金梅瓶小說現代版
《極品公子》
立志現代版《金瓶梅》！
立志成為色狼的必備經典教科書！
不求劍破天下高手寂寞，不求權傾朝野萬人之上！但求紅袖添香於身側，妙伶清舞於榻前，天下美女盡在我手，人生至此，夫復何求？？？
先下手者妻妾成群，後下手者光棍一個！我的最大樂趣就是讓所有鮮花插在我這朵牛糞上！而且是心甘情願的插！
風流而不下流便是本書的宗旨！
我本仁慈，卻屠戮蒼生；
我本花心，卻釣美無數；
我本愚蠢，卻玩轉天下；
我本道德，卻與惡起舞；
我本卑微，卻君臨天下！
《陳二狗的妖孽人生》
一個農村刁民的逆天人生。
前一步，英雄，退一步，奸雄，於是，陳二狗貌似很荒誕地前前後後進進退退，像個應該挨千刀的妖孽。
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「妖孽」的非官方解釋:愛之者欲其永生，恨之者欲其萬死，然後愛他的人一個個得到了幸福和性福，恨他的人一個個氣到吐血或者一夜白發，這就是妖孽。
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有《金瓶梅》小說的全部章節 ，隨便看的不受限制的
裡面這類似的小說和文章還有很多 從頭到尾 很甜 很寵 很肉
我就是在裡面看的，實在是太好了
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詞曰：
芙蓉面，冰雪肌，生來娉婷年已笄。裊裊倚門余。梅花半含蕊，似開
還閉。初見簾邊，羞澀還留住；再過樓頭，款接多歡喜。行也宜，立也宜
，坐也宜，偎傍更相宜。
話說當日武松來到縣前客店內，收拾行李鋪蓋，交土兵挑了，引到哥家。那婦
人見了，強如拾得金寶一般歡喜，旋打掃一間房與武松安頓停當。武松吩咐土兵回
去，當晚就在哥家歇宿。次日早起，婦人也慌忙起來，與他燒湯凈面。武松梳洗裹
幘，出門去縣里畫卯。婦人道：「叔叔畫了卯，早些來家吃早飯，休去別處吃了。」武松應的去了。到縣里畫卯已畢，伺候了一早晨，回到家，那婦人又早齊齊整整
安排下飯。三口兒同吃了飯，婦人雙手便捧一杯茶來，遞與武松。武松道：「交嫂
嫂生受，武松寢食不安，明日撥個土兵來使喚。」那婦人連聲叫道：「叔叔卻怎生
這般計較！自家骨肉，又不服事了別人。雖然有這小丫頭迎兒，奴家見他拿東拿西
，蹀里蹀斜，也不靠他。就是撥了土兵來，那廝上鍋上灶不乾凈，奴眼裡也看不上
這等人。」武松道：「恁的卻生受嫂嫂了。」
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Ⅵ 評價下，《金瓶梅》是本什麼樣的書
《金瓶梅》是一部以描寫家庭生活為題材的現實主義巨著，它假託宋朝舊事，實際上展現的是晚明政治和社會的各種丑惡面相，有著深厚的時代內涵。
一、全書描寫了富商、官僚、惡霸三位一體的典型人物西門慶的罪惡一生及其家庭從發跡到敗落的興衰史，並以西門慶為中心，一方面輻射市井社會，一方面反映官場社會，展開了一個時代的廣闊圖景，徹底暴露出人間鬼蜮世界的骯臟與丑惡。西門慶一方面憑借經濟實力來交通權貴，行賄鑽營，提高政治地位；另一方面又依靠政治地位來貪贓枉法，為所欲為，擴大非法經營，從而成為集財、權、勢於一身的地方一霸。作品還通過西門慶的社會活動，反映了上自朝廷下至市井，官府權貴與豪紳富商狼狽為奸、魚肉百姓、無惡不作的現實，從客觀上表明了這個社會的無可救葯。
二、《金瓶梅》以相當多的篇幅描寫了西門慶及其妻妾的家庭活動，寫出了這個罪惡之家荒淫無恥、貪婪無厭、驕奢糜爛、勾心鬥角的林林總總，反映了正常人性慘遭扭曲和異化的過程。以潘金蓮、李瓶兒、龐春梅為代表的諸多女性，盡管出身、性格、遭遇不盡相同，但都無視所謂的道德名節，被超常的情慾、物慾和肉慾所支配。她們以扭曲的人性去對抗道德淪喪的夫權社會，又在人性的扭曲中走向墮落和毀滅。作品從不同角度顯示著不同女性或卑污、或勢利、或庸俗、或陰暗的靈魂，赤裸裸地表現出人的原始的動物的本能和慾望，毫無粉飾地表現出在金錢力量沖擊下的人性的扭曲與丑惡。
三、《金瓶梅》存在著嚴重的缺陷，主要體現在三個方面：一是有著濃厚的天道循環的宿命論思想，使得後半部充滿了虛無色彩；二是有不少庸俗低級的性描寫，沖淡了小說的暴露力量；三更為主要的是作者缺乏文學家所應具有的良知感與責任心，在審「丑」和嗜「丑」之間游移不定，使得作品的理想精神完全失落，書中人物都是病態的、畸形的，整部作品看不到絲毫的光明和希望。