論現代小說的詩性敘事答案
⑴ 現代詩（敘事）
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現代敘事詩有哪些
懸賞分：0 | 解決時間：2009-11-28 16:38 | 提問者：12580問問
要長一點兒的，最好寫出詩人(作者)名。
最佳答案
年輕的思緒
汪國真著
熱愛生命
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠方
便只顧風雨兼程
我不去想能否贏得愛情
既然鍾情於玫瑰
就勇敢地吐露真誠
我不去想身後會不會襲來寒風冷雨
既然目標是地平線
留給世界的只能是背影
我不去想未來是平坦還是泥濘
只要熱愛生命
一切，都在意料之中
懷想
我不知道
是否 還在愛你
如果愛著
為什麼 會有那樣一次分離
我不知道
是否 早已不再愛你
如果不愛
為什麼 記憶沒有隨著時光
流去
回想你的笑靨
我的心 起伏難平
可恨一切
都已成為過去
只有婆娑的夜晚
一如從前 那樣美麗
剪不斷的情愫
原想這一次遠游
就能忘記你秀美的雙眸
就能剪斷
絲絲縷縷的情愫
和秋風也吹不落的憂愁
誰曾想 到頭來
山河依舊
愛也依舊
你的身影
剛在身後 又到前頭
是否
是否 你已把我遺忘
不然為何 杳無音信
天各一方
是否 你已把我珍藏
不然為何 微笑總在裝飾我的夢
留下綺麗的幻想
是否 我們有緣
只是源頭水尾
難以相見
是否 我們無緣
歲月留給我的將是
愁緒縈懷 寸斷肝腸
假如你不夠快樂
假如你不夠快樂
也不要把眉頭深鎖
人生本來短暫
為什麼 還要栽培苦澀
打開塵封的門窗
讓陽光雨露灑遍每個角落
走向生命的原野
讓風兒熨平前額
博大可以稀釋憂愁
深色能夠覆蓋淺色
自愛
你沒有理由沮喪
為了你是秋日
彷惶
你也沒有理由驕矜
為了你是春天
把頭仰
秋色不如春光美
春光也不比秋色強
思——題油畫
只一個沉默的姿態
便足以讓世界著迷
不僅因為是一尊聖潔
不僅因為是一片安謐
還因為是一面昭示
還因為是一個啟迪
還因為她以現代人的形象
告訴我們
——沉思是一種美麗
豪放是一種美德
我從眼睛裡
讀懂了你
你從話語里
弄清了我
含蓄是一種性格
豪放是一種美德
別對我說
只有眼睛才是
心靈的真正折射
如果沒有語言
我們在孤寂中
收獲的只能是沉默……
淡淡的雲彩悠悠地游
愛，不要成為囚
不要為了你的愜意
便取締了別人的自由
得不到 總是最好的
太多了 又怎能消受
少是愁多也是憂
秋天的江水汨汨地流
淡淡的霧
淡淡的雨
淡淡的雲彩悠悠的游
只要彼此愛過一次
如果不曾相逢
也許 心緒永遠不會沉重
如果真的失之交臂
恐怕一生也不得輕松
一個眼神
便足以讓心海 掠過颶風
在貧瘠的土地上
更深地懂得風景
一次遠行
便足以憔悴了一顆 羸弱的心
每望一眼秋水微瀾
便恨不得 淚水盈盈
死怎能不 從容不迫
愛又怎能 無動於衷
只要彼此愛過一次
就是無憾的人生
也許
也許，永遠沒有那一天
前程如朝霞般絢爛
也許，永遠沒有那一天
成功如燈火般輝煌
也許，只能是這樣
攀援卻達不到峰頂
也許，只能是這樣
奔流卻掀不起波浪
也許，我們能給予你的
只有一顆
飽經滄桑的心
和滿臉風霜
跨越自己
我們可以欺瞞別人
卻無法欺瞞自己
當我們走向枝繁葉茂的五月
青春就不再是一個謎
向上的路
總是坎坷又崎嶇
要永遠保持最初的浪漫
真是不容易
有人悲哀
有人欣喜
當我們跨越了一座高山
也就跨越了一個真實的自己
我不期望回報
給予你了
我便不期望回報
如果付出
就是為了 有一天索取
那麼，我將變得多麼渺小
如果，你是湖水
我樂意是堤岸環繞
如果，你是山嶺
我樂意是裝點你姿容的青草
人，不一定能使自己偉大
但一定可以
使自己崇高
永恆的心
歲月如水
流到什麼地方
就有什麼樣的時尚
我們怎能苛求
世事與滄桑
永不改變的
是從不羞於見人的
真摯與善良
人心
無論穿什麼樣的衣裳
都會 太不漂亮
默默的情懷
總有些這樣的時候
正是為了愛
才悄悄躲開
躲開的是身影
躲不開的 卻是那份
默默的情懷
月光下躑躅
睡夢里徘徊
感情上的事情
常常 說不明白
不是不想愛
不是不去愛
怕只怕
愛也是一種傷害
給我一個微笑就夠了
不要給我太多情意
讓我拿什麼還你
感情的債是最重的呵
我無法報答 又怎能忘記
給我一個微笑就夠了
如薄酒一杯，像柔風一縷
這就是一篇最動人的宣言呵
彷彿春天 溫馨又飄逸
思念
我叮嚀你的
你說 不會遺忘
你告訴我的�
我也 全都珍藏
對於我們來說
記憶是飄不落的日子
——永遠不會發黃
相聚的時候 總是很短
期待的時候 總是很長
歲月的溪水邊
撿拾起多少閃亮的詩行
如果你要想念我
就望一望天上那
閃爍的繁星
有我尋覓你的
目——光
背影
背影
總是很簡單
簡單
是一種風景
背影
總是很年輕
年輕
是一種清明
背影
總是很含蓄
含蓄
是一種魅力
背影
總是很孤零
孤零
更讓人記得清
但是，我更樂意
為什麼要別人承認我
只要路沒有錯
名利從來是鮮花
也是枷鎖
無論什麼成為結局
總難免興味索然
流動的過程中
有一種永恆的快樂
盡管，我有時也祈求
有一個讓生命輝煌的時刻
但是，我更樂意
讓心靈寧靜而淡泊
我知道
歡樂是人生的驛站
痛苦是生命的航程
我知道
當你心緒沉重的時候
最好的禮物
是送你一片寧靜的天空
你會迷惘
也會清醒
當夜幕低落的時候
你會感受到
有一雙溫暖的眼睛
我知道
當你拭乾麵頰上的淚水
你會燦然一笑
那時，我會輕輕對你說
走吧 你看
槐花正香 月色正明
旅行
凡是遙遠的地方
對我們都有一種誘惑
不是誘惑於美麗
就是誘惑於傳說
即使遠方的風景
並不盡如人意
我們也無需在乎
因為這實在是一個
迷人的錯
仰首是春 俯首是秋
願所有的幸福都追隨著你
月圓是畫 月缺是詩
祝願
——寫給友人生日
因為你的降臨
這一天
成了一個美麗的日子
從此世界
便多了一抹誘人的色彩
而我記憶的畫屏上
更添了許多
美好的懷念 似錦如織
我親愛的朋友
請接受我深深的祝願
願所有的歡樂都陪伴著你
到遠方去 到遠方去
熟悉的地方沒有景色
倘若才華得不到承認
倘若才華得不到承認
與其詛咒 不如堅忍
在堅忍中積蓄力量
默默耕耘
詛咒 無濟於事
只能讓原來的光芒黯淡
在變得黯淡的光芒中
淪喪的更有 大樹的精神
飄來的是雲
飄去的也是雲
既然今天
沒人識得星星一顆
那麼明日
何妨做 皓月一輪
如果生活不夠慷慨
如果生活不夠慷慨
我們也不必回報吝嗇
何必要細細的盤算
付出和得到的必須一般多
如果能夠大方
何必顯得猥瑣
如果能夠瀟灑
何必選擇寂寞
獲得是一種滿足
給予是一種快樂
餘光中的《等你, 在雨中》：
等你, 在雨中, 在造虹的雨中
蟬聲沉落, 蛙聲升起
一池的紅蓮如紅焰, 在雨中
你來不來都一樣, 竟感覺
每朵蓮都像你
尤其隔著黃昏, 隔著這樣的細雨
永恆, 剎那, 剎那, 永恆
等你, 在時間之外在時間之內,
等你, 在剎那, 在永恆
如果你的手在我的手裡, 此刻
如果你的清芬
在我的鼻孔, 我會說, 小情人
諾, 這只手應該采蓮, 在吳宮
這只手應該
搖一柄桂漿, 在木蘭舟中
一顆星懸在科學館的飛檐
耳墜子一般的懸著
瑞士表說都七點了 忽然你走來
步雨後的紅蓮, 翩翩, 你走來
像一首小令
從一則愛情的典故里你走來
從姜白石的詞里, 有韻地, 你走來
卞之琳的《斷章》：
你站在橋上看風景，
看風景人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。對我有幫助
134回答時間：2009-11-28 15:12 | 我來評論
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⑵ 「詩意小說」、「詩性小說」、「詩體小說」的提法有嗎在哪裡呢
肥基，有這種說法的！詩性小說和詩意小說指小說本身帶有詩韻，很美很優雅！ 汪曾祺嚮往中國傳統的抒情寫意、朦朧淡雅的精神境界，他的小說充溢著濃釅的詩意和畫意。《受戒》中如「仙境「一般的菩提庵，《大淖記事》裡面清新自然的淖水之灣，無疑彰顯了汪曾祺的「理想世界」和他詩意心理的原始追求。（上面一段摘自我一篇論文作業，嘻嘻）汪曾祺寫的小說就很有詩意，帶有強烈的詩性。
⑶ 論述題：17年文學的現代性！
近幾年來,對"十七年文學"的現代性進行反思、重釋的最有代表性、最有影響的論、著有唐小兵編輯的《再解讀--大眾文藝與意識形態》,黃子平的《革命·歷史·小說》, 建國後17年譯介外國文學，與解放前譯介外國文學相比，具有三大現代性特徵：一是譯介目的不在審美形式的輸入，而在捍衛、建設社會主義民族國家這一中國社會主義現代性現代文學：1917年——1949年創作的文學(40年代前稱「新文學」)。 「內容提要」「十七年」文學的現代性價值在時間方面的規定性按照以下過程展開：將線性時間意識引入敘事；由此，這一時間意識內含的進步信念得以確立，並在敘事中表現為強烈的時間焦慮；進而，通過革命的途徑實現超越時間的目的。「十七年」文學的上述意識邏輯使之深刻參與了單向度革命社會的建構過程。
「關鍵詞」「十七年」文學/現代性/線性時間
新時期以來，正面揭示「十七年」文學現代性價值的研究成果頗為鮮見，①因為「現代性」在當代中國文學理論界主要被理解為是一個基於市場而展開的社會經濟、政治和文化過程，這就基本堵塞了將「十七年」文學與現代性價值相聯系的研究思路的形成——顯而易見，這一特定時段的文學對於建立在計劃經濟之上的社會存在與社會意識持有完全認同的立場。
然而，作為獨特的現代性實踐過程，社會主義運動的現代性意義已經獲致社會理論界的普遍認可。②既然如此，以這一特定社會內容為正面表現對象的「十七年」文學就不必然與現代性價值絕緣。當然，現代性概念可以展開多個維度，而「十七年」文學的現代性意義也非止於一端，限於篇幅，本文主要討論表現於「十七年」文學中的現代時間意識及其意義後果。
一、線性時間的引入
「現代性概念首先是一種時間意識，或者說是一種直線向前、不可重復的歷史時間意識，一種與循環的、輪回的或者神話式的時間認識框架完全相反的歷史觀。」③這就意味著，現代性對於個體精神向度的塑造，首先在於形成特定的時間感知方式——這一點首先依賴於歷史紀元方式的確立。西歷（亦即「公歷」）以耶穌誕辰作為紀元起點，本身便包含著時間向未來無限延伸的觀念。隨著啟蒙運動以來社會的理性化進程推動的歐洲宗教世界觀的解體，這一紀元方式逐漸脫離了對於基督教教義的依託與論證，成為塑造個體現代時間感知方式的純粹觀念。
對於中國人而言，擺脫天乾地支甲子輪回的循環論時間觀，形成縱貫歷史的線性時間意識的開端，當在晚清之際。④1949年新中國成立後，宣布採用西歷（亦即公歷）紀元，從而將自身的延續完全納入現代性直線時間流程的想像之中。
「十七年」2文學很自然地將這一時間意識引入敘事，有許多作品甚至直接以西歷紀年作為敘事展開的起點，例如：「一九三七年春夏兩季，冀中平原大旱」⑤：「一九四二年五月一日，冀中——這塊盛產棉、麥的大平原，這塊擁有八百萬人口的抗日民主根據地，突然遭到了一陣地動山搖的大風暴。」⑥「一九四二年五月，日寇對冀中區抗日根據地突然發動了瘋狂的五一『大掃盪』」⑦「一九四七年三月開初，呂梁山還是冰天雪地。」⑧等等。
如果說上述作品因為將線性時間作為給定的意識前提不假思索的接受，從而使人往往容易忽略這一時間感知方式的建立過程及其深刻意義的話，那麼，梁斌的《紅旗譜》則以獨特的時間標示方式開啟了對這一問題展開思索的可能。這部旨在展示中國農民由自發反抗走向在中國共產黨領導下有組織的階級斗爭過程的「壯麗史詩」，在紀元方式上有一個顯著的特點：小說以中國共產黨在敘事中的正式出場為界，對於時間的標示經歷了一個由混沌到明確的過程。
小說開頭「朱老鞏大鬧柳樹林」的具體時間未曾以明確的西歷紀年標示：「平地一聲雷，震動鎖井鎮一帶四十八村：」狠心的惡霸馮蘭池，他要砸掉這古鍾了！『那時，小虎子才十五歲「⑨；此後，對於朱老忠回鄉時間的交代是：」三十年以後，在一年的春天「⑩：」脯紅鳥事件「發生在」過了麥熟「（11）；大貴被抓為壯丁則是在」那年新年正月「（12）；運濤第一次進城的時間是」事情過去，到了第二年的春天「（13）。總而言之，在農民自發反抗的全過程中，作者始終未曾標註明確的西歷紀年，所以，直到小說的第14章，敘事時間仍然處於混沌狀態。
隨著中國共產黨在敘事中的出場，新的時間話語也同時出場。運濤進城遇到共產黨員賈湘農，在賈湘農的第一次革命啟蒙教育中，便包含著新的時間概念的引入。賈湘農對運濤說道：「唔，咱們定下個關系吧，你在禮拜日下午，到我家來，你知道什麼叫禮拜嗎？就是星期日。七天，就是一個星期。今天正是星期日，再過六天，明兒格你就來。」（14）不過此時仍然有所保留：「禮拜」雖然也是西歷紀元單位，但是，明確的西歷年份尚且未曾交代，其中頗有深意存焉。直到運濤加入共產黨成為北伐軍的見習連長，真正投身於革命運動之時，明確的時間紀元才正式進入敘事體系。在運濤以無產階級革命話語組織起來的（「到處看得見群眾革命的熱情，勞動人們直起腰抬起頭來了。」）那封熱情洋溢的家信的末尾，小說敘述的事件第一次在現代性時間長軸上得到了明確的標註：「兒運濤謹上1926年7月」（15）。
在線性時間進入歷史之前，農民們不甘於受壓迫命運的自發反抗永遠無法擺脫走向失敗的結局，從朱老鞏護銅鍾到朱老明打官司，逃亡、賣地、妻離子散，在混沌的時間之中，年復一年循環上演著窮苦人命中註定的悲劇。然而，隨著以西歷紀元為標志的線性時間的引入，歷史頓時發生翻天覆地地變化，朱老忠、嚴志和這些過去在黑暗的時間輪回中重復著悲慘命運的農民們，從此踏上線性時間中的進步行程，從「反割頭稅」到「保二師學潮」，一次次斗爭推動著歷史的前進，這就透露了建立新的時間觀念的深刻歷史意義：進步。
二、基於進步渴望的時間焦慮
事實上，組織在直線向前的時間之中的生活必然不是同質性的無限延續，反言之，此一時間觀念暗含著對於進步的信任，並由此建構了一種目的論史觀，從而使得現代成為「一個為未來而生存的時代，一個向未來的『新』敞開的時代。」（16）在歐洲社會走向世俗化的過程中，伴隨著現代性成果的歷史性展示——包括「新世界」的發現、文藝復興、宗教改革、工業革命等等——直線時間觀便逐漸被植入關於進步的信念：因為在時間的每一步進展中，都會生成新的、超越以往的歷史成果。這種信念並且成為種種關於現代性的宏大理論論述的共同基石。
對於所謂的「後發現代化國家」而言，一旦擺脫循環論的時間觀和歷史觀而建立線性的時間意識，並由此形成對於進步觀念的認同，便將自身納入現代性普世性的進步流程之中，並由於自身現代化程度的落後而產生深刻的焦慮意識。中國自然也不例外，更何況，由於現代性在中國的展開始終伴隨著列強國家的入侵，所以，基於進步渴望的焦慮感尤為強烈。如果說晚清、五。四時期現代觀念的引入和實際影響的發生還僅僅局限於知識階層的話，那麼，中國共產黨以革命話語所實現的全民組織與動員，則將整個中國社會導入對於進步的渴望。進步重組了主體對於過去、現在和未來的想像，「我們這個時代，就是讓人進步的時代！」（17）於是，進步因為線性時間觀念的建立而成為時代的絕對認知、「霸權話語」。
由於進步發生於直線向前的時間之中，並因此受到時間流速的限制，所謂的落後，最終可以還原為時間上的落後。所以，關於進步的焦慮往往又會表現為關於時間的焦慮，並因而形成與時間賽跑、超越時間的平均流速、趕在時間前頭的強烈渴望。具體到社會實踐領域，合作化、人民公社、「大煉鋼鐵」、「大躍進」、「超英趕美」、「鼓足干勁，力爭上游，多快好省的建設社會主義」、「跑步進入共產主義」等等，歷次社會運動與社會動員口號無不顯示出對於時間強烈的社會性和時代性焦慮。「一萬年太久，只爭朝夕！」
這種焦慮很自然地進入創作主體關於時代的敘事。在柳青的《創業史》中，對於時間的焦慮始終支配著敘事的進程。這部小說始終並用西歷和中歷兩套紀元：對於國家話語引導下的新事件、新生活一概標明西歷年份，如土地改革、查田定產、活躍借貸、合作化運動等等；而對於民俗傳統生活的時間紀元卻都採用中歷，如「黃堡鎮三六九逢集」（18）、「黃堡二月八過騾馬大會」（19）等等，蛤蟆灘富裕中農郭世富新房上樑時懸掛的對聯赫然是：「上樑恰逢紫薇星，立柱正值黃道日」（20）。
兩套紀元的並用意味著新時間以及新時間所承載的進步與革命價值尚未實現對於舊世界的完全改造，舊的時間意識所聯系的舊觀念，舊價值仍然存在於社會文化空間之中。毫無疑問，舊價值的最核心部分就是私有觀念，它嚴重地阻滯著社會的進步。這一歷史情境激發了人們對於時間的無限焦慮：「誰知道蛤蟆灘要幾十年才能到社會主義呢？」（21）到處有人在關切地問：「咱中國什麼時候實行社會主義，沒有一個地方有人明確回答過。」（22）作為歷史主體的集中代表者，梁生寶的焦慮更為本質化：「私有財產——一切罪惡的源泉！使繼父和他鬧別扭，使這兩兄弟不相親，使有能力的郭振山沒有積極性，使蛤蟆灘的土地不能盡量發揮作用。快！快！快！盡快革掉這私有財產的命吧！」（23）
峻急的時間意識進而主導了小說對於合作化運動的敘述。盡管《創業史》引述了社會主義總路線關於合作化運動的設想：「……即按照農民自願的原則，經過發展互助合作的道路，在大約十五年左右的時間內，一步一步地引導農業過渡到社會主義的方針……」（24）但是在實際的敘事展開中，這一時間表註定要成為主體實現時間超越的目標。所以，梁生寶在渭源縣互助合作代表會上宣布的計劃是：「到一九五五年冬天，他要爭取上、下河沿的四十七家農戶全都能入社。生寶的意思就是說：三年實現合作化！」（25）這一超越時間的設想不但沒有受到任何質疑，反而導致「所有的人對於眼下還是新奇的、甚至是神秘的農業社，兩三年內就要變成普通的現實這一點，充滿了熱情和歡樂。」（26）
超越時間成為時代的敘事法則，提前完成工作成為主導時代與敘事的「絕對命令」。無論是《風雷》、《艷陽天》等作品對於農村合作化運動的描寫，還是《百煉成鋼》、《乘風破浪》、《沸騰的群山》、《在和平的日子裡》等作品對於工業建設的描寫，時間焦慮始終貫注其間：「人人都感覺到：鍾表『宗宗宗』的響聲，就是時間的腳步聲。在這時間的腳步聲中，人和自然界都在改變面貌，世界上都在增添新的東西——哪怕為了這些新的東西而付出了重大的代價！」（27）
三、革命：超越時間的途徑
超越時間是時代性進步渴望的具體表現，而時間在敘事中也被證明是可以超越的。那麼，現在的問題是，這種不可思議的超越都是依靠何種力量而得以實現的呢？
由於線性時間孕育的進步本來就是一個在時間的流程中新質戰勝舊質的過程，所以，這一時間意識必然推導出變革、革命具有歷史合理性的結論。「整個現代性的歷史也可以說就是變革、革命的歷史，現代性總是包含和製造歷史的斷裂，這就是現代性歷史的存在方式。」（28）歐洲現代性的展開，正是基於英、法兩國的革命運動。進而，由於新中國輝煌的革命歷史記憶，使得時代主體很自然地傾向於以革命的手段超越客觀時間的限制——半封建半殖民地的中國通過革命走上社會主義道路不就是對於資本主義時間的超越嗎？在這一時代意識的主導下，「十七年」的文學作品讓我們領略到了革命強大的動力功能。
在金敬邁的《歐陽海之歌》中，主人公歐陽海所在連隊有一次承擔修建鐵路的任務，當工程進行到最關鍵階段之時，突發洪水沖垮了已經修築好的路基，而戰士們也因為水土不適大批病倒，「眼看按期完工已經非常困難。」（29）當然，從時代性的社會意識邏輯出發，真正不能按期完工的事情決不允許在敘事中發生；同樣從時代性的社會意識邏輯出發，對於困難的克服既不能靠增加施工人員，也不能靠更新技術設備，唯一可取的路徑就是革命行動的展開。所以歐陽海發出成立突擊組舉行勞動競賽的倡議得到了連首長的充分支持，並且在實際執行中取得了預想中的效果：「自力更生，奮發圖強，鼓起了整個工地的干勁，搶回了可貴的時間，眼看提前完工不成問題了。」（30）
曾有論者如此評價《歐陽海之歌》：「《歐陽海之歌》與以往的文學作品有著本質的區別，它是突出政治、突出階級斗爭、突出毛澤東思想的書。」（31）這一論斷的洞見之處在於它揭示了小說凡事訴諸革命的強烈沖動，但是，若說它因此「與以往的文學作品有著本質的區別」，則是明顯的「過譽」之詞。事實上，通過革命的途徑克服困難是時代性的認知原則，革命確保主體超越時間的想像得以實現。如果說建國以來文學敘事在這一認知原則上有所變化的話，那也就是愈益強調革命的動力功能，所採用的革命方式愈益激進而已。在《艷陽天》、《風雷》乃至於「文革」時期的《金光大道》、《虹南作戰史》中，革命的具體方式已由五十年代敘事作品中通過各種形式的教育、激勵或自我反省逐漸發展為實際的階級斗爭的開展。「抓革命，促生產」的社會動員令正是對於這一時代認知原則的簡練表達。
然而，革命不是無條件的。如果將革命理解為進步道路上的質變，那麼，它必須以量變的積累為基礎，更進一步說，它在一切領域中都不能超越量變積累的限度，這一點恰恰又關乎時間，因此，時間不能無條件的被革命所超越。但是，這一點並未得到清醒的認知。《歐陽海之歌》曾經如此描述一個落後分子高翼中在歐陽海超人革命意志感化之下的幡然悔悟：「班長啊，班長！你真是怎麼說就怎麼做啊。在你身上，我真正懂得了：人的毅力，可以超越某些『生理限度』，去完成正常情況下完不成的任務。人民需要我們怎麼工作，我們就能夠怎麼去完成任務——這就是共產黨員的毅力限度。我過去老是為自己的怕苦怕累，尋找什麼『科學根據』……」（32）
由於中國社會極度強烈的進步渴望，由於暗含於無產階級革命理論中對於自身的革命所具有的超越時間能力的堅定信心，使得社會意識邏輯對於革命的執著被推至極端。即便科學在革命之前也必須退讓，革命無可阻擋，它可以在一切條件下超越客觀時間對於進步的限制，它可以使一個有著偉大文化傳統和光輝天朝記憶的民族迅速趕超列強，從而擺脫一百年來的屈辱歷史，總而言之，在革命之上，寄寓了民族全部的夢想。
線性時間激發了進步渴望，並將之強化為對於時間的極端焦慮，這種渴望和焦慮進一步鼓勵了以革命手段超越時間的沖動。可以看到，「十七年」文學的這一意識邏輯，既依託於同時期的社會現代話語，同時又是對於這一話語的提純與強化，並因此深刻參與了單向度革命社會的建構過程。
在西方思想界一個多世紀以來對於現代性的多向度批判之中，發端於十九世紀中後期的現代主義文學藝術運動構成了這一批判的美學之維，其歷史意義得到了理論上的充分肯定，「用韋伯的術語來說，審美在現代社會提供了某種世俗的『救贖』」（33），由此，它對於社會的現代進程起到了一定程度的「補救與糾偏」（34）作用，從而有助於建立個體精神和社會整體運作的平衡。
以此眼光返觀「十七年」文學，可以看到，文學話語與社會話語的高度同質性，使得中國社會的現代性實踐缺乏來自於內部的張力，由此，文學之於個體、社會以及文學自身的意義都無法達到應有的程度。認識到這一點，不僅有助於我們從宏觀的文化意義上判斷「十七年」文學，更為重要的是，它對於當代沉溺於消費狂歡的寫作者也有著深刻的啟示意義。
⑷ 現代敘事詩 急！~
年輕的思緒
汪國真著
熱愛生命
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠方
便只顧風雨兼程
我不去想能否贏得愛情
既然鍾情於玫瑰
就勇敢地吐露真誠
我不去想身後會不會襲來寒風冷雨
既然目標是地平線
留給世界的只能是背影
我不去想未來是平坦還是泥濘
只要熱愛生命
一切，都在意料之中
懷想
我不知道
是否 還在愛你
如果愛著
為什麼 會有那樣一次分離
我不知道
是否 早已不再愛你
如果不愛
為什麼 記憶沒有隨著時光
流去
回想你的笑靨
我的心 起伏難平
可恨一切
都已成為過去
只有婆娑的夜晚
一如從前 那樣美麗
剪不斷的情愫
原想這一次遠游
就能忘記你秀美的雙眸
就能剪斷
絲絲縷縷的情愫
和秋風也吹不落的憂愁
誰曾想 到頭來
山河依舊
愛也依舊
你的身影
剛在身後 又到前頭
是否
是否 你已把我遺忘
不然為何 杳無音信
天各一方
是否 你已把我珍藏
不然為何 微笑總在裝飾我的夢
留下綺麗的幻想
是否 我們有緣
只是源頭水尾
難以相見
是否 我們無緣
歲月留給我的將是
愁緒縈懷 寸斷肝腸
假如你不夠快樂
假如你不夠快樂
也不要把眉頭深鎖
人生本來短暫
為什麼 還要栽培苦澀
打開塵封的門窗
讓陽光雨露灑遍每個角落
走向生命的原野
讓風兒熨平前額
博大可以稀釋憂愁
深色能夠覆蓋淺色
自愛
你沒有理由沮喪
為了你是秋日
彷惶
你也沒有理由驕矜
為了你是春天
把頭仰
秋色不如春光美
春光也不比秋色強
思——題油畫
只一個沉默的姿態
便足以讓世界著迷
不僅因為是一尊聖潔
不僅因為是一片安謐
還因為是一面昭示
還因為是一個啟迪
還因為她以現代人的形象
告訴我們
——沉思是一種美麗
豪放是一種美德
我從眼睛裡
讀懂了你
你從話語里
弄清了我
含蓄是一種性格
豪放是一種美德
別對我說
只有眼睛才是
心靈的真正折射
如果沒有語言
我們在孤寂中
收獲的只能是沉默……
淡淡的雲彩悠悠地游
愛，不要成為囚
不要為了你的愜意
便取締了別人的自由
得不到 總是最好的
太多了 又怎能消受
少是愁多也是憂
秋天的江水汨汨地流
淡淡的霧
淡淡的雨
淡淡的雲彩悠悠的游
只要彼此愛過一次
如果不曾相逢
也許 心緒永遠不會沉重
如果真的失之交臂
恐怕一生也不得輕松
一個眼神
便足以讓心海 掠過颶風
在貧瘠的土地上
更深地懂得風景
一次遠行
便足以憔悴了一顆 羸弱的心
每望一眼秋水微瀾
便恨不得 淚水盈盈
死怎能不 從容不迫
愛又怎能 無動於衷
只要彼此愛過一次
就是無憾的人生
也許
也許，永遠沒有那一天
前程如朝霞般絢爛
也許，永遠沒有那一天
成功如燈火般輝煌
也許，只能是這樣
攀援卻達不到峰頂
也許，只能是這樣
奔流卻掀不起波浪
也許，我們能給予你的
只有一顆
飽經滄桑的心
和滿臉風霜
跨越自己
我們可以欺瞞別人
卻無法欺瞞自己
當我們走向枝繁葉茂的五月
青春就不再是一個謎
向上的路
總是坎坷又崎嶇
要永遠保持最初的浪漫
真是不容易
有人悲哀
有人欣喜
當我們跨越了一座高山
也就跨越了一個真實的自己
我不期望回報
給予你了
我便不期望回報
如果付出
就是為了 有一天索取
那麼，我將變得多麼渺小
如果，你是湖水
我樂意是堤岸環繞
如果，你是山嶺
我樂意是裝點你姿容的青草
人，不一定能使自己偉大
但一定可以
使自己崇高
永恆的心
歲月如水
流到什麼地方
就有什麼樣的時尚
我們怎能苛求
世事與滄桑
永不改變的
是從不羞於見人的
真摯與善良
人心
無論穿什麼樣的衣裳
都會 太不漂亮
默默的情懷
總有些這樣的時候
正是為了愛
才悄悄躲開
躲開的是身影
躲不開的 卻是那份
默默的情懷
月光下躑躅
睡夢里徘徊
感情上的事情
常常 說不明白
不是不想愛
不是不去愛
怕只怕
愛也是一種傷害
給我一個微笑就夠了
不要給我太多情意
讓我拿什麼還你
感情的債是最重的呵
我無法報答 又怎能忘記
給我一個微笑就夠了
如薄酒一杯，像柔風一縷
這就是一篇最動人的宣言呵
彷彿春天 溫馨又飄逸
思念
我叮嚀你的
你說 不會遺忘
你告訴我的�
我也 全都珍藏
對於我們來說
記憶是飄不落的日子
——永遠不會發黃
相聚的時候 總是很短
期待的時候 總是很長
歲月的溪水邊
撿拾起多少閃亮的詩行
如果你要想念我
就望一望天上那
閃爍的繁星
有我尋覓你的
目——光
背影
背影
總是很簡單
簡單
是一種風景
背影
總是很年輕
年輕
是一種清明
背影
總是很含蓄
含蓄
是一種魅力
背影
總是很孤零
孤零
更讓人記得清
但是，我更樂意
為什麼要別人承認我
只要路沒有錯
名利從來是鮮花
也是枷鎖
無論什麼成為結局
總難免興味索然
流動的過程中
有一種永恆的快樂
盡管，我有時也祈求
有一個讓生命輝煌的時刻
但是，我更樂意
讓心靈寧靜而淡泊
我知道
歡樂是人生的驛站
痛苦是生命的航程
我知道
當你心緒沉重的時候
最好的禮物
是送你一片寧靜的天空
你會迷惘
也會清醒
當夜幕低落的時候
你會感受到
有一雙溫暖的眼睛
我知道
當你拭乾麵頰上的淚水
你會燦然一笑
那時，我會輕輕對你說
走吧 你看
槐花正香 月色正明
旅行
凡是遙遠的地方
對我們都有一種誘惑
不是誘惑於美麗
就是誘惑於傳說
即使遠方的風景
並不盡如人意
我們也無需在乎
因為這實在是一個
迷人的錯
仰首是春 俯首是秋
願所有的幸福都追隨著你
月圓是畫 月缺是詩
祝願
——寫給友人生日
因為你的降臨
這一天
成了一個美麗的日子
從此世界
便多了一抹誘人的色彩
而我記憶的畫屏上
更添了許多
美好的懷念 似錦如織
我親愛的朋友
請接受我深深的祝願
願所有的歡樂都陪伴著你
到遠方去 到遠方去
熟悉的地方沒有景色
倘若才華得不到承認
倘若才華得不到承認
與其詛咒 不如堅忍
在堅忍中積蓄力量
默默耕耘
詛咒 無濟於事
只能讓原來的光芒黯淡
在變得黯淡的光芒中
淪喪的更有 大樹的精神
飄來的是雲
飄去的也是雲
既然今天
沒人識得星星一顆
那麼明日
何妨做 皓月一輪
如果生活不夠慷慨
如果生活不夠慷慨
我們也不必回報吝嗇
何必要細細的盤算
付出和得到的必須一般多
如果能夠大方
何必顯得猥瑣
如果能夠瀟灑
何必選擇寂寞
獲得是一種滿足
給予是一種快樂
⑸ 中國現代文學專題的簡答題和論述題，答案稍微詳細點
二十年後的一天
我們終於又相會了
一起來參加班主任的葬禮
我們躬腰駝背 垂首肅立
互相不忍對視
金子已經變成了廢銅
玫瑰已經變成了枯草
駿馬已經變成了病驢
天才已經變成了蠢材
龍種險些淪為了乞丐
我們這些昔日的金子玫瑰駿馬
天才龍種們 環屍而行
目視著我們的班主任
他緊閉著眼睛和嘴唇
在火化前又給我們上了
最後一課
是
⑹ 現代有名敘事詩一首
現代有名敘事詩是——《王貴與李香香》
原詩
《王貴與李香香》
第一部
一 崔二爺收租
公元一九三0年，有一件傷心事出在三邊。
人人都說三邊有三寶，窮人多來富人少；
一眼望不盡的老黃沙，那塊地不屬財主家？
一九二九年雨水少，莊稼就象炭火烤。
瞎子摸黑路難上難，窮漢就怕鬧荒年。
荒年怕尾不怕頭，第二年的春荒人人愁。
掏完了苦菜上樹梢，遍地不見綠苗苗。
百草吃盡吃樹桿，搗碎樹桿磨面面。
二三月餓死人裝棺材，五六月餓死沒人理！
窯里糧食霉個遍，崔二爺糧食吃不完。
窮漢餓得皮包骨，崔二爺心狠見死他不救。
風吹大樹嘶啦啦響，崔二爺有錢當保長。
一個算盤九十一顆珠，崔二爺牛羊沒有數數。
三十里草地二十里沙，那一群牛羊不屬他家？
煙洞里冒煙飛滿天，崔二爺他有半個天；
縣長跟前說上一句話，刮風下雨都由他。
天氣越冷風越緊，人越有錢心越狠！
天旱莊稼沒收成，庄戶人家皺眉頭；
打不下糧食吃不成飯，崔二爺的租子也難還。
餓著肚子還好過，短下租子命難活！
王麻子三天沒見一顆米，崔二爺的狗腿子來催逼。
舌頭在嘴裡亂打轉，王麻子把好話都說完。
"還不起租子我還有一條命，這輩子還不起來世給你當牲畜。"
"短租子，短錢，短下糧--老狗你莫非想拿命來抗？"
一句話來三瞪眼，三句話來一馬鞭。
狗腿子象狼又象虎，五十歲的王麻子受了苦。
渾身打爛血直淌，連聲不斷叫親娘。
孤雁失群落沙窩，鄰居們看著也難過。
"冬天穿皮襖為避風，王麻子短租不短你的命；
"房子家產由你們挑，打死他租子也交不上！"
毛驢撞草垛沒長眼， 狗腿子不長人心肝！
一根棍斷了又一根換，白落紅起不忍心看！
太陽偏西還有一口氣，月亮上來照死屍。
拔起黃蒿帶起根，崔二爺做事太狠心；
打死老子拉走娃娃，一家人落了個光塌塌！
冬天裡草木不長芽，舊社會的庄戶人不如牛馬！
二 王貴攬工
王麻子的娃娃叫王貴，不大不小十三歲。
崔二爺來好打算，養下個沒頭長工常使喚；
算個兒子掌櫃不是大，頂上個攬工的不把錢花。
羊羔子落地咩咩叫，王貴雖小啥事都知道。
牛驢受苦喂草料，王貴四季吃不飽。
大年初一餃子下滿鍋，王貴還啃糠窩窩。
穿了冬衣沒夏衣，六月天翻穿老羊皮。
秋天收莊稼一張鐮，磨破了手心還說慢。
冬天王貴去放羊，身上沒有好衣裳；
腳手凍爛血直淌，干糧凍得硬梆梆；
心想拔柴放火烤，雪下柴兒點不著了。
馬蘭開花五瓣瓣，王貴攬工整四年。
冬雪大來年冬麥好，王貴就象麥苗苗。
十冬臘月雪亂下，王貴想起他親大；
老牛死了換上牛不老，殺父深仇要子報。
三 李香香
百靈子雀雀百靈子蛋，崔二爺家住死羊灣。
大河裡漲水清混不分，死羊灣有財主也有窮人。
死羊灣前溝里有一條水，有一個窮老漢李德瑞。
白鬍子李德瑞五十八，家裡只有一枝花。
女兒名叫李香香，沒有兄弟死了娘。
脫毛雀雀過冬天，沒有吃來沒有穿。
十六歲的香香頂上牛一條，累死掙活吃不飽。
羊肚子手巾包冰糖，雖然人窮好心腸。
玉米結子顆顆鮮，李老漢年老心腸軟。
時常拉著王貴的手，兩眼流淚說："娃命苦！"
"年歲小來苦頭重，沒娘沒大孤零零。
"討吃子住在關爺廟，我這里就算你的家。"
刮風下雨人閑下，王貴就來把柴打。
一個妹子一個大，沒家的人兒找到了家。
四 掏苦菜
山丹丹開花紅姣姣，香香人材長得好。
一對大眼水汪汪，就象那露水珠在草上淌。
二道糜子碾三遍，香香自小就愛莊稼漢。
地頭上沙柳綠蓁蓁，王貴是個好後生。
身高五尺渾身都是勁，莊稼地里頂兩人。
玉米開花半中腰，王貴早把香香看中了。
小曲好唱口難開，櫻桃好吃樹難栽；
交好的心思兩人都有，誰也害臊難開口。
王貴趕羊上山來，香香在窪里掏苦菜。
趕著羊群打口哨，一句曲兒出口了：
"受苦一天不瞌睡，合不著眼睛我想妹妹。"
停下腳步定一定神，窪窪里聲小象彈琴：
"山丹丹花來背窪窪開，有那些心思慢慢來。"
"大路畔上的靈芝草，誰也沒有妹妹好！"
"馬里頭挑馬四銀蹄，人里頭挑人就數哥哥你！"
"櫻桃小口糯米牙，巧口口說些哄人話。
"交上個有錢的花錢常不斷，為啥要跟我這個攬工的受可憐？"
"煙鍋鍋點燈半炕炕明，酒盅盅量米不嫌哥哥窮。"
"妹妹生來就愛莊稼漢，實心實意賽過銀錢。"
"紅瓤子西瓜綠皮包，妹妹的話兒我忘不了。
"肚裡的話兒亂如麻，定下個時候說說知心話。"
"天黑夜靜人睡下，妹妹房裡把話拉。
"滿天的星星沒有月亮，小心踏在狗身上！"
五 兩塊洋錢
太陽落山紅艷艷，香香擔水上井畔。
井裡打水繩繩短，香香彎腰氣直喘。
黑呢子馬褂緞子鞋，窪窪里來了崔二爺。
一顆腦袋象個山葯蛋，兩顆鼠眼笑成一條線。
張開嘴了見大黃牙，順手把香香捏了一把：
"你提不動我來幫你提，綉花手磨壞怎個哩？"
"崔二爺你守規矩，毛手毛腳幹啥哩！"
"小嬌嬌你不要惱，二爺早有心和你交。
"大米干飯羊腥湯，主意早打在你身上。
"交了二爺多方便，吃喝穿戴由你揀。"
香香又氣又害羞，擔上水捅往回走。
崔二爺緊跟在後邊，腰裡摸出來兩塊錢：
"二爺給你兩塊大白洋，拿去扯兩件花衣裳。"
香香的性子本來躁，自幼就把有錢人恨透了。
一恨一家吃不飽，打下的糧食交租了；
二恨王貴給他攬工，沒日沒夜當牲畜。
臉兒紅似石榴花："誰要你臭錢干什麼！"
"死丫頭你不要不識好，惹鬧了二爺你受不了！"
挨罵狗低頭順著牆根走，崔二爺的醋癮沒有過夠：
"井繩斷了桶掉到井裡頭，終久脫不過我的手。
"放著白面你吃鉿鉻，看上王貴你看不上我！
"王貴年輕是個窮光蛋，二爺我雖老有銀錢。
"銅羅里篩面落面箱，王貴的命兒在我手上。
"煙洞里卷煙房樑上灰，我回去叫他小子受兩天罪！"
第二部
一 鬧革命
三邊沒有樹石頭少，庄戶人的日子另打算。
羊群走路靠頭羊，陝北起了共產黨。
領頭的名叫劉志丹，把紅旗舉到半天上。
草堆上落火星大火燒，紅旗一展窮人都紅了。
千里的雷聲萬里的閃，陝北紅了半個天。
紫紅鍵牛自帶耬，鬧革命的心思人人有。
前半晌還是個莊稼漢，黑夜裡背槍打營盤。
打開寨子分糧食，土地牛羊分個光。
少先隊來赤衛軍，凈是些十八九的年輕人。
女人們走路一陣風，長頭發剪成短纓纓。
上河裡漲水下河裡混，王貴暗裡參加了赤衛軍。
白天到灘里去放羊，黑夜裡開會鬧革命。
開罷會來雞子叫，十幾里路往回跑。
白天放羊一整天，黑夜不眨一眨眼。
身子勞碌精神好，鬧革命的心勁高又高。
五個手指頭不一般長，王貴的仇恨比天高：
活活打死老父親，而今又要搶心上的人！
牛馬當了整五年，崔二爺沒給過一個工錢。
崔二爺來胡打算，修寨子買馬又招兵。
地主豪紳個個凶，崔二爺是個大壞蛋！
庄戶人個個想吃他的肉，狗兒見他也哼幾哼。
眾人向游擊隊長提意見，早早的打下死羊灣。
心急等不得豆煮爛，定下個日子臘月二十三。
半夜先捉定崔二爺，到天明大隊開進死羊灣。
定下計劃人忙亂，--後天就是二十三。
二、太陽會從西邊出來嗎？
打著了狐子兔子搬家，聽見鬧革命崔二爺心害怕。
白天夜晚不瞌睡，一垛牆想堵黃河水。
明裡查來暗裡訪，打聽誰個隨了共產黨。
聽說王貴暗裡鬧革命，崔二爺頭上冒火星！
放羊回來剛進門，兩條麻繩來橫著綁，順著捆來橫著綁，五花大綁吊在二樑上。
全庄的男女都叫上，都來看鬧革命的啥下場！
連著打斷了兩根紅柳棍，昏死過去又拿涼水噴。
麻油點燈燈花亮，王貴渾身扒了個光。
兩根麻繩捆著胳膊腿，捆成個鴨子倒浮水。
滿臉渾身血道道，皮破肉爛不忍瞧。
崔二爺來氣凶凶，打一皮鞭問一聲：
"癩蝦蟆想吃天鵝肉，窮鬼們還能鬧成個大事情？
"撒泡尿來照照你的影，賊眉鼠眼還會成了精！
"五黃六月會飄雪花？太陽會從西邊出來嗎？"
"老狗你不要耍威風，大風要吹滅你這盞破油燈！
"我一個死了不要緊，等千萬個窮漢後面跟！
王貴你不要說大話，說來說去咱們是一家。
"姓崔的沒有虧待過你，猴娃娃養成大後生。
過罷河來你拆了橋，翅膀硬了你忘了恩。
"馬無毛病成了龍，該是你一時糊塗沒想通？
"浪子回頭金不換，放下殺豬刀成神仙。
"千錯萬錯我不怪你，年輕人沒把握我知道哩。"
"老王八你不要灌米湯，又軟又硬我不上你的當。
"世上沒良心的就數你，打死我親大把我當牲畜；
"苦死苦活一年到頭干，整整五年沒見你半個錢；
"五更半夜牲口正吃草，老狗你就把我吼叫起來了；
"沒有衣裳沒有被，五年穿你兩件老羊皮；
你吃的大米和白面，我吃頓黃米當過年；
"一句話來三瞪眼，三天兩頭挨皮鞭。
"姓崔的你是娘老子養，我王貴娘肚裡也懷了十個月胎！
"你是人來我也是個人，你的心為啥這樣狠！
"我王貴雖窮心眼亮，自已的事情有主張；
"鬧革命成功我翻了身，不鬧革命我也活不長。
"跳蚤不死一股勁地跳，管他死活就是我這命一條；
"你要殺要剮由你挑，你的鬼心眼我知道：
"硬辦法不成軟辦法來，想叫我順了你把良心壞。
"趁早收起你那鬼算盤，想叫我當狗難上難。"
崔二爺氣的象瘋狗，撕破了老臉一跳三尺高。
"狗咬巴屎人你不識抬舉，好話不聽你還罵人哩！"
說個"打"字皮鞭如雨下，痛的王貴緊咬著牙。
一陣陣黃風一陣陣沙，香香看著心上如刀扎。
一陣陣打顫一陣陣麻，打王貴就象打著了她！
臉皮發紅又發白，眼淚珠噙住不敢滴下來；
兩耳發燒渾身麻，活象一個死娃娃。
為救親人想的辦法好，偷偷地跑出了大門道。
一邊走來一邊想："王貴的命兒就在今晚上；
"他常到劉家圪塔去開會，那裡該住著游擊隊？
"快去快跑把信送，遲一步親人就難活命！"
三 紅旗插到死羊灣
隊長的哨子呼呼響，掛槍上馬人人忙。
聽說王貴受苦刑，半夜三更傳命令：
"王貴是咱好同志，再怎麼也不能叫他把命送！"
二十匹馬隊前邊走，赤衛軍、少先隊緊跟上。
馬蹄落地嚓嚓響，長槍、短槍、紅櫻槍。
人有精神馬有勁，麻麻亮時開了槍。
白生生的蔓菁一條根，庄戶人和游擊隊是一條心。
聽見槍聲齊下手，菜刀、鳥槍、打狗棍；
里應外合一起干，死羊灣鬧的翻了天。
槍聲亂響雞狗亂叫喚，游擊隊打進了死羊灣。
崔二爺在炕上睡大覺，聽見槍聲往起跳。
打罷王貴發了癮，大煙抽得正起勁；
黃銅煙燈玻璃罩，銀鑲的煙葫蘆不能解心焦；
大小老婆兩三個，那個也沒有香香好！
肥羊肉掉在狗嘴裡頭，三槍兩槍奪不到手。
王貴這一回再也活不成，小香香就成了我的人。
越想越甜賽沙糖，涎水流在下巴上。
煙燈旁邊做了一個夢，把香香抱在懷當中；
又酸又甜好夢做不長，"噼啪""噼啪"槍聲響。
頭一槍驚醒坐起來，第二槍響時跳下炕。
連忙叫起狗腿子："關著大門快上房！"
"那邊過來那邊打，一人賞你們十塊響洋。"
人馬多槍聲稠不一樣，崔二爺心裡改了主張，
朝霞滿天似火燒，崔二爺從後門溜跑了。
太陽出來天大亮，紅旗插在山畔上。
太陽出來一朵花，游擊隊和咱窮漢們是一家。
滾滾米湯熱騰騰的饃，招待咱游擊隊好吃喝。
救下王貴松開了繩，同志們個個眼圈紅。
把王貴痛的直昏過，香香哭著叫哥哥：
"你要死了我也不得活，睜一睜眼睛看一看我！"
四 自由結婚
太陽出來遍地紅，革命帶來了好光景。
崔二爺在時就象大黑天，十有九家沒吃穿。
窮人翻身趕跑崔二爺，死羊灣變成活羊灣。
燈盞里沒油燈不明，庄戶人沒地種就象沒油的燈；
有了土地燈花亮，人人臉上發紅光。
吃一嘴黃連吃一嘴糖，王貴娶了李香香。
男女自由都平等，自由結婚新時樣。
唐僧取經過了七十二個洞，他們倆受的折磨數不清。
千難萬難心不變，患難夫妻實在甜。
俊鳥投窩叫喳喳，香香進洞房淚如麻。
清泉里淌水水不斷，滴濕了王貴的新布衫。
"半夜裡就等著公雞叫，為這個日子把人盼死了。"
香香想哭又想笑，不知道怎麼說著好。
王貴笑的說不出來話，看著香香還想她！
雙雙拉著香香的手，難說難笑難開口：
"不是鬧革命窮人翻不了身，不是鬧革命咱倆也結不了婚！
"革命救了你和我，革命救了咱們庄戶人。
"一桿紅旗要大家扛，紅旗倒了大家都遭殃。
"快馬上路牛耕地，鬧革命是咱們自己的事。
"天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬。
"太陽出來一股勁地紅，我打算長遠鬧革命。"
過門三天安了家，游擊隊上報名啦。
羊肚子手巾纏頭上，肩膀上背著無煙鋼。
十天半月有空了，請假回來看香香。
看罷香香歸隊去，香香送到溝底里。
溝灣里膠泥黃又多，挖塊膠泥捏咱兩個；
捏一個你來捏一個我，捏的就象活人脫。
摔碎了泥人再重和，再捏一個你來再捏一個我；
哥哥身上有妹妹，妹妹身上也有哥哥。
捏完了泥人叫哥哥，再等幾天你來看我。
第三部
一 崔二爺又回來了
大紅睛天下猛雨，雞毛信傳來了壞消息。
拿了雞毛信不住氣地跑，壓迫人的白軍又來了！
游擊隊連夜開到白軍屁股後邊去，上級命令去打游擊。
吹起哨子背起槍，王貴沒顧上去看香香。
死羊灣夜裡聽到信，第二天大清早白軍可進了村。
白軍個個黑喪著臉，就好像誰都短他們二百錢。
東家搜來西家問："誰家有人隨了紅軍？
"誰家分了牛和羊？誰家分地又分房？"
牛四娃分了一孔窖，三查兩問查出來了。
崔二爺的大門寬又高，兩根麻繩吊起了。
兩把荊條一把刺，渾身打成血絲絲！
白軍連長沒頭鬼，叉著手來裂著嘴：
"乾井裡打不出清水來，天生的窮骨頭想發便宜財！
"閻王爺叫你當窮漢，斜頭歪腦還想把身翻。
"仗著你紅軍老子勢力大，屎蚵螂還想推泰山！"
繩子捆來刺刀逼，崔二爺的東西都要回去。
狗腿子開路狼跟有後邊，崔二爺又回到死羊灣。
長袍馬褂文明棍，崔二爺還是那個鬼樣子。
東家溜來西家串："想發我姓崔的洋財是枉然；
"前朝古代也有人造反，這些事情不稀罕。
"世上有怪事，天上也一樣，天狗還能吃月亮；
"嘴裡吃來屁股里巴，月亮還是亮光光。
"自古一正壓百邪，妖魔作亂不久長。
"真龍天子是個誰，死羊灣的天下還姓崔！"
本性難改狗吃屎，崔二爺對香香心還沒有死。
打發李德瑞去支差，崔二爺來到他家裡。
露著牙齒只是個笑："小香香我又回來了；
"過去的事情我全不記，只要你乖乖地跟我去。
"你那紅軍老漢跑得沒蹤，活活守寡我心裡不安生；
"不要再任性，你跟上我，有吃有穿真受活。"
香香又羞又氣又害怕，低著頭來不說話。
崔二爺當他受順從來，渾身發癢心裡似火燒。
屋裡沒人崔二爺膽子大，照著臉上捏了一把；
順水推舟親了一個嘴，--大白天他想胡日鬼！
香香氣急往外跑，一邊跑來一邊叫。
滿臉笑著把門堵："女人家做事真糊塗！"
說著說著又上前，香香把唾沫吐了他一臉；
雙腳亂踢手亂抓，狗臉上留下了兩個疤疤。
鄰居們都來看熱鬧，崔二爺害臊往回跑。
臨走對著香香說："看你鬧的算個啥？
"打開窗子把話說個明，這一回你從也要從，不從也要從！"
二 羊肚子手巾
崔二爺他把良心壞，李德瑞支差一去不回來。
老雀死了公雀飛不出窠，香香一個人怎過活？
有心去找游擊隊，狗腿子照著走不開。
又送米來又送面，崔二爺想把香香心買轉；
請上這個央那個，一天來勸兩三遍；
硬的嚇來軟的勸，香香至死心不變；
一天哭了三回，天天哭九轉，鐵石的心兒也變軟。
人不傷心不落淚，羊肚了手巾水淋淋。
羊肚子手巾一尺五，擰幹了眼淚再來哭。
房子後邊土坡坡，了見寨子外邊黃沙窩。
沙梁梁高來沙窩窩低，照不見親人在那裡。
房子前邊種榆樹，長的不高根子粗；
手扒著榆樹搖幾搖，你給我搭個順心橋！
隔窗子了見雁飛南，香香的苦處數不完。
人家都說雁兒會帶信，捎幾句話兒給我心上的人：
"你走時樹木才發芽，樹葉落凈你還不回家！
"馬兒不走鞭子打，人不能回來捎上兩句話；
"一圪塔石頭兩圪塔磚，你不知道妹妹怎麼難；
"滿天雲彩風吹亂，咱倆的婚姻叫人攪散。
"五穀里數不過豌豆圓，人里頭數不過咱倆可憐！
"莊稼里數不過糜子光，人里頭數不過咱倆凄惶！
"想你想的吃不進去飯，心火上來把嘴燎爛。
"陽窪里糜子背窪里谷，那裡想你那裡哭！
"端起飯碗想起你，眼淚滴到飯碗里；
"前半夜想你點不著燈，後半夜想你天不明；
"一夜想你合不著眼，炕圍上邊畫你眉眼。
"叫一聲哥哥快來救救我，來的遲了命難活；
"我要死了你莫傷心，死活都是你的人。
"馬高鐙短扯首長，魂靈兒跟在你身旁。"
劉二媽來好心腸，香香難過她陪上。
得空就來把香香勸："可憐的娃娃不要傷心！
"有朝一日游擊隊回來了，公報私仇一齊報；
"活捉崔二爺拿繩綁，狗腿子白軍一掃光！"
三十三顆蕎麥九十九道棱，傷心過度香香得了病；
天不下雨莊稼顏色變，面黃肌瘦變了容顏。
帶病做了一雙鞋，含著眼淚交給劉二媽：
劉二媽！這雙鞋託付你，我死後一定要捎給他。
"送去鞋子把話捎：他只能穿我做這一雙鞋子了！"
三團圓
崔二爺來發了火："死丫頭這樣不抬舉我！"
黑心歪尖賽虎狼，下了毒手搶香香。
七碟子八碗擺酒席，看下的日子臘月二十一。
崔二爺娶小狗腿子忙，坐席的凈是連排長。
當兵的每人賞了五毛錢，猜拳賭博鬧翻天。
香香哭的象淚人，越想親人越傷心。
紅綢子襖來綠緞子褲，死拉硬扯穿上身。
香香又哭又是罵："姓崔的你怎麼不娶你老媽媽！
"有朝一日遂了我心願，小刀子扎你沒深淺！"
聽見只當沒聽見，崔二爺炕上抽洋煙；
過足了煙癮去看酒，推推讓讓活象一群咬架狗。
你敬我來我敬你，燒酒喝在狗肚裡。
你恭喜他恭喜，崔二爺好比是他親大哩。
崔二爺來笑嘻嘻："薄酒蔬菜大家要原諒哩；
"我娶這小房靠大家，眾位不幫忙就沒辦法。
"本來該叫她來敬敬酒，酬勞諸位多辛苦。
"腦筋不轉只是個哭，往後閑了再叫她補。
"這個女人生來賤，看不上有錢的愛窮漢；
窮骨頭王貴爭又搶，胳膊扭大腿他犯不上。
"我和她這婚姻天配就，東搗西搗沒脫過我的手。
"從來肥羊大圈裡生，窮鬼們啥也鬧不成。
"說來說去還是我說的那句話：太陽會從西邊出來嗎？"
喝酒賭場寨門口沒放哨，游擊隊悄悄進來了！
槍聲一響亂喊"殺"，咱們的游擊隊打來啦！
一人一馬一桿槍，咱們游擊隊勢力壯！
大刀、馬刀、紅纓槍，馬槍、步槍、無煙鋼。
白軍當兵的那個願打仗，乖乖地都給游擊隊繳了槍。
點起火把滿寨子明，庄戶人個個來歡迎。
連排長沒兵酒席桌前干著急，崔二爺怕的鑽到炕洞里。
連長走了抓排長，一個一個都捆上。
崔二爺渾身軟不塌塌，捆一個"老頭來看瓜"。
連長翻身往外跳，冷不防被牛四娃抓定了。
聽見了槍響香香笑，十成是咱游擊隊打來了；
人逢喜事精神爽，翻起身來跳下炕。
走起路來快又急，看看我親人在那裡？
隊長跟前請了假，王貴到上院來找她；
滿院子火把亮又明，不見我妹妹在那裡？
遠遠了見一個新媳婦，上身穿紅下身綠。
馬有記性不怕路途長，王貴的模樣香香不會忘；
羊肚子手巾脖子里圍，不是我哥哥是個誰！
兩人見面手拉著手，難說難笑難開口；
一肚子話兒說不出來，好比一條手巾把嘴塞。
掙扎半天王貴才說了一句話；
"咱們鬧革命，革命也是為了咱！"
（1945年12月陝北三邊）
作品簡介
《王貴與李香香》是由著名詩人李季於1946年發表的一首長篇敘事詩，1946年發表。土地革命在三邊地區獲得成功後，《王貴與李香香》以王貴和李香香的愛情故事為線索，展現了「三邊」人民走上革命的歷程。主人公愛情的悲歡與革命的發展緊密相關，由此顯示了勞動人民的個人命運與整個階級的革命大業是血肉相連的。
相愛已久的王貴與李香香終於結婚。但游擊隊轉移後，惡霸地主崔二爺抓走了王貴，並逼李香香改嫁。游擊隊打回後，活捉崔二爺，王貴與李香香重逢。作品採用陝北信天游形式以及比興手法，塑造了敢於反抗、爭取自由幸福的青年形象。該詩採用了陝北民歌「信天游」的形式，震動了當時的文壇，得到各方面的好評，給我國新詩運動打開了新局面。後被改編為舞劇、江淮劇等，還被翻譯為外語版本。
作者簡介
李季（1922-1980），原名李振鵬，河南唐河人，出身於一個貧苦農民家庭。現代詩人
。少年參加革命，1938年到延安，在抗日軍政大學學習，畢業後在八路軍部隊工作。1942年冬回到延安。在陝北三邊擔任小學教員及其他基層工作時，曾深入群眾生活，熟悉當地方言，並採用鼓詞、評書等形式進行文學創作，作品有《卜掌村演義》、《老陰陽怒打蟲郎爺》，長詩《王貴與李香香》、《楊高傳》，詩集《玉門詩抄》等，《王貴與李香香》是其詩歌的代表作。
⑺ 小說的詩性情節怎樣理解
所述概念較寬泛。可包含幾個層面。一是語言是詩性的，就是較多抒情性語言。二是內容的詩性，就是細節上、故事氛圍上展現詩性，小說內容有豐富的情感含量和展露詩境，這里的詩境不是傳統花好月圓的模式，可涵蓋不同的風格。三是精神內涵的詩性。這是更高層次的形而上的方面。小說的語言精美、思想意境深沉蘊藉，我們可以說其富有詩性情節。《紅樓夢》在語言、內容和精神內涵上都有詩性的展現。
⑻ 現代敘事詩有哪些
年輕的思緒
汪國真著
熱愛生命
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠方
便只顧風雨兼程
我不去想能否贏得愛情
既然鍾情於玫瑰
就勇敢地吐露真誠
我不去想身後會不會襲來寒風冷雨
既然目標是地平線
留給世界的只能是背影
我不去想未來是平坦還是泥濘
只要熱愛生命
一切，都在意料之中
懷想
我不知道
是否 還在愛你
如果愛著
為什麼 會有那樣一次分離
我不知道
是否 早已不再愛你
如果不愛
為什麼 記憶沒有隨著時光
流去
回想你的笑靨
我的心 起伏難平
可恨一切
都已成為過去
只有婆娑的夜晚
一如從前 那樣美麗
剪不斷的情愫
原想這一次遠游
就能忘記你秀美的雙眸
就能剪斷
絲絲縷縷的情愫
和秋風也吹不落的憂愁
誰曾想 到頭來
山河依舊
愛也依舊
你的身影
剛在身後 又到前頭
是否
是否 你已把我遺忘
不然為何 杳無音信
天各一方
是否 你已把我珍藏
不然為何 微笑總在裝飾我的夢
留下綺麗的幻想
是否 我們有緣
只是源頭水尾
難以相見
是否 我們無緣
歲月留給我的將是
愁緒縈懷 寸斷肝腸
假如你不夠快樂
假如你不夠快樂
也不要把眉頭深鎖
人生本來短暫
為什麼 還要栽培苦澀
打開塵封的門窗
讓陽光雨露灑遍每個角落
走向生命的原野
讓風兒熨平前額
博大可以稀釋憂愁
深色能夠覆蓋淺色
自愛
你沒有理由沮喪
為了你是秋日
彷惶
你也沒有理由驕矜
為了你是春天
把頭仰
秋色不如春光美
春光也不比秋色強
思——題油畫
只一個沉默的姿態
便足以讓世界著迷
不僅因為是一尊聖潔
不僅因為是一片安謐
還因為是一面昭示
還因為是一個啟迪
還因為她以現代人的形象
告訴我們
——沉思是一種美麗
豪放是一種美德
我從眼睛裡
讀懂了你
你從話語里
弄清了我
含蓄是一種性格
豪放是一種美德
別對我說
只有眼睛才是
心靈的真正折射
如果沒有語言
我們在孤寂中
收獲的只能是沉默……
淡淡的雲彩悠悠地游
愛，不要成為囚
不要為了你的愜意
便取締了別人的自由
得不到 總是最好的
太多了 又怎能消受
少是愁多也是憂
秋天的江水汨汨地流
淡淡的霧
淡淡的雨
淡淡的雲彩悠悠的游
只要彼此愛過一次
如果不曾相逢
也許 心緒永遠不會沉重
如果真的失之交臂
恐怕一生也不得輕松
一個眼神
便足以讓心海 掠過颶風
在貧瘠的土地上
更深地懂得風景
一次遠行
便足以憔悴了一顆 羸弱的心
每望一眼秋水微瀾
便恨不得 淚水盈盈
死怎能不 從容不迫
愛又怎能 無動於衷
只要彼此愛過一次
就是無憾的人生
也許
也許，永遠沒有那一天
前程如朝霞般絢爛
也許，永遠沒有那一天
成功如燈火般輝煌
也許，只能是這樣
攀援卻達不到峰頂
也許，只能是這樣
奔流卻掀不起波浪
也許，我們能給予你的
只有一顆
飽經滄桑的心
和滿臉風霜
跨越自己
我們可以欺瞞別人
卻無法欺瞞自己
當我們走向枝繁葉茂的五月
青春就不再是一個謎
向上的路
總是坎坷又崎嶇
要永遠保持最初的浪漫
真是不容易
有人悲哀
有人欣喜
當我們跨越了一座高山
也就跨越了一個真實的自己
我不期望回報
給予你了
我便不期望回報
如果付出
就是為了 有一天索取
那麼，我將變得多麼渺小
如果，你是湖水
我樂意是堤岸環繞
如果，你是山嶺
我樂意是裝點你姿容的青草
人，不一定能使自己偉大
但一定可以
使自己崇高
永恆的心
歲月如水
流到什麼地方
就有什麼樣的時尚
我們怎能苛求
世事與滄桑
永不改變的
是從不羞於見人的
真摯與善良
人心
無論穿什麼樣的衣裳
都會 太不漂亮
默默的情懷
總有些這樣的時候
正是為了愛
才悄悄躲開
躲開的是身影
躲不開的 卻是那份
默默的情懷
月光下躑躅
睡夢里徘徊
感情上的事情
常常 說不明白
不是不想愛
不是不去愛
怕只怕
愛也是一種傷害
給我一個微笑就夠了
不要給我太多情意
讓我拿什麼還你
感情的債是最重的呵
我無法報答 又怎能忘記
給我一個微笑就夠了
如薄酒一杯，像柔風一縷
這就是一篇最動人的宣言呵
彷彿春天 溫馨又飄逸
思念
我叮嚀你的
你說 不會遺忘
你告訴我的�
我也 全都珍藏
對於我們來說
記憶是飄不落的日子
——永遠不會發黃
相聚的時候 總是很短
期待的時候 總是很長
歲月的溪水邊
撿拾起多少閃亮的詩行
如果你要想念我
就望一望天上那
閃爍的繁星
有我尋覓你的
目——光
背影
背影
總是很簡單
簡單
是一種風景
背影
總是很年輕
年輕
是一種清明
背影
總是很含蓄
含蓄
是一種魅力
背影
總是很孤零
孤零
更讓人記得清
但是，我更樂意
為什麼要別人承認我
只要路沒有錯
名利從來是鮮花
也是枷鎖
無論什麼成為結局
總難免興味索然
流動的過程中
有一種永恆的快樂
盡管，我有時也祈求
有一個讓生命輝煌的時刻
但是，我更樂意
讓心靈寧靜而淡泊
我知道
歡樂是人生的驛站
痛苦是生命的航程
我知道
當你心緒沉重的時候
最好的禮物
是送你一片寧靜的天空
你會迷惘
也會清醒
當夜幕低落的時候
你會感受到
有一雙溫暖的眼睛
我知道
當你拭乾麵頰上的淚水
你會燦然一笑
那時，我會輕輕對你說
走吧 你看
槐花正香 月色正明
旅行
凡是遙遠的地方
對我們都有一種誘惑
不是誘惑於美麗
就是誘惑於傳說
即使遠方的風景
並不盡如人意
我們也無需在乎
因為這實在是一個
迷人的錯
仰首是春 俯首是秋
願所有的幸福都追隨著你
月圓是畫 月缺是詩
祝願
——寫給友人生日
因為你的降臨
這一天
成了一個美麗的日子
從此世界
便多了一抹誘人的色彩
而我記憶的畫屏上
更添了許多
美好的懷念 似錦如織
我親愛的朋友
請接受我深深的祝願
願所有的歡樂都陪伴著你
到遠方去 到遠方去
熟悉的地方沒有景色
倘若才華得不到承認
倘若才華得不到承認
與其詛咒 不如堅忍
在堅忍中積蓄力量
默默耕耘
詛咒 無濟於事
只能讓原來的光芒黯淡
在變得黯淡的光芒中
淪喪的更有 大樹的精神
飄來的是雲
飄去的也是雲
既然今天
沒人識得星星一顆
那麼明日
何妨做 皓月一輪
如果生活不夠慷慨
如果生活不夠慷慨
我們也不必回報吝嗇
何必要細細的盤算
付出和得到的必須一般多
如果能夠大方
何必顯得猥瑣
如果能夠瀟灑
何必選擇寂寞
獲得是一種滿足
給予是一種快樂
餘光中的《等你, 在雨中》：
等你, 在雨中, 在造虹的雨中
蟬聲沉落, 蛙聲升起
一池的紅蓮如紅焰, 在雨中
你來不來都一樣, 竟感覺
每朵蓮都像你
尤其隔著黃昏, 隔著這樣的細雨
永恆, 剎那, 剎那, 永恆
等你, 在時間之外在時間之內,
等你, 在剎那, 在永恆
如果你的手在我的手裡, 此刻
如果你的清芬
在我的鼻孔, 我會說, 小情人
諾, 這只手應該采蓮, 在吳宮
這只手應該
搖一柄桂漿, 在木蘭舟中
一顆星懸在科學館的飛檐
耳墜子一般的懸著
瑞士表說都七點了 忽然你走來
步雨後的紅蓮, 翩翩, 你走來
像一首小令
從一則愛情的典故里你走來
從姜白石的詞里, 有韻地, 你走來
卞之琳的《斷章》：
你站在橋上看風景，
看風景人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。
⑼ 現代敘事詩
年輕的思緒
汪國真著
熱愛生命
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠方
便只顧風雨兼程
我不去想能否贏得愛情
既然鍾情於玫瑰
就勇敢地吐露真誠
我不去想身後會不會襲來寒風冷雨
既然目標是地平線
留給世界的只能是背影
我不去想未來是平坦還是泥濘
只要熱愛生命
一切，都在意料之中
懷想
我不知道
是否 還在愛你
如果愛著
為什麼 會有那樣一次分離
我不知道
是否 早已不再愛你
如果不愛
為什麼 記憶沒有隨著時光
流去
回想你的笑靨
我的心 起伏難平
可恨一切
都已成為過去
只有婆娑的夜晚
一如從前 那樣美麗
剪不斷的情愫
原想這一次遠游
就能忘記你秀美的雙眸
就能剪斷
絲絲縷縷的情愫
和秋風也吹不落的憂愁
誰曾想 到頭來
山河依舊
愛也依舊
你的身影
剛在身後 又到前頭
是否
是否 你已把我遺忘
不然為何 杳無音信
天各一方
是否 你已把我珍藏
不然為何 微笑總在裝飾我的夢
留下綺麗的幻想
是否 我們有緣
只是源頭水尾
難以相見
是否 我們無緣
歲月留給我的將是
愁緒縈懷 寸斷肝腸
假如你不夠快樂
假如你不夠快樂
也不要把眉頭深鎖
人生本來短暫
為什麼 還要栽培苦澀
打開塵封的門窗
讓陽光雨露灑遍每個角落
走向生命的原野
讓風兒熨平前額
博大可以稀釋憂愁
深色能夠覆蓋淺色
自愛
你沒有理由沮喪
為了你是秋日
彷惶
你也沒有理由驕矜
為了你是春天
把頭仰
秋色不如春光美
春光也不比秋色強
思——題油畫
只一個沉默的姿態
便足以讓世界著迷
不僅因為是一尊聖潔
不僅因為是一片安謐
還因為是一面昭示
還因為是一個啟迪
還因為她以現代人的形象
告訴我們
——沉思是一種美麗
豪放是一種美德
我從眼睛裡
讀懂了你
你從話語里
弄清了我
含蓄是一種性格
豪放是一種美德
別對我說
只有眼睛才是
心靈的真正折射
如果沒有語言
我們在孤寂中
收獲的只能是沉默……
淡淡的雲彩悠悠地游
愛，不要成為囚
不要為了你的愜意
便取締了別人的自由
得不到 總是最好的
太多了 又怎能消受
少是愁多也是憂
秋天的江水汨汨地流
淡淡的霧
淡淡的雨
淡淡的雲彩悠悠的游
只要彼此愛過一次
如果不曾相逢
也許 心緒永遠不會沉重
如果真的失之交臂
恐怕一生也不得輕松
一個眼神
便足以讓心海 掠過颶風
在貧瘠的土地上
更深地懂得風景
一次遠行
便足以憔悴了一顆 羸弱的心
每望一眼秋水微瀾
便恨不得 淚水盈盈
死怎能不 從容不迫
愛又怎能 無動於衷
只要彼此愛過一次
就是無憾的人生
也許
也許，永遠沒有那一天
前程如朝霞般絢爛
也許，永遠沒有那一天
成功如燈火般輝煌
也許，只能是這樣
攀援卻達不到峰頂
也許，只能是這樣
奔流卻掀不起波浪
也許，我們能給予你的
只有一顆
飽經滄桑的心
和滿臉風霜
跨越自己
我們可以欺瞞別人
卻無法欺瞞自己
當我們走向枝繁葉茂的五月
青春就不再是一個謎
向上的路
總是坎坷又崎嶇
要永遠保持最初的浪漫
真是不容易
有人悲哀
有人欣喜
當我們跨越了一座高山
也就跨越了一個真實的自己
我不期望回報
給予你了
我便不期望回報
如果付出
就是為了 有一天索取
那麼，我將變得多麼渺小
如果，你是湖水
我樂意是堤岸環繞
如果，你是山嶺
我樂意是裝點你姿容的青草
人，不一定能使自己偉大
但一定可以
使自己崇高
永恆的心
歲月如水
流到什麼地方
就有什麼樣的時尚
我們怎能苛求
世事與滄桑
永不改變的
是從不羞於見人的
真摯與善良
人心
無論穿什麼樣的衣裳
都會 太不漂亮
默默的情懷
總有些這樣的時候
正是為了愛
才悄悄躲開
躲開的是身影
躲不開的 卻是那份
默默的情懷
月光下躑躅
睡夢里徘徊
感情上的事情
常常 說不明白
不是不想愛
不是不去愛
怕只怕
愛也是一種傷害
給我一個微笑就夠了
不要給我太多情意
讓我拿什麼還你
感情的債是最重的呵
我無法報答 又怎能忘記
給我一個微笑就夠了
如薄酒一杯，像柔風一縷
這就是一篇最動人的宣言呵
彷彿春天 溫馨又飄逸
思念
我叮嚀你的
你說 不會遺忘
你告訴我的�
我也 全都珍藏
對於我們來說
記憶是飄不落的日子
——永遠不會發黃
相聚的時候 總是很短
期待的時候 總是很長
歲月的溪水邊
撿拾起多少閃亮的詩行
如果你要想念我
就望一望天上那
閃爍的繁星
有我尋覓你的
目——光
背影
背影
總是很簡單
簡單
是一種風景
背影
總是很年輕
年輕
是一種清明
背影
總是很含蓄
含蓄
是一種魅力
背影
總是很孤零
孤零
更讓人記得清
但是，我更樂意
為什麼要別人承認我
只要路沒有錯
名利從來是鮮花
也是枷鎖
無論什麼成為結局
總難免興味索然
流動的過程中
有一種永恆的快樂
盡管，我有時也祈求
有一個讓生命輝煌的時刻
但是，我更樂意
讓心靈寧靜而淡泊
我知道
歡樂是人生的驛站
痛苦是生命的航程
我知道
當你心緒沉重的時候
最好的禮物
是送你一片寧靜的天空
你會迷惘
也會清醒
當夜幕低落的時候
你會感受到
有一雙溫暖的眼睛
我知道
當你拭乾麵頰上的淚水
你會燦然一笑
那時，我會輕輕對你說
走吧 你看
槐花正香 月色正明
旅行
凡是遙遠的地方
對我們都有一種誘惑
不是誘惑於美麗
就是誘惑於傳說
即使遠方的風景
並不盡如人意
我們也無需在乎
因為這實在是一個
迷人的錯
仰首是春 俯首是秋
願所有的幸福都追隨著你
月圓是畫 月缺是詩
祝願
——寫給友人生日
因為你的降臨
這一天
成了一個美麗的日子
從此世界
便多了一抹誘人的色彩
而我記憶的畫屏上
更添了許多
美好的懷念 似錦如織
我親愛的朋友
請接受我深深的祝願
願所有的歡樂都陪伴著你
到遠方去 到遠方去
熟悉的地方沒有景色
倘若才華得不到承認
倘若才華得不到承認
與其詛咒 不如堅忍
在堅忍中積蓄力量
默默耕耘
詛咒 無濟於事
只能讓原來的光芒黯淡
在變得黯淡的光芒中
淪喪的更有 大樹的精神
飄來的是雲
飄去的也是雲
既然今天
沒人識得星星一顆
那麼明日
何妨做 皓月一輪
如果生活不夠慷慨
如果生活不夠慷慨
我們也不必回報吝嗇
何必要細細的盤算
付出和得到的必須一般多
如果能夠大方
何必顯得猥瑣
如果能夠瀟灑
何必選擇寂寞
獲得是一種滿足
給予是一種快樂
⑽ 文學：現代故事詩敘事詩的寫作要點
【敘事】
敘事與抒情不對立，不是對抒情的反動，從來不是。它和抒情一樣，都是詩歌的一種方式、手段、策略，而不是目的。
「我想抒情，但生活強迫我敘事。」（張執浩《歲末詩章》）由此是否可以斷言，是當下的「生活」（現實）首先出現了問題，而不唯詩歌？因為「生活，寫作的前提與背景」（孫文波語）。而每個人的寫作都必須忠實於他自己的「生活」，准確點說，就是忠實於他自己所感覺到的或眼中所認為的現實。這個現實應當是復雜的、矛盾的、可變的，具體的、細節的、鮮活的。這樣，單向度的主觀抒情，顯然已不足以承載這個現實。要增強詩歌的承載力，就必須擴大詩歌文本的廣闊度和包容性，必須由單純的形而上轉而面向形而下，由單純的抽象的靈魂的東西向形象的吃喝拉撒睡等日常生活方面擴張。敘事的選擇或出現，恰恰解決了這一問題。而且，「在詩中滲入一定程度的敘事性，有助於我們擺脫絕對情感和箴言式寫作，維系住生存情境中固有的含混與多重可能，使詩更有生活的鼻息和心音，具有真切的、可以還原的當下感，使我們的話語保持硬度並使之在生命經驗中深深紮根。」（張軍《當代詩歌敘事性的控制》）
敘事似乎已成為當下詩歌的主導或曰強勢（如果存在主導與輔導、強勢與弱勢的話）。但主導也好，強勢也罷，並不能說它流行，只能證明它有效，正因為有效，才被眾多的詩寫者所採用。這沒什麼不好。事實上，詩歌的敘事並不是什麼新鮮事。只要略讀外國譯詩的讀者就會知道，像羅伯特·潘·沃倫（Robert Penn Warren，1905-1994）等一些詩歌大家的大部分作品都具有極強的敘事性。而雖說抒情是中國詩歌的根源和傳統，但這並不就意味著中國詩歌沒有敘事性，像屈原的《離騷》，李白、杜甫等一些詩人的詩篇從不缺乏敘事性。即使唐代詩人張若虛那首唯美的《春江花月夜》，其敘事的成分也十分明顯。比如：「誰家今夜扁舟子/何處相思明月樓/可憐樓上月徘徊/應照離人妝鏡台/玉戶簾中卷不去/搗衣砧上拂還來」。正因為敘事的引入，才更增加了細節的真實性，一個思婦的形象躍然紙上。而早在二、三年代的胡適、茅盾等一些詩人、作家同樣注意到了詩歌的敘事性問題，並在理論見解和詩歌文本上做了一些有益的嘗試。
新詩不等於分行散文。這是一種擔心。而詩歌敘事性的湧入，讓這種擔心更具有了可能性，或者說加重了程度。但我感到，這種擔心有時是沒有必要的，尤其是在優秀的詩人或優秀的詩歌文本面前。比如呂德安的《父親和我》：「父親和我/我們並肩走著/秋雨稍歇/和前一陣雨/像隔了多年時光//我們走在雨和雨的間歇里/肩頭清晰地靠在一起/卻沒有一句要說的話//我們剛從屋子裡出來/所以沒有一句要說的話/這是長久生活在一起/造成的//滴水的聲音像折下的一支細枝條/像過冬的梅花//父親的頭發已經全白/但這近乎於一種靈魂/會使人不禁肅然起敬//依然是熟悉的街道/熟悉的人要舉手致意/父親和我都懷著難言的恩情/安詳地走著」。干凈的語言，直接的敘述，把父與子之間那種日常生活中微妙的關系和本真的情感呈現得非常細致、感人，就像發生在我們每個人的身上一樣。詩歌中那種詩意的強度與張力，遠非一篇散文所能達到的。再比如希尼那首句句都在敘事、寫實的《期中休假》，看似很散，但詩中彌漫出來的那種生命或人生的恍惚、虛空感，讓人讀後不禁暗自顫栗。如果把它改為散文，能否達到這種效果，我表示懷疑。
自然，無論敘事還是抒情，都有一個度的問題。如何控制？如何使敘事避免平面化？如何讓敘事性詩歌不至於給讀者的印象更像散文？這一方面是技術的問題，另一方面又取決於一個詩寫者認知事物的能力。一句話，也就是駕馭詩歌能力的問題。