現代小說讀後感1000字左右

❶ 現代名著讀後感1000字新的最好自己寫的

《飄》——瑪格麗特.米切兒傳世巨作《飄》-- 魅力四射、傾倒眾生、傳奇女子郝思嘉在美國南北戰爭期間，面對不幸堅強生活，從一個受人仰慕的庄園嬌小姐到自食其力的女商人。雖執著的愛著一個人，卻又三嫁他人，仍無法得到夢想的愛情，糊塗的她發現今生至愛時，愛又離她而去……
《達·芬奇密碼——午夜，盧浮宮博物館年邁的館長被人殺害在藝術大畫廊的拼花地板上在人生的最後時刻，館長脫光了衣服，明白無誤的用自己的身體擺成了達·芬奇名畫《維特魯威人》的樣子，還在屍體旁邊留下了一個令人難以琢磨的密碼。符號學專家羅伯特·蘭登與密碼破譯天才索菲·奈芙，在對一大堆怪異的密碼進行整理的過程當中，發現一連串的線索竟然隱藏在達·芬奇的藝術作品當中！
蘭登猛然領悟到，館長其實是郇山隱修會得成員——這是一個成立於1099年的秘密組織，其成員包括西方歷史上諸多偉人，如：牛頓、波提切利、維克多·雨果以及達·芬奇！蘭登懷疑他們是在找尋一個石破天驚的歷史秘密，一個既給人啟迪又異常危險的秘密。
蘭登與奈芙跟一位神秘的幕後操縱者展開了鬥智斗勇的角逐，足跡遍及巴黎、倫敦，不斷遭人追殺。除非他們能夠解開這個錯綜復雜的謎，否則，郇山隱修會掩蓋的秘密，裡面隱藏的那個令人震驚的古老真相，將永遠消逝在歷史的塵埃中。

這個長了點，自己適當刪減下把~~
《老人與海》完全可能成為當代一部名副其實的經典作品。厄納斯特·海明威的這部短篇小說無疑具有以往許多巨著的共同特點： 在題材所限的范圍內幾乎達到形式上的完美無缺、處理方法謹嚴、注意時間和地點的統一，行文簡潔而內涵很深。另外，和極大多數巨著一樣，海明威的這篇小說讀起來可有不止一層的意思。一方面，這是一個激動人心的帶有悲劇性的冒險故事。故事講到一個精神沮喪的老漁人，在他對職業的自豪感(他留下的唯一自豪感)的支持之下，冒險遠航至墨西哥灣流並在那裡釣住了一條該水域中從未見過的最大的馬林魚。故事接著說到他孤零零地、在因奮力叉住這條大魚而耗盡了力氣之後，被迫投入一場和一群海盜似的鯊魚的絕望的搏鬥之中，結果是那些鯊魚只給他留下了獵獲物的一具骨架。另一方面，這又是一個寓言，它描述了人所具有的不可征服的精神力量——一個人如何從災難和實際失敗的環境中攫取精神上的勝利。再一方面，這是帶有宗教意義的一種隱喻，作者不引人注目地給這一主題添加了基督教的一些象徵和比喻。和柯勒律治筆下的「老水手」一樣，海明威筆下的古巴漁民是這樣一個角色，他容許作者的想像力同時在兩個領域中活動，這兩個領域具有不同的意義和價值，一個注意寫實，有著動人的情節；另一個則側重道德說教，充滿象徵的意義。

桑提亞哥老人已經八十四天沒有捕到一條魚了。最初，一個年輕的孩子曼諾林和他一起分擔惡運，但在過了四十天倒霉日子之後，孩子的爸爸讓孩子到另一條船上幹活去了。從那個時候起，桑提亞哥只是一個人幹活。每天早晨他劃著小船到有大魚出沒的墨西哥灣流去，每天晚上他總是兩手空空地回來。

孩子喜歡並且可憐這個老漁人。曼諾林要是自己沒有掙到錢，就會乞討或偷竊以保證桑提亞哥有足夠的食物和新鮮的魚餌。老人謙卑地接受孩子的好意，謙卑中帶有某種隱而不露的自豪感。晚餐時(吃的是大米飯和黑蠶豆)他們總會談論在運氣好的日子裡一起捕獲的大魚，或是談論美國的棒球賽和偉大的狄馬吉奧。夜間桑提亞哥一個人躺在自己的小棚屋裡，夢見非洲海灘上的獅子，幾年前他航海去過那個地方。他不再夢見自己死去的老婆了。

在第八十五天，桑提亞哥在寒冷的黎明前的黑暗中，把小船劃出了港口。在把陸地的氣息拋在身後之後，他放下了釣絲。他的兩個魚餌是孩子給他的鮮金槍魚，還有把魚鉤遮蓋起來的沙丁魚。釣絲垂直地下到暗黑的深水裡。

太陽升起時，他看到別的一些船隻都頭朝著海岸，在海上看來海岸象是一條接近地平線的綠帶子。一隻盤旋的軍艦鳥給老人指明了海豚追逐飛魚的地方。但是魚群游得太快、也太遠了。這只猛禽又在盤旋了，這次桑提亞哥瞧見金槍魚在太陽光下躍起。一條小金槍魚咬住了他艉纜上的魚鉤。老人在把顫動的金槍魚拉上船板以後，心想這可是一個好兆頭。

快到中午時，一條馬林魚開始啃起一百深處的那塊魚餌來了。老人輕輕地擺布那條上了鉤的魚，根據釣絲的份量他知道那準是一條大魚。最後他猛拉釣絲把魚鉤給穩住了。但是，那條魚並沒有浮出水面，反而開始把小船拖著往西北方向跑。老人打起精神，斜挎在肩膀上的釣絲綳得緊緊的。他雖然孤身一人，體力也不如從前，但是他有技術，他懂得許多訣竅。他耐心地等待魚累乏下來。

日落之後，寒意襲人，老人冷得發抖。當他剩下的魚餌中有一塊被咬住時，他就用自己那把帶鞘的刀把釣絲給割斷了。有一次那條魚突然一個側身，把桑提亞哥拉得臉朝下地跌了一跤，老人的頰部也給劃破了。黎明時分，他的左手變得僵硬並抽起筋來了。那條魚還是一直往北游，一點陸地的影子都瞧不見了。釣絲又一次猛的一拉，把老人的右手給勒傷了。老人肚子餓得發慌，就從金槍魚身上割下幾片肉，放在嘴裡慢慢嚼著，等著太陽出來曬暖他的身子和減輕手指抽筋的痛苦。

第二天早上，這條魚蹦出了水面。桑提亞哥瞧見魚的躍起，知道自己釣到了一條未見過的最大的馬林魚。一會兒魚又往下沉去，轉向了東方。在熾熱的下午，桑提亞哥節省地喝起水壺里的水。為了忘掉劃破的手和疼痛的背，他回想起過去人們如何稱他為「優勝者」和他如何在西恩富戈斯地方一家酒館里和一個大個子黑人比手勁。有一次一架飛機嗡嗡地從頭上掠過，向邁阿密飛去。

黃昏之際，一條海豚吞食了他重新放上魚餌的小鉤子。他把這條「魚」提到了船板上，小心不去拉動他肩上的釣絲。休息一會之後，他切下幾片海豚肉並且把在海豚胃中發現的兩條飛魚留了下來。那天夜裡他睡著了。他醒來時覺得當這條魚跳起時釣絲就滑過他的手指。他緩慢地把釣絲放鬆，盡力想把這條馬林魚拖乏。在這條大魚放慢跳躍時，他把劃破的雙手放在海里洗，並且吃了一條飛魚。日出時，這條馬林魚開始打起轉來了。老人感到頭暈目眩，但他盡力把大魚在每轉一圈時拉得更近一些。他雖然幾乎筋疲力盡，終於還是把自己的捕獲物拉得和小船並排在一起並用魚叉猛擊這條馬林魚。他喝了一點水，然後把馬林魚捆綁在他那條小船的頭部和尾部。這條馬林魚比船還長兩英尺。哈瓦那港從來沒有見過捕到這么大的魚，他扯起有補丁的船帆開始向西南方向駛去，心想這下要發財了。

一個小時以後，他瞧見了第一條鯊魚。這是一條兇猛的尖吻鯖鯊。它飛快地遊了過來，用耙一樣的牙齒撕這條死馬林魚。老人用盡餘力把魚叉往鯊魚身上扎去。尖吻鯖鯊打著滾沉下去了，帶走了魚叉，而且已經把馬林魚咬得殘缺不全，鮮血直流。桑提亞哥知道血腥味會散開來。他望著海面，看到兩條犁頭鯊游近來了。他用綁在槳的一頭的刀子擊中了其中的一條，並看著這條食腐動物滑到深海里去了。他殺死了正在撕食馬林魚的另一條鯊魚。當第三條鯊魚出現時，他把刀子向鯊魚戳去。鯊魚打了一個滾，結果把刀給折斷了。日落時又有一些鯊魚游過來了。起初他設法用舵把朝它們劈過去，但是他雙手磨破了皮在流著血，而游來的鯊魚多得成了群。在暮色中，他望著地平線上的哈瓦那的微弱的燈光，聽著鯊魚一次一次在嚙咬馬林魚的屍體。老人此時想到的只是掌舵，和他自己極度的疲乏。他出海太遠了，那些鯊魚把他打敗了。他知道那些鯊魚除了大馬林魚的空骨架之外，是什麼也不會給他留下的。

當他劃進小港，讓小船沖上沙灘時，岸上的燈火都已滅了。在朦朧之中，他只能分辨出那條馬林魚白色的脊背和豎著的尾巴。他拿著桅竿和捲起的船帆，往岸上爬去。有一次他在重壓下跌倒了，他耐心地躺在地上，積蓄力氣。等他進了自己的棚屋時，他一頭倒在床上就睡。

那天早上晚些時候，孩子發現他時他還躺著。這個時候，一些漁民聚在那隻小船的周圍，對這條從頭到尾長有十八英尺的大馬林魚嘖嘖稱奇。當曼諾林拿著熱咖啡回到桑提亞哥的棚屋時，老人醒了。他告訴孩子可以把他那條魚的長吻拿走。曼諾林要老人休息，把身體養好，以便日後再一起出去捕魚。整個下午老人都在睡覺，那孩子就坐在他的床旁邊。桑提亞哥正在夢見那些獅子呢

《朝花夕拾》 作品記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難於忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。第一篇作品《狗·貓·鼠》是針對「正人君子」的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的「流言」，表述了對貓「盡情折磨」弱者、「到處噑叫」、時而「一副媚態」等特性的憎惡；追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受。表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

《阿長與(山海經)》 憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、朴實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

《二十四孝圖》
從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了「卧冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了後人」。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

《五猖會》
記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

《無常》
描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞台上所見的「無常」形象，說明「無常」這個「鬼而人，理而情」，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而「公正的裁判是在陰間」。文章在夾敘夾議中，對打著「公理」、「正義」旗號的「正人君子」予以了辛辣的嘲諷。

《從百草園到三味書屋》
描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

《父親的病》
回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
上述7篇作品，記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情世態和社會風貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。後面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》三篇作品，記述魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國後的一段經歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。

《瑣記》
憶敘魯迅為了尋找「另一類的人們」而到南京求學的經過。作品描述了當時的江南水師學堂(後改名為雷電學校)和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如飢如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。

《藤野先生》
記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說「他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的，雖然他的姓名並不為許多人所知道」。表達了對藤野先生深情的懷念。

《范愛農》
追敘作者在日留學時和回國後與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

❷ 經典文章的讀後感（1000字左右）

提到《西遊記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發黃的《西遊記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。

讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。

《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。

孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。

說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕「千刀萬剮」，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後

❸ 讀後感1000字左右 讀後感1000字左右

在西方,有一部小說,18世紀歐洲最傑出的思想家盧梭曾建議每個成長中的青少年,尤其是男孩子都應該讀讀他.那麼,這是一本怎樣的書哪
這本書叫《魯賓遜漂流記》.故事並不復雜:出身於商人之家的魯賓遜,不甘於像父輩那樣,平庸的過一輩子,一心嚮往著充滿冒險與挑戰的海外生活,於是毅然舍棄安逸舒適的生活,私自離家出海航行,去實現遨遊世界的夢想,但每次都歷盡艱險.有一次風暴將船隻打翻,魯賓遜一個人被海浪拋到一座荒無人煙的海島上,在那裡度過了28年孤獨的時光.小說的主要部分就是對他這段荒島生活的生動記述.
除了精彩離奇的故事外,小說最吸引人的地方就是魯賓遜的性格.他敢於冒險,敢於追求自由自在,無拘無束的生活.即使流落荒島,也決不氣餒.在荒無人煙,缺乏最基本的生活條件的小島上,他孤身一人,克服了許許多多常人無法想像的困難.以驚人的毅力頑強地活了下來.沒有房子,他自己搭建.沒有食物,他嘗試著打獵,種穀子,訓養山羊,曬野葡萄乾,他還自己摸索著做桌椅,做陶器,用圍巾曬面做麵包.在島上的第24年,他還搭救了一個野人.給他取名為"星期五".在他的教育下,"星期五"成了一個忠實的奴僕.就這樣,魯賓遜在荒島上建立了自己的物質和精神的王國.面對人生困境,魯賓遜的所作所為,顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色.體現了資產階級上升時期的創造精神和開拓精神.現在,在西方,"魯賓遜"已經成為冒險家的代名詞和千千萬萬讀者心目中的英雄.
作者笛福曾這樣點評魯濱遜:形象為不安於現狀,勇於行動,勇於追求,不畏艱險,按照現代文明的模式,開辟新天地的創造者.
很多人都只想滿足於現狀,最好是不經過任何風波就過著幸福的生活,而他們卻不知道沒有經過大風大浪的人是經不過任何打擊和挑戰的.有些人雖經過了一番考驗得到了自己想要的東西,可一旦東西失去了,他們就再也振作不起來了.因為他們怕再一次為遇到難解決的問題而大費周折.《誰動了我的乳酪》里的小老鼠——咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的乳酪後,並沒有任何猶豫,馬上穿上鞋子去開始自己新的尋找.這樣,他們的心態和心境才會更平靜和從容因為他們懂得去追求,所以他們的遠方就在不遠處.現實生活中也有這樣的例子,在這次雅典奧運會上異軍突起的菲爾普斯就是"勇於"的代表,年僅19歲,卻在這次奧運游泳項目中已獲得了5枚金牌,2枚銅牌,在參加的7個項目中一一獲獎.雖然許多人在嘲笑他在奧運會前所跨下海口稱:要一舉多得7枚或以上金牌,破世界紀錄.但大家有沒有認真想過,他才19歲,一個只會為自己而活的年紀,他卻勇於誇下海口,他雖沒有破記錄,但他的實力足以在2008年的奧運會上實現這個願望.他也勇於實現,他成功的背後是無數個苦練游泳的日子.
魯濱遜也是一樣的,如果他沒有離開家,那麼他的人生一定沒有那麼精彩,在他的眼中就只有金錢,和過著"衣來伸手,飯來張口"的日子.他也就不會懂得用自己的雙手去製造東西,去捍衛自己的家園,他勇於向世俗挑戰:離家出走;他勇於和大自然斗爭:在經過大浪後也沒被淹沒;他勇於行動:在荒島上看見俘虜快被野人殺後吃掉,捨身去救他——一個素不相識的人;他勇於追求:自己想要的事物——挑戰和磨練.
笛福的作品細膩逼真,情節雖為虛構,卻每每能使讀者產生身臨其境的感覺.這也是其作品倍受世界各國人民所喜愛的原因之一.
主人翁――魯濱遜簡介:魯濱遜從小喜歡航海,曾三次離家到南美各地旅行.一日他懷著雲游四海的高遠志向,告別家人,越過大西洋和太平洋,在驚心動魄的航海中經歷無數險情,後來整條船在太平洋上不幸罹難,船上的人都葬身海底,惟有他一人得以奇跡般地活下來,並隻身來到一座荒無人煙島上. 他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示,性格堅強的魯濱遜在島上獨立生活了28年.他在孤島上勞作生息,開拓荒地,圈養牲畜,生產水稻和小麥,年復一年與孤獨為伴,克服了種種常人難以克服的困難.《聖經》成為他的精神支柱,憑著驚人的毅力和頑強不息的勞動,他蓋起了房子,收獲穀物,馴養山羊,用獸皮製作衣物.他曾與野獸鬥智,也曾與吃人肉的野人斗勇.後來他搭救了一個土人,稱他為"星期五",把他收作僕人.他以非同尋常的毅力和勇氣,克服了難以想像的艱難困苦,用勤勞的雙手,為自己創造了一個生存的家園.
一直到第28個年頭一艘英國船來到該島附近,魯濱遜幫助船長制服了叛亂的 水手,才返回英國.這時他父母雙亡,魯濱遜收回他巴西庄園的全部受益,並把一部分贈給那些幫助過他的人們.
我的讀後感:這個假期我讀了《魯濱遜漂流記》這本書,獲益匪淺. 一六五九年九月三十日,一個人在一次航行中上遇到了可怕的風浪,翻了船,除他之外無一人生還.他流落到了孤島上.憑著他驚人的毅力與勇氣,二十八年後,他依靠自己的智慧逃出了孤島,這個人就是倒霉而又幸運的魯濱遜·克羅索.
給我的啟示如下:
一,一些貧乏的工具,做起事情來雖然麻煩,但只要運用創造力,仍然可以完成工作.
二,像他這樣的精神,我要學習,因為未來的事情,還等著我去發現呢!
三,現在做什麼事都方便,要感謝我們的祖先,因為他們的努力,才得到便利.
現在,文明的生活,不再受到自然的威脅.不過,回顧人類的歷史,魯賓遜的經歷,可以說是人利用發明的工具和自然戰斗,征服自然的過程.其實,像這樣地利用很貧乏的工具,和自然搏鬥,發揮人的智慧使生活更加豐裕的精神,是文明進步的原動力,值得我們好好學習.

❹ 要一篇1000字左右的讀後感

泰戈爾詩集讀後感

泰戈爾一生共寫有50多部詩集，12部中長篇小說，108篇短篇小說，20個劇本。雖然他的創作具有多方面的成就，但他是通過詩歌而揚名世界的，早期的詩歌題材豐富，形式多樣，風格清新優美，1913年，宗教抒情詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學獎，這是東方人第一次獲此殊榮。後期的政治詩密切配合現實斗爭，為他贏得了「愛國詩人」的稱號，他深深地植根於民族藝術的土壤，大膽吸收外國的詩歌營養，開辟了印度詩歌的新天地，人們尊稱他為「詩聖」。
早期的故事詩大多來源於宗教傳說和民間故事，宗教傳說包括佛教、印度教、錫克教的故事等，作者對這些故事進行了藝術加工和再創造。中期的《吉檀迦利》是泰戈爾最著名的一部詩集，「吉檀迦利」是「獻詩」的意思，即獻給神的詩，詩集的主題是敬仰神，渴求與神的結合。頌神詩的形式在印度古已有之，但泰戈爾的這部詩集，它的內容與現實是緊密結合的，表達了詩人對人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情詩，逐漸改變了以前的改良主義情調和神秘主義色彩，表現出鮮明的政治傾向性。《生辰集》第10首被認為是泰戈爾一生創作的紀念碑，泰戈爾在這首詩中提出的中心問題是詩人與勞動人民的關系問題，他以此為標准總結評價了自己一生的創作。
讀了《泰戈爾詩選》，彷彿帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那麼細膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。 輕輕地翻，閑閑地逡巡。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。
「毒蛇/處處吐出劇毒的氣息，/講的是溫文爾雅的和平，/聽起來活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/讓我對各處正在准備/向惡魔作戰的人們，/致以我生平最後的敬禮。」---- 泰戈爾這樣寫著，他筆峰犀利，諷刺尖刻而辛辣地砰擊了在中歐趾高氣昂，不可一世的希物勒。全詩慷慨激昂，包含了愛國主義的深切情懷以及國際人道主義精神。讓我們真切感受到詩人反法西斯，反帝國主義的，反殖民統治的正義感。他遇見到二戰的即將到來，追求和平與光明，熱情鼓舞全世界各國人民的解放事業而不懈奮斗。-----這是泰戈爾作品「金剛怒目」的一面。 當然詩人也有自己「光風霽月」的一面。
泰戈爾的詩，沒有普希金的雄健壯闊，沒有海濕的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風。他的詩是優美的畫，無聲無息，水乳交融。他藝術的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作為詩人，同時又是小說家、藝術家，社會活動家的泰戈爾。他的每一首詩，都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以觸脫和凈化。「光風霽月」，「金剛怒目」，泰戈爾的詩篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿活力。 雖然詩人的一身經歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學和思想是光輝的，是快樂的，是博愛的。常常品茗泰戈爾的詩，走近泰戈爾，我們會更智慧。心裡就不知不覺暖洋洋，亮光光。讀完《泰戈爾詩選》，受益非淺！

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的網路全書.小說以上層貴族社會為中心圖畫,真實,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照.
《紅樓夢》之所以成為"中國小說文學難以征服的頂峰",不僅僅是因為它具有很高的思想價值,還在於它非凡的藝術成就.全書規模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優美.此外還有一些明顯的藝術特點值得後人品味,鑒賞.
《紅樓夢》寫的是一個大家族。這個家族的祖先曾隨皇帝出過兵，兄弟二人都受封國公爵位。哥哥賈演封寧國公，弟弟賈源封榮國公，兩家府第相連，就叫了寧國府和榮國府。到《紅樓夢》開篇時，第一代人賈演、賈源早已作古，第二代人賈代化、賈代善也已過世，只有賈代善的妻子史老太君(即賈母)還在。在寧榮二府眾多的人物中，賈母的輩分最高。她是賈赦、賈政的生母，賈敬的嬸娘，賈璉、寶玉、元春姊妹的祖母，賈珍的叔祖母，林黛玉的外祖母，史湘雲的姑奶奶，薛寶釵的遠支姨姥姥。這位金陵世族史侯家的千金嫁到賈府已經五十多年，享盡人間榮華富貴。如今雖年事已高，把家政交給二兒媳王夫人和孫媳婦王熙鳳主持，自己只帶著孫兒輩尋開心，享清福，但在寧榮二府中仍握有至高無上的權力。賈政痛責寶玉，她以「立刻回南京去」要挾，賈政便「苦苦叩求認罪」；賈赦想要她身邊的侍婢鴛鴦作妾，被她罵了回去，也只得「告病，且不敢見賈母」；至於王熙鳳等人更是千方百計地逢迎討好，眾星捧月般圍著她轉。賈母雖不是《紅樓夢》的中心人物，卻是榮國府的中心人物，府內的日常生活便以賈母為中心展開著，作者對公侯府日常生活的細致描述，使我們真切了解到封建社會末期貴族生活的真實情景。

紅樓是我上學時研究小組做的原本是PPT！

❺ 名著的讀後感　１０００字左右

毅力乃成功之本，是一種韌勁，一種積累。毅力的表現往往是一個人在挫折中所展示地驚人的一股力量，有了它，人們就不會向挫折和困難低頭，更會堅強地去面對。這是我讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》最大的感慨。《鋼鐵是怎樣煉成的》它生動地描寫了一代工人階級青年在苦難中誕生、在斗爭中成長的過程；在風雨如磐的沙皇暴政下，在地主資本家、反動哥薩克、外國侵略者的重重壓迫下，他們懂得了愛和恨，增長了知識，煉就了堅韌頑強的性格，在十月革命的風暴中，經過共產黨的教育，百煉成剛，從自發的反抗者逐漸鍛煉成了自覺的無產階級革命戰士。保爾的英雄主義是早期布爾什維克的理性真誠，個人價值和集體事業在觀念上處於和諧狀態。小說不僅通過一個接一個的困境來塑造這位主人公，還通過激動人心的獨白、發人深省的警句格言直抒這種赤誠情懷。

整部小說的主要價值，正在於塑造了保爾這樣一個無產階級革命英雄的典型形象。然而十九世紀英國的運動中，雖然早以出現了無產階級文學的萌芽。但那主要是詩歌。至於其他的古典作家，他們對舊社會腐朽黑暗的揭露盡管非常深刻，但他們沒有塑造出一個令人滿意的正面人物形象。保爾的出現，無論是形象的高大或形象的純真質朴而言，都是一個新的高峰。

讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書後，我才領悟到：一個人的毅力對他的一生是有多大影響的。就說這本書中的主人公保爾吧，他的一生非常坎坷，然而他憑什麼使自己繼續活下去呢？是毅力。毅力給了他無窮的力量，上天也使他有了三次生命。像他這樣，能在十幾歲就立足殺場，英勇殺敵的動力是什麼？是毅力！年輕的保爾後來疾病纏身，但他仍不停地忘我工作，有休假療傷的機會他也不願意放棄工作，這就是毅力的力量！

「人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他能夠說：「我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭。」 這是尼·奧斯特洛夫斯基寫的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中的一段文字。是啊，就像書中塑造的英雄人物——保爾·柯察金同志，這個令我聽到就信心百倍，渾生充滿力量的響亮的名字，一個以超人的毅力一次又一次從死神手裡奪回自己的生命，卻又置生死於度外，全身心投入到黨和解放事業中去。雖然雙目失明，不能在前線戰斗，但他仍然不望在後方繼續為解放事業而奮斗！他和我國的董存瑞、黃繼光、劉胡蘭等人一樣，是我們心目中的英雄！他們為我們過上現在這種好日子打下了基礎。如果沒有他們，我們現在還不知道在哪裡為地主們放牛、放馬呢。這本書結合了尼·奧斯特洛夫斯基自己的親生經歷，真實、深刻地描繪了十月革命前後戰火紛飛的烏克蘭地區。直到現在，書中的保爾·柯察金同志的精神還支撐著數萬名兒童、年輕人、中年人和老年人。來吧，讓我們共同來認識他，了解他，學習他吧，讓我們為和平而奮斗到底！

「人應該怎樣活著？」看完了這本書，我對這個問題有了最完美的解答。

我讀著，讀著，保爾那堅毅的臉龐，彷彿就在我的眼前，他，一個普通的戰士，竟有鋼鐵般的意志。這是什麼力量推動著他鼓舞著他前進呢？那不就是偉大的共產主義事業。這也就是他頑強地與病魔作斗爭的動力。

保爾教育我如何正確對待疾病，如何戰勝困難。 他一個全身癱瘓的都能夠為共產主義事業奮斗；我，一個在黨，在人民的陽光雨露撫育下的少年兒童，怎麼能夠被一些區區困難而嚇倒呢？

差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。

那麼鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會出現那烈焰熊熊的煉鋼場面。其實，人生就如同煉鋼！沒有什麼東西是與生俱來的，「鐵」變成「鋼」，只有一種途徑——煉！有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由於自身的努力——在戰火紛飛的戰場，面對生與死的考驗，他沒有後退；在疾風暴雪的建設工地，面對常人難以忍受的勞動強度和飢寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終於從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風的共產主義戰士。

人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰勝困難後，回顧走過的道路，我們就會領悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」和保爾相比，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什麼理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？

一個人只有樹立崇高的理想，造就優良的素質，並有執著的追求，在正確的生活目標，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅強起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。

21世紀的鍾聲已經敲響，我們站在新世紀的門檻上，尋找往日的英雄情結，重塑「保爾精神」，意義非同小可。為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地擁抱未

❻ 任意一本書的讀後感1000字左右

簡·愛 讀後感 難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！

——《簡愛》夏洛蒂

在文學史上，，有許多的經典名著將要永不垂朽，但《簡愛》這樣深深的進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品並不多。
19世紀英國文壇「勃朗特三姐妹」之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以19世紀早期英國偏遠鄉村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。
簡·愛是個孤兒，從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。後來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優秀完成了學業。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德庄園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她「貧窮，低微，不美，矮小」，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛並不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：「我和你的靈魂是平等的。」「我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！」「我現在不是憑習俗、常規，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就彷彿我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！」
也正因為此，簡·愛敢於去愛一個社會階層遠遠高於自己的男人，更敢於主動向對方表白自己的愛情——這在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬於芸芸眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。後來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基於同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結合在一起。那會是一份不完整的愛。如果她繼續留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。如果說簡·愛的這次離去是由於無法改變的現實而不得不做出的一次理性選擇的話，那麼她最後的歸來則是她出於堅持感情的追求的又一次理性選擇。
在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認為，「真正的幸福，在於美好的精神世界和高尚純潔的心靈。」她的信念和行動展現出來的力量,，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從於男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特創造了一個前所未有的女性形象；簡·愛發出了一個屬於女性自己的聲音——對於平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。

夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現實主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經久不衰。簡·愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。http://..com/question/82958234.html 這個行嗎？

❼ 關於中國經典讀物的讀後感1000字左右

《儒林外史》讀後感
因為今年寒假老師推薦我們看《儒林外史》這部著作。所以我很有幸地拜讀了清朝小說家吳敬梓所著的長篇小說《儒林外史》。吳敬梓是清代最偉大的小說家之一。隨之明清時期的社會發展，小說這一文學形式開始盛行，至清代已相當成熟，與《紅樓夢》一樣，《儒林外史》代表著古典小說的一個高峰。吳敬梓清代最偉大的小說家之一。

《儒林外史》是我國第一部具有諷刺性小說，是我國古代時期吳敬梓他根據封建時代各層人物的品質進行形象塑造，是一面封建社會的照妖鏡。它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實生動的描寫，深刻地揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，強烈地抨擊了罪惡的科舉制度，並涉及了政治制度、倫理道德、社會風氣等等，客觀上否定了整個封建制度。 最讓我難忘的一個人物是吝嗇鬼嚴監生的故事。嚴監生是個名副其實的「鐵公雞」。他花錢一毛不拔，不到非不得以絕不花冤枉錢，要錢不要命。 嚴監生的病一日重似一日，再不回頭。終於臨終之際，他伸著兩個指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最後還是趙氏走上前道：「老爺，我知道你的心事。你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐怕浪費了燈油。」直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點點頭，咽了氣。兩莖燈草，無論多麼窮苦潦倒的人都買的起，而嚴監生卻是一位家財萬貫的富豪，兩莖燈草的錢對他來說是微不足道，一個快要去極樂世界的人因為兩莖燈草，心中念念不忘，咽不下那口氣，這細節說明了嚴監生對自己的精打細算。當然，我們也應認識到嚴監生性格的復雜性。他的性格中有吝嗇的一面，也有卑微可憐的一面，還有慷慨與不乏人情的一面。他以金錢作為護身符，來消災弭難，苟且偷安。正妻王氏病後，他延請名醫，煎服人參，毫不含糊。王氏死後，他深情悼念，「伏著靈床子又哭了一場」，這不是「逢場做戲」的眼淚，這里寫出了他具有人情的一面。由於他沒有家族優勢，至死也怕嚴老大，他活得卑微，死得窩囊。至於對財產的聚斂，主要靠兩種方式：一是靠剝削來佔有；二是靠慘淡經營，精打細算，甚至靠生活方式上的自虐來減少開支。他愛財、聚財，但有時慷慨。他並不甘心屈從別人，這種心態在他臨終託孤於內兄的沉痛遺言中充分地揭示出來了，他說：「我死之後，二位老舅照顧你外甥長大，教他讀讀書，只有讀好書，才能出人頭地，免得像我一樣，終日受大房的氣。」臨終前的一席話，可謂是他人生經驗的總結。

總之，他是一個在統治階級中被人捉弄的人物。作者將他吝嗇、薄情、慷慨，不乏人情味的一面描繪地淋漓盡致。對嚴監生這個人物的畸形靈魂多層面的描寫，使是我感受到作者深邃的用心和婉轉多姿的筆力。

❽ 一篇1000字左右的讀後感！！急需啊

項鏈讀後感

莫泊桑與美國的歐•亨利，俄國的契訶夫並稱世界三大短篇小說巨匠。我在讀莫泊桑的短篇小說《項鏈》後，深有感觸，下面來與大家分享一下我的感受。
故事主要敘述的是天生麗質的馬蒂爾德卻因為貧窮而嫁不到，一個好人家，最後嫁給了教育部的一個小職員。後來為了在一個部門舞會上彰顯風姿，瑪蒂爾德從朋友那兒借了一條鑽石項鏈。可是，誤會回來後卻發現項鏈兒不見了。於是，為了贖回那條項鏈，瑪蒂爾德付出了十年的青春和心血，可是，最後才知道那條項鏈兒居然是假的……
可憐的瑪蒂爾德！僅僅是為了一條鑽石項鏈，她付出了她十年的青春歲月。十年後，她青春不再，美貌不再，按莫泊桑的話說，就是失去了做貴婦人的唯一資本。她為了這條鑽石項鏈，不惜犧牲自己的青春。其實，換個角度說，不必去憐憫她，她過分虛榮的性格就導致了她必須要品嘗命運的苦果。不過值得欣慰的是瑪蒂爾德畢竟在艱辛中走了過來，走向了成熟。
可是，那條她用十年的青春贖回的項鏈，會不會還是假的呢？我突然想到了這個問題。會的，真的有可能。在當時那個弄虛作假的社會，這種情況真的有可能發生。瑪蒂爾德肯定沒有想到，她十年的辛酸竟是為了一掛假項鏈，而且，換來的項鏈還是假的，她會怎麼樣？精神崩潰？鬱郁而終？都有可能。但是，這就是她虛榮的後果啊！
《項鏈》這篇小說，主要抨擊、鞭撻的，就是享樂主義。然而，在享樂主義泛濫的今天，我們是否反思過呢？曹文軒曾經說過：「年少時，就有一種痛苦的風度，長大後才可能是強者。」是的。如果天天養尊處優慣了，突如其來的時間我們又怎麼面對？可是如果在逆境中生長，就會讓人變得更成熟。如果瑪蒂爾德一開始不虛榮，是一個自尊、自愛、自立、自強的女人，徹底擺脫依賴心理，那麼結局還會是這樣的嗎？所以，不一定條件優越就是好事，逆水行舟，也並不是一無是處。遇到生活中的困難，我們應選擇的不是迴避，而是面對。因為逆境能讓我們成熟起來，冷靜起來！
所以，在生活中，我們應做一個自信自強的人，踏踏實實走好每一步，不圖名利，不圖錢財。學會在逆境中成長，學會沉著和冷靜！

❾ 讀後感1000字

[讀後感1000字]難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了--你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！--《簡愛》夏洛蒂在文學史上，有許多的經典名著將要永不垂朽，但《簡愛》這樣深深的進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品並不多，讀後感1000字。19世紀英國文壇"勃朗特三姐妹"之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以19世紀早期英國偏遠鄉村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。簡·愛是個孤兒，從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。後來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優秀完成了學業。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德庄園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象，讀後感《讀後感1000字》。而簡·愛，她"貧窮，低微，不美，矮小"，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛並不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定："我和你的靈魂是平等的。""我跟你一樣有靈魂，--也完全一樣有一顆心！""我現在不是憑習俗、常規，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話--這是我的心靈在跟你的心靈說話，就彷彿我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等--就像我們本來就是的那樣！"也正因為此，簡·愛敢於去愛一個社會階層遠遠高於自己的男人，更敢於主動向對方表白自己的愛情--這在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬於芸芸眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。後來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基於同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結合在一起。那會是一份不完整的愛。如果她繼續留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。如果說簡·愛的這次離去是由於無法改變的現實而不得不做出的一次理性選擇的話，那麼她最後的歸來則是她出於堅持感情的追求的又一次理性選擇。在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認為，"真正的幸福，在於美好的精神世界和高尚純潔的心靈。"她的信念和行動展現出來的力量,，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從於男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特創造了一個前所未有的女性形象；簡·愛發出了一個屬於女性自己的聲音--對於平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現實主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經久不衰。簡·愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。（）〔讀後感1000字〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

❿ 有什麼讀後感1000字左右

1.簡愛讀後感1000字
曾經有一份摯愛，漂洋過海來到我面前，那便是《簡愛》。它通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。她所象徵的女性理想和追求已超越了時空，成了人們心中的永恆。
《簡愛》是一部帶有自轉色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值＝尊嚴＋愛。
在這本書里滲透著最多的就是女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。為什麼《簡愛》讓我們感動？——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力
本書的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹，但是雖然她們生活在同一生活環境，和家庭環境中，性格卻大不相同。夏洛蒂的性格比較溫柔，很清純，更加喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小得不到父母太多的關愛，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內心深處的自卑的補償。
她所描寫的簡.愛也是一個容貌不美，矮小的女人，但是她有著極強的自尊心。她堅定不移的去追求美好的生活。
簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子尊嚴的無情踐踏,但也許正是因為這一切,換回了簡.愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰勝的內在人格力量.
她從不因為自己的一個地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認為他們是平等的不應該因為她是僕人,而不能受到別人的尊重.使得羅切斯特為之震撼的是她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。並把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.而當他們結婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開，她這樣講，「我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則」，「我要牢牢守住這個立場」。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特,試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個非常理性的決定.在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設計了一個很光明的結尾——雖然羅切斯特的庄園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。
小說設計了一個很光明的結尾——雖然羅切斯特的庄園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。
在這里，我看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富，但她卻認為，「真正的幸福，在於美好的精神世界和高尚純潔的心靈」。我尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴＋愛，畢竟在當今社會，要將人的價值＝尊嚴＋愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈。

2.昆蟲記讀後感1000字
讀《昆蟲記》有感

看了《昆蟲記》後，這本書使我十分著迷， 原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了一些鮮為人知的昆蟲常識和生活習性：蟬在地下「潛伏」四年才能鑽出地面，在陽光下歌唱五個星期;蟋蟀善於建造巢穴，管理家務;蜘蛛在捕獲食物、編織羅網方面具有才能，人類用三角尺和圓規也未必能畫出那麼出那麼准確的網;螳螂善於用「心理戰術」制服敵人，是對方驚慌失措……種種奇妙的現象都展現在我們眼前，讓我們足不出戶就能感受到昆蟲世界的奇妙。

這是第一次接觸《昆蟲記》，是老師布置的寒假任務，一提到《昆蟲記》我就想起了那種平淡無趣的說明文，讓我頓時沒了興趣，但是才讀了一點，不知怎麼的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多麼奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，讓我感到了他們的存在。在這之前，昆蟲的世界幾乎是我想像的，因為我沒時間也沒精力去觀察它們了、解它們，想像著他們十分和睦美好，不會有一地爭吵或是斗毆，但是自從看了《昆蟲記》，昆蟲的形象在我的心目中顛覆了，原來昆蟲跟我們人類一樣有生與死，有勞動與掠奪等許多活動，這都與人有著驚人的相似。他跟我們人類一樣，又善良的食草性昆蟲，又殘酷的食肉性昆蟲，我好像身臨其境一般，好像他們就在我眼前進行著一切活動，把我帶到了一個真實的昆蟲世界。

當我繼續閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數據，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯絡……一次實驗失敗了，他收集數據、分析原因，轉身又設計下一次。嚴謹的實驗方法，大膽的質疑精神，勤勉的作風。這一次，我感覺到了 「科學精神」及其博大精深的內涵。

但是我卻沒有這種作風，相反我做任何事情都只有三分鍾熱情，而且做事總是馬馬虎虎、草草了事，很少做完再檢查。

有一語文老師讓我們回家背課文，那天作業不多，但是我卻磨蹭了好長時間到了10點鍾才寫完，我迷迷糊糊地收拾好書包，准備上床睡覺，但是還沒上床就被媽媽叫住了：「天卉，老師發來簡訊了，語文課文要背誦，你背完了嗎?」我心裡一緊張，支支吾吾的說：「背…背…背完了。」媽媽好像看出了我的心虛，又厲聲問了一遍，我無言以對。在媽媽的嚴謹督促下，我睜開那已經要打架的眼皮，無力的背誦著課文，背著背著，就快要睡著了。這是媽媽問我說：「背完啦?等會兒，我來檢查。」啊?我一聽要來檢查，連忙胡亂的看了幾遍，其實也沒看到什麼。一開始背誦，我就卡殼了，連開頭都不知是什麼，這是媽媽提醒了我才開始背出來。到後來不是卡殼，就是背多字，而且還差點漏了一大段文字。到了最後，媽媽再也忍受不了了，讓我重新背熟了再背。我可不願意，連忙說：「唉，差不多差不多，反正不都一樣。」第二天一早起來什麼都忘了，只記得那開頭的幾個字，結果被老師批評了。現在讀了這本書，我一定要向法布爾學習，要有認真嚴謹的想學習態度。

我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得 《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書， 我想無論是誰，只要認真地閱讀一下 《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。

3.點亮心中一盞明燈———《林海雪原》讀後感

在眾多紅書中，最先吸引住我目光的是《林海雪原》，是曾經我和爸爸一起觀看過的電視劇，但《林海雪原》這本書是我第一次閱讀，帶著以往的回憶我翻開書。

一開始就把我帶到了一個冰天雪地的東北大平原，這里有一支東北人民解放軍小分隊，在團參謀長少劍波的率領下，深入林海雪原執行剿匪任務。這股匪徒是原國民黨的敗兵，流竄到我軍後方。偵察英雄楊子榮提出一個大膽的設想：打進威虎山內部，探得敵情，配合小分隊里應外合全殲座山雕匪幫。一場鬥智斗勇的故事就這樣展開了。

書中戰士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的斗爭，在斗爭中，戰士們高度發揮了軍人艱苦奮斗的優良傳統，戰勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在冰天雪地里，偵察奔襲，鬥智鬥力。情節一環扣一環，精彩紛呈，我沉浸在這群英雄的故事裡，跟著他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山。跟楊子榮一起打虎上山，跟少劍波一道指揮戰斗……我被這些英雄的故事深深地打動著。

書里的每一個人物都那麼活靈活現，個性十足。如年輕有為的軍事將領少劍波，他的沉著冷靜、不驕不燥、英勇善戰、足智多謀都令我欽佩。在我印象里最深還是楊子榮，從我觀看過《林海雪原》的電視劇起，他就一直是我崇拜的英雄人物。為了徹底消滅最後也是最頑固的威虎山上的頑匪，少劍波和楊子榮數夜未眠，共同上演了一出機智壯烈的「智取威虎山」……

對他們來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉親們所流的。無論在多麼危急的情況下，都嚇不退他們，因為心中的一個信念——真正地解放人民，支持著他們在狂風暴雪中一次次站起，直至最後的勝利。他們對自己人生的目標，執著地追求著，不畏層層險阻，即使是到了「山重水復疑無路」的地步，也甘願拚死一搏，也許他們認為：面對自己的人生，唯有拼過，才了無遺憾。如果一個人沒有理想，便會對自己的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成為迷途的羔羊，在黑暗中消逝。

我體會到作為青年，一定要有自己的奮斗目標，並具備堅強的意志力、勇於拼搏的氣魄，決不放棄的信念，那麼在精神上永遠是無法被擊倒的，不會因中途的失敗而放棄自己的理想。理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有了理想這盞明燈的指引，我們才不會在人生的道路上迷失前進的方向。

細細品味《林海雪原》一書，發現它講述的不僅是解放戰爭初期的剿匪斗爭，它所表現出的更是一種智慧，一股勇氣，使我對人生有了新的感悟

謝謝採納！累………………