蕭南巡寧箏小說現代

① 紅樓夢作者介紹,急用.

《紅樓夢》，清代章回小說，原名《石頭記》，我國四大古典文學名著之一。前八十回曹雪芹作，後四十回一般認為系高鶚所續。 故事從蘇州鄉宦甄士隱破產開始，引出賈雨村，通過賈雨村介紹賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等中心人物，接著道出「護官符」的秘密，然後以「一榮俱榮，一損俱損」的賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉，林黛玉的愛情悲劇為主線展開故事，著重描寫了賈家榮、寧二府由興盛到衰敗的全過程。看似家庭悲劇，實為社會悲劇，表面上是愛情悲劇，實質上是人性被扼殺的悲劇。在這個大悲劇中，各種矛盾錯綜復雜，深刻尖銳，而又不可調和，最後只能是樹倒猢猻散，「落了個白茫茫大地真干凈」。所謂「木石前盟」、「金玉姻緣」，也全成了封建社會的犧牲品。
紅樓夢作者曹雪芹的簡介

《紅樓夢》的作者曹雪芹，是舉世公認最偉大的中國文學家之一。可惜的是他生前和死後相當一段時間卻寂寞無聞，沒有任何傳記材料留下來，以致今日對他的生平只能知道零星的片段。

曹雪芹的先世本是漢人，但在很久以前，就加入滿洲旗籍，成了愛新覺羅氏的皇家「包衣」（奴隸）。隨清人入關後，逐漸晉升為皇家親信的官吏。曹雪芹的曾祖父曹璽的妻子是康熙皇帝的保姆。康熙登基後，曹 璽任江寧織造（專做供應皇家的事物），直至病故。康熙又命其子曹寅（曹雪芹的祖父）任蘇州織造，後又繼任江寧織造。曹寅幼時做過康熙的伴讀，既是康熙的臣僕，又是朋友，深得康熙的信任。曹寅極為顯赫，康熙六次南巡，曾四次以曹家為行宮，曹家此時發展至鼎盛時期。正因為曹家的先世與清王朝的政治經濟都有較密切的關系，又有著文學方面很深的家學淵源，這些都給曹雪芹以深刻的影響和熏陶，為他創作《紅樓夢》提供了條件。

曹雪芹生於曹氏家族衰落的前夕。在他少年時代，繼承康熙皇位的雍正皇帝就把曹家的第四任織造曹兆從江寧革職抄家，遣回北京。到了乾隆時期，曹家可能又遭天災人禍，徹底結束了曹雪芹無憂無慮的貴公子生 活。而曹雪芹的這段不同尋常的經歷，對他創作《紅樓夢》產生了重要的影響。於是，他把榮、寧貴族生活的描寫，熔鑄在《紅樓夢》深刻的藝術形象創造里。

曹雪芹在落魄的生活中，卻一直頑強堅持著《紅樓夢》的寫作。成為千古遺憾的是，曹雪芹過早地被貧苦奪去了他富有才華的生命，而沒能完成他這部嘔心瀝血的傑作。曹雪芹四十幾歲就死去了，身後留下一個新婚不久的妻子和幾束殘稿，連埋葬的費用都是他幾個好友資助的，而他創作的《紅樓夢》，卻在他死後三十年，排印問世，風靡全國。

高鶚（約1738━約1815年），清代文學家。字蘭墅，一字雲士。因酷愛小說《紅樓夢》，別號「紅樓外史」。漢軍黃旗內務府人。祖籍鐵嶺（今屬遼寧），先世清初即寓居北京。熟諳經史，工於八股文，詩詞、小說、戲曲、繪畫及金石之學亦頗通曉。詩宗盛唐，詞風近於花間派，論文則「辭必端其本，修之乃立誠」，強調以意為主。乾隆五十三年（1788年），為順天鄉試舉人。六十年進士。歷官內閣中書，內閣侍讀。嘉慶六年（1801年）為順天鄉試同考官。十四年，由侍讀選江南道監察御史。十八年，升刑科給事中。在任以「操守謹、政事勤、才具長」見稱，為官兩袖清風。
高鶚除有《紅樓夢》後40回續書外，另有詩文著作多種，《清史稿·文苑二》著錄有《蘭墅詩抄》，楊宗羲《八旗文經》著錄《高蘭墅集》，今俱佚。現存《蘭墅十藝》（稿本）、《吏治輯要》及詩集《月小山房遺稿》、詞集《硯香詞·簏存草》等。

② 語文作文中國風

樓主要什麼樣的中國風，游記的可以么？這是我空間的四篇文章，兩篇是我寫的，兩篇是摘的。不知道符不符合樓主的要求。

1、笑的天使

曹雪芹的《紅樓夢》，於悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，以「寫兒女之筆墨」的面目出現，《紅樓夢》里的女孩子大多是些紙扎的燈籠，受不得一絲兒的風刀霜劍，史湘雲的出現總算給眾人帶來點快樂，仿如清水出芙蓉，天然去雕飾。

蒲松齡一輩子花了無數心血，一部《聊齋》，用茶水換故事，有人用「搜狐先生」來打趣他，他筆下的狐狸形態各異，美醜善惡躍然紙上，其中最美也是我最喜歡的一個女子，就是語笑嫣然的狐女嬰寧了。

中國古典小說中，林黛玉是無可爭議的淚的女神，而史湘雲和嬰寧是則可以說是笑的天使。如果說曹雪芹只是借愛笑的湘雲給大觀園注入一種爽朗之氣，那蒲松齡筆下的嬰寧卻是完全用笑聲塑造出來的，兩人一改古代女子一直以來的三從四德，知書達理，輕移蓮步，文雅含蓄的形象，成為了中國古典小說中的兩朵奇葩。

憨態可掬 渾然天成

《紅樓夢》第六十二回「憨湘雲醉眠芍葯圃」，那是一首青春的贊歌，生命的樂章，寫得筆酣墨飽，熱鬧非常，而史湘雲則是其中最活躍的分子。大家劃拳猜枚，飲酒賦詩，呼三喝四，喊七叫八，滿庭中紅飛翠舞，玉動珠搖。玩了一回，散席時卻忽然不見了湘雲。正說著，只見一個小丫頭笑嘻嘻的走來，說：「姑娘快瞧，雲姑娘吃醉了，圖涼快，在山子石後頭一塊青石板凳上睡著了。」眾人聽說都笑道：「快別吵嚷。」說著都來看，果見湘雲卧於山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣，四面芍葯花飛了一身，滿頭滿衣襟上皆是紅香散亂。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶鬧嚷嚷的圍著。又用鮫帕包了一包芍葯花瓣枕著。眾人看了，又是愛，又是笑，忙上來推喚摻扶。湘雲口內猶作睡語說酒令，嘟嘟嚷嚷說：「泉香而酒冽，玉碗盛來琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜會親友。」這是詩，這是畫，是詩情畫意化的史湘雲，雖然是在夢囈，卻是一副天然的嬌憨情狀，叫人憐愛有加。面對這樣一個人物，誰不覺得可愛呢？誰不為之傾倒呢？

嬰寧喜歡開玩笑，表面上看，她憨極了，有不少聊齋研究者稱她為「傻大姐兒」，實際上嬰寧再聰明不過。她不拘禮法，想說就說，在小說開頭，她說的第一句話是「個兒郎，目灼灼似賊！」 全無理法地笑對，笑語一句更是似罵語實嗔喜。當王子服向嬰寧表示保存花是為了「示相愛不忘」時，嬰寧故作惘然不解，「此大細事。至戚何所靳惜？待郎行時，園中花，當喚老奴來，折一巨捆負送之。」 女孩子的小把戲，要王子服說出「非愛花，愛拈花之人」，嬰寧仍假裝不明白，說親戚嘛，當然要相親相愛了。王子服認真地解釋他對嬰寧的感情不是親戚間的感情而是夫妻之愛，嬰寧故意問：「有以異乎？」王子服說夫妻要「夜共枕席」，此時嬰寧俯思良久，令人噴飯地說：「我不慣與生人睡！」看到這兒，我幾乎笑跌！而等到嬰寧養母問她飯熟了這么久了不來吃，有什麼話說個沒完？嬰寧道「大哥欲與我共寢」！不光王子服，把我都嚇了一跳。其實她母親幾乎就是個聾子了。王子服責怪她說出這個話，嬰寧卻道「背他人，豈背得老母。且寢處亦常事，何諱之？」

無憂無慮 拈花微笑

《紅樓夢》里對湘雲的著墨沒有薛、林二人多，但描寫湘雲的卻是一抹獨特的淡墨。且看湘雲的出場：「且說寶玉正和寶釵玩笑，忽見人說『史大姑娘來了』……和寶玉來至賈母這邊，只見湘雲大說大笑的，見了他兩個，忙站起來問好……」，接連幾個「大」字，將一個健談豪爽的女孩形象映入讀者眼簾。

再看嬰寧：「有女郎攜婢，捻梅花一枝，容華絕代，笑容可掬。」把嬰寧的美麗、潔凈、素雅之態描繪得美不勝收。帶著一點智慧的嬌憨，一點狡黠的天真，世上最美的笑容也莫過於此。

英豪闊大 樂觀豁達

史湘雲自幼父母雙亡，命運多舛，依靠嬸母過活。然而，她生性豪放，心胸開闊，是個「大樂天」。我們在《紅樓夢》里，似乎沒有見過她真正發過什麼愁，總是嘻嘻哈哈，對生活興味盎然，充滿熱情。對於她這一性格特點，作者不僅在判詞和紅樓夢曲中作過點化，而且曾多次做過詩意的彩繪。她第一次出現，作者就表現了她「大說大笑」和「咬舌」的性格特點，並且說她陷入寶、黛、釵的愛情糾葛。她的到來，使黛玉兩面吃醋，與寶玉發生爭吵。第二天清晨寶玉前去看黛玉、湘雲。只見姊妹兩個尚卧在衾內。那黛玉嚴嚴密密裹著一幅杏子紅綾被，安穩而和睦。湘雲卻一把青絲，托於枕畔；一幅桃紅綢被，只齊胸蓋著那—彎雪白的膀子，撂在被外，上面明顯著兩個金鐲子。寶玉見了嘆道：「睡覺還是不老實！……通過兩人睡態的描寫，表現了兩人迥然不同的性格，並且將黛玉的處事精密與湘雲的大而化之作了鮮明的對比。

湘雲在穿著上總是喜歡男裝。一次下大雪，她的打扮就與眾不同：身穿里外燒的大褂子，頭上戴著大紅猩猩昭君套，又圍著大韶鼠風領。黛玉笑她道：「你瞧，孫行者來了。他一般的拿著雪褂子，故意裝出個小騷達子的樣兒來。」眾人也笑道：「偏他只愛打扮成個小子的樣兒，原比他打扮女兒更俏麗了些。」她與寶玉、平兒等燒鹿肉吃。黛玉譏笑他們，湘雲回擊道：「你知道什麼：『是真名士自風流』，……我們這會子腥的胞的大吃大嚼，回來卻是錦心綉口。」就是寫詩，她也會吟出「蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟」的詩句，儼然以隱女自居。俏麗嫵媚中染些風流偶儻，使史湘雲這一形象更富有魅力了。

才思敏捷 巧笑倩兮

中國古代文人最愛用花來寫女性，蒲松齡讓花始終跟隨著嬰寧的言行，甚至於決定嬰寧的命運。嬰寧效游遇到王子服，王子服被她的美貌所吸引，目不轉睛的盯著她看，嬰寧見他這樣，「遺花地上，笑語自去」，掉在地上的花被王子服當成愛情信物保存了起來。

嬰寧在深山中同王子服相會時，有三次大笑的精彩描寫：王子服尋訪到她家，示見其人，先是在戶外，隱隱有笑聲。進來之時，「嗤嗤不已，笑不可遏」；待至其母嗔怒之，則「忍笑而立」，王子服一開口：「復笑，不可仰視」；等到她的丫頭小榮在她耳旁嘀咕「目灼灼，賊腔未改」，則「又大笑」；然後嬰寧看花去，頑皮的很，還爬上樹頭大笑不止。

嬰寧的笑容一派天真浪漫，純真無邪。「孜孜憨笑，似全無心肝」。她的笑聲無論在任何一種場合都是那麼無拘無束，感染著周圍的一切，洗滌著周圍的一切。她見花而笑，見人而笑，嬉戲時笑，坐著笑，站著也笑，連結婚拜堂她都「笑極，不能俯仰」。蒲松齡把嬰寧那千姿百態的笑容描繪得惟妙惟肖，令人叫絕。只要有嬰寧在的地方，滿屋子滿園子都是她的笑聲。嬰寧幾乎把封建時代少女不可以大笑，笑不露齒的條條框框全都打碎了，一切封建禮教的繁文縟節對她來說只不過是一副虛假的面具。

誰知嬌養 安知天命

《紅樓夢》第七十六回，黛玉見賈府中許多人賞月，賈母猶嘆人少，不似當年熱鬧，又提寶釵姊妹家去母女弟兄自去賞月等語，不覺對景感懷，自去俯欄垂淚。寶玉近因晴雯病勢甚重，諸務無心，王夫人再四遣他去睡，他也便去了。探春又因近日家事著惱，無暇遊玩。雖有迎春惜春二人，偏又素日不大甚合。所以只剩了湘雲一人寬慰他，因說：「你是個明白人，何必作此形像自苦。我也和你一樣，我就不似你這樣心窄。何況你又多病，還不自己保養。可恨寶姐姐，姊妹天天說親道熱，早已說今年中秋要大家一處賞月，必要起社，大家聯句，到今日便棄了咱們，自己賞月去了。社也散了，詩也不作了。倒是他們父子叔侄縱橫起來。你可知宋太祖說的好：『卧榻之側，豈許他人酣睡。』他們不作，咱們兩個竟聯起句來，明日羞他們一羞。」黛玉見他這般勸慰，不肯負他的豪興……

人們常常注意林黛玉父母雙亡、寄人籬下，殊不知，史湘雲之處境是有過之而無不及的。林黛玉雖是父母雙亡，但在外祖母家終究是受人憐愛，還可以以女工詩文消遣度日，但史湘雲卻是以半個丫頭的身份寄居在叔叔家的。薛寶釵就曾以此批評襲人讓史湘雲替做活計等於是給史湘雲雪上加霜。但就是如此，史湘雲每次來賈府皆是歡歡喜喜，並未露出半點委屈之態，連素日以細心著稱的襲人也被騙了，惟有在離去之時稍顯不舍。這一回凹晶館即景聯句，在這樣的略顯凄涼的中秋月夜，林黛玉和史湘雲互訴衷腸時，史湘雲反而勸林黛玉放開胸懷面對現實，還可愛的說要羞羞寶姐姐諸姊妹們呢，由此可見，湘雲的熱心腸和樂觀豁達一直沒變，然而現實的景況讓她的樂觀顯得如此蒼白。

再看嬰寧：有一次爬在樹上摘花，被鄰人看見，起了邪念。嬰寧指了指牆底，那人以為暗示幽會之處。晚上去了，真的看見了嬰寧。結果，卻是一段枯木，被雨水漚出的窟窿里，藏著一隻大蠍子，把他蜇的很慘！讓人看得失笑！不過在婆婆的教導下，嬰寧忽然之間，「女正色，矢不復笑。母曰：『人罔不笑，但須有時。』而女由是竟不復笑，雖故逗之陽，亦終不笑；然竟日未嘗有戚容」。嬰寧還特有孝心，以其鬼母喪而欲盡兒女之孝。嫁到王家後，敬上愛下，善解人意，對婆母晨昏定省，分毫不錯禮法「每值母憂怒，女至，一笑即解」。嬰寧變得淚水化、人性化，她的笑聲徹底向現實投降了——這位曾經目無禮法的女子，如今通了人間世物，懂得禮法，任勞任怨，以生兒育女為己任，混濁的塵世將一顆本清純的心變得沉重起來。雖未嘗有戚容，但縱聲大笑的日子不復出現。

蒲松齡筆下的嬰寧毫無矯揉造作之態，亦無虛榮得意之色，就象清泉，洗滌污濁世事，象陽光，照亮一方凈土。純凈透明，恐怕無人能出其右。雖然最後她被世俗所吞沒，但作者卻埋下伏筆「生一子，不畏生人，見人輒笑，大有母風！」

史湘雲與嬰寧有許多相同之處：胸無城府，大大咧咧，心直口快，聰明伶俐，無功利心。曾有人說：「生子當如孫仲謀，娶妻當娶史湘雲，她是好多男人的夢中情人呢。」

至於嬰寧，天下男兒，莫不艷羨王子服，能夠一親嬰寧的笑聲和芳澤，是何等的福氣，就是我們，個個也樂於為伊肝腦塗地。據說，蒲松齡自己最喜歡的也是嬰寧，因為蒲翁筆下那麼多懾人心魄的狐媚子裡面，他獨獨稱呼嬰寧為「我嬰寧」，其心跡可見一斑。

不同的是，湘雲比嬰寧多了幾分才氣，因為生長在有著良好教養的家庭環境中，比嬰寧多了一些大家閨秀的知書達禮。就是這個史湘雲，卻「廝配得才貌仙郎，博得個地久天長……終久是雲散高堂，水涸湘江」，逃不出薄命司的判詞：嫁得如意郎君，卻不能與之偕老，暗示了湘雲的悲慘結局。

誰家庭院？離村西南山中三十餘里。「亂山合沓，空翠爽肌，寂無人行，止有鳥道。遙望谷底叢花亂樹中，隱隱有小里落」，卻是桃花源一般的仙境。但蒲松齡筆下的嬰寧究竟不是人，而是吸盡日月山川靈秀之氣的狐仙，天真無邪的嬰寧原非紅塵所攜。其所居，清寒簡陋，是遠在塵世之外的，卻有人間情味，所以不見孤寒冷艷，唯有笑聲琅琅，如珠玉落盤。她家的庭院雖是農家氣象，卻是另一個大觀園。沒有富貴繁華，卻一樣清靜無干擾。這樣青春的庭院與外界未通時，皆是青春而美好。而庭院之門一旦打開，青春逐步零落殆盡，美好的日子亦不復再來。嬰寧走出自己家的門庭，註定了她的美麗與單純在現實生活中不堪一擊。

曹雪芹與蒲松齡筆下的史湘雲和嬰寧，一棵是天真爛漫的合歡花，一株是聖潔無瑕的忘憂草，但她們都類似陶淵明筆下的桃花源記，不過是一場虛無飄渺的夢幻而已。

2、嘆紅樓

1987，紅樓夢，猶在夢里。
二十年裡，你都曾改變了什麼？是屬於青春最後的微笑，最終凝結成絕望；抑或長到一分心眼，可以透徹人世間的沉浮；還是你看到一場有關紅樓夢的賭局，一翻兩瞪眼，喜悲在瞬間立判？
二十年裡，即使是所謂忠誠、信念與彼此間的誓言，也都漸被淹沒在隨波逐流里。唯一不變的，只有變化。
二十年後的2007，你還在夢里。昨日還令你魂牽的紅樓青春偶像們啊，今天都兩鬢飛霜，他們都已不再年輕，那麼你呢？
別說歲月的流水你無所謂。因此，二十年一拍的紅樓夢。有時就像新年的罄鍾，最初是欣喜，高潮退後盡是落寞。但在我們的人生長河中，其實真是愛死了這種起落。可是生命總是不能承受如此等待之重，於是夢想，也漸漸變成了青春的最後告別禮。
在歲月面前，我們誰都不會成為勝利者。拿回多少，就等同於犧牲更多，而那些紅樓夢的過客們，誰又會成為永遠的紅樓夢中人呢？
歐陽奮強、陳曉旭、張莉……為我們演繹了經典的87版《紅樓夢》，然而在這些榮耀的背後，融化的其實都是些步履蹣跚的蒼老背影。yes，無論成敗，他們都是青春的過客。
但很多時候，不需要我們對那麼久遠的掌故，做出選擇性的封存。就在二十年前，紅樓夢劇組流露在那年，最歡暢，也是最絕望的微笑漸漸泛黃。如今，陳曉旭羽化而登仙，歐陽奮強留給我們的只是一雙布滿歲月滄桑的眼睛，張莉也已經漸漸被人們淡忘，或許這便是曹公筆下的紅樓人物結局吧？紅樓夢，已成為紅樓夢中人的舞台。但又一個二十年或四十年後，他們又會看破誰的紅塵？
夢想，對他們而言，其實就是融化在最冰冷邊緣的微笑，你懂嗎？
原來你不懂。
因為二十年的蟄伏，濃縮著人生的每段跌宕，而且每度的微笑總不同。
但，紅樓夢可以讓青春的流逝，顯得如此悲苦。可它本身，卻永遠放射出青春永恆的魅力。
總有一種幻想--靜謐的大觀園，銷魂的背影，散落在塵埃間的夢，還有蒼老而執著的眼神……我們不是紅樓舞台上的super star，但生命的意義畢生與其相伴，即使走到生命盡頭也無悔。
夢想如此之聖潔，還有什麼好說的？

3、滄浪亭

「園」與「園」這兩個字上，不管它們發生了多大變化，但「口」沒變掉。也就是說園林之所以為園林，正因為在圍牆的里邊。只是這一個圍牆，不一定是磚砌的，也可能是水做的。滄浪亭的圍牆就是水做的。

滄浪亭的圍牆又以水為漏窗，沿著河畔慢慢行來，移步換景，隔窗花遠：這花是黃石，這花是復廊，這花是宋朝的煙雲。盡管現在的滄浪亭是重修的，但還是保持住了某些宋朝的意味。這種以水為圍牆為漏窗的別開生面，不要說在蘇州獨此一家，就是在中國也別無分號的。宋朝文人的心態是從容不迫的，他可以光著膀子在柳蔭下睡個午覺，並不怕人看見。詞在宋朝的發達，就與這一份從容有關。只有從容不迫的時刻，才會出現以水為圍牆為漏窗的園林。

蘇東坡說：「天真爛漫是我師」。滄浪亭水做圍牆，這是天真爛漫的。但這天真爛漫是有師心的，師心就在沿河而置的黃石假山上。相對於河流而言，河流是界線，黃石假山是圍牆。相對於復廊而言，黃石假山是籬笆，復廊是圍牆。從滄浪亭外看滄浪亭，滄浪亭是透明的，但胸有城府的很，像宋朝文人。滄浪亭有了一道界線不算，還有一道圍牆。只是這界線、籬笆和圍牆都很入畫，讓人不覺是界線、籬笆和圍牆而已。園林之所以為園林，正因為在圍牆的里邊。它有一定的隱秘性。圍牆是園林的衣裳。

坐在復廊的高處，俯視池塘：喬木高大的樹干在水影里竟是落木千山天遠大，亭的一角倒影也很蕭瑟。蕭瑟是對的，滄浪亭的大意境應該是蕭瑟。此亭為御碑亭，康熙南巡時留下的筆墨。滄浪亭的美，並不美在築於山頂的那個被名之為「滄浪亭」的亭子，以前可能美在亭子，現在從亭子四望，望不見什麼。美也就全集中到游廊上了。

復廊近水的一面，它的形體，一個字：「糯」。像隸書《曹全碑》上的一橫，也像崑曲《牡丹亭》中的一句。黃石假山的不加修飾，更使得復廊的廊頂婀娜多姿。復廊的墨是滋潤的，黃石假山的筆是乾枯的，潤似春雨，枯如秋風，春秋筆法，傳統繪畫里的筆墨之美全在這里。我在復廊里流連，在春秋之間抓取一截，就回過身來，從復廊的旁門左道來到面水軒的門口。

面水軒原名觀魚處，同治十二年重修後改成現在的名字，取的是杜甫詩意：「層軒皆面水，老樹飽經霜」。從面水軒的門口朝里望。我懶得進去，因為已經看到了好圖畫。面水軒窗外的幾棵樹盡管算不上是老樹，因上不見本，下不見末，只現身中段，就頓有蒼莽之氣。盪青漾綠，好一幅青綠長卷。面水軒里青綠幽幽，如果能在裡面讀書，讀的是閑書，真是天大的福氣。

面水軒門外的鋪地值得細看。我坐在石階上細看。菱形相錯，彷彿大地的桌布。時間看長了，能把它輕輕地抽走。一塊仄磚鋪成的菱形緊挨一塊碎石鋪成的菱形，一塊又一塊，一年又一年。磚像雨往地上落，石似雲向天上奔，上上下下，菱形晃動。磚是仄的，仄得規整；石是碎的，碎得隨意。一個是學者，一個是詩人，學者與詩人能坐在一起不打架，同時各自保留自己的意見，這是造園家的手段。磚石之上都有苔痕。而磚上的苔痕比石上的苔痕更濃更重。

磚是螺青，石是麻雀褐。沒看到麻雀，但聽到鳥鳴。今天滄浪亭的遊客不多，安靜是福。這園子就像自己家的。

屋檐下的一長溜鋪地，顏色要來得深，深而且黑。黑色在江南有時候表現出的是滋潤，是水，在中國哲學里，黑象徵水。我坐在面水軒的石階上，覺得其中的深奧。

不從復廊的漏窗里看風景，復廊也是好看的。它靠近水的一面：馬路；眾生；汽車；人間。它在庭院里的一面：小徑；神仙；飛鳥；夢境。復廊在視覺上的變化也是讓我驚奇。靠近水的一面流暢，有此情綿綿的感覺，而它在庭院里的一面，一眼望去，似乎多為折角。復廊的「復」不是簡單的重復，它是山重水復的「復」， 「復」得不繁瑣，也不做作。

滄浪亭復廊上的漏窗，窗窗不同，刻意不能說不刻意，但沒有習氣。它疏可走馬，卻不脫脫空空，稱得上大手筆。從漏窗里看風景，漏窗與風景，風景與漏窗，互為細節。漏窗的花紋宜疏不宜密，密了氣緊，也就不舒展。當然也不能漏得像漏斗，一覽無余。漏是讓被阻隔的風景能夠漏進來，是滲透。

漏窗把另一面的望磚、椽子、樑柱都收入其中，像自己給自己照鏡子，照到的是這一面的望磚、椽子、樑柱，同時又把園里園外的樹色天光攬進懷抱。懷抱著花朵的閨中少婦是日子中的漏窗，讓我看到喜悅或者哀愁。

往空處走，在園子的角落裡看見名為「黃桿烏哺雞」的竹子。竹子的桿是黃的，粗眺凋敝，玩味一下頓覺輝煌。

不覺來到明道堂。堂前的鋪地是極好的，塊塊大小等同的長方形麻石，一派澄明，好像可以用它看舊時月色。明道堂四周的廊屋，與瑤華境界相通。過去這里是個戲台，在民國時期頹廢了。

在復廊里走走，看看漏窗，這是前世修來的福氣。蘇州園林藝術是做著減法的藝術，從技藝上講，「一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里」，以少勝多，把少從多中減下；從境界上講，曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。園林主人轉身隱退，掇山理水，既是用假山假水對真山真水的減法，也是用平淡人生對絢爛閱歷的減法。所以我們現在游園，也是不妨做一把減法的——把一個細節、一個局部從園林的整體上減下，慢慢地玩味，人生苦短，似乎又長了。

後院有見山樓和石屋，我沒去。我去了翠玲瓏。翠玲瓏是觀竹的地方，竹子搖翠，搖啊搖，有風要搖，無風也要搖，因為這翠色太重，大家扛不住。喝茶的好所在，覺得喝茶太清，就不喝茶。我想說喝酒的，這一次我堅決忍住不說。

4、青花瓷

芭蕉簾外雨聲急，
青花瓷里容顏舊。
黯然銷魂者，唯別而已矣。
從《東風破》里的「一盞離愁孤單佇立在窗口」到《發如雪》中的「你發如雪凄美了離別」再到《千里之外》里的黯然神傷「我送你離開，千里之外，你無聲黑白」，離恨是歌者永恆的主題。《青花瓷》給我們帶來的驚喜，在於這種離愁別緒被描寫得更加婉轉細膩，隱藏得愈加含蓄而韻味別生，彷彿青橄欖在口，可以慢慢回味。
論意境，《青花瓷》宛然一出煙雨朦朧的江南水墨山水，
水雲萌動之間依稀可見伊人白衣素袂裙帶紛飛；
論詞句，《青花瓷》卻是一幅筆端蘊秀臨窗寫就的素心箋，
走筆曲折只因心似雙絲網，中有千千結；
論曲調，《青花瓷》彷彿微風中靜靜流淌石上的山泉溪澗，
清泠透亮而又蜿蜒回環多有不盡之意；
這三者疊加至一處，《青花瓷》一曲正如其名，
恰似那「自顧自美麗」的青瓷極品，洗盡鉛華，古樸典雅，清新流暢。
在《青花瓷》里我聽到了《東風破》里舊地重遊物是人非般淡淡的哀愁，聽到了《發如雪》里前塵後世輪回不息般輕輕的喟嘆，也聽到了《千里之外》天各一方生死難忘的一生等待，甚至聽到了《愛在西元前》里風化千年而精魂不死的愛的誓言……心中五味陳雜，漫天的思念翻滾如潮，而耳旁卻依然只是輕輕淡淡的吟唱而已，雲淡風清。
《青花瓷》里最感人的一個字，我以為是這個「等」字。
一個「等」字，唱盡多少無奈和惋嘆。這一等，是無望的等，是來生的等，是明知不可等的等，可是曲中卻只用淡淡的語調唱來，再平常不過，彷彿只是每天等待日出那般簡單；等待的時候，可以看書寫字，可以吟詩作畫，可以賞花彈琴，只是時時不曾忘記等待的人。痛苦嗎？不，《青花瓷》里唱得如此悠然，原來滿腹的離愁別恨也可以慢慢洗淡。求不得、愛別離又怎麼樣呢？眾生皆苦，等待也是一種美麗的心情，不如就當此生的相遇，只是為了來生的重逢埋下伏筆，這樣想來，不禁釋然。就算不能再相遇，也應當感恩曾經那驚鴻一瞥的際遇。誰能憑愛意將富士山私有？青花瓷，也是一樣。
至少，我們能夠隔著千里山水遙遙眺望江南的裊裊炊煙，隔著茫茫人山人海默默想念回憶中那一抹淡淡的背影，正如隔著重重歷史靜靜觀賞傳世青花瓷不變的美麗。
芭蕉簾外雨聲急，匆匆而過的是時間；
青花瓷里容顏舊，老去的只是我自己，而你的美麗，永遠定格在永不褪色的青花瓷里，可以欣賞，可以玩味，也可以守望。

③ 四大名著按作者朝代怎麼排

按年代從早到晚排序：
《水滸傳》成書於宋 作者：施耐庵（1296~1371），元末明初小說家。
《三國演義》成書於明 作者：羅貫中（約1330~約1400），元末明初小說家。
《西遊記》成書於明 作者：吳承恩（1500~1582），明代小說家。
《紅樓夢》成書於清 作者：曹雪芹（約1715~約1763）， 清代小說家。

爭議： 四大名著之【水滸傳】
施耐庵（1296年~1370年）中國小說家。中國四大名著之一《水滸傳》的作者。出生於江蘇一代，興化白駒場人。關於他的生平資料正確性有所爭議，也有查無此人之說。主要是水滸傳一書作者素有爭議，有一考為該書根本非施耐庵所寫，而是羅貫中所寫。在中央電視台拍攝的電視劇《水滸傳》中，將作者寫做施耐庵和羅貫中。

④ 如何理解張岱小品散文中的"夢

《紅樓夢》一書，有錢的富貴人家可讀，窮困潦倒之人亦可讀。西方人眼中最尊貴的美食魚子醬，吃下去，「滿嘴的黑珍珠」。榮華正好之時吃它，是排場闊氣，失勢敗落之時吃它，是對往昔繁華盛世的追憶。紅樓亦如此，滿載的是世事的往替興衰及人生感悟。
歷來研究紅樓的人，從清朝貴族們到民國的胡適大師，再到如今的周先生劉先生，都喜歡鑽個牛角，指著作者說話，好好的一本小說，引申出許多令人興趣索然寡淡的寫作背景。什麼曹家的興衰，康熙南巡導致的財務虧空，還有秦可卿的神秘身份，或是皇族太子女兒之類。
讀紅樓，不可不參照明末張岱的小品文。紅樓中的貴族生活，什麼春日賞花放風箏，夏日晴雯撕扇，水晶缸里泡著的水果，秋日持蟹賞桂花，冬天坐在生著地灶火的暖和屋裡吃著大芋頭看雪地紅梅，家裡養著小戲班子預備著隨時唱戲，比方說中秋節時月夜聽簫，還有寶玉生日群芳開夜宴時，芳官細細唱一支《賞花時》：「翠鳳毛翎扎帚叉，閑踏天門掃落花……若遲呵，錯教人留恨碧桃花。」林林總總，與張岱小品文對照著看，才知道，所謂貴族生活是有其豐厚的民間群眾基礎的。
張岱筆下花花草草，「濃淡疏密，俱有情致」，「石如滇茶一朵，風雨落之，半入泥土，花瓣稜稜，三四層折。人走其中，如蝶入花心，無須不綴也。」金山夜戲，魯藩煙火，私家女戲，庵堂書屋，禊泉水，蘭雪茶，日月湖，三江看潮，過元宵，觀龍山雪……社會上的人物風景自然比紅樓中的家庭行為更為奢華大度。
看過張岱《陶庵夢憶》對江南明末時社會風情的描寫，我寧可相信，紅樓一書真如第一回中所寫，可能是某位明末大家公子的親身經歷，記錄下來，加以合情合理藝術化的虛構，託名石兄，中間經過所謂「空空道人」由《石頭記》改為《情僧錄》，東魯的孔梅溪題曰《風月寶鑒》，最後由曹雪芹於悼紅軒中批閱十載，增刪五次成書的。紅樓一書的主旨，無非幾個字，與魯迅筆下的阿Q一樣，看著別人享受，憤憤不平地說一句「老子先前也闊過！」

⑤ 紅樓夢作者的生平

曹雪芹，清代小說家，清代著名滿族文學家。內務府正白旗出身。名沾（音zhān），字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。 中國長篇名著《紅樓夢》的作者。
曹雪芹的曾祖曹璽任江寧織造。曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保姆。祖父曹寅做過玄燁的伴讀和御前侍衛，後任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監察御使，極受玄燁寵信。玄燁六下江南，其中四次由曹寅負責接駕，並住在曹家。曹寅病故 ，其子曹顒、曹頫先後繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔任此職達60年之久。曹雪芹自幼就是在這「秦淮風月」之地的「繁華」生活中長大的。 雍正初年，由於封建統治階級內部政治斗爭的牽連，曹家遭受一系列打擊。曹頫以「行為不端」、「騷擾驛站」和「虧空」罪名革職，家產抄沒。曹頫下獄治罪，「枷號」一年有餘。這時，曹雪芹隨著全家遷回北京居住。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。
經歷了生活中的重大轉折，曹雪芹深感世態炎涼，對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。他蔑視權貴，遠離官場，過著貧困如洗的艱難日子。
晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦，「滿徑蓬蒿」，「舉家食粥」。他以堅韌不拔的毅力，專心一志地從事《紅樓夢》的寫作和修訂。1762年（乾隆二十七年），幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，卧床不起。到了這一年的除夕（1763年2月12日），終於因貧病無醫而逝世。而《紅樓夢》一書也未能完成。關於曹雪芹逝世的年份，另有1763年（乾隆二十八年）和1764年（乾隆二十九年）兩種說法。
曹雪芹「身胖，頭廣而色黑」。他性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。曹雪芹是一位詩人。他的詩，立意新奇，風格近於唐代詩人李賀。他的友人敦誠曾稱贊說：「愛君詩筆有奇氣,直追昌谷破籬樊。」又說：「知君詩膽昔如鐵，堪與刀穎交寒光。」但他的詩僅存題敦誠《琵琶行傳奇》兩句：「白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場。」
曹雪芹又是一位畫家，喜繪突兀奇峭的石頭。敦敏《題芹圃畫石》說 遼陽曹雪芹紀念館曹雪芹標准像
[2]：「傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。醉余奮掃如椽筆。寫出胸中塊磊時。」可見他畫石頭時寄託了胸中郁積著的不平之氣。曹雪芹的最大的貢獻還在於小說的創作。他的小說《紅樓夢》內容豐富，思想深刻，藝術精湛，把中國古典小說創作推向最高峰，在文學發展史上佔有十分重要的地位。
《紅樓夢》是他「披閱十載，增刪五次」，「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常」的產物。可惜，在他生前,全書沒有完稿。今傳《紅樓夢》120回本，其中前80回的絕大部分出於他的手筆，後40回則為他人所續。80回以後他已寫出一部分初稿，但由於種種原因而沒有流傳下來。 曹雪芹另著有《廢藝齋集稿》。共分八冊，論述問題包括印刻、編織、園林、風箏、烹調、脫胎手藝、印染等。

⑥ 有關與花的童話故事或民間傳說，記住哦，O(∩_∩)O~，故事和民間傳說都有短，最好是在100~150字內！

一隻蝴蝶想要找一個戀人。自然，他想要在群花中找到一位可愛的小戀人。因此他就把她們都看一遍。
每朵花都是安靜地、端莊地坐在梗子上，正如一個姑娘在沒有訂婚時那樣坐著。可是她們的數目非常多，選擇很不容易。蝴蝶不願意招來麻煩，因此就飛到雛菊那兒去。法國人把這種小花叫做「瑪加麗特」。他們知道，她能作出預言。她是這樣作的：情人們把她的花瓣一起一起地摘下來，每摘一起情人就問一個關於他們戀人的事情：「熱情嗎？——痛苦嗎？——非常愛我嗎？只愛一點嗎？——完全不愛嗎？」以及諸如此類的問題。每個人可以用自己的語言問。蝴蝶也來問了；但是他不摘下花瓣，卻吻起每片花瓣來。因為他認為只有善意才能得到最好的回答。
「親愛的『瑪加麗特』雛菊！」他說，「你是一切花中最聰明的女人。你會作出預言！我請求你告訴我，我應該娶這一位呢，還是娶那一位？我到底會得到哪一位呢？如果我知道的話，就可以直接向她飛去，向她求婚。」
可是「瑪加麗特」不回答他。她很生氣，因為她還不過是一個少女，而他卻已把她稱為「女人」；這究竟有一個分別呀。他問了第二次，第三次。當他從她得不到半個字的回答的時候，就不再願意問了。他飛走了，並且立刻開始他的求婚活動。
這正是初春的時候，番紅花和雪形花正在盛開。
「她們非常好看，」蝴蝶說，「簡直是一群情竇初開的可愛的小姑娘，但是太不懂世事。」他像所有的年輕小夥子一樣，要尋找年紀較大一點的女子。
於是他就飛到秋牡丹那兒去。照他的胃口說來，這些姑娘未免苦味太濃了一點。紫羅蘭有點太熱情；鬱金香太華麗；黃水仙太平民化；菩提樹花太小，此外她們的親戚也太多；蘋果樹花看起來倒很像玫瑰，但是她們今天開了，明天就謝了——只要風一吹就落下來了。他覺得跟她們結婚是不會長久的。豌豆花最逗人愛：她有紅有白，既嫻雅，又柔嫩。她是家庭觀念很強的婦女，外表既漂亮，在廚房裡也很能幹。當他正打算向她求婚的時候，看到這花兒的近旁有一個豆莢——豆莢的尖端上掛著一朵枯萎了的花。
「這是誰？」他問。
「這是我的姐姐，」豌豆花說
「乖乖！那麼你將來也會像她一樣了。」

⑦ 要些寫8的穿清小說！！！

全是晉江上的
1、瑤華
作者：晚晴風景
主角：瑤華、胤禩、胤禛、康熙、胤禟、胤誐
回到康熙年間,我的口號是:看好歷史方向，牢牢巴結胤禛,最好混吃混喝。但這個八阿哥怎麼總來攪局。
珠鈿寶玦，天上飛瓊，比人間有別。江南江北，曾未見，漫擬梨雲梅雪。淮山春晚，問誰識，芳心高潔？消幾番，花落花開，老了玉關豪傑。

2、清風吹散往事如煙滅
作者：楚湘雲
主角：楚言、胤禩、胤禛、胤祥、胤禵
女主穿越成佟家的女兒，和曹冰玉是好友，為了好玩進宮當了女官，楚言聰明機智，和眾阿哥關系都很好，深得太後的喜愛。女主從十阿哥那訛了個大大的冰鎮西瓜，和眾阿哥泛舟湖上唱《讓我們盪起雙槳》和《滄海一聲笑》，和九阿哥合夥做木材生意寫起了合同。因為和八曖昧不明，八福晉還大鬧了一番。文進行到塞外,女主選擇了八爺，但殺出個黑馬王子，好在有驚無險。目前女主和八阿哥正甜蜜，四和十三貌似也喜歡女主。
第二部創業，女主開始大展拳腳的賺錢了。九阿哥遇到一個難纏的主......

3、剎那成永恆
作者：楊蔭
主角：郭佟兒（李君雅）、胤禩、胤禛
女主穿越過去成了蘇嘛喇姑的徒弟，學修真還成了聖女。蘇嘛去世後女主在康熙身邊做女官，在雪中一曲《一剪梅》和毛爺爺的《卜運算元》讓眾阿哥驚為天人，連康師傅都動了心。四爺和八爺都想要她，康熙讓她自己選擇，目前女主以安親王外孫女的身份（作者把真正的郭絡羅給寫死了）已經嫁給了八爺。胤禛比較慘的，不過他也做得夠絕，先是對女主下毒！後來女主嫁了老八他仍然很執著，言語中透露出要先做了皇帝再把她搶回來。 :
4、驚情三百年(回到清宮
作者：我在
主角：如桐、胤禩、太子
女主穿過去成了個小宮女，貌不驚人，一開始就遇到了八阿哥，初識時八爺隱瞞了身份，後來身份揭曉，女主猶豫了段時間，還是被八的深情打動了。老八要納女主為妾，女主不願意，兩人為此產生了矛盾，後來太子也看上了女主，好在女主對八一心一意，老九還說女主是個妖精。康熙一廢太子,八阿哥也被斥責,所有人的命運仍沿著歷史的軌跡,女主也是有心無力。
這篇的女主，一個普普通通很可愛，有點呆，有一點正義感的女孩子。感情也很單純，從開始到現在只是喜歡老八一個，很難得不是1女N男。

5、走過，路過 （惡搞劇）（完結）
作者：無袖攏香
主角：歷小凡、胤禩、胤禛
本文輕松、幽默，是個搞笑劇，結局也不錯，適合廣大的八爺黨看。女主三度穿越時空，分別是八阿哥的少年，青年和中年時期。女主還戲稱康熙為康師傅，老康還高高興興的做起了方便麵。這裡面杜撰了弘歷是女主生的，而且是八八的兒子，真真是戲說。八和九最後也沒死，女主還生了個女兒，嫁給了付恆，生了福康安（就是野史里說是乾隆私生子的那個）。
本人不是很喜歡這篇。。太惡搞了。。過分了點~

6、清朝紀事——宮闈篇
作者：秦殳
主角：籽言、胤禩、太子、胤禛、胤祥
女主穿過去是個宮女，在太子宮里當差。因為將一杯自己喝過的留有唇印的茶杯給老八，引起了八和四的注意。後來八阿哥在毓慶宮書房練字，兩人有了進一步的交流。有一次太子要責罰女主，被八和四齣聲相救，太子順水推舟將女主送去八那裡做奸細，並在去之前對女主下了毒。8過這里的八爺挺喜歡女主的，在想辦法幫她解毒。而且女主的來歷好象是眾多清宮文中揭示最早的一部。

7、 一笑傾城（清宮）（完結）
作者：雲冉冉
主角：蔓蓉、胤禛、周豐塵、胤祉、胤禩、胤禟、胤祥、胤禵、康熙
美麗的女特工，時空穿越回到清朝，憑著顛倒眾生的美麗和過人的智慧與康熙年間阿哥，後宮，太醫院展開的一系列故事。女主為康熙做情報收集工作，四四的鈕祜祿氏，八的妾侍都是她派去的卧底。四、八、九、十、十三等都很喜歡女主，但女主還沒有特別上心的人，最後嫁給了周豐塵,雍正死後,死於鈕祜祿氏之手

8、 弦凝•訣
作者：犖犖
主角：烏雅•寧弦（林嫻）、胤禛、胤禩、胤祥、胤禎
女主穿成了德妃的侄女，和胤禎青梅竹馬。四和十三都對她不錯，但女主從小時候開始就喜歡老八，直到八被指婚娶了郭絡羅氏，女主才醒悟到只是自己一相情願。因為黨爭，女主差一點去克什爾汗合親，胤禛讓女主假裝出天花躲過此劫。裝病期間女主一直住在四爺府，現在和四四的感情有了進展。目前寫到八大婚，女主表演時出了岔子.八算不上男主,但正主兒好似霧里看花，不知花落誰家……

9、 清宮拾夢
作者：宛惠
主角：雪芸，胤禩，胤禛、胤禵、胤禟、胤祥
女主穿成了多羅格格，姓瓜爾佳，受康熙喜愛，入宮長住，和九，十關系不錯，同情十三，和四，八都有點瓜葛。六歲時和郭絡羅爭執掉入水，又被四四扔到地上，總之狼狽的時候總遇到八，並答應送八三百六十五天的兔子……四四送女主小狗那段也很有趣。一年後因為額娘過世，女主出宮了幾年，因為父親去世不得以又回到皇宮，後來救了個刺客，被老康賜死，但老康放了她一碼，將她送出了宮，現在女主失去了記憶。

10、 夢里雲歸何處尋
作者：一瞬暗紅
主角：錦瑟、胤禩、胤禛、胤禵、良妃、瑜兒的
女主是恭愨長公主之女，罪臣之後，也是諸位阿哥的表妹。雖然女主喜歡的是四，但是此文中八更出彩。尤其買鐲子，吃梅子，兩人出遊時胤禩背著錦瑟，錦瑟在他背上唱著曹子建的詩：
「仙人攬六箸，對博泰山隅。湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。玉樽盈桂酒，河伯獻神魚……四海一何局，九州安所如。韓終與王喬，要我於天衢。萬里不足步……輕舉凌太虛。飛騰逾景雲，高風吹我軀。回駕觀紫微，與帝合靈符。閶闔正嵯峨，雙闕萬丈余……玉樹扶道生，白虎夾門樞。驅風游四海，東過王母廬。俯觀五嶽間，人生如寄居。潛光養羽翼……進趨且徐徐。不見軒轅氏，乘龍出鼎湖……徘徊九天上，與爾長相須。」
但最感傷的是女主許的願：願錦瑟、胤禩一生平安……
11、 ……八爺，你說晚了！…… （惡搞劇）
作者：璇璣弄月
主角：珈凌、胤禩、胤禎、弘時、納蘭性德、康熙
女主一開始就表明態度是喜歡八的，可女主穿過去就是弘時的新娘，八八的兒媳婦，身份尷尬啊。而且彼時弘時才只有八歲，更倒霉的是一去就被人追殺，還中了毒，偏偏幫她解毒的人是四四……

12、清夜幽幽誰與共
作者：王聖聖
主角：伊琬珩,胤禩
女主穿過去認了衛氏夫婦做父母，名義上成了八的表妹，最初兩人的相處並不算很愉快……而八福晉心裡似乎另有所屬！

13、誰與我夢
作者：Ally
主角：暗、福全、胤禩、太子
三生三世的交替,只為了尋愛。情為何物,直叫人生死相許!!!!
松下問童子，言師采葯去，只在此山中，雲深不知處.
女主的身份很神秘，還穿插著前世今生，前世和福全有些淵源，來生是個公主，作者埋下了不少伏筆......

14、清夢
作者：龍膽花
主角：蘇蓁蓁、胤禩
女主跳水穿過去就到了八貝勒府的池塘（真神了，咋穿的這么准？）。一醒來就去扯老八的辮子，弄清真相後就開始孟姜女哭長城。男主絕對是八阿哥胤禩。

15、 謀刺雍正
作者：雨打風吹
主角：張清未、胤禩、胤禛、弘時、張時、八福晉、胤禟、胤禎
本文女主很特殊，她以一枚銅錢來到清朝，一開始就對八阿哥很崇拜，擔任的是歷史上張明德的角色。她沒有與多位皇室成員之間產生纏綿凄惻的愛情,自不必面對三妻四妾的煩惱。謀刺雍正，扶助八爺，女主的目的很明確。她參與九子奪嫡只將其看作一個可以發揮自己專長的戰場。弘時為女主慘死，基本上斷絕了女主再真心愛上其他男豬的可能性。本文男主絕對是八爺，只是到目前為止，女主和八之間並無一點感情糾葛，此文部分已鎖。

16、石沉大海（泥鰍也是魚）
作者：尚瀑荼
主角：朱靈玉、李義學、胤禩、胤禛、年羹堯
因為一串珠子，女主穿成當鋪老闆的女兒，與年家有舊交，有婚約。遇到個叫意雪（實際是李義學）的青樓女子原來也是穿來的，還是個男扮女裝。醉酒時遇到了八，後來遇到了真正的意雪，不但得罪了大阿哥，還惹上了太子，女主錯手殺了意雪，又遇到八，將事情全盤告訴了八，八和女主做了個交易，他幫她瞞住此事以及救出李義學，她則要嫁給年羹堯……
後來女主進了宮，作者並沒有交代怎樣進去的，女主有段回憶是在和年大婚時，八反悔了跑來阻止她，一場婚禮不但見了血，還成了場鬧劇。現在女主入了宮......

17、清宮玄戀之戲情大清
作者：悠然宮主
主角：朱麗葉、胤禩、林鋒
女主穿成了前明的公主，任務是反清復明（運氣不太好）。不過女主一點也不想做，後來又被八捉去，八想利用女主對付四，八爺黨的看到這里的八恐怕要皺眉頭，因為這個八阿哥心狠手辣，喜怒無常，喜歡和女主玩貓抓老鼠的游戲，現在女主已經被林鋒救了出來。實際上八算不上主角，但皇子里目前只有他一人現身，所以暫且歸在這一類。萬年大坑！

18、 一個夢而已
作者：姒玄
主角：烏蘇•慕泠 、胤禩、胤佑、胤祉
女主穿過去是個乞丐，有個義兄。後來去投奔舅舅，被德妃發現，選進宮做了宮女。因為樂理和五格格成了朋友，又因為拉了一首二胡曲引起了三、八的注意。一次為老七治療腿疾（又吸引了老七），得罪了四四，好在八求情才輕罰過。女主喜歡八，但是三現在對女主逼的很緊，目前寫到女主和八出宮，遇到了女主的哥哥，又好象遇到另一個穿過來的女孩。作者現在把文鎖了正在全面修改當中……

19、月上柳梢頭
作者：悠時
主角：月琦、胤禩、胤禵、胤禛
女主穿成了博庫泰•敏臻的孫女，選秀進宮封了御前女官。一次四落下了玉蕭被女主揀到吹了一曲，恰恰被四聽到。老八第一次見女主吟了一首詩：「養在深閨人未識。天生麗質難自棄。」女主則回到：「碧玉小家女，不敢攀貴德。」（老八也會戲弄人！？）女主因為春卷和老八結緣，隨康熙南巡於江寧時也和八較投緣。最後寫到八和十四幫女主偷溜出宮，回來時被四知道了，罰跪了一夜，看的出四也對女主有點意思。萬年大坑。
20、歧途（清宮）
作者：涼若秋風
主角：暄妍、胤禩、太子、胤禎、胤禛、胤祥
文案很有趣：
八八是親愛的，算計是互相的；前途是渺茫的，生死是相隨的。
太子是戀母的，糾纏是註定的；血緣是剪不斷的，愛情是不可能的。
十四是同齡的，相處是矛盾的；你心是我虧欠的，我心是你不懂的。
四四是敵對的，爭鋒是無奈的；恩怨是不明的，歷史是動搖的。
九十是湊數的，十三是無辜的；清宮是殘酷的，女主是最棒的！

女主殺了繼父被雷劈死，和冥府的人做了個交易，獲得一次重生的機會，但要幫助一個人，以玉佩為憑，若失敗，仍是死。其後穿成赫舍里•暄妍，皇後的侄女，太子的表妹。尋玉時八阿哥拿來的隨身玉配是與女主的一樣的，殊不知每個皇子都有一塊。女主以為自己要輔助的人是老八，掙扎一番後決定幫他。不過在這場「游戲」中，女主真的愛上了八阿哥，直到後來知道自己真正要幫助的人其實是太子，也沒有改變初衷，繼續走上了不歸路......
21、凝眸梨花雪（清宮）
作者：童雨非
主角：蘭軒、胤禩、胤禛、胤禵、胤祥
雪為天上之雪，梨花乃人間之雪；雪之所少者香，而梨花兼擅其美。
溫柔如玉之胤禩，外冷內熱之胤禛，豪放率直之胤祥，執著痴情之胤禵。

女主穿來落在一個類似青樓的地方，因為一曲「梨花笑」（《西遊記》中杏仙為了迷惑唐僧所唱的歌）而成為台柱。被老八發現，為慶十四的生辰，將女主請來府中……
22、清宮Y傳之九王奪嫡（架空歷史）
作者：夕陽晚照
主角：菊欣、胤禩
是我看過的最可愛的八福晉，菊欣在國外長大，回中國本是尋親的，卻沒想到竟然是安親王遺失的外孫女。此文提到沙俄，點到通商，不同的視角，不一樣的女主，是架空歷史，不拘泥於兒女私情……

23、愛難自禁（惡搞劇）
作者：直子
主角：靜柔、胤禩、康熙
搞笑劇，不一樣的八福晉！

24、逐鹿之清宮奪嫡（古色古香）
作者：曉純
主角：德雲、胤禟、胤祀、胤祥、胤礽、胤禛、康熙
—現在江山美人你會選擇哪樣？
—江山如畫
—將來呢？
—自古美女愛英雄
—你是英雄嗎？
文筆不錯，可惜是個坑。
25、一生一代一雙人（清宮）
作者：鉛芯兒
主角：夭夭、胤禛、胤禩、胤祥、胤禵、胤礽、胤祉、胤禟、康熙
一生一代一雙人,爭叫兩處消魂,相思相望不相親,天為誰春
--納蘭容若《飲水詞》
兩個靈魂穿到一個身體，成為恭親王常寧府里的小格格，喜歡的對象各不相同。四，八，十三，十四，怎麼分？？？？？

26、我願長醉不願醒（清宮）
作者：璇璣的堅持
主角：璇璣、胤祥、胤禩、胤禎
女主失戀後穿越了，還保留了身體的原記憶。和十三把酒言歡，初遇八時鬼死神差說了句「月下鮫人」，四重「仁者愛人」擺平了十四。八，十三，十四都很關心和喜歡女主，因為一次八阿哥的相救，令女主對八傾心。因為種種原因，兩人只能相忘於江湖……
27、與君生別離（清宮穿越）
作者：小人魚
主角：鈕軲祿•如玥、胤禩、胤祥、胤禛、胤禎（胤禵）、胤禟、胤誐
穿成凌柱的女兒，十三打小就喜歡女主。其父欲將她嫁於四，但是女主卻對八二見鍾情……

28、清朝一夢(最強顛覆) （惡搞劇）
作者：雪舞風吟
主角：胤禩、沁蓮
直接穿成八福晉，省的在宮里磨合來磨合去……

29、逐鹿之清宮奪嫡（古色古香）
作者：曉純
主角：德雲、胤禟、胤祀、胤祥、胤礽、胤禛、康熙
—現在江山美人你會選擇哪樣？
—江山如畫
—將來呢？
—自古美女愛英雄
—你是英雄嗎？
文筆不錯，可惜是個坑。

⑧ 紅樓夢作者相關資料

曹雪芹(約1715～1763)，清代小說家，《紅樓夢》的作者。字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。祖籍遼陽。祖先原為漢人，後入旗籍，為正白旗。清朝建立後，曹家成為管理宮廷雜務的「內務府」成員。曹振彥因建立軍功，官至兩浙都轉運鹽使司鹽法道。從曹振彥之子曹璽（即雪芹曾祖父）開始，曹家三代四人相繼擔任江寧織造60多年。康熙南巡六次，有四次住在曹氏任職期間的織造府內。曹璽之妻孫氏做過康熙的保姆。曹雪芹的祖父曹寅做過康熙的伴讀。曹家與皇帝有著一種特殊的關系，屬於最高統治層中的成員。

曹寅有很好的文學修養，是有名的藏書家和刻書家，工詩詞，又兼作戲曲。曹雪芹出生在南京，少年時代過了一段富貴榮華的生活。雍正五年（1727），大約由於統治階級內部斗爭的牽連，曹雪芹之父曹以「行為不端」、「騷擾驛站」和「虧空」等罪名，被人參奏，革職抄家。次年曹家從南京遷回北京。大約在乾隆元年（1736），曹家家道稍有復甦，但不久便徹底敗落。晚年流落到北京西郊，生活十分窮困，靠朋友接濟和賣畫維持生計。他性格豪放，喜歡飲酒，多才多藝，工詩善畫。「詩筆有奇氣」，詩風接近唐代詩人李賀。他有氣骨，孤傲不屈，嫉惡如仇。在窮困艱難的環境里，他「披閱十載，增刪五次」，堅持寫作長篇小說《紅樓夢》。死後遺留下《紅樓夢》前80回的稿子（生前已傳抄行世），80回以後也可能有部分殘稿，但佚失不傳。今傳後40回，一般認為是高鶚所續。
《紅樓夢》寫了一個封建貴族大家庭從繁榮走向衰敗的故事。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，是這個故事的中心。作者的高明在於，他沒有表面地、簡單地表現這個愛情悲劇，而是從人物思想性格的深處，從人與人之間的關繫上去挖掘這一愛情悲劇的社會根源，從而充分地揭露了封建主義的殘酷虛偽和封建統治階級的腐朽罪惡。作品的主題也沒有局限在個人愛情悲劇本身，而是圍繞著中心事件，展開了許多錯綜復雜的矛盾斗爭，描繪了一幅極其廣闊的社會生活圖畫，說明了整個封建社會已是千瘡百孔，搖搖俗墜。深刻尖銳地批判了封建社會制度、政治吏治、婚姻制度、倫理關系，悲憤滿腔地控訴了封建主義的殘酷無情和滅絕人性，大膽銳敏地預示了封建社會和封建統治階級必然滅亡的歷史命運。在中國，《紅樓夢》被評價為剖析封建社會的網路全書。

紅樓夢》塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、鴛鴦、晴雯、賈政、賈赦、賈珍、賈璉等一大批千古不朽的典型形象。賈寶玉是封建貴族階級的叛逆者。他生活在腐朽、虛偽的封建大家庭里，由對它的懷疑、憎恨發展到棄家出走，與封建統治階級徹底決裂。他反對封建主義生活道路，對貴族生活的厭倦冷漠，是他反封建叛逆性格的最高表現。賈寶玉性格中的一個突出特點是輕蔑、憎恨封建的世俗男子，同情、熱愛受封建主義壓迫與蹂躪的女子，表現出明顯的民主思想。賈寶玉性格的反封建主義意義還突出地表現在對真摯愛情的追求上。寶黛的愛情悲劇，實際上是個社會悲劇。

林黛玉是一個和賈寶玉志同道合的封建叛逆者的形象。在她身上，一定程度地體現了封建社會里婦女的不幸命運，反映了他們勇於反抗和對自由愛情的熱烈追求。但她性格中有著貴族小姐的矜持和脆弱。寶玉、黛玉是作者最心愛的兩個中心人物。與寶黛截然相反，寶釵是照著封建正統思想塑造的一個形象，在封建主義制度沒落時期，她也是一個悲劇形象。

作者還懷著正義、同情和愛惜的感情，塑造了晴雯、鴛鴦等一大批如同過江之鯽的丫環形象。她們大多善良、純潔、有理想、敢於反抗、堅決大膽地追求幸福生活。這些被壓在最底層的丫環形象的成功塑造，是作者民主思想的進一步顯示，在當時很有進步意義。

書中作者還真實、深刻地描畫出賈赦、賈璉、賈珍、王熙鳳等封建統治勢力的代表人物的丑惡嘴臉。在他們身上集中了剝削階級荒淫無恥、貪婪兇殘、陰險毒辣的特點。其中「嘴甜心苦、兩面三刀，上頭笑著，腳底下就使絆子；明是一盆火，暗是一把刀」的王熙鳳，留給讀者的印象最深刻，是中國小說畫廊中特色鮮明的著名典型形象。

紅樓夢》在藝術上的成就是巨大的，這首先體現在典型形象的塑造上。《三國演義》和《水滸》中寫的大多是英雄人物，這些人物的斗爭故事本身就具有激動人心的力量。《紅樓夢》是探索到人物靈魂的深處，描寫不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。另外，它還是以日常生活和愛情題材來塑造人物形象的。《紅樓夢》中日常生活場景描寫生動逼真，並巧妙地與刻劃人物相結合；語言達到了爐火純青的地步。這些都對後代人的小說創作產生了深廣的影響。《紅樓夢》在詩詞、戲曲、繪畫、建築、園林等諸多方面都有很高的美學價值。

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