小說古代妻妾制度

1. 你們希望古代的小說男主角｛由王爺到皇上，是王爺時是個浪子｝是一夫多妻制還是一夫一妻制

親是想寫文吧

我的意見是
如果是穿越女主的
一夫一妻制 我認為一個穿越的女主不會那麼容易接受一夫多妻
如果只古言的話
兩個結局都可以
第一個結局是常有的事
第二個結局深刻的看出了男主的真心~~

2. 納妾記txt全集下載

納妾記_2 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：
內容預覽：作品相關 中國古代妻妾制度中國古代實行的是「一夫一妻多妾」制，外加丫環奴婢以及合法嫖娼。一個男人只能同時有一個老婆，包括皇上，同一時間也只能有一個皇後，在我們老祖宗的腦袋裡，妻與妾完全是兩個概念，妻就是妻，妾就是妾，不可相提並論。當時的「妻」是應父母之言媒妁之約，明媒正娶過來的，是「正室」；妾則不然，不能算作正式婚配，只是「側室」、「偏房」，不可稱之為「妻」。當時的法律雖規定不可娶二妻，卻沒讓人不許納妾，娶「二妻」犯法，納「二妾」、「三妾」、「四妾」卻無關緊要，雖然在本質上與「一夫多妻」沒任何分別。漢字可真是妙！在明朝，甚至有法律規定「凡男子年滿四十而無後嗣者得娶妾」。看看，要是你老婆肚皮不爭氣，生不出兒子，你即使想「從一而終」也辦不到，因為要逼你納妾。「一夫一妻制」在古代就有法律明文規定：唐高宗《永徽律疏》中有《戶婚》規定：「諸有妻更娶妻者，徒一年，女家減一等；若欺妄而娶者，徒一年半……別忘了採納喲

請採納答案，支持我一下。

3. 談《紅樓夢》中的妻妾關系，對於進一步了解文學著作有何作用

1. 弄清楚人物關系有助於多方位了解人物性格

2. 紅樓夢里的妻妾關系實際上是一種封建等級關系，有助於了解著作中的等級制度

3. 妻妾的等級關系有助於我們去了解著作中的人物言語特點和她為什麼要這樣說，背後的利益是什麼，有利於解讀人物心理
   

4. 和皇後有關的小說

皇後跳舞，檯子塌了，皇帝只救了他的心上人，是太後的計謀，看看皇後是否被皇上喜歡，還有刺客的情節，誰知道這部小說的名字？？？？

5. 古代妻妾之間是不是很和美，沒有小說里那麼差

一夫多妻制是古代普遍的婚姻制度，而嫡庶制度就是此種婚姻制度的核心。多個妻子的地位也會各有所不同，這種不同就是人們常說的嫡庶之分。嚴格意義上來說，嫡是指正妻及其所生的子女，而庶則為姬妾及其所生的子女。正常情況下，一個男子只能有一個正妻，被稱為嫡妻，除嫡妻之外的其他配偶，則被稱為庶妻，即姬妾。雖然孩子們的嫡庶之分來源於正妻和姬妾，但是孩子之間的嫡庶之別和妻妾之間的嫡庶之分還是有所不同的。

姬妾在正妻的面前就像是一個奴僕，她的孩子在理論上的母親首先就是正妻，有時，為了孩子出家之後的名聲好聽，也會將孩子記在正妻的名下，這與理論上將正妻當做自己的母親又有所不同。正妻的娘家不論是富貴還是貧窮，也總歸是娘家，正妻的娘家人從理論上來講也是庶子庶女們的親人，例如在紅樓夢中，王夫人就是賈探春法理上的母親，王夫人的娘家人就是探春法理上的親人。在丈夫去世之後，正妻對於妾也有人身處置權，並且她們的福利待遇也是由正妻決定的。運氣好的會被正妻稍微關心一下，運氣差的，可能就會被正妻給發賣了。

至於家中的孩子，不論是嫡是庶，他們都是家庭中合法出生的孩子，都是享有家中小主人的地位，有時甚至妾所生的庶子女比妾本人的地位還要高，在孩子之間，除了一些禮儀教導外，嫡子女與庶子女所擁有的物資生活、教育等方面的待遇差異也不是很大，有時，可能嫡子女的物質生活條件稍顯優渥。二者差異最大的可能就在家中財產的繼承權上，在這方面，嫡子的地位要高於庶子。當然，如果家中男主人在傳家之時，更偏重於庶子，外人反對也無用的話，這就另當別論了。再如果家中女孩不論是嫡是庶，都沒有繼承權的話，那麼二者嫡庶之分的區別就更小了。如果一個女子的地位連妾都不如，但是她的孩子卻得到了男方家庭的認可，那麼，這個女子的待遇雖然會低於妻妾，但是她的孩子的待遇會和男子其他子女的待遇相似。不過，如果孩子得不到認可的話，那就難說了。例如，萬曆年間的首輔申時行，就是由於本身尷尬的身份而一直隨著養父姓，直到學業有成，科舉成名，才認祖歸宗。

其實嫡庶之分在唐宋以前可能比較明顯，不過在經過元明清等朝代的洗禮，這些正在逐漸被弱化，例如平妻的出現，在宋代以前只有極少數人才被允許；妾被扶正為妻從宋元時，才開始普遍。

6. 在古代庶出的官家小姐是不是地位不如百姓家的嫡女

何謂嫡女、庶女。

古代，在封建宗法制度之下，均實行一夫多妻制度，也可謂一夫一妻多妾制，其中正妻一人，姬妾數人，妾還分為良妾與賤妾等，其它如通房等多少不拘。正妻，也謂嫡妻，包括正妻早亡，或其它原因未生子女而另立妻妾的繼室，她們所生子女為謂之嫡出，正宗之意。正妻所生女兒為嫡女，非正妻的側室、偏房、妾所生的孩子叫庶出，所生的女兒為庶女，也叫旁支。

在古代大戶人家裡，雖然表面上來說，庶女與嫡女都是主子的女兒，千金小姐，兩者在吃穿用度上也無甚差別，但在地位、利益和心理層面，還是有很大的區別的：

無論是從電視劇還是小說中，嫡女和庶女的地位是不平等的，嫡女永遠高於庶女。

在古代大戶人家，家裡當家理事，往往是正妻，如在《紅樓夢》里，賈政府上管事的實際是王夫人，只是他委託侄女王熙鳳管理而已，家裡大事，最後都要請示他定奪的。正因為正妻的這個經濟實權，對自己所生的嫡女高看一眼厚愛一層，這也是人之常情。於是，嫡女更受寵，便是十分自然的事了，而受寵，也標志著地位更高。

庶女與嫡女的區別還表現在談婚論嫁上。嫡女一般都有強大的靠山背景，母親家的勢力不容小覷，父母親乃至全家都對之抱有極大的期望，希望嫡女可以嫁得一位有權有勢的人，將來幫扶母家，光耀門楣。

在古代達官貴族之間談婚論嫁的時候，男方挑選對象，一般也傾向於嫡女。同時，由於嫡女母親一般都是大戶人家的女兒（個案另當別論），嫁入夫家時，大都帶來豐厚的嫁妝，這些嫁妝包括金銀細軟，都是歸嫡女母親私有的，她自己的嫡女出嫁，嫁妝自然豐厚些。而庶女母親大多出身仆從，甚至有的還是從人販子處買來的，嫁來時一般不會有多少嫁妝的，因此庶女出嫁，嫁妝上與嫡女當然會有較大區別。

庶女呢，一般生母出身都不太好，自己本身也不是很有才華，能教給女兒的東西也有限，雖說庶女也有正室夫人教育，但是，畢竟不是親生的，也不會有多用心。

越是名門世族，越重視子嗣，越重視嫡庶，越害怕別人說爹爹嫡庶不分，寵妾滅妻，影響官聲。庶女也是小姐，是主子，也會在家裡享受千金小姐的地位，因為庶女將來也是可以聯姻的，但是庶女的一切待遇，一定會比嫡女次一級。

庶女的婚嫁，庶女的母親，要麼是庶女，要麼是地位低微的人，嫁妝自然不多，家族的不重視，嫁妝和嫡女天差地別。地位在夫家自然不如嫡女嫁出。庶女的婚姻在嫡母身上，自己的母親沒有資格，可以說，庶女是主子，他們的母親，是奴。嫡母想往那裡嫁就往那裡嫁，一般都是為妾，為妻的，除非下嫁。庶女與嫡女最大的區別，就是家族，一旦遇見什麼好事，嫡女優先，一旦有什麼要嫁的危險事兒，庶女是犧牲品。

所以，世家貴胄聯姻，一般都是嫡女配嫡子，庶女配庶子，或者庶女做續弦。

7. 古人常說三妻四妾, 三妻是哪「三妻」四妾又是哪「四妾」

「三妻四妾」最早來源於明朝小說《金瓶梅》，「至如三妻四妾，買笑追歡得，又當別論」。在清朝李漁創作的戲劇《風箏誤》中也提及此詞。自此，三妻四妾一詞開始為人熟知並使用。由此可見，三妻四妾一說是明清時期後起的，並非古來就有的說法。至於三妻與四妾的具體所指卻並不明晰。

三妻包括嫡妻、偏妻、下妻，但是偏妻與下妻卻徒有「妻」之虛名。

◆在漢朝時，有特殊成就者才能得備八妾，普通官員只能有妻妾三個，庶人只能不得納妾。等到元朝時，庶人才得以納妾，而且還只能是在年滿四十還無後的情況下。如果隨意納妾，便會被笞打四十皮鞭。在這種情況下，權貴人家所納娶的妻妾多半不止三妻四妾，而平民百姓多半隻有一位妻子。三妻四妾一說只不過是指權貴之家妻妾成群的狀況。

三妻四妾作為傳統社會的一種現象，它也體現了古代對於秩序的推崇。前朝的君君臣臣與後室的妻妾次序其實是一脈相承的，他們都是古人對等級推崇的體現。

8. 後宮稱呼的規定。什麼到幾級叫小主，到幾級叫主子的那些規定

傳說時代：一正妃，三次妃，舜帝只設三妃

夏：十二夫人

商：三十九妃

以上並無具體記述,真正成為規定的為<周禮>: 天子立一後，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻,共121人.後世的在其上略有添減。

周：一後，三夫人（正一品），九嬪（正二品），二十七世婦（正三品至五品），八十一御妻（正六品至八品）。凡一百二十一後妃 。後五宮指後一宮；三夫人一宮；九嬪一宮；二十七世婦一宮；八十一御妻一宮。後正位宮闈，體同天王；夫人坐論婦禮；九嬪掌教四德；世婦主知喪祭賓客；女御序王燕寢。

秦：(宮備七國，爵列八品)太皇太後，皇太後，皇後，夫人，美人，良人，八子，七子，長使，少使

漢

西漢初立，因秦之稱號：皇帝之妻稱皇後，妾皆稱夫人。並立八品（該八品也是沿襲秦時之制）：皇後、夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使。漢武帝時增加婕妤、經娥（經為女字旁，打不出來，下同）、容華、充依，各有爵位。漢元帝時又創昭儀，僅次於皇後；時後宮已達三千人，除皇後外，以下定製十四等：

1）昭儀，視丞相，爵比諸侯王；

2）婕妤，視上卿，爵比列侯（第二十等爵）；

3）娙娥，視中二千石，爵比關內侯（第十九等爵）；

4）傛華：視真二千石，爵比大上造（第十六等爵）；

5）美人，視二千石，爵比少上造（第十五等爵）；

6）八子，視千石，爵比中更（第十三等爵）；

7）充依，視千石，爵比左更（第十二等爵）；

8）七子，視八百石，爵比右庶長（第十一等爵）；

9）良人，視八百石，爵比左庶長（第十等爵）；

10）長使，視六百石，爵比五大夫（第九等爵）；

11）少使，視四百石，爵比公乘（第八等爵）；

12）五官，視三百石；

13）順常，視二百石；

14）無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者，均視百石。

十四等之外，還有上家人子、中家人子，皆視斗食。除此以外，史籍中還曾出現過諸姬、長御、材人、待詔掖庭、中宮史、學事史等名目。

太子妻稱妃，妾有良娣、孺人，妻妾共三級；皇孫妻稱夫人，妾無位號，皆稱家人子。

東漢光武中興後，提倡儉朴，六宮稱號只剩下皇後、貴人，貴人金印紫綬，俸祿不過數十斛；又置美人、宮人、采女三等，無爵秩，只在歲時賞賜充給。皇子封王，妾數原無限制，此時也定製，正妻稱妃，妾不得超過四十人。

三國

曹操為魏王時，於王後以下定五等：夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。魏文帝時增設貴嬪、淑媛、修容、順成、良人五等。明帝時又增淑妃、昭華、修儀三等，省除順成，這樣在皇後以下定製十二等級：

1）夫人，位次皇後，爵無所視；

2）貴嬪，位次皇後，在夫人下，爵無所視；

3）淑妃，位視相國，爵比諸侯王；

4）淑媛，位視御史大夫，爵比縣公；

5）昭儀，爵比縣侯；

6）昭華，爵比鄉侯；

7）修容，爵比亭侯；

8）修儀，爵比關內侯；

9）婕妤，視中二千石；

10）容華，視真二千石；

11）美人，視比二千石；

12）良人，視千石。

晉：皇太後，皇後，三夫人（貴嬪、夫人、貴人），九嬪（淑妃、，淑媛，淑儀，修容，修華，修儀，婕妤，容華，充華），散職（美人，才人，中才人）

南朝

宋：皇太後，皇後，三夫人（貴妃，貴嬪，貴人），九嬪（淑妃，淑媛，淑儀，昭儀，昭華，昭容，婕妤，容華，充華）。明帝時有皇太後，皇後，三夫人（貴妃，貴嬪，貴姬），九嬪（淑容，淑媛，淑儀，昭華，昭儀，昭容，修華，修容，修儀），五職（婕妤，容華，充華，承徽，列容），散職（美人，才人，良人）

齊：皇太後，皇後，三夫人（貴嬪，夫人，貴人），九嬪（修華，修儀，修容，淑妃，淑媛，淑儀，婕妤，容華，充華），美人、中才人、才人為散職。三年，太子宮置內職，良綈比開國侯；保林比五等侯；才人比駙馬都尉。

梁：皇太後，皇後，三夫人（貴嬪，貴姬，貴妃），九嬪（淑媛，淑儀，淑容，昭華，昭容，昭儀，修華，，修容，修儀），五職（婕妤，容華，充華，承徽，列榮），散職（美人，才人，良人）

陳：皇太後，皇後，三夫人（貴妃，貴嬪，貴姬），九嬪（淑媛，淑儀，淑容，昭華，昭容，昭儀，修華，修儀，修容），五職（婕妤，容華，充華，承徽，列容），散職（美人，才人，良人）

北朝

承魏晉制度，略有增損。「道武追尊祖妣，皆從帝謚為皇後。始立中宮。余皆或稱夫人，多少無限，然皆有品次。太武稍增左右昭儀及貴人、淑房等。後庭漸多矣。又魏故事，將立皇後，必令乎鑄金人，以成者為吉，又則不得古也。」

魏：皇太後，皇後，左右昭儀視大司馬，貴人，三夫人視三公，上三嬪視三卿，下六嬪視六卿，世婦視中大夫，內司視尚書令、仆；作司、太監、女侍中三宮視二品；監、女尚書、美人、女史、女賢人、女書史、書女、小書女五宮視三品；中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人視四品；表衣、女酒、女饗、女食、奚官女奴視五品。

齊：皇太後，皇後，三夫人（弘德，正德，崇德），上三嬪（光猷，昭訓，崇徽），下六嬪（宣猷，凝暉，宣明，順華，凝華，光訓），世婦，御女，才女，采女

隋：文帝初設皇後，三嬪掌教四德視正三品，九世婦負責賓客祭祀，視正五品，三十八御女主管女工絲台，視正七品。 。獨孤皇後死後增設三貴人，九嬪，二十七世婦，八十一御女。煬帝時設皇後，三夫人（貴妃，淑妃，德妃）品第一，九妃（順儀，順容，順華，修儀，修華，修容，充儀，充容，充華）品第二，二十七世婦（婕妤十二人品第三，美人、才人合十五人品第四），八十一御女（寶林二十二人品第五、御女二十二人品第六，采女三十七人品第七） 另有承衣刀人等，「皆趨侍左右，並無員數，視六品以下。」

唐：皇太後，皇後，三夫人（貴妃，淑妃，德妃），九嬪（昭儀，昭容，昭媛，修儀，修容，修媛，充儀，充容，充媛），二十七世婦（婕妤、美人、才人各九人），八十一御女（寶林、御女、采女各二十七人）。玄宗時增設四妃為賢妃，惠妃，麗妃，華妃

宋：初入宮時，女子的名號有：侍御、紅霞帔。再進一步，封君，封夫人。南宋改君為夫人。君和夫人在人數和郡名上沒有一定。夫人以後，再進便是才人、美人、婕妤，然後進為昭儀、昭容、修媛、修儀、修容、充媛、婉容、婉儀、順容、貴儀等。再進為妃一級：貴妃、賢妃、德妃、淑妃、宸妃。宋後宮的顯著特色是無定位，由初級開始，隨寵遇增長，不斷晉級。

遼：皇後之下，有元妃、德妃、文妃、惠妃，各妃這間沒有什麼等級差別。元代除了皇後和各妃這兩個稱謂，後宮中再沒有別的名號。金代則復雜和完善一些。

金是女真人建立的王朝。金代明確規定，選後不取自庶族。金創國之初，後宮嬪妃沒有名號。到金熙宗時，始有貴妃、賢妃、德妃之稱。海陵王執政時，後宮寢多，寵妃有十二位：元妃、姝妃、惠妃、貴妃、賢妃、宸妃、麗妃、淑妃、德妃、昭妃、溫妃、柔妃。金世宗天定年間，後宮簡少。金章宗明昌時期，後宮規制大備。

金代後宮仿照漢制立了一套嬪御制度，明文確定：

皇後下設貴妃、賢妃、德妃三妃，正一品，同漢三夫人；

昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛，正二品，同漢九嬪；

婕妤9人，正三品；美人9人，正四品；才人9人，正五品；同漢二十七世婦；

寶林27人，正六品；御女27人，正七品；采女27人，正八品，同漢八十一御妻。

另有尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功都不得是後宮內官。

元：大皇後，皇後，貴妃，真妃，淑妃，麗妃，婕妤，麗人，才人，順儀，淑華，淑儀

元後宮除了正皇後以外，不有所謂的第二皇後、第三皇後，只要皇上高興，設多少皇後都行。

明：皇太後，皇後，宮女被皇帝御幸以後，便獲得妃的名號，進入了皇帝嬪妃的行列。但明代後宮除了皇後的稱謂，只有妃這一級，沒有嬪。妃有貴妃、淑妃、寧妃、賢妃、恭妃、宸妃、康妃、庄妃、裕妃，貴妃在妃這一級中地位最高。

明末尚有選侍，才人，淑女

清：

清代宮廷的後妃制度是在清入關以後坐鎮北京的第二位皇帝康熙皇帝玄燁確定的

尊皇帝的祖母為太皇太後；母親為皇太後；太皇太後、皇太後住慈寧宮，太妃、太嬪隨住；

皇後坐鎮中宮，主持後宮事務；

皇後下設皇貴妃一人、貴妃二人、妃四人、嬪六人，分住東西六宮；

嬪以下設貴人、常在、答應，無定數，隨皇貴妃分住東西六宮。

清後宮制度規定，皇帝大婚之前，選八位比皇帝大的宮女，供皇帝進御，即獻身皇帝。八位宮女都有名分，授以宮中四個女官的職銜：司賬、司寢、司儀、司門。

附:後宮稱謂

1、後、帝王的正妻。夏代帝王生時稱「後」，死後稱「帝」。後稷、後羿 等的「後」，都是君長的意思。 商代君主生前稱「王」，死後稱「帝」。在商代，「後」開始成為君主配偶 的專稱。 《禮記。曲禮下》：「天子之妃曰後。」

2、皇後：皇帝正妻的稱呼，始於秦朝。歷代相襲。

3、王後：國王的正妻。

4、皇孋：皇後的別稱。《後漢書。皇後紀贊》：「祁祁皇孋，言觀貞淑。」

5、元妃、元嫡：國君或諸侯元配夫人的稱號。《左傳》隱公元年：「惠公元 妃孟子，孟子卒，繼室以聲子，生隱公。」

6、元後、元配：帝王的正妻，元配皇後。《明史。後妃傳二》：「穆宗即位，禮臣議：『孝潔皇後，大行皇帝元配，宜合葬袝廟。」

7、女主：女子為君者，多指臨朝執政的太後。《史記。呂太後本紀》：「太後女主，欲王呂氏。」

8、君婦：君主正妻的稱呼。

9、子童 ：亦寫作「梓童」。皇帝對皇後的稱呼，也是皇後的自稱。最早出現「子童」名稱的《全相平話五種》，其著作的年代當在南宋之中或元至元之初。「子童」這個詞彙實際上有根源，它應該是由「小童」衍化而來。「小童」是春秋戰國時期的諸侯正配夫人的自稱。《論語·季氏》中說：「君稱之曰夫人，夫人自稱曰小童。邦人稱之曰君夫人，稱諸異邦日寡小君。」

10、慈壺、慈闈：對帝王母親或皇後的敬稱。宋范成大《丙午東宮壽》詩：「晨昏兩慈壺，詩禮一賢王。」

11、中宮：皇後的住處，代稱皇後。

12、國陰：後妃的別稱。古代稱男為陽，女為陰，所以帝王的後妃稱國陰。

13、御妻：帝王之妻，也叫「御女」、「女御」，位在世婦之下。《禮記。昏義》：「古者，天子後立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻；以聽天下之內治。」

14、天下母、天地母：都是對皇後的敬稱。《漢書。元後傳贊》：「及王莽之興，由孝元後，歷漢四世，為天下母。」

15、娘娘：皇後或宮妃的稱呼。

16、坤極：皇後的別稱。《後漢書。梁皇後紀》：「梁小貴人宜配天祚，正位坤極。」

17、妃：對皇帝的妾及太子、王、侯的妻子的稱呼。

18、妃子：皇帝的妾，地位次於皇後，在諸妾中地位較高。

19、妃嬪：帝王妾侍的統稱。唐杜牧《阿房宮賦》：「妃嬪媵嬙，王子皇孫 ，辭樓下殿，輦來於秦。」歷代帝王妃嬪眾多。《禮記。昏義》：「古者，天子後立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻；以聽天下之內治。」秦始 皇滅六國，盡收其宮女充實內廷；漢武帝妃嬪有昭儀、婕妤等四級；晉武帝有宮

女近萬人；康熙有妃嬪五十一人。

20、嬪、九嬪：皇宮中的女官名，也是帝王的妃子。嬪，也稱嬪婦。《周禮 。天官。內宰》：「九嬪掌婦學之法，以教九御。」九御亦即九嬪。據說，宮中女官九人一御，九御八十一人。歷代多用其制，但名稱不一。唐代以昭儀、昭容 、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛為九嬪（《新唐書。後妃傳》） 。

21、妃嬙、嬪御、嬪嬙：宮中的女官，天子、諸侯的姬妾。妃嬙地位高於嬪御。

22、貴人：宮中女官，妃嬪的稱號。東漢光武帝始置，其地位僅次於皇後。 此後，歷代沿用其名，但地位的尊卑並不相同。例如，清代貴人位在皇貴妃、貴妃、妃、嬪之下。

23、貴妃：妃嬪的稱號，在皇帝姬妾中地位最高，僅次於皇後。南朝宋武帝時始置，與貴嬪、貴人號稱三夫人，位比相國。隋以後歷代均沿置。

24、貴嬪：宮中女官名，也是皇帝的妃子。魏明帝時地位僅次於皇後。以後，歷代多沿用，但地位尊卑不盡相同。

25、德妃、賢妃：宮中女官名，亦是皇帝妃嬪的稱號。唐時為正一品。

26、淑妃：宮中女官名，三國魏明帝始置。當時地位較高，僅次於貴嬪和夫人。以後歷代多設置。

27、太妃：已故皇帝的遺妃。清制，皇帝的祖父或父親遺留的妃嬪，分別稱 皇貴太妃、貴太妃。

28、椒房：又稱「椒室」。漢代皇後所居宮殿，用花椒一類的香料和泥塗抹牆壁，取其溫、香、多子之義，以表示吉利。後來就以椒房代稱皇後。應劭《漢官儀》：「皇後稱椒房……」

29、淑媛：宮中女官名，三國魏文帝時始置。位在淑妃後。

30、惠妃、麗妃、華妃：宮中女官名，亦是皇帝妃嬪的稱號。唐玄宗開元時置。《舊唐書。後妃傳。序》：開元中，「乃於皇後之下立惠妃、麗妃、華妃等三位，以代夫人，為正一品。」

31、少妃：先秦諸侯之妾的稱呼。

32、儲妃：太子妃。

33、東妃：太子妃。

34、美人：宮中女官名，亦是皇帝妃嬪的稱號。西漢始置。據傳，漢宮妃嬪有十四等，美人位居第五等。以後一直到明代，宮廷中皆有美人名號。

35、良娣：太子妃妾的稱號，始於西漢。此後，魏晉至隋唐後宮皆沿置。

36、女君：君主的妃妾尊稱嫡妻為女君。

37、內寵、內嬖、嬖人：帝王寵幸的姬妾。《左傳》僖公十七年：「齊侯好內，多內寵，內嬖如夫人者六人。」

38、正嫡、正室：嫡妻、正妻的別稱。

39、側室、別室、別房：妾的別稱。

40、繼室：諸侯次妃的別稱。

41、大娘、小娘：皇後與妃妾的別稱。清梁章鉅《稱謂錄》：「天子妻古稱大娘。」

42、細君：原為古代諸侯之妻的稱呼，後來轉化為妻子的通稱。

43、夫人：周代諸侯的嫡妻。《禮記。曲禮下》：「天子之妃曰後，諸侯曰夫人。」後來，諸侯之母也可稱夫人。漢代皇帝的妾皆稱夫人。魏晉以後，或稱夫人，或另立名號。

44、寡小君：古代國君夫人對諸侯自稱的謙詞。《禮記。曲禮》下：「夫人自稱於天子，曰老婦；自稱於諸侯，曰寡小君。」後來臣民對別國也謙稱本國國 君的夫人為寡小君。

45、內官：先秦時諸侯妻妾、宮廷女官的稱號。後代多有沿用。

46、內主：先秦時諸侯夫人的稱呼。後代有時也指皇後。《晉武帝立皇後大赦詔》：「以儀刑萬者，必須內主。」

47、少君、小君：先秦時稱諸侯的妻子為少君或小君。

48、姬：古代帝王的妃妾。《漢書。外戚傳》：「高祖薄姬，文帝母也。」

49、娣娰：古代帝王諸妾的合稱。年長者為娰，年幼者為娣。後世娣娰也指 妯娌。

50、媵：陪嫁的妾。古代諸侯的女兒出嫁時常以妹妹或侄女從嫁為侍妾，稱為媵。

51、媵御、媵妾：隨嫁的侍妾。又稱媵侍、媵婢。

52、妾、侍妾：妾的本意為女奴。帝王後妃之下的侍女通稱為妾或侍妾。

53、長妾、貴妾：古代諸侯有子的妾。

54、賤妾、副妾：諸侯地位低下的妾 。

55、小星：古時侍妾的別稱。

56、昭儀：宮中女官名，亦是帝王的侍妾。漢元帝時始置。漢朝妃嬪在皇後之下有十四等，昭儀是第一等。「位視丞相，爵比諸侯王」。後世雖然亦多沿用 此名號，但地位尊卑不盡相同。

57、昭容：宮中女官名，亦是帝王的侍妾。漢武帝時始置。魏晉至隋唐多被沿用。杜甫《紫宸殿退朝口號》：「戶外昭容紫袖垂，雙瞻御座引朝儀。」

58、昭華：宮中女官名，亦是帝王的侍妾。魏明帝始置。後世亦有置此名號者。

59、修儀：宮中女官名，亦是帝王的侍妾。魏明帝始置。後世雖然亦多沿用此名號，但地位尊卑不盡相同。

60、修容：宮中女官名，亦是帝王的侍妾。魏文帝始置。後世雖然亦多沿用此名號，但地位尊卑不盡相同。

61、婕妤：又作婕伃。宮中女官名，亦是帝王的侍妾。漢武帝始置。當時有趙婕妤、尹婕妤等。婕妤在漢朝妃嬪十四等中列第二等。後世（明代以前）雖然 亦多沿用此名號，但地位尊卑不盡相同。

62、娙娥：漢宮女官名，亦是妃嬪的稱號。漢武帝始置。在漢宮妃嬪十四等中位列第三。後世沿用此稱號者不多。

63、容華：漢宮女官名，亦是妃嬪的稱號。漢武帝始置。在漢宮妃嬪十四等中位列第四。後世亦有沿用此稱號者，但地位不高。

64、充依：漢宮女官名，亦是妃嬪的稱號。漢武帝始置。在漢宮妃嬪十四等中位列第七。後世亦多沿用此稱號，但名稱略有不同。南朝宋稱「充衣」，隋代 稱「充儀」。

商朝: 中宮皇後 東宮皇妃 西宮貴妃 四妃:德妃,淑妃 ,惠妃, 庄妃 九嬪 其餘的全統稱為美人.

西漢：皇後、夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使。武帝時加婕妤、婧娥、容華、充衣。元帝加昭儀、五官、順常、無涓、共和、娛靈、保林、良使。

東漢：皇後、貴人、美人、彩女、宮人。

魏：皇後、夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。文帝加貴嬪、淑媛、修容、順成、良人。明帝加淑妃、昭華、修儀。

晉：皇後、三夫人(貴嬪、夫人、貴人)、九嬪(淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華)、美人、才人、中才人。

北魏：皇後、左右昭儀、三夫人、三嬪、六嬪、世婦、御女。

南朝：皇後、三夫人(貴妃、貴嬪、貴姬)、九嬪(淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容)、五職(婕妤、容華、充華、承徽、列榮)、三職(美人、才人、良人)。

隋：皇後、三夫人(貴妃、淑妃、德妃)、九嬪(順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華)、婕妤、美人、才人、寶林、御女、采女，共120人。

唐：皇後、四夫人(貴妃、淑妃、德妃。賢妃)、九嬪(昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛)、九婕妤、九美人、九才人、二十七寶林、二十七御女、二十七采女。開元改四夫人為三夫人(惠妃、華妃、麗妃)、六儀、四美人、七才人。

宋：皇後、貴妃、賢妃、德妃、淑妃、宸妃、昭儀、昭容、修媛、修儀、修容、充媛、婉容、婉儀、順容、貴儀、婕妤、美人、才人、國夫人、郡君(南宋郡君改夫人)、紅霞帔、侍御。

元：皇後(皇後人數不止一個，一般三人，多可達五人)、妃

明：皇後、皇貴妃、貴妃、妃、嬪

清：皇太極仿元制設五宮後妃：清寧宮皇後、關雎宮宸妃、麟趾宮貴妃、衍慶宮淑妃、永福宮庄妃(即孝庄文皇後)。以後各朝設皇後一人、皇貴妃一人、貴妃二人、妃四人、嬪六人，此十四人稱為「主位」，得以在東西十二宮主一宮；貴人、常在、答應無定額，得以在某宮占據一室。

9. 一夫多妻的玄幻小說

[穿越魔法]《混亂戰神》by撞破南牆（種馬、寵物骷髏、金手指道術、吞噬能量）【4.9M】

文案：

做弱者，多不得好活。

做強者，多不得好死。

所謂命運，就是在不得好活與不得好死之間做一個選擇。

韓進，一個做好事卻沒好報的異類修真者，他的肉體在一場同歸於盡的大爆炸中被毀，但在將要魂飛魄散的一瞬間，他堅信師父說過的話，死亡絕不是生命的最後！他力保一絲元神不滅，來到了一個完全陌生的魔法世界。

在這里，韓進遭受到嚴峻的考驗，大陸的局勢混亂到了極點，幾十個領主間連年征戰不休，人命賤如芻狗，而韓進的修為已經被清零，只能從頭再來……

[穿越魔法斗氣]《惡魔法則》by跳舞（嬰穿、種馬、微YY、組織團隊及勢力）【6.9M】

文案：

一個一無是處的，被認為是廢物和白痴傢伙，把靈魂賣給了惡魔，能換取到什麼？美色？力量？財富？權力？

顛覆這世界的所有規則吧，讓我們遵尋著惡魔的軌跡……

「我知道，終有一天，這個世界將被我踩在腳下！！」

——杜維

[穿越武俠]《金庸世界裡的道士》by蕭舒（種馬、YY、無敵）【15.7M】

文案：

問世間何為無敵？

他，風華正茂，他，身患絕症，他，無奈修道，他，修道有成。他成為金庸世界中的一個小道士。於是，天地變了……。

年紀甚輕，卻是商界佼子，雄心勃勃，卻驟然倒下，無奈而死，卻柳暗花明，修道有成，元神未死，於是，金庸的世界裡是從此多了一個至高無上的存在。

當世間武功在他眼中變成頑童打架，當無情時間在他身上無效，問世間何為無敵？永生無敵！

金庸的世界裡有英雄，喬峰、郭靖、楊過、張無忌、令狐沖，金庸的世界裡有美女，黃蓉、小龍女、趙敏、周芷若、盈盈，金庸的世界是虛幻的，金庸的世界又是真實的。一個現代人，在金庸的世界中真實的生活著，讓主角引領你在金庸的世界裡悠閑散步。

主角元神未滅，附體於金庸世界裡一個道觀中的小道士身上。他在荒山之上，獨自一人，艱苦修道，終於回復如前世。他坐著馬車，一路向北，欲見郭靖夫婦。華山之巔，逆天行法，救北丐西毒於既死，救程英完顏萍，數言驚退李莫愁，從此，他進入了神鵰的世界。

倚天、笑傲，他的身影總在其中閃爍，他是這個世界的看客，他又是這個世界的主人，他傲嘯山林，他偎紅倚翠，他隱於山林，他出沒於鬧市。他是無所不在的。

會盡天下英雄與紅顏，做個逍遙神仙，這便是本書的主旨。

[穿越西遊]《重生成妖》by蛇吞鯨（種馬、YY、修煉、爽文、穿插反穿情節）【2.1M】

文案：

一個倒霉的物理學博士，穿越到了西遊的世界，重生在靈台方寸山上的一隻普通的烏鴉身上，正趕上孫悟空初來靈台方寸山學藝，然後，跟著猴子偷師……

這是一個妖怪的故事，這是一段妖族的傳奇！

[穿越玄幻]《異世邪君》by風凌天下（種馬、搞笑、爽文、無團隊有勢力）【8.4M】

文案：

世間毀譽，世人冷眼，與我何干？

我自淡然一笑；以吾本性，快意恩仇，以吾本心，遨遊世間，我命由我不由天！

一代牛人穿越異界，看其如何踏上異世巔峰，成為一代邪君！

[穿越玄幻]《斗破蒼穹》by天蠶土豆（童穿、金手指魂體老師、天才流、種馬）【10.2M】文案：

這里是屬於斗氣的世界，沒有花俏艷麗的魔法，有的，僅僅是繁衍到巔峰的斗氣！

新書等級制度：斗者，斗師，大斗師，斗靈，斗王，斗皇，斗宗，斗尊，斗聖，斗帝。

[穿越玄幻]《蓮花寶鑒》by油炸包子（小偷穿、微小白YY、金手指越級解鎖、種馬）【3.8M】

文案：

《葵花寶典》大家都熟悉了，《蓮花寶鑒》呢？

欲練此功，必先自宮！這是《葵花寶典》

若未成功，幫你自宮！這才是《蓮花寶鑒》，

這是一個關於童子功的故事，一個可憐的男人，被人強迫學了一套陰毒的功法，神功大成之前不得近女色，不然《蓮花寶鑒》便會『咔嚓』一聲幫他自宮！！

至於如何才算成功，這就要靠某位可憐的男人拚命去做善事，行善積德，積攢那麼『一點點』微不足道的仙家願力。

於是，我們的主角誓要拼搏奮斗，做遍天下善事，助盡世間之人。

於是，他的仙家願力每天都多了那麼『一點點』。

於是，某個混蛋加三級的傢伙，有了個『天下第一善人』的綽號，就是半夜踹寡婦門，也會被人當作是在做善事的那種……

[穿越玄幻]《凌天傳說》by風凌天下（胎穿、搞笑、種馬微小白YY、無團隊有勢力）【4.7M】

文案：

凌天遭受家族傾軋陷害，與仇人同歸於盡.機緣巧合之下，卻轉生到了異世界，紈絝公子，縱橫異世，翻手為雲，覆手為雨，終究成為一段傳奇，一個永恆的傳說。

紅顏摯愛，美人情重，縱橫天下，我欲凌天！

[穿越玄幻]《魔獸劍聖異界縱橫》by天蠶土豆（種馬、金手指網友技能、寵物神龍）【4.6M】

文案：

-劍聖傳承，逆天技能,縱橫異界。

-「盜賊潛行術？」

-「那不行，在疾風步面前，連灰塵都沒的吃。

-「魔法鏡象？」

-「那能殺人嗎？不能？那你還說個屁啊，俺的鏡象分身到了高級，連本尊都打不過。」

-「蝦米？你說你有斗氣爆擊？」

-「能提升幾倍力量？不能？

-「俺的致命一擊破盡天下萬物。」

-「你說你有禁咒？」

-「我的劍刃風暴連我自己都不敢用，用出來太打擊人了」

[異界穿越末世]《末世法師》by滾開（巫妖穿越、會法術、奮斗升級、無感情種馬）【1.5M】文案：

覺醒了法師知識的倖存者，在病毒肆掠的末世的生活。

親，╭(╯3╰)╮~

資源已上傳~

滿意請採納~

如有問題可追問或hi我~

【贊同】個就更好啦(^o^)/~

祝親閱讀愉快~

歡迎下次求助我！~

ps：手打推薦，非抄襲禁止質疑。

發件人：小刁。網路ID：釣魚鷹

——來自《我愛電子書》團隊。