由於各種域外的現代小說之風
紫川；飄渺之旅；裸蘭大陸；風姿物語；魔法學徒；天魔神潭；我本小人；異俠；佛本是道；高手寂寞；風月帝國；異人傲世錄；被上蒼詛咒的天才 ；小兵傳奇；夢幻空間
傭兵天下（早期的絕對經典小說）
唐朝好男人 （起點所有老蝦米期待之作品 建議年齡25歲以上 心理年齡成熟可看 ）
重生傳奇 （直追傳說的現代重生小說 比較不錯）
無限恐怖（目前相當火）
復活之戰斗在第三帝國（最精彩的二戰作品 個人認為）
飄邈之旅（第一部仙俠小說 絕對經典之作）
楚氏春秋 （相當不錯的穿越小說 值得看）
獸血沸騰（相當霸道....）
重生傳說（第一部 現在重生小說 絕對經典）
聲色犬馬之風情大宋（我朋友寫的...- -！）
從零開始（目前起點字數最多，可看性不錯的游戲類作品）
紫川（絕對經典）
誅仙（可看 不錯的仙俠小說）
江山美人志（早期絕對經典）
褻瀆（稱霸起點一時 全本）
隨波逐流之一代軍師（稱霸起點一時 全本）
求索（個人認為 最好的足球小說 ）
佛本是道（前期比較郁悶 後期不錯）
偶才寫的推薦帖子：推薦：
西西推薦第二波~~最新高人氣現代都市文+特別推薦文！附鏈接~13本
http://bbs.51mm.biz/read.php?tid=54255&u=89803鏈接：
《微笑路西法》作者:唯其
TXT格式
[完結][中篇][強烈推薦！JJVIP]
http://bbs.51mm.biz/read.php?tid=51739&u=89803
推薦理由：這幾天沒看到什麼好文，這本讓偶眼前一亮，女主城府很深，偶很喜歡，虐得我心痛。推薦指數：5顆星
鏈接：
《吾乃食色》作者:撒空空/撒如也 TXT格式
[完結][長篇][最新完結，強烈推薦！]
http://bbs.51mm.biz/read.php?tid=52870&u=89803
推薦理由：看完的感覺就是一個字：強！兩個字：彪悍！呵呵，小白們勿入推薦指數：5顆星
《飛向別人的床》作者:皈依
TXT格式
[完結][中篇][VIP完結~推薦~]
http://bbs.51mm.biz/read.php?tid=48781&u=89803
推薦理由：比較狗血的劇情，女主很早就懷了男主的孩子，後來相遇，不一樣的感覺，蠻喜歡
推薦指數：4顆星
《豈有此理》作者:居尼爾斯
TXT格式
[完結][中篇][JJvip正文完結]
http://bbs.51mm.biz/read.php?tid=48892&u=89803
推薦理由：看簡介就知道了，就是一個冰山男被融化的故事，偶對這種男主大愛呢，喜歡，推薦
推薦指數：5顆星
《腹黑房東撬房客（遠方.思華年）》作者:渤海漁夫
TXT格式
[完結][中篇][VIP正文完結+番外]
http://bbs.51mm.biz/read.php?tid=52314&u=89803
推薦理由：難得的高知識分子男主，大學教授哦，淡淡的感覺，蠻不錯，女主在他的潛移默化下慢慢的和他靠近，蠻難得的題材，寫得也不錯
推薦指數：5顆星
《獵頭》作者：諾言 TXT格式
[完結][長篇][強烈推薦！]
http://bbs.51mm.biz/read.php?tid=51368&u=89803
推薦理由：完美的男主，姐弟戀哦，但是男主蠻成熟
推薦指數：4顆星
《幸福門外》作者:暖風十里 TXT格式
[完結][中篇][JJVIP~推薦]
http://bbs.51mm.biz/read.php?tid=52799&u=89803
推薦理由：這位大大的書蠻有愛的，總是淡淡的，女主經歷了很多困難，好在感情上大大沒虐她，結局是好的。推薦指數：4顆星
C. 找一本小說，是穿越類型的
《極品家丁》，禹岩所著的架空歷史穿越小說。主角林晚榮悲催的穿越，來到了一個早就架空了的歷史時代，而他這個名牌大學的畢業生，更是不得不去大族蕭家當了一名最低等的家丁，這讓林晚榮這位林三哥很郁悶，於是他也就用所掌握的現代知識在這個架空了的歷史時空中開啟了自己新的生活。《極品家丁》是一個最低等家丁的精彩逆襲，更是主角為改變自己命運的一場大作戰。這部小說中主角林三幾乎將現代社會擁有的東西都搬到了這個異時空，豐富的想像力、幽默詼諧的語言，都使得這部小說成為難得一見的經典。
D. 急求小說
盤點2011十大網路小說
NO10異世邪君
世間毀譽，世人冷眼，與我何干？我自淡然一笑；以吾本性，快意恩仇，以吾本心，遨遊世間，我命由我不由天！一代牛人穿越異界，看其如何踏上異世巔峰，成為一代邪君......
穿越是一個老話題，但好的穿越並不多。
傳統玄幻里奇遇巧遇層出不窮，動不動一個果子或者一套裝備就可以提升上幾百年的功力。風凌笑，功力？拜託，你以為一顆偉（敏感字）哥就可以縱橫天下？沒有苦練和成長，哪裡會有成功？所以，風凌筆下有許多練幾十年的，就是沒有沒事到處考古尋寶的。再後來，乾脆省略練功升級的過程，出來就是成品。
沒錯，玄幻寫的是夢幻中的事情，讀者需要看得是你如何大展神威，不是三九三伏天里的苦練。這就好比我們喜歡看球賽卻不需要看那些球員如何苦練的。我們只要知道他們有這個成就，一定下過苦功就好。
傳統穿越里，更有太多苦兒的打壓—報復—再打壓---再報復的段子，以至於拿到手裡就知道結局，實在沒有創意。所以風凌拋棄無限循環模式，以游俠模式問鼎中原。游俠的生活是多變的。所以，風凌的作品，更多的是冒險故事。好比古墓麗影，人是一個人，但是事件是多姿多彩的。
精彩度：★★★★☆
劇情度：★★★★☆
文學性：★★★☆
創意度：★★★
綜合分：★★★★★
NO09天珠變
什麼是創意？提出這個問題有點怪。世上之事，水到渠成有之，無心插柳亦有之。也懶得去翻書，所謂創意就是通過已存在的某些事情、物品，經過加工之後，得出新的東西。但是這個東西是好是壞，很多時候是大家也沒有一個定論的。
玄幻小說既然以人物為對象，成為一個故事展開，自然或多或少都有點創意的。當然這個在不同分類小說裡面也是各有側重的。有特別喜歡力量的，就來個特YY的，有以懸疑為主要內容，側重的是邏輯的美感。也有一些仙俠小說，傳奇色彩更加濃厚一點，對於邏輯的嚴謹略為放鬆。
至於唐家三少，在他之前，創意的色彩非常非常的淡。很多時候，創意都是這個道具換成那個再來一遍，所謂的陰謀大多數也是因為巧合而揭穿，交織錯成一個又一個似曾相似的故事，像這樣的設局和破局實在是有如白開水一般的平淡。也因此，當三少在大量在作品裡引入另人耳目一新的創意，之後會帶來如此大的反響。
三少不是第一個這樣做的人，但是他是最成功的
拋去故事的情節，拋去故事的創意，唐家三少這個名字就是此書的保障，作為起點三大首神之一的三少，還有什麼不去看這本書的理由呢？
精彩度：★★★★☆
劇情度：★★★★★
文學性：★★★☆
創意度：★★★★★
綜合分：★★★★★
NO08斗破蒼穹
聖經里提到，基督就是被猶大出賣的，所以猶大漸漸就發展成為專指叛徒的一個詞彙。不是每個人生來就想做叛徒，就是叛徒的。就如同如果沒有那個總督，猶大也不會出賣基督。
斗破說的是發生在斗氣大陸里的事，他不是仙俠，也不同於以往的玄幻，但是，他出來沒有和現實生活完全脫離。現實里的多樣人性，同樣可以在小說里得到充分體現。而天蠶，無疑是描寫人性的一個大師。
斗氣大陸，斗氣是力量的基礎。用不著魔法世界的咒語，也用不著仙俠世界的道符法寶，一切的一切，都取決於斗氣
斗氣大陸的命運拼搏，之所以如此驚心動魄而又感人至深，是因為裡面的所有人，都把自己的生命，無條件的和斗氣，和夢想，和整個世界聯系在一起，最後，他們一次又一次的成長。他們的結局也一定是完美的。因為他們的力量源於不斷的拼搏、不斷的努、不斷的奮斗。這就是斗破的力量。
真的希望世界上多一點拼搏，少一點懶惰。那麼，我們的生活一定會精彩的多。這何嘗不是天蠶的創作理想之一呢？
精彩度：★★★★★
劇情度：★★★★★
文學性：★★★
創意度：★★★★★
綜合分：★★★★★
NO07 大周皇族
天地二魂常在外，唯有命魂住其身。
命魂住胎，衍化七魄。
每個人的生命，都是從命魂住胎開始的，但方雲的生命，卻是從終結的那一刻開始的……
真正的皇族，不是來自於血統的傳承，而是來自命格和靈魂層面的高貴！
無論是《飛升之後》、還是《無上真魔》，做為起點眾神的老字型大小之一，皇甫奇經歷了人生的低谷，也捱過了財政上的危機。他曾說：「失敗並不可怕，可怕的是明明失敗了，卻拒不正視失敗，逃避失敗。」在《無上真魔》這本書中，皇甫奇失敗了，他倒下去了，但這只是一個結尾，卻絕不是結局
2010年，復出的皇甫奇是否能夠復歸神位，再次笑傲起點文壇，敬請期待《大周皇族》
精彩度：★★☆
劇情度：★★★☆
文學性：★★
創意度：★★
綜合分：★★★
NO06 吞噬星空
「小白文」是指語言淺白，情結單調雷同，角色人物僵硬的小說。網路小說中讀者的閱讀水平呈金字塔形成布，塔尖是有較高閱讀水平的讀者，人數較少，塔底是閱讀水平較低的讀者，數量很大。一本小說的閱讀難度極低，也就決定了小說的潛在讀者數量大。我吃西紅柿正是用淺白的語言，重復單調的情節，成功了爭取到了大多數的讀者。
「小白文」其實就是相對於紅樓夢與文言文這些將簡單的復雜化的表達方式的文學而言的小說，而「小白文」是將復雜的簡單化的表達文學方式，相對來說，其實整個網路的網路小說也是「小白文」，不過就是「小白」的程度不同罷了，而我吃西紅柿就是「小白文」中的皇者，《星辰變》、《盤龍》、《吞噬星空》則是「小白文」中的巔峰之作。
雖然「小白文」倍受呵責，但也是網路小說中商業化最成功的類別之一，能與金古梁在商業上分庭抗禮的也只有「小白文」。《星辰變》和《盤龍》分別被盛大游戲以100萬元和310萬元買斷版權，而《吞噬星空》很可能會刷新這一紀錄，除去買斷的版權之外，茄子的年薪約是220萬RMB，雖然和金庸1字數十元的天價相比，網路小說依舊顯示得寒磣，但是，隨著90後逐漸成為網路小說閱讀主體,「小白文」遲遲早早超越武俠小說，成為小說商業化的典範
精彩度：★★★★★
劇情度：★★★
文學性：★
創意度：★★★
綜合分：★★★☆
NO05 凡人修仙傳
「故事是構成作品的整個骨架的話，那韓立這位主人公就是神經！」
不錯，這就是凡人修仙傳，擁有良好代入感的凡人修仙傳，人是一種情感動物，他雖然有著最理智的大腦，同時他也有最豐富的情感。而凡這修仙傳則支配的這些情感，主人公的成長變得越來越神奇，卻又不脫離實際。我們每個讀者都隨著他的感情變化而變化，隨著他的身陷險境而緊張兮兮，也隨著他的成長而在電腦前獨自一人傻笑。韓立所接觸的物是人非，也似感覺是自己身臨其境一般，跟著腹誹、跟著想著應對之策，看到美女時自己也垂涎欲滴，大有想和其雙修的聯想。令人浮想聯翩。
仙俠是修真士的仙俠。只要有人，就有慾望。同樣的，有了慾望，就會有誘惑，而誘惑人的文字與情節，正是凡人修仙傳的特出之處。
精彩度：★★★★
劇情度：★★★★★
文學性：★★
創意度：★★★★
綜合分：★★★★★
NO04永生
仙袂飄風淡月痕，白衣幾曾染俗塵？
雪滿千山流雲散，霜凝萬壑秋氣清。
紫電橫天蒼穹裂，傲骨絕世寰宇停。
試問神女無情否，黛眉籠煙微愁凝。
夢入神機獻身給了仙俠，所有世俗的一切都已經拋開腦後，自己孤獨的在仙俠之路上探索。在外人看來，他無疑是一個怪人。但是他也給死水般的仙俠世界帶來了更加深刻的影響。那是一種對於文學性和價質性的追求。盡管在實踐中有一些偏差，但是這種精神仍然是值得肯定的。世上絕大多數事情，都需要這么一種堅持。
和夢入神機相比較，反而是三少、蕃茄並不是如我們想像中的那麼孤傲。他只不過是看起來很傲的樣子罷了。因為他還有朋友，還有家庭。外人說他傲，是因為無法靠近他。他的骨子裡面是火熱的。他希望未來的網路小說不該由「小白文」而應該由更具文學性的小說來主載。
和起點分道揚飆後，提起來真的是，日後的創作到底該如何進行？是應該和現實徹底隔絕？還是以一顆包容一切的心來將現實、文學融入網路小說？而一顆心是否可以專注於文學價值，和現實間的一切真的就如此水火不容嗎？
文學還是商業，這是個問題！
三少選擇了商業、辰東選擇了商業、番茄選擇了商業，神機卻選擇了文學性。但是，如果關上門來獨自創作，徹底的拋開現實性的一切，那麼，這樣的文學又有何用？所以，夢入神機選擇將現實和創作融合起來，因為他心裡的熱血從來沒有冷過。他看起來非常的清高，但是他從來沒有離開過商業，商業化的文學就是他的舞台。
說起來真的是很有趣的一件事情，夢入神機筆下的角色大多受著各式各樣的困擾，但是每個人都擁有一顆熊熊燃燒的心。他們表現出來的清高，不過是一個假面。
世人的眼裡，不能完全融入商業化或許是一件很不幸的事情，然而，在當事人的心裡，清高是不是真的如此無法忍受呢？很多時候，清高不過是因為等待。等待著黎明，等待著愛情，等待著朋友，等待著夢想慢慢實現。而人生，本來就是充滿了期待
精彩度：★★★★
劇情度：★★★
文學性：★★★★
創意度：★
綜合分：★★★★
No03 仙逆
我自乘風歸去，又恐玉樓玉宇，高處不勝寒。
仙俠，是一門很古老文體，從晉代有了《搜神記》、《世說新語》之後，仙俠這種文體便一直存在於中國文化之中，唐傳奇則是中國古典仙俠的最高峰，清代以後，武俠小說的崛起讓仙俠黯淡無光，而現今玄幻小說的火爆又讓仙俠難以企及。
沒有人生下來就會仙俠，也很少有人出文時先從仙俠入手的。畢竟仙俠屬於一種沒落的文化，無論是玄幻還是都市，看的人都遠遠超過仙俠。耳根也不例外，他甚至有另一本名字叫《天逆》的 玄幻小說。
實質上，仙逆在加入玄幻元素之後使得仙俠迎來了另一個人氣高峰，耳根以前寫過什麼書，我不是很清楚，但就仙逆這本書來說，主角和配角們的特點還是非常突出的，或許有人會說，耳根筆下的人物都刻畫的很不錯啊。這個還是值得說一說得，因為絕大多數網路小說里，主角的形象都是臉譜化、公式化的，基本都於路人甲什麼的。但仙逆中的角色，不僅令人印象深刻，而且還不討厭，讓人挺喜歡的，這是一個頗為有趣的地方.
精彩度：★★★★☆
劇情度：★★★★☆
文學性：★★★☆
創意度：★★★★
綜合分：★★★★★
NO02 遮天
辰東，為起點眾神之一，以《神墓》一文揚名立萬，開創了玄幻懸念流這一山門，在日漸泛白化的網文中綻放出一抹亮色，也成就了其「坑神」的名頭。辰東想像力超絕，行文如天馬行空，超脫不羈，能最大程度調動讀者的代入感和心理欲求，其亦庄亦諧，纖穠合度的筆法也使讀者們欲罷不能。此外，辰東之文在熱血中暗藏丅人性的掙扎，世情的悲涼，在看似歡喜的結局中潛藏對社會的隱憂，已是超出了一般網文的境界，又因其畢業於北京的名校，被某些書迷贊為「燕京才子」。
無論是《不死不滅》，還是《神墓》，抑或是現在的《遮天》，辰東書中充滿了蒙太奇的描繪。（蒙太奇，來自法文「montage」，原本是建築學上的用語, 意為裝配、安裝。影視理論家將其引伸到影視藝術領域,指影視作品創作過程中的剪輯組合。蒙太奇具有敘事和表意兩大功能,據此,我們可以把蒙太奇劃分為三種最基本的類型:敘事蒙太奇,表現蒙太奇,理性蒙太奇。前一種是敘事手段,後兩類主要用以表意。）
盡管蒙太奇現在通常都運用於影視作品，而實際上，所有的文藝創作都可以找到蒙太奇的影子，包括小說。
在小說里採用蒙太奇的手法進行描寫，其實和電影有點類似。通過將場景剪切再重新組合在一起，突出氣氛的作用，將受眾的心理活動充分調動起來，從而達到高潮。
別的小說我認識不多，不敢妄言，但是就網路玄幻小說而言，古龍無疑是蒙太奇手法使用得最多而且也最成功的一個。
辰東長於氣氛的營造，這裡面，就有蒙太奇的功勞。比如：在《神墓》開頭，辰東便埋下了一顆大伏笑聲，盡管只是一塊土墓，但是，辰東在其中，先寫天色，又寫道路，又寫墓園，然後在光怪離奇的墓地中里，將西方魔幻和東土仙俠有機的融合在一起,讓人心中不由生出了巨大的疑團。各種不同的元素被辰東有意的剪切組合下，頓時有一種欲罷不能的感覺。這就是一種蒙太奇的運用。
另外一個例子，就是《遮天》。當一方青棺在宇宙中夜被九隻巨龍拉回地球之時，辰東借用人類從地球上看到的情影，將場景至於每一隻巨龍之中。而這巨龍又為回來地球力竭而死，再回來地球，將人類的傳統認知統統打破。而讀者的心緒亦被這九龍拉棺緊緊的揪著，連氣都喘不過來。辰東在這里的描寫堪稱蒙太奇的典範之一。
辰東的作品裡，類似的描寫還有很多。而借用不同場景的切換，來烘托劇情的發展，也已經成為辰東的招牌之一。
正因為辰東廣泛的運用蒙太奇手法進行描寫，所以在文章的結構上，有時候會被人詬病。但是，我始終堅持一點，那就是，任何創新都會有瑕疵，任何改變都不會十全十美。相對於他帶來的不足，我們可以看到更多的精彩。
精彩度：★★★
劇情度：★★★★
文學性：★★★
創意度：★★★★
綜合分：★★★☆
NO01破雲傳說
清代時，人們戲稱，看過紅樓夢之後，一切其他的小說都變得索然無味，那麼，能讓創意無限的網路小說變得索然無味的正是破雲傳說。金庸點評，三易底稿，使它成了仙俠小說里程碑之作，與其他小說不同，這部小說歷史背景突出，場景紛繁，氣勢宏偉，擁有史詩般的風格。在人物創造與情節安排上，它打破了傳統仙俠小說一味傳奇、完全架空、性格單一、將人物作為情節附庸的模式，堅持以人物性格、情感的變遷中心，堅持人物駕御故事，按照龐大背景發展人物性格、需要及其內在可能性、必然性來設置情節，從而使這部小說達到了事雖奇人卻真的妙境。
天馬行空的想像，波瀾壯闊的戰爭，感人肺腑的愛情，穿越時空的幻境，緊揪人心的故事，平俗易讀的文字，破雲傳說幾乎囊括了小說的一切優點，或許十多年後，人們能將其與射鵰 於武俠界的貢獻相媲美。
精彩度：★★★★★
劇情度：★★★★★
文學性：★★★★★
創意度：★★★★
綜合分：★★★★★
E. 跪求經典網路言情小說
本人認為的經典：首推《三生三世，十里桃花》唐七公子的都可以看一下，《三生酒，神仙醋》類似前者，也不錯，《第三種愛情》，《瀝川往事》，《深愛》《十年一品溫如言》，《微微一笑很傾城》顧漫的，以上是有深刻印象的，其它請參考他們的
F. 誰有下列文學者的資料
泰戈爾，R，（1861～1941）印度著名詩人、作家、藝術家和社會活動家。1913年獲諾貝爾文學獎。生於加爾各答市的一個富有哲學和文學藝術 修養家庭，13歲即能創作長詩和頌歌體詩集。1878年赴英國留學，1880年回國專門從事文學活動。1884至1911年擔任梵 社秘書，20年代創辦國際大學。1941年寫作控訴英國殖民統治和相信祖國必將獲得獨立解放的著名遺言《文明的危機》。泰戈爾是具有巨大世界影響的作家。他共寫了50多部詩集，被稱為"詩聖"。寫了12部中長篇小說，100多篇短篇小 說，20多部劇本及大量文學、哲學、政治論著，並創作了1500多幅畫，諸寫了難以統計的眾多歌曲。文、史、哲、藝、 政、經范疇幾乎無所不包，無所不精。他的作品反映了印度人民在帝國主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自己命運的 強烈願望，描寫了他們不屈不撓的反抗斗爭，充滿了鮮明的愛國主義和民主主義精神，同時又富有民族風格和民族特色， 具有很高藝術價值，深受人民群眾喜愛。其重要詩作有詩集《故事詩集》（1900）、《吉檀迦利》（1910）、《新月集》 （1913）、《飛鳥集》（1916）、《邊緣集》（1938）、《生辰集》（1941）；重要小說有短篇《還債》（1891）、 《棄絕》（1893）、《素芭》（1893）、《人是活著，還是死了？》（1892）、《摩訶摩耶》（1892）、《太陽與烏雲》 （1894），中篇《四個人》（1916），長篇《沉船》（1906）、《戈拉》（1910）、《家庭與世界》（1916）、《兩姐 妹》（1932）；重要劇作有《頑固堡壘》（1911）、《摩克多塔拉》（1925）、《人紅夾竹桃》（1926）；重要散文有 《死亡的貿易》（1881）、《中國的談話》（1924）、《俄羅斯書簡》（1931）等。他的作品早在1915年就已介紹到中 國，現已出版了10卷本的中文《泰戈爾作品集》。
G. 《域外小說集》的翻譯者是誰
周氏兄弟
H. 外國現代小說流派特點、代表人物、代表作品介紹
現代主義，又稱現代派、先鋒派、試驗派，是西方世界十九世紀九十年代出現的由自然主義等傳統文化演變而來並富有現代西方社會時代特徵的文藝思潮的總稱。屬於現代主義的范圍並在國際上發生了較大影響的主要是十個文學流派，它們是:象徵主義、表現主義、未來主義、意識流、超現實主義、存在主義、荒誕文學、新小說派、垮掉的一代和黑色幽默。
象徵主義是歐美現代主義文學中出現最早、影響最大的一個派別。它約起源於十九世紀中葉，盛行於二十世紀二十至四十年代，影響一直延續至今天。人們一般把它的形成看作是歐美現代文學與歐美古典主義的分界線。 象徵主義一詞，是法國詩人讓·莫雷阿斯根據波德萊爾、阿瑟·韓波和保爾·魏爾倫等人的詩作中出現的新手法和新傾向，於1886年9月在巴黎《費加羅報》上正式提出來的。它主張詩人擺脫自然主義文學，著重描寫外界事物的傾向，努力探求內心的「最高真實」，要求賦予抽象觀念以具體的可以感知的形式。 法國詩人波德萊爾1857年發表的詩集《惡之花》，人們普遍認為是象徵主義的發軔之作。這部詩集在題材方面，把社會之惡和人性之惡作為藝術美的對象來寫(《惡之花》是說詩人可從丑惡的事物中創造美好的東西)，揭示了現代城市巴黎這座「地獄」中諸如乞丐、娼妓、戰爭等罪惡現象，突破了浪漫主義後期風花雪月的框框；在藝術方法上，波德萊爾發展了瑞典神秘主義哲學家安曼努爾·史威登堡的「自然界萬物之間存在著神秘的互相對應的關系，在可見的事物與不可見的精神之間有互相契合的情況」的「對應論」，認為外界事物與人的內心世界息息相通，互相感應契合，把山水草木看作為向人們發出信息的「象徵的森林」，詩人可以通過有聲有色的物象來暗示內心的微妙世界。
表現主義一詞的出現，有兩種不同的說法:有的說是在1901年法國巴黎舉辦的瑪蒂斯畫展上，有的說是在1911年德國《暴風雨》雜志的繪畫評論上，後來在1914年引入德國文學界。表現主義最初是作為對以莫奈為代表的印象主義畫派的反撥出現於繪畫界的。它不滿於印象主義者注重外在的客觀事物(如光與影)的描繪，要求突破事物的表象表現事物內在的實質，要求突破對人的行為的描寫而揭示其內在的靈魂，要求突破對暫時現象的抒寫而展示永恆的品質或真理。表現主義者們深受康德的哲學、柏格森的直覺主義和弗洛伊德精神分析學的影響，強調描寫人們的主觀世界、直覺和下意識，用特殊的手法來反映現實世界。 瑞典劇作家奧古斯特·斯特林堡是歐洲表現主義的先驅人物，他的三部曲《去大馬士革》是歐洲最早出現的表現主義戲劇，它以獨白的形式描寫人與命運、與異性、與教會、與自我的搏鬥。著名的《鬼魂奏鳴曲》讓死屍、亡魂和活人同時登場，對資本主義社會中人與人互相傾軋的關系作了淋漓盡致的揭露。
未來主義發端於義大利，緊接著波及俄國，隨後也影響到法國、英國、波蘭等歐洲國家。
1909年2月20日，義大利詩人、戲劇家馬利涅蒂在法國《費加羅報》發表《未來主義宣言》，宣告未來主義誕生。翌年，馬利涅蒂又發表《未來主義文學宣言》，進一步提出這一流派的理論主張。
在內容上，未來主義認為:鑒於二十世紀初科學和工業的飛速發展帶來的客觀世界的巨大變化以及機器和技術、速度和競爭已成為時代的主要特徵，需要創造一種與此相適應的「新的、未來的藝術」。文藝應該由反映停滯不前的、死氣沉沉的現象，轉而「歌頌進取性的運動」、「機器文明」，歌頌資本主義都市動亂的生活，贊美「速度的美」和「力量」，應該勇於探索未知，面向未來。基於這樣的思想傾向，未來主義者也認為，戰爭、暴力、恐怖是摧毀舊傳統、建造新未來所必需的，因而鼓吹歌頌所有的戰爭，甚至聲稱戰爭是「偉大的交響樂」，是「世界上唯一潔身之道」。 在形式上，未來主義認為客觀世界的運動是脫離人類社會的、抽象的因素，視「速度」、「力量」為美的准繩，因而不可避免地陷入非理性主義和虛無主義。他們提倡以「自由不羈的字句」為基礎的詩，以便隨心所欲的表達運動的各種各樣的形式、速度以及他們的組合，主張用一系列的「類比」、「感應」、「斷斷續續的想像」，表現作者朦朧的、奧秘的感受。
意識流是西方現代文藝創作中廣泛運用的一種寫作技巧，它於本世紀二十至四十年代在英、美、法等國勃起並形成影響較大的流派。
意識流的名稱，最早出現於1844年美國心理學家威廉·詹姆士的論文《論內省心理學所忽略的幾個問題》。他在該文中指出:人類的思維活動不是片斷的銜接，而是一種斬不斷的「流」，即「思想流、意識流，或主觀生活之流」。提出過與此類似的觀點的，還有法國哲學家亨利·伯格森(1859——1941)。他曾經說過:「真實」存在於「意識的不可分割的波動之中。」意識流就是在這種現代心理學的直接影響下產生的。 意識流理論的出現，適應了十九世紀末、二十世紀初的一些竭力追求描寫人物內心生活的作家的需要。這些作家認為歐洲的傳統小說由作者從外部描寫人物性格，忽略了對人物的感情和內心生活的描繪，他們要求突破已往的「程式」，深入到人物意識的奧秘中去，讓人物自己直接展示他的思想活動。因此，他們強調用內心獨白、自由聯想和種種象徵手法來真實地顯示人物意識流動的軌跡。
1887年，法國作家艾杜阿·杜夏丹在《月桂樹被砍掉了》一書中最早運用「內心獨白」的手法，開了意識流小說之先河。接著，英國作家維吉尼亞·沃爾夫於二十世紀初期在《牆上的斑點》、《波浪》等作品中，更以略去人物的身世、姓名只一味地「獨白」自己的感受和暢寫由某一事端引起意識向前(未來)或向後(過去)流動的自由聯想，大大發展了意識流的表現技巧。
超現實主義是第一次世界大戰後在法國出現的，它的影響波及歐美及非洲、亞洲的一些國家。 超現實主義是從達達主義發展而來的。達達主義由法國作家查拉在瑞士創立。「達達」是小兒的語言，其本身並無意義，它主張以嬰兒對待生活的態度作為美學基礎，排斥一切傳統的寫作技巧。達達主義沒有系統的理論，也沒有成功的創作，只存在了短短的幾年。超現實主義一詞最先是在法國詩人阿波利奈力的詩劇《蒂雷齊亞斯的乳房》的序言中提出來的。1919年法國作家布勒東和艾呂雅、阿拉貢等創立了《文學》雜志，進行超現實主義的試驗，並於1924年發表了第一個《超現實主義宣言》，組織起了「超現實主義研究會」，初步形成了一股頗有聲勢的潮流。從超現實主義的提出到1930年布勒東發表第二個《超現實主義宣言》，這十年是超現實主義的興盛期。隨後，超現實主義的陣營出現了分裂，阿拉貢、艾呂雅先後與布勒東分道揚鑣。
超現實主義的創始人布勒東、阿拉貢早年都是醫科大學的學生，他們受弗洛伊德的潛意識學說和關於夢的闡釋的影響很深，其創作主張直接建立在這一理論的基礎上。他們認為，文藝要在人的復雜性後面發現它的統一，現實的表面不足以反映現實本身，超於現實之上存在著「某種組合形式」，這種形式至今為人們所忽略，但它卻能體現事物的本質。
存在主義哲學正式形成於第一次世界大戰後的德國
德國哲學家胡塞爾、丹麥哲學家基爾克戈爾等人，對客觀存在持悲觀主義的看法，他們承認客觀世界，而又把存在和本質割裂開來，特別強調意識的主宰性。法國文學家薩特根據他們的理論，提出了「存在先於本質」的著名存在主義觀點。薩特一方面認為世界是荒誕的，人生是沒有意義的，但另一方面又肯定人的存在價值，認為「人註定是自由的」，重要的是作出「選擇」，訴諸「行動」。但薩特從非理性主義的觀點出發，認為人們選擇自由不受社會和階級的限制。
荒誕派興起子本世紀四十年代末五十年代初的法國。不久即風靡於歐美各國，由於它與二十年代的先鋒派比較相似，開始人們把它視為先鋒派；又由於它主要活躍在戲劇領域，並且一反傳統戲劇的特點和規律，人們又稱它為「反戲劇派」、「反傳統戲劇派」。直到1961年，英國著名戲劇批評家馬丁·埃斯林根據這個流派的思想藝術特點，才在《荒誕派戲劇》一書里正式提出了「荒誕派」的概念。
荒誕派作家在思想上深受存在主義哲學的影響，認為世界已經喪失了理性，沒有正義和邏輯，人與世界的關系，人與人的關系，都是荒誕的；他們還認為，人來到世上純屬偶然，不僅沒有什麼目的，而且為丑惡的世界、荒誕的現實、不合理的社會所包圍和擠壓，已經不再是人，變成了「非人」。「使人感到荒誕的是人本身，而不是任何社會制度」。正如荒誕派大師尤金·尤奈斯庫所宣稱的:「荒誕就是沒有目的，和宗教、哲學甚至直覺的源泉切斷聯系，人感到迷惘。他所有的行動成為毫無意義、荒誕不經和沒有用處。」荒誕派正是基於這樣一個認識，是「在一個毫無意義的世界裡試圖為其毫無意義的存在找出意義來」的表現。
同存在主義相比較，荒誕派更看重人生的荒誕性。他們的作品拋棄了結構的邏輯性、人物行為的理性和語言的准確性，也無所謂悲劇喜劇之分。
新小說派於二十世紀五十年代興起於法國，六十年代後期形成一股浪潮，一時影響波及歐美。 五十年代期間，法國一些反對現實主義文學傳統的作家集聚在「午夜出版社」周圍，提出要改革傳統小說。起初，他們並沒有明確的理論主張，只是在「反傳統小說」的大前提下，各自作自己的創作試驗。1956年到1958年，法國作家阿蘭·羅伯一格里耶先後發表了《未來小說的道路》和《自然、人道主義、悲劇》兩篇論文，系統地論述了小說創作反傳統的主張，被人們看作是「新小說派」的理論宣言。
新小說派認為:當今時代變了，工業技術獲得了相當的進步，而小說藝術卻陷入「嚴重的停滯狀態」。其所以如此，原因就在於還沒有從傳統小說的觀念的束縛中擺脫出來。照他們看來，客觀世界只是一個「物的世界」，而傳統小說把人作為現實生活的中心加以描繪，因而掩蓋了「事物的面貌」。由此出發，凡與現實主義傳統有聯系的以往時期的一切小說技法，他們也都持反對態度。他們以為，存在主義以及薩特的有傾向小說，與現實主義有著一定的關系，因而不足取。對於意識流和卡夫卡的小說，他們也以為有著現實主義成分和哲理性，一概加以拒絕。因而，新小說派又被稱為「拒絕派」或「反傳統小說派」。
「垮掉的一代」在本世紀五十年代至六十年代興起並盛行於美國。它在文學上的實踐和成果不多，但對於美國以至於西方世界的文學藝術卻有著不可忽視的影響。
「垮掉的一代」早先是一股社會思潮。第二次世界大戰之後，美國的科學技術和經濟實力獲得了很大發展，但由於施行「麥卡錫主義」和種族滅絕等高壓政策，以及失業、勞資對立等固有矛盾的加劇，國內的階級矛盾、民族矛盾日益激化。人們從大戰的殺戮中擺脫出來，又被冷戰等不測陰雲所籠罩。許多美國青年感到了「社會的崩潰」和「世界的毀滅」的威脅，紛紛以一種混合著消極反抗和自暴自棄情緒的虛無主義、享樂主義來對付生活。他們認為，現代世界的一切苦難皆源於「理性」、「精神」，如果人們不按照什麼「理性」、「精神」去行事，世界就會變得好起來。他們否定一切，只把人分成「正人君子」和「嬉皮士」兩種人，他們要從「狗打架的人世生活」中撤退出來，做所謂「嬉皮士」，即「明眼人」。他們身著異服，狂放不羈，拒絕承擔任何社會責任，對一切傳統觀念都嗤之以鼻，或者建立「垮掉分子」村，過男女群居的團伙生活，或者浪跡於都市的底層，加入流氓、妓女、毒品販子和爵士樂歌手的隊伍，形成了與文明社會、傳統文化鮮明對立的「地下社會」和「地下文化」。
「黑色幽默」是本世紀六十年代產生於美國，至今仍在流行的一個文學流派。
1965年，美國作家弗里德曼根據一些作家在小說中表現出來的共同思想、藝術特徵，選取了十二個作家的有關小說片斷，輯為《黑色幽默》集。八個月後，另一作家尼克貝克又發表了《致命一蜇的幽默》一文。從此以後，「黑色幽默」的名稱便廣泛傳開。據說，「黑色」是指可怕而又滑稽的客觀現實，「幽默」是指有自由意志的個性對這種現實所採取的嘲笑態度。
「黑色幽默」所以產生的原因很多，最主要的是戰爭創傷、社會動亂所引起的人們對末日臨頭的預感和科學技術的畸形發展所造成的人的個性喪失。一句話，是本身就充滿著「黑色幽默」色彩的美國社會現實在文學上的反映。黑色幽默作家面對著資本主義世界日益惡化的社會矛盾，看到了社會的畸形與弊病，看到了周圍世界與「自我」的敵對，不再相信「社會和諧」的說法，對人類的「完美境界」也不抱任何希望。他們信奉存在主義，但比存在主義走得還遠。認為在荒謬的生存條件中，人能夠進行自由選擇的可能性是非常有限的，甚至是不存在的。他們更加強調絕對的荒謬，思想也顯得更加絕望。因此，他們以無情的揭露和辛辣的嘲諷為己任。黑色幽默作家馮尼格說「黑色幽默」「是大難臨頭時的幽默」，「絞刑架下的幽默」，反映了他們在創作上的思想和情緒。
哇哇，我真的好累啊，找了好久。雖然有點長，你自己可以去裡面尋找你需要的東東。
我真的很用心！！！！希望可以幫到你， O(∩_∩)O哈哈~
I. 中國現代文壇首開「鄉土小說」之風的作家是哪個
魯迅