網路小說極樂往生

1. 極樂往生

嗚呼哀哉
駕鶴西遊
壽終正寢

2. 網路小說能寫佛教嗎

用「朝暮十念法」可往生西方極樂世界。宣化上人慈悲開示於佛根地：這個念佛的法門，老年人也可以念佛；青年人也可以念佛；壯年人也可以念佛：無論任何人，都可以念佛。有病的人可以念佛；健康的人更應該念佛。為什麼呢？有病的人，你病苦這么重，因為有業障，應該要念佛來消業障；沒有病的人，趁著你身體健康，正好用念佛來迴向身體永遠的健康。那麼老年人呢？這個路快要走完了，你應該走一條好路，應該念佛。青年人，正年輕，前途有無量的光明，你應該念南無阿彌陀佛，你的前途也有無量的光明。所以這個念佛法門無論任何人，都應該念佛的。這個念佛，行住坐卧都可以念佛。你行也可以念佛；住也可以念佛；坐也可以念佛；卧也可以念佛。但是，卧著念佛，不要出聲念，要在心裡頭念；你要出聲念就不恭敬了。因為你躺著念佛這是不恭敬的。這一點各位要知道。最忙的人可以念佛，最閑的人也可以念佛。最忙的人你怎麼樣念呢？你要修「朝暮十念法」。怎麼修「朝暮十念法」呢？就是早晨和晚間用十念。怎麼叫十念法呢？每一念是一口氣；念十口氣這叫十念法。一早起來，把臉洗干凈，把牙也都洗干凈了，然後你面對著西方，要是有阿彌陀佛像更好。你們無論哪一位，如果希望請阿彌陀佛像，我有紙印的阿彌陀佛像，你們可以到金山寺來，我可以送給你一張。那麼你對著佛像合起掌來恭恭敬敬地先拜三拜，然後就念「南無阿彌陀佛」，念十口氣。這個朝暮，早晨與晚間都這么念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛。這么一口氣，也不要故意叫這個氣長，也不要故意叫這個氣短，就是很自然的。這一口氣就為一念，念十口氣。早晨念十口氣，晚間念十口氣，叫朝暮十念法。你要能以天天不間斷，只用五分鍾，或十分鍾的時間就夠了。那麼平日是不是也可以念呢？當然可以念了。你念得越多越好。這是朝暮十念法；你要是用這朝暮十念法的功夫，也可以往生到西方極樂世界去。所以這個念佛的法門是最方便的法門……http://www.xuanhuafb.com/reading/dharma_talks/BRF/BRF_CH1.htm宣化上人法寶網

3. 主角的劍意是往生，體內有彼岸花的小說

鼻子，鼻子發的小說，這個是還有人生的這個小說。

4. 《牽手時代(又名極樂往生)》北燕帷幄的txt全集下載地址

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內容預覽：
我一直以為坐在角落裡的那個人是個女生，因為自從我轉學來之後，他從來都沒有說過話，安靜乖順的不像個男孩子。
我經常看到他坐的端端正正的在桌子上寫寫畫畫，有些長的頭發蓋在眼角，很好看，上課時他很認真的聽講，不說一句話，有時候自習課同學都會小聲交談，但他不，認認真真的看書，下課後也不出去玩，有幾次我從外邊進來就會看到他托著腮望著窗外，那是我們學校的操場，很多男孩子都會在哪裡踢足球，投籃，還有不少女生會在一旁看著加油，甚至有一片很漂亮額草地上，有人安靜的躺著小憩。
那時候我以為他是暗戀某一個人，有些好奇這樣漂亮的人會喜歡上什麼樣的人呢？
他的條件那麼好，怎麼現在還沒有女朋友呢。
有一天下午，他沒有出現在教室里，沒有人問他去了哪。
對於他們來說，那個人在與不在，都是無關緊要的。
下課後，我還在看著那張他用的桌子，由於是夏天，很多同學都會在課間選擇睡覺，前面的一個同學扭過頭來朝著那張桌子看了一眼，一臉不屑……

5. 求。往生極樂By袖染墨香的文。

感謝神！
往生極樂是人們對美好天堂的嚮往，是佛教里的說法。真正能通向天堂的，只有一條路，就是成了肉身的耶穌基督！人只要相信耶穌在十字架上的替死擔罪，接受耶穌做救主和生命的主，就能罪得赦免，成為神的兒女；不但將來得永生，更要在今生得著百倍的祝福！
願神祝福你，阿們！

6. 有一本小說主角是和尚，能看到靈魂，我記得有情節是他去汶川超度亡魂

史上第一方丈

7. 何謂往生重生還是去極樂世界真的可以嗎

往生是指往生極樂世界,是脫離六道輪回的.
1.因果業報---你做或想任何事時都種下了因,等到緣起時就生果(這個因包括是你今生以前的因,果也可以會到今生以後才生果,總之何時緣起就何時生果) ***一切隨緣,修善業,得善果***
2.六道輪回---所有眾生都在這六道輪迴流轉,至於你死後要到那一道,就看你的因緣(除非你成佛,菩薩,色聞,緣覺等等),大多數人死後不會馬上輪回,而經過一個短暫階段---中陰身(也可理解平時大家所講的靈魂)----------這樣的六道有無數個,而每一道都是無限大的,單單我們人道(平時所講的宇宙)你就知是無限大.
六道包括:天道、阿修羅道、人道、畜生、餓鬼道、地獄道

8. 往生極樂世界，還在輪回中嗎

極樂世界，不在輪回中，但是還沒有成佛，但是在極樂世界還要繼續修行，才能成佛。

9. 下品往生極樂,被蓮花包住,在蓮花內人是怎樣渡過的。

凈空法師---他到那裡去一現身，跟阿彌陀佛的身是完全相同，縱然是凡聖同居土，你還沒有離開花苞，就是說你在七寶池裡頭，蓮花還沒有開，可是你的身相，在蓮苞裡面身相跟阿彌陀佛一樣的，平等法界。同居土也是法性土，同居土裡面的身相也是法性身，這個不可思議，這個同居土是真正不可思議。同居土是什麼？四十八願加持的。

花開是你自己修行證得初住的地位，花就開了，沒有證到這個位次的時候花沒開。花裡面的境界跟實報土的境界非常相似，而且實報土裡面的菩薩天天都跟你見面，你說這個花是什麼花！

往生到西方極樂世界，這個諸位要知道，蓮花化生。不是說化生的身，身，小孩慢慢長大，不是這個意思，如果這個，那就有變化了。他到那裡去一現身，跟阿彌陀佛的身是完全相同，縱然是凡聖同居土，你還沒有離開花苞，就是說你在七寶池裡頭，蓮花還沒有開，可是你的身相，在蓮苞裡面身相跟阿彌陀佛一樣的，平等法界。同居土也是法性土，同居土裡面的身相也是法性身，這個不可思議，這個同居土是真正不可思議。同居土是什麼？四十八願加持的。四十八願如果加持不到，阿彌陀佛就不成佛。現在他成佛已經十劫，可見得四十八願願願都落實了，願願都兌現了。你往生在極樂世界花沒開，花要什麼時候開？佛不加持你，你已經明心見性了，花就開了，「花開見佛悟無生」。所以花開是什麼時候？花開是你自己修行證得初住的地位，花就開了，沒有證到這個位次的時候花沒開。花裡面的境界跟實報土的境界非常相似，而且實報土裡面的菩薩天天都跟你見面，你說這個花是什麼花！

諸位不要想這個花的相，想花的相你著相了，你全錯了，你要想花的那個性，花表清凈不染，表這個意思。是不是真有這個花？你心裡要有這個花，那真有這個花。為什麼？它從心想生。心裡一下開悟了，不再想這個事相，那花就沒有了。花的形不在，花的質在，質就是清凈、智慧。不但世法不染，佛法也不染，為什麼？佛沒有法，這個諸位要知道，佛法是假的不是真的。佛法是因緣生法，《中觀論》上講得很好，「因緣所生法，我說即是空」，所以「法尚應舍，何況非法」。我們最重要的一句話，就緊緊抓住阿彌陀佛，不要抓別的，你把這一句阿彌陀佛抓到，你就對了，就正確了。一定要有信心，要有把握，決定得生凈土。我在這個世間，除一句阿彌陀佛之外，其它都是不重要的，有緣就做，沒有緣絕對不要去想它，隨緣而不攀緣，這就對了。心裡有阿彌陀佛，口裡有阿彌陀佛，心口相應，表裡一如，這就對了。

文摘恭錄—凈土大經解演義（第二三二集）

凈空法師---所以古德常說，生到極樂世界，你就圓生四土，四土包括常寂光，等於說你同時都得到了，四土都得到了。這一種殊勝的利益，佛在一切經裡面沒說過，釋迦牟尼佛為我們介紹遍法界虛空界無量無邊諸佛剎土也沒說過，只有極樂世界有。

但是極樂世界特殊，特殊在同居土跟方便土，這兩土就是我們所稱的十法界，同居土是六道，方便土是四聖法界，這十法界。它的十法界因為得到阿彌陀佛本願威神加持，這里頭的人智慧、神通、道力、一切受用跟實報土菩薩平等的、一樣的，同等待遇，這是十方世界沒有的。

所以古德常說，生到極樂世界，你就圓生四土，四土包括常寂光，等於說你同時都得到了，四土都得到了。這一種殊勝的利益，佛在一切經裡面沒說過，釋迦牟尼佛為我們介紹遍法界虛空界無量無邊諸佛剎土也沒說過，只有極樂世界有。

我們初學佛的時候懷疑，佛佛道同，佛佛平等，怎麼會阿彌陀佛有特殊？以後學多了慢慢體會到，阿彌陀佛立極樂世界這個大願是沒成佛之前，是在修菩薩道的時候發的大願，諸多菩薩在修行證果當中沒發這個願，他發願真干，五劫的時間把四十八願願願都實現了。

所以極樂世界是阿彌陀佛本願功德，五劫修行的是功德，本願加上功德，這樣成就的。像這種事情，我們這個世界有，為一切眾生修福，舍己為人，福德成就。那不是功德，福德，福德也成就，成就什麼？成就他化自在天，欲界最高的一層天，第六天。

10. 有部小說里的配角柳三生三生大帝騙齊天大聖去西方極樂世界在路上化作彼岸橋的小說

用「」朝暮十念法」可往生西方極樂世界。宣化上人慈悲開示於佛根地：這個念佛的法門，老年人也可以念佛；青年人也可以念佛；壯年人也可以念佛：無論任何人，都可以念佛。有病的人可以念佛；健康的人更應該念佛。為什麼呢？有病的人，你病苦這么重，因為有業障，應該要念佛來消業障；沒有病的人，趁著你身體健康，正好用念佛來迴向身體永遠的健康。那麼老年人呢？這個路快要走完了，你應該走一條好路，應該念佛。青年人，正年輕，前途有無量的光明，你應該念南無阿彌陀佛，你的前途也有無量的光明。所以這個念佛法門無論任何人，都應該念佛的。這個念佛，行住坐卧都可以念佛。你行也可以念佛；住也可以念佛；坐也可以念佛；卧也可以念佛。但是，卧著念佛，不要出聲念，要在心裡頭念；你要出聲念就不恭敬了。因為你躺著念佛這是不恭敬的。這一點各位要知道。最忙的人可以念佛，最閑的人也可以念佛。最忙的人你怎麼樣念呢？你要修「朝暮十念法」。怎麼修「朝暮十念法」呢？就是早晨和晚間用十念。怎麼叫十念法呢？每一念是一口氣；念十口氣這叫十念法。一早起來，把臉洗干凈，把牙也都洗干凈了，然後你面對著西方，要是有阿彌陀佛像更好。你們無論哪一位，如果希望請阿彌陀佛像，我有紙印的阿彌陀佛像，你們可以到金山寺來，我可以送給你一張。那麼你對著佛像合起掌來恭恭敬敬地先拜三拜，然後就念「南無阿彌陀佛」，念十口氣。這個朝暮，早晨與晚間都這么念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛。這么一口氣，也不要故意叫這個氣長，也不要故意叫這個氣短，就是很自然的。這一口氣就為一念，念十口氣。早晨念十口氣，晚間念十口氣，叫朝暮十念法。你要能以天天不間斷，只用五分鍾，或十分鍾的時間就夠了。那麼平日是不是也可以念呢？當然可以念了。你念得越多越好。這是朝暮十念法；你要是用這朝暮十念法的功夫，也可以往生到西方極樂世界去。所以這個念佛的法門是最方便的法門……http://www.xuanhuafb.com/reading/dharma_talks/BRF/BRF_CH1.htm