吶喊對現代小說的意義
『壹』 魯迅小說《吶喊》與《彷徨》在中國現代文學歷史地位
．《吶喊》、《彷徨》在中國現代文學史上有極重要地位，是中國現代小說乃至整個現代文學的奠基之作。(《狂人日記》還是現代小說的開山之作)。這可從兩方面說明：第一，它開創了中國現代文學革命現實主義的光輝傳統。這表現在：①它直面人生，如實描寫，毫無諱飾，作者站在革命民主主義立場上，對舊社會的丑惡、罪惡和病根，作了深人的揭露，對封建主義的批判，達到過去文學所沒有達到的思想高度，如揭露中國幾千年的歷史是「吃人」等。②作品中滲透著作者對人民群眾，尤其是廣大農民生活命運深切關懷的革命人道主義精神，期望人民群眾覺醒起來爭得做人的資格；作品凝聚著作者對農民、婦女、知識分子問題的思考，對人民解放與社會改革道路的探求，表現出與人民大眾及其解放事業密切相連的特點。③從思想革命的角度，側重描寫和揭示封建思想對人民群眾的精神奴 役和毒害，暴露和解剖民族病態心理，期望中國人民擺脫封建傳統思想束縛，改革國民劣根性。魯迅的《吶喊》、《彷徨》所開創的包含上述三個重要思想特點的革命現實主義傳統，對中國現代文學的健康發展，具有極其重要的意義和影響。 第二，《吶喊》、《彷徨》的重要地位，還由於它在藝術上的成就和創新精神，給中國現代文學提供了學習榜樣與豐富經驗。這表現在：①藝術上的開放和創新精神。魯迅對中外文學尤其是外國文學，廣泛而大膽吸取，從而對中國傳統小說作了重大革新。例如，開拓了多種創作方法的源頭，主要是現實主義方法，但也有以浪漫主義方法為主的作品，如《不周山》 (初版《吶喊》)；有象徵主義氣息很濃的作品，如《狂人日記》。又如，開拓了多種小說體式，如有敘事體小說，也有抒情體小說、諷刺小說等，並是中國現代最早的鄉土文學。再如，革新了中國短篇小說的結構，把傳統小說結構形式服從於故事情節變革為服從於人物刻畫和主題表現。表現手法也大大豐富了。②藝術上的成熟。魯迅有深厚的文學修養，他吸收而不模仿，融會貫通，雖是開山之作而藝術成熟。因而既為中國現代文學奠定基礎，也在藝術上 對現代文學發展發生重要影響
『貳』 為什麼說吶喊與彷徨是現代小說的開端與成熟的標志
一、「表現的深切」----獨特的題材、眼光與小說模式
1、開創「表現農民與知識分子」兩大現代文學的主要題材。
2、始終關注著「病態社會」里人（知識者與農民）的精神「病苦」。
3、「看/被看」與「離去--歸來--再離去」兩大小說情節、結構模式。
二、「格式的特別」----「創造新形式的先鋒」
1、借鑒西方小說形式，通過自己的轉化、發揮以及個人的獨立創造，以建立起中國現代小說的新形式。例如：《狂人日記》（第一篇現代白話小說）等。
2、追求表達的含蓄、節制以及簡約、凝練的語言風格。例如：《故鄉》里那幅「神奇的圖畫」、祥林嫂最後的「肖像」等。
總上，魯迅的《吶喊》、《彷徨》通過獨特的取材，視角和模式，向人們展示了其「反抗絕望」的魯迅哲學內蘊；所建立的中國現代小說新形式，既是自覺地借鑒外國小說形式的結果，也是由不自覺到自覺地借鑒中國傳統文學藝術經驗的結果。因此，不愧為中國現代小說的開端與成熟標志。
『叄』 試論《吶喊》與《彷徨》對中國現代小說的貢獻
《吶喊》與《彷徨》：中國現代小說的開端與成熟標志
一、「表現的深切」----獨特的題材、眼光與小說模式
1、開創「表現農民與知識分子」兩大現代文學的主要題材。
2、始終關注著「病態社會」里人（知識者與農民）的精神「病苦」。
3、「看/被看」與「離去--歸來--再離去」兩大小說情節、結構模式。
二、「格式的特別」----「創造新形式的先鋒」
1、借鑒西方小說形式，通過自己的轉化、發揮以及個人的獨立創造，以建立起中國現代小說的新形式。例如：《狂人日記》（第一篇現代白話小說）等。
2、追求表達的含蓄、節制以及簡約、凝練的語言風格。例如：《故鄉》里那幅「神奇的圖畫」、祥林嫂最後的「肖像」等。
總上，魯迅的《吶喊》、《彷徨》通過獨特的取材，視角和模式，向人們展示了其「反抗絕望」的魯迅哲學內蘊；所建立的中國現代小說新形式，既是自覺地借鑒外國小說形式的結果，也是由不自覺到自覺地借鑒中國傳統文學藝術經驗的結果。因此，不愧為中國現代小說的開端與成熟標志。
（僅供參考，希望對你有所幫助^_^）
『肆』 為什麼說吶喊彷徨是引領中國現代小說藝術走向成熟的經典之作
《吶喊》與《彷徨》：中國現代小說的開端與成熟標志
一、「表現的深切」----獨特的題材、眼光與小說模式
1、開創「表現農民與知識分子」兩大現代文學的主要題材。
2、始終關注著「病態社會」里人（知識者與農民）的精神「病苦」。
3、「看/被看」與「離去--歸來--再離去」兩大小說情節、結構模式。
二、「格式的特別」----「創造新形式的先鋒」
1、借鑒西方小說形式，通過自己的轉化、發揮以及個人的獨立創造，以建立起中國現代小說的新形式。例如：《狂人日記》（第一篇現代白話小說）等。
2、追求表達的含蓄、節制以及簡約、凝練的語言風格。例如：《故鄉》里那幅「神奇的圖畫」、祥林嫂最後的「肖像」等。
總上，魯迅的《吶喊》、《彷徨》通過獨特的取材，視角和模式，向人們展示了其「反抗絕望」的魯迅哲學內蘊；所建立的中國現代小說新形式，既是自覺地借鑒外國小說形式的結果，也是由不自覺到自覺地借鑒中國傳統文學藝術經驗的結果。因此，不愧為中國現代小說的開端與成熟標志。
請參考！
『伍』 魯迅的《吶喊》在現時代有什麼意義
魯迅滾蛋了，他筆下的人物歡呼雀躍了
蕭讓
近來，由於人民教育出版社在新版語文教材中逐步剔除魯迅的文章，引來一片爭議，贊者有之，阻者有之。而筆者認為，在近年來對魯迅話題經歷了沉默、迴避、冷淡的過程後，現在讓其滾蛋，已經是時候了。
魯迅之所以滾蛋，是因為那些曾經被其攻擊、痛斥、譏諷、憐憫的人物又一次復活了，魯迅的存在，讓他們感到恐懼、驚慌、卑怯，甚至無地自容。
看看：
孔乙己們復活了。並且以一篇《『茴』字有四種寫法》的論文，晉級為教授、學者、國學大師；也不再提心吊膽地「竊書」了，而是平心靜氣地在網路上「竊文」了；不僅可以舒坦地「溫一碗灑」，而且還能以其博導的誘惑力對「伊」來一把潛規則了，他豈能讓魯迅揭了他前世的底？！
「資本家的乏走狗」們復活了。盡管它們披上了精英、專家的外衣，但依然「看到所有的富人都馴良，看到所有的窮人都狂吠」，他們或裝神弄鬼地玩弄數字游戲，鼓吹物價與美國接軌、工資與非洲接軌的必然性與合理性；或乾脆作了外國人欺詐中國的「乏走狗」，與其里應外合、巧取豪奪。它們豈容魯迅再一次把它打入水中？！
趙貴翁、趙七爺、康大叔、紅眼阿義、王胡、小D們復活了。有的混入警察隊伍，有的當上了聯防隊員、城管。披上制服興奮得他們臉上「橫肉塊塊飽綻」，手執「無形的丈八蛇矛」，合理合法地干起了敲詐勒索，逼良為娼的勾當。如果姓夏那小子在牢里不規矩，不用再「給他兩個嘴巴」，令其「躲貓貓」足矣。想想，這些下做的勾當兒怎能讓魯迅這種尖刻的小人評說？！
阿Q們復活了。從土古祠搬到了網吧，但其振臂一呼的口號已經不是「老子革命了！」而是「老子民主了！」每天做夢都盼著「白盔白甲」的美國海軍陸戰隊早一天殺過來，在中國建立民主。因為只要美國的「民主」一到，趙七爺家的錢財、吳媽、秀才老婆乃至未庄的所有女人就都是我的了！哼！而魯迅卻偏偏要我做個被世人嘲諷了數十年的冤死鬼，我豈能容你？！
假洋鬼子們復活了。這回乾脆入了外籍，成了真洋鬼子。並且人模狗樣兒地一窩鋒地鑽進「愛國大片」的劇組，演起了凜然正氣、憂國憂民的仁人志士，讓人好生不舒服。此種一邊哽咽著頌揚祖國母親，一邊往向征中華文明的青銅大鼎里撒尿的舉動，豈不是魯迅雜文中的絕好素材？！
祥林嫂、華老栓、潤土們復活了。他們依然逆來順受，情緒穩定。因為「這人肉的筵宴現在還排著，有許多人還想一直排下去」，這樣，必須要備足了餐料。而那些准備做餐料的人，本來可以悶在鐵屋子裡，一邊聽著小沈陽的笑話，一邊麻木地死去，豈容魯迅把他們喚醒，再一次經歷烈火焚身的苦痛？！
那些「體格茁壯的看客們」復活了。他們興致勃勃地圍觀那些「拳打弱女」、「棒殺老翁」、「少年溺水」、「飛身墜樓」的精彩瞬間，依舊「頸項都伸得很長，彷彿許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著」。哈哈，僅看客一類，被你傷害的人就太多了，因為中國人幾乎都願做看客！
魯迅之所以滾蛋，是因為當今的社會不需要「投槍和匕首」，而需要贊歌、脂粉、麻葯。正如陳丹青先生講的「假如魯迅精神指的是懷疑、批評和抗爭，那麼，這種精神不但絲毫沒有被繼承，而且被空前成功地鏟除了。我不主張繼承這種精神，因為誰也繼承不了、繼承不起，除非你有兩條以上性命，或者，除非你是魯迅同時代的人。最穩妥的辦法是取魯迅精神的反面：沉默、歸順、奴化，以至奴化得珠圓玉潤」。
如果魯迅趕上這個時代，對於「開胸驗肺」、「以身試葯」、「周公拍虎」、「黑窯奴工」、「處女賣淫」、「官員嫖幼」等一系列奇聞，又會寫出多少辛辣犀利、錐骨入髓、令人拍案叫絕的雜文來，想想，真是讓人後怕，所幸這個尖酸刻薄的小人已不在人世了。
讓我們徹底趕走魯迅，歡迎「小沈陽」，讓人們在開心笑聲中忘卻現實的不公和苦痛，在笑聲中漸漸地麻木、漸漸地變傻、、、、、
『陸』 怎樣理解《吶喊》和《彷徨》是中國現代文學史上的意義急用，謝謝
在「五四」當時白話文和文言文的尖銳對壘中，魯迅是以白話寫小說的第一個人。後來他在回顧這段經歷的時候，曾經這樣說過：「在中國，小說不算文學，做小說的也決不能稱為文學家，所以並沒有人想在這一條道路上出世。我也並沒有要將小說抬進『文苑』里的意思，不過想利用他的力量，來改良社會。」①魯迅開始創作的目的和他當初從事文藝運動的願望是一致的。他寫下將近三十篇小說，充分地表現了從辛亥革命前夕到第一次國內革命戰爭之前這一時期的歷史特點。在這一時期里，資產階級的軟弱無力已經暴露無遺，從「五四」起開始了無產階級領導的新民主主義革命運動，但是工人階級暫時還沒有和農民群眾聯合，廣大人民依舊過著被奴役的生活。這是一個痛苦的時代，一個希望和失望相交織的時代。魯迅的小說集中地揭露了封建主義的罪惡，反映處於經濟剝削和精神奴役雙重壓力下的農民生活的面貌，描寫在激烈的社會矛盾中掙扎著的知識分子的命運。這些小說隨後結成為《吶喊》和《彷徨》兩個短篇集。和舊民主主義時期上層知識分子提倡的所謂政治小說、社會小說不同，魯迅不僅以卓越的藝術語言，無可辯駁地證明了白話應該是民族文學的新語言，以實際的成績為白話擴大陣地；並且一開始便將文學藝術和廣大人民的命運聯系起來，通過小說的形式寫出被壓迫人民的思想和生活，在具體的形象創造中揭示了深刻的社會問題，為現代文學創作樹立了傑出的榜樣。
『柒』 如何理解《吶喊》在現代文學上的地位
《吶喊》體現了魯迅為喚醒麻木的國民，為改造國民性的強烈願望，是當時時代的要求，在現代文學史上佔有重要的地位。
『捌』 對《吶喊》與《彷徨》的總體評價，為什麼說它是中國現代小說的開端與成熟的標志
「吶喊」魯迅的第一本短篇小說集，1923年8月由新潮社出版，收到了14部小說，「彷徨」是他的第二本短篇小說集，出版於1926年，關閉了11本小說。魯迅說，他的目的是持有的啟示寫小說，「'生命'，但是這種生活的改善。」但是，因為寫作的不同，社會環境的影響，順應時代潮流，魯迅這兩個短篇小說集和使用創造性的方法創作情緒的表達方式是不一樣的。
「吶喊」的作品，大多是寫在「五四」運動的高度，為新文化運動振威，命名為「吶喊」新文化運動鼓勵手段，有時助陣仍然無法不免吶喊幾聲，聊以安慰，梅賽德斯 - 賓士在寂寞的戰士，他害怕前兆。 「收集的作品明顯地保留了筆者一段時間的沉寂後，在年底的」54「的高度，玫瑰喊特點，在藝術上，吸收和借鑒外國小說的方法和表現手法，」吶喊「集中「深和格式表現尤其突出，令人耳目一新。
寫小說吸引外國小說的藝術經驗，但他的經驗，外國小說和中國古代小說的傳統，奠定了中國現代小說民族化的基礎。魯迅小說標志著中國現代小說和成熟，主要的形式是新的，成熟的，意識形態的內容完全是反封建的，開了一個新時代的中國現代小說。
『玖』 論《吶喊》《彷徨》在現代文學史上的地位
魯迅先生的《吶喊》與《彷徨》是中國現代小說的開端和成熟的標志。
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集， 1923 年 8 月由北京新潮社出版，收 14 篇小說； 《彷徨》是他的第二部小說集， 1926 年出版 ，收11篇小說。 魯迅說過，他是抱著啟蒙主義的目的來寫小說的，是「『為人生'，而且要改良這人生。」但因寫作年代不同，受當時社會環境、時代風潮的影響，魯迅這兩部小說集的創作心境和運用的創作方法、表現手段也不盡相同。
《吶喊》中的作品，大都寫於「五四」運動的高潮時期，要為新文化運動助陣振威， 取名《吶喊》，意指作者受新文化運動的鼓舞，「有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里賓士的猛士，使他不憚於前驅。」集子中的作品明顯地保留著作者於「五四」高潮時期，在結束了一段時間的沉默之後，奮起呼喊的特色。在藝術上，吸收和借鑒外國小說的創作方法與表現手法，因此，《吶喊》集中的作品以其「表現的深切和格式的特別」，令人耳目一新。
魯迅寫小說雖然借鑒了外國小說的藝術經驗，但他把外國小說的經驗與中國古代小說的傳統結合在一起，奠定了中國現代小說的民族化的基礎。魯迅小說標志著中國現代小說的開端與成熟，主要是它在在形式上是新的、成熟的，思想內容上是徹底反封建的，揭開了中國現代小說的新紀元。
『拾』 為什麼說《吶喊》，《彷徨》是中國現代小說的開
因為這兩部書是魯迅先生的白話文小說，這兩部小說使用的是白話文的形式，又是最早期的白話文小說，這兩部小說的出現使得中國現代白話文小說初具規模，才影響此後的小說紛紛改變成真正的白話文小說，是中國現代小說的開始。