1918年5月15日4卷5號《新青年》月刊。內容大致上是以一個「狂人」的所見所聞，指出中國文化的朽壞。《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。另有果戈里的同名作品《狂人日記》。
3、中國現代文學史上第一部悲劇作品
以「民國第一言情小說、舊中國「第一部悲劇」著稱的小說《秋海棠》無疑是中國現代文學史上言情小說的經典,該小說的故事原形是軍閥時期天津著名的京劇藝人劉漢臣、高玉奎被軍閥褚玉璞迫害至死的新聞事件。
4、第一部新詩集：胡適的《嘗試集》。
5、第一部話劇劇本：胡適的《終身大事》。
6、第一無產階級的詩歌集：郭沫若的《恢復》。
7、第一無產階級的戲劇團體：1929年由夏衍、鄭伯奇等組織的上海藝術劇社。
8、最早的新文學團體：文學研究會
9、最早使用意識流手法寫作的短篇小說：郭沫若的《殘春》。
10、最早的一個詩刊：《詩》朱自清等編。
11、最早出現的報告文學作品：瞿秋白的《餓鄉紀程》和《赤都新史》。
12、最早寫童話的作家：葉紹鈞。

Ⅶ 麻煩大家推薦一些中國現當代的「「通俗」」文學小說或書籍

李承鵬：「李可樂抗拆記
梁濤：」自我「，」常識「，」讀者「
朱天心：」擊壤歌「愛的時間」初夏荷花「

Ⅷ 推薦幾本歷史小說，符合史實，通俗易懂，O(∩_∩)O謝謝！

《史記》白話文版，《歷史是個什麼玩意》，《76號魔窟》

Ⅸ 請大家推薦幾本通俗歷史小說，可信度要高的，像明朝那些事，原來這才是春秋一樣，特別是戰國，五代十國和

給樓主推薦 千古名將英雄夢 戰國那些事兒 戰國就是一場游戲 歷史色盲講故事 那時漢朝 曹操秘史 華麗血時代 南北朝那些事兒 唐史並不如煙 帝國的正午 瘋狂五代史 五代十國那些事兒 如果這是宋史 帝國如風 明朝一哥王陽明 別笑,這是大清正史 史上最強日本史 歷史罪 望樓主採納!!!

Ⅹ 中國現代通俗文學史的圖書目錄

- 中國現代通俗文學史（插圖本）
序一
序二
緒論
第一章 中國現代通俗小說的萌發
第二章 19世紀末20世紀初上海小報潮
第三章 1902——1907年：中國現代文學期刊第一波
第四章 1903年：晚清譴責小說「啟動」年
第五章 1906年後：寫情小說與哀情小說的涌現
第六章 1909——1917年：中國現代文學期刊第二波
第七章 改朝換代與宮闈歷史演義小說興盛之關聯
第八章 1916年：「問題小說」之引進與「上海黑幕」之徵集
第九章 1921年：《小說月報》的改組與通俗期刊第三波高潮
第十章 20年代狹邪小說「人情」、「人道」化的新路
第十一章 20年代民國武俠小說的奠基及早期作家
第十二章 為都市傳真留影的20年代社會小說作家群
第十三章 都市鄉土小說——現代通俗文學的一大特色
第十四章 20世紀20年代的電影熱與畫報熱
第十五章 20世紀20年代偵探小說中國化之定格
第十六章 20、30年代之交，北方通俗文學的迅速崛起
第十七章 抗戰勝利前後的北方武俠小說
第十八章 層次不等的30、40年代上海社會小說家
第十九章 40年代新市民小說的通俗性
第二十章 歷史的經驗教訓還需作進一步探討
覓照記（代後記）